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Introduo Modernidade e cidade moderna

Uma das primeiras menes de que se tem registro seno a primeira de fato ao
termo Modernidade se encontra num ensaio cahamado O pintor da vida moderna escrito
por Charles Baudelaire. Baudelaire inicialmente define a experincia da Modernidade como
uma expresso artstica em que o artista se incumbe de tirar da moda o que esta pode conter
de potico no histrico, de extrair o eterno do transitrio (1997, p. 23). O autor tambm
evidencia que A Modernidade o transitrio, o efmero, o contingente, a metade da arte,
sendo a outra metade o eterno e o imutvel (1997, p. 24). Nota-se, ento, que Baudelaire
enxergava a Modernidade no como um perodo da histria, mas como uma forma de
expresso artstica em que o artista retrata em sua arte os aspectos de transitoriedade e
efemeridade da realidade social daquele perodo de modo a eterniz-los.
Para Berman (2007, p. 15), a modernidade pode ser dividida em trs fases. A primeira
delas vai do incio do sculo XVI at o fim do sculo XVIII. A segunda teria incio na
Revoluo Francesa no final do sculo XVIII e se estenderia at o sculo XX, em que
comearia a terceira fase. Para este artigo em particular, daremos prioridade segunda fase
do Modernismo de Berman. Sobre esta fase, Berman (2007, p. 15) diz:
Nossa segunda fase comea com a grande onda revolucionria de
1790. Com a Revoluo Francesa e suas reverberaes, ganha vida, de
maneira abrupta e dramtica, um grande e moderno pblico. Esse pblico
partilha o sentimento de viver em uma era revolucionria, uma era que
desencadeia explosivas convulses em todos os nveis de vida pessoal, social
e poltica. Ao mesmo tempo, o pblico moderno do sculo XIX ainda se
lembra do que viver, material e espiritualmente, em um mundo que no
chega a ser moderno por inteiro. dessa profunda dicotomia, dessa sensao
de viver em dois mundos simultaneamente, que emerge e se desdobra a ideia
de modernismo e modernizao.
Nota-se que Berman estabelece como duas coisas distintas as ideias de modernismo e
modernizao. O modernismo se desenvolveria em funo de imperativos artsticos e
intelectuais autnomos (BERMAN, 2007, p. 128), enquanto a modernizao seria um
complexo de estruturas e processos materiais polticos, econmicos, sociais que, em
princpio, uma vez encetados, se desnvolvem por conta prpria, com pouca ou nenhuma
interferncia [...] da alma humana (BERMAN, 2007, p. 128), expondo como caracterstica
desta vida moderna, cuja apreenso nebulada por este dualismo, a interdependncia entre o
indivduo e o ambiente moderno (BERMAN, 2007, p. 128). Deste modo, enxergamos nos
pensamentos de Berman o conhecimento da relao entre o homem moderno e o meio em que
ele vive a sociedade moderna.
 possvel perceber, sendo assim, que, para Berman, a vida moderna partir do final
do sculo XVIII se baseia numa experincia simultnea de ideias, valores e conceitos tanto
anteriores a esta modernidade quanto sincrnicos a ela. Em outras palavras, o homem
moderno vivia exposto a uma grande experincia de contradio na a sociedade em que se
inseria, em que esta era pr-moderna e moderna ao mesmo tempo.
Vernier, por sua vez, num estudo sobre Baudelaire, enxerga a Modernidade como
escolha de estilo artstico como a adoo de uma atitude focada no presente, na atualidade, ao
invs da recorrncia ao passado.
Para ns, com efeito, modernidade indica no s o que atual,
mas implica uma atitude em relao ao mundo, a escolha deliberada do
presente contra o passado, e no daquilo que no presente se perfaz ou
prolonga o passado [...]; tampouco se trata da escolha do presente porque ele
seria mais verdadeiro ou mais prximo de um absoluto qualquer [...]; a
modernidade implica na escolha do presente na medida em que este
ruptura com o passado [...] (VERNIER, 2007, p. 63)

Vernier tambm destaca a cidade moderna como um elemento importante

representativo da Modernidade. Para o autor, na cidade ento que se concretizam todos os
aspectos mais marcantes da revoluo industrial, nela e s nela que de maneira maia e
espetacular a modernidade surgiu (VERNIER, 2007, p. 64). Enxerga inclusive a cidade no
s como o bero da modernidade, como a responsvel por carregar o homem moderno do
estilo de vida e das consequncias da vida no mundo moderno. Ainda segundo Vernier, a
cidade no apenas o cadinho no qual nasce o mundo moderno, mas se torna nessa altura o
monstro que transforma brutalmente o modo de vida e a sensibilidade (2007, p. 65).
Simmel aponta que existe na cidade moderna um grande sentimento de
individualidade. De acordo com ele, os indivduos que habitam esta cidade moderna se
reservam de modo a se privarem do contato com os outros indviduos com uma finalidade de
autoconservao em relao influncia negativa da cidade moderna.
A atitude espiritual dos habitantes da cidade grande uns com os
outros poderia ser denominada, do ponto de vista formal, como reserva. Se o
contato exterior constante com incontveis seres humanos devesse ser
respondido com tantas quantas reaes interiores [...], ento os habitantes da
grande cidade estariam completamente atomizados interiormente e cairiam
em um estado anmico completamente inimaginvel. (SIMMEL, 2005, p.
582)

Esta relao do homem com a cidade em que vive tambm explorada por Berman
em seu captulo sobre Baudelaire. Berman trata da relao de Baudelaire com Paris, a cidade
em que o autor viveu, e que inspirao e cenrio de muito do contedo produzido pelo
poeta. Segundo Berman, Baudelaire mostra com clareza em sua poesia como a modernizao
da cidade simultaneamente inspira e fora a modernizao da alma dos seus cidados (2007,
p. 142). Isto , a poesia baudelariana explicita com preciso, de acordo com o autor, esta
relao de influncia que a cidade moderna rege sobre o indivduo que nela habita.

Referncias
BAUDELAIRE, Charles. Sobre a modernidade. Paz e Terra, 1997.
BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar. Editora Companhia das
Letras, 2007.
VERNIER, France. Cidade e modernidade nas "flores do mal" de Baudelaire. ARS
(So Paulo), So Paulo, v. 5, n. 10, p. 62-79, 2007. Disponvel em
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1678-
53202007000200007&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 15 de julho de 2017.
SIMMEL, Georg. As grandes cidades e a vida do esprito (1903). Mana, v. 11, n. 2, p.
577-591, 2005.
ANDERSON, Perry. Modernidade e revoluo. Novos Estudos Cebrap, v. 14, p. 2-
15, 1986.