Pudo Jess haber pecado?

Pregunta: "Pudo Jess haber pecado? Si l no era capaz de pecar, cmo habra podido
verdaderamente estar dispuesto a compadecerse de nuestras debilidades (Hebreos 4:15)?
Si l no poda pecar, cul fue el objeto de la tentacin?"

Respuesta: Esta pregunta est dividida en dos categoras. Es importante recordar que esta no es
una pregunta acerca de si Jess pec. Ambos lados concuerdan, como claramente lo establece la
Biblia, que Jess no pec. La pregunta es si Jess pudo haber pecado. Aquellos que sostienen la
impecabilidad creen que Jess no pudo haber pecado. Aquellos que sostienen la pecaminosidad,
creen que Jess pudo haber pecado, pero no lo hizo. Cul postura es la correcta?. La clara
enseanza de la Escritura es que Jess fue impecable, sin mancha Jess no pudo haber pecado. Si
l hubiera pecado, l an podra hacerlo ahora, porque l retiene la misma esencia que tuvo
mientras vivi en la tierra. l es el Dios-Hombre y as permanecer para siempre, reteniendo su
plena Deidad y su plena humanidad contenidas en una Persona y siendo indivisible. El creer que
Jess pudo pecar, es creer que Dios pudo pecar. Colosenses 1:19 dice, Por cuanto agrad al Padre
que en l habitase toda plenitud, y en Colosenses 2:9, Porque en l habita corporalmente toda la
plenitud de la Deidad.

Aunque Jess es plenamente humano, l no naci con la misma naturaleza pecaminosa con la que
todos hemos nacido. l ciertamente fue tentado de la misma manera que lo somos nosotros, y esas
tentaciones le fueron presentadas por Satans, sin embargo permaneci sin pecado, porque Dios
es incapaz de pecar. Es algo contra Su propia naturaleza (Mateo 4:1; Hebreos 2:18, 4:15; Santiago
1:13). El pecado es por definicin la trasgresin de la Ley. Dios cre la Ley, y la Ley es por
naturaleza lo que Dios hara o no hara; por lo tanto, el pecado es todo lo que Dios no hara por Su
misma naturaleza.

El ser tentado no es en s pecado. Una persona puede tentarte con algo que t no tienes el deseo de
hacer, cosas tales como cometer un asesinato o participar en perversiones sexuales.
Probablemente t no tienes ningn deseo de tomar parte en estas acciones, pero an eres tentado
porque alguien coloc esa posibilidad frente a ti. Existen al menos dos definiciones del ser tentado:

1) Ser tentado Que alguien o algo fuera de ti o por tu misma naturaleza, te sugiera una
proposicin pecaminosa.

2) Ser tentado Considerar realmente el participar en un acto pecaminoso y los posibles placeres
y consecuencias de tal acto, a tal punto que ese acto ya est ocupando un lugar en tu mente.

La primera definicin no describe un acto o pensamiento pecaminoso, la segunda s. Cuando t

meditas un acto pecaminoso y consideras cmo podras llevarlo a cabo, ya has cruzado la lnea del
pecado. Jess fue tentado a la manera de la definicin 1, excepto que l nunca fue tentado a pecar
por una naturaleza pecaminosa, porque sta no exista dentro de l. Satans le propuso ciertos
actos pecaminosos a Jess, pero l no tuvo el deseo interior de participar en el pecado. Por lo que,
l fue tentado como nosotros, pero permaneci sin pecado.
Aquellos que sostienen la pecaminosidad, creen que si Jess no pudo haber pecado, l no pudo
verdaderamente haber experimentado la tentacin, y por lo tanto tampoco puede compadecerse
realmente de nuestras luchas y tentaciones contra el pecado. Debemos recordar que uno no tiene
que haber experimentado algo para poder comprenderlo. Dios sabe todo acerca de todo. Mientras
que Dios nunca ha tenido el deseo de pecar, y definitivamente jams ha pecado Dios sabe y
entiende lo que es el pecado. Dios sabe y entiende lo que es ser tentado. Jess puede compadecerse
de nuestras tentaciones, porque l sabe... no porque l haya experimentado todas las mismas
cosas que nosotros.

Jess sabe lo que es ser tentado, pero l no sabe lo que es pecar. Esto no le impide el ayudarnos.
Somos tentados con pecados que son comunes al hombre (1 Corintios 10:13). Estos pecados
generalmente pueden reducirse a tres diferentes tipos: los deseos de los ojos, los deseos de la
carne, y la vanagloria de la vida (1 Juan 2:16). Examina la tentacin y el pecado de Eva, as como la
tentacin de Jess, y encontrars que las tentaciones de cada uno vinieron de estas tres categoras.
Jess fue tentado en cada manera y en cada rea de lo que somos nosotros, pero permaneci
perfectamente santo. Aunque nuestra naturaleza corrupta tenga el deseo de participar en algunos
pecados, tenemos la habilidad de vencer el pecado, porque ya no somos esclavos del pecado, sino
esclavos de Dios. (Romanos 6, especialmente los versos 2 y 16-22).