EL AO LITRGICO
-Se usa en tiempo pascual, tiempo de navidad, fiestas del Seor, de
El Ao Litrgico (o tambin conocido como Calendario Litrgico) es un ciclo basado en la
vida, muerte y resurreccin de Jesucristo, nuestro Seor. Al repetirse cada ao, nos
ayuda a estar en unin con l y a crecer en nuestra fe. En este ciclo tambin honramos
a Mara, nuestra madre, y a todos los santos. El Ao Litrgico se divide en cinco tiempos
litrgicos principales.
Dentro del Ao Litrgico, celebramos cada domingo El da del Seor, que es "fiesta
primordial" y "el fundamento y el ncleo de todo el ao litrgico".
Cules son los tiempos litrgicos?
1 - Adviento (color morado) Tiempo para prepararnos para la fiesta de Navidad.
2 - Navidad (color blanco) Tiempo para celebrar el nacimiento de Jess y
prepararnos para su segunda venida.
3 - Tiempo Ordinario (color verde) Tiempo para celebrar nuestra fe en la vida
diaria en relacin con Jesucristo.
4 - Cuaresma (color morado) Tiempo para prepararnos para el Triduo Pascual y el
tiempo de Pascua.
5.- Triduo Pascual (colores rojo y blanco) Tiempo para meditar en la pasin de
Jess y en victoria sobre la muerte este tiempo est entre el 4 y 5; son los tres das
con sus vsperas que preceden e incluyen al domingo de Pascua.
6. - Pascua (color blanco) Tiempo para celebrar la gloriosa Resurreccin de Jess.
TIEMPO DE ADVIENTO
El Adviento es el comienzo del Ao Litrgico, empieza el domingo ms prximo
al 30 de noviembre y termina el 24 de diciembre. Son los cuatro domingos anteriores
a la Navidad y forma una unidad con la Navidad y la Epifana.El trmino "Adviento"
viene del latn adventus, que significa venida, llegada. Con el Adviento comienza un
nuevo ao litrgico en la Iglesia. El sentido del Adviento es avivar en los
creyentes la espera del Seor.
Color: Morado.- significa luto y penitencia. Se usa en Adviento, Cuaresma
y Semana Santa
TIEMPO DE NAVIDAD
La Navidad es un tiempo de celebracin del nacimiento de Jess, que abarca
desde la Nochebuena del 24 de diciembre hasta la fiesta del Bautismo del Seor.
La preceden cuatro semanas de preparacin (Adviento).El corazn de estas
fiestas es la Solemnidad del 25 de diciembre, Navidad.
Color: Blanco.
la Virgen, de los ngeles, y de los santos no mrtires. Es el color del gozo
pascual, de la luz y de la vida. Expresa alegra y pureza.
TIEMPO DE CUARESMA
Es el tiempo litrgico de conversin, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta
de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de
nosotros para ser mejores y poder vivir ms cerca de Cristo.
La Cuaresma dura 40 das; comienza el mircoles de Ceniza y termina antes de la Misa de
la Cena del Seor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del
domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes
Viviendo la Cuaresma como hijos de Dios.
El color litrgico de este tiempo es el Morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo
de reflexin, de penitencia, de conversin espiritual; tiempo de preparacin al misterio
pascual.
TIEMPO DE PASCUA
El tiempo de Pascua es un periodo del Ao Litrgico, comprendido por los cincuenta das
entre el domingo de Pascua de la Resurreccin de Jess hasta el domingo de Pentecosts
Durante este tiempo se celebra tambin el Da de la Ascensin, que conmemora la
ascensin de Jesucristo al cielo en presencia de sus discpulos tras anunciarles que les
enviara el Espritu Santo, que es precisamente lo que se celebra el da de Pentecosts.
Color: Blanco
TIEMPO ORDINARIO
El Tiempo ordinario comienza el lunes siguiente al domingo posterior al 6 de enero,
Epifana, y dura hasta el martes anterior al Mircoles de Ceniza, que da inicio a la Cuaresma.
Ah se interrumpe para reiniciarse desde el lunes siguiente a Pentecosts hasta las vsperas
del primer domingo de Adviento, (que es el domingo ms prximo al 30 de noviembre) con
el cual se inicia el Nuevo Ao litrgico. Durante el tiempo ordinario se celebran numerosas
fiestas tanto del Seor como de la Virgen y de los Santos.
Color: Verde.- este color simboliza la virtud de la esperanza. Es usado durante el Tiempo
Ordinario, despus de Navidad hasta Cuaresma, y despus del Tiempo de Pascua hasta
el Adviento, en los domingos y en aquellos das que no exigen otro color. Es tiempo de
esperanza por la venida del Mesas y por la Resurreccin salvadora respectivamente.
 SEMANA SANTA
La Semana Santa es el momento litrgico ms intenso de todo el ao. Lo importante de
este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeci, sino entender por qu
muri y resucit. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder
de su Resurreccin, que es primicia de la nuestra.
Domingo de Ramos.-Celebramos la entrada triunfal de Jess a Jerusaln en la que todo el
pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas
a la Iglesia para que las bendigan ese da y participamos en la misa.
Jueves Santo.-Este da recordamos la ltima Cena de Jess con sus apstoles en la que les
lav los pies dndonos un ejemplo de servicialidad. En la ltima Cena, Jess se qued con
nosotros en el pan y en el vino, nos dej su cuerpo y su sangre. Es el jueves santo cuando
instituy la Eucarista y el Sacerdocio. Al terminar la ltima cena, Jess se fue a orar, al
Huerto de los Olivos. Ah pas toda la noche y despus de mucho tiempo de oracin,
llegaron a aprehenderlo.
Viernes Santo.-Ese da recordamos la Pasin de Nuestro Seor: Su prisin, los
interrogatorios de Herodes y Pilato; la flagelacin, la coronacin de espinas y la crucifixin.
Lo conmemoramos con un Va Crucis solemne y con la ceremonia de la Adoracin de la
Cruz.
Sbado Santo o Sbado de Gloria.-Se recuerda el da que pas entre la muerte y la
Resurreccin de Jess. Es un da de luto y tristeza pues no tenemos a Jess entre nosotros.
Las imgenes se cubren y los sagrarios estn abiertos. Por la noche se lleva a cabo una vigilia
pascual para celebrar la Resurreccin de Jess. Vigilia quiere decir la tarde y noche
anteriores a una fiesta.. En esta celebracin se acostumbra bendecir el agua y encender
las velas en seal de la Resurreccin de Cristo, la gran fiesta de los catlicos.
Domingo de Resurreccin o Domingo de Pascua.-Es el da ms importante y ms alegre
para todos nosotros, los catlicos, ya que Jess venci a la muerte y nos dio la vida. Esto
quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir
siempre felices en compaa de Dios. Pascua es el paso de la muerte a la vida.
MISTERIO PASCUAL.-La Pasin Muerte y Resurreccin de Jesucristo se refiere a las
ltimas horas que Jess pas en la tierra. Comienza con la Oracin en el Huerto de los
Olivos. Aunque es necesario hablar antes, aunque sea brevemente, de la ltima Cena. En
todo este relato se advierte que Jess era plenamente consciente de los que estaba
sucediendo, es decir, dej hacer para que se cumpliesen las Escrituras. Y de ese modo
obedecer a Dios Padre de manera total y absoluta. La Pasin y muerte de Jess es la
culminacin de su Vida, o mejor dicho, de la Redencin del gnero humano. Antes de la
Pasin Jess se reuni con los Apstoles para celebrar la cena de Pascua, a la que l dio un
nuevo significado y un mandato: Haced esto en memoria ma (Lc 22, 19).
HUERTO DE LOS OLIVOS.-Despus de la Cena sali hacia el Huerto de los Olivos.
All Jess or a Dios Padre: Y adelantndose un poco, se postr rostro en tierra
mientras oraba diciendo: Padre mo, si es posible, que pase de m este cliz; pero no
sea como yo quiero, sino como quieras T (Mt 26, 39), llegando a identificarse con la
Voluntad de Dios Padre.
Judas, uno de los apstoles, conoca este huerto porque muchas veces Jess se
haba reunido all con sus discpulos. Lleg all Judas acompaado de los guardias
designados enviados por los prncipes de los sacerdotes y ancianos del pueblo, para
detenerle. Iban armados con espadas y palos y se alumbraban con antorchas. El traidor
les haba dado por sea: Aquel a quien yo bese, se es: Aprendedlo. Y al momento se
acerc a Jess y dijo: Salve, Rab; y le bes (Mt 26, 39). Entonces se acercaron a Jess
y le detuvieron. Los apstoles huyeron.
JESS FLAGELADO, MUERTO Y SEPULTADO.-Pero antes de la crucifixin, Jess sufri
el terrible castigo de la flagelacin. Consista este tormento en que el reo era atado a
un poste inclinado hacia delante, desnudo y flagelado en la espalda, los muslos y los
brazos. Sin limitacin del nmero de golpes, pero hasta que el reo estuviese al lmite de
resistencia fsica para que no muriera antes de llegar al patbulo.El ltigo, flagelum
era de varias tiras con pedazos de huesos, metal y en ocasiones tenan pequeos garfios
en las puntas.
Finalizada la flagelacin, Jess soport nuevas burlas y tormentos: le colocaron una
corona de espinas unida por unas ramas flexibles, que en el cuero cabelludo permita
un sangrado abundante, y en la mano derecha una caa. Doblando la rodilla ante l, le
decan de burla: Salud, rey de los judos!. Le escupieron, le quitaron la caa y le
pegaron en la cabeza. (Cf. Mt 27, 27-31). La muerte en la cruz era un castigo reservado
a delincuentes y con el motivo de dar un gran escarmiento, ya que se trata de una de
las muertes ms dolorosas que existen. Llegados al lugar del suplicio, se colocaba al reo
sobre la cruz y se le clavaban manos y pies al madero. Las medidas de los clavos eran
de 12,5 de largo y 3,15 de ancho. A continuacin levantaban la cruz. La tortura consista
en una muerte lenta. La postura del crucificado dificultaba la respiracin y moran por
asfixia. Para evitar esta asfixia se tenan que levantar sobre los clavos de pie y poder
respirar escasamente. Normalmente, el verdugo rompa las piernas al reo para acelerar
a muerte. Consta que a Jess no le rompieron las piernas si no que le atravesaron el
costado con una lanza, porque al ir a romperle las piernas ya se encontraba muerto (Cf.
Jn 19, 31-34).
La Resurreccin.-Los judos, para respetar el da santo del sbado, no solan realizar
ningn gnero de trabajo ese da, por lo que el viernes, da en que muri Jess, fue
sepultado a toda prisa, sin poder tener con l los cuidados que se daban a los cadveres
(lavado del cuerpo). Por este motivo, al amanecer del domingo, se acercaron al
sepulcro unas mujeres y vieron que Jess haba resucitado (Cf. Mc 16,9).
La Resurreccin de Jesucristo es el dogma central del Cristianismo y constituye la
prueba decisiva de la verdad de su doctrina. Si Cristo no resucit -escribi San Pablo-,
vana es nuestra predicacin y vana es vuestra fe (I Cor XV, 14).