Contempornea.

Tema 5

Introduccin.

El historiador Hobsbawm, seala que uno de los hitos del siglo XX fue el hundimiento de los
valores e instituciones de la civilizacin liberal, cuyo progreso se daba por sentado en aquel siglo.
Esos valores implicaban el rechazo a la dictadura y, por ende, el respeto del sistema constitucional
con gobiernos libremente elegidos, y un conjunto de derechos y libertades de los ciudadanos. Los
valores que deban imperar en el estado eran la razn, el debate pblico, la educacin, la ciencia y
el perfeccionamiento de la condicin humana. Pareca evidente que esos valores haban
progresado a lo largo del siglo y deban progresar an ms. No obstante, el liberalismo poltico
conoci un retroceso cuando Adolf Hitler asumi el cargo de canciller en Alemania en 1933.
El gran interrogante es cmo consigui Hitler asegurarse el control de Alemania?

Ascenso de Hitler al poder.

Segn Parker, la explicacin del ascenso de Hitler al poder, se encuentra en las fluctuaciones
econmicas del perodo transcurrido entre 1918 y 1933, y sus consecuencias polticas y sociales.
Durante estos aos, dos desastres econmicos azotaron a Alemania: la inflacin de 1923 y la
depresin de 1930-1933. De acuerdo a este autor, la inflacin genera una redistribucin de la
riqueza, lo que conlleva a un sentimiento de injusticia conforme se ven defraudadas las
expectativas. El efecto general de la inflacin fue transferir la riqueza de un sector de la pequea
burguesa a los industriales, hombres de negocios y especuladores. En este sentido, Hobsbawm
plantea que los nuevos movimientos de la derecha radical, como el nazismo, tuvieron mayor
incidencia en las capas medias y bajas de la sociedad europea.
No obstante, las dificultades econmicas no fueron el nico factor que propici el ascenso del
nacionalsocialismo, la Repblica de Weimar era nueva y no era respetada, ya que, se asociaba a la
derrota de Alemania en 1918. La repblica democrtica de Weimar fue la consecuencia de una
revolucin que haba impuesto la desmembracin de la Alemania guillermina y la abdicacin del
emperador. Esta revolucin haba sido provocada por la derrota, la cual fue una sorpresa. Para la
izquierda, la revolucin de 1918-1919 no fue lo suficientemente revolucionaria, dado que los
fundadores de la repblica haban pactado con los terratenientes, gobernantes, capitalistas, etc.
Para ellos, era una repblica de hombres de negocios para hombres de negocios y all radicaba el
desastre econmico. Sin embargo, para la derecha, los sufrimientos de Alemania se deban a los
extranjeros, al tratado de Versalles y a las reparaciones de la guerra.
En relacin con lo mencionado anteriormente, Hobsbawm plantea que las condiciones ptimas
para el triunfo de la ultra-derecha extrema eran: un Estado caducado cuyos mecanismos de
gobierno no funcionaban correctamente, una masa de ciudadanos desencantados que no supieron
en quien confiar, unos movimientos socialistas que amenazaban con la revolucin social y un
resentimiento nacionalista contra los tratados de paz de 1918-1920.
En este contexto surgi Hitler, es importante aclarar que el nazismo no nace como un partido de
masas, en un primer momento reunir pocas personas proveniente de los sectores ms radicales y
con mayor descontento. Se tendr que generar una serie de situaciones para que se forme el
movimiento de masas.
Uno de los momentos cruciales en el ascenso de Hitler fue el ataque contra el Plan Young. l junto
al candidato Hugenberg lanzaron un ataque en contra de dicho plan en septiembre de 1929,
ambos elaboraron una ley contra la esclavizacin del pueblo alemn, para ser sometida a un
plebiscito. En ella se negaba la culpabilidad de Alemania en la guerra y se peda el fin de las
reparaciones. Esta maniobra no tuvo gran xito y la ley fracas, Hitler, en cambio, gan mucho
porque apareci como una figura nacional. Es as, que desde octubre de 1929 los nazis
comenzaron a ganar votos en las elecciones estatales, que culminara con los grandes triunfos
electorales de los nazis en 1930-1932. Dado que el partido NSDAP (Partido Nacional Socialista
Obrero Alemn) contaba con una gran cantidad de votos y dado que los comunistas tenan una
gran cantidad numrica, para los derechistas, conservadores e industriales adinerados, se hizo
imposible gobernar sin el apoyo nazi. De esta manera, el 30 de enero de 1933, Hitler fue
nombrado canciller de Alemania por el presidente Hindenburg.
Los conservadores crean que ellos controlaran el gobierno, sin embargo, Hitler haba conseguido
una apariencia de respetabilidad para que que el presidente y el ejrcito aceptasen sus maniobras
tendientes a una dictadura nazi. El 28 de febrero de 1934 se promulg un decreto suspendiendo
todas las libertades constitucionales y autorizando al gobierno central a hacerse cargo del gobierno
de cada uno de los Estados. Se proscribieron y arrestaron diputados comunistas y
socialdemcratas, los motines nacionalistas fueron atacados y disueltos por la SA, incluso esta
ltimo junto con la polica ocuparon centros nacionalistas y el partido se disolvi. El 14 de julio de
1934 una ley convirti a los nazis en el nico partido poltico.
Kitchen seala que el atractivo de Hitler no dependa de su antisemitismo patolgico, pues
Alemania no era ms antisemita que otros pases europeo, tampoco el espacio vital era algo que
captara votos, pues el pas no estaba dispuesto a afrontar una guerra de conquista cuando haba
problemas econmicos. Los votantes se agruparon en torno a Hitler por su antimarxismo y por su
reiteracin del tema de la renovacin nacional. Respecto al antimarxismo, Parker plantea que los
nazis siempre dejaron en claro que lo eliminaran, proclamaban su decisin de poner fin al paro y
conseguir el bienestar de los obreros en una sociedad libre de engaos marxistas. De ah el apoyo,
aunque tardo, recibido por parte de los grandes industriales y empresarios que lo vieron como la
solucin a los problemas econmicos y a una posible sublevacin de los socialistas y comunistas.
Sin embargo, el nazismo no era la expresin de los intereses del capital monopolista. En los
comienzos el gran capital no mostraba predileccin por Hitler, apenas colabor con l hasta la gran
depresin. Pero cuando Hitler asumi el poder, el capital cooper decididamente con l.
Los nazis proponan una sociedad de cooperacin y armona en oposicin a otra en la que
predominaban los conflictos de clases y el egosmo individual. Tal beneficio iba acompaado de
exhortaciones al sacrificio y al sentido del deber. De esa manera es que Alemania alcanzara la
salud fsica y espiritual.
Los nazis ofrecan algo nuevo y diferente, como menciona Kitchen, era evidente que el sistema no
funcionaba y Hitler ofreca algo que pareca ser una alternativa viable. Los jvenes fueron los que
se sintieron ms atrados por el partido, pues estaban en contra de los viejos monrquicos e
imperialistas de la derecha tradicional y odiaban a la repblica, que no pareca tener nada que
ofrecerles. Segn dicho autor, haba dos razones principales por las cuales los nazis tuvieron tanto
xito, una de ellas es que despus del Plan Young una serie de notables haba empezado a apoyar
al partido y esto haba hecho que pertenecer al nazismo sea algo respetable y patritico. En
segundo lugar, los nazis influyeron en las clases medias alemanas con su versin renovada de la
ideologa imperialista tradicional. Sus seguidores estaban preparados y a la espera de unirse a un
movimiento que ofreca la posibilidad de salvarse del movimiento obrero, de los intereses
financieros y de la repblica corrupta e intil.
El apoyo masivo a la dominacin hitleriana se mantuvo y se ampli, por lo tanto el partido logr
una base social que lo respaldara, transformndose en un partido de masas. Hannah Arendt seala
que este tipo de movimientos son posibles all donde existen masas que, por una razn u otra, han
adquirido el apetito de la organizacin poltica. El trmino de masa, segn la autora, se aplica solo
para hacer referencia a personas que no pueden ser integradas en ninguna organizacin basada en
el inters comn, en los partidos polticos, en los sindicatos, etc. Caracterstico del auge del
movimiento nazi es el hecho de que reclutaran sus miembros en una masa de personas
aparentemente indiferentes, el resultado fue que la mayora de sus afiliados eran personas que
nunca haban aparecido anteriormente en la escena poltica.
La idea de raza.
La eclosin del nacionalismo en el siglo XIX haba provocado la aparicin de una teora general de
la raza aria, este mito se puso al servicio de los alemanes, franceses y norteamericanos. Toda la
literatura racista fue fundamentalmente imperialista, antiliberal y antisemita.
La teora racial se convirti en la base de la ideologa nacionalsocialista. Hitler establece la teora
de la raza superior, segn el nazismo la humanidad se divide en cuatro categoras de hombres:
creadores, conservadores o portadores, destructores e inferiores. El representante del primer
grupo es nicamente el ario, en el segundo grupo se encuentran los anglosajones, una raza inferior
a los arios, la tercer categora es la destructora de la cultura y engloba a los eslavos, rumanos,
polacos, etc., y por ltimo estn los inferiores que no son humanos, los judos. De ah, que de dicha
teora se desprenda el antisemitismo: La antpoda del ario es el judo. Para el nazi, el judo era un
parsito en el organismo nacional de otros pueblos.
En las cuatro razas pueden existir homosexuales, que son enfermos degenerativos de la raza, pero
pueden ser curados. Dentro de ellos estn los travestis, a ellos hay que matarlos porque intentan
ser algo que no son, por lo tanto no tienen cura. Por otro lado, es importante la existencia de down
dentro de la raza aria, la solucin es matarlos de la manera que menos afecte la sensibilidad de la
familia.
En relacin con lo planteado anteriormente, en Alemania se produjeron asesinatos por eutanasia
entre 1939 y 1945. Para realizar esta operacin actuaron en secreto pero en el seno de la sociedad.
Muchos alemanes aprobaron la muerte forzada de bocas intiles, tuvieron que morir porque los
tacharon de locos, anormales, constituan un peligro pblico o no eran aptos para el trabajo.
Frente a esta concepcin, ve el valor de la humanidad de acuerdo a sus elementos raciales de
origen. Le obliga a fomentar la preponderancia del ms fuerte y a exigir la supeditacin del inferior
y el dbil. De ah que se relacione con el darwinismo social, que comprenda las relaciones entre
naciones en base a una supuesta superioridad racial de los grupos dominantes.
El racismo, y su corolario en el antisemitismo, sirvi para fortalecer al nacionalsocialismo en dos
aspectos: el miedo al comunismo se convirti en el miedo al marxismo judo y la lucha de clases se
sublim en el odio al capitalismo judo.
Antisemitismo.
El trmino antisemitismo fue acuado en 1879 por el periodista Wilhelm Marr para designar el
odio existente contra los judos. Aunque el concepto se utiliza por primera vez en el siglo XIX, las
practicas antisemitas le precedieron.
Las persecuciones a los judos son de larga data, en sus orgenes se cimentaron sobre
prescripciones religiosas. En Europa, el cristianismo defenda la idea de que los judos eran
responsables de la muerte de Cristo, por lo que se aplicaron una serie de prcticas discriminatorias
hacia ellos. El antisemitismo moderno seculariz su narrativa, el odio contra los judos se apoyara
en su condicin de aptridas. Al no poseer un Estado nacional propio, se los consideraba ajenos y
potenciales enemigos de los Estados en los que vivan. No obstante, est no fue la nica acusacin,
se propag la teora de un complot de los judos para apoderarse del mundo, apoyados por el
capital financiero y la revolucin comunista. El escrito Los protocolos de los Sabios de Sin
relatara el supuesto plan.
Hannah Arendt menciona que el origen del antisemitismo debe hallarse en ciertos aspectos de la
historia juda y en las funciones judas durante los ltimos siglos. Las relaciones entre los judos y el
Estado debe contener las claves elementales de la hostilidad entre ciertos grupos de la sociedad y
los judos. Segn esta autora, las evoluciones polticas del siglo XX empujaron al pueblo judo al
centro de la tormenta de los acontecimientos; la cuestin juda y el antisemitismo se convirtieron
en el agente catalizador del crecimiento nazi y del establecimiento de la estructura organizada del
Tercer Reich, en el que cada uno de los ciudadanos tena que demostrar que no era un judo.
Hobsbawm plantea que el antisemitismo, en el ltimo cuarto del siglo XIX, comenz a animar
movimientos polticos basado en la hostilidad hacia los judos. Estos ltimos estaban
prcticamente en todas partes y podan simbolizar fcilmente lo ms odioso de un mundo injusto,
en parte por su aceptacin de las ideas de la Ilustracin y de la Revolucin Francesa que los haba
emancipado, hacindolos ms visibles. Podan servir como smbolo del odiado
capitalista/financiero, del agitador revolucionario, de la competencia laboral y del extranjero
intruso.
Ejemplo del antisemitismo nazi y de la persecucin a los judos fueron las leyes de Nuremberg,
aprobadas en 1935, las cuales eran el sustento jurdico a la poltica de discriminacin. Estas leyes
incluan: la Ley para la Proteccin de la Sangre Alemana y del Honor Alemn, la Ley de la
ciudadana del Reich, a partir de la cual se determinaba quien era ciudadano alemn y quienes
pertenecan a otras naciones o razas. A travs de estas leyes se prohibi a los judos: los
matrimonios entre arios y judos, sentarse en bancos de la plaza, integrar clubes deportivos, tener
animales domsticos, comprar pan y harina, etc. Asimismo, a los judos les estaba prohibido
ejercer cargos pblicos.
Genocidio.
Raphael Lemkin define genocidio como la destruccin de una nacin o grupo tnico. Surge de la
antigua palabra griega genos (raza/tribu) y de la latina cide (matar). Segn el autor, el genocidio no
significa en rigor la destruccin inmediata de una nacin, excepto cuando se la lleva a cabo a travs
del asesinato masivo de todos los miembros de un pas. Debera comprenderse como un plan
coordinado de diferentes acciones cuyo objetivo es la destruccin de las bases esenciales de la
vida de grupos de ciudadanos. Los objetivos de este plan seran la desintegracin de las
instituciones polticas y sociales, de la cultura, del lenguaje, de los sentimientos de patriotismo, de
la religin, la destruccin de la seguridad, libertad, salud y dignidad. El genocidio se dirige al grupo
nacional como una entidad, y las acciones involucradas se dirigen contra los individuos en tanto
miembros del grupo nacional.
El genocidio tiene dos etapas, la primera es la destruccin del patrn nacional del grupo oprimido,
la segunda es la imposicin del patrn nacional del opresor. Con este propsito los ocupantes han
elaborado un sistema diseado para destruir las naciones de acuerdo con un plan preparado con
antelacin. La concepcin que Hitler tiene del genocidio no se basa en patrones culturales sino
biolgicos.
El plan del genocidio deba adaptarse a las modalidades, a los sujetos y a las consideraciones
polticas de cada pas. Los nazis realizaron una distincin entre los pueblos a los cuales se considera
consanguneo del pueblo alemn y los pueblos sin consanguinidad (polacos, eslovenos, serbios). La
poblacin del primer grupo se considera digna de germanizacin, la poblacin del segundo grupo
no. En el caso de los judos, deban ser destruidos por completo.
Holocausto.
El genocidio perpetrado por los nazis fue el exterminio del pueblo judo. A esto se lo conoce con el
nombre de Holocausto, hace referencia a la persecucin y asesinato sistemtico de
aproximadamente 6 millones de judos europeos, organizado burocrticamente por el rgimen
nacionalsocialista alemn.
El origen del trmino Holocausto remite a una palabra griega que significa todos (holos) quemados
(caustos) y hace referencia aun sacrificio. A causa de esta acepcin, es que diversos historiadores
prefieren usar el trmino hebreo Sho, pues nombra una accin perpetrada por seres humanos sin
referenciar un acto de carcter ritual.
La poltica de persecucin y exterminio de minoras fue un proyecto que se construy y extendi a
todos los territorios conquistados. Las polticas de hostigamiento y los campos de concentracin
comenzaron cuando Hitler asumi el poder en el ao 1933, en un primer momento los campos
estaban destinados a la reclusin de opositores polticos (comunistas y socialistas), porque se
buscaba eliminar, en primer lugar, la conflictividad del Estado. Primero se atac al enemigo poltico
y luego al resto.
Poltica concentracionaria.
Entre 1939 y 1941 los judos fueron obligados a vivir en ghettos o enviados a campos de
concentracin para trabajos forzados, el propsito era encerrarlos para que no contaminaran a la
poblacin sana (alemana) y para salvaguardar sus vidas, es decir, para que no sean atacados.
El trmino ghetto, durante el perodo de dominacin nacionalsocialista, refera a una zona
restringida de las ciudades en las que vivan aquellas personas segregadas por la poltica oficial. La
mayora estaban delimitados por muros o alambrados de pa. Lo que se buscaba era aislar a los
judos del mundo exterior, al mismo tiempo que estaban bajo una estricta supervisin de los nazis.
Dentro de cada ghetto haba un consejo de judos que conformaban un sistema de gobierno
interno, estos consejos estaban obligados a cumplir las rdenes de las autoridades nazis y
colaborar con la sobrevivencia de los judos. Las condiciones de vida de los ghettos eran mseras,
un espacio urbano demasiado pequeo por lo que haba hacinamiento y sobre-poblacin, adems
haban carencias en los servicios sanitarios y las raciones de comida eran escasas, esto llev a la
difusin de enfermedades e incluso a la muerte. Tambin sucedi que los ghettos terminaron
siendo una estacin provisoria para las poblaciones judas que culminaron en los campos de
exterminio.
Existieron distintos campos: de detencin o concentracin, de trnsito, de traslado, de trabajo y de
exterminio. Los campos eran vigilados y administrados por miembros de las SS. No obstante,
requirieron de un gran aparato burocrtico y administrativo para construir, mantener y hacer
rendir dichas instalaciones. En los campos de concentracin los prisioneros eran clasificados de
acuerdo a su pas de origen y el motivo por el cual estaban confinados.
Solucin final a cuestin juda.
En enero de 1942 la Conferencia de Wannsee coordin la implementacin de la Solucin final a la
cuestin juda, la cual implicaba el exterminio total de dicha poblacin. Segn Kershaw, la
Conferencia de Wannsee no fue la ltima decisin a un ya existente plan para la solucin final,
ms bien fue el comienzo de la ltima etapa de la escalada de la poltica de exterminio, la
incorporacin de toda la Europa ocupada por los alemanes en un amplio programa de aniquilacin
sistemtica de los judos. Kershaw plantea que se trat de una largo proceso de radicalizacin en
la bsqueda de una solucin final a la cuestin juda, marcado por diversas fases de aguda escala.
Las autorizacin de Hitler para los pasos hacia el genocidio era indispensable, el hecho de que
existiera o no una nica y amplia decisin de l parece muy dudoso.
Los judos eran deportados a campos de exterminio. La duracin del trayecto y las psimas
condiciones de traslado, causaban numerosas vctimas an antes de llegar al destino. En los
campos de Chelmo, Belzec, Sobibor y Treblinka no haba seleccin de prisioneros, las vctimas eran
enviadas directamente a las cmaras de gas. En Auschwitz-Birkenau (campo de exterminio y centro
de trabajo forzado), eran seleccionados inmediatamente para las cmaras de gas los nios,
ancianos y personas enfermas y no aptos para el trabajo.
El exterminio a travs de cmara de gas se aplic no solo para concretar el asesinato en masa de
sus vctimas, sino tambin para que quienes integraban las SS no tuvieran un efecto psicolgico y
emocional negativo al tener que llevar a cabo las matanzas
Sin la fantica voluntad de Hitler para destruir la judera, el Holocausto casi seguramente no se
habra producido. Pero tampoco se habra convertido en realidad sin la activa colaboracin de la
burocracia de la administracin pblica o de los lderes de la industria de Alemania, que fabricaron
los equipos de muerte e instalaron fbricas en los campos de concentracin. Y dentro del bloque
SS-SD-Gestapo, no fueron tanto los fanticos raciales, sino ms bien los organizadores y
administradores quienes hicieron posible el infierno en la tierra. El lento pero gradual proceso de
despersonalizacin y deshumanizacin de los judos, la acumulacin de las inhumanas
circunstancias de crecientes masas de no personas, proveyeron el contexto en el que las
matanzas masivas fueron aplicadas y ampliadas hasta que se transformaron en una aniquilacin a
gran escala.
Browning se pregunta cmo tantas personas cometieron actos tan terribles y responde que
cuando los estereotipos raciales negativos profundamente arraigados se suman al endurecimiento
que conlleva el hecho de mandar hombres armados a que se maten unos a otros en masa, los
convencionalismos blicos y las reglas de combate se rompen an con ms frecuencia por todos
lados. De ah la diferencia que hay entre una guerra convencional y las guerras raciales. La guerra, y
sobre todo la guerra racial, conduce al salvajismo y este a la atrocidad. El combate y el horror se
convirti en rutina y matar se volvi cada da ms fcil. No obstante, no hay que perder de vista
que la guerra es una lucha entre los nuestros y el enemigo, crea un mundo polarizado en el
que el enemigo se convierte en un objeto y se saca del conjunto de obligaciones humanas.

Bibliografa.
Eric Hobsbawm, Historia del Siglo XX 1914 1991, Ed. Crtica, 1995.
R. A. Parker, El Siglo XX. Europa 1918 1945, Siglo XXI, 1978.
Hannah Arendt, Los orgenes del totalitarismo, Taurus, Espaa, 1998.
Martn Kitchen, El perodo de entreguerras en Europa, Alianza Universidad, 1992.
Ian Kershaw, La dictadura nazi. Principales controversias en torno a la era de Hitler, Siglo
veintiuno editores, Argentina 2013.
Christopher R. Browning, Aquellos hombres grises, Editorial Edhesa, Espaa 2011.
Raphael Lemkin, El dominio del Eje en la Europa ocupada, Prometeo Libros, Argentina,
2008.
Gtz Aly, Los que sobraban. Historia de la eutanasia social en la Alemania nazi 1939 1945,
Crtica, Espaa, 2014.