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Resumen de Literatura espaola.

Contenido de la carpeta:

Alteridad de la Edad Media (R. Jauss)


La Edad Media se caracteriza de esa manera por que la percibimos extraa. Jauss propone un
acercamiento, una bsqueda de lo esttico, lo bello, el placer en la funcin del lector a travs de
su participacin activa. Para esto propone el concepto de horizonte de expectativas, para esto
hace una divisin entre horizonte original (propio de la poca de produccin) y horizonte actual
(cualquier poca en la que se lo lea, es variable). Para leer la literatura de la Edad Media hay que
reconstruir el horizonte de expectativa original a travs del conocimiento histrico.
El marco de los textos de la Edad Media se extiende entre el siglo 12-13 hasta el siglo 15 en
Castilla. En Espaa en el siglo 8 sucede la invasin musulmana, la pennsula Ibrica hasta el siglo
15. Debido a la invasin los cristianos quedan en un grupo reducido al norte de la pennsula y
comienzan la tarea de Reconquista. La mayora de los reyes eran visigodos. Un hecho
trascendental es la unin entre Len y Castilla de la mano de Fernando III en el siglo 13. Comienza
un periodo de paz y surge la hegemona de Castilla como reino. Alfonso X impulsa un renacimiento
cultural. Hay diversidad poltica, cultural y lingstica: rabe, latn, hebreo y castellano.

En relacin a la sociedad medieval, al desarrollo y expansin de la cultura surgen una institucin


fundamental: las universidades. Las cuales son creadas por los reyes con una menor influencia de
los reyes y estas comienzan a adquirir un carcter ms laico. Instituciones de diferentes
conocimientos que renen sabios de distintas regiones. Genera una comunidad con otras
regiones: Francia, Inglaterra, Espaa, etc. La primera universidad espaola es la de Palencia.

Alteridad de la Edad Media

La literatura se inscribe en una cultura oral. La recepcin y la produccin son orales. Producciones
verbales como termino distinto a literatura oral. Los rasgos de la oralidad estn en la escritura, a
partir de all se construye.
Los textos se producen en una cultura oral, esto influye en las condiciones de produccin.
Intertextualidad: la originalidad es distinta al concepto actual, no es lo novedoso. La originalidad
medieval estaba vinculada a una cuestin formal, la forma de presentar un tema. La originalidad
se da en como producir un material, un contenido nico. Importancia de la retrica. Busca generar
un modelo que se reconoce, pues recibe una variacin formal.
Simbolismo: cultura cristiana y religiosa. Existencia de un libro central. Religin y cultura que se
genera alrededor de un libro que es la Biblia.
La traduccin es una recreacin, no refleja fielmente la fuente. El traductor es un traidor. Para esto
es importante la retrica: textos de Cicern (inventionem, tpica, retrica ad Herennium), retrica
de Quintiliano (institutio oratoria), Donato (?), arte potico de Horacio.
Didactismo: Ejemplaridad, hay un modelo que se repite, un modelo tico, moral, etc. Concepcin
del conocimiento no tan apegado con lo religioso. Modelo del cristianismo.
Retrica: afecta a la construccin de los textos literarios. Propone determinados principios y
normas para la construccin de la literatura que constituyen un arte. Hay procedimientos para
cada tipo de discurso. Esto afecta a la recepcin, valoracin y produccin de la literatura.
La retrica reconoce tres tipos de discursos:

El discurso literario (ars poetica).


Construccin de sermones: oradores, predicadores (arte de la predicacin, ars
praeticordis) No est presente nicamente en la literatura, tambin se difunde oralmente.
Tarea diplomtica y cancillera (ars dictaminis)

Intento de combinar lo efectivo con una construccin de un objeto/discurso bello.

Simbolismo: cultura regida por valores ejemplares de corte religioso. El hombre medieval tiene los
pies en la tierra y su mirada puesta en la trascendencia. Para lo trascendente va a crear smbolos.
Contraste entres la cosmologa medieval y la actual. Cosmologa teolgica: el hombre est en el
centro del universo con la mirada en lo trascendente. Un mundo organizado por niveles y distintas
jerarquas. Entre el hombre y Dios hay varias instancias. La perfeccin se busca en los orgenes, lo
perfecto precede lo imperfecto.
Anonimia de las obras literarias: es difcil encontrar a la persona histrica, solo el autor, lo la
persona real. Lo que interesa es la materia que se trasmite, interesa transmitir un mensaje, un
conocimiento. La fama no es relevante.
Uso de la alegora: procedimiento que se repite en los textos. Es la forma de hacer comprensible
una realidad que no es comprensible, oscura. Un discurso que se da con un sentido nico. Un nivel
de significacin literario con otro nivel. Una forma de construir y representar un discurso literario.
Est vinculado con la interpretacin bblica.

Caractersticas del gnero pico.

-Representa al mximo los valores de la comunidad.


-Discurso narrativo en verso
-El cantar de Mo Cid es el primer texto conservado. Composicin tradicional. Asociado con la
transmisin oral. Juglar transmite la poesa pica, representacin, performance de los juglares.
Tradicionalidad: transmisin oral de generacin en generacin. El texto se encuentra en distintas
variantes, no hay una performance igual a la otra.

Dos teoras sobre el surgimiento de la pica Castellana.

-Ramn Menndez Pidal teora tradicionalista. Acenta el aspecto de la oralidad de la pica. El


cantar de Mo Cid se compone y difunde oralmente. Dando diferentes versiones o variantes del
textos. El texto que se conserva es un testimonio de las variantes que se desarrollaron. La epopeya
castellana surge de la visigoda y antes de la ms antigua tradicin potica germnica. Existieron
textos anteriores que se perdieron, pero por otro lado la epopeya vive en estado latente. Fecha de
la composicin del texto en la primera mitad del siglo 12. El cid muere en 1099 y comienzan a
escribirse versiones del cantar de Mo Cid. El manuscrito original data del siglo 13. Esta versin
refleja la realidad histrica. Tiene un fuerte veridsmo. Cumple una funcin de informar sobre
acontecimientos histricos, el texto tiene un carcter histrico. Hay elementos que se refunden a
fines de siglo 12 por otro poeta que agrega episodios ficticios. Poetas annimos, la anonimia no
niega la existencia de poetas individuales. Para l los juglares que son interpretes pudieron realizar
la fijacin por escrito en el caso d que hayan sido cultos. Juglares son figuras laicas.

-Alrededor de 1970 comienza la revisin de Mo Cid y de los postulados de Menndez Pidal. Uno
de los que revn esta teora es Collen Smith que da otro origen e interpretacin al Mo Cid.
Desarrolla la teora individualista. El cantar de Mo Cid fue el primer texto para rivalizar con los
textos de gestas franceses. Es el primer poema pico castellano. Niega la tradicin anterior. El
autor es culto, es un poeta con formacin y con fuentes escritas. Para Smith el autor es un jurista
que compone conscientemente este poema en un acto nico y personal. Niega la idea e autor-
legin. La fecha del manuscrito es la fecha original de composicin. Llev esta teora a posturas
extremas. Si principal aporte fue ver al texto como obra artstica, hay voluntad de creacin,
distinto a la creacin a lo largo del tiempo. Hay unidad de sentido, intencin de crear una obra de
arte.

-Germn Orduna: Hay un doble proceso de tradicionalidad. Podemos reconstruir una parte oral y
otra escrita. Estos dos procesos es la forma de superar las dos teoras (fijarse si esto est bien,
superacin de una teora ?) y dar respuesta a una tercer teora.

El romancero:

Se define al romancero como la coleccin de romances. El romancero del Cid es una coleccin. El
romancero tradicional es una de las ms importantes expresiones de la cultura folclrica
hispnica. Nace en la edad media como expresin espaola de la balada europea con
caractersticas propias. Composiciones se tradicionalizan y perduran hasta hoy en Europa y
Amrica. Los romances surgen de la tradicin oral y segn el momento en que surgen los distintos
romances se divide el romancero en:

Romancero viejo: textos del siglo 15, 16 parte del 17


Romancero de tradicin oral moderna: siglo 19 y 20

Tienen semejanzas estilsticas, temticas, motivos y aspectos formales que permiten agrupar los
poemas en un mismo gnero. Las diferencias son causa de las transformaciones que suceden a lo
largo del tiempo y lugar. Es un gnero abierto, es dinmico.

Romance: cancin narrativa, nos cuentan un acontecimiento en particular. Con versos de 16 o 12


slabas divididos en dos hemistiquios (dos de seis o dos de ocho). Tiene rima asonante que relata
una historia de inters general retenida y repetida. Esto permite su difusin en el tiempo y
espacio. La repeticin es dinmica y no esttica, ya que suele presentar diferencias en los textos
de cada romance y las variantes son los que dan cuenta de la transmisin dinmica. Las diferencias
entre un romance y otro similar se llaman versiones de un mismo romance.
Una definicin de que Menndez Pidal es la de poemas picos lricos breves destinados al canto
elaborado popular o tradicionalmente al son de un instrumento. La fantasa y recitacin de varias
generaciones hace que se olviden ciertos detalles de inters y se desarrollan o aaden elementos
subjetivos y sentimentales.

Origen del romancero:


-Tradicionalista: M. Pidal Autora es colectiva y el romance es resultado de una labor colectiva
que no se puede precisar. Sufre variantes y en el mejor de los casos una de esas versiones se
imprime a partir del siglo XV. Los romances siguen viviendo en variantes orales a pesar de la
impresin, Lo importante est en la transmisin de infinitas variantes de creacin colectiva.
-Individualista: sostienen la individualidad de cada texto como resultado de un acto creador en un
momento dado y en relacin con los gustos y la cultura de ese momento. Entienden la tradicin
como acto de creacin que encierra una capacidad renovadora. Se puede ir renovando al
transmitirse, pero hubo un autor individual.

Relacin del romancero con otros gneros.

Tradicionalista Deriva de la pica. Creen que como existan fragmentos que gustaban ms de la
pica, se separaron y adquirieron una autonoma. El pblico las hacia repetir al juglar y debido a la
brevedad se transmiti y conform como parte del dominio popular. Enlaza tradicionalidad oral y
la pica.
Se relaciona con la lrica debido al contenido de elementos lricos que se transmitieron por el
contacto con las baladas europeas que se introdujeron en Espaa a fines de la Edad Media.
Sntesis entre la lrica y la pica con influencias tanto de los cantares de gesta como de la balada.
Desde la misma lnea tradicionalista Mercedes Daz Roy dice que la balada bajo influencia de la
cancin de gesta consolid tendencias como el verso monorrtmico y octosilbico.
Otros siguiendo a las teoras individualistas afirman que las gestas y los romances son dos
formas literarias diferentes y creen que la obra de creacin se relaciona con su materia o fuente
de inspiracin y van moldeando su argumento hasta una disposicin formal.
Jos Alona: propone una postura conciliadora y dice que ambas teoras tienen razn, ya que
algunos romances pueden originarse como proponen los tradicionalistas y otros como los
individualistas.

Momento del nacimiento del gnero

M. Pidal Los romances son contemporneos de los hechos y que existan en el siglo XIII
coexistiendo con los cantares de gestas.
Daz Roy Es imposible fijar la fecha porque no hay documentacin fehaciente pero cree que
nace en la segunda mitad del siglo XIII, dejando abierto el criterio por si aparecen documentos que
permitan revisar la afirmacin anterior.

Conservacin de los romances


Es oral y escrito. Las nicas fuentes son las escritas, que se recopilan en el siglo XV y XVI en el
humanismo renacentista que toma la literatura popular como ejemplo de las formas naturales y
espontneas de la humanidad. A fines del siglo XV el romancero llega a la corte castellana y es
cultivado por poetas y msicos, se pone de moda entre las clases altas. El inters del romancero
tradicional se puede apreciar por el florecimiento de canciones y pliegues sueltos (algunos
conservados son la principalmente fuente del romancero viejo. El ms antiguo es de 1506). La
publicacin de los cancioneros y romanceros data de 1511. En estos aparecen nuevos romances
hechos a semejanza del gnero popular, pero el estilo es mas artificioso, tratan temas amorosos,
temas histricos y pastoriles (Lope de Vega y Gngora). El nuevo romancero desplaza al viejo
debido al gusto del pblico. Estas son las fuentes principales para los romances.
Fuentes secundarias:

Canciones musicales (cancionero de Palacios)


Crnicas de historiadores
Teatro (Lpez de Vega incluye romances en obras teatrales)
Textos poticos (poetas recogen romances y los publican con modificaciones)

La segunda poca interesada por estas manifestaciones populares comienza en el siglo XIX con el
romanticismo y hay varias publicaciones de romanceros pero que no siempre incluyen el
romancero viejo, sino buena parte del nuevo. Estas publicaciones estaban destinadas al pblico
erudito, ya que no era una prctica tan cotidiana.

Conservacin y renovacin
-El romance cambia y permanece, vara y queda. Est sometido a dos fuerzas que rigen la poesa
popular: la conservacin permite que un texto perdure en la memoria colectiva por aos pasando
de boca en boca sin cambios fundamentales. Al mismo tiempo hay un deseo, consiente o no de
mejorar lo que posee, esto da lugar a renovaciones. Los textos adquieren cada vez ms el estilo
tradicional: dilogos, formas paralelismos repeticiones. Se van agregando motivos de otros textos
o se desarrollan otro con agregados del mismo origen.
Daz Roy: clasificacin de romances en histricos y de invencin. Los histricos son los
noticieros, de la frontera (fronterizos) o de historias varias y otros histricos picos. Romances de
invencin: caballerescos o novelescos.

Recursos estilsticos
Fragmentarismo: son fragmentarios, cuentan un acontecimiento especfico. Suprime todo
lo narrativo que no sea esencial e introduce elementos lrico-emotivos. Prescinde o
elimina preliminares, incidentes, desenlaces para destacar una situacin elegida. Empieza
en media res y termina trunco. Simplemente hay un ncleo.
Dilogo: anima y actualiza la narracin ante los ojos del oyente.
Arcasmo: palabras de un estadio anterior de la lengua. Uso de la e paraggica, e
latina, al final de una determinada palabra y a veces por hipercorreccin se le agrega al
final de la palabra q no lleva.
Frmulas, tpicos y eptetos: no son invariables, cada tpico se adapta y aun formulas fijas
presentan alguna variacin.
Tiempos verbales: salto de perspectiva (saltatio temporum) se sustituyen formas del
pasado por formas del presente o formas de pasado por formas de futuro para verificar la
accin. Estilo directo, se usa el imperfecto o el condicional donde sera normal un presente
o futuro. Esto est vinculado con un orden prctico, por la rima y por una cuestin
esttica.
Repeticin: sintctica, semntica o fnica (palabras con la misma raz)
Anttesis: expresa oposicin o una diferencia
Enumeracin: recurso muy usado. A la vez que se describe se detalla la realidad, se
informa. Puede ser exhaustivo o solo nombrar algunos elementos.