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1Pedro 3.

3-4 - A beleza no est


no espelho
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (36)

*1Pedro 3.3-4 - A beleza no est no espelho* (gata Bessa)

Vivemos em uma sociedade com cada vez mais movimentos de incluso dos mais diversos tipos
de pessoas, porm, somos bombardeados a todo momento por imagens, vdeos e textos que
ainda impem sobre ns padres de beleza que, se no so alcanados, geram frustraes,
principalmente entre as mulheres.
Nos versculos de hoje, vemos que os apetrechos usados pelas mulheres para se sentirem mais
bonitas (e at mesmo aceitas pela maioria) no so novidade. Contudo, tambm vemos que a
beleza no deve estar nisso, mas no "esprito dcil e tranquilo, o que de grande valor para
Deus."
As vezes a gente ouve coisas que, por mais simples que sejam, nos marcam e permanecem em
nossa mente. Isso aconteceu com um vdeo que assisti, onde a menina diz que "a beleza
aquilo que sai da boca, ou aquilo que no sai dela [...] est na alma que aparece no sorriso".
H muitas "formas de sermos belos": sendo educados, mansos no falar, alegres, de bom
carter, receptivos, etc. Sem dvidas, ter as marcas de Cristo em nossa vida so as melhores.

Reflita comigo:
- Voc tem se preocupado mais em se "embelezar" por dentro ou por fora?
- As pessoas podem se lembrar de voc primeiramente como um "exemplo de beleza" interior?
- Voc do tipo que, depois que conhecerem melhor, as pessoas acham bonito(a) - por causa
de quem voc por dentro?

Conto com voc para que juntos possamos estar de acordo com a beleza que de grande valor
Deus, demonstrando com nossa vida que o que ele faz muito bom e belo (com a
subjetividade e amplitude da palavra).

Abraos

1Pedro 3.1-2 - Submisso ou


temor?
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (35)

*1Pedro 3.1-2 - Submisso ou temor?* (Henrique Alves)

A partir do versculo 13 do captulo anterior, Pedro est organizando uma srie de sujeies que
so agradveis a Deus: os cristos aos governos (v. 2.13), os servos aos seus senhores (v. 18),
mulheres aos maridos (v. 3.1), maridos (no submissos, mas de forma figurada) s suas
esposas (v. 3.7) e jovens aos mais velhos (v. 5.5). Essa disposio sujeio parte do
testemunho silencioso que grita alto na evangelizao dos incrdulos (v. 2.11,12) e do exemplo
de Cristo que sofreu calado para que pudssemos alcanar misericrdia (v. 2.21).
Esse o foco de Pedro, *sujeio que honra a Deus e gera converso*, o que tambm fica
evidente no caso das mulheres. Mas, mais do que discutir o quanto se deve ser sujeitar ao
marido, ele quer mostrar que, assim como quando o escravo submisso ao seu senhor, Deus
mais glorificado quando o comportamento da mulher, apesar das dificuldades de se viver com
um marido descrente (ou no mundo invertido de valores pelo feminismo, que soa muito mais
um machismo s avessas do que um melhor padro), um comportamento *cheio de temor*,
algo completamente preenchido com a vontade de Deus e que transborda em submisso ao
marido, que haver de ser desafiado a tambm temer a Deus atravs do exemplo de sua
esposa.

Reflita comigo:
- Voc tem problemas ou dvidas quando dizem sobre submisso das mulheres aos maridos?
- Se sim, j experimentou pensar que essa submisso , antes, ao Senhor do que ao marido?
- Homens, quando olha para este texto, consegue entender qual seu papel de submisso a
Deus, antes de querer cobrar ou pressupor este comportamento das mulheres?
- (Todos) O temor a Deus tem sido seu guia comportamental?

Conto com vocs para que o temor a Deus seja to marcante em nossas vidas que pessoas
sejam ganhas para Cristo.

Grande abrao

1Pedro 2.25 - Parte do rebanho


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (34)

*1Pedro 2.25 - Parte do rebanho* (Athos Matheus)

Haja vista a sociedade antiga da poca bblica, predominantemente composta de hbitos rurais,
agrcolas, manufatureiros (servios manuais) e artesanais, no raro encontrar referencias
desse modo de vida nas escrituras. Diversas parbolas utilizavam de coisas cotidianas, como
plantao, animais, etc. Nas passagens sobre o dizimo, sempre se usava como referencia
produtos agrcolas. Desse modo, a bblia quando se refere ao povo de Deus, nos compara como
ovelhas.
A ovelha um animal extremamente domestico e dependente de seu pastor, no possui
instintos apurados, e quando se perde de seu rebanho e de seu tutor, seu provvel destino a
morte, pois no sabe achar gua, comida, se defender de predadores, etc.
Tanto o texto de 1Pe 2.25 quanto o texto de Isaas 53.6,7 nos compara a ovelhas perdidas
quando estamos longe da presena de Deus, destinadas a morte e sofrimento, pois sozinhos
no somos capazes nos virarmos, mas Cristo, o bom pastor que d a sua vida pelas suas
ovelhas, fez recair sobre Ele a nossa condenao, nos protegendo da morte.
Assim como o rei Davi, o pastor que lutou contra um leo e um urso pra proteger as suas
ovelhas e as livrar da morte, o nosso *Rei Jesus*, pastor de nossas almas, *lutou contra o mal
e atravs do seu sangue*, nos livrou da morte eterna, nos chamando para fazer parte do povo
de Deus, o seu rebanho.

Reflita comigo:
- Voc faz parte do rebanho?
- Voc tem sido ovelha fujona?
- Voc compreende que incapaz de viver por conta prpria, sem o cuidado de Deus?
Conto com vocs para que juntos reconheamos a nossa dependncia de Deus, e entendamos
que a obedincia a Jesus, nosso pastor, e santificao parte da salvao, pois sem santidade
ningum ver ao Senhor (Hb 12.14).

Um grande abrao!

1Pedro 2.24 - Chagas que curam


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (33)

*1Pedro 2.24 - Chagas que curam* (Marcus Vincius )

Pensar que uma ferida aberta capaz de trazer cura algo meio maluco n. Como que pode
algo assim acontecer?
Pois bem, a cura aqui no no sentido literal e sim espiritual. Jesus quando foi aoitado com
aquele chicote com ferro nas pontas e quando foi crucificado, teve feridas abertas. Feridas que
ele no merecia, pois no havia cometido pecado algum. Ele foi condenado por causa dos
nossos pecados. Teve que passar por todo o sofrimento que ns mereciamos.
Agora, imagina o sofrimento de Jesus, pregado na cruz, ao olhar aquele povo incrdulo, que
no aceitou a salvao e teriam sofrimento eterno. Mesmo assim ele continuou nos amando at
o fim e ainda nos ltimos momentos de sua paixo pediu para que o Pai nos perdoasse.
*Jesus levou sobre si* naquela cruz todos os pecados da humanidade, no s daquela poca,
mas de toda a existncia do mundo. Isso significa que a cada pecado que cometemos estamos
l, crucificando Jesus. Isso muito triste pois somos pecadores e nada pode mudar isso at
chegarmos no fim de nossas vidas. Mas o que podemos fazer *aceitar* o que Jesus fez por
ns e *nos arrependermos* de nossos pecados, pedindo perdo a Deus para que nos
*separemos do pecado* e *vivamos para a justia dEle*.

Reflita comigo:
- J pensou no sofrimento e no peso de cada ferida de Jesus?
- Ser que voc lembra que Jesus morreu por voc s pra te salvar?
- Ou ser que no valeu de nada o que Jesus fez porque voc no d a mnima?

Conto com vocs para que juntos reconheamos a amor de Deus por ns e aceitemos a
salvao que Ele nos d por meio das chagas de Cristo que nos cura e liberta do pecado.

Um grande abrao!

1Pedro 2.21-23 - Olhando para o


melhor exemplo
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (32)

*1Pedro 2.21-23 - Olhando para o melhor exemplo* (Athos Matheus)


No versculo 20, Pedro enfatiza que no h beneficio nenhum em sermos perseguidos e punidos
por fazermos o mal, isso apenas uma punio pelos atos ilcitos, mas se somos perseguidos e
aoitados porque fazemos o bem, isso retorna em glria pra Deus, e louvvel diante dEle.
Bem-aventurados os perseguidos por causa da justia, pois deles o Reino dos cus.
"Bem-aventurados sero vocs quando, por minha causa os insultarem, perseguirem e
levantarem todo tipo de calnia contra vocs.
Alegrem-se e regozijem-se, porque grande a recompensa de vocs nos cus, pois da mesma
forma perseguiram os profetas que viveram antes de vocs". (Mateus 5.10-12)
Agora nos versculos 21 a 23 de 1Pedro 2, Pedro continua esse discurso, reforando o chamado
que nos foi dado de sermos servos fiis, discpulos que seguem os passos do Mestre. Jesus, em
diversas passagens, nos deixa claro que devemos seguir os passos dele, como em Mateus
16.24,25, onde Ele nos exorta a renunciarmos a ns mesmos, tomarmos a nossa cruz e segui-lo
(Mateus 10.16-42), que nos exemplifica bem a perseguio.
Cristo nos deixou o melhor tipo de ensinamento, o exemplo, pois tudo o que Ele falava no foi
da boca pra fora, ele falava o que fazer e provava que era possvel fazer daquela forma. Jesus,
o nico homem que foi e realmente santo, com quem no foi encontrado pecado, em quem
no foi encontrado culpa, se permitiu morrer pelos injustos, permitiu que fossem imputados
sobre Ele nossos pecados, *se entregando quele que julga retamente*, Deus.
Deus tornou justa a morte de um inocente no lugar dos culpados, pelas feridas de Cristo fomos
curados, restaurados. Devemos sempre olhar para o exemplo de Cristo e confiar em Deus,
Justo Juiz, que por amor, enviou seu filho para que atravs da morte dele, fossemos
justificados, ainda que no mereamos.
Por mais que parea injusta a morte de Cristo, Deus a tornou justa, pois para o perdo de
pecados necessitava o derramamento de sangue, sacrifcio do cordeiro e *jesus esse cordeiro
que tira o pecado do mundo*.

Reflitam comigo:
- Quando voc passa por uma dificuldade, voc olha pro exemplo de Cristo ou olha para o
exemplo dos homens?
- Ningum gosta de ser perseguido, mas voc est disposto a viver plenamente para Cristo e
seguir os seus caminhos?
- Voc confia na justia de Deus?

Conto com vocs, para que olhando o exemplo que Jesus nos deixou, no nos deixemos abater
pelas perseguies, e sigamos rumo santidade, cada vez mais buscando nos parecer com
Cristo.

Abraos e uma tima segunda!!

1Pedro 2.20 - Fazendo o bem em


meio a injustia
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (31)

*1Pedro 2.20 - Fazendo o bem em meio a injustia* (Rute Silva)

No nada fcil fazer o bem e padecer injustamente. O ser humano acostumado com
recompensas. Se voc observar bem, sempre queremos receber algo em troca de nossas aes.
Pedro, no versculo anterior fala que agradvel ao Senhor, que por causa da conscincia para
com Deus, padeamos injustamente (V.19 - No que Deus seja um sdico, mas que esta
atitude demonstra o quanto o amamos e priorizamos). Mas, (v. 20) que glria ser essa se,
pecando, somos esbofetados e sofremos? Se estamos sofrendo, mas por causa do pecado, no
podemos querer render glria a Deus com nosso sofrimento, esse sofrimento proveniente da
mscara que o pecado cria, se passando por "pacfico", "legal", "divertido", "sarcstico", mas
seu contedo s tem dor e sofrimento.
Porm se, fazendo o bem, somos afligidos, isso agradvel a Deus. Jesus padeceu por ns e
foi morto injustamente, mas nos deixou o exemplo. Se estamos sofrendo fazendo o que certo
sinal de que estamos no caminho correto.
O mundo est ao avesso e o certo se converteu em errado. No vai ser fcil suportar o
sofrimento, ser taxado como o "certinho", mas vai ser gratificante saber que Deus se agrada de
nossas aes, que ele as aprova, que isso est rendendo glria a Ele. Por maior que seja
sofrimento que voc possa enfrentar, voc no est sozinho!

Reflitam comigo:
- Qual a sensao quando voc injustiado?
- Os seus sofrimentos so provenientes de uma vida com Cristo ou uma vida entregue ao
pecado?
-Voc esta disposto a encarar o sofrimento por no estar no padro que o mundo coloca de
correto?

Conto com vocs para que faamos o bem, sem olhar a quem sem olhar quando, nem o
porqu.

Abrao

1Pedro 2.18-19 - Uma questo de


conscincia
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (30)

*1Pedro 2.18-19 - Uma questo de conscincia* (Henrique Alves)

No estamos acostumados com a ideia da escravido ter existido em algum tempo, e ainda
mais com a ideia da Bblia no falar nada especificamente contra ela. Apesar disso, existem sim
ensinos tanto para pessoas que por acaso tivessem escravos tanto quanto para os escravos; e
este ltimo exatamente o contexto do versculo 18 ao 25.
Como o Reino de Deus no um reino poltico, Pedro vem instruir e ajudar ao escravo a viver
piedosamente sob obedincia a Deus no difcil contexto onde ele estava, sem se rebelar (a
escravido da poca tinha motivos diferentes dos que conhecemos na histria do Brasil, por
exemplo), nem se tornar um insubordinado. Pelo contrrio, ele exorta a que sejam submissos,
obedientes, corteses e educados no trato, mesmo se o seu senhor fosse severo ou perverso,
pois no estaria trabalhando, na realidade, para este senhor, mas para o verdadeiro Senhor da
sua alma, o Deus que o salvou do pecado e da condenao do inferno.
Pedro busca no exemplo de Cristo a motivao para essa exortao (vs. 21-24) e, apesar de
parecer clara a inteno dele de mostrar que a injustia dos homens gera glria a Deus,
repousa seu argumento no fato de que isto " grato" (ou na verso NVI, " louvvel"), ou seja,
um ato realmente digno de Deus, pois se sua conscincia no te deixa pecar contra o autor e
consumador da sua f, no sero perseguies, perigos ou espada que havero de separar o
escravo do amor de Deus.
Este escravo, que aparentemente estava em posio de humilhao, ser reconhecido pelo
Senhor dos senhores, o Rei dos reis, de que foi fiel at o fim, apesar das circunstncias.
Reflita comigo:
- Voc se sente injustiado quando em alguma posio de humilhao?
- Ser que essa humilhao, em sua vida, poderia render glrias a Deus porque voc suportou
com pacincia e perseverana?
- Sua conscincia seria um apoio ou um tropeo quando diante de aflies ou injustias?

Conto com vocs para que a graa de Deus inunde nossos pensamento e conscincia, de forma
a no negociarmos nosso Deus e Senhor, nem sua Palavra.

Grande abrao

1Pedro 2.17 - Questo de honra


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (29)

*1Pedro 2.17 - Questo de honra* (Henrique Alves)

"Tratai todos com honra, amai os irmos, temei a Deus, honrai o rei." (1Pe 2.17)
O texto de hoje um complemento do que j vinha sendo dito pelo apstolo Pedro. Ele
conclama os cristos a uma vida exemplar diante da sociedade, diante das autoridades e,
principalmente, diante dos infiis, baseando-se na liberdade do pecado, liberdade das
acusaes de Satans e de qualquer peso que ele poderia colocar em nossas costas.
Sua instruo simples: HONRE. A honra o valor correto atribudo a algum, no pelo que
fez, mas pelo que . Nenhum ato de algum, por pior que seja, tira dessa pessoa o direito
honra de ser criada imagem e semelhana de Deus, de ser um igual. Existem atos
desonrosos, mas no pessoas indignas de honra.
Por isso, deem o devido valor s pessoas, siga a regra bsica da justia de Mateus 7.12,
fazendo ao outro da forma como voc gostaria de receber. Temam a Deus e honrem as
autoridades, esse ser um grande testemunho de seu encontro libertador com Cristo.
um privilgio poder se destacar por saber reconhecer o verdadeiro valor atribudo a algum,
ento use esse privilgio e essa distino para que as pessoas vejam "vossas boas obras, [e]
glorifiquem a Deus no dia da visitao" (1Pe 2.12).

Reflita comigo:
- Quem atribui valor real s pessoas?
- Voc pode ser chamado de exemplo no amor e na honra que d s pessoas?

Conto com vocs para que possamos olhar para o prximo com valor com que Deus atribuiu a
ele na criao, que a maneira de tratarmos aos outros possa lhes cativar o pensamento e a
alma Cristo.

Grande abrao

1Pedro 2.16 - Livres para servir


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (28)

*1Pedro 2.16 - Livres para servir* (Athos Matheus)


Disse Jesus aos judeus que haviam crido nele: "Se vocs permanecerem firmes na minha
palavra, verdadeiramente sero meus discpulos.
E conhecero a verdade, e a verdade os libertar".
Joo 8:31,32
H muito, mais especificamente no dia 13 de maio de 1888 foi assinada a lei urea, que aboliu
a escravido no Brasil, e hoje temos penas duras a quem submete seus empregados a
condies de trabalho semelhantes escravido (falta de salrio, alimentao, trabalhos
forados, jornada exaustiva, etc.).
Mas a escravido no se limita ao trabalho, pois ainda h escravos de muitas outras coisas,
como vcios, relacionamentos abusivos, e a escravido que origina todo o mal, a escravido do
pecado. Por sermos pecadores, praticamos todos os tipos de coisas ruins, somos mentirosos,
caluniadores, imorais, tendenciosos, etc. Mas a partir do momento que encontramos a verdade
contida no evangelho, a graa salvadora, fomos livres da culpa do pecado, somos livres do
poder do pecado, e na plenitude dos tempos, seremos livres da presena do pecado. Quando
conhecemos a Cristo, quando nos tornamos seus discpulos e iniciamos a caminhada da
santificao, somos livres da escravido do pecado, ele j no nos domina. Ainda cometemos
pecados, mas eles no so mais uma marca das nossas vidas.
Pedro vem enfatizando durante o capitulo 2 qual deve ser a atitude, o proceder do cristo,
tanto no meio dos incrdulos quanto uns com os outros e no versculo 16 ele nos exorta a
vivemos livres, mas no utilizarmos da nossa liberdade pra fazer o mal. O cristo verdadeiro
vive como servo de Deus. mais ou menos como era feito na poca da escravido, um senhor
vendia escravos a outro senhor, nosso senhor Deus nos comprou com preo de sangue, nos
deu vida, deu alegria, salvao e apenas "pediu" em troca que vivamos uma vida digna de um
servo de Deus.
A gente olha muito pra o que o cristo no pode fazer, mas se a gente reparar, tem muita coisa
boa que a gente pode fazer e, dentre aquilo que no se pode, so coisas destrutivas ao ser
humano.
Ns somos livres do pecado, somos livres para servirmos a Deus, somos servos do melhor
Senhor que existe. Somos escravos livres para vivermos para a honra e glria de Deus.

Reflita comigo:
- Deus tm sido o senhor da sua vida?
- Voc vive a verdade libertadora de Deus, ou vive a liberdade enganadora do pecado?

Conto com vocs para que sejamos servos fiis, vivendo a liberdade em Cristo Jesus para a
honra e glria do nome dEle. Que no usemos da liberdade concedida a ns para praticarmos o
mal.

Abrao e boa quarta.

1Pedro 2.15 - Grito de silncio


Autor: Henrique Alves

*Busca pela Santidade* (27)

*1Pedro 2.15 - Grito de silncio* (Henrique Alves)

Fazendo coro ao verso 12, o versculo 15 de 1 Pedro um desafio uma vida exemplar. A
inteno do primeiro que o bom exemplo seja um anncio da transformao feita por Deus
na vida do cristo ("glorifiquem a Deus no dia da visitao" v.12), enquanto a inteno do
segundo provocar uma reao, mesmo que as pessoas no venham a se converter por causa
do bom exemplo.
No poderia ser mais atual. muito clara a tentativa de alguns cristos, principalmente na
televiso, bancada evanglica ou nas redes sociais, entrarem em discusses bobas e sem
sentido sobre ser certo ou errado determinada atitude ou padro, ou ainda brigas por "justia"
ou igualdade de vozes. Apesar de ser um debate que precisa ser feito com cuidado, a Bblia,
no instrui que os cristos gritem aos quatro cantos contra essas injustias, nem que faam
passeatas ou soltem bolhas de sabo na praia de Ipanema pela paz mundial.
Segundo Pedro, *em obedincia "vontade de Deus", a prtica do bem o meio pelo qual os
insensatos e ignorantes (aqueles que no conhecem a Deus) sero emudecidos*. No preciso
gritar, nem ameaar, nem bater no cho ou na pessoa, preciso apenas que se faa o bem.

Reflita comigo:
- Seu senso de justia anda aguado o suficiente para te fazer lutar por essa justia com as
prprias mos ou cordas vocais?
- Se sua resposta sim para a pergunta acima, suas aes, sem as palavras, so capazes de
fazer o mesmo?
- Voc uma pessoa que, quando se prontifica a falar, as pessoas emudecem para ouvir, pois
seu exemplo de bem e de sabedoria?

Conto com vocs para que juntos sejamos reconhecidos pelo bem segundo a vontade de Deus
e para que este bem grite muito mais alto que qualquer voz que possa sair de nossas bocas.

Grande abrao

1Pedro 2.13-14 - Regras no so


para serem quebradas
Autor: Henrique Alves

*Busca pela Santidade* (26)

*1 Pedro 2.13-14 - regras no so para serem quebradas* (gata Bessa)

Certa vez, um experimento foi feito em uma empresa para testar de que forma os funcionrios
tinham maior rendimento. Um grupo passou a trabalhar com muita luz, o outro com a luz bem
baixa, e o outro permaneceu nas condies "de sempre". Ao final do teste, todos os grupos
produziram bastante, e de forma semelhante. Quando a situao foi estudada, percebeu-se que
o fator de maior influncia para que isso ocorresse era o fato de que as pessoas sabiam que
estavam sendo filmadas e analisadas, por isso, trabalhavam da melhor maneira possvel.
Ns, como seguidores e imitadores de Cristo, no devemos ser motivados a fazer ou deixar de
fazer algo apenas quando estamos sendo vigiados/filmados. Nosso carter formado e medido,
principalmente, pelo que fazemos quando ningum est nos vendo. Nos versculos anteriores,
Pedro fala bastante sobre a conduta crist, e a obedincia uma das caractersticas que nos
diferencia dos demais.
Recentemente, ouvi falar sobre a greve de policiais no estado de Esprito Santo, que instaurou
o caos na regio, com a ocorrncia de mortes e assaltos cometidos at mesmo por pessoas "de
bem". A partir disso, percebemos que o que impedia que as pessoas fizessem algo errado no
era apenas seu carter, sua obedincia (independente de ter algum observando) ou seus
princpios; em nossa vida, essas coisas devem ser suficientes para que permaneamos nos
caminhos certos e sejamos bons cidados, por amor Deus, alm de sermos motivo para que
os outros vejam nossas boas obras e glorifiquem a Deus no dia da sua visitao (como foi visto
no v. 12)

Reflita comigo:
- Voc tem sido um bom cidado?
- Voc tem provado seu carter mesmo nos momentos em que voc no est sendo
observado?
- O que voc faz fala muito sobre voc! O que seus atos tm falado?

Conto com voc para que juntos possamos nos sujeitar as autoridades, de forma que possam
ver em ns exemplos de cidados, e tenhamos a lei nosso favor e no para nos condenar.

Um forte abrao

1Pedro 2.12 - Apenas bons


motivos
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (25)

*1Pedro 2.12 - Apenas bons motivos* (Henrique Alves)

No quer ser perseguido, no seja cristo. uma verdade dolorosa, mas amplamente
confirmada pelas Escrituras.
Numa tentativa desesperada de acabar com a perseguio (e no estou falando de perseguio
da polcia, mas de uma que comum como piadinhas de crente e os olhares acusadores
quando descobrem que voc cristo), crentes tm usado um sem nmero de frmulas:
combater com argumentos cientficos favor da existncia de Deus; pregar sobre a
condenao que espera aqueles que zombam da f; fazerem leis que "protejam" de alguma
forma a f crist; etc.
At considero algumas delas vlidas e tentativas genunas de ajudar a frear um pouco o mal no
mundo e a perseguio aos cristo, mas Pedro tinha outra coisas em mente, que muito mais
eficaz, pois no s combate a perseguio como tambm rende frutos: *PROCEDIMENTO
EXEMPLAR*. No existe outra forma melhor de confrontar o mal e a perseguio do que no
dando motivos para falarem pois, caso tentem, cairo em descrdito.
triste ver cristo, muitas vezes at bem intencionados, num verdadeiro combate online com
um descrente, ou com algum que discorda dessa ou daquela posio. Se isso acontece, um
sinal de que a recomendao de Pedro est manca das pernas e o comportamento no
motivo suficiente para que as pessoas *glorifiquem a Deus no dia em que ele vier*, ou seja, se
convertam e glorifiquem a Deus conosco.
Existe um desafio aqui, que nossa vida grite mais alto que nossas palavras, que nossos
acusadores sejam calados por nossas atitudes, que nosso exemplo seja apenas de bons
motivos para glorificar a Deus.

Reflita comigo:
- Se nos silenciarmos para ouvir os gritos de seus exemplos, qual seria o som?
- Voc capaz de mencionar um momento em que voc se sentiu (santamente) constrangido
pelo bom exemplo de algum que inicialmente voc no admirava?
- Algum seria capaz de mencionar voc na resposta pergunta acima?

Conto com vocs para que juntos sejamos os exemplos de cristos que gritam sem palavras,
que silenciam sem fora, mas que anunciam com apenas bons motivos do Deus que nos salvou.

Grande abrao
1Pedro 2.11 - Cidados do Cu
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (24)

*1Pedro 2.11 - Cidados do Cu* (Athos Matheus)

"No mundo, mas no do mundo", "Diferentes em um mundo de iguais" so algumas das frases
de efeito muito usadas no meio evanglico para determinar a nova natureza do Cristo, aps o
mesmo aceitar a mensagem da cruz e arrepender de seus pecados.
Quando somos estrangeiros em uma terra, comum que no nos adaptemos aos costumes,
alimentos, modo de falar, se vestir, etc. daquele local onde estamos. E o mesmo acontece no
sentido contrrio, os cidados daquele local onde estamos, estranham nossas prticas, nossa
lngua, nosso paladar, etc.
Pedro, durante sua carta, vem dando orientaes aos peregrinos, e por consequncia a ns,
sempre nos alertando quanto ao proceder do cristo, e nos lembrando, principalmente no
principio do capitulo 2, que fomos feitos povo de Deus, atravs do sacrifcio de Cristo.
"Vocs, porm, so gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo exclusivo de Deus, para
anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
Antes vocs nem sequer eram povo, mas agora so povo de Deus; no haviam recebido
misericrdia, mas agora a receberam." (1 Pedro 2.9,10)
A partir dessa afirmao, Pedro enfatiza que, como povo de Deus, estrangeiros nesse mundo,
devemos agir como tal nos abstendo dos desejos da carne, que ns nos livremos de toda
maldade e de todo engano, hipocrisia, inveja e toda espcie de maledicncia (1 Pedro 2.1),
estando em constante processo de santificao pois seguimos um Deus santo, e que deseja que
seu povo seja santo, para que no meio dos incrdulos, sejamos exemplo.
Ns temos um exemplo maravilhoso a ser seguido para atingirmos esses objetivos, aquele que
sempre foi santo, pagou pelos nossos pecados e ressuscitou em glria, Cristo Jesus.

Reflita comigo:
- Temos agido como cidados do Cu?
- As pessoas estranham as suas atitudes ou elas j esto adaptadas terra estranha onde
vivemos?
-Voc tem se abstido dos desejos da carne?

Conto com vocs para que juntos, tenhamos um proceder correspondente ao de pessoas
salvas, nos abstendo de tudo que imoral, sujo, maledicente, mal, enganoso, enfim, tudo que
no corresponde quilo que Deus espera do seu povo.

Abraos e Beijos do Athos

1Pedro 2.10 - Contraste


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (23)

*1Pedro 2.10 - Contraste* (Rute Silva)

Bem/Mal
Alegria/Tristeza
Vida/Morte
Estes so alguns dos muitos contrastes que conhecemos. Contraste aquilo que mostra a
oposio ou distino entre coisas e pessoas. O versculo 10 de primeira Pedro, nos faz refletir
no contraste entre o novo e o velho. Pedro, falando do que era velho, relata que antes no
ramos povo e no tnhamos alcanado misericrdia, em contrapartida, nesse novo tempo
temos misericrdia acessvel a ns e somos ttulados como povo de Deus. Antes, estvamos
mortos, entregues a condenao, separados de Deus, (Romanos 3.23) por causa de nossas
iniquidades. Mas, graas ao sacrifcio de Jesus na cruz podemos ser chamados povo de Deus,
graas a Cristo, podemos ter livre acesso ao pai. Passamos da morte para vida, do velho para o
novo.

Reflita comigo:
-Em qual contraste relatado (velho/novo) voc se encontra?
-Suas atitudes so atitudes do novo homem, regenerado pelo sangue de Cristo?

Conto com vocs para juntos repensarmos em nossas aes e em como podemos exalar a
Cristo com elas, glorificando sempre a Cristo por tornar acessvel nosso encontro com o Pai.

Beijinho

1Pedro 2.9 - Para isto Cristo nos


Libertou
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (22)

*1Pedro 2.9 - Para isto Cristo nos Libertou* (Nathalia Lima Alves)

Nesse texto Pedro fala a respeito de benos que foram dadas a Israel: raa eleita, sacerdcio
real, nao santa. bem verdade que ns, como igreja, dispomos de benos semelhantes,
mas importante frisar que a Igreja no se torna uma nova Israel, as semelhanas no so
igualdades., mas uma igualdade fica bem evidente: "somos gerao eleita". Isso significa que
fomos escolhidos, o que um privilgio, ser escolhido pelo criador dos cus e da Terra para
uma misso fantstica, a finalidade pela qual fomos trazidos para perto de Deus, por meio de
Cristo.
*Ele nos chamou para que proclamemos as virtudes de Deus, ou seja, para que aquilo que
fizermos seja em palavra, pensamento ou ao glorifique ao Deus que deu seu filho para ser o
direcionamento da igreja, onde a partir dEle todas as coisas acontecem*.
Virtude, segundo o Houaiss, a "qualidade do que se conforma com o considerado correto e
desejavel; conformidade com o Bem, com a excelncia moral ou de conduta etc.; dignidade"*
Assim, proclamar as virtudes *se conformar com aquilo que Jesus e, com a nossa prpria
vida, falarmos de Cristo e do amor de Deus por ns em nos resgatar das trevas, da morte
eterna, para Sua maravilhosa luz.*

Reflita comigo:
- J parou para pensar que voc foi escolhido(a) pelo Rei dos Reis?
- Voc tem se conformado imagem de Cristo?
- Sua vida proclama a Cristo?
- Quais reas da sua vida no se parecem com a vida de Cristo?

Conto com vocs para que juntos como igreja possamos ter uma vida que proclame ao Senhor
e o sacrifcio do Seu filho por ns.
Um xro

* Dicionrio Houaiss

1Pedro 2.6-8 - Pedra fundamental


ou pedra no sapato?
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (21)

*1Pedro 2.4,5 - Pedra fundamental ou pedra no sapato?* (Henrique Alves)

Carlos Drummond de Andrade eternizou a frase "tinha uma pedra no meio do caminho"! Apesar
do significado exato da expresso em seu poema ser desconhecido, verdade precisa ser dita,
pedras no foram feitas para ficar no meio do caminho. No meio do caminho elas atrapalham,
atrasam e fazem tropear. Pedras foram feitas para sustentar, para firmar e edificar.
Bem antes de Drummond, Pedro j falava da Pedra (Mt 16.15-18) e, na carta que estamos
estudando, nos explica melhor que pedra seria essa.
O captulo dois de 1Pedro comea com um apelo ao crescimento cristo, crescimento
fundamentado na graa de Jesus, a "pedra que vive"(v. 4). Deus est edificando uma casa
espiritual (v. 5) partir de Jesus e essa casa ser levantada com aqueles que creem em Cristo.
Ele no s chamado de pedra que vive, mas tambm de pedra fundamental.
A pedra angular, ou pedra fundamental, era uma pedra colocada na juno das paredes de
uma construo formando um ngulo reto. partir dela eram definidas as posies das demais
pedras e tijolos. Por isso, partir de Jesus Cristo todas as outras pedras dessa casa espiritual
estaro devidamente colocadas e no existe nenhuma outra possibilidade de alinhamento fora
de Jesus Cristo.
Um erro comum ao longo da histria foram diversas tentativas de se restabelecer o
relacionamento com Deus, quebrado por causa do pecado, de maneiras diferentes
estabelecida pelo prprio Deus. Ele enviou seu filho Jesus Cristo para que essa reconciliao
fosse possvel. As tentativas fracassadas foram: sacrifcios distantes do corao (Os 6.6),
obedincia s leis do Antigo Testamento com hipocrisia, sem humildade e amor (Lc 18.9-14),
exaltao do lderes religiosos e tradies acima do amor (Jo 16.2), sacramentos acima da
Palavra de Deus e obras acima do sacrifcio de Cristo na cruz (Catolicismo Romano),
religiosidade sem f e distante da santidade (nossos dias).
Para esses que erraram o alvo, os que no creram, Jesus se tornou a "pedra rejeitada" (v. 7),
"pedra de tropeo e rocha de ofensa" (v. 8), pois todas essas tentativas acabam por tropear
na pedra que estava no meio do caminho - Jesus Cristo. Ele est no meio do caminho pois no
h outro meio, nenhuma outra forma de se achegar a Deus, nem de fazer parte de sua
construo, sem estar alinhado com a pedra angular. Uma verdadeira pedra no sapato de
religiosos sem Ele, de ateus sem f, de msticos sem direo e de crentes sem santidade.

Reflita comigo:
- Voc est alinhado com Cristo?
- O verso 1 do captulo 2 tem sido cumprido na sua vida?
- Voc est buscando alguns dos meios citados acima para fazer parte da igreja de Cristo ou
satisfeito no sacrifcio dele?
- Voc uma pedra alinhada ou um enfeite de decorao na construo do Senhor?

Conto com vocs para que a igreja seja edificada partir de Cristo e que estejamos santamente
alinhados com Ele, pois na construo de Deus no h espao para enfeites e acessrios, no
h espao para decorao, s faro parte pedras vivas alinhadas pedra viva, principal,
angular, Jesus Cristo.

Grande abrao

1Pedro 2.4,5 - Construindo a casa


de Deus
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (20)

*1Pedro 2.4,5 - Construindo a casa de Deus* (Athos Matheus)

Quando vamos construir uma casa, precisamos de tijolos, so eles que vo fazer a estrutura da
casa, montar as paredes, o cimento faz com que um tijolo se mantenha unido ao outro, os
alicerces do estabilidade casa e o telhado cobre a casa, protegendo-a da chuva,etc.
A igreja do Senhor, a morada de Deus, tambm funciona da seguinte forma, ns, os cristos,
somos os tijolos, a comunho e o amor, agem como o cimento que nos une, e a bblia e a f,
so nossos alicerces, que mantm a casa firme.
Pedro nos afirma que Jesus a pedra viva, rejeitada pelos homens, mas aceita por Deus, foi a
pedra fundamental para a edificao da igreja de Deus, e a medida que deixamos de ser
recm-nascidos no evangelho, e crescemos na f, para a salvao, nos santificamos e nos
tornamos mais parecidos com Cristo, nos tornamos como pedras vivas tambm para a
edificao de uma casa espiritual, onde atravs de nossas vidas, somos sacrifcios vivos
agradveis a Deus.
Somos chamados de igreja de Deus, juntos, somos templo do espirito santo, somos membros
do corpo, e Cristo a cabea. Jesus nos chama a unidade, comunho, assim como uma
clula sozinha no corpo, a gente sozinho no igreja, precisamos uns dos outros para
conseguirmos edificar uma igreja forte, relevante na nossa comunidade, capaz de levar almas a
Cristo.

Reflita comigo:
- Voc tem se deixado moldar forma de Cristo, para a edificao da igreja?
- Voc tem tentado ser igreja sozinho? Ou entende que juntos, somos mais fortes?
-Onde est alicerada suas bases? na palavra de Deus e no sacrifcio de Cristo ou nas suas
prprias capacidades e conhecimentos?

Conto com vocs para que juntos sejamos um s corpo, unidos pela comunho e amor,
dispostos a edificar uma igreja que seja diferencial no Bairro Goinia, sempre alicerada na f e
na palavra, e com os olhos voltados ao nico homem que foi realmente santo, Jesus Cristo.

Abraos e um timo sbado pra todos.

1Pedro 2.2-3 - Desejando de todo


corao
Autor: Henrique Alves
_*Busca pela Santidade*_ (19)

*1Pedro 2.2-3 - Desejando de todo corao* (gata Bessa)

Pedro, durante sua carta aos peregrinos (forasteiros deste mundo) que esto dispersos
(espalhados), lembra constantemente a importncia de uma vida de santificao, na qual
seguimos o exemplo de Jesus, que santo. Estamos nesse processo a todo instante, sendo
necessria a obedincia, o amor, a persistncia, o abandono de prticas do "velho homem", e
de vrias coisas que fazem com que outras pessoas vejam em ns a presena de Cristo.
Assim como um beb precisa do leite materno para que fique forte, cresa e se desenvolva de
forma saudvel, dito no trecho de hoje: "desejem de corao o leite espiritual puro, para que
por meio dele cresam para a salvao, agora que provaram que o Senhor bom".
necessrio desejar e buscar a Deus. Depender dEle como uma criana depende que sua me o
sustente em seus primeiros meses de vida! uma tarefa rdua lutar contra os nossos drages
e deixar as nossas vontades da carne de lado para o seguirmos, mas quando provamos a
bondade dEle, quando nos *lembramos de sua soberania, amor, misericrdia, fidelidade e
tantos atributos que o fazem perfeito, essa renovao dos nossos atos e da nossa mente flui de
forma cada vez mais natural*.
Conhecer desse Deus maravilhoso to bom que quanto mais ns aprendemos sobre ele, mais
desejamos saber as histrias da bblia, as lies que podemos tirar pra nossa vida, ter
intimidade com ele...

Reflita comigo:
- Voc j conheceu e refletiu sobre a dimenso da bondade de Deus?
- Voc tem desejado e buscado a Deus de todo seu corao? Ou apenas repete velhos hbitos
de forma automtica?
- Voc tem meditado na palavra?

Conto com voc para que estejamos juntos nessa caminhada salvao, nos mantendo firmes
e sedentos de Cristo e de sua palavra, meditando nela noite e dia (Salmos 1:1-2).

Um beijo

1Pedro 2.1 - Livrem-se


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (18)

*1Pedro 2.1 - Livrem-se* (Nathalia Lima Alves)

Um imperativo. A verso NVI desse texto comea com um imperativo, uma ordem: livrem-se.
*Por causa de tudo que Jesus fez, por quem Ele pra ns, pelo temor que temos a Ele, por
obedecermos, por termos sido regenerados.. NS NOS LIVRAMOS.*
Maldade, engano, hipocrisia, inveja, maledicncia so caractersticas de uma vida centrada no
amor prprio e no no amor a Deus e, portanto, vrias coisas das quais precisamos nos livrar.
Com isso, quando deixamos de lado cada uma dessas caractersticas para viver aquilo que
Jesus nos chamou vivemos uma vida de santidade.
Se agimos com maldade contrariamos aquilo que o prprio Deus : bom. Se enganamos
demonstramos um carter que usa meios ilcitos pra alcanar objetivos. Se agimos com
hipocrisia aparentamos honestidade onde no existe. Se invejamos, desejamos o que no
nosso. Se maledissemos, usamos nossa fala pra prejudicar outros. E dentro de cada uma
dessas coisas que devemos nos livrar incluem-se aquelas do dia a dia. Porque, pense comigo:
se voc quer ter aquela nota que no estudou pra ter, voc inveja o amiguinho que tem. Se
voc mente 1 centavo que seja no seu imposto de renda, voc engana. Se voc "pede orao"
falando mal de outra pessoa/fofocando, voc foi maledissente. Se voc no faz nenhuma
devocional, no ora, no l a Bblia e no domingo est cantando no louvor fechando os olhos e
fingindo sentir Jesus, voc age com hipocrisia. Isso citando poucos exemplos! Fazemos isso ou
coisas parecidas, no mesmo? E talvez seu pensamento seja: "mas todo mundo faz". Pois ,
como dizia minha me: voc no todo mundo! Voc filho do nico Deus; que Santo,
Santo, Santo*. E sua vida mostra o carter dele mesmo sendo esculpido em voc. Deus/Jesus
no faria nenhuma dessas coisas. Por isso o imperativo : livrem-se! *E o faam porque isso
no condiz com a sua nova identidade em Cristo, com uma vida santa.*

Reflita comigo:
- Os "pecadinhos" so parte do seu dia a dia, de forma que voc j acostumou com eles?
- Liste os pecados que voc j acostumou. Como voc pode lutar contra eles?
- Sua vida, em cada parte dela, demostra que voc filho do Deus Santo?
- Como voc tem buscado se livrar dos seus pecados?

Conto com vocs para que deixemos de lado tudo que no agrada ao Senhor e vivamos uma
vida que O honre, em santidade.

Um xro, no amor de Cristo.

* A repetio por 3 trs no AT significa superlativo, ou seja, santssimo.

1Pedro 1.23b-25 - A Palavra de


Deus Permanece para Sempre
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (17)

*1Pedro 1.23b-25 - A Palavra de Deus Permanece para Sempre* (Athos Matheus)

_Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois
gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para
discernir os pensamentos e intenes do corao. (Hebreus 4.12)_

No conceito comum de vida, tudo aquilo que nasceu e ainda no morreu est vivo. A palavra de
Deus, sendo a Bblia e demais revelaes de Deus assim, viva e, ainda mais, permanente, que
nunca vai morrer. Como um livro de mais de 1800 anos, que continua atual sem mudar o seu
contedo pode no ser vivo? A palavra de Deus no volta vazia (Isaas 55.11), ainda que, quem
a oua, no compreenda, ela cumprir o propsito para qual foi enviada, seja a salvao de
quem a aceitar e condenao de quem a rejeitar. Uma espada que nos ajuda a discernir os
desejos da carne e a vontade de Deus, separando-as e nos mostrando o caminho correto.

Pedro, nesses versculos assim como em toda a carta, lembra aos peregrinos da disperso, que
eram os primeiros destinatrios, e consequentemente a ns, leitores dessa carta nos tempos
atuais, que fomos transformados por uma palavra viva e permanente, assim como aquilo que
nos purificou vivo, permanente e imperecvel, o sangue de Cristo.

A mensagem do evangelho que mudou as nossas vidas e continua mudando a palavra de


Deus, a mensagem da cruz, do Verbo que se fez carne, habitou entre ns, morreu pelos
nossos pecados e ressuscitou em glria. Uma mensagem de amor to atual em tempos de dio
e perseguio no pode estar morta ou no fazer a minima diferena. Em mais de 2 mil anos
desde a morte de Cristo, a mensagem do evangelho de espalhou de forma espantosa em meio
a intensa perseguio, nunca morreu desde que foi pregada e assim continuar at a plenitude
dos tempos.

Reflita comigo:
- A palavra de Deus fez diferena na sua vida?
- Ela tem sido a espada que voc usa para ajudar voc a domar o seu drago?

Conto com vocs para que a mensagem do evangelho continue viva em nossos coraes
atravs do estudo dirio da Bblia, fazendo diferena em ns, de forma que ela alcance novas
vidas para a honra e glria de Deus.

Abraos a todos. ; )

1Pedro 1.23a - O Poder da Palavra


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (16)

*1Pedro 1.23a - O Poder da Palavra* (Marcus Vincius)

A palavra regenerar tem o significado de: gerar outra vez; dar vida nova a algum; reconstruir
o que foi destrudo. Ns precisamos dessa regenerao pois um dia fomos corrompidos pelo
pecado, e para voltarmos a ter relao com Deus preciso nascer de novo. Mas o nascer de
novo no brota de uma simples escolha, como de quem acorda e diz: "hoje vou fazer
diferente", mas uma resposta convicta ao chamado irresistvel da graa de Deus.
_"...Conforme a sua grande misericrdia, ele nos regenerou para uma esperana viva..."(1Pe
1.3)_
O meio usado para nos regenerar a Palavra de Deus, que por meio do evangelho nos mostra
que Deus deu seu filho para que pudssemos ter vida. Ele soprou vida em ns onde no havia
nenhuma antes, e o resultado dessa nova vida a f, pois a f tambm dom de Deus. E a
Palavra de Deus essa semente imperecvel que nunca acaba e nos faz reconhecermos a nossa
posio de pecador, fazendo com que no continuemos na prtica do pecado. _"Todo aquele
que nascido de Deus no pratica o pecado, porque a semente de Deus permanece nele; ele
no pode estar no pecado, porque nascido de Deus."(1Jo 3.9)_

Reflita comigo:
- Se eu nascer de novo, eu no pecarei mais? Ou a vontade de praticar o pecado que acaba?
- Ser que eu nasci de novo ou ainda preciso ser regenerado?

Conto com vocs para que pessoas possam nascer de novo atravs do testemunho e anncio
da Palavra do evangelho, que regenera, salva, perdoa e livra do pecado.

Abrao

1Pedro 1.22 - Santidade gera amor


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade (15)*_


*1Pedro 1.22 - Santidade gera amor* (Rute Silva)

Nos primeiros versculos da carta, Pedro introduz relatando o destinatrio ( quem iria receber a
carta) e a sua inteno ao escrever essa carta " ... para a obedincia e asperso do sangue de
Jesus Cristo ... " (v.2).
A asperso do sangue de Jesus Cristo refere-se ao perdo de nossos pecados mediante o
sacrifcio que Ele fez por ns, a salvao. A obedincia est diretamente ligada santidade. Se
obedecemos a Deus, porque tememos a Ele, reconhecemos sua autoridade e despertamos
para o desejo de sermos santos, porque Ele santo. Nesse versculo, a obedincia no a
qualquer coisa deliberadamente, mas verdade. A verdade de Deus, aquela que vimos nos
versos anteriores: Cristo. Ele nosso exemplo de amor fraternal e sincero, ao qual somos
desafiados. O exemplo perfeito!
Jesus deixou Sua glria para nos amar sinceramente. Um amor to intenso que teve como
prova a prpria vida, para que nos tornasse membros da famlia de Deus e fraternal
significa exatamente: relativo irmos;* e vai alm afetuoso, amigvel, cordial. Assim,
seguindo nosso exemplo maior de amor fraternal, somos impelidos a demonstrar esse amor
para as outras pessoas, sem distino porque o texto NO diz: amem sinceramente aqueles
que te amam, ou te tratam bem ou qualquer outra coisa nesse sentido que venha sua
cabea. Ele SIM diz: *Amem sinceramente uns aos outros. Ou seja, independente daquela
pessoa ser agradvel a voc, ou te tratar bem, ou ser sensata... AME SINCERAMENTE.* Afinal,
Jesus no olhou para o meu e o seu pecado e selecionou os que carregaria na cruz pra
demonstrar seu amor, Ele simplesmente o fez. E um fato que no ramos agradveis aos
olhos dEle, por causa da nossa desobedincia. Por isso, *pela obedincia a Jesus, o amor
uma marca de uma vida santa, parecida com Jesus.*

Reflita comigo:
- Voc consegue ver Jesus como exemplo na sua prtica de amor? Ou usa recursos humanos
para amar?
- O amor fraternal que a santidade nos desafia, te encoraja a amar aos outros fraternalmente
tambm?
- Voc escolhe as pessoas que voc vai amar de acordo com o que mais te satisfaz?
- O que voc pode fazer hoje, de prtico, pra demonstrar amor para seu irmo em Cristo?
- Voc sincero quando demonstra amor? Ou manipula para que as pessoas se agradem de
voc?

Conto com voc para que o amor seja visto em nossas atitudes todos os dias,
consequentemente, *que Jesus seja o evidenciado em nossas vidas em cada palavra, ao e
pensamento.*

Abrao

* Dicionrio Houaiss

1Pedro 1.19b-21 - Plano perfeito


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (14)

*1Pedro 1.19b-21 - Plano perfeito* (Henrique Alves)

Quando Pedro escreve esta carta queles que estavam dispersos, queles que precisaram se
deslocar, mudar ou fugir, por causa da perseguio - ainda no do governo -, ele pretende
encorajar esses cristos dispersos a viverem uma vida digna, a no vacilarem nem se
esquecerem de praticar o que certo e santo diante de Deus, apesar da sociedade da poca
pressionar para que fizessem diferente. Retirar coragem num momento como o que eles viviam
certamente algo difcil, um verdadeiro dilema. Quando comea a faltar comida no prato,
provvel que se comece a cogitar se roubo por fome legtimo, quando sua famlia
injustiada, provvel que se comece a cogitar sobre fazer justia com as prprias mos.
Todos esses temas sero tratados por Pedro, mas ele precisa alicerar de maneira forte e firme
o motivo pelo qual eles deveria resistir, plantar - ou relembrar - a esperana no corao deles,
e exatamente isso que eles faz.
Pedro os lembra de que a salvao foi comprada e garantida por Deus mediante um preo
muito alto (v. 18,19), que no pode ser pago por nada neste mundo. No bastasse isso, uma
afirmao aparentemente enigmtica o reforo da f e da esperana. Ele diz que Cristo, o
cordeiro perfeito para pagar os pecados de uma vez por todas e reconciliar o homem com
Deus, j era conhecido antes da fundao do mundo, o plano de salvao j estava traado e
Jesus Cristo, aquele que redimiu* aqueles que creram e a criao, j era conhecido, amado e
um com Deus (Jo 1.1).
Uns dos maiores dilemas da humanidade saber o porque veio ao mundo, porque existe ou
para que viver. A boa notcia para aqueles que creem em Jesus Cristo e, por isso, so salvos,
de que no somos frutos do acaso, nem que nossa salvao depende de sermos bons o tempo
todo ou de nunca errarmos, mas do plano perfeito de Deus, traado e executado no melhor dos
tempos para que pudssemos ter acesso a Deus e um sentido para vida.
Isso realmente uma injeo de nimo e encorajamento. Apesar de ns, apesar do mundo,
apesar do pecado, apesar das perseguies, apesar de pensarmos no conseguir, apesar de
qualquer coisa, nada poder nos separar do amor de Cristo, porque esse era o plano dele antes
mesmo de a Terra ser formada.

Reflita comigo:
- Tem andado desanimado?
- Voc tem refletido no tamanho amor de Deus por voc em traar um plano, uma rota de
fuga da condenao do pecado, antes mesmo de voc nascer?
- Esse amor capaz de te encorajar a ser santo e a viver de maneira a honrar a Deus?

Conto com vocs para que sejamos reconhecido como uma juventude cheia de esperana
porque deposita o sentido de sua vida em Jesus, o plano perfeito.

Grande abrao

*Pagou o preo de resgate

1Pedro 1.18-19 - O preo pago


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (13)

*1Pedro 1.18-19 - O preo pago* (gata Bessa)

No tempo do Antigo Testamento, quando as pessoas pecavam, a lei dizia que fossem em busca
de um cordeiro sem manchas ou defeito algum para que oferecessem como sacrifcio Deus e
fossem perdoados. O animal era como um "substituto" para ser sacrificado. E por que no
precisamos fazer mais isso? Porque a morte de Cristo representou um sacrifcio vivo supremo
para o perdo de nossos pecados! Ele derramou seu sangue precioso em nosso lugar, para que
fssemos "resgatados da nossa v maneira de viver". Ainda que ele no tivesse motivo algum
para ser condenado, deu sua vida em nosso favor!
um motivo e tanto para valorizarmos o amor e o cuidado de Deus por ns todos os dias. Alm
de contribuir para que tenhamos temor ele (1Pedro 1.17) sem que seja por medo ou
obrigao, mas por gratido e reconhecimento do que ele /faz.
No foi por riquezas, nem coisas corruptveis ou apenas por repetirmos os costumes de nossos
pais, mas pela ressurreio de Jesus. Hoje, ns temos a possibilidade de de sermos libertos do
domnio do pecado - dos nossos "drages" - quando cremos e aceitamos essa demonstrao de
amor (Joo 3.16).

Reflita comigo:
Voc cr que o sacrifcio feito na cruz te salvou?
Voc grato todos os dias pelo que Cristo fez na cruz por ns?
Voc se considera livre do domnio do pecado e tem Deus como o nico Senhor de sua vida?

Que a cada dia ns possamos caminhar juntos em direo Cristo, sempre lembrando uns aos
outros do sacrifcio feito por ele, sendo gratos por isso, e aproveitando as oportunidades de
espalhar essa notcia maravilhosa de que h escape para essa vida de escravido de vcios e da
perdio.

Abrao!

1Pedro 1.17 - Uma jornada


marcada pelo Temor
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade (12)*_

*1Pedro 1.17 - Uma jornada marcada pelo Temor* (Nathalia Lima)

No versculo anterior h uma chamada a santidade: "sede santos", e o motivo: "porque eu


[Deus] sou santo."
No verso de hoje h um chamado a reflexo. como se o autor dissesse, em nossas palavas:
"vocs chamam Deus de Pai? Ento, tenham temor no dia a dia de vocs"
H algumas coisas a serem esclarecidas aqui 1) uma reavaliao: "uma vez que chamam de
Pai" - olhar pra prpria vida e repensar o encontro com Cristo, "uma vez que" desperta um
"EPA!" Dentro de ns. Chamamos de Pai qualquer um na rua? No. Tratamos como pai algum
que no temos o mnimo de respeito? No tambm. A verdade que quando reconhecemos de
corao a paternidade nos deparamos com o significado desse ser para ns. Assim, se
atribumos a Deus o posto to especial de Pai, atitudes so geradas a partir dessa
conscientizao. 2) nossa postura: o temor. Temer a Deus no apenas reverenci-lo, no
apenas ter respeito * isso tambm*, mas uma disposio mental de *amar o que Ele ama e
odiar o que Ele odeia*. Sendo assim, se amamos o pecado, no estamos temendo Ele. Se
temos prazer em coisas que no agradam ao Senhor, no estamos temendo Ele. Lgica
simples no mesmo?
Mas e na vida prtica, simples tambm?
Deus aquele que julga aquilo que fazemos aqui na terra de forma imparcial e o desafio Dele
para conosco que diariamente nos portemos com temor, como aqueles que se sentem
*privilegiados por poder cham-lo de Pai e, por esse privilgio, vivem longe daquilo que O
desagrada.*

Reflita comigo:
- voc chama Deus de Pai por costume, por ter aprendido que "assim que deve ser feito" ou
por consider-lo assim?
- sua vida diria demonstra real temor ao Senhor?
- quais reas da sua vida no demonstram temor ao Senhor?
- voc tem submetido seus pecados ao temor do Senhor, ou mantm alguns "de estimao"?

Conto com vocs para que juntos possamos viver o temor ao Senhor de forma profunda e real;
para que nossa jornada na terra seja um manancial dirio da misericrdia e amor do nosso
Deus, ao passo que o amamos mais tambm o temamos mais - e isso ser visto a partir do
nosso afastamento do pecado, nossa santidade.

Sempre juntos por Jesus.

Um abrao.

1Pedro 1.15,16 - Padro a ser


seguido
Autor: Henrique Alves

_*Em busca da santidade*_ (11)

*1Pedro 1.15,16 - Padro a ser seguido* (Rute Silva)

Entendemos por padro aquilo que um modelo a ser copiado. Um exemplo prtico seria
quando levamos a roupa at uma costureira e mostramos a ela o modelo de como queremos
que o trabalho seja feito. Apesar de encontramos na nossa sociedade alguns padres
estabelecidos, nenhum se compara ao padro ideal que devemos seguir, at porque os padres
que a sociedade coloca so bem deturpados*. Nos sentimos pressionados a fazer parte de
alguns desses padres, como ter o corpo "ideal", aquele cabelo, agir da forma como algum
influente age, etc. O padro ideal que devemos seguir est escrito nos versculos de hoje, o
nosso padro de santidade.
"Porque est escrito: Sede santos, porque eu sou santo" (v.16). Nosso maior modelo aquele
quem nos chamou, assim como Ele santo, devemos ns tambm ser santos em toda nossa
maneira de viver. Ele no faz presso, mas o desejo de santidade deve fluir do mais profundo
do nosso ser, com a inteno de cada vez mais, termos um corao igual ao dEle.

Reflita comigo:
- Hoje em dia, quais os padres que voc segue?
- Voc tem buscado ser santo como Deus santo?
-Como posso desenvolver a santidade em minha vida?

Conto com vocs para juntos desenvolvermos o desejo de ser santos assim como Deus Santo,
deixando de lado tudo que no condiz com nosso padro de santidade, deixando de lado
nossos desejos pecaminosos para seguir o exemplo de Cristo e sua maneira de viver.

Forte abrao

*Deturpardo: Aquilo que est distorcido, corrompido, alterado.

1Pedro 1.14 - Postura de filhos


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (10)

*1Pedro 1.14 - Postura de filhos* (Marcus Vincius)

"OBEDECER". Desde pequeninos ouvimos de nossos pais essa palavra e o quo importante
seguir ela. Mas seu significado no : "faa se no quiser apanhar"; significa seguir os
comandos, desejos e restries de algum; submete-se a vontade de outrem na execuo de
um ato.
Mas porque devemos obedecer? Pra qu seguir a vontade de Deus? _Primeiramente_ um
mandamento: Pratiquem as minhas ordenanas, obedeam aos meus decretos e sigam-nos.
Eu sou o Senhor, o Deus de vocs. Obedeam aos meus decretos e ordenanas, pois o homem
que os praticar viver por eles. Eu sou o Senhor. Lv 18.4-5
_Segundo_, uma prova de amor, expressa no versculo por meio de uma relao estabelecida
com Deus: Relao de filhos. incrvel como a Bblia lida com a paternidade e filiao, ela no
parte do princpio que o filho est distante do pai, nem que seja natural um filho chegar em
determinada idade e renegar ou romper com aquilo que recebeu dos pais - o que normalmente
chamamos de aborrecncia. A Bblia diz, juntamente com Pedro neste versculo, que o filho tem
um padro de conduta que honra a seu pai, no caso, Deus pai, e no sai por a tomando forma
dos maus desejos ou da "ignorncia", que a falta de conhecimento de Deus. Quem conhece a
Deus e seu filho no volta para a ignorncia nem desonra seu pai.

Reflita comigo:
- Suas atitudes dizem exatamente de quem voc filho. De quem elas tem dito ultimamente?
- Se sua postura tem mostrado uma filiao diferente, voc gostaria de ter outra postura?
- A obedincia algo difcil para voc? Se sim, voc j orou a Deus pedindo ajuda com isso
hoje?

Conto com vocs para que a obedincia seja uma marca da nossa juventude, que Deus seja
reconhecido como nosso Pai.

Grade abrao

1Pedro 1.13 - Prontos para a


batalha
Autor: Henrique Alves

_*Em busca da santidade*_ (09)

*1Pedro 1.13 - Prontos para a batalha* (Athos Matheus)

normal que nos preparemos antes de realizar qualquer coisa, seja uma viagem que demanda
preparar a mala, exames mdicos que demandam jejum ou alimentao especifica, prova que
demanda estudo, at mesmo no dia a dia, nos preparamos para comer, sair, dormir, etc.,
afinal, ningum quer ser pego desprevenido em uma casualidade ou quer que algum plano d
errado.
Pedro, no versculo 13 da sua carta aos peregrinos da disperso, os exorta a estarem prontos,
preparados para a ao, com a mente focada em Cristo e com a esperana na graa que lhes
ser dada na revelao plena de Jesus Cristo.
Isso tambm se aplica a ns! Devemos estar sempre com a nossa mente voltada para Deus,
para as coisas dEle, sbrios e preparados para agir e resistir as perseguies, em constante
processo de santificao.
"Portanto, irmos, rogo-lhes pelas misericrdias de Deus que se ofeream em sacrifcio vivo,
santo e agradvel a Deus; este o culto racional de vocs."
(Romanos 12.1)
Estamos em uma constante batalha contra nosso drago*, com a ajuda de Deus lutando para
domin-los. No devemos brincar de ser cristos, mas somos desafiados a estar preparados
para a batalha. Nossa vida deve ser um culto eterno a Deus, onde, com a mente voltada pra
Ele, conscientes que somos pecadores e de sua graa e misericrdia, nos dedicamos
obedincia e santificao, atravs do Espirito Santo, firmando nossa esperana na graa futura
que vamos obter quando Cristo vier em glria.

Reflita comigo:

- Onde voc tem colocado a sua esperana?


- Voc se sente preparado?
- Voc tem lutado contra seus drages de maneira a se santificar?

Que tenhamos cada vez mais uma juventude forte em Deus, praticante da Palavra, preparada
para a batalha e para a ao(Tiago 1:22).

Grande abrao

*As vontades que so contrrias a Deus

1Pedro 1.10-13 - 1Pedro 1.8-9 -


Jesus, esperana do antigo e do
novo
Autor: Henrique Alves

_*Em busca da santidade*_ (08)

*1Pedro 1.8-9 - Jesus, esperana do antigo e do novo* (Henrique Alves)

A salvao encontrada quando os olhos da f enxergam claramente o autor dessa salvao,


Jesus Cristo (v. 8). Ela a esperana viva (v. 3), a herana incorruptvel (v. 4) que, aqueles que
a tm, jamais podero perder, pois est guardada pela poderosa mo de Deus (v. 5), o que
motivo de sobra para alegria perseverante dos salvos, apesar de algumas tristezas e
perseguies (v. 6), que acabam provando se a f genuna (v. 7), pois ningum passa por
problemas e prossegue perseverante em santidade e f se no estiver certo de sua salvao.
Este pequeno resumo do que j vimos at agora a respeito de 1 Pedro mostra claramente a
base onde Pedro est alicerando seu argumento no decorrer da carta. Ele um pregador do
evangelho da salvao mediante a graa de Deus. Ele tem claro isso em sua mente e sabe que
o viver do cristo depende dessa certeza que, claro, s pode ser obtida atravs do Esprito
Santo de Deus que convence do pecado, da justia e do juzo (Jo 16.8).
Mas, e como seria no Antigo Testamento, quando os profetas falaram de salvao, falaram da
vinda de Cristo, mas no chegaram a presenciar esse momento? Pedro vai nos dizer que os
mesmo olhos da f que hoje contemplam a cruz no passado e salvao no futuro so os olhos
com os quais os profetas contemplaram a futura vinda de Jesus Cristo, o salvador do Antigo e
Novo Testamento, o salvador de todas as eras, salvador de todos os que creem, o redentor de
todos em todos os tempos.
A esses profetas foi revelado que o messias ainda estava por vir, contemplavam seu tempo e
circunstncias como uma ilustrao da redeno que viria atravs de Jesus, por isso pregavam.
Seus olhos estavam fixos na salvao futura, na alegria que havia de vir, na esperana viva, na
herana que estava guardada por Deus para aqueles que o buscavam.
"Em ti, pois, confiam os que conhecem o teu nome, porque tu, SENHOR, no desamparas os
que te buscam." (Sl 9.10)

Reflita comigo:
- Seus olhos da f conseguem contemplar salvao apesar do tempo em que vivemos?
- A esperana da salvao continua viva apesar das dificuldades e da maldade que existe no
mundo?
- Voc tem buscado a Deus convicto de sua salvao? Se no, busque orientao de seus
lderes, eles podero te orientar quanto a isso.

Conto com vocs para que sejamos fortalecidos pela mesma esperana e o mesmo Esprito que
fortaleceu e inspirou os profetas do Antigo Testamento.

Grande abrao

1Pedro 1.8-9 - Os olhos da f


Autor: Henrique Alves

_*Em busca da santidade*_ (07)

*1Pedro 1.8-9 - Os olhos da f* (Henrique Alves)

Em Joo 20.29 Jesus diz: "Bem-aventurados os que no viram e creram." De fato uma bem-
aventurana - felicidade.
Pedro, um dos apstolos mais prximos de Jesus quem escreve essa carta, enviada a pessoas
que sequer moravam perto de Jerusalm ou da Galilia, lugares onde Jesus exerceu a maior
parte de seu ministrio. Ele escreve a pessoas que passavam por momentos de provao, que
produziram um refino - purificao - da f que tinham. No havia lgica alguma que fizesse
sentido ou explicasse o fato dessas pessoas passarem por perseguies no fosse por puro e
genuno amor por aquele que se entregou na cruz por eles, mesmo no o tendo visto, nem
ouvido pessoalmente.
O resultado desse amor a salvao, pois Jesus amado e experimentado pelos olhos da f,
sua presena consoladora em meio perseguies percebida pelos olhos da f. A f o meio
perto qual a salvao alcanada, mas no uma f qualquer, a f descrita por Pedro, uma
que provoca uma "alegria indizvel", que "excede todo entendimento" (Fp 4.7), que gera amor
por aquele que no v, mas est vivo eternamente.

Reflita comigo:
- Voc capaz de se alegrar em Jesus, mesmo no o vendo?
- A esperana de encontrar a Deus deixa sei corao alegre, mesmo diante de perseguies e
dificuldades?
- Voc capaz hoje de enxergar com os olhos da f?

Conto com vocs para que sejamos reconhecidos pelo amor a Cristo e pela alegria que brota
desse amor.

Grande abrao
1Pedro 1.7 - O valor da f em meio
provao
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (6)

*1Pedro 1.7 - O valor da f em meio provao (Athos Matheus)

"A f no-provada pode at ser verdadeira, mas certamente uma f pequena."*

Um veleiro, quando em guas calmas e num lugar sem vento, no adianta voc ficar
estendendo a vela pra c ou pra l, que ele no vai sair do lugar, somente em locais com as
guas um pouco mais agitadas e o vento forte que se consegue velejar.
Quando falamos em provaes, logo nos vm a cabea perseguio religiosa, tanto as sofridas
pela igreja primitiva quanto aquelas sofridas nos pases cujo governo ditatorial ou islmico.
Ns que estamos um um pas com liberdade religiosa, nos sentimos tristes, desmotivados
muitas vezes e at mesmo nos questionamos sobre qual seria a atitude nossa se estivssemos
no lugar dos perseguidos.
Mas ao olharmos mais atentamente esses casos, vemos que aqueles que sofrem essas
perseguies possuem uma f exemplar, ao invs da perseguio e do sofrimento ser um
empecilho, ela age como um combustvel para a propagao do evangelho (Pois vocs sabem
que a prova da sua f produz perseverana. Tiago 1.3). A china, pas onde a pregao do
evangelho restrita, um dos locais onde o cristianismo mais cresce no mundo.
Ns tambm podemos olhar para os apstolos: Pedro, autor da carta, morreu crucificado de
cabea pra baixo, Tiago foi passado a fio de espada (provavelmente decapitado), a tradio
crist diz que Paulo tambm foi decapitado, Estevo foi apedrejado, etc. Atravs destes, Deus
nos permitiu conhecer a maravilhosa graa da salvao, que ele nos d pelo sacrifcio e
ressurreio de Cristo.
Assim como ns estamos aprendendo a treinar o nosso drago, *as provaes "treinam" a
nossa f e a pe prova* para que seja refinada e se torne mais valiosa que o ouro,
incorruptvel, imperecvel, para que atravs de nossas vidas, a ressurreio de Cristo seja
propagada para a honra e glria de Deus.
As provaes so como pequenos ventos que batem em uma arvore, para que quando a
tempestade chegar, ela nos se parta e caia.
Leiam o capitulo 16 de Joo, Jesus termina o capitulo dizendo:"Eu lhes disse essas coisas para
que em mim vocs tenham paz. Neste mundo vocs tero aflies; contudo, tenham nimo! Eu
venci o mundo". Joo 16:33

Reflita comigo:
- A gente tem tentado vencer as provaes pela nossa prpria fora ou pela fora de Deus?
- As provaes que sofremos tem sido motivo de desnimo ou tem servido para reforarmos a
nossa f, de maneira que Cristo seja Glorificado em nossas vidas?

Conto com vocs para que sejamos uma juventude com uma f forte em Cristo, para que ele
seja propagado ao mundo atravs das nossas vidas. Que Deus nos use assim como usou os
apstolos e usa os missionrios espalhados pelo mundo.

*Devocional dirio Charles Spurgeon 1 Pe 1.7 (2016)


1Pedro 1.6 - Felicidade em meio a
provao
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (5)

*1Pe 1.6 - Felicidade em meio provao* (Marcus Vincius)

Por que Deus nos deixa passar por provaes e tribulaes? Por que nos deixa ter doenas,
feridas, dificuldade financeira, enfrentarmos o luto pela perda de um ente querido?
Bom, na Bblia aprendemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a
Deus (Rm 8.28), e que Ele nos molda para sermos mais parecidos a imagem de Jesus Cristo
(Rm 8.29). Esse processo de enfrentar as provaes e tribulaes um processo de
Santificao que, por meio de um "tratamento homeoptico" somos exposto ao que nos afeta
para nos fortalecermos. As provaes desenvolvem em ns um carter piedoso, e isso permite
nos gloriarmos "nas tribulaes, porque sabemos que *a tribulao produz* perseverana; a
perseverana, um carter aprovado; e o carter aprovado, esperana.E a esperana no nos
decepciona, porque Deus derramou seu amor em nossos coraes, por meio do Esprito Santo
que ele nos concedeu." (Romanos 5.3-5)
Nesse trecho de 1Pe 1.6, o apstolo incentiva aos leitores a se alegrarem porque tinham a
salvao garantida, apesar das provaes e perseguies.

Reflita comigo:
- Ns passamos por esses momentos de provaes e tribulaes, mas qual tm sido nossas
reaes perante isso?
- Ser que reclamar tudo a soluo?
- Ser que Deus nos odeia ou nos abandonou?

Conto com vocs para que juntos possamos perceber que as provaes que Deus nos permite
passar tem um propsito maior e que podemos nos alegrar pois Deus nos ama e tem preparado
o melhor para ns.

Um grande abrao.

1Pedro 1.5 - O poder de Deus


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (4)

*1 Pedro 1.5 - O Poder de Deus* (gata Bessa)

No versculo 5 do primeiro captulo de 1Pedro, vemos que somos protegidos pelo poder de
Deus, no por qualquer proteo, mas pela salvao.
A salvao seria a proteo que temos da condenao da morte eterna/separao eterna de
Deus.
Quando somos escolhidos por Cristo recebemos a garantia da salvao por meio do poder de
Deus. Apenas pelo poder dEle ns podemos ter a certeza de que seremos salvos e de que
teremos como acessvel a herana que jamais poder perecer ou perder o seu valor (vers. 4).
Essa herana maravilhosa assegurada de forma que nada nem ningum capaz de tir-la
daqueles que a receberam. Nada nos separar dEle (romanos 8:35-39), ainda que no sejamos
perfeitos; apesar de nossos pecados e das barreiras que temos que enfrentar, ns temos *um
Deus todo poderoso, que garante a salvao eterna*. Isso nos enche de esperana, j que
sabemos que no somos ns os responsveis por garantir nossa salvao, pois somos falhos e
no seramos capazes sozinhos.

Reflexo:
Voc j tem a segurana de sua salvao?
Voc reconhece o poder de Deus e se coloca na posio de dependente dele?

Conto com voc para que, juntos, possamos animar uns aos outros, nos lembrando sempre do
Deus poderoso que temos, e sermos agradecidos por aquilo que ele tem nos dado.

Forte abrao

1Pedro 1.4 - Herana


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (03)

*1Pedro 1.4 - Herana* (Rute Silva)

Quando ocorre um bito possvel que o morto tenha deixado um testamento que declare
algum tipo herana queles a quem bem preferir. Pode ser alguma quantidade de dinheiro,
uma casa, algum bem material significativo, qualquer coisa. Mas todas essas coisas se
desvanecem com o tempo.
O versculo 4 nos mostra um tipo diferente de herana, pois no foi deixada nem preparada por
um morto, mas por *Jesus Cristo, que est vivo*. uma herana vitalcia, incorruptvel,
incontaminvel e imarcescvel,* que s foi acessvel a ns graas a misericrdia de nosso
Senhor, pela ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos, que nos regenerou e tornou
possvel compartilhamos dessa herana. maravilhoso saber que Deus, sem merecermos, mas
por conta do seu imenso amor, nos est reservando a melhor das heranas no cu.

Reflita comigo:
- Voc ficaria feliz de receber uma herana, mesmo sabendo que isso custa uma vida de
algum querido?
- Voc tem certeza de que um herdeiro de Cristo?
- Se voc um herdeiro de Cristo e, sabendo que ele est vivo, qual o sentimento que brota
em seu corao?

Conto com vocs para juntos louvarmos a Deus pela grandiosa herana que nos est guardada
no cu. Para nos alegrarmos, porque Porque Jesus padeceu por ns, tornando acessvel o
encontro entre ns e o pai e no s morreu e ressuscitou, mas guarda o melhor para ns no
cu.

Grande abrao

*Imarcescvel: Que no murcha, desfalece


1Pedro 1.3 - Propsito na misso
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_

*1Pedro 1.3 - Propsito na misso* (Nathalia Lima Alves)

A regenerao no dicionrio descrita como como uma "reconstituio, por um organismo vivo,
de partes que foram acidentalmente amputadas."* Olhando para o nosso texto, essa descrio
se encaixa perfeitamente: pois por meio da ressurreio de Cristo (e no apenas morte), ns
ganhamos a possibilidade de tambm sermos restaurados. O mais interessante nessa descrio,
que a parte que vai ser regenerada *viva*. A transformao que Jesus nos fornece viva
pois Ele mesmo ressuscitou. Ele experimentou a morte, mas venceu-a. A misso de Jesus tinha
como propsito nos regenerar, e para tanto Ele precisava ressuscitar. Todo esse processo s
acontece por causa da grande misericrdia de Deus, misericrdia essa que nos fornece
esperana, que assim como Jesus, viva, pois est firmada nAquele que vive eternamente.

Reflita comigo:
- voc tem firmado sua vida nessa viva esperana, Jesus? Ou tem procurado por suas prprias
foras?
- voc v a misericrdia de Deus te restaurando? Ou voc busca correo prpria para seus
pecados?
- quais reas de sua vida precisam de transformao por meio da viva esperana?

Conto com vocs para que juntos olhemos para Jesus e sua misso de regenerao com
gratido pela imensa misericrdia de Deus em nos fornecer escape para nossa vida corrompida.
Nele temos uma viva e eficaz transformao. No por ns, no com nossas foras.

No amor de Cristo, abrao.

*Dicionrio Houaiss.

1Pedro 1.1-2 - nimo em meio


dor
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (01)

*1Pedro 1.1-2 - nimo em meio dor* (Henrique Alves)

Em tempos tecnolgicos, uma carta parece algo completamente antiquado, assim com a prpria
palavra "antiquado", mas algo que no sair de moda nem da satisfao de qualquer ser
humano uma injeo de nimo vinda de algum que se importa, algum que sabe direcionar
nosso olhar para o ngulo correto em meio a um momento de dor.
Pedro quem escreve essa carta. Ele havia se tornado um dos lderes da igreja logo no seu
incio (At 2.14ss; 15.7), algum que, inspirado pelo Esprito Santo, sabia bem lidar com os
problemas - perseguies - que haveriam de vir, pois ele mesmo havia sido preso e aoitado
anteriormente (At 4.1-3; 5.40).
Ele se dirige queles que eram peregrinos dispersos*, foram de alguma forma excludos de
suas comunidades originais exatamente por se tornarem cristos. Pedro j comea os
animando com a proviso maravilhosa de Deus atravs do seu sangue na cruz: (1) eles era os
*escolhidos de Deus*, mediante o seu conhecimento supremo de todas as coisas; (2) essa
escolha foi concretizada pela obra santificadora - a *separao especial para Deus* daqueles
que so salvos - do Esprito santo.
Que notcia maravilhosa, saber que sou escolhido de Deus para que meus pecados fossem
limpos - a asperso do sangue -, e para a obedincia que fruto da gratido a Deus. uma
baita injeo de nimo no corao de quem poderia se sentir abandonado por causa da
perseguio.

Reflita comigo:
- Voc receberia uma carta dessa, com a certeza de pertencer a Deus, com seus pecados
lavados?
- A grata obedincia a Deus pode ser uma marca a ser mencionada sobre voc?

Conto com voc para que juntos trilhemos a busca pela santidade, certos da graa e do
sangue, animados por pertencermos a Deus.

Graa e paz vos sejam multiplicadas.

Abrao

*Ou "forasteiros da disperso" em outras verses

1Pedro 3.5-6 Que exemplo seguir?


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (37)

*1Pedro 3.5-6 Que exemplo seguir?* (Marcus Vincius )

Pedro usa o exemplo das mulheres do antigo testamento para mostrar o que adornar-se
verdadeiramente, sem especificar quem eram, mas que estas mulheres eram santas, no
porque fossem perfeitas, mas que se enfeitaram com um esprito manso e tranquilo, esperando
unicamente em Deus, mantendo um relacionamento equilibrado de submisso a seus maridos.
Elas esperavam em Deus para terem o privilgio de ser me do Messias. Para ampliar nossa
compreenso, chamamos a ateno para duas palavras. Segundo a carta, esse enfeite deve vir
de qualidades internas. No texto grego, o autor usa o termo _kardia antropos_. O
termo _kardia_ significa corao, a parte central e mais profunda da pessoa; o lugar da
conscincia. O substantivo _antropos_ significa ser humano em geral. Nesse sentido, a
exortao da primeira carta de Pedro afirma que a verdadeira beleza est na riqueza existente
no corao das pessoas.
Ento no versculo 6, Pedro foca seu exemplo em Sara que foi obediente a seu marido Abrao o
chamado de senhor (Gn18.12). No que Sara se sujeitasse como uma escrava, ou porque
estava em posio inferior, mas para manter o equilbrio da relao do seu casamento,
*_respeitava a posio de seu marido como o cabea da mulher_* (1Co 11.3; Ef 5.23). Esta
posio dada por Deus para que o casal seja uma unidade, uma famlia de fato em equilbrio.
E ainda complementa dizendo que as mulheres que buscam fazer o bem assim como Sara,
sero consideradas filhas dela, pois fazendo o bem no iram temer nenhuma perturbao em
seus casamentos.

Reflita comigo:
- Seu corao est rico, a ponto de externar essa riqueza?
- As pessoas conseguem ver a sua beleza assim como vem a de Sara?

Conto com vocs para que sejamos praticantes dessa verdade profunda da famlia, de uma
ordem estabelecida por Deus. Que sigamos o exemplo dessas santas mulheres.

Abrao!

1Pedro 3.7 - Homem de verdade


Autor: Henrique Alves

Busca pela Santidade (38)

*1Pedro 3.7 - Homem de verdade* (Athos Matheus)

O que faz um homem ser homem? Segundo a biologia homem quem nasce com um
cromossomo x e um y, e isso faz com que ele desenvolva caractersticas masculinas, como voz
grossa, pelos faciais e corporais mais espessos, etc.
Mas segundo Deus, o "ser homem" ultrapassa a questo fsica, no basta ter barba, algo
referente a procedimento, atitude.
Pedro assim como nos versculos de 1 a 6 deixa conselhos para as mulheres dessa vez, volta os
olhos para o proceder dos homens. Como Paulo em efsios 5.25-30, Pedro tambm enfatiza a
responsabilidade do homem em relao mulher, como lder espiritual da casa, provedor,
conciliador, etc.
Ao contrrio do que pregam alguns movimentos de hoje em dia, a bblia no prega o
machismo, o principal discurso contido na bblia o de respeito mtuo. Pedro exalta que os
homens devem ser sbios no convvio com as suas esposas, respeitando-as e as tratando com
honra, como algo frgil (no como algo fraco, mas como algo precioso, como quando
compramos algo caro, tentamos proteger pra no estragar, no arranhar) e herdeiras da
salvao.
Ser homem tem a ver com exercer liderana, ser o provedor da sua famlia, no somente no
mbito econmico, mas tambm prover segurana e crescimento espiritual. Como diz em
efsios 5.25, o homem deve amar a sua esposa como Cristo amou a igreja, a ponto de se
entregar por ela. Isso uma forma de submisso, de servir a sua esposa.
No uma tarefa fcil para ns homens, acostumados a uma sociedade de valores invertidos e
idias erradas, onde confundem exercer liderana com ser agressivo, onde falam que as
mulheres devem fazer todo os servio de casa sozinhas, ou ento sociedades onde as mulheres
so a liderana da casa. Mas a palavra de Deus uma s: Homens, assumam seus papis.
Se um homem cumprir seu papel bblico, mais fcil pra uma mulher cumprir o dela.
Se voc homem ainda no assumiu seu papel, est na hora disso acontecer. Se voc solteiro
e casa sem assumir sua responsabilidade, vai casar mal.
Mulheres, exeram seu papel de auxiliadora e ajudem os seus maridos a exercerem seu papel.
Se voc solteira, observe no seu pretendente se ele cumpre o papel dele, se no, vai casar
mal.

Reflita comigo:
- Voc reconhece o seu papel e o cumpre?
- Como exercer nossos papis nessa sociedade deturpada?

Conto com vocs para que mesmo no meio dessa sociedade invertida, saibamos qual os nossos
papis e os cumpramos, com amor e respeito mtuo, de forma a edificar lares cristos e igrejas
relevantes.

Abrao e uma tima segunda-feira!


1Pedro 3.8-9 - Pensando no bem
coletivo
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (39)

*1Pedro 3.8-9 - Pensando no bem coletivo* (gata Bessa)

"No h ningum, mesmo sem cultura, que no se torne poeta quando o amor toma conta
dele." (Plato)
O amor realmente lindo! Como so bonitas e agradveis certas formas de demonstrar amor
na famlia, nas amizades, com a pessoa amada, ou at mesmo com algum desconhecido que
simplesmente precisou do seu amor para que se mobiliza-se em auxilia-lo.
Nos versculos anteriores, vimos vrios exemplos de sujeies agradveis Deus que, para
permanecerem em funcionamento (equilbrio), ambas as partes envolvidas em determinados
relacionamentos precisam ter amor e respeito um pelo outro. So citados vrios aspectos, alm
do amor, mais especficos para o bom andamento das relaes, porm, nos versculos 8 e 9
Pedro cita caractersticas gerais para qualquer relao interpessoal, sendo necessrio que
compartilhemos "de um mesmo sentimento, sendo compassivos, cheios de amor fraternal,
misericordiosos, humildes, no retribuindo mal por mal, ou injria por injria; antes, pelo
contrrio, bendizendo".
Quando externamos essas caractersticas, contribuimos para a paz e a boa relao com todos,
alm de evidenciarmos marcas que o povo de Deus tem, que seguem os passos e o exemplo de
Jesus.
Uma vida de santidade se destaca pelo proceder moldado pelo carter de Jesus.

Reflita comigo:
- Voc tem tido alteridade* com as pessoas, sendo sbio com o que diz ou faz?
- Voc tem tentado, ao mximo, manter a paz com os outros? (Romanos 12:18-19)
- voc tem deixado seu carter ser moldado pelo que Jesus ?

Conto com vocs para que possamos manter relacionamentos cada vez melhores com as
pessoas, tendo olhar de compaixo, compresso e misericrdia elas.

Boa semana a todos!

*capacidade de se colocar no lugar do outro

1Pedro 3.10-11 - A felicidade


verdadeira
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (40)

*1Pedro 3.10-11 - A felicidade verdadeira* (Nathalia Lima Alves)

A consequncia natural de amar, bendizer, ter misericrdia e ser humilde, falada nos versos
anteriores, descrita por Pedro com uma citao de
Salmo 34.12-16. Ele mostra que abrir mo do seu prprio ego sob a orientao e poder do
Esprito Santo tem como resultado uma vida de bno, cujos resultados so guardados pelo
Senhor.
Esse salmo o mesmo que, em versculos anteriores fala: "provai e vede que o Senhor bom,
como feliz aquele que nele se refugia." Esse o contexto: *quando todo nosso ser est
guardado no Senhor temos felicidade verdadeira*. disso que Pedro est falando, ele pe, em
todo seu escrito, que andar com Jesus buscando ser mais parecido com Ele - em uma vida de
santidade -, tem consequncias eternas, mas tambm prticas para o hoje, para as questes do
dia a dia. Assim, no dia a dia, guarde sua lngua do mal: no fale mal dos outros, no espalhe
histrias que podem deixar a vida de outros em situaes ruins ou constrangedoras. No seja
falso, so sorria para as pessoas quando no seu corao voc est matando-a... pelo contrrio,
busque a paz com perseverana. Em lugar de falar DA pessoa fale COM a pessoa mantenha a
paz e invista na vida dele mostrando para ele como ele pode ser melhor em santidade, por
amor a Cristo.

Reflita comigo:
- Voc tem se refugiado no Senhor ou nas suas prprias convices?
- Voc acha que alguma atitude sua precisa ser quebrada, em humildade para com o Senhor,
para que a paz seja mantida?
- Existe algum que voc falou mal ou foi falso e ainda no se retratou?

Conto com vocs para que juntos possamos confiar no Senhor e somente Nele para termos
uma vida de paz com todos e de santidade que nos torna diferentes do mundo, mas parecidos
com Jesus.

No amor de Cristo, abrao.

1Pedro 3.12 - Sorria, voc est


sendo filmado
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (41)

*1Pedro 3.12 - Sorria, voc est sendo filmado* (Rute Silva)

Muitos estabelecimentos, por questo de segurana, tem cmeras para monitoramento do


ambiente. A frase ttulo mais comum em lugares que contm cmera : "Sorria, voc est
sendo filmado". um aviso de que se fizermos qualquer coisa, algum vai nos ver.
O versculo de hoje, nos fala de um Deus atento, um Deus que est com seus olhos sobre os
justos, e seus ouvidos atentos s suas oraes, ao contrrio dos que praticam o mal, o qual o
rosto do Senhor contra.
A ilustrao inicial para lembramos que assim como a cmera vigia o estabelecimento, o
Senhor nos observa e sabe de cada coisa que fazemos. aquela famosa frase "Deus est
vendo".
O foco, no entanto, no na onipotncia ou onipresena de Deus, mas em seu cuidado com os
justos, com aqueles que procuram obedecer a Cristo e suas instrues.
Nossa alegria saber, que temos um Deus presente, disposto a nos ouvir, que fita seus olhos
em ns e nos guia, nos mostrando sempre a direo certa a se seguir.

Reflita comigo:
- Como voc se sente ao saber que o Deus o qual voc serve, um Deus atento e cuidadoso?
- Olhando pra suas atitudes, os ouvidos do Senhor estariam atentos s suas oraes, ou o
rosto do Senhor iria contra?

Conto com vocs para observarmos nossas aes, para que os olhos do Senhor estejam sobre
ns, e louvarmos a Deus, por ser Ele ser um Deus atencioso que esta disposto a nos ouvir.

Grande abrao!

1Pedro 3.13 - Zelosos pelo bem


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (42)

*1Pedro 3.13 - Zelosos pelo bem* (Henrique Alves)

"Insistncia", essa palavra fica marcada por detrs do discurso de Pedro. Parece que os temas
acerca da santidade: obedincia, pureza, bondade, servido e servio, so repetidos demais,
como se os leitores precisassem de uma dose extra de esperana em meio s perseguies que
estavam sofrendo, o que ele oferece com uma pergunta simples: quem ser capaz de maltratar
vocs se forem praticantes do bem? E a resposta implcita , nada mais nada menos que,
*ningum*, o que faz coro aos versos 12 e 15 do captulo 2, onde a prtica do bem a base da
segurana do cristo, pois no ter do que ser condenado pelos homens.
Obviamente, no faz sentido algum punir gente que pratica o bem, mas Pedro sabe que a
realidade nos reserva surpresas, como o menino certinho da escola que zuado/condenado por
todos exatamente porque pratica o que bom. pra estes mesmos que ele diz no verso 14:
no vos amedronteis com as ameaas deles, e no verso 12: pois os olhos do Senhor repousam
sobre os justos. Deus est atento e a Ele que temos que impressionar ou temer, o julgamento
dEle muito mais severo, preciso e amoroso do que o julgamento momentneo e ineficiente de
qualquer ser humano.
Portanto, se ningum pode fazer algo real contra a segurana da salvao do cristo, no
devemos temer fazer o bem, pelo contrrio, *somos estimulados a uma prtica confiante do
bem*, descansados no poder do todo-poderoso que nos guarda para uma herana viva em
Cristo Jesus (v. 1.5).

Reflita comigo:
- Voc deixa de fazer o bem, as vezes, com medo do que as pessoas vo pensar?
- Voc tem medo de ser julgado pelo seu modo novo de pensar e agir em Cristo?

Conto com vocs para que juntos sejamos zelosos praticantes do bem, confiantes de que
ningum capaz de torar de ns o bem mais precioso que Cristo e a salvao que ele nos
oferece.

Grande abrao

1Pedro 3.14-15 - No devido lugar


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (43)

*1Pedro 3.14-15 - No devido lugar* (Henrique Alves)


O texto de hoje um velho conhecido de muitos cristos e costuma ser um apelo ao
evangelismo o fato de estarmos sempre prontos para responder a razo de nossa f. Gostaria
de ir com voc, rapidamente, at o Sculo I, de onde Pedro est escrevendo esta carta a
cristos que estavam dispersos, tinham deixado suas casas, trabalhos, amigos, por causa do
nome de Cristo. No verso 13 ele tenta mostrar que a prtica do bem um excelente motivo
para no serem difamados nem perseguidos, mas, apesar disso, havero perseguies *por
causa da justia* que Cristo atribuiu a estes cristos dispersos. Mas o estranho ele dizer que,
ainda que os perseguissem, seriam bem-aventurados - ou felizes.
Como assim ser feliz sofrendo injustia? A resposta no to simples, mas est estampada no
versculo 15: "_santificai a Cristo, como Senhor, em vosso corao_". Santificar, aqui, coloc-
lo na posio devida, separ-lo para o lugar especial do corao, o lugar de senhorio absoluto
da vida, aquele pelo qual se est disposto a morrer, e exatamente isso que est no
complemento do versculo, pois dar a resposta da razo da f na perseguio que havia no
Sculo I envolveria, muitas vezes, morrer. Essa era a resposta: Por Cristo, vou at o fim, no
importam as circunstncias, pois ele est no lugar mais importante do meu corao, *ele meu
Senhor e*, portanto, *Dono da minha vida*.
Se ele o Dono da vida, Pedro deixa bem claro que no precisamos ficar com medo por causa
das ameaas dos que nos perseguem (v. 14), eles no podem fazer nada de verdade contra
nossa vida, ela pertence a Deus e, na vida ou na morte, estaremos para sempre com Ele.

Reflita comigo:
- Qual o lugar que Deus ocupa no seu corao?
- Como voc tem respondido quando te perguntam a razo da sua f?
- Voc estaria disposto a morrer por Cristo? Se sim, uma pergunta que no retrica : e viver
por Cristo, deixando ele par de todas as decises e aes que voc toma?

Conto com vocs para que sejamos escravos de Deus, tendo aberto mo dos direitos nossa
prpria vida para que reste apenas Cristo santificado no lugar mais alto, mais importante de
nossas vidas.

Grande abrao

1Pedro 3.16,17 - Qual a razo da


sua esperana?
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (44)

*1Pedro 3.16,17 - Qual a razo da sua esperana?* (Athos Matheus)

"Toda vez que me perguntaram


Onde est a Tua vitria, Teu Deus
Com palavras vieram pra me humilhar
Eu voltei meu olhar pra Jesus
Com o escudo da f no deixei me abalar
Pois eu sei em quem tenho crido
E jamais confundido em guerra serei
Poderoso e tremendo o Senhor" Deus por ns, (Renascer Praise 5)

Essa musica reflete bem a essncia do texto estudado.


Pedro em diversos trechos de sua carta, fala da perseguio que os peregrinos sofriam e
sofreriam, mas os exorta a continuar, sempre olhando para Cristo apesar das perseguies.
Jesus tambm j tinha dito que seramos perseguidos por causa da justia, l em Joo 16, Ele
avisa aos seus discpulos que tempos ruins viriam, que as perseguies seriam inevitveis.
Mas por que motivo o Cristo suportaria tudo isso? Ningum gosta de sofrer, ser injustiado. No
prprio texto de Joo 16, no versculo 33, Jesus responde essa pergunta, dizendo "_Eu lhes
disse essas coisas para que em mim vocs tenham paz. Neste mundo vocs tero aflies;
contudo, tenham nimo! Eu venci o mundo_".
Como complemento da parte final do versculo 15 de 1Pe 3, nos versculos 16-17, Pedro diz aos
peregrinos que quando forem questionados quanto a razo de crerem e aguentarem o
sofrimento, respondam com mansido e respeito, conservando a boa conscincia, com os olhos
em Cristo. Assim, aqueles que os injustiassem por pertencerem a Cristo, seriam
envergonhados.
A vontade de Deus soberana, se for da vontade de Deus que sejamos perseguidos para o
crescimento espiritual nosso e para o crescimento da igreja, que isso seja feito.
A perseguio no deve nos abalar, pois sabemos em quem cremos, temos f num Deus justo,
que faz o impossvel, que transforma o mal em bem.
A nossa esperana est firmada em Deus e na sua justia, na eternidade, na graa que nos foi
dada por meio de Cristo.
Ns suportamos a perseguio por que Deus justo, a vontade dele soberana e confiamos
nEle. A vida terrena, a santificao como um processo de lapidao para o cristo, somos
lapidados a imagem de cristo, so processos duros, as vezes doloridos, lascas so tiradas, se
um diamante pudesse sentir dor, pode ter certeza que ele gritaria. Mas o resultado final
magnifico.

Reflita comigo:
- Voc segue a Cristo pelos motivos certos?
- Onde est firmada a sua esperana?
- Voc tem se deixado lapidar?

Conto com vocs para que a nossa juventude esteja preparada para juntos enfrentarmos
qualquer problema, sempre com os olhos voltados para Cristo, para que mesmo em meio
perseguio, no abandonemos a nossa f.

Abraos e boa segunda!!

1Pedro 3.18-21 - Est consumado


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (45)

*1Pedro 3.18-21 - Est consumado* (Henrique Alves)

Pedro no algum que tem prazer ou que v graa no sofrimento, assim com Deus tambm
no . Talvez, a pergunta que fique em sua cabea depois de tantas passagens onde somos
incentivados a perseverar enquanto sofremos, seja a mesma que existiu na minha - e talvez
tenha jogado alguns cabelos para bem longe dela - e, se no for bem resolvida, deixar a
imagem de um Deus carrancudo e punitivo, que se alegra no sofrimento dos seus filhos.
Redondamente enganado quem guarda essa imagem de Deus ou de sua vontade, pois ele
demonstra em seu prprio filho o que necessrio para vencer.
_* melhor sofrer praticando o bem do que praticando o mal*_ (v. 17). Com um pouco de
ateno, veja que existe sofrimento em qualquer uma das prticas, mas melhor para quem
sofre praticando o bem. Por que dessa forma de pensar de Pedro? Simples! Porque "Cristo
morreu, uma nica vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para vos conduzir-vos a Deus" (v.
18), e isso que dizer que o mal final, o sofrimento eterno no tem poder mais sobre aqueles
que foram conduzidos a Deus pela morte do justo pelos injustos.
Com o auxlio de Colossenses 2.15, vemos que Jesus proclama aos espritos em priso a sua
vitria, pois ele "despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao
desprezo, triunfando deles na cruz" (cf. Cl 2.15). A morte de Cristo na cruz, quando ele diz
"*est consumado*", a pregao aos "espritos em priso" de sua vitria sobre eles, sobre a
morte e sobre todo o poder do mal. O plano estava cumprido, o sofrimento trouxe vitria, a
vitria trouxe vida eterna a todo o que cr.
Voltando ento ao porque de ser melhor sofrer praticando o bem, Pedro demonstra, partindo
de Cristo, que a prtica do bem prpria dos filhos de Deus e o "passar" pelo sofrimento a
declarao pblica da vitria alcanada por Cristo na cruz. O sofrimento de quem pratica o mal
eterno, mas o sofrimento de quem pratica o bem passageiro e restrito apenas a essa vida,
ficando a glria e a presena do salvador reservadas para a eternidade. Aleluia!

Reflita comigo:
- Voc enxerga o sofrimento como vitria?
- Se no, Jesus seria um bom exemplo a ser seguido?
- Olhando para Jesus, voc se sente motivado a praticar o bem independente se vier
sofrimento?

Conto com vocs para que juntos nos estimulemos prtica do bem, certos de que a vitria j
foi conquistada na cruz e proclamada para todo o esprito maligno, inclusive o nosso acusador,
Satans, de que eles no tm poder sobre a salvao daqueles que creem, vivem, sofrem e se
alegram por Cristo.

Grande abrao

1Pedro 3.22 - Cristo exaltado


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (46)

*1Pedro 3.22 - Cristo exaltado* (Henrique Alves)

Depois do grito de vitria, a vitria dolorosa mas gloriosa, de Jesus na cruz, essa vitria ainda
toma um gosto a mais para ns todos. O tema da morte no para por a, morte no foi o fim.
Quando Jesus se coloca na cruz para morrer, no est fazendo como "tiro de misericrdia", o
encerramento glorioso, porm trgico, do captulo da salvao. Jesus ressurge! Pedro reafirma
isso (v. 27b) e nos lembra, de forma maravilhosa, que a morte no era o objetivo final, era
apenas o meio que, como tal, cumpriu seu papel e agora j era hora de ser deixada para trs
para a vida nova, glorificada direita de Deus, o lugar de destaque.
Atravs do sofrimento, das provaes e humilhaes, Jesus est ento gabaritado, aprovado,
para ocupar o lugar principal. A direita de Deus o lugar da autoridade, por isso todos os
poderes esto sob suas mos, por isso *seu nome est acima de todo o nome* (cf. Fp 2.5-11),
por isso ele alcana o direito de mediador (cf. 1Tm 2.5), de intercessor (cf. 1Jo 2.1), o grande
*AUTOR DA SALVAO* (cf. Hb 5.8-10a).
No tem mais contracultura do que um heri que no luta, que se entrega ao inimigo, que d a
outra face e que sofre em silncio. No h nada mais estranho do que declarar vitria atravs
de toda essa dor. Mas exatamente isso que Deus Pai faz, declara vitria, sobre e atravs da
morte, para a vida eterna. *Uma morte precisa para os que precisavam da vida*.
As palavras de Pedro so de encher o corao de esperana, pois sua chamada a suportar o
sofrimento com a mesma disposio de Cristo tambm uma chamada para a glorificao,
para desfrutar dos direitos conquistados por ele Junto ao Pai, pois a santificao conquistada
por conhec-lo mais e amar mais a ele do que ao prprio corpo (sofrimento), nos transforma
sua imagem, de forma que ele foi o primognito que torna todo aquele que cr em irmo, filho
de Deus, que tambm ser exaltado.

Reflita comigo:
- Voc tambm quer estar na presena de Deus?
- Voc enxerga o presente esperando depois do sofrimento ou da perseguio para aqueles
que permanecem fieis?
- Voc cr em Cristo ressurreto e que est direita do Pai intercedendo por aqueles que
creem?
- Voc consegue perceber o glorioso benefcio de ser conformado imagem de Cristo?

Conto com vocs para que Cristo seja colocado, em nossos coraes, no devido lugar,
santificado, glorificado, exaltado como merece, como realmente j est, e que trilhemos seu
caminho, nos deixando transformar por sua glria, face e carter.

A Deus a Glria
Abraos

1Pedro 4.1 - Lute com as armas de


Jesus
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (47)

*1Pedro 4.1 - Lute com as armas de Jesus* (Nathalia Lima Alves)

Capacete serve pra proteger a cabea. Na cabea so controladas funes vitais importantes.
Pedro fala sobre armar-se no mesmo pensamento de Jesus: sofreu na carne e venceu o
pecado.
bem verdade que o pecado nunca fez parte da natureza de Jesus como faz parte da nossa,
mas Ele sofreu aquilo que em momento nenhum experimentou... o que, nos nossos termos,
seria uma injustia. Mas a gente (quase) nunca pensa que a morte de Jesus foi injusta, n?
Injusto s a gente, que peca, sofrer por aquilo que comentemos, n? Sim, minha pergunta
irnica, porque ela reflete exatamente o modo como agimos diante das intempries da vida.
Mas o texto traz Jesus como exemplo. Exemplo perfeito. Que carregou os pecados fazendo
justia de Deus para que os pecados no tivessem domnio sobre ns. E quando estamos
verdadeiramente com Jesus podemos usar um capacete que protege nossa mente do pecado,
pois Tiago fala que o pecado comea na mente (Tg 1.14-15).

Reflita comigo:
- Voc tem se protegido contra o pecado?
- Voc tem lutado *com as armas de Jesus* pra vencer o pecado?
- Qual sua atitude diante do sacrifcio de Jesus em levas seus pecados te fazendo livre do
domnio dele?

Conto com voc para que juntos possamos ver todos os dias o valor do sacrifcio de Jesus e nos
munirmos das Suas armas para vencermos o pecado a cada dia.

Abrao
1Pedro 4.2 - Morrer para o mundo
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (48)

*1Pedro 4.2 - Morrer para o mundo* (Rute Silva)

As pessoas, geralmente, no gostam de falar sobre a morte, sempre que entramos no assunto,
tentam desviar. Morrer um medo que muitas pessoas afirmam ter.
Entretanto, a morte que o versculo nos levar a pensar hoje, uma morte necessria na vida de
todo cristo. Como seres humanos, temos uma queda pelo pecado, somos impulsionadas para
maus desejos por conta da nossa natureza pecaminosa. Mesmo com nossa inclinao para o
pecado, possvel ir contra ele.
Em 1Corntios 10.13b Paulo fala que Deus no permite uma tentao maior do que podemos
suportar, antes com a tentao, nos d tambm o escape para que possamos suport-las. Por
isso, no tempo em que vivemos na carne, no nosso tempo de vida aqui na terra, devemos viver
no segundo nossos desejos, mas segundo a vontade de Deus (Que boa, agradvel e perfeita
Romanos 12.2b).
Se andarmos em Esprito, no cumpriremos a vontade da carne (Glatas 5.16). Quem estamos
alimentando, o Esprito ou a carne? Estamos desejando e aplicando uma vida ntima com Cristo
ou entregues aos desejos carnais? Aquele que tiver melhor alimentado, vai se sobressair, se
sua carne estiver mais forte que seu esprito, que vai ser muito mais fcil se entregar ao
pecado, por isso fortalea seu esprito! A luta contra o nosso eu no fcil, mas escolha dizer
no ao pecado e lute contra ele. Lembre-se, voc no est sozinho nessa!

Reflita comigo:
-Porque necessrio que eu morra para o mundo?
-Tenho lutado contra os meus desejos ou me entrego de cara a eles?

Conto com voc para caminhamos juntos, como irmos em Cristo, na luta contra o pecado,
fortalecendo uns aos outros na caminhada, e tendo sempre em mente, viver uma vida segundo
a vontade de Deus.

Um timo sbado! Aquele abrao

1Pedro 4.3 Acabou a baderna, deu


por hoje!
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela Santidade*_ (49)

*1Pedro 4.3 Acabou a baderna, deu por hoje!* (Marcus Vincius)

Ns, quando ainda no ramos convertidos, andvamos com os pagos e fazamos suas
vontades, ramos escravos do pecado. Fazamos tudo aquilo que desagradava a Deus e aos
seus olhos, nossos atos eram detestveis.
Nesse trecho da carta, Pedro diz aos peregrinos que j gastaram tempo suficiente agradando
aos gentios. Vemos em Gl 5.19-21 uma listas que Paulo fez dos pecados que cometamos.
Porm, quando nos convertermos, natural que haja uma mudana completa do nosso rumo,
de tal modo que abandonamos a prtica do pecado. J basta o tempo no qual ficamos
perdidos, agradando e fazendo as vontades deste mundo, onde os valores so invertidos.
Agora o tempo no qual devemos ter o discernimento e acabar com a baderna.

Reflita comigo:
- Voc tem feito as suas vontades ou j mudou suas atitudes para servir e agradar a Deus?
- Est disposto a deixar as suas vontades de lado?
-Voc ainda est na baderna ou j deu por hoje?

Conto com vocs para que juntos abandonemos a prtica do pecado para vivermos conforme a
justia de Deus.

Um grande abrao!

1Pedro 4.4,5 - Na contra mo


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (50)

*1Pedro 4.4,5 - Na contra mo* (Rute Silva)

Nos versculos anteriores, vimos que Pedro nos chama a no viver mais segundo nossos
desejos carnais, j basta o tempo passado quando fizemos como a vontade dos gentios
(descrentes), agora acabou a baderna, deu por hoje! Continuando, nos versculos 4 e 5, Paulo
fala que aqueles que praticam as obras da carne, aqueles que andam em dissolues,
concupiscncias, embriaguez e as coisas citadas no versculo 3, acham estranho no andarmos
na mesma vida de entrega ao pecado como eles. como se ns, que escolhemos no viver
mais segundo nossas vontades, mas segundo a vontade de Deus, estivssemos na contra mo
da caminhada do mundo. Enquanto eles querem satisfazer seus prazeres se entregando a
felicidade momentnea que o pecado cria, ns, em contrapartida, escolhemos viver a vida que
Deus nos chamou pra viver, uma vida santa diante dele.
O versculo 5, fala que esses que esto seguindo o curso do mundo, se entregando as paixes
mundanas ho de dar conta diante daquele que est preparado pra julgar. Nossa alegria
saber que mesmo que seja estranho para eles, no seguirmos os seus caminhos, e muitas
vezes sofrermos com isso.
Cristo est conosco e, podermos nos apresentar a Deus com um corao entregue a Ele e no
ao mundo, sensacional!

Reflita comigo:
-Voc corre o mesmo percurso que o mundo ou est na contramo?

Conto com vocs para que andemos da forma como Cristo nos chamou pra viver e no
segundo a forma como o mundo anda.

Aquele abrao

1Pedro 4.6 - Entregues ao que


julga retamente
Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (51)

*1Pedro 4.6 - Entregues ao que julga retamente* (Henrique Alves)

Pedro, as vezes, deixa questes difceis para ns, que estamos em torno do dois mil anos
distantes de sua fala original. Certamente, aquilo que nos parece complexo era certo e claro
para os primeiros leitores de sua carta.
Para o texto de hoje, no podemos deixar de lado os versculos 5 e o contexto anterior acerca
do sofrimento (cf. 3.13-4.1). Ele vai mostrar que, aqueles que sofreram por causa do nome de
Cristo e agora j esto mortos, no morreram em vo, nem mesmo sua vida se tornou intil
aps a morte, pelo contrrio, a esperana do cristo se concretiza plenamente aps sua morte,
pois agora tem vida eterna juntamente com Cristo.
Por isso o evangelho foi pregado a estes que agora esto mortos, porque mesmo sendo
julgados, enquanto vivos, segundo um padro humano falho que os condenou simplesmente
por serem cristos, eles agora vivem no esprito, isto : *VIVEM ETERNAMENTE* em esprito
juntamente com Cristo.
Voltando no versculo 5, existe algum que competente para julgar corretamente e
eternamente. Todos os que vivem nas obras das trevas iro prestar contas a Ele, mas aqueles
que recebem o evangelho, *ainda que homens os julguem, no sero julgados por aquele que
julga retamente*.
Esse julgamento precisa gerar em ns um temor de Deus grande o suficiente para que no
tenhamos temor dos homens, para que no nos sintamos ameaados por quaisquer investidas
humanas contra nossa f.

Reflita comigo:
- Voc tem medo das pessoas te julgarem ou do julgamento de Deus?
- O que isso tem gerado em suas atitudes?

Conto com vocs para que sejamos corajosos em enfrentar os julgamentos das pessoas ou o
afastamento delas por praticarmos o que certo, que temamos a Deus e somente a Ele.

Grande abrao

1Pedro 4.7 - Sem cessar


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (52)

*1Pedro 4.7 - Sem cessar* (Nathalia Lima Alves)

Critrio um princpio para conseguirmos distinguir o certo do errado. Pedro fala para que
sejamos criteriosos. Com certeza no qualquer tipo de critrio, do tipo escrito na palavra de
Deus, que faz com que olhemos sempre pra Ele ao invs de olharmos pra ns mesmos antes de
tomarmos qualquer deciso, seja ela grande ou pequena. O critrio, nesse texto, vem unido
com a lembrana de estar atento, alerta! Porqu? Por que o fim est prximo. Os versos
anteriores falam sobre o julgamento do Senhor no fim dos tempos. E no sabemos o quo
prximo est o fim, mas Jesus prometeu que haveria um fim. Ento aquele que faz a boa obra
em ns e h de completa-la (Fp 1.6) usa Pedro pra dizer que durante o tempo que temos
sendo moldados, sejamos aqueles que sabem como tomar decises com sabedoria (agindo com
critrio) e ficar atentos.
O ltimo imperativo um modo prtico de se manter alerta e ser sbio: dedicando-se a orao.
A verdade que quando nos dedicamos orao (sincera e que no deseja nossos prprios
interesses) mantemos o nosso corao exatamente onde Deus quer: perto Dele.

Reflita comigo:
- Como vai seu vida de orao?
- Sua orao repleta de desejos prprios ou de desejo pela vontade do Senhor?
- Voc tem procurado tomar decises segundo a vontade de Deus?

Conto com voc para que juntos sejamos sbios, atentos a vontade do Senhor e desfrutemos
dEle atravs da vida de orao.

Abrao

1Pedro 4.8 - Encobrindo pecados


Autor: Henrique Alves

_*Busca pela santidade*_ (53)

*1Pedro 4.8 - Encobrindo pecados* (gata Bessa e Henrique Alves)

A frase "a vida muito curta", sem dvida, uma das que mais tem poder de influenciar uma
pessoa a fazer besteira. evidente que, para quem no tem nenhuma perspectiva na vida, e
nem na morte (planejando sua vida eterna aps sua morte carnal), fazer besteiras pode ser
uma forma de "aproveitar" a vida, porque logo ela acabar. Contudo, vemos no versculo
anterior (v.7) que precisamos esperar sbrios e em orao. Essa frase, para ns, exige uma
atitude diferente, de preparo para a vinda de Cristo.
No versculo 8, vemos outra forma que podemos agir para que fique ainda mais evidente a
nossa forma diferenciada de viver, mostrando a presena de Cristo em ns. "Sobretudo, amem-
se sinceramente uns aos outros, *porque o amor perdoa muitssimos pecados*." (v.8) ou seja,
o amor uma marca que ser reconhecida em toda a igreja fiel de Cristo!
O amor descrito no versculo se manifesta de uma forma especial. Pedro no est falando de
caridade ou carinho, nem de sentimentos ou palavras de afirmao, ele est lidando
exclusivamente com o amor que perdoa.
Se o fim est prximo (v. 7), ento, a igreja de Cristo precisa praticar a *disciplina com amor*
e, uma vez executada, essa disciplina vai gerar *perdo*, reconciliao, fortalecimento e
santidade, que a pureza da igreja. A diligncia em buscar este amor, que brota do corao de
Deus, h de preparar a igreja para enfrentar todo tipo de perseguio, prova ou dificuldade,
uma vez que estaro unidos pelo amor que perdoa e *encobre (diferente de esconde)*
multido de pecados.

Reflita comigo:
- Voc tem esclarecido o que te incomoda com as pessoas e perdoado o que te chateou?
- Voc pode dizer que ama com este amor que perdoa e busca a reconciliao?
- Voc est preparado para o fim?

Conto com vocs para juntos desenvolvermos o amor fraternal entre ns, perdoando uns aos
outros de corao, assim como Cristo nos perdoou um dia a multido de nossos pecados.

Forte abrao