VOLUMEN XIII e NUMERU -l

MEXICO, DICIEMBRE DE 1955

E .r E M l' L i\ R $ 2.0D

PUELICADA POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA
exICO DE MEXICO

EL CINE, INSTRUMENTO DE POESIA

ACE CINCO AOS, en los t1'lILlOS que Por Luis BUUEL mento podemos dormir tranquilos, pues la
H . l 'mismo describe, Luis Buiuel fue luz cinematogrfica est convenientemente
invitado a presentar una ponencia en cier- parafraseando, agrego: bastara que el dosificada y encadenada. En niguna de
ta 1111 esa Redonda sobre temas cinemato- prpado blanco de la pantalla pudiera re- las artes tradicionales existe una despro-
grficos. HuraFo como pocos, requiri un flejar la luz que le es propia para que hi- porsin tan grande entre posibilidad y
paciente esfuerzo lograr s'n interven- ciera saltar el Universo. Mas por el 1110- realizacin como en el cine. Por actuar
cin. Mas no hubo poder humano capaz
de arrancarle, para 1Ina ulterior publica-
cin, las cuartillas que P01' fin someti al
debate general. Lo que nnnca supo Buillel
es que una grabadora de sonido registr
con clandestina fidelidad cada una de sus
palabras; ardid mediante el cual pudo re-
construirse la ponenc'ia e'n cuestin, cwyo
original debe dormir por ahora en algl/.
archivo lleno de telarUlias. (Qu digo!
e
amo si fuera posible i'maginar al crea-
dor de El perro andaluz ordenando su,s
papeles en archivos! Dormi1', corrijo, en
algn miste1'ioso basu1'ero.) Confieso la
responsabilidad de semejante abuso. Pero
no slo no me arrepiento del despojo,
sino que, despns de largas WIIsideracio-
nes, he decidido consumarlo plenamente.
Buen revolucionario, Buiuel qu.err per-
donar este acto criminal, violatorio de sus
derechos y que sienta un psimo preccdl''Il-
te en los menesteres periodsticos. En todo
caso, estoy dispuesto a asumir los event 110-
les riesgos.
1. G, T.

L GRUPO de jvenes que forman la

E Direccin de Difusin Cultural se

acerc a m para pedirme una con-
ferencia. Aunque agradec debidamente
la distincin de que me hacan objeto,
mi respuesta fue negativa: aparte de que
no poseo ninguna de. las cu~lidades que
requiere un conferenCIante, ~Iel:to un pu-
dor especial de hablar en pubhco. Fa~~l
mente, el que diserta .atrae la atenclon
colectiva de sus oyentes, sintindose blan-
co de sus miradas. En mi caso, no puedo
evitar una cierta confusin ante el temor
de que puedan creerme un p~co, dig,amos.
exhibicionista. Aunque esta Idea 111Ia so-
bre el conferenciante pueda ser exagerada
o falsa, el hecho de sentirla como verda-
dera me oblig a suplicar que mi periodo
de exhibicin fuera lo ms corto posible,
y propuse la constitucin de una ~1esa
Redonda, en la que unos cuantos amigos. -Foto Yvon Beaugier
pertenecie?tes a distintas ~~tividade~ ar- Luis Buiuel- "el fillll es COIIIO '11110 sim,.t!o,cilI illI'olulltaria del su.eilo"
tsticas e mtelectuales, pudIeramas dISCU-
tir en familia alguno de los problema;;
que ataen al llamado sptimo al:~e: ~s, SUMARIO: El cine, instrulllento de poesa, por Luis Buiuel e La feria de los dos e
se acord que el tema fuera el de el cme Anaquel, por Francisco Monterde e T,'eJ' poemas, por Ernesto l\lejia Snchez e El mundo
como expresin artstica':, o ms concre- elegante, por Armando Ayala Anguiano e El suplicante, por Sergio M agaia y Emilio
tamente, como instrumento de poesa, con Carballido e Poltica y verdad, por Pierre Mendes-Franee e Qu"''a {/ pasar 1'11 Paistn?,
todo lo que esta .palabra pueda contener por Hctor Adhayarardhan e El idilio salvaje de _~1al1l1el Jos Otiln, por Octaviano Valds e
de sentido libertador, de sub"ersin de la El jardn apable, po~ Ventura Doreste e Los artistas plsticos lIIexicanos -" Ru.bn. Dara,
realidad, de umbral al l11undo maravilloso por Antonio Oliver Belmas e Artes Plsticas, por Jorge Olmo e J1lsica, por Jess Bal y
del subconsciente, de inconformidad con Cay e Cine, por J. M. Carca Ascot e Teatl'o, por Jos Luis Tbiez e Bibliotcca .4l11rricoIIO,
la estrecha sociedad que 1l0~ rodea. por Ernesto Meja Snchez e Libros, por Guillermo Suere, Juan Garca POllee, Alberto
Ronifar- ~l!io, Vctor Flores Olea y Rugo Rodrguez-Alcal e Dibujos, de Andre Burg-,
Ba dicho Octavio Paz: "Bilsta que un
l<afael Coronel, Jos Cava y Ll!i~ ErllIardo. ~
hombre encadenado cierre sus ojos para
que pueda hacer estallar el H1J..mclo", y yo,

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de una manera directa sobre el espectador,
presentndole seres Y cosas concretas;
por aislarlo, gracias al. ~ilencio, a la os-
curidad, de lo que pudleramos llamar su
habitad psquico, el cinc es capaz de ar.r,e-
batarlo como ninguna otra expreslOn
humana. Pero como ninguna otra es capaz
de embrutecerlo. Por desgracia, la gran
mayora de los cines actuales parece no
tener ms misin que sa: las pantallas
hacen gala del vaco moral e int~le~tual
en que prospera el cine, que se It~11lta a
imitar la novela o el teatro, con la dIferen-
cia de que sus medios son menos ricos
para expresar psi.coloeas.; reJ?iten hasta
el infinito las mismas hlstonas que se
cans de contar el siglo diecinueve y que
an se siguen repitiendo en la novela con-
tempornea.
Una persona medianamente culta a1:ro-
jara con desdn el libro que contuvIese
alg-uno de los argumentos que. nos relatan
las ms grandes pelculas. S111 embargo,
sentada cmodamente en la sala a obs--
curas deslumbrada por la luz y el mo-
vimi~nto que ejercen ~n poder ca?i hi~
ntico sobre ella, atralda por el mteres
del rostro humano y los cambios fulgu:
rantes del lugar, esa misma persona casI
culta, acepta plcidamente los tpicos ms
desprestigiados.
El espectador de cine, en virtud de esa
clase o de esa especie de inhibicin hipna-
ggica pierde un porcentaje elevado de
sus facultades intelectivas. Pondr 1111
ejemplo concreto: la pelcula ~itl~lada De-
tective StMY o Antesala del mfzerno. La
estructuracin de su argumento es perfec-
ta el director magnfico, los actores ex-
tr~ordinarios, la ;ealizacin genial, etc..
etc. Pues ben, todo ese talento, todo ese
savoir [aire, toda la complicacin que su-
pone la mquina del film, fue puesta al
servicio de una historia estpida, nota-
ble por su bajeza moral. Me viene a ]a
mente aquella mquina extraordinaria del
Opus 11, aparato gigantesco, fabricado
con el mejor acero, de mil eng~'anajes
complicados, tubos, manmetros, cuadran-
tes exacto como un reloj, imponente co-
m; un transatlntico, que servira nica-
mente para timbrar la correspondenci'l.
El misterio, elemento esencial de toda
obra de arte, falta por lo general en las
pelculas. Ya tienen buen cuidado auto-
res, directores y productores de no tur-
bar nuestra tranquilidad abriendo la ven-
tana maravillosa de la pantalla al mundo
liberador de la poesa. Prefieren reflejar
en aqulla los temas que. pudier~n s.er
continuacin de nuestra Vida ordlllana,
repetir mil veces el mismo drama, hace:'-
nos olvidar las penosas horas del trabajO
cotidiano. Y todo eso, como es natural,
bien sancionado por la moral consuetudi-
naria, por la censura gubernamental e in-
ternacional, por la religin. presidido por
el buen gusto y aderezado con humor
blanco y otros pwsaicos imperativos de
la realidad.
Si deseamos ver buen cine raramente
lo encontraremos en las grandes produc-
ciones, o en aquellas otras que vienen
sancionadas por la crtica y el consenso
de los pblicos. La historia particular, el
drama privado de un individuo, creo que
no puede interesar a nadie digno de vivr
en su poca; si el espectador se hace par-
tcipe de las alegras, tristezas o angus-
tias de algn personaje de la pantal1a,de---
ber ser porque ve reflejadas en aqul
las alegras, tristezas o augustias de tuda
la sociedad, y por tanto las suyas pru-
pias. La falta de trabajo, la inseguridad
ele la vida, el temor a la guerra, la injus-
ticia social, etc., son cosas que, por afec-
tar a todos los hombres de hoy, afectan
tambin al espectador; pero que el seor
Esta
Revista
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UNIVERSIDAD DE MEXICO
:\ 110 sea ieliz ,'11 su hogar y se uusllue
una amiga para distraerse, a la que final-
mente abandonar para reunirse con su
abnegada esposa, es algo moral y edifi-
cante, sin duda, pero 1I0S deja completa-
mente illdiferentes.
A veces la esencia cinematogrfica bro-
ta inslitamente de un film anodino, de
una comedia bufa o de un burdo folletn.
Man Ray ha dicho en una frase llena de
significacin: "los peores films que haya
podido ver, aquellos que me hacen dor-
mi r profundamente, contienen siempre
cinco minutos maravillosos, y los mejo-
res, los ms celebrados, cuentan solamen-
te con cinco minutos que valgan la pena;
o sea, que tanto los buenos como los ma-
los films, y por encima y a pesar de las
intenciones de sus realizadores, la poesa
cinematogrfica propugna por salir a la
superficie y manifestarse.
El cine es un arma maravi;l" y peli-
grosa, si la maneja un espritu hure. Es
el mejor instrumento para expresar el
ll1undo de los sueos, de las emocione;:,
elel instinto. El mecanismo productor de
imgenes cinematogrficas, por su mane-
ra de funcionar, es, entre todos los me-
dios de expresin humana, el que ms se
parece al ele la mente elel hombre, o me-
jor an. el que mejor imita el funciona-
miento de la mente en estado de sneo. El
film es como una simulacin involuntaria
del sueo. B. Branius nos hace observar
que la noche paulatina que invaele la sa-
la equivale al cerrar los ojos: entonces
comienza en la pantalla. y en rl homhre.
la incursin por la noche de la inconciell-
cia; las imgenes, como en el sueo. apa-
recen y desaparecen a travs de disolv('n-
cias y obscurecimientos; el tiempo y el
espacio se hacen flexibles, se encoge"
y alargan a voluntad; el orden cronol-
gico y los valores relativos de duracin no
responden ya a la realidad; la accin ele
un crculo es transcurrir, en UIIOS minu-
tos o en varios siglos; los movimiento:;
aceleran los retardos.
El cine parece haberse inventaelo para
expresar la vida subconsciente, que' -can
profundamente penetra, por sus raices, la
poesa; sin embargo casi nunca se le em-
plea para esos fines. Entre las tendencias
modernas del cine, la ms conocida es la
llamada neorrealista. Sus films presentan
ante los ojos elel espectador trozos de la
vida real, con personajes tomados de la
calle e incluso con edificios e interiores
autnticos. Salvo excepciones, y cito muy
especialmente Ladrn de bicicletas, no ha
hecho nada el neorrealismo para que re-
salte en sus films lo que es propio del
cine, quiero decir, el misterio y lo fants-
tico. De qu nos sirve todo ese ropaje
de vista si las situaciones, los mviles que
animan a los personajes, sus reacciones,
los argumentos mismos estn calcados de
la literatura ms sentimental y con formis-
ta? La nica aportacin interesante que
nos ha trado, no el neorrealismo, sino Za-
vattini personalmente, es la elevacin al
rango de categora dramtica del acto ano-
dino. En Humberto D., una de las pelcu-
las ms interesantes que ha producido el
neorrealismo, una criada de servicio, du-
rante todo un rollo, o sea durante diez mi-
nutos, realiza actos que hasta hace poco
hubieran podido parecer indignos de la
pantalla. Vernos entrar a la sirvienta a la
(Pasa a la pgina 15)
UNIVERSIDAD DE MEXICO
He aqu, segn parece, el significado
de la Ley Marcial. El presidente Mirza ha
afirmado pblicamente que su rgimen
no es un breve interregno. El Ejrcitio, al
emprender la tarea de creacin en la que
ha fracasado tan ruidosamente la orto-
doxia poltica, se constituye en la ltima
esperanza de independencia y perdurabi-
lidad que le queda al pas. Pero es lsti-
ma: los soldados del general Ayub no son
los de Cromwell. Ms se asemejan a la
chusma asalariada de Nuri que a las "es-
cuadras frreas" de N asser o Kassem.
Por eso no ser difcil que Mirza o Ayub
compartan la suerte de Nuri. Un rgi-
men de terror podr evitar la corrupcin
y reb/ajar los precios de las subsistencias
por una temporada, pero donde se estrell
la Liga Musulmana, en su carencia de
visin poltica nacional, habr de estre-
llarse el ejrcito del general Ayub, que
est subvencionado por el extranjero. Las
mejores armas de importacin no bastan
a capitalizar polticamente las intenciones
mercenarias, y la belicosidad petulante no
puede ocupar el lugar del programa de
gobierno.
Al encomendar al Ejrcito una misin
poltica, los Mirzas y los Ayubs han pe-
netrado en terrenos mucho ms peligro-
sos de lo que ellos creen. Las fuerzas
vivas no son de temer cuando operan con
armas descargadas. Pero en las avanza-
das del pensamiento el fogueo resulta irre-
sistible. El Ejrcito pakistano se bate
Frisos y estatuas que florecan en el noroeste de la India y Pakistn entre los siglos
hoy en frentes dond~ las armas na pue-
den medirse con las ideas, donde la muer-
te tiene que ceder a la propagacin de la
vida. En esas situaciones, los generales
han perdido el mando. Los oficiales j-
venes y los soldados rasos desprecian a
los Nuris y se vuelven a los Cromweils
y a los N assers. Los triun fas de N asser
ya han causado profunda impresin en
la joven oficialidad. A medida que vaya
reconocindose como humillante el lugar
asignado a Pakistn en el conflicto de las
potencias, a Iiledida que aumente la re-
sistencia al dominio punjab y con ella
la unidad nacional de sindhis y bengales,
ir estremecindose la estructura armada
de Pakistn y se ir preparando el te-
rreno para la aparicin de un N asser o
de una "Guardia de Hierro" al estilo de
Cromwell. La situacin que trataron de
resolver Mirza y Ayub al desencadenar
al Ejrcito contra los partidos polticos,
pasar intacta a manos del Ejrcito mis-
mo. Los antiguos secuaces del imperialis-
mo no han aprendido nada desde su exal-
tacin al gobierno de estados indepen-
dientes. No han aprendido que una vez
iniciada la marcha de un puebio no hay
poder humano que le impida llegar a su
destino. Y donde se carece de partidos
polticos que guen esa marcha, es el
Ejrcito, o cualquier otra institucin,
quien debe adelanta "se y ofrecer la orien-
tacin necesa ria.
1 v
15
EL CINE,
INSTRUMENTO
DE POESIA
(7 'ie'Je de la pgina 2)
cocina, encender su fogn, poner Hna olla
a calentar, echar repetidas veces Hn jarro
de agua a una lnea de hOl"migas que avan-
za en formacin india hacia las viancbs,
dar el termmetro a un viejo que se sien-
te febril, etc., etc. A pesa r de 10 triviJI
de estas situaciones, esas maniobras se
siguen con inters y hasta con suspenso.
El neorrealismo ha introducido en la
expresin cinematogrfica algunos ele-
mentos que enriquecen su lenguaje, pero
nada ms. La realidad neorrealista es in-
completa, oficial; sobre todo, razonable;
pero la poesa, el misterio, lo que com-
pleta y ampla la realidad tangente, fal ta
en absoluto en sus producciones. Confun-
de la fantasa irnica con lo fantstico y
el humor negro.
"Lo ms admirable de lo fantstico, ha
dicho Andre Bretn, es que lo fantstico
no existe, todo es rea1." Hablando con'
e! propio Za vattini hace algn tiempo, ex-
pl"esaba mi inconformidad con el neorrea-
lismo: estbamos comiendo juntos, y el
primer ejemplo que se me ocurri fue el
vaso de vino en el que me hallaba bebien-
do. Para un neorrealista, le dije, un va30
es un vaso y nada ms que eso: veremos
como lo sacan del armario, lo llenan de be-
bida, lo llevan a lavar a la cocina en don-
de lo rompe la criada, la cual podr ser
despedida de la casa o no, etc. Pero ese
mismo vaso contemplado por distintos
l~ombres puede ser mil cosas distintas,
porque cada uno de ellos carga ele afec-
ti\'ielad lo que contempla, y ninguno lo ve
tal como es, sino C01110 sUS deseos y su
estado de nimo quieren verlo. Yo pro-
pugno por un cine que me haga ver esa
clase de vasos, porque ese cine me dar
una visin integral de la realidad, acre-
centar mi conocimiento de las cosas y
de los seres y me abrir el 111undo ma ra-
\'illoso de 10 desconocido, de lo que no
puedo leer en la prensa diaria ni encorl-
tl"ar en la calle.
N o crean por cuanto llevo dicho, que
slo propugno por un cine dedicado ex-
clusivamente a la expresin de lo fan5-
tico y del misterio, por Hn cine escapista,
que desdeoso de nuestra realidad coti-
diana pretendiera sumergirnos en el mun-
do inconsciente del sueo. Aunque I1lUY
brevemente, he indicado hace poco la im-
portancia capital que le doy al film que
trate sobre los problemas fundamentales
del hombre actual, no considerado aisla-
damente, como caso particular, sino en
sus relaciones con los dems hombre~.
Hago mas las palabras de Emers, que
define as la funcin de un novelista (l:l-
se para el caso, la de un creador cinema-
togrfico): "el novelista habr cumplido
honradamente cuando, a travs de una
[intura fiel de las relaciones sociales au-
tnticas. destruya las funciones conven-
cionales sobre la naturaleza de dichas re-
lacione;;, quebrante el optimismo del mun-
do burgus y obligue a eludar al lector de
la perennidad del orden existente, inclu-
so aunque no nos seale directamente una
conclusin, incluso aunque no tome par-
YTI tido sensiblemente".