l Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia universal que marcó el paso de mundo Medieval

al mundo Moderno. Es un fenómeno muy complejo que impregnó todos los ámbitos yendo por tanto, más allá
de lo puramente artístico como ha querido verse.

Para muchos autores empieza en 1453 con la conquista turca de Constantinopla. Según otros es un nuevo
periodo que surge desde el descubrimiento de la imprenta, e incluso se considera que no se produce hasta que
Copérnico descubre el sistema heliocéntrico; pero la fecha tope es 1492, con el descubrimiento de América.

El término Renacimiento deriva de la expresión italiana rinascita, vocablo usado por primera vez por el literato
Petrarca y revalorada por el arquitecto y teórico Giorgio Vasari, que la delimita en el mismo momento
histórico en que tuvo lugar este movimiento cultural. Vasari lo acuÒa en su obra Vidas de los más ilustres
artistas para referirse a un movimiento que hace resucitar en el arte y la cultura los valores espirituales de la
antiguedad clásica. El término no empieza a utilizarse hasta el siglo XVI, pero no será consagrado en sentido
histórico, social y cultural hasta mediados del siglo XIX.

Será a partir de este momento cuando ya cobrará fuerza el redescubrimiento del hombre como individuo, el
redescubrimiento del mundo como armonía y realidad que rodea al hombre liberado de todas las
preocupaciones religiosas.
El Renacimiento es ante todo, un espíritu que trnasforma no sólo las artes, sino también las ciencias, las letras
y formas de pensamiento. En su conjunto se ha visto una clara reacción al espíritu teológico de la Edad Media,
sin embargo la ruptura no se produce de manera violenta porque no pocas de las concepciones que se van a
desarrollar tuvieron

El redescubrimiento de textos científicos antiguos durante el Renacimiento se aceleró después de la caída

de Constantinopla, en 1453 y la invención de la imprenta democratizaría el apendizaje y permitiría una
propagación más rápida de nuevas ideas.

Pero, al menos en este período inicial, el Renacimiento es visto a menudo como un retroceso científico.
Historiadores como George Sarton (1884-1956) y Lynn Thorndike (1882-1965) han criticado cómo el
Renacimiento afectó a la ciencia, argumentando que el progreso fue demorado. Los humanistas
favorecieron los temas centrados en el hombre, como política e historia, sobre el estudio de la filosofía
natural o la matemática aplicada. Otros se han focalizado en la influencia positiva del Renacimiento
puntualizando factores como el redescubrimiento de muchísimos textos ocultos o perdidos, y el nuevo
énfasis en el estudio de la lengua y la correcta lectura de textos. Marie Boas Hall acuñó el término
"Renacimiento científico" para designar la primera fase de la Revolución científica. Recientemente, Peter
Dear argumentó a favor de un modelo de dos fases para explicar la génesis de la ciencia moderna: un
Renacimiento científico en los siglos XV y XVI, centrado en la restauración del conocimiento natural de
los antiguos, y una Revolución científica en el Siglo XVII, cuando los científicos pasaron de la
recuperación a la invención.

Contexto [editar]

A partir del renacimiento medieval del Siglo XII, Europa experimentó una revitalización intelectual
especialmente relacionada con la investigación del mundo natural. En el Siglo XIV, sin embargo,
acontecieron una serie de eventos que se conocerían luego como la "Crisis del medioevo tardío" . La
Peste negra de 1348 produjo el fin del periodo previo de masivos cambios científicos. La plaga mató a un
tercio de la población europea, especialmente en las ciudades, donde estaba el corazón de la innovación.
Recurrencias de la plaga y otros desastres causaron una declinación continua de la población durante un
período de cien años.

Renacimiento [editar]

El Siglo XV vio el comienzo del movimiento cultural renacentista. El redescubrimiento de los textos
antiguos a partir de la caída de Constantinopla, se aceleró a causa de los muchos estudiosos bizantinos
que debieron buscar refugio en Occidente, especialmente en Italia .

Poesía durante el reinado de

Carlos V La ascética y la mística
___________________________________ ______________________________

Juan Boscán influido por los
artistas italianos e instado por
Navaggiero, introduce las
nuevas formas,escribiendo
muchos poemas de gran
calidad.
Su amigo Garcilaso de la Vega
es el definitivo adaptador de
las formas italianas ,utilizando
el verso endecasílabo y los
recursos típicos de la poesía
italiana : soneto , terceto,la
canción ,la lira , la rima
interna,los versos sueltos .
Una serie de poetas siguieron
los pasos formando la Escuela
Petrarquista cuyos
representantes
másimportantes son :
Hernando de Acuña autor de
bellos sonetos
Gutierrez de Cetina ,autor del
madrigal
Ojos Claros Serenos
Francisco de Figueroa
Poesía Lirica en la epoca
de Felipe II
________________________________
Existen dos tendencias :
La escuela Sevillana
-------------------------
Se caracteriza por adornos
retóricos y tratar temas de
amor humano y patriótico
Fernando de Herrera es su
representante máximo.
_
La aparición de este género en
España parece influenciada
por místicos extrangeros
anteriores como
Kempis,Tauler,Ruysbrock, etc.
Entre los primeros escritores
ascéticos está el Beato Juan
de Avila (1.500-1569)
Los más importantes
escritores ascéticos son :
Fray Luis de Granada (1.504-1584)
_________________________________
Fué miembro de la Orden de
los Dominicos . Gran orador de
temas religiosos . Sus obras
más importantesconsideradas
tratados de doctrina son :
Guía de pecadores,Libro de la
oración y meditación,y la más
notable ,introducción al símbolo
de la fé .
Santa Teresa (1.515-1.582
________________________
Teresa de Cepeda y Ahumada .
Nació en Avila. A los 19 años
ingresó en la Orden
Carmelitana que más tarde
reformó ,creando la Orden de
las Carmelitas Descalzas .
Fundó 17 conventos en doce
años .
En su obra literaria utiliza un
lenguaje campechano propio
del campo de Avila pero de
profundo y fervoroso .
Entre sus obras más
importantes están:
El Libro de su vida

La escuela Salmantina
---------------------------
Su fundador es Fray Luis de
León , se caracteriza por la
sobriedad y concisión del
estilo . Se inspira en temas
greco-latinos y en la Biblia .
,autobiografía espiritual Camino
de perfección, donde indica los
medios para lograrla. El libro
de las fundaciones El castillo
interior ,o las moradas
San Juan de la Cruz (1.542-1.591)
__________________________________
Nación en Fontíberos , fué
discípulo de Santa Teresa llevó
a cabo la reforma de la Orden
de los Carmelitas Descalzos ,y
fundó varios conventos .
A diferencia de Santa
Teresa,San Juan es un
humanista y domina el idioma
. Su obra poética , muy escasa
se reduce a :
Subida del monte Carmelo
Cantico espiritual, Noche oscura
del alma, Llama del amor viva.
Y también algunas poesías de
caracter religioso, entre las
que están :
Aunque es de noche,Tras un
amoroso lance , etc .
Su obra más importante es
elCantico Espiritual , escrito en
liras garcilasistas , inspirado
en el Cantar de los Cantares
San Ignacio de Loyola
(1.491-1.551)
_________________________________
Iñigo Lopez de Recalde
,Fundador de la Compañía de
Jesús . Fué herido en la
defensa de Pamplona .
Durante su convalecencia la
lectura de los libros
Vida de Cristo escrita por
Ludolfo de Sajonia y Flos
Sanctorum influyeron en su
espíritu profundamente .
Su única obra lieraria es es :
Los Ejercicios Espirituales,en la
que expresa su ideología
cristiana .