1918-6 de enero-2014

Gramsci escribi que: Un partido habr tenido mayor o menor significado y peso, justamente
en la medida en que su actividad particular haya pesado ms o menos en la determinacin
de la historia de un pas. He aqu por qu del modo de escribir la historia de un partido deriva
el concepto que se tiene de lo que un partido es y debe ser. El sectario se exaltar frente a
los pequeos actos internos que tendrn para l un significado esotrico y lo llenarn de
mstico entusiasmo. El historiador, aun dando a cada cosa la importancia que tiene en el
cuadro general, pondr el acento sobre todo en la eficacia real del partido, en su fuerza
determinante, positiva y negativa, en haber contribuido a crear un acontecimiento y tambin
en haber impedido que otros -los de la dominacin- se produjesen.
Vale decir que la historia de un partido no se determina tanto por sus conmemoraciones
internas sino, y ms que nada, por su incidencia real en la lucha de clases del pas. Por eso,
ms all de que el 5 y 6 de enero de 1918, en el saln Verdi se fund el Partido Socialista
Internacional, desde 1921 Partido Comunista de la Argentina, algunos militantes pensamos
que hay que situar los orgenes del partido en la dcada del 80 del siglo 19. En particular
desde la fundacin del Club Vorwrts, de los obreros de origen alemn, el 1 de enero de ese
ao. Los cuadros del club lograron una seria insercin social y poltica que les permiti dirigir
al naciente movimiento obrero argentino, ms tarde fundaron el Partido Socialista y luego el
Partido Comunista. Uno de los ms destacados lderes de ese grupo, Germn Av
Lallemant, cofundador de ambos partidos, fue el primer director del peridico El Obrero,
subtitulado rgano de la Federacin Obrera en formacin, que aparece el 12 de diciembre
de 1890. En el editorial del nmero uno, el peridico proclamaba: Venimos a presentarnos
en la arena de la lucha de los partidos polticos en esta repblica como campeones del
proletariado, que acaba de desprenderse de la masa no poseedora para formar el ncleo de
una nueva clase que, inspirada por la sublime doctrina del socialismo cientfico moderno,
cuyos teoremas fundamentales son la concepcin materialista de la historia y la revelacin
del misterio de la produccin capitalista por medio de la supervala -los grandes
descubrimientos de nuestro inmortal maestro Carlos Marx- acaba de tomar posicin frente
al orden social vigente. Luego llamaba a defender un salario digno en ocho horas de trabajo
diario y culminaba con el llamamiento: Proletarios del mundo, unos.
Otro momento destacado se da en 1929, en la conferencia sudamericana de partidos
comunistas y obreros. Lamentablemente en ella se generaliza el proyecto etapista, que
podemos describir como reformismo socialdemcrata, ya que en los debates prevaleci la
posicin de la mayora de la Komintern por sobre los enfoques del Amauta peruano, Jos
Carlos Maritegui. Es decir, se impone el criterio de culminar la revolucin democrtico-
burguesa para dar paso al desarrollo de la clase obrera, de modo que esta pueda cumplir su
misin internacional de sepulturera del capitalismo. Este enfoque ya se haba adoptado en
el 8 congreso del partido, en 1928.
Dichas posiciones, basadas en la dogmatizacin del leninismo y no en su desarrollo, llevaron
a una definicin incorrecta del peronismo como fenmeno social, no como realidad poltica,
y a la participacin en la Unin Democrtica, motivada por la traslacin mecnica de la
situacin europea de lucha contra el nazifascismo sin un anlisis ms riguroso de las
particularidades nacionales. Despus, pese a la inmensa solidaridad concreta con la
Revolucin Cubana, ese criterio nos llev a caracterizarla como excepcionalidad histrica
en lugar de ver que se iniciaba la poca de transicin revolucionaria, socialista, al comunismo
en Nuestramrica.
An con esta visin errnea del proceso revolucionario continental, el partido supo
construirse como una fuerza importante en el movimiento obrero y estudiantil, adems de
crear varios movimientos sociales an vigentes, de hacer serios aportes a la cultura popular
y nacional y de sostener una frrea lucha por la unidad antiimperialista del campo popular.
Todo esto en el marco de la represin ms pertinaz contra su actividad, sus cuadros y sus
militantes. Vayan de muestra los cinco mil cargos sindicales que perdimos en la primera
semana del golpe de estado de 1976, los centenares de presos y exiliados y los casi
doscientos compaeros asesinados y desaparecidos por la dictadura terrorista, incluidos los
ocho asesinados ya en gobiernos constitucionales posteriores.
Luego de la dictadura terrorista, en 1985-86, realizamos un proceso de serias reflexiones
sobre la derrota sufrida por el campo popular y se abri paso la idea de producir un replanteo
estratgico de toda la izquierda, de producir un viraje en la poltica revolucionaria argentina,
no solo en el Partido Comunista. Viraje que resolviera lo que la izquierda nunca logr:
constituirse en una alternativa poltica popular real, conducida por el movimiento obrero y
popular, apoyada en la cultura de la rebelda y con explcita voluntad de luchar por el
gobierno y el poder. (CC de febrero del 2000).
Con este marco conceptual se gest el 16 Congreso, culminado en noviembre de 1986. El
mismo defini la estrategia de fortalecer al partido de modo de ponerlo en condiciones de
aportar a la forja de una herramienta poltica para la transformacin revolucionaria de la
sociedad. De 1986 hasta hoy precisamos la elaboracin y construccin de propuestas para
concretar dicho instrumento, desde el Frente del Pueblo y el frentismo de liberacin, que
arranca con el FRAL, hasta el esfuerzo actual por una alternativa poltica de poder popular;
todo en el marco de contribuir a alcanzar la representacin poltica histrica que la clase
obrera an NO tiene en la Argentina.
El viraje parti de una honda y sincera autocrtica. Hacerse cargo de la desviacin
socialdemcrata signific asumir un compromiso con la verdad y una ruptura con visiones
dogmticas que en poltica se traducen en doctrinarismo y sectarismo. El hacerse cargo y
romper con el positivismo permiti que el partido como fuerza organizada incorpore un
enfoque y una perspectiva amplia de la realidad con una profundidad que asimila y recrea
todo el conocimiento producido por el sujeto popular en su conjunto, adems de aportarle
nuestra produccin poltica y terico-prctica.
Esta amplitud permite articular nuestro esfuerzo militante con el de las dems
organizaciones, movimientos, grupos y personalidades del campo de los de abajo y, a la par,
potenciar la legtima autoestima comunista, sin diluirnos en un movimientismo informe ni
pretender eso de los dems. Al contrario, la capacidad de articular desde la ms definida
amplitud puede contribuir seriamente a alumbrar una nueva identidad revolucionaria de todo
el espacio antiimperialista y anticapitalista, por el socialismo y el comunismo.
El punto nodal del viraje es el recupero de la vocacin de poder, de la decisin y voluntad
poltica de luchar, a como d lugar, por todo el poder del Estado para liquidar la dependencia,
transformar las relaciones de propiedad explotadoras e iniciar la transicin socialista en
nuestra Patria y el continente.
La riqueza de esta centuria, no exenta de avances y retrocesos, de contradicciones y
aciertos, excede el espacio concedido para esta nota, por eso quiero ceirme a dos
elementos que considero esenciales: la construccin de una remozada identidad comunista
-que es la del Manifiesto y a la par, de modo dialctico, tambin es la de un actualizado
anlisis de los nuevos problemas, incluida su correspondiente respuesta, causados por la
descomposicin del sistema capitalista, ya en fase de crisis civilizatoria- y el desarrollo
terico y prctico de nuestra cosmovisin del poder popular.
Dicha identidad comparte varios rasgos comunes con otras pertenencias ideopolticas
populares y tiene tambin rasgos propios. A saber: Definicin por el socialismo y el
comunismo como forma cualitativamente superior de organizar y reproducir la vida social,
econmica, poltica y cultural de la humanidad.
Vocacin revolucionaria, en el sentido ms acabadamente marxista del trmino, es decir, de
liquidar el aparato estatal de la dominacin y fundar nuevas relaciones de propiedad y
nuevas relaciones humanas, desalienadoras, base de una sociedad realmente humanista,
de productores libres en una sociedad libre.
Visin clasista. Somos parte ntima y activa de la clase obrera, del sujeto pueblo. No desde
la defensa del bien comn dentro del sistema capitalista, sino desde la afirmacin de los
intereses de la clase como motor de toda la lucha liberadora.
Internacionalismo. La lucha de clases no es nacional sino por su forma, y el anlisis y la
accin en el proceso poltico argentino queda parcial si no vemos en l la incidencia de esta
confrontacin a nivel mundial. Asimismo, y acorde a la poca, es el contenido y la proyeccin
nuestroamericana de la poltica internacional de los comunistas.
Enfoque de la unidad como cuestin terica y prctica estratgica para constituir al sujeto
social pueblo en bloque poltico de la revolucin. Se trata de la unidad por el contenido, no
solo por la forma. En la Argentina no hay una vanguardia, construirla en base a la unidad de
proyecto, a la unidad de todos los revolucionarios, es an una tarea pendiente.
Estos rasgos, integrados dialcticamente, no de uno en uno por separado, ni contrapuestos
entre s, pienso que conforman la esencia de la identidad comunista.
Un componente medular de nuestra visin y, por ende, de la lnea poltica partidaria, es la
cuestin cardinal de la revolucin: la cuestin del poder. Entendemos que hoy esta es una
discusin de plena vigencia. En el pas hay crisis de hegemona y crisis de dominacin. Estn
en pugna el proyecto de regresin neoliberal empujado desde la embajada y el proyecto de
un capitalismo serio, humano y sus etcteras, que no existe ni puede desarrollarse por
causa de la dependencia, como tampoco existe ninguna burguesa nacional capaz de
plasmarlo. Entendemos que el rol de la clase no pasa por ser funcional a estos proyectos ni
en erigirse en vanguardia autoproclamada, sino por la construccin de contrahegemona a
partir de una poltica de acumulacin de fuerzas asentada en la creacin de bases de poder
popular.
Dichas bases de poder popular slo pueden desarrollarse en la lucha cotidiana por las
reivindicaciones ms sentidas -comenzando por defender lo conquistado e ir por ms-,
articuladas en una iniciativa poltica unificada de poder alternativo, vale decir por la
construccin de un nuevo bloque poltico histrico. Se trata de una poltica de acumulacin
enfilada a gestar una identidad poltica de envergadura tal que llegue a constituirse en
representacin poltica histrica del pueblo trabajador argentino, que incorpore a su acervo
un enfoque nuestroamericano, internacionalista y antiimperialista.
Semejante fuerza se construye en un proceso no lineal, desparejo y para nada espontneo,
de alta complejidad por lo multifactico de su contenido y funciones, y durante un perodo
ms o menos prolongado. Ese proceso requiere de continuidad, coherencia y persistencia,
an por momentos -debido al accionar del enemigo de clase, que no se quedar como simple
espectador- se torne difcil. En l cada actor poltico-social adquiere responsabilidades a
tono con su incidencia en el sujeto popular. A esta creacin de subjetividad revolucionaria
organizada en fuerza autnoma apostamos los comunistas.

Rogelio Roldn
San Juan, 6 de enero de 2014