CUESTIONARIO DE LA TEOTERAPIA DEL AMOR.

Paola Andrea Rayo Beltrn

1. Elabore la grfica del Hombre Triuno, indicando las funciones de cada dimensin:

Nos relacionamos con Dios Conciencia de

Dios

Espritu

Intuicin
Comunin
Conciencia

Alma Cuerpo

Mente Anatoma
Nos relacionamos con los
dems Voluntad Fisiologa
Nos relacionamos con el
Sentimientos Morfologa
Conciencia Propia medio ambiente
Conciencia del
mundo

2. Explique Por qu decimos que el pecado afect el D.O del hombre?

El pecado afect el diseo original del hombre porque en un inicio Dios lo cre al hombre
para ser gobernado por el rea del Espritu, pero una vez pecaron Adn y Eva el rea
del alma pas a gobernar el hombre. Es decir que el hombre muere espiritualmente.
3. Nombre y explique las necesidades bsicas de la dimensin espiritual.
Recibir vida: Debido a que el pecado afect el diseo original del hombre, la mayor
necesidad del rea espiritual es recibir vida, salud y salvacin, puesto a que cuando
entregamos nuestra vida a Dios lo estamos reconocimiento como salvador y adems
reconocemos que nosotros somos pecadores. Una vez recibimos al Seor Jesucristo
como salvador nuestro Espritu recibe vida (Juan 3:3).
Recibir el impacto del sobrenatural amor de Dios: Dios en su misma esencia es amor.
La Teoterapia es el tratamiento de Dios para el hombre, basado en su amor, y este amor
es el amor incondicional el cual nos genera un autoestima alto y respeto por nosotros
mismos (1 Juan 4:8-19)
Ajustar la conciencia a los parmetros de Dios: Una vez el hombre pec Tener una
buena conciencia tiene que ver con dos aspectos: Dios y el hombre (Hechos 24:16). Una
buena conciencia trae libertad y seguridad en el espritu, liberando dentro de nosotros el
amor y la fe, principios bsicos de la Teoterapia (1 Timoteo 1:5).
4. Nombre y explique las dificultades bsicas de la dimensin espiritual.
Racionalizacin y mente confusa. Nuestra vida debe dejar de etar basada en
esquemas mentales, no podemos seguir viendo los errores de los dems sin ver primero
el nuestro, adems el juzgar afecta nuestra dimensin espiritual. (Lucas 18:11-13).
Neurosis espiritual. Vida de relacin con Dios con base en las emociones, debemos de
vivir por fe para que nuestra vida no sea una montaa rusa espiritual (Santiago 1:6-8).
Vida legalista. Se basa en su propio esfuerzo, es donde la persona se acerca a Dios por
temor, y siempre est haciendo un esfuerzo para ser aceptado por Dios y por otros.
5. Nombre y explique las necesidades bsicas de la dimensin del alma.
Salud mental: es la forma como estamos planificando, realizando nuestros deseos, y
afrontando las demandas de la vida. Ms que ausencia de lo negativo, es presencia de
lo positivo. Lo que pensamos determina lo que somos (Proverbios 23:7). Cuando las
afirmaciones de nuestra mente no son acorde con la verdad de Dios, se vuelven
alimentos txicos que generan conductas negativas (Filipenses 4:8)

Dominio propio y autocontrol: Es la accin de la voluntad ejercitando y acatando los

principios de Dios (2 Timoteo 1:7)

Emociones bajo los parmetros de Glatas 5:22-23 Cuando nuestra vida est bajo el
control del Espritu Santo, hay armona y estabilidad en nuestras emociones.
Manifestamos amor, gozo, paz, paciencia, bondad, benignidad, fe, mansedumbre, y
templanza.

6. Nombre y explique las dificultades bsicas de la dimensin del alma y la dinmica de estas
dificultades.
Complejo de inferioridad: La persona tiene no tiene una buena imagen de s misma por
diferentes complejos que tuvo en la infancia, y esto lo cual la lleva a vivir una lucha
permanente por obtener aprobacin de otros.
Inseguridad: La persona duda de sus capacidades, la controlan sus temores, cree que
las cosas por lo general no saldrn bien.
Inadecuacin parcial y total: Es parcial, cuando la persona se siente incapaz en
algunas situaciones y total cuando el sentimiento de incapacidad es permanente, en su
vida.
Culpa: Es un sentimiento que se da en las personas que no le han entregado su vida por
completo a Dios y se da por las diferentes frustraciones. Por lo general la persona se
trata con dureza y se cierra a las posibilidades de ser feliz. Hay tres tipos de culpa:
Culpa real: desasosiego e intranquilidad del alma como resultado de pecar
contra Dios y contra otra persona.
Culpa ficticia (imaginaria): Sentimiento de culpabilidad por situaciones que
se cree que la persona es causante, se da por una baja autoestima, falta de amor
y aceptacin y profundas heridas en la niez.
Culpa moral: la persona sabe que Dios la ha perdonado pero no puede
experimentar su perdn, por los altos estndares y exigencias con los que fue
formado en su niez
Preocupaciones y dudas: Puesta en evidencia la fragilidad del yo, las personas se
comienzan a sentir dbiles y vulnerables, as que las circunstancias externas comienzan
a cobrar una gran importancia y afectan de manera positiva o negativa lo cual hace que
las personas se llenen de duda e incertidumbre respecto a lo que es.
Temores y fobias: Las preocupaciones y las dudas se manifiestan primero en la mente,
y a medida que ste va avanzando se convierte en algo llamado miedo. Adems cuando
en nuestro interior se desarrollan los diferentes conflictos, aparece en el alma la
frustracin.
Hostilidad: Proviene de una amenaza contra la posicin social o bienestar fsico.
Produce reacciones de ira, como gritar o golpear objetos. Emocin o sentimiento de
enemistad y mala voluntad. La hostilidad puede afectar nuestra mente o nuestras
emociones:
 Cuando la hostilidad influye en la mente, puede producir:
Argumentacin: Es la necesidad del ser humano que se produce porque
quiere estar defendindose, o presentando excusas que nos impiden
reconocer que un problema, lo cual lleva con gran frecuencia a culpar a
otros, incluso a Dios. (Gnesis 3:12)
Fantasas: La persona se mantiene pensando cmo le gustara que fueran
las cosas, esto la vuelve inefectiva en el mundo real.
Esquizofrenia: Es una enfermedad mental basada en las fantasas, las
cuales pueden llegar a tomar todo el control de la mente del ser humano,
llevndole a vivir fuera de la realidad
Paranoia: Se siente inadecuado y culpa a otros de sus fracasos.
Experimenta delirios de persecucin o de grandeza (Salmo 55:4-5)

Cuando la hostilidad influye en las emociones, puede producir:

Ira: El descontento y el malestar es tan grande que la persona se siente

amenazada en su bienestar, y reacciona con una fuerza irreprimible de
rabia sacando de su corazn todo el dao que le han causado.
Depresin: La hostilidad reprimida se enfoca hacia las personas
producindoles inconformidad, descontento y tristeza hacia ellos mismos,
lo cual genera una desesperanza y a su vez una depresin de la cual solo
se puede salir teniendo un encuentro personal con Dios.
Ansiedad o angustia: Respuesta emocional con un fuerte componente de
miedo y aprehensin, inquietud, intranquilidad marcada e incertidumbre
que en su grado ms extremo puede conducir al pnico.

7. Explique el plan de Dios para cada una de nuestras reas.

Una vida con sentido y felicidad

Para el espritu: Paz con Dios que representa: una intuicin clara,
despierta, activa, sana; adems de esto, una conciencia limpia, en armona
perfecta con los parmetros de Dios como se puede ver en (Jeremas 32:39-40);
y una comunin absoluta y permanente con l.
Para el alma: Equilibrio Psicolgico, es decir: mente lcida, emociones
controladas y una voluntad firme, la cual debe depender de Dios.
Para el cuerpo: Salud, vigor y bienestar. Anatoma sana, Fisiologa
adecuada y Morfologa armnica.
8. Defina en el contexto de la teoterapia, qu es el corazn.
El corazn es la fuente de todo lo que hace el hombre, adems es el centro de las
emociones, es nuestro verdadero yo. Dentro del contexto de la teoterapia el corazn se
define como aquel que Dios va a tratar en amor para que las actitudes que tena y como
acte dependa de l y no del alma.
9. Elabore la grfica indicando el papel del corazn en las dimensiones del ser.

Espritu

YO

Alma Cuerpo

10. En el contexto de la teoterapia qu significa tener un nuevo corazn?

Decidir creerle a Dios (Lc 8:44-46) y dejar de ser seres egocntricos para ser seres
teocntricos, adems de esto significa que Dios nos d un corazn blando porqu un
corazn duro no puede ser tratado por Dios.
11. Enuncie por lo menos 4 frutos del corazn endurecido
Es hipcrita.
Es orgulloso.
Es egosta
Se resiste a la palabra de Dios, es decir no se deja tratar.
12. Explique la frase: en la teoterapia lo ms importante es el amor
La teoterapia es el tratamiento de Dios para el hombre pero en amor, lo cual significa
que para que haya sanidad debe haber amor, por esta razn solo en amor puede haber
teoterapia.
13. Explique en forma resumida, en qu consiste el 3x5 de la salud.
La salud tiene que ver con el rea espiritual como se mencion anteriormente en las tres
necesidades del Espritu, adems de esto el 3x5 de la salud consiste en que el espritu
tiene tres necesidades y hay 5 factores de la salud que son los beneficios de que estas
necesidades sean cubiertas, stas son: salvacin, experimentar certeza, experimentar
seguridad, experimentando aceptacin y experimentando entrega total.
14. Explique la importancia de tener una conciencia limpia para experimentar la teoterpia.
La teoterapia es el tratamiento de Dios para la vida del hombre por ende para
experimentarla mi conciencia debe estar limpia y dispuesta a perdonar a los dems.
15. Explique en una frase en qu consiste la sanidad interior.
La sanidad interior consiste en que Dios envo a su hijo a salvarnos, liberarnos del pecado
y de la consecuencia que este nos produce, pues Dios llena con su amor todos los vacos
que los conflictos nos han dejado desde que nacimos y que han estado vacos por mucho
tiempo.