UNVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

DEPARTAMENTO DE CINCIAS HUMANAS- CAMPUS IV

LETRAS COM HABILITAO PLENA EM LNGUA INGLESA

SARA CARVALHO DA SILVA

THE HEADSTRONG HISTORIAN

JACOBINA 2012
 SARA CARVALHO DA SLIVA

THE HEADSTRONG HISTORIANS ANALYSIS

Trabalho desenvolvido no stimo
semestre do curso de Letras com
Habilitao Plena em Lngua
Inglesa, durante o
Componente curricular Estudos
Contemporneos da Literatura em
Lngua Inglesa II, sob a orientao
da Professora Alyxandra Gomes
Nunes.

JACOBINA 2012
The Headstrong Historian trata entre outros temas, sobre a questo do
Colonialismo do ponto de vista dos colonizados. A narrativa capaz de fazer
com que sintamos os golpes dados contra um povo e sua cultura mesmo
quando o povo opressor proclama trazer boas novas.
Marcelo Jos Caetano, Mestre e doutor em Literaturas de Lngua Portuguesa
pela Universidade Catlica de Minas Gerais, ao tratar sobre o tema em um
artigo escrito para a Revista de Histria e Estudos Culturais (2007), diz que:
Destituiu-se o angolano no somente da terra e das riquezas que ela oferece
como tambm de sua memria cultural, anulando-se o sujeito, promovendo-se
o sentimento de inferioridade, garantindo-se, assim, a manuteno da
explorao.
O conto em questo, conta a histria de duas mulheres teimosas. A primeira
delas Nwamgba, que escolhe a contra gosto da famlia seu esposo, e aps a
morte dele, coloca em seu nico filho, Anikwenwa, a esperana de resgatar as
terras da famlia, tomadas pelos primos invejosos de seu falecido esposo, de
quem ela suspeita que seja a culpa de sua morte.
Com o aparecimento de um povo estrangeiro, que vencia nos tribunais no
porque eram melhores, mas porque tinham melhores armas, Nwamgba
acredita que est a soluo para seus problemas de terras, se Anikwenwa
pudesse aprender a utilizar essas armas, a lngua dos brancos, poderia
defender as terras que eram de seu pai no tribunal.
Nwamgba (...) was sunddely determined that Anikwenwa would speak it well
enough to go to white mens court with Obierikas cousins and defeat them and
take control of what was his.
Anikwenwa ento enviado para o meio deste povo estranho, com uma cultura
diferente da dele e sua me, para simplesmente aprender uma lngua diferente
que o pudesse servir. Podemos perceber aqui o quanto uma lngua est
intrinsecamente ligada cultura a que pertence, pois alm de adquirir a lngua
daquele povo branco, Anikwenwa comea a adaptar s eles que uma vez lhe
pareceram to diferentes.
A primeira mudana sofrida a troca do seu nome, o nome diz muito sobre a
histria de uma pessoa, ou de seus pais, suas crenas, gostos, etc. Com o
novo nome de Michael, Anikwenwa s pensava que tudo isso valeria a pena
para defender os interesses de sua famlia.
Sua me percebe que aos poucos seu filho estava realmente mudando, a
curiosidade nos olhos que ele havia herdado de seu pai estava diminuindo,
porm o objetivo havia sido alcanado, com a ajuda do missionrio
encarregado por Michael, Lutz, ele havia conseguido documentos que
comprovavam que ele e sua me eram donos de suas terras. Em contrapartida
Anikwenwa havia sofrido um processo de aculturao, ele adaptou-se ao meio
social em que estava em um nvel em que a casa de sua me e seus antigos
costumes lhe eram estranhos e inaceitveis.
H um choque cultural, ento, quando aps seu casamento cristo, Michael
volta a morar no clan em que vivia antes, pois assim como seus costumes
antigos, eram inaceitveis sua nova f, os seus eram ofensivos ao seu povo.
Nwamgba was ashamed of her son, irritated with his wife, upset by their
rarefied life in winch they treated non- Christians as if they had smallpox
Neste contexto nasce ento a segunda mulher teimosa desta histria, a filha de
Michael, que recebe o nome cristo de Grace, mas chamada por sua av de
Afamufena. Aps alguns anos, Afamufena enviada para a escola, e o medo
de sua av era que sua neta, em quem ela acreditava que estava o esprito de
seu falecido esposo, sofresse a mesma mudana ocorrida em seu filho, e que o
tornou to distante dela e de seu povo:
(...) she feared that, at boarding school, the new ways would dissolve her
granddaughters fighting spirit and replace it either with an incurious rigidity,
like Anikwenwas (...)
As partes finais do conto so um vislumbre do futuro de Afamufena que, como
nem ela mesma, nem talvez sua av imaginasse, no s estaria junto ao seu
cansado corpo para despedir-se dela, de quem havia recebido as primeiras
instrues sobre poesia, escultura e outros saberes que pareciam impossveis
serem recibos de povos primitivos, como pensava sua professora Maureen, e
como pensam ainda outras tantas pessoas. Mas que, munida pela arma dos
homens brancos que seu pai havia sido uma vez enviado a aprender para lutar
por seus interesses, serviria em fim a seu povo, pois faria um trabalho de
resgate da valorizao e respeito cultura.
Afamufena, que entraria num tribunal para mudar oficialmente seu nome de
Grace para o nome que sua av a havia dado, e que pode dar a oportunidade
ao mundo que conhecesse no somente livros intitulados por homens brancos
como: The Pacification of the Primitive Tribes, mas tambm, um escrito por
uma mulher negra, onde se pode ler Pacifying with Bullets: A Reclaimed
History of Southern Nigeria.
Agostinho Neto, nos fala de exemplos Afamufenas reais que se utilizaram da
literatura para engajar-se nesta luta contra a tentativa de apagamento cultural
por parte do Imperialismo.
A histria de nossa literatura testemunho de geraes de escritores que
souberam , na sua poca, dinamizar o processo de nossa libertao
exprimindo os anseios de nosso povo, particularmente o das suas
camadas mais exploradas. A literatura angolana escrita surge assim no
como simples necessidade esttica, mas como arma de combate pela
afirmao do homem angolano

A autora do conto faz um trabalho semelhante ao de Afamufena, pois carrega,

propositalmente, seu texto de elementos da cultura africana, muitos deles
desconhecidos ao leitor, e os deixa sem traduo, sem nota de roda p. Isso
nos faz pensar numa outra cultura que no a nossa, mas que no somente por
ser diferente, signifique que seja superior ou inferior, mas sim, que assim como
muitos de nossos costumes, palavras, se visto parte do todo, pareceriam
estranhos a outros povos, de igual modo, muitos destes, tem o seu sentido
completo somente se contextualizados.
(...) she had believed with a quite stubbornness that her chi and his chi
had destined their marriage (...)
She went into her fathers obi ()
Quanto ao fato de a soluo dos problemas vindos sobre a famlia de
Nwamgba, decorrentes do Imperialismo, vir atravs de uma mulher e no de
um homem, outro assunto que pode ser discutido, tomando por base The
Headstrong Historian.
Segundo a sociloga Eva Sofia Fidel, tratando-se da valorizao da mulher
dentro da cultura africana:
(...) a valorizao da mulher algo que sempre existiu, embora na maioria das
vezes, esta valorizao estava somente voltada a questes ligadas ao lar,
havia tambm o respeito e o reconhecimento pelas mulheres que eram rainhas
e posteriormente mulheres sobas (...)
Sendo assim, poderamos afirmar que questes que ainda hoje causam
debates dentro de uma sociedade mais civilizada como a valorizao da
mulher, j eram encaradas de maneira bem mais natural por comunidades tidas
por primitivas. E que a maneira de encarar a vida e de viv-la, de um povo,
diz quem ele realmente , e o que temos a obrigao de fazer como seres
humanos, respeitar.
The Headstrong Historian um texto fascinante, porque alm de levar-nos a
pensar sobre assuntos to srios, o faz de um modo artisticamente literrio.

REFRENCIAS:
CAETANO, Marcelo Jos. Itinerrios Africanos: Do colonial ao ps-colonial
nas literaturas africanas de lngua portuguesa. Revista de Histria e
Estudos Culturais, Fnix, 2007.
FIDEL, Eva Sofia. Sou feminista, sim. m.opais.net Nova Angola. Acesso em:
08.05.2012.