1) Partiendo de la conceptualizacin de Grimson de que las fronteras son una

realidad dual, ya que en si mismas un punto de separacin y a la vez de unin.

Esta ambivalencia se ve en primer lugar al tratarse a la frontera como un
punto de divisin internacional, un lmite entre los estados do cual divide en un
marco jurdico los territorios de los pases; sin embargo en segundo lugar se
produce una integracin e interaccin constante al ser espacio flexible de
articulacin entre sistemas con dinmicas socioeconmicas heterogneas
donde uno se expande sobre el otro. Tal es la importancia dada a las zonas
fronterizas ya que estas constituyen espacios liminales donde se producen a la
vez identidades transnacionales, as como conflictos y estigmatizaciones entre
grupos nacionales. Son estas zonas de expansin y de lmite, se reconfiguran
para cumplir nuevas funciones en el nuevo orden global y regional. En diversas
regiones se manifiestan dos procesos aparentemente contradictorios: la
construccin de distinciones identitarias, y la construccin de elementos o
rasgos compartidos por sus habitantes ms all del lmite poltico existente.
Al tener estos conceptos en cuenta, a la hora de analizar el texto de
Nahuelpan Moreno, se puede entender la formacin colonial del Estado Chileno
y su relacin la frontera de La Araucana o el Ngulumapu. Los contactos
permanentes se dieron desde la poca espaola, fueron desde diplomticos
hasta violentos, pero con la conformacin del Estado de Chile esta situacin se
radicalizo dando lugar a nuevas relaciones mas violentas en la zonas de
fronteras, despoyendo a los nativos de sus tierras y recursos (desde ganaderos
hasta madereros y mineros). La consecuente Pacificacion de la Araucania se
dio a la par con la Conquista del desierto del lado argentino, amabas en pro
de ampliar estas fronteras territoriales a la vez que conformaban sus estados
nacin y se escudaban en la excusa de llevar la civilizacin a estos pueblos
atrasados.
La independencia con la cual se manejaban los mapuches hasta
aproximadamente la mitad del siglo XIX se vio en las relaciones de convivencia
mutua con los hispano-criollos que reconocan su territorio, fue arrasada con
estas campaas militares que expandan sus fronteras gobiernos que los
confinaron al menos del 6% del territorio original tras la derrota militar de los
ltimos caciques, saquearon todos sus recursos llevndolos al borde de la
inanicin, a su vez que los circuitos comerciales ganaderos entre la cordillera
fueron cortados para siempre, ahora esta barrera geogrfica ocupo un nuevo
lugar como frontera divisoria entre Chile y Argentina., a su vez que los
intentaron despojar de toda su herencia y tradicin cultural, mediante el
desplazamiento, la servidumbre y el exterminio en el caso de algunas tribus.
Pese a todo esto la resistencia frrea mapuche contino e incluso despus de
toda esta premeditada invasin, lograron articularse a este nuevo sistema
yendo continuamente a los grandes poblados instalados por estos estados a
comerciar sus escasas mercaderas remanentes, si bien esto resulto ser una
contradiccin a los ojos de las autoridades, ya que segn ellos si bien los
mapuches tendan a civilizase en dichos poblados dejando de lado el
salvajismo y la barbarie de sus costumbres y creencias, estos seguan
siendo una parte activa y constitutiva de estos nuevos circuitos comerciales de
intercambio locales. Aun lidiando con un sinfn de abusos, violencias y
atropellos que se producan en estos parajes de ultima frontera, continuo
intento de crear el imaginario de los mapuches como una raza inferior
criminalizndolos, mitarizando la zona y transformndolos en enemigos
internos en cada poblado, siendo una concepcin que en gran parte de Chile y
Argentina aun perdura, es indudable que aun con todos estos intentos de
exterminio, con toda esta persecucin y divisin de frontera entre los estados
nacionales, la cultura mapuche se integr y fusiono ms alla de la conquista
del Ngulumapu