A presena da crise existencialista em Morangos Silvestres

Por Dbora Caldeira Santos Pestana. Trabalho acadmico da disciplina Cinema e Vdeo,
curso de Relaes Pblicas.

O filme Morangos Silvestres (Smultronstllet, Sucia, 1957) uma obra-prima do

cineasta Ingmar Bergman, um clssico que influenciou fortemente o cinema mundial.
Sem grandes inovaes na estrutura de linguagem cinematogrfica, o que fascina o
espectador a profundidade do tema, de teor filosfico, e seu realismo. A questo da
morte aparece no filme para exprimir as angstias do ser humano, uma busca de
revelaes que o ajudem na compreenso do mistrio da vida.
O aspecto intimista de Morangos Silvestres sobressai na primorosa fotografia em
preto e branco, marcada por um intenso contraste visual, ora cheio de luminosidade, ora
seco e escuro. Da mesma forma, caractersticas do expressionismo alemo, como tons
sombrios, contribuem para evidenciar sentimentos dos personagens. Completam as
referncias do filme, o emprego de conceitos do neorrealismo italiano, caracterizado
pela forma alternativa de produo e na linguagem bsica, refletindo a simplicidade do
cotidiano.
sob a conjuno de dualismos entre o clssico e o moderno, o sensvel e o cruel,
que Bergman construiu um de seus intensos e encantadores estudos sobre a existncia e
a essncia do ser. A partir de situaes simples, com poucos dilogos, trilha sonora
aflitiva, Bergman nos revela a dicotomia existente no mago solitrio de cada indivduo
e registra as dores da vida na tentativa de utilizar a memria como mecanismo da
preservao da identidade humana.
Na abertura do filme, temos um breve histrico da vida do Sr. Eberhard Isak
Borg, numa narrativa em primeira pessoa. A sequncia se passa no escritrio de sua
prpria casa. O Sr. Borg descreve aspectos de sua vida, posicionamentos acerca da
relao com a sociedade e apresenta caractersticas de seus familiares.
O Sr. Borg um mdico e professor de 78 anos - reconhecido por seu excepcional
profissionalismo - que mora na cidade de Stockholm. Uma pessoa meticulosa, de
postura categrica, egosta e amarga que, enfastiado com as crticas e discusses
presentes no relacionamento com o outro, decide se isolar da vida social. Ele ser
homenageado com o ttulo honorfico da universidade em que lecionou durante 50 anos,

na cidade de Lund, mas no aparenta nenhum sinal de satisfao ou entusiasmo em

relao a tal fato.
Percebemos no desenrolar do filme que o Sr. Berg tem vida custica, - marcada
pela ausncia do amor, por complexos e por frustraes nas relaes familiares. A
forma como o filme trata a velhice, fazendo associaes da memria e contrastando-a
com a melancolia do fim, capta os sentimentos e a psicologia de um homem que se
aproxima da realidade da morte.
Na segunda sequencia do filme, transcorrida na noite que antecede a viagem para
Lund, o Sr. Borg tem um sonho assombroso, quando se confronta com a viso da morte.
Os planos desta composio mostram o Sr. Borg perdido em meio a ruas desertas e
casas em runas da cidade. Ele observa na rua um relgio sem ponteiros e ao olhar seu
relgio de bolso, se perturba por ele tambm estar sem ponteiros. Esta imagem nos
remete noo de atemporalidade, escoamento do tempo, fator que evidencia a angstia
do fim.
Desnorteado, o Sr. Borg anda por um lado e outro pelas ruas, quando avista uma
pessoa indefinida, que morre inesperadamente ao ser tocado por ele. Logo aps, ouve-se
o barulho dos sinos da igreja e, em tom fnebre, o barulho de uma carroa se
aproximando. A carroa carrega o caixo de um funeral fantasma. O caixo cai na frente
do Sr. Borg e, para seu espanto, ele mesmo quem est morto no caixo. O sonho,
carregado de simbolismos, pode ser analisado sob uma perspectiva psicanaltica, pois a
presena freudiana na obra fundamenta e confere a teoria da personalidade, dando a este
personagem um sentimento de ateno e descoberta progressiva, que vive na tentativa
de extrair da vida um sentido maior.
Atravs de uma dialtica sutil, a constante transferncia entre sonho e realidade
explora a dimenso da lembrana e da memria para compor as experincias do mdico
que se passam num perodo de apenas 24 horas, mas que nos conduzem a um mergulho
nas profundezas do tempo que permeia entre o passado-presente-futuro. Um trajeto que
equivale a uma vida feita de desvios, imprevistos e improvisos, sob sensaes
nostlgicas que embatem com a vida que se esvai.
A mistura de sonho e realidade sem o uso de imagens desfocadas ou qualquer tipo
de aviso ao espectador, se funde em uma amlgama de fatos que progridem em linhas
espirais, por labirintos que se fecham e se transformam em suas retomadas. A cmera
subjetiva sugere sensaes, o uso expressivo do close up extrai dos olhos e da expresso
facial do ator a mais profunda verdade.

 Analogias com a corrente filosfica existencialista de Kierkegaard permeiam

Morangos Silvestres. A opo que o Sr. Borg assume de renunciar alteridade, por que
age conforme o que acredita ser a verdade, nos faz viajar por um mbito estranho que se
d em busca de uma libertao da alma. As implicaes desta liberao surgem e se
intensificam ao trazer questes sobre nossas escolhas e como estas agem diretamente
sobre ns e no outro.
A liberdade, segundo Kierkegaard, gera no homem a angstia que pode leva-lo de
vrias formas ao desespero. Portanto, cada deciso um risco, o que deixa a pessoa
mergulhada na incerteza, pressionada por uma deciso que se torna angustiante.
Ao fim da obra, Bergman parece dizer-nos que de nada vale ter prestgio,
reconhecimento e conhecimento intelectual se no possumos a capacidade de amar e
viver a vida em sua forma plena. Afrontando o silncio, somos lanados a interrogaes
que nos remetem a uma meditao interior, quando percebemos a impossibilidade de
comunicar o incomunicvel, e traduzir o intraduzvel.

Referncia Bibliogrfica
Coleo Folha Cine Europeu. Morangos Silvestres: um filme de Ingmar Bergman. Folha de So
Paulo, v. 5, 2011