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NDICE
Pg.
Caratula
ndice
Dedicatoria
Presentacin
Introduccin

I. DEFINICIN DE VALORES ........................................................................ 6

II. TIPOS DE VALORES .................................................................................. 6

III. LOS VALORES TICOS .......................................................................... 7

IV. VALORES ETICO OBJETIVOS PSICOLGICOS ................................... 7

V. VALORES TICOS PERSONAL DE PRENSA ......................................... 10

VI. VALORES TICOS PRECEDENCIA PROTOCOLAR ........................... 14

VII. CONCLUSIONES ................................................................................... 17

VIII. BIBLIOGRAFA....................................................................................... 18

IX. ANEXOS ................................................................................................ 19

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DEDICATORIA

Dedico este trabajo a todas las personas

que como yo estn esforzndose por ser
mejores da con da.

A mi Escuela Superior Tcnica PNP

Pucallpa por permitirme convertirme da
con da en un futuro profesional

A mis catedrticos que me brindan los

conocimientos, los cuales me sern de
mucha ayuda en mi futura vida Policial.

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PRESENTACIN

He aqu presento este humilde pero a la vez significativo trabajo, el

cual mediante sus pginas correspondiente al curso de ETIQUETA
SOCIAL II, el cual nos mostrara todo lo referente a los: VALORES
ETICOS (OBJETIVOS PSICOLGICOS), (PERSONAL DE
PRENSA), (PROCEDENCIA PROTOCOLAR).

El presente trabajo ha sido elaborado para que a travs de su

contenido podamos apreciar lo maravilloso que es el estudio en sus
distintas expresiones.

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INTRODUCCIN

El trabajo elaborado sobre los valores es para ampliar conocimientos respecto al

comportamiento de las personas y sus relaciones con los dems. A partir de
distintas definiciones y pensamientos de autores para generar pensamientos
propios del diario vivir y relacionarlos con el contexto sociocultural en que
vivimos.

Continuamente valoramos y somos valorados, valoramos las acciones de los

dems, valoramos a los integrantes de la familia, compaeros de trabajo y los
objetos que nos rodean; simultneamente los otros valoran nuestras acciones y
valoran nuestra personalidad. Los seres humanos no tenemos una actitud
indiferente y pasiva frente a la realidad, sino que sentimos linda o fea, mala o
buena.

En ese contexto el concepto de los valores humanos abarca contenidos y

significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teoras.
En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal,
sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una
excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad
y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso trabajar que robar.
La prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el
contravalor lo despoja de esa cualidad.

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I. DEFINICIN DE VALORES

Los valores de las personas, se expresan en los principios o ideales que

condicionan buena parte de las opciones de fijar lneas o formas de
actuacin determinada conforme con lo que creen que es valioso o digno
de ser deseado. Es decir, perfecciona al que lo posee, es valioso porque lo
enriquece, lo busca porque para l representa algo que lo va a hacer mejor
o le va a dar ms De tal modo que cada hombre tiene su propio orden de
valores dependiendo de lo que quiera hacer en su vida. Todo lo que lo
acerque a esa meta va a ser valioso para l, y rechazar todo lo que lo aleje
de su fin. Sin embargo el Valor, segn el Diccionario de la Academia
Espaola, la calidad que constituye una cosa digna de estimacin o
aprecio.

En ese sentido el primer paso es tener clara la meta o metas, el porqu de

mi vida, lo que quiero lograr, y en vistas a ello estructurar los valores de
acuerdo al orden de importancia, situando en el lugar correcto para no
sacrificar valores superiores por otros inferiores.

Un valor verdadero y universalmente aceptable es el que produce un

comportamiento que beneficia tanto a quien lo ejercita como a quienes lo
reciben. De modo que los valores estn unidos a los seres; por eso, los
valores no se crean, sino que se descubren. Tambin podemos observar
que el valor no se percibe slo de modo racional. Es decir, el valor no surge
normalmente como producto de una deduccin lgica. Ante todo, el valor
es percibido en modo estimativo.

II. TIPOS DE VALORES

Se habla de valores en el mbito de la economa, cuando damos precio a

algo, sin embargo, este trmino valor ha traspasado este espacio y se usa
para designar realidades apreciadas.

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Ejemplo:

Valores religiosos, cuando calificamos de sagrado un sacramento.

Valores estticos, cuando decimos esta plaza es bonita.
Valores intelectuales, cuando decimos que una persona es inteligente.
Valores morales, cuando afirmamos que el nuestro abuelo es
bondadoso
Valores ticos, cuando pedimos mayor justicia social.
Valores polticos, cuando reclamamos participacin y dilogo.

III. LOS VALORES TICOS

Los valores ticos son estructuras de nuestro pensamiento que

mantenemos pre configuradas en nuestro cerebro como especie humana
de cara a nuestra supervivencia. Los valores ticos son medios adecuados
para conseguir nuestras finalidad. Al hablar de valores es importante
diferenciar entre los valores que podemos llamar finales y los valores de
tipo instrumental. Los valores instrumentales son modos de conductas
adecuados o necesarios para llegar a conseguir nuestras finalidades o
valores existenciales.

Los valores ticos se clasifican segn diferentes puntos de vista.

Considerando el nivel de mayor o menor incidencia social, hablamos de
valores ticos pblicos o cvicos y de valores ticos privados o personales.
Justicia y bien son los valores fundamentales o bsicos; todos los otros
valores ticos no son sino concreciones de stos

IV. VALORES ETICO OBJETIVOS PSICOLGICOS

Los objetivos no son ms que la anticipacin mental de un resultado hacia

el que se orienta la actividad, con relacin a la cual desempean una
funcin reguladora y directriz.

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Como anticipacin mental del resultado a obtener constituyen un patrn de
autorregulacin de la conducta. Los resultados de esta son evaluados por
el individuo o grupo que se autorregula en funcin de su acercamiento o no
a los objetivos planteados, y sobre la base de tal evaluacin se corrige el
curso de la misma, as como el sistema de objetivos u otros elementos
biolgicos, psicolgicos o sociales necesarios para alcanzarlas.

El logro de los objetivos constituye el criterio de eficacia, y alcanzarlos con

una relacin costo beneficio positiva y una administracin adecuada de los
recursos disponibles, constituye el criterio de eficiencia. Ambos criterios son
sumamente importantes pero no suficientes a la hora de realizar una
evaluacin tico moral de los objetivos y de las formas de lograrlos, ya que
se puede ser muy eficaz y eficiente en la consecucin de objetivos con
malas consecuencias injustificadas tanto para el propio individuo que los
alcanz como para otros.

Entre los objetivos que orientan la conducta de un individuo existe diferente

grado de generalizacin. Unos son muy generales y pueden considerarse
objetivos rectores o fines, los cuales aportan poca claridad sobre cmo
actuar para alcanzarlos. Otros objetivos tienen un menor grado de
generalizacin y pueden considerarse medios para el logro de los ms
generales. Estos ltimos aportan ms luz sobre como traducirlos en accin.
Sin los de menor grado de generalizacin, el individuo se encuentra perdido
con relacin a cmo lograr los ms generales, y sin estos ltimos, los
primeros carecen de sentido, en ambos casos habr desorientacin, la cual
traer como consecuencia desadaptacin.

Los objetivos dirigen la actividad del ser humano en dos direcciones

fundamentales: en primer lugar lo impulsan a realizar determinadas
actividades que contribuyen a formar determinadas cualidades en su
persona necesarias para alcanzar los objetivos planteados, y a eliminar
otras no acordes con ellos. En segundo lugar proyectan al ser humano

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hacia el exterior, desarrollando actividades encaminadas a alcanzar
resultados especficos, en donde se produce su contribucin a la sociedad.

La forma en que el individuo se plantea y persigue sus objetivos constituye

el fundamento de muchos valores tico morales. As, la persecucin de los
objetivos a pesar de los obstculos externos e internos que siempre
aparecen en la lucha por alcanzarlos, constituye el fundamento de la
perseverancia. El saber soportar las vicisitudes de la espera necesaria al
logro de los objetivos, constituye el fundamento de la paciencia. La
superacin del miedo en las circunstancias y la forma en que es preciso
hacerlo para el logro de objetivos, constituye el fundamento de la valenta.
El mantenimiento de la afectividad dentro de los lmites necesarios para
que la exaltacin no afecte negativamente el proceso de la toma de
decisiones constituye el fundamento de la ecuanimidad. Hasta aqu algunos
valores tico morales relacionados con la fortaleza o autocontrol, que son
en esencia la capacidad para superar las propias inclinaciones y aversiones
en la forma y circunstancias en que es preciso hacerlo para el logro de
objetivos.

Por otro lado la prudencia consiste en los conocimientos y habilidades

relacionados con la buena direccin de la propia vida, para orientarla hacia
buenos fines a travs de buenos medios, y tiene dentro de sus
componentes al discernimiento de lo que es bueno o malo para seguirlo o
huir de ello, y la flexibilidad como capacidad del individuo para replantearse
el sistema de objetivos y subobjetivos (fines y medios) que orientan su
actividad, en caso de que sea necesario.

Se habla de buenos fines y medios, pero Qu caractersticas debe tener

el sistema de objetivos y subobjetivos para que pueda calificarse de bueno
o correcto desde el punto de vista tico moral?

En primer lugar, el comportamiento dirigido a alcanzarlos y la consecucin

de los mismos deben tributar a la satisfaccin de necesidades tanto del

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propio individuo como de otros, o al menos no producir desequilibrios
injustificados tanto el que los persigue o logra como en los dems.

Deben ser alcanzables. La ausencia de factibilidad o viabilidad constituye

una forma de desorientacin. Ubicarse en cuanto a la factibilidad de los
objetivos implica tener una perspectiva realista sobre si se cuenta con el
tiempo, los recursos necesarios para alcanzarlos o posibilidades de obtener
esos recursos.

El sistema de objetivos y subobjetivos deben estar correctamente

jerarquizados. Existen objetivos que han de ser concebidos como medios
para alcanzar otros, y no como fines en si mismos, ya que de ser tomados
como tales aparecer desorientacin existencial en el ser humano. Un
ejemplo de esto lo podemos apreciar en el antivalor avaricia, en la cual la
adquisicin de dinero y riquezas, que debiera ser asumida como un medio
para satisfacer necesidades y el logro de otros objetivos, es concebido
como en fin en s mismo al cual se subordina toda la actividad del individuo.
El problema aparece aqu, no por la naturaleza misma del objetivo, sino por
una mala jerarquizacin del mismo.

Por ltimo, el individuo debe tener, dentro de lo posible, un verdadero

compromiso afectivo con ellos, debe estar verdaderamente motivado. La
autoimposicin de objetivos que nada o poco tienen que ver con las
peculiaridades psicolgicas del individuo no es otra cosa que autotirana.

V. VALORES TICOS PERSONAL DE PRENSA

Los medios de comunicacin, por siempre, han tenido un lugar

preponderante dentro de todas las sociedades, y en todos los tiempos, de
tal suerte que en la actualidad esta no se explica sin aquellos. La razn
radica en la vitalidad de los medios en cuanto al impacto, alcance y
penetracin de la diversidad de sus productos, mensajes, formas y
contenidos.

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Desde esta perspectiva, es importante considerar los escenarios en que los
medios masivos de comunicacin impactan en la sociedad consumidora,
desde nios y adolescentes, hasta jvenes, adultos, amas de casa,
profesionistas, familias enteras, entre otros destinatarios de los mensajes,
por medio de los diversos productos mediticos que produce, tales como
caricaturas, series policacas, programas juveniles, cmicos, telenovelas,
de concursos, de opinin, deportivos, noticiarios, documentales, realitis
show, talk show, documentales, reportajes, crnicas, editoriales y artculos,
entre otros ms.

En este sentido, tanto los medios impresos (peridicos y revistas) como los
electrnicos (televisin y radio) juegan un importante papel para orientar,
informar y formar opinin en sus lectores, radioescucha y televidentes, a
travs de la diversidad de sus programas y contenidos, procesados en la
variedad de gneros y formatos.

Desde las urbes ms concentradas y desarrolladas, hasta los lugares o

comunidades ms apartadas, siempre est y estar la presencia,
oportunidad e influencia de la lectura de un peridico, o la seal de una
estacin de radio o un canal de televisin.

Estos medios han evolucionado vertiginosamente a lo largo de su historia.

Precisamente, debido a esa evolucin y desarrollo, pero sobre todo por su
funcin social, varios medios de comunicacin han establecido sus propias
normas de conducta o cdigo de tica, no para coartar la libertad de
expresin y manifestacin de las ideas de los comunicadores, quienes
fungen como lderes de opinin, sino para permitir la sana convivencia entre
los involucrados en el proceso de la comunicacin, desde el emisor de los
mensajes hasta el receptor de ellos, el respetable publico, consumidor de
los mensajes.

Considerando que la libertad no se ejerce sin responsabilidad, los medios

de comunicacin, sus propietarios y sus trabajadores, al tener el enorme

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privilegio de dirigirse con sus mensajes, escritos y audiovisuales, a la
sociedad en general, contraen con ella una serie de responsabilidades,
compromisos y deberes.

La responsabilidad que tienen con la sociedad obliga a que los medios de

comunicacin se desempeen con especial cuidado en sus tareas de
informar, entretener, orientar y contribuir a la educacin, a la cultura y a la
ciencia. Tales tareas (Trejo Delabre, 2007) han de entenderse como
servicio, independientemente que, para desempearlas, los medios de
comunicacin puedan consolidarse, institucional y empresarialmente.

Hay que reconocer que el tema de la tica en los medios masivos de

comunicacin es, hasta cierto punto, complicado debido a que provoca una
serie de encuentros y desencuentros en las actitudes y puntos de vista
diversos, as como entre los actores involucrados en el tema.

Mientras que para Diazmercado los concesionarios, los periodistas y los

polticos, deben conducirse con autorregulacin y apego a principios ticos
y, mejor an, que los apliquen tambin en su conducta personal, nadie
puede estar al margen de las leyes. Sin embargo, la autorregulacin y los
cdigos de tica, por excelentes que sean, siempre sern opcionales, es
decir, pueden o no ser respetados. Las leyes, en cambio, son normas para
regular las relaciones dentro de la sociedad y para garantizar una
convivencia armnica y, en un estado de derecho, todos los individuos
deben someterse a ellas, es decir, son de acatamiento obligatorio. Por lo
que el poder ejecutivo y los concesionarios, en diversos foros y a travs de
todos los medios a su alcance se han manifestado renuentes a que se
revise, actualice, reforme, o derogue cualquier aspecto del rgimen legal
en materia de medios de comunicacin, as mismo intentan convencer a la
sociedad de que no es conveniente hacerlo, que las cosas estn bien como
estn, que lo nico por hacer es instrumentar la autorregulacin.

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Todo esto produce una cierta contradiccin prctica; la eficacia ltima de
los cdigos ticos depende en gran medida del compromiso efectivo de los
profesionales y si son ellos los primeros en dudar de su eficacia y no
esforzarse por conocerlos y llevarlos a la prctica, entonces estos mismos
profesionales estn contribuyendo a que realmente sirvan de poco o nada.

Como toda empresa socialmente responsable, en muchos pases y estados

democrticos, algunas organizaciones de comunicacin han considerado y
establecido su propio cdigo de tica, como una forma de profesionalizar
su actividad, a la vez de brindar garantas a los diversos pblicos que
permitan la credibilidad en su quehacer. Sin embargo, an falta mucho que
hacer en este sentido debido a que una gran cantidad de instituciones y
empresas de comunicacin no cuentan todava con un cdigo de tica
propio.

Hay que recordar que los egresados de toda institucin de educacin

superior al tomar protesta como nuevos profesionistas juran ante un cdigo
de tica profesional. En muchos de los casos, los nuevos profesionales o
desconocen su cdigo de tica, o simplemente no existe en la institucin
educativa, lo que representa graves y profundos problemas provenientes
desde la educacin, donde la institucin est empeada en ensear y
transmitir valores ticos y morales.

La familia, como aparato ideolgico del estado, es fundamental al jugar un

destacado rol en la transmisin de estos valores y conductas a las nuevas
generaciones.

As como hay medios de comunicacin y profesionales de la informacin

con compromiso y respeto hacia la sociedad, hay que reconocer que an
existen muchos medios y comunicadores que en el manejo de la
informacin presentan diversas maneras de faltar a la tica, como por
ejemplo: omitir informacin, presentar la informacin con calificativos; hacer
nfasis solo en un aspecto de la informacin; establecer diferencias en los

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tiempos y espacios asignados para dar informacin de cada actor o
personaje de los diferentes contextos polticos, sociales, culturales;
manipulacin en el manejo de las imgenes (encuadres y planos) para
enaltecer o afectar la imagen de las personas; omitir los antecedentes
suficientes para entender la noticia; utilizar el medio de comunicacin como
tribuna para defensa o auto promocin; inducir las respuestas durante las
entrevistas; ofender a terceros; aprovechar el espacio y el medio para la
extorsin, el chantaje, la mentira, la injuria, la difamacin.

Qu principios, valga la expresin, debe contener un cdigo de tica en

los medios de comunicacin y para los comunicadores? Para dar respuesta
a esta interrogante, este autor llev a cabo un trabajo de investigacin
documental en una serie de propuestas nacionales e internacionales, tanto
de personas a nivel individual como a nivel corporativo, para delinear lo que
podra considerarse dentro de un cdigo de tica que permita normar la
conducta de comunicadores y empresas de comunicacin. El bosquejo de
ese trabajo de investigacin, aunado a la experiencia profesional, se
presenta a continuacin

VI. VALORES TICOS PRECEDENCIA PROTOCOLAR

El protocolo, sin embargo, no es slo el instrumento que ordena una mera

relacin social, escenificada en actos clasificados segn ciertas categoras
aceptadas por el conjunto social. Adems, define su proyeccin externa y
condiciona su reflejo en los medios de comunicacin, generando, de esta
manera, un proceso de comunicacin de las instituciones/corporaciones
con sus pblicos.

Los actos, como fuente de mensajes, producen un discurso universal en su

conjunto, y una serie de mensajes parciales en sus diferentes fases. Por lo
que al disearlos, para evitar errores de percepcin por parte de los
pblicos, se tendrn en cuenta los siguientes criterios:

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1. Establecer con claridad quienes son los actores principales del
acontecimiento.
2. Definir un foco preferente de atencin visual (presidencia) que
jerarquice convenientemente el escenario elegido.
3. Reflejar secuencialmente el comienzo, el momento culminante y la
conclusin del acto.
4. Especial atencin a la comunicacin de sus fases ms relevantes.
5. Referencia precisa al contexto social en que se realiza.
6. Respeto absoluto a las normas de precedencias y a la jerarqua de
las personas.

El respeto al rgimen jerrquico (precedencias) de los cargos y entes

pblicos es clave, pues no hay que olvidar que, en el seno de una
institucin/corporacin, la jerarqua viene determinada por las funciones y
posiciones de los individuos dentro de ella.

Los actos pblicos, oficiales o no, e incluso los privados, son el lugar por
excelencia de la confirmacin de la jerarqua social y de las modificaciones
que en ella se producen. Por tanto, se diferenciar con claridad lo
instrumental ordenacin y jerarquizacin de lo expresivo comunicacin,
aunque sean complementarios. En este sentido, los responsables del
protocolo deben:

1. Facilitar al mximo las posibilidades para que sea cubierto en su

totalidad, con claridad y precisin, sin que se rompa en ningn
momento la estructura del mismo.
2. Proporcionar a periodistas y tcnicos el asesoramiento preciso sobre
su desarrollo secuencial y sus diversas peculiaridades.
3. Procurar que los cdigos, que modelan el "idioma" ceremonial,
tengan amplia difusin entre los profesionales de la informacin para
que puedan explicarlos a las audiencias.

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De poco sirve la perfeccin, solemnidad y esttica de un acto si no es
difundido y su significado no es percibido y valorado por el conjunto social.
El servicio de protocolo, lo mismo que se ocupa de ordenar las diferentes
formalidades y situar en tiempo y espacio a personas y cosas en el
escenario elegido, tendr en cuenta que los periodistas, cuando realizan su
trabajo, son espectadores privilegiados, puesto que, a travs de ellos, la
sociedad entera se convierte a su vez en espectadora.

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VII. CONCLUSIONES

Los valores son construidos por cada uno de los individuos y en ese
proceso de adquisicin son varios los factores que influyen desde la
familia, la escuela, los amigos, en el trabajo, etc. Puesto que hacemos
nuestro ciertos valores y otros no. Los valores reflejan el curso de la
vida, porque hay algunos que son permanentes en el tiempo que otros.

Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las

personas, es decir: Hay valores de nuestra sociedad que dan
importancia a la recompensa monetaria y otros que dan importancia a
la categora o al servicio social. De modo que estamos constantemente
evaluados y evaluamos por la racionalidad de s, y de los otros de modo
que podemos darnos cuenta que hay valores preferenciales y valores
universales. Gracias a ello captamos que hay cosas importantes a las
cuales no debemos renunciar y cosas poco importantes de las que
podemos prescindir.

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VIII. BIBLIOGRAFA

Miranda, Guillermo. Valores de la poca histrico-cultural. El

Magisterio.1991 Argentina

Rosental, M, Iudin. P. Diccionario Filosfico, Editora Poltica, La

Habana, 1981, p. 45

Fabelo, Corzo. Valores universales y problemas globales, Compilacin

Filosfica, 1994.

Ingenieros, Jos. Las Fuerzas Morales. Serie Amrica la Universal.

Bolivia 1981

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IX. ANEXOS

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