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2017

Origem
A Histria no contada da
Antiguidade Bblica.
Assuntos no estudados nas igrejas de hoje. Da Criao ao Dilvio.
Os motivos, os efeitos, e a ao de Deus na histria da humanidade

Rodrigo Caldas
INTRODUO

Toda a histria, da criao at No, aqui escrita, foi inspirada nos livros de Gnesis, Jubileus, Jasher e E-
noque.

Os Livros de Jubileus, Jasher e Enoque no esto no cnon bblico utilizado pelos catlicos e protestantes.
Porm so citados nos livros da Bblia, utilizados por escritores para embasarem alguns ensinamentos bbli-
cos, como por exemplo, o livro de Enoque citado por Judas, Pedro , o escritor da carta aos Hebreus, e por
Paulo.

Enoque - ...e o julgamento ser para todos, at para os justos. Enoque 1:6;
Bblia - Pois j tempo que comece o julgamento pela casa de Deus... I Pedro 4:17;

Enoque - Os eleitos possuiro luz, alegria e paz e herdaro a terra. Enoque 6:9;
Bblia - Bem-aventurados os mansos porque eles herdaro a terra. Mateus 5:5;

Enoque - Quando naqueles dias os filhos do homem se multiplicaram, suas filhas nasceram elegantes e
belas. E quando os anjos, os filhos do cu, contemplaram-nas ficaram enamorados, dizendo uns aos outros:
Vamos, escolhamos para ns esposas entre a prognie dos homens para com elas gerarmos crianas. Toma-
ram esposas, cada um escolhendo a sua...As mulheres deram luz os gigantes. Enoque 7:1-2;10,11;
Bblia - Viram os filhos de Deuses que as filhas dos homens eram formosas e tomaram para si mulhe-
res de todas as que escolheram. Havia naqueles dias gigantes na Terra e tambm depois, quando os
filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhe deram filhos. Gnesis 6: 2,4;

Enoque - ...Eles ento se dirigiram ao Senhor, o Rei, o Senhor dos senhores, Deus dos deuses, Rei dos
reis... Enoque 9:3;
Bblia - ...porque o Senhor dos senhores e o Rei dos reis... Apocalipse 17:14;

Enoque - Entre mirades e mirades que estavam diante dele. Enoque 14:24;
Bblia - Ento olhei e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono e dos seres viventes e dos ancios
e o nmero deles era milhes de milhes e milhares de milhares. Apocalipse 5:11;

Enoque - Oferecendo sacrifcios aos demnios como a deuses. Enoque 19:2;


Bblia - Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, aos demnios que sacrificam no a
Deus. I Corntios 10:20;

Enoque - E aquela rvore de aroma agradvel, cujo odor nada tem de carnal no poder ser tocada at o
tempo do grande julgamento...Ela ser entregue aos justos e humildes; os frutos desta rvore devero ser
dados aos eleitos. Enoque 24:9;
Bblia - No meio de sua praa, em ambas as margens do rio, estava a rvore da vida, que produz do-
ze frutos, dando seu fruto de ms em ms. E as folhas da rvore so para cura das naes. Apocalip-
se 22:2;

Enoque - ...Ouvi desde o incio e compreendi as coisas sagradas que proclamo na presena do Senhor dos
espritos. Enoque 37:1;
Bblia - ...No nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espritos e no viveremos? Hebreus 12;9;

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Enoque - E qual ser o local de descanso dos que rejeitaram ao Senhor dos espritos. Seria melhor para
eles que jamais houvessem nascidos. Enoque 38:2;
Bblia - Mas ai daquele por quem o Filho do homem trado! Melhor lhe fora que no tivesse nasci-
do. Mateus 26:24;

Enoque - Ento farei o meu eleito habitar no meio deles... Enoque 45:4;
Bblia - Aqui est o meu servo, a quem sustenho, o meu eleito...justia produzir entre as naes.
Isaas 42:1;

Enoque - Naquele dia o eleito assentar num trono de glria... Enoque 45:3;
Bblia - ...ento se assentar no trono da sua glria. Mateus 25:31;

Enoque - ...este o Filho do homem a quem pertence a justia e que revelar os tesouros ocultos. Eno-
que 46:2;
Bblia - ...para conhecimento do mistrio de Deus Cristo, em quem esto ocultos todos os tesouros
da sabedoria e da cincia. Colossenses 2:2;

Enoque - Ento vi o ancio de dias enquanto se sentava no trono de sua glria, enquanto abria, na sua
presena, o livro da vida e enquanto todos os poderes acima do cu postavam-se ao redor e diante dele.
Enoque 47:3;
Bblia - Eu continuei olhando, at que foram postos uns tronos e um ancio de dias se assen-
tou...Assentou-se o tribunal e abriram-se os livros. Daniel 7:9;10;

Enoque - ...pois est prximo o dia da sua salvao. Enoque 50:2;


Bblia - ...porque a vossa redeno est prxima. Lucas 21:28;

Enoque - No dia dos pecadores, o dia ser encurtado. Enoque 79:3;


Bblia - Se aqueles dias no fossem abreviados... Mateus 24:22;

Enoque - Vede, o Senhor vem com milhares de seus santos, para fazer juzo contra todos e para fazer con-
victos todos os mpios, acerca de todas as obras mpias que impiamente praticaram e de todas as duras pa-
lavras que mpios pecadores contra ele proferiram. Enoque 2;
Bblia - Concernente a estes profetizou Enoque, o stimo depois de Ado, Vede, o Senhor vem com
milhares de seus santos, para fazer juzo contra todos e para fazer convictos todos os mpios, acerca
de todas as obras mpias que impiamente praticaram e de todas as duras palavras que mpios pecado-
res contra ele proferiram. Judas 1:14;

Jasher citado nos livros de Josu e de Samuel.

E o sol se deteve, e a lua parou, at que o povo se vingou de seus inimigos. Isto no est escrito no livro de
Jasher? O sol, pois, se deteve no meio do cu, e no se apressou a se pr, quase um dia inteiro.

(Josu 10:13)

Dizendo ele que ensinassem aos filhos de Jud o uso do arco. Eis que est escrito no livro de Jasher.

(II Samuel 1:18.)

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Jubileus faz parte da tradio Judaica, sendo utilizado por Rabinos e estudantes do Antigo testamento.

Os textos em itlico expressam minha opinio sobre o assunto.

Os demais textos so dos quatro livros, em ordem, absolutamente, cronolgica.

(Um completando o outro).

Um Jubileu equivale 49 anos.

(A.M) Anos depois da Criao.

(B.C) Antes de Cristo.

(A.D) Depois de Cristo.

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NDICE

Pgina 6 ____ A Criao.

Pgina 9 ____Ado e Eva entram no Jardim

Pgina 11 ___A queda do Homem.

Pgina 13 ___Caim e Abel

Pgina 15 ___A Morte de Caim

Pgina 17 ___rvore Genealgica de Sete A No

Pgina 22 ___A queda dos Anjos

Pgina 25 ___O Reinado de Enoque

Pgina 29 ___Corrupo Humana por causa dos Anjos Cados

Pgina 33 ___ A Viso de Enoque - Condenao dos Anjos cados e dos Gigantes

Pgina 36 ___A Priso dos Anjos Cados

Pgina 38 ___ O Nascimento de No

Pgina 40 ___A maldade humana continua na face da Terra

Pgina 43 ___Os Nomes dos Anjos cados

Pgina 45 ___ A construo da Arca

Pgina 47 ___O Dilvio

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CAPTULO I

(A CRIAO)

No princpio criou Deus o cu e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a
face do abismo; e o Esprito de Deus se movia sobre a face das guas.

E disse Deus: Haja luz; e houve luz.

[1] Dia

1 - Cu; 2 - Terra; 3 - guas; 4 - Espritos que servem a Deus (anjos da presena, anjos da
santificao, anjos do esprito dos fenmenos, criaturas); 5 - Espritos das trevas; 6 - Escurido
(anoitecer, madrugada)

(LUZ) So os anjos da Presena:

[Uriel, um dos santos anjos, o qual preside sobre o clamor e o terror.

Rafael, um dos santos anjos, o qual preside sobre os espritos dos homens.

Raguel, um dos santos anjos, o qual inflige punio ao mundo e s luminrias.

Miguel, um dos santos anjos, o qual, presidindo sobre a virtude humana, comanda as aes.

Sarakiel, um dos santos anjos, o qual preside sobre os espritos dos filhos dos homens que
transgridem.

Gabriel, um dos santos anjos, o qual preside sobre as serpentes, sobre o paraso e sobre o que-
rubim.

E os demais anjos.]

E disse Deus: Haja uma expanso no meio das guas, e haja separao entre guas e guas. E
fez Deus a expanso, e fez separao entre as guas que estavam debaixo da expanso e as
guas que estavam sobre a expanso; e assim foi. E chamou Deus expanso Cus, e foi tarde
e a manh, o dia segundo.

[2] Dia

Ele criou o firmamento no meio das guas, e as guas foram divididas naquele dia. Metade delas
subiu ao alto e metade desceu abaixo do firmamento (que ficou) no meio sobre a face de toda a
terra. E esta foi a nica obra que (Deus) criou no segundo dia.

(TERRA aqui quer dizer nosso Mundo, nossa dimenso).

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[3] Dia

1 - Apareceu terra seca; 2 - Todos os mares, lagos, rios, orvalho; 3 - Sementes, rvores; 4 -
Jardim do den.

(TERRA SECA aqui quer dizer Pangeia).

E disse Deus: Ajuntem-se as guas debaixo dos cus num lugar; e aparea a poro seca; e as-
sim foi.

E chamou Deus poro seca Terra; e ao ajuntamento das guas chamou Mares; e viu Deus
que era bom.

E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que d semente, rvore frutfera que d fruto
segundo a sua espcie, cuja semente est nela sobre a terra; e assim foi.

E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espcie, e a rvore frutfera, cuja
semente est nela conforme a sua espcie; e viu Deus que era bom.

E foi a tarde e a manh, o dia terceiro.

[4] Dia

1 - Sol; 2 - Lua; 3 - Estrelas.

E disse Deus: Haja luminares na expanso dos cus, para haver separao entre o dia e a noite;
e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos.

E sejam para luminares na expanso dos cus, para iluminar a terra; e assim foi.

E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor
para governar a noite; e fez as estrelas.

E Deus os ps na expanso dos cus para iluminar a terra,

E para governar o dia e a noite, e para fazer separao entre a luz e as trevas; e viu Deus que
era bom.

E foi a tarde e a manh, o dia quarto.

[5] Dia

1 - Animais marinhos; 2 - Aves; 3 - Plantas.

E disse Deus: Produzam as guas abundantemente rpteis de alma vivente; e voem as aves so-
bre a face da expanso dos cus.

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E Deus criou as grandes baleias, e todo o rptil de alma vivente que as guas abundantemente
produziram conforme as suas espcies; e toda a ave de asas conforme a sua espcie; e viu Deus
que era bom.

E Deus os abenoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as guas nos mares; e as a-


ves se multipliquem na terra.

E foi a tarde e a manh, o dia quinto.

[6] Dia

1 - Animais selvticos [da terra]; 2 - Animais domsticos [gado]; 3- O que se move (insetos); 4
- Homem e Mulher.

E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espcie; gado, e rpteis e feras da
terra conforme a sua espcie; e assim foi.

E fez Deus as feras da terra conforme a sua espcie, e o gado conforme a sua espcie, e todo o
rptil da terra conforme a sua espcie; e viu Deus que era bom.

E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine so-
bre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre
todo o rptil que se move sobre a terra.

E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; macho e fmea os criou.

E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a;
e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que se move
sobre a terra.

E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda erva que d semente, que est sobre a face de toda
a terra; e toda a rvore, em que h fruto que d semente, ser-vos- para mantimento.

E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos cus, e a todo o rptil da terra, em que h alma
vivente, toda a erva verde ser para mantimento; e assim foi.

E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manh, o dia sex-
to.

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CAPTULO II

(ADO E EVA ENTRAM NO JARDIM)

Assim os cus, a terra e todo o seu exrcito foram acabados. E havendo Deus acabado no dia
stimo a obra que fizera, descansou no stimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.

E abenoou Deus o dia stimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que
Deus criara e fizera.

Estas so as origens dos cus e da terra, quando foram criados; no dia em que o Senhor Deus
fez a terra e os cus,

E toda a planta do campo que ainda no estava na terra, e toda erva do campo que ainda no
brotava; porque ainda o Senhor Deus no tinha feito chover sobre a terra, e no havia homem
para lavrar a terra. Um vapor, porm, subia da terra, e regava toda a face da terra.

E formou o Senhor Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego da vida; e
o homem foi feito alma vivente. E plantou o Senhor Deus um jardim no den, do lado oriental; e
ps ali o homem que tinha formado.

E o Senhor Deus fez brotar da terra toda a rvore agradvel vista, e boa para comida; e a r-
vore da vida no meio do jardim, e a rvore do conhecimento do bem e do mal.

E saa um rio do den para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braos. O
nome do primeiro Pisom; este o que rodeia toda a terra de Havil, onde h ouro. E o ouro
dessa terra bom; ali h o bdlio, e a pedra sardnica. E o nome do segundo rio Giom; este
o que rodeia toda a terra de Cuxe. E o nome do terceiro rio Tigre; este o que vai para o lado
oriental da Assria; e o quarto rio o Eufrates.

E tomou o Senhor Deus o homem, e o ps no jardim do den para o lavrar e o guardar. E orde-
nou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente,

Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela
comeres, certamente morrers.

[Ado foi criado da terra, ou seja, com os mesmos elementos qumicos da terra. Pois, os mes-
mos elementos que se encontram no corpo humano, que composto de:

66,0% De oxignio, 17,5% Carbono, 10,2% Hidrognio, 2,4% Nitrognio, 1,6% Clcio, 0,9%
Fsforo, 0,4% Potssio, 0,3% Sdio, 0,3% Cloro, 0,2% Enxofre, 0,105% Magnsio, 0,005% Fer-
ro, entre outros, so encontrados na terra Tambm. Por isso que as escrituras dizem que Ado
foi criado do p da terra.]

E no sexto dia da segunda semana os anjos levaram, de acordo com a palavra de Deus, a Ado,
todos os animais selvticos, e todos os animais domsticos e todas as aves, e tudo o que se mo-
ve sobre a terra e tudo o que se move nas guas, de acordo com suas espcies, de acordo com
seus tipos:

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Os animais selvticos no primeiro [1] dia, os animais domsticos no segundo [2] dia; as aves
no terceiro [3] dia; e tudo o que se move sobre a terra no quarto [4] dia; e o que se move
nas guas no quinto [5] dia. E Ado os nomeou a todos segundo seus respectivos nomes, e do
modo com que ele [Ado] os chamava, assim era seus nomes. E Fez isso em cinco dias.

Eva foi criada com Ado e dentro de Ado na primeira semana, uma de suas costelas, mas s se
tornou uma diferente criatura na segunda semana.

[Isso porque tanto Jubileu quanto Gnesis, afirmam que no sexto dia da 1 semana foi criado o
Homem e a Mulher, mas somente aps no sexto dia da segunda semana que foi criada, separa-
da, a mulher.

Ou seja, criou o homem com os Cromossomos XY. Logo, o Cromossomo X, que o feminino, j
tinha sido criado. O que Deus fez foi pegar a Costela, porque nela que se tem Medula ssea
vermelha, que contm Clulas Estaminais, pra fazer um clone de Ado. Mas no simplesmente
um Clone, nesse clone se teria a alterao gentica (Engenharia Gentica), duplicando o Cro-
mossomo X, formando-se assim, a mulher (XX).]

E depois de Ado ter cumprido quarenta [40] dias na terra na qual foi criado, Deus o levou ao
jardim do den para lavr-lo e cuid-lo, mas sua esposa Deus levou no octogsimo [80] dia, e
aps [esse tempo] ela entrou no jardim do den.

E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e no se envergonhavam.

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CAPTULO III

(A QUEDA DO HOMEM )

[1-7 A.M.] Ado e sua esposa estavam no jardim do den por sete anos lavrando-o e mantendo-
o, e Deus os deu trabalho e os instruiu a fazer tudo o que adequado ao plantio.

E depois de se completaram os sete anos, que eles estavam no jardim, exatamente 7 anos, [8
A.M.] e no segundo ms, no dcimo stimo dia [17](do ms), a serpente veio e se aproximou
da mulher e disse: assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do jardim?

E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos, mas do fruto da rvore
que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis para que no
morrais.

Ento a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em
que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

E viu a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore dese-
jvel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele
comeu com ela.

Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de
figueira, e fizeram para si aventais.

[Segundo Enoque, a rvore do fruto do conhecimento do bem e do mal era semelhante a das
espcies de Tamareiras e o fruto como Uvas finas, com uma fragrncia perfeita:

"A rvore do conhecimento tambm estava ali, do qual se algum comesse, tornava-se dotado
de grande sabedoria. Ela era semelhante s espcies da tamareira, dando frutos semelhantes
uva extremamente fina, e sua fragrncia estendia-se a considervel distncia. Eu exclamei: Que
bela esta rvore e quo deleitvel sua aparncia!" (Enoque 31:3,4.)]

E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela virao do dia; e esconderam-se
Ado e sua mulher da presena do Senhor Deus, entre as rvores do jardim.

E chamou o Senhor Deus a Ado, e disse-lhe: Onde ests? E ele disse: Ouvi a tua voz soar no
jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me. E Deus disse: Quem te mostrou que estavas
nu? Comeste tu da rvore de que te ordenei que no comesses? Ento disse Ado: A mulher que
me deste por companheira, ela me deu da rvore, e comi. E disse o Senhor Deus mulher: Por
que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.

Ento o Senhor Deus disse serpente: Porquanto fizeste isto, maldita sers mais que toda a
fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andars, e p comers todos os
dias da tua vida.

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[Veja que Deus amaldioa a serpente dizendo que esta rastejaria sobre seu ventre para sempre.
bvio pensar que se ela estaria sendo amaldioada a rastejar porque antes no era assim,
pois se ela j rastejasse antes, no seria maldio ela continuar rastejando. O fato, que muitos
no querem aceitar, que ela (a serpente) possua patas. O primeiro fssil de uma cobra com
patas, foi encontrado por volta de 1960 em Israel, e estudado pelo paleontlogo George Haas,
que em 1970 veio a descobrir um segundo fssil. Segundo alguns evolucionistas, essa descober-
ta se tratava de uma prova de que tal fssil se tratava de um Elo de Transio entre um ser ma-
rinho (lagartos dos mares - mosassauros) e outro terrestre (serpente terrestre), todavia, um
conceituado estudioso chamado Zaher, afirma:

"Essa espcie no um intermedirio e no veio de um ancestral marinho... Ela mais evoluda


do que pensvamos, proximamente relacionada a um grupo de cobras atuais, as macrostoma-
tas, e tem patas desenvolvidas. "Essa concluso pode ser comprovada com a descoberta e estu-
do de um terceiro fssil de serpente com patas, encontrado junto com a que foi citada anterior-
mente. No ano de 1999, a Universidade Hebraica de Jerusalm autorizou Zaher e Olivier Rieppel
(curador de fsseis do Museu Field de Histria Natural, de Chicago - EUA) a analisar as serpen-
tes e publicar os resultados da pesquisa no ano de 2000 na revista Science.

A serpente, (Rptil), era o animal mais belo do Jardim. Refletia as cores do arco-ris, tinha patas
e foi possuda por um anjo cado de nome Gadrel)].

E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a
cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. E mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a
tua conceio; com dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te domi-
nar.

E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te
ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por causa de ti; com dor comers dela
todos os dias da tua vida. Espinhos e cardos tambm, te produzir; e comers a erva do campo.
No suor do teu rosto comers o teu po, at que te tornes terra; porque dela foste tomado;
porquanto s p e em p te tornars. E naquele dia foi fechada a boca de todos os animais sel-
vticos, e de todos os animais domsticos [gado], e de todas as aves, e de tudo o que caminha,
e de tudo o que se move, de modo que eles no puderam mais falar, porque eles todos falavam
uns com os outros com um lbio [um sotaque] e um idioma.

E Ele [Deus] expulsou para fora do jardim do den toda a carne, e toda carne foi espalhada de
acordo com suas espcies, e de acordo com seus tipos, para os lugares que haviam sido criados
para eles. E apenas a Ado e a Eva, Ele [Deus] deu (os meios com os quais) cobrir sua vergonha
de todos os animais selvticos e domsticos [gado]. E havendo lanado fora o homem, ps que-
rubins ao oriente do jardim do den, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guar-
dar o caminho da rvore da vida. E na lua nova do quarto ms, Ado e sua esposa partiram do
jardim do den, e habitaram na terra de Elda, (Leste do den) na terra de sua criao. E Ado
chamou sua esposa pelo nome de Eva. E eles no tiveram filhos at o primeiro jubileu, [8 A.M.]
e depois [desse tempo] ele a cnheceu. [Tiveram relaes sexuais.]

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CAPTULO IV

(CAIM E ABEL)

Na terceira semana no segundo jubileu [70 A.M.] ela deu a luz a Caim, e na quarta ela deu a luz
a Abel, [77 A.M] e na quinta ela deu a luz a sua filha Awan, [84 A.M] E os meninos cresceram e
Ado lhes deu posse na terra, Caim foi lavrador da terra, e Abel pastor de ovelhas.

E ao fim de alguns anos, ambos trouxeram uma oferta ao Senhor, e aproximando-se o Senhor,
viu que Caim trouxera do fruto da terra, e Abel trouxera do sacrifcio dos melhores primognitos
do seu rebanho, e Deus atentou a Abel e sua oferta, e um fogo desceu do Senhor do cu e a
consumiu.

E de Caim e sua oferta o Senhor no se agradou, e Ele no atentou para ela, pois ele tinha tra-
zido do fruto inferior da terra, diante do Senhor, e Caim invejava seu irmo Abel por conta disso,
e ele procurava um pretexto para mat-lo. Caim e Abel, seu irmo, foram um dia para o campo
para fazer o seu trabalho, e eles estavam no campo, Caim lavrando e arando a terra, e Abel a-
pascentando seu rebanho, e o rebanho passou na parte que Caim tinha arado no solo, e Caim se
encolerizou por conta disso.

E Caim aproximou-se de seu irmo Abel, em raiva, e disse-lhe: O que h entre mim e ti, para tu
vires apascentar o teu rebanho para o alimentar na minha terra?

E Abel respondeu seu irmo Caim, e disse-lhe: Que h entre mim e ti, para que tu comas da
carne de meu rebanho e te vistas com a sua l?

E agora, portanto, despe a l das minhas ovelhas com que ests vestido, e recompensa-me pela
carne que tu tens comido, e quando tiveres feito isso, ento me retirarei de tua terra como dis-
seste?

E Caim disse a seu irmo Abel, Certamente, se eu te matar neste dia, quem vai exigir o teu san-
gue de mim?

E Abel respondeu a Caim, dizendo: Certamente Deus, que nos fez na terra, ele ir vingar a mi-
nha causa, e Ele ir exigir o meu sangue de ti se tu me matares, porque o Senhor juiz e rbi-
tro, Ele quem vai recompensar cada um segundo as suas obras, e aos homens mpios de acor-
do com a maldade que eles fizerem na terra.

E agora, se tu me matares aqui, certamente Deus conhece teus segredos, e ir julgar-te segun-
do o mal que decidires fazer comigo neste dia.

E quando Caim ouviu as palavras que o seu irmo Abel havia dito, eis que a ira de Caim se a-
cendeu contra o seu irmo Abel por declarar isso.

E Caim apressando-se levantou, e tomou a parte de ferro de seu instrumento de lavoura, feriu
seu irmo e o matou, e Caim derramou o sangue de seu irmo Abel sobre a terra, e o sangue de
Abel caiu sobre a terra diante do seu rebanho.

E em seguida Caim se arrependeu de ter matado seu irmo, e ele foi chorou amarguradamente
sobre ele.

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E Caim levantou-se e cavou um buraco no campo, em que ele colocou o corpo de seu irmo, e
ele o fechou.
E o Senhor sabia o que Caim tinha feito a seu irmo, e apareceu a Caim e disse-lhe: Onde est
Abel, teu irmo, que estava contigo?

E Caim mentiu, e disse: Eu no sei, eu sou o guarda do meu irmo? E o Senhor disse-lhe: Que
fizeste? A voz do sangue do teu irmo clama a mim desde a terra onde o mataste.

Pois tu mataste teu irmo e apressas-te a esconderes, e nem ponderas-te em teu corao, se eu
no o veria.

Mas por isso e por teres morto teu irmo por nada e porque ele falou justamente a ti, amaldio-
ado sejas tu agora na terra que abriu a sua boca para receber o sangue de teu irmo da tua
mo, e onde tu o enterras-te.

E quando a arares te faltar vigor como no incio, e espinhos e cardos ser o teu produto do
cho, e sers vagabundo na terra at o dia de tua morte.

O Senhor, porm, disse-lhe: Portanto qualquer que matar a Caim, sete vezes ser castigado. E
ps o Senhor um sinal em Caim, para que o no ferisse qualquer que o achasse.

E naquele tempo saiu Caim da presena do Senhor, a partir do local onde estava, e ele se foi
dirigindo sem rumo certo na terra em direo ao leste do den, ele e todos os que lhe pertenci-
am e habitaram em Node. No primeiro [ano] do terceiro jubileu [99 A.M.] que tudo isso ocorreu.
Caim tinha 28 anos, Abel 21 anos e Awan 14 anos.

14
CAPTULO V

(A MORTE DE CAIM)

E Ado e sua esposa ficaram de luto por Abel quatro semanas de anos, (28 anos) [99-127 A.M.]
e no terceiro ano da quinta semana [130 A.M.] eles se alegraram, e Ado conheceu [coabitou]
sua esposa novamente, e ela deu a luz a um filho, e ele chamou seu nome de Sete.

E na sexta semana [134-40 A.M.] ele gerou sua filha Azura.

E Caim tomou Awan sua irm por sua esposa e ela lhe deu a luz Enoque ao final do quarto jubi-
leu. [190-196 A.M.] E no primeiro ano da primeira semana do quinto jubileu, [197 A.M.] casas
foram construdas sobre a terra, e Caim construiu uma cidade e a chamou do nome de seu filho
Enoque.

E a Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael, e Meujael gerou a Metusael e Metusael gerou
a Lameque.

E Lameque, filho de Metusael, tornou-se prximo com Cain (Neto de Sete) pelo casamento, e
ele tomou suas duas filhas para suas esposas, e Ada concebeu e deu luz um filho de Lameque,
e ela chamou o seu nome Jabal, que foi o pai dos que habitam em tendas e tm gado.

E ela concebeu novamente e deu luz um filho, e chamou o seu nome Jubal, este foi o pai de
todos os que tocam harpa e rgo. E Zillah, sua irm, era estril naqueles dias e no tinha fi-
lhos.

Porque naqueles dias os filhos dos homens tinham comeado a pecar contra Deus, e a transgre-
dir os mandamentos que ele havia ordenado a Ado, para ser fecundos e se multipliquem na
terra.

E alguns dos filhos dos homens foravam suas esposas para beber um composto que as torna-
vam estreis, a fim de que elas pudessem manter suas formas e a sua beleza no desapareces-
se.

E quando os filhos dos homens foraram suas esposas para beber, Zillah bebeu com eles.
E as mulheres estreis eram abominveis aos olhos de seus maridos, e as tinham como vivas
enquanto seus maridos viviam, pois s atentavam para as frteis.

E, no fim dos seus dias e anos, quando Zillah ficou velha, o Senhor abriu seu ventre.
E ela concebeu e deu luz um filho e chamou o seu nome Tubal Caim, (mestre de toda a obra
de cobre e ferro), dizendo: "Depois que eu tinha secado tenho o obtido do Deus Todo-Poderoso".

E concebeu outra vez e deu luz uma filha, e ela chamou seu nome Noema, pois ela disse, "de-
pois que sequei tenho obtido prazer e deleite".
E Lameque era velho, e seus olhos se escureceram de forma que no podia ver, e Tubal Caim,
seu filho, o estava conduzindo e era um dia que Lameque entrou no campo e Tubal Caim, seu
filho estava com ele, e enquanto eles estavam andando no campo, Caim o filho de Ado avanou
sobre eles, porque Lameque era muito velho e j no podia ver muito, e Tubal Caim, seu filho
era muito jovem.

15
E Tubal Caim disse a seu pai para desembainhar seu arco, e com as setas feriu Caim, que ainda
estava longe, e ele matou-o, pois ele lhes surgiu parecendo ser um animal.

E as setas entraram no corpo de Caim, embora ele estivesse distante deles, e ele caiu ao cho e
morreu. E o Senhor pagou a Caim mal conforme a sua maldade, que ele havia feito ao seu irmo
Abel, de acordo com a palavra do Senhor, que Ele tinha falado.

E aconteceu que, aps Caim ter morrido, Lameque e Tubal foram ver o animal que haviam ma-
tado, e viram, e eis que Caim o seu av jazia cado morto sobre a terra.

E Lameque ficou deveras triste por isso, e batendo palmas juntos, ele atingiu seu filho e provo-
cou sua morte.
E as esposas de Lameque ouviram o que Lameque tinha feito, e procuravam mat-lo.

E as esposas de Lameque odiaram-no a partir desse dia, porque ele matou Caim e Tubal Caim, e
as esposas de Lameque separam-se dele, e no deram ouvidos a ele por esses dias.
E Lameque veio para suas esposas, e ele esforou-se para que o ouvissem sobre este assunto.

E ele disse a suas esposas Ada e Zillah, "ouvi a minha voz esposas de Lameque, atentem para
as minhas palavras, pois pensaram e disseram que matei um homem com as minhas feridas, e
uma criana com meus aoites sem me terem feito nenhuma violncia, mas certamente fique
sabendo que eu sou velho e de cabelos grisalhos, e que os meus olhos esto pesados com a ida-
de, e eu fiz essa coisa inocentemente".

Porque sete vezes Caim ser castigado; mas Lameque setenta vezes sete.

E as esposas de Lameque ouviram ele neste assunto, e elas voltaram para ele com aconselho
de seu pai Ado, que elas no tivessem mais filhos dele.

16
CAPTULO VI

(RVORE GENEALGICA DE SETE AT NO)

PARTE I

Ado: Homem (Viveu 930 anos)

Sete: Apontado (designado, caracterizado) [Viveu 912 anos]

Enos: Mortal (Viveu 905 anos)

Cain: Sofrimento (Viveu 910 anos)

Maalalel: O Deus Bendito (Viveu 895 anos)

Jarede: Descer (Viveu 962 anos)

Enoque: Ensinando (verbo no gerndio) [Viveu 365 anos na terra e foi arrebatado]

"Pela f Enoque foi trasladado para no ver a morte, e no foi achado, porque Deus o traslada-
ra; visto como antes da sua trasladao alcanou testemunho de que agradara a Deus".

(Hebreus 11:5)

Eu nasci o stimo na primeira semana, enquanto julgamento e retido esperavam com pacin-
cia. Mas depois de mim, na segunda semana, grande iniqidade se levantou, e fraude espalhou-
se. Naquela semana o fim do primeiro acontecer, na qual a humanidade ser salva. Mas quan-
do o primeiro completado, iniqidade crescer; e durante a segunda semana ele executar o
decreto sobre os pecadores.

O Dilvio depois do primeiro (no meio do segundo) Milnio (2500 B.C.).

Depois disso, na terceira semana, durante sua concluso, o homem (1) da planta dos justos jul-
gamentos, ser selecionado; e depois dele a Planta (2) da retido vir para sempre.

(1) O Rei Davi no fim do terceiro Milnio (1000 B.C.), (2) O Messias no fim do quarto
Milnio (4 B.C. a 30 A.D.).

Subseqentemente, na quarta semana, durante sua concluso, a viso dos santos e dos justos
ser vista, a ordem de gerao aps gerao tomar lugar, uma habitao ser feita para eles.
Ento na quinta semana, durante sua concluso, a casa da glria e da dominao (3) ser erigi-
da para sempre.

(3) O estabelecimento (30 A.D.) e construo da Igreja atravs do quinto (e do sexto)


Milnio.

Depois disso, na sexta semana, todos aqueles que existirem nele sero escurecidos, os coraes
de todos eles estaro esquecidos da sabedoria, e nele um Homem (4) se levantar e vir.

17
(4) O Messias no fim do sexto Milnio.

E durante sua concluso Ele queimar a casa do domnio com fogo, e toda a raa da raiz eleita
ser dispersa. (5)

(5) A destruio de Jerusalm e o desembolso daqueles que habitam naquela terra no


fim do sexto (e no comeo do stimo) Milnio.

Depois disso, na stima semana, uma gerao perversa se levantar; abundantes sero seus
feitos, e todos os seus feitos perversos. Durante sua concluso, os justos sero selecionados
dentre a eterna semente da justia eterna; e a eles ser dado 7 vezes da doutrina de sua cria-
o.

Depois haver outra semana, a oitava, (6) da retido, para a qual ser dada uma espada para
executar julgamento e justia sobre todos os opressores.

(6) O comeo do oitavo Milnio.

Os pecadores sero entregues nas mos dos justos, os quais durante sua concluso adquiriro
habitaes para sua retido; e a casa do grande Rei ser estabelecida para celebraes para
sempre. Depois disso, na nona semana, o julgamento da retido ser revelado para todo o
mundo.

Toda obra de maldade desaparecer de toda terra; o mundo ser marcado para a destruio; e
todos os homens estaro atentos ao caminho da integridade.

E depois disso, no stimo dia da dcima semana, haver um eterno julgamento, que ser execu-
tado sobre as Sentinelas; e um eterno cu espaoso brotar no meio dos anjos.

O antigo cu se apartar e passar; um novo cu aparecer; e os poderes celestiais brilharo


com esplendor para sempre. Depois, igualmente haver muitas semanas, que existiro em ex-
trema bondade e retido.

O pecado nem ser nomeado l para sempre e sempre.

Quem haver l, de todos os filhos dos homens, capaz de ouvir a voz do Santo sem emoo?

Quem haver, de ser capaz de pensar seus prprios pensamentos? Quem ser capaz de con-
templar toda a obra do cu? Quem, de compreender os feitos do cu?

Ele poder ver sua animao, mas no seu esprito. Ele pode ser capaz de conversar a respeito
dele, mas no de subir a ele. Ele poder ver todas as fronteiras destas coisas, e meditar sobre
elas; mas ele no pode fazer nada iguais a elas.

Qual, de todos os homens, capaz de entender a largura e o comprimento da terra? Por quem
tem sido visto as dimenses de todas estas coisas? Todo homem que capaz de compreender a
extenso do cu; qual a sua elevao, e pelo que ele apoiado? Quais so os nmeros das
estrelas; e onde todas as luminrias ficam no descanso?

18
Matusalm: Sua Morte Trar (Viveu 969 anos)

Lameque: Aos desesperados (Viveu 777 anos)

No: Conforto (Viveu 950 anos)

Alinhando os nomes como uma frase, encontramos uma profecia:

(O homem foi marcado pelo mortal sofrimento, mas o DEUS Bendito descer ensinando, e Sua
morte trar, aos desesperados, conforto).

PARTE II

E Ado coabitou com Eva sua esposa e ela deu a luz a nove filhos. E na quinta semana do quinto
jubileu [225-231 A.M.] Sete tomou Azura sua irm para ser sua esposa, e no quarto (ano da
sexta semana) [235 A.M.] ela deu a luz a Enos.

E nos dias de Enos os filhos dos homens continuaram a rebelar-se e transgredir contra Deus,
para aumentar a ira do Senhor contra os filhos dos homens.

E os filhos dos homens foram e serviram a outros deuses, da descendncia de Caim e esquece-
ram-se do Senhor, que os criou na terra, e naqueles dias os filhos dos homens fizeram imagens
de bronze e ferro, madeira e pedra, e inclinaram- se a elas e as serviram.

E cada homem fez o seu deus e se inclinaram para eles, e os filhos dos homens abandonaram o
Senhor todos os dias de Enos e seus filhos, e a ira do Senhor se acendeu em conta das suas o-
bras e abominaes que eles fizeram na terra.

E o Senhor fez com que as guas do rio Gihon transbordassem, e Ele os destruiu e os consumiu,
e Ele destruiu a terceira parte da terra, e no obstante isso, os filhos dos homens no se conver-
teram dos seus maus caminhos, e suas mos estavam ainda estendidas para fazer mal aos olhos
do Senhor.

E naqueles dias no se conseguia nem semear nem colher na terra, e no havia comida para os
filhos dos homens e a fome era muito grande naquela poca.

E a semente que eles semearam naqueles dias na terra tornou-se espinhos, cardos e abrolhos,
pois desde os dias de Ado foi esta declarao sobre a terra, a maldio de Deus, com que Ele
amaldioou a terra, por causa do pecado que Ado pecou diante do Senhor.

E foi quando os homens continuaram a se rebelar e transgredir contra Deus, corrompendo-se


em seus caminhos, que a terra tambm se corrompeu por completo.

E no stimo jubileu na terceira semana [309-15 A.M.] Enos tomou Noam sua irm para ser sua
esposa, e ela deu a luz a um filho ao terceiro ano da quinta semana [325 A.M.], e ele lhe deu o
nome de Cain.

19
E ao final do oitavo jubileu [386-392 A.M.] Cain tomou Mualelef sua irm para ser sua esposa,
e no nono jubileu, na primeira semana no terceiro ano da semana, [395 A.M.] quando estava
com setenta anos, gerou trs filhos e duas filhas.
E estes so os nomes dos filhos de Cain: Mahlallel, o primognito, o segundo Enan, e o terceiro
Merede, e foram suas irms Ada e Zil, que so os cinco filhos de Cain que lhe nasceram.

E na segunda semana do dcimo jubileu [449-55 A.M.] Mahalalel tomou para si como esposa,
Din, filha de Barakiel, filha do irmo de seu pai. E ela deu a luz a um menino na terceira sema-
na no quinto ano, [460 A.M.] e ele o chamou pelo nome de Jarede, porque em seus dias os an-
jos do Senhor desceram para a terra, aqueles que so chamados de Guardies, os quais deveri-
am ensinar os filhos dos homens e que deviam executar julgamento e justia na terra.

E no ano [612-18 A.M.] Jarede tomou para si uma esposa. Seu nome era Baraka, a filha de Ra-
sujal, uma filha do irmo de seu pai. No dcimo segundo jubileu, na quarta semana, no sexto
ano, nasceu Enoque. [622 A.M]

E ele (Enoque) foi o primeiro de entre os homens nascidos na terra que aprendeu a escrita e co-
nhecimento e sabedoria e que escreveu os sinais do cu de acordo com a ordem dos seus meses
em um livro, (O Livro de Enoque) de modo que os homens pudessem conhecer as estaes dos
anos de acordo com a ordem de seus meses separadamente. E ele foi o primeiro a escrever um
testemunho e ele testificou para os filhos dos homens pelas geraes da terra, e recontou as
semanas de jubileus, e fez conhecido a eles os dias do ano, e colocou em ordem os meses e re-
contou os Sbados dos anos como os anjos o deram a conhecer.

No ano [682 A.M], ele [Enoque] tomou para si uma esposa e seu nome era Edna, a filha de Da-
nel, filha do irmo de seu pai, e no ano [687 A.M.] ela lhe deu a luz a um filho e ele o chamou
pelo nome de Matusalm.

E ele (Enoque) esteve com os anjos de Deus por 300 anos, e eles o mostraram tudo que havia
na terra e no cu, a regra do Sol, e ele escreveu tudo. E ele testemunhou dos Guardies os
quais tinham pecado com as filhas dos homens; porque isso tinha comeado a os unir, de modo
a se contaminarem com as filhas dos homens. E Enoque testemunhou contra eles todos.

E ele foi tomado do meio dos filhos dos homens, e ns (Anjos) o conduzimos ao jardim do den
em majestade e honra, e eis que ele escreve a condenao e o julgamento do mundo, e toda a
maldade dos filhos dos homens. E por isso (Deus) trouxe as guas do dilvio sobre toda a terra;

(inclusive o) den; porque havia sido posto um sinal e que ele deveria testemunhar contra todos
os filhos dos homens, que ele deveria recontar [contar] todos os feitos das geraes at o dia da
condenao.

E no ano [817 A.M.] Matusalm tomou para si uma esposa, Edna, filha de Azrial, filha do irmo
de seu pai, e no ano [874 A.M.] teve um filho e o chamou pelo nome de Lameque.

E no ano [1056 A.M] Lameque tomou para si uma esposa, e seu nome era Betenos, filha de Ba-
rakiil, filha do irmo de seu pai, e nesta semana ela [lhe] deu a luz a um filho o qual ele chamou
de No.

20
E ao final do dcimo nono jubileu, na stima semana no sexto ano [930 A.M.] morreu Ado. E
todos os seus filhos sepultaram-no na terra de sua criao [Elda], e ele [Ado] foi o primeiro a
ser sepultado na terra.

E no ano [1556 A.M.], No tomou para si uma esposa e seu nome era Emzara, a filha de Rakeel,
filha do irmo de seu pai, e ela deu a luz a Jaf. No ano [1558 A.M.] ela deu a luz a Sem, e no
ano [1560 A.M.] ela deu a luz a Cam.

21
CAPTULO VII

(QUEDA DOS ANJOS)

[Esses anjos desceram na Terra nos tempos de Jarede [460 A.M], para ensinar aos filhos dos
homens e executar julgamento e justia na Terra que estava comeando a virar um caos desde
a poca dos dias de Enos, filho de Sete, filho de Ado. (Caos causado pela descendncia de Ca-
im).

Note que, quando os Anjos vieram Terra, Ado, Sete, Enos Cain, Mahalalel, Jarede estavam
vivos. Depois, Enoque, Matusalm, Lameque e No tambm viveram na poca dos Anjos.

E o normal do povo pr-diluviano, era medir mais de 2,10 Metros de altura.

596 anos depois, de convivncia com os filhos dos homens, que eles foram seduzidos pelas fi-
lhas belas dos homens. No tempo da Queda, Enoque j tinha sido arrebatado.

No nasceu no ano da Rebelio dos Anjos, e 500 anos depois, que os Gigantes comearam a
acabar com a Terra, j grandes em tamanhos e idades.

Foram trs raas de gigantes: (Os Grandes Gigantes), (Os Naphelins) e os (Elioud).

Dessa histria que se derivou toda a Mitologia Grega que tambm se tem trs raas de gigantes:
Os urnios, filhos de Urano e Gaia, os sicilianos, filhos do deus dos mares, Poseidon, e os cons-
trutores, que provm do territrio da Lcia, uma regio montanhosa na costa sudoeste da sia
Menor.

Esses seres que caminhavam na terra nos primrdios da humanidade, eram bem maiores que os
seres humanos, eram considerados deuses, de acordo com os relatos sumrios. Na histria tibe-
tana tambm existem diversos relatos de seres gigantes, que dizem serem nossos antepassados
mais evoludos, que ajudaram o ser humano primordial a se desenvolver.

A existncia de gigantes humanos vivendo em locais remotos do planeta objeto de fascinao


de muitos. Textos bblicos, pinturas encontradas no Antigo Egito, descobertas arqueolgicas,
apontam na mesma direo: alguma espcie gigantesca de ser humano habitou o mundo que
conhecemos, nos primrdios da nossa civilizao.

Os Incas e os Maias acreditavam que existia na terra uma raa de Gigantes antes do grande Di-
lvio, o mesmo se deu com muitas outras antigas civilizaes, alguns os tomaram por deuses,
outros reproduziram suas imagens em pedra ou escreveram sobre eles em suas histrias.

A descrio sumria dos Anunnakis, seres extraterrestres que desciam Terra, era que toma-
vam as mulheres como parceiras sexuais, tomavam os homens como escravos e ensinavam a
esse povo antigo coisas mil: engenharia, astronomia, astrologia, magia, medicina...

"Tambm vimos ali os nefilins, isto , os filhos de Anaque, que so descendentes dos nefilins;
ramos aos nossos olhos como gafanhotos; e assim tambm ramos aos seus olhos". (Nmeros,
13: 33).

22
"Ento saiu do arraial dos filisteus um campeo, cujo nome era Golias, de Gate, que tinha de
altura seis cvados e um palmo. Pela medida antiga, a menor de um cvado que era de 45 cm,
Golias tinha a altura de 2,85 a 2,90 metros mais ou menos". (I Samuel, 17: 4).

Lembrando que esses de 3 e 4 metros de altura, so apenas os "finais" dessa raa. Essas altu-
ras no so constantes, assim como a velocidade de afastamento de frica e da Amrica do Sul
de 2 centmetros por ano, a velocidade final e no a constante. Os Filhos dos Anjos com as
mulheres eram muito maiores e foram destrudos antes do dilvio por Deus, como veremos mais
a frente.

Devido s suas potencialidades, eles foram sistematicamente considerados divindades: Os nefi-


lins da histria hebraica, o panteo egpcio, os deuses do Olimpo, cclopes e tits da mitologia
greco-romana; Os (suras), (asuras) e devas da mitologia hindu; os guerreiros do Valhalla da
mitologia escandinava no eram outros seno os mesmo seres.

Por isso que em Gnesis 6:4 diz:

"Haviam naqueles dias gigantes na terra (Os 200 Anjos com o povo pr-diluviano) e tambm
depois, quando os filhos de Deus entraram s filhas dos homens e delas geraram filhos; (As trs
grandes raas de Gigantes) estes eram os valentes que houve na antiguidade, os homens de
fama"].

[1056 A.M] E aconteceu depois que os filhos dos homens se multiplicaram naqueles dias, nasce-
ram-lhe filhas, elegantes e belas. E quando os anjos, os filhos dos cus, viram-nas, enamora-
ram-se delas, dizendo uns para os outros: Vinde, selecionemos para ns mesmos esposas da
prognie dos homens, e geremos filhos.

Ento eles juraram todos juntos, e todos se amarraram (ou uniram) por mtuo juramento. Todo
seu nmero era duzentos, os quais descendiam de Ardis, o qual o topo do monte Armon (Her-
mon).

Estes so os nomes de seus chefes: Samyaza, que era o seu lder, Urakabarameel, Akibeel, Ta-
miel, Ramuel, Danel, Azkeel, Saraknyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel, Er-
tael, Turel, Yomyael, Azazyel. Estes eram os prefeitos dos duzentos anjos, e os restantes esta-
vam todos com eles.

Ento eles tomaram esposas, cada um escolhendo por si mesmo; as quais eles comearam a
abordar, e com as quais eles coabitaram, ensinando-lhes sortilgios, encantamentos, e a diviso
de razes e rvores.

E as mulheres conceberam e geraram gigantes, Cuja estatura era de trezentos cbitos (156 Me-
tros de altura). Estes devoravam tudo o que o labor dos homens produzia e tornou-se impossvel
aliment-los;

23
Ento eles voltaram contra os homens, a fim de devor-los; E comearam a ferir pssaros, ani-
mais, rpteis e peixes, para comer sua carne, um depois do outro, e para beber seu sangue.

Alm disso, Azazyel ensinou os homens a fazerem espadas, facas, escudos, armaduras (ou pei-
torais), a fabricao de espelhos e a manufatura de braceletes e ornamentos, o uso de pinturas,
o embelezamento das sobrancelhas, o uso de todo tipo selecionado de pedras valiosas, e toda
sorte de corantes, para que o mundo fosse alterado.

A impiedade foi aumentada, a fornicao multiplicada; e eles transgrediram e corromperam to-


dos os seus caminhos.

Amazarak ensinou todos os sortilgios, e divisores de razes: Armers ensinou a soluo de sorti-
lgios; Barkayal ensinou os observadores das estrelas, Akibeel ensinou sinais; Tamiel ensinou
astronomia; E Asaradel ensinou o movimento da lua.

E os homens, sendo destrudos, clamaram, e suas vozes romperam os cus.

Ento Miguel, Gabriel, Rafael, Suriel, e Uriel, olharam abaixo desde os cus, e viram a quantida-
de de sangue que era derramada na terra, e toda a iniquidade que era praticada sobre ela, e
conversaram sobre isso com Deus.

24
CAPTULO VIII

(O REINADO DE ENOQUE)

PARTE I

Antes disso (Queda dos Anjos), a alma de Enoque foi envolvida na instruo do Senhor, no co-
nhecimento e na compreenso, e ele sabiamente se afastou entre os filhos dos homens, e es-
condia-se deles por muitos dias.

E foi ao final de muitos anos, enquanto ele estava servindo ao Senhor e orando diante dele em
sua casa, que um anjo do Senhor lhe bradou desde os cus, e disse: Eis me aqui.

E ele disse: Levanta-te, sai da tua casa e do lugar onde tu ests escondido e aparece para os
filhos dos homens, para que possas ensinar-lhes o caminho em que eles devem andar e as obras
que devem realizar para entrarem nos caminhos de Deus.

E Enoque levantou-se de acordo com a palavra do Senhor, e saiu de sua casa, deixando seu lu-
gar e a cmara em que ele estava escondido, foi ter com os filhos dos homens e ensinou-lhes os
caminhos do Senhor, e na poca reuniu os filhos dos homens instru-os com a instruo do Se-
nhor.

E ele ordenou que fosse proclamado em todos os lugares onde os filhos dos homens habitavam,
dizendo: Onde est o homem que deseja conhecer os caminhos do Senhor e as boas obras? Ve-
nha a Enoque. E todos os filhos dos homens que desejavam isso, juntaram-se a Enoque, e Eno-
que reinou sobre os filhos dos homens de acordo com a palavra do Senhor, e eles vieram e cur-
varam-se para ele e ouviram a sua palavra.

E o Esprito de Deus estava sobre Enoque, e ele ensinou a todos os seus a sabedoria de Deus e
seus caminhos, e os filhos dos homens serviram ao Senhor todos os dias de Enoque, e eles vie-
ram para ouvir a sua sabedoria.

E todos os reis dos filhos dos homens, tanto primeiros como ltimos, juntamente com seus prn-
cipes e juzes, vieram a Enoque, quando ouviram falar de sua sabedoria, e se inclinaram a ele, e
eles tambm pediram a Enoque que reinasse sobre eles, e ele consentiu.

E reuniram ao todo, 130 reis e prncipes, e eles fizeram Enoque rei (Monarquia) sobre eles e eles
estavam todos sob seu poder e comando.

E Enoque ensinou-lhes a sabedoria, o conhecimento, e os caminhos do Senhor, e ele fez a paz


entre eles, e a paz estava sobre toda a terra durante a vida de Enoque.

E Enoque reinou sobre os filhos dos homens 243 anos, [930 A.M.] e ele fez justia e justia com
todo o seu povo, e ele levou-os para os caminhos do Senhor.

25
PARTE II

E estas so as geraes de Enoque: Matusalm, Eliseu e Elimeleque, trs filhos; e suas irms
eram Melca e Nahmah, e Matusalm viveu 187 anos e ele gerou a Lameque.

E foi no ano 56 da vida de Lameque quando Ado morreu; 930 anos de idade tinha ele em sua
morte, e seus dois filhos, com Enoque e Matusalm, seu filho, o sepultaram com grande pompa,
como no enterro de reis, na caverna que Deus lhe tinha dito.

[O lugar chamado Me-arat Hamachpelah (em hebraico: ) A Caverna dos Patriarcas


ou a Gruta de Macpela.

O complexo, localizado na antiga cidade de Hebron, o segundo local mais sagrado para os ju-
deus (aps o Monte do Templo, em Jerusalm). E tambm venerado por cristos e muulma-
nos, que afirmam que o local, o lugar do enterro de quatro casais importantes: Ado e Eva,
Abrao e Sara, Isaque e Rebeca, Jacob e Leah.]

E naquele lugar todos os filhos dos homens fizeram um grande luto e choraram por conta de A-
do, tornando-se por tanto um costume entre os filhos dos homens, at este dia.

Ado morreu porque comeu da rvore do conhecimento, ele e seus filhos, como o Senhor Deus
tinha falado.

E foi no ano da morte de Ado, que foi o 243 ano do reinado de Enoque, em que Enoque resol-
veu separar-se dos filhos dos homens e guardou o segredo para si mesmo como a primeira vez,
a fim de servir ao Senhor.

E Enoque fez, mas no permanentemente deles, mas mantinha distncia dos filhos dos homens
por trs dias e, em seguida, ia e juntava-se a eles por um dia.

E durante os trs dias que ele estava em seu quarto, ele orava e adorava o Senhor seu Deus, e
no dia em que ele ia e aparecia aos seus sditos, ele ensinava-lhes os caminhos do Senhor, e
tudo o que lhes perguntava sobre o Senhor, ele lhes respondia.

E ele o fez desta maneira por muitos anos, e depois passou a isolar-se seis dias, e aparecia ao
seu povo um dia em cada sete, e depois uma vez em um ms, e depois uma vez em um ano,
at que todos os reis, prncipes e filhos de homens procuraram por ele, e pediram novamente
para ver o rosto de Enoque, e ouvir a sua palavra, mas eles no podiam, porque todos os filhos
dos homens tinham medo de Enoque, e temiam aproximar-se dele por que Deus estava sobre
seu rosto; portanto, o homem no podia olh-lo, temendo ser punido e morrer.

E todos os reis e prncipes resolveram reunir os filhos dos homens, para se chegarem a Enoque,
pensando poder falar com ele no momento em que ele se aproximasse entre eles, e eles assim
fizeram. E chegou o dia em que Enoque apareceu, e estando eles todos reunidos se chegaram a
ele, e Enoque falou-lhes as palavras do Senhor, e ele ensinou-lhes sabedoria e conhecimento, e
inclinaram-se diante dele e disseram: Que o rei viva! Que o rei viva!

26
E, em algum tempo depois, quando os reis e os prncipes e os filhos dos homens estavam falan-
do a Enoque, e Enoque estava ensinando os caminhos de Deus, eis que um anjo do Senhor, en-
to, chamando a Enoque do cu, quis traz-lo para o cu para faz-lo reinar l sobre os filhos de
Deus, como ele havia reinado sobre os filhos dos homens sobre a terra.

Quando naquele tempo Enoque ouviu isso ele foi e reuniu todos os habitantes da terra, e lhes
ensinou sabedoria e conhecimento e deu-lhes instrues divinas, e ele disse-lhes: Tenho sido
chamado a subir ao cu, portanto, eu no sei o dia da minha ida.

E por isso agora eu vou lhes ensinar sabedoria e conhecimento e vou dar-lhe instrues antes de
eu vos deixar, em como agir sobre a terra em que vocs podem viver, e assim o fez.

E ensinava-lhes sabedoria e conhecimento, e deu-lhes instruo, e ele os reprovou, e ele colo-


cou diante deles estatutos e julgamentos para fazer sobre a terra, e fez a paz entre eles, e ele
ensinou-lhes a vida eterna, e habitou com eles algum tempo ensinando-lhes todas essas coisas.

E naquele tempo os filhos dos homens estavam com Enoque, e Enoque estava falando com eles,
e levantaram os seus olhos, e viram uma semelhana de um grande cavalo que descia do cu, e
o cavalo andava no ar;

E eles contaram a Enoque o que tinham visto, e Enoque disse-lhes: Por minha conta se faz este
cavalo descer sobre a terra, o tempo chegado quando em que eu devo me ir de vocs e eu no
devo mais ser visto por vocs.

E nessa altura o cavalo desceu e estava diante de Enoque, e todos os filhos dos homens e Eno-
que o viram.

E Enoque, novamente ordenou que se proclamasse em voz alta, dizendo: Onde est o homem
que se deleita em conhecer os caminhos do Senhor, seu Deus, que venha o dia de hoje a Eno-
que, antes que ele seja retirado do nosso meio.

E todos os filhos dos homens convocados vieram a Enoque naquele dia, e todos os reis da terra
com seus prncipes e conselheiros permaneceram com ele aquele dia, e Enoque, ento, ensinou
os filhos dos homens sabedoria e conhecimento, e deu-lhes instrues divinas, e ele lhes orde-
nou para que servissem ao Senhor e andassem nos seus caminhos todos os dias de suas vidas,
e ele continuou afazer a paz entre eles.

E foi depois disso que ele se levantou e montou o cavalo, e ele saiu e todos os filhos dos homens
foram atrs dele, cerca de 800 mil homens, que iam com ele de viagem de um dia.

E no segundo dia, ele lhes disse para voltarem para casa e para suas tendas, por que vocs me
perseguem, talvez possam vir at morrer? E alguns deles se retiraram dele, e aqueles que per-
maneceram, foram com ele numa jornada de seis dias, e Enoque disse a eles todos os dias, para
que retornassem s suas tendas, para que morressem, mas eles no estavam dispostos a voltar,
e eles foram com ele.

E, no sexto dia alguns dos homens permaneceram e agarraram se a ele, e disseram-lhe: Ns


vamos contigo at o lugar aonde tu vais, como vive o Senhor, s a morte vai nos separar.

27
E eles insistiram muito para ir com ele, e ele deixou de falar com eles, e eles foram atrs dele e
no voltaram;

E quando os reis voltaram, eles fizeram um censo, a fim de saber o nmero de homens restan-
tes que foi com Enoque, e foi ao stimo dia que Enoque subiu ao cu num redemoinho, com ca-
valos e carros de fogo.

E no oitavo dia, todos os reis que andavam com Enoque procuraram de volta o nmero de ho-
mens que estavam com Enoque, no lugar em que ele subiu ao cu.

E todos aqueles reis foram para o local e encontraram a terra l cheia de neve, e sobre a neve
havia pedras grandes de neve, e disseram uns aos outros: Vamos, quebremos as pedras gran-
des e vejamos talvez os homens que permaneceram com Enoque estejam mortos, e ele esteja
agora sob as pedras de neve, e procuraram, mas no conseguiram encontr-lo, pois ele tinha
subido aos cus.

28
CAPTULO IX

(CORRUPO HUMANA POR CAUSA DOS ANJOS CADOS)

PARTE I

E todos os dias que Enoque viveu na Terra, foram 365 anos. E quando Enoque subiu ao cu, to-
dos os reis da terra se levantaram e tomaram Matusalm, seu filho, e ungiram-no, e fizeram
com que ele reinasse sobre eles no lugar de seu pai.
Matusalm agiu retamente diante de Deus, como seu pai Enoque havia lhe ensinado, e ele tam-
bm, durante toda a sua vida ensinou os filhos dos homens o conhecimento, sabedoria e o te-
mor de Deus, e ele no se desviou do bom caminho nem para a direita nem para a esquerda.

Mas, durante os dias de Matusalm, por causa da rebelio das sentinelas depois que Enoque foi
arrebatado, os filhos dos homens se desviaram do Senhor, eles se corromperam na terra, rouba-
ram e saquearam uns aos outros, e rebelaram-se contra Deus e eles transgredindo, se corrom-
peram em seus caminhos, e no quiseram mais ouvir a voz de Matusalm, mas rebelaram-se
contra ele.

As mulheres e os homens cainitas tinham o costume de andarem nus em todo lugar, entregan-
do-se a todo tipo concebvel de prtica libidinosa. E foram essas mulheres, cuja beleza e charme
sensual tentaram os anjos para longe do caminho da virtude. Os anjos, por outro lado, mal ha-
viam descido a terra (Deixado seu estado natural) quando perderam suas qualidades transcen-
dentais, sendo investidos de corpos sublunares, de modo que a unio com as filhas dos homens
tornou-se possvel.

O fruto dessas alianas entre os anjos e as mulheres cainitas (Da descendncia de Caim) foram
os gigantes, conhecidos por sua fora e pecaminosidade; como indica o prprio nome que rece-
beram. Emim/aterrorizantes, os gigantes inspiravam temor. Tiveram alm desse muitos outros
nomes. s vezes eram chamados Refaim/fantasmas, porque bastava olhar para eles para enfra-
quecer o corao; ou eram chamados simplesmente de Gibborim/gigantes, porque eram to e-
normes que suas coxas mediam dezoito varas; ou pelo nome Zamzummin, porque eram grandes
mestres da guerra; ou pelo nome Anakim/pescoudos, porque tocavam o sol com seus pesco-
os; ou pelo nome Ivim, porque, assim como a serpente, sabiam julgar as qualidades do solo;
ou, finalmente, pelo nome Nefilim/cados, porque, ao ocasionarem a queda do mundo, eles
mesmos caram

E eles comearam a ter sonhos profticos de destruio. E o primeiro deles a ter estes sonhos
foi Mahway, o filho tit do anjo Barakel. Em seu sonho ele viu um tablete sendo submergido na
gua. Quando o tablete emergiu, todos os nomes, exceto trs, tinham sido lavados e apagados.
Isto simboliza o Dilvio e a subseqente destruio de todos, exceto os filhos de No.

Logo aps, mais dois gigantes, Ohya e Hahya, filhos do anjo cado Shemyaza, comeam a ter
sonhos similares; eles sonhavam com uma rvore sendo arrancada, exceto por trs de suas ra-
zes.

29
Os gigantes agora perceberam a natureza proftica de seus sonhos e procuraram a ajuda de E-
noque. Mas Enoque j tinha desaparecido da face da Terra. Assim os nefilins elegeram um de
seus membros para a jornada csmica ao seu encontro.

[Mahway] montado no ar e em ventos fortes, voou com as mos como uma guias [... deixou
para trs] o mundo habitado e devastado em desolao, indo ao grande deserto [...] e Enoque
viu ele e o cumprimentou-o, e disse-lhe Mahway [...] aqui e ali uma segunda vez para Mahway
[...] Os Gigantes esperam as suas palavras, e todos os monstros da terra. Se [...] foi [...] desde
os dias de [...] a [...], que seria acrescentado [...] ns gostaramos de ouvir de voc o seu signi-
ficado [. ..] duzentos rvores que desceu do cu ...

[Infelizmente, partes dos pergaminhos foram danificados, mas a direo geral do texto bvia.
Um dos (Nephilim) viajou para fora da Terra procurando Enoque e seus poderes de viso pra
interpretar os sonhos].

Enoque envia Mahway de volta, prometendo falar com Deus em seu nome. Infelizmente para os
Nephilins, as "boas novas" de Enoque enviada como resposta no foram boas notcias:

Enoque, o escriba distinto, fez cpias em duas pequenas tbuas das epstolas escrevendo em
uma o testemunho dos gigantes (a Semihaza e a todos os seus companheiros) e na outra [o tes-
temunho dos santos]. Ento levou as tbuas com todas as suas peties, por suas almas, por
todas e cada uma de suas obras e por todos o que pediam: que houvesse para eles perdo e
longevidade. Mas o perdo lhes foi negado. Disse Enoque:

Sabei que no (sero perdoadas) vossas obras e as de vossas mulheres; (Sero castigadas)
elas e seus filhos e as mulheres de seus filhos (...) por vossa prostituio na terra.; E vos a-
cusa a vs, pelas obras de vossos filhos (...) a corrupo com a qual tendes corrompido (...) at
a vinda de Rafael. Eis que haver destruio (...) agora, pois, desligai vossas correntes (...) ||
Que no haja paz para voz.

Depois de repreender os Vigilantes e seus filhos, Enoque falou aos justos: Palavras de bno
com as quais abenoou Enoque, varo justo a quem foi revelada uma viso do Santo e do cu,
pronunciou seus orculos dizendo: A viso do Santo do cu me foi revelada e ouvi todas as pa-
lavras dos Vigilantes e dos Santos e, porque o escutei deles, eu soube e compreendi tudo. No
falarei para esta gerao, mas para uma gerao futura.

Agora falo acerca dos eleitos, sobre eles pronuncio meu orculo dizendo: Sair o grande Santo
de sua morada, e o Deus eterno descer sobre a terra e ir ao monte Sinai e aparecer com seu
grande exrcito, e surgir na fora de seu poder do alto dos cus. Todos os Vigilantes tremero
e sero castigados em lugares secretos em todas as extremidades da terra; todas as extremida-
des da terra se fendero e eles sero possudos de tremor e medo at os confins da terra. Fen-
der-se-o e cairo e se dissolvero os altos, e as altas montanhas sero rebaixadas...

E o Senhor estava muito irado contra eles, e o Senhor continuou a destruir a semente naqueles
dias, de modo que no havia nem se conseguia semear nem colher da terra.

30
Porque quando semeavam a terra a fim de que eles pudessem obter alimento para o seu apoio,
eis que, espinhos e cardos eram produzidos para que no a semeassem.

E ainda os filhos dos homens no se converteram dos seus maus caminhos, e suas mos esta-
vam ainda estendidas para fazer o mal aos olhos de Deus, e eles provocaram o Senhor com os
seus maus caminhos, e o Senhor se indignou muito, e se entristeceu grandemente de ter feito o
homem.
E Ele pensou em destruir e aniquil-los.

[Quando Lameque, tinha cento e sessenta e oito (168) anos de idade, [1034 A.M], Sete, filho de
Ado morreu.
E todos os dias de Sete, foram 912 anos, e morreu].

PARTE II

Ento o Senhor disse-lhe: Enoque, escriba da retido, vai e dize s Sentinelas dos cus, os quais
desertaram o alto cu e seu santo e eterno estado, os quais foram contaminados com mulheres.
E fizeram como os filhos dos homens fazem, tomando para si esposas, e os quais tm sido gran-
demente corrompidos na terra;

Que na terra eles nunca obtero paz e remisso de pecados. Pois eles no se regozijaro em sua
descendncia; eles vero a matana dos seus bem-amados; lamentaro a destruio dos seus
filhos e faro petio para sempre; mas no obtero misericrdia e paz.

PARTE III

E a desordem aumentou sobre a terra e toda a carne corrompeu seu caminho, assim como ho-
mens os animais domsticos, os animais selvticos, e tudo o que caminha sobre a terra.

Todos eles corromperam seus caminhos e suas ordens, e eles comearam a comer uns aos ou-
tros, e desordem aumentou sobre a terra e toda imaginao nos pensamentos dos homens exe-
cutava maldade continuamente. E Deus olhou para a terra, e eis que ela estava corrupta, e toda
a carne havia corrompido suas ordens, e todos os que estavam sobre a terra praticavam toda
sorte de maldade diante seus olhos. E Ele disse que iria destruir a humanidade e toda carne de
sobre a face da terra que Ele havia criado.

Ento Enoque, passando ali, disse a Azazyel: Tu no obters paz. Uma grande sentena h con-
tra ti. Ele te amarrar;Socorro, misericrdia e splica no estaro contigo por causa da opresso
que tens ensinado; E por causa de todo ato de blasfmia, tirania e pecado que tens descoberto
aos filhos dos homens.
Ento partindo dele, falei a eles todos juntos; E eles todos ficaram apavorados, e tremeram;

Abenoando-me por escrever por eles um memorial de splica, para que eles pudessem obter
perdo; e que eu fizesse um memorial de suas oraes ascendendo diante do Deus do cu; por-
que eles, por si mesmos, desde ento no podiam dirigir-se a Ele, nem levantar seus olhos aos
cus por causa da infame ofensa com a qual eles foram julgados.

Ento eu escrevi um memorial de suas oraes e splicas, por seus espritos, por tudo o que
les haviam feito, e pelo assunto de sua solicitao, para que eles obtivessem remisso e descan-
so.

31
Procedendo nisso, eu continuei sobre as guas de Danbadan, as quais esto da direita para o
oeste de Armon, lendo o memorial de suas oraes, at que ca adormecido.

E eis que um sonho veio a mim, e vises apareceram acima de mim. E ca e vi uma viso de
castigos, para que eu pudesse relat-la aos filhos dos cus, e reprov-los. Quando eu acordei fui
at eles. Todos estavam reunidos chorando em Oubelseyael, que est situada entre o Lbano e
Senir (Prximo a Damasco), com suas faces escondidas.

E relatei em sua presena todas as vises que eu havia visto, e meu sonho; E comecei a pro-
nunciar estas palavras de retido, reprovando as Sentinelas do cu.

32
CAPTULO X

(A VISO DE ENOQUE - CONDENAO DOS ANJOS CADOS E DOS GIGANTES)

Uma viso ento me apareceu.

Eis que naquela viso, nuvens e nvoa convidaram-me; estrelas agitadas e brilho de relmpagos
impeliram-me e pressionaram-me adiante, enquanto ventos na viso assistiram meu vo, acele-
rando meu progresso.

Eles elevaram-me no alto ao cu. Eu prossegui, at que cheguei prximo dum muro construdo
com pedras de cristal. Uma chama de fogo vibrante rodeou-o, a qual comeou a golpear-me
com terror.
Nesta chama de fogo vibrante eu entrei; E aproximei-me de uma espaosa habitao, tambm
construda com pedras de cristal. Seus muros tambm, bem como o pavimento, eram formados
com pedras de cristal, e de cristal tambm era o piso. Seu telhado tinha a aparncia de estrelas
agitadas e brilhos de relmpagos; e entre eles haviam querubins de fogo num cu tempestuoso.
Uma chama queimava ao redor dos muros; e seu portal queimava com fogo.

Quando eu entrei nesta habitao, ela era quente como fogo e frio como o gelo. Nenhum trao
de encanto ou de vida havia l. O terror sobrepujou-me, e um tremor de medo apoderou-se de
mim.

(Num cu tempestuoso. Literalmente, "e seu cu era gua")

Violentamente agitado e tremendo, eu ca sobre minha face. Na viso eu olhei.

E vi que l havia outra habitao mais espaosa que a primeira, cada entrada da qual estava
aberta diante de mim, elevada no meio da chama vibrtil.

To grandemente superou em todos os pontos, em glria, em magnificncia, em magnitude, que


impossvel descrever-vos o esplendor ou a extenso dela.

Seus pisos eram de fogo, acima, havia relmpagos e estrelas agitadas, enquanto o telhado exi-
bia um fogo ardente.

Eu examinei-a atentamente e vi que ela continha um trono exaltado; A aparncia do qual era
semelhante da geada, enquanto que sua circunferncia assemelhava-se rbita do sol bri-
lhante; e havia a voz de um querubim.

Debaixo desse poderoso trono saam rios de fogo flamejante. Olhar para ele foi impossvel.

Algum grande em glria assentava-se sobre ele, Cujo manto era mais brilhante que o sol, e
mais branco que a neve.

Nenhum anjo era capaz de penetrar para olhar a Sua face, o Glorioso e Efulgente; nem podia
algum mortal v-Lo. Um fogo flamejante rodeava-O. Tambm um fogo de grande extenso con-
tinuava a elevar-se diante dEle; de modo que nenhum daqueles que estavam ao redor dEle e-
ram capazes de aproximar-se dEle, entre as mirades de mirades que estavam diante dEle. Para
Ele santa consulta era desnecessria.

33
Contudo, o Santificado, que estava prximo dEle, no apartou-se dEle nem de noite nem de dia;
nem eram eles tirados de diante dEle. Eu tambm estava to adiantado, com um vu sobre mi-
nha face, e trmulo. Ento o Senhor com sua prpria boca chamou-me, dizendo: Aproxima-se
aqui acima, Enoque, minha santa palavra.

(Mirades de mirades. Dez mil vezes dez mil)

E Ele ergueu-me, fazendo aproximar-me, mesmo at entrada. Meus olhos estavam dirigidos
para o cho.

Ento se dirigindo para mim, Ele falou e disse: No tenha medo, justo Enoque, tu escriba da re-
tido: aproxima-te para c, e ouve a minha voz. Vai, dize s Sentinelas do cu, a quem te enviei
para rogar por eles; tu deves rogar pelos homens, e no os homens por ti.

Portanto, deves abandonar o sublime e santo cu, o qual permanece para sempre; deitastes
com mulheres; corrompestes com as filhas dos homens; tomaste para ti esposas; agistes iguais
aos filhos da terra, e gerastes uma mpia descendncia. (Gigantes).

Sois espirituais, santos, e possuidores de uma vida que eterna; vos contaminastes com mulhe-
res, procriastes em sangue carnal; cobiastes o sangue de homens; e fizestes como aqueles que
so carne e sangue fazem.

Estes, contudo, morrem e perecem.

Portanto, de agora em diante Eu dou-vos esposas, para que possais coabitar com elas; para que
filhos nasam delas; e que isto seja negociado sobre a terra.

Mas desde o princpio fostes feitos espirituais, possuindo uma vida que eterna, e no sujeito
morte para sempre.

Portanto, eu no fiz esposas para vs, porque, sendo vs espirituais, vossa habitao est no
cu,

Agora, os gigantes que tm nascido de esprito e de carne, sero chamados sobre a terra de
maus espritos, e na terra estar a sua habitao. Maus espritos procedero de sua carne, por-
que eles foram criados de cima; das Sentinelas foi seu princpio e a sua primeira fundao. Maus
espritos eles sero sobre a terra, e de espritos da maldade eles sero chamados. A habitao
dos espritos do cu ser no cu, mas sobre a terra estar a habitao dos espritos terrestres,
os quais so nascidos na terra.

Os espritos dos gigantes sero semelhantes s nuvens, os quais oprimem, corrompem, caem,
contendem e confundem sobre a terra.

[(A palavra grega para "nuvem" aqui, nephelas, pode ocultar a mais antiga leitura, Napheleim
(Nephilim)].

Eles causaro lamentao. Nenhuma comida eles comero; e tero sede; eles se escondero e
no se levantaro contra os filhos dos homens, e contra as mulheres; pois eles viro durante os
dias da matana e da destruio.

34
E quanto morte dos gigantes, onde quer que seus espritos se apartem de seus corpos; que
sua carne, que perecvel, esteja sem julgamento. (Ou seja: "Sua Carne ser destruda an-
tes do julgamento).

[Os demnios que existem hoje so os espritos dos gigantes, filhos dos Anjos com as filhas dos
homens dessa poca. E os gigantes foram aniquilados antes mesmo do dilvio, um total de 409
Mil gigantes. Por isso, seus corpos entraram em decomposio e no foram fossilizados].

Assim eles perecero, at o dia da grande consumao do mundo. Uma destruio das Sentine-
las e dos mpios acontecer.

E ento s Sentinelas, aos quais te enviei para rogar por eles, os quais no princpio estavam no
cu, Dize: No cu tens estado; coisas secretas, entretanto, no tm sido manifestadas a ti; con-
tudo tens conhecido um reprovvel mistrio.

E isto, tem relatado s mulheres na dureza do vosso corao, e por aquele mistrio, as mulheres
e a humanidade tm multiplicado males sobre a terra. Dize a eles: Nunca, portanto, obtereis
paz.

35
CAPTULO XI

(A PRISO DOS ANJOS CADOS)

Novamente o Senhor disse a Rafael: Amarra a Azazyel, mos e ps; lana-o na escurido; e a-
brindo o deserto que est em Dudael, lana-o nele. Arremessa sobre ele pedras agudas, cobrin-
do-o com escurido; L ele permanecer para sempre; cobre sua face, para que ele no possa
ver a luz.

["Deserto em Dudael" e "Pedras agudas" do a entender que essa localizao a da Grande pi-
rmide do Egito. (Meio da Terra).

A posio dos vrtices da Pirmide de Quops em relao posio da face da Grande Esfinge
marca posies no cu e nas constelaes e servem para contar as eras. A palavra pirmide
no provm da lngua egpcia. Formou-se a partir do grego pyra (que quer dizer fogo, luz,
smbolo) emidos (que significa medidas).]

FOGO + MEDIDA

As pirmides demarcam a posio do Trtarus (poo do abismo/inferno) e servem tambm para


medir o tempo.

A Pirmide de Giza esta no ponto central da Terra. As grandes pirmides foram feitas para de-
marcar um local especial e tambm marcar o tempo. As trs pirmides do Vale de Giz so as
construes mais slidas do mundo. No h terremoto que possa destru-las. Elas foram ergui-
das para durar eras e eras. A cabea original da grande Esfinge posicionada estrategicamente
em relao Pirmide de Quops no Vale de Giz era a cabea de um grande Leo. Um fara,
ao tomar o poder naquela regio do grande Egito mandou seus artfices destruir a cabea da Es-
finge (que um grande Leo) e mandou esculpir a imagem de sua cabea. Repare que a atual
cabea da Esfinge desproporcional ao restante do corpo. O alinhamento entre a Constelao de
Leo, constelao de rion e a Pirmide de Giz a tal demarcao secreta do tempo.

Em Jubileus 5:6 diz assim: "E contra os anjos que ele havia enviado sobre a terra, Ele estava
extremamente indignado, e Ele ordenou que os extirpassem de todo seu domnio, e Ele nos pe-
diu que os prendessem nas profundezas da terra, e eis que eles esto presos no meio da terra, e
so (mantidos) separados".

Judas 1:6 diz: "E aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prpria
habitao, reservou na escurido e em prises eternas at ao juzo daquele grande dia;"

II Pedro 2:4 diz: "Porque, se Deus no perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lana-
do no inferno, os entregou s cadeias da escurido, ficando reservados para o juzo;"

A Gabriel tambm o Senhor disse: Vai aos bastardos, aos rprobos, aos filhos da fornicao; e
destri os filhos da fornicao, a descendncia das Sentinelas de entre os homens; os traz e ex-
cita-os uns contra os outros. Os faz perecer por mtua matana; pois o prolongamento de dias
no ser deles.

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[Ou seja, contra seus filhos (Descendncia da mistura dos Anjos cados com as mulheres) foi
enviada uma ordem de diante de Sua face de que eles fossem feridos espada, e fossem remo-
vidos de debaixo do cu].

E Ele disse: "Meu esprito no deve sempre permanecer nos homens, porque eles so carne, e
seus dias devem ser [limitados em] cento e vinte 120] anos". [1536 A.M]

E Ele [Deus] enviou sua espada para o meio deles e cada um deveria matar seu vizinho, e eles
comearam a matar uns aos outros at que todos caram pela espada e foram destrudos da ter-
ra. E seus pais foram testemunhos (da destruio deles), e depois disso eles (Os Anjos Cados)
foram aprisionados nas profundezas da terra para sempre, at o dia da grande condenao,
quando julgamento ser executado sobre todos os que corromperam seus caminhos e suas o-
bras diante do Senhor. E ele destruiu todos de seus lugares, e no sobrou nenhum deles que Ele
[Deus] no tivesse julgado de acordo com toda a maldade deles.

A Miguel, igualmente o Senhor disse: Vai e anuncia seus prprios crimes a Samyaza, e aos ou-
tros que esto com ele, os quais tm se associado s mulheres para que se contaminem com
toda sua impureza. E quando todos os seus filhos forem mortos, quando eles virem a perdio
dos seus bem-amados, amarra-os por setenta geraes debaixo da terra, mesmo at o dia do
julgamento, e da consumao, at o julgamento, cujo efeito que dura para sempre, seja com-
pletado.

Ento eles sero levados para as mais baixas profundezas do fogo em tormentos; l eles sero
encerrados em confinamento para sempre.

Imediatamente depois disso ele, juntamente com os outros, queimaro e perecero; eles sero
amarrados at a consumao de muitas geraes. (70 Geraes). Destri todas as almas vici-
adas na luxria, e a descendncia das Sentinelas, pois eles tiranizam a humanidade.

Que todo opressor perea na face da terra; Que toda m obra seja destruda; A semente da jus-
tia e da retido aparea, e o que produtivo torne-se uma bno.

37
CAPTULO XII

(O NASCIMENTO DE NO)

E Lameque estava com 182 anos de idade, [1056 A.M.] quando ele tomou Betenos como espo-
sa, a filha de Barakiil, filho de Enoch seu tio, e ela concebeu.

E naquele tempo os filhos dos homens semearam a terra, e pouco de alimento foi produzido,
mas ainda assim os filhos dos homens no se converteram dos seus maus caminhos, e eles con-
tinuavam se rebelando contra Deus.

E a mulher de Lameque concebeu e lhe deu um filho naquele momento, ao fim de um ano.

O cabelo de sua cabea era branco como o algodo, e longo; e cujos olhos eram belos. Quando
ele os abriu, ele iluminou toda a casa, como o Sol; toda a casa abundou de luz.

E quando ele foi tirado da mo da parteira, Lameque seu pai ficou com medo dele; e correndo
pra longe, veio ao seu prprio pai Matusalm e disse:
Eu gerei um filho, diferente dos outros filhos. Ele no humano; mas, assemelhando-se gera-
o dos anjos do cu, de uma natureza diferente dos nossos, sendo completamente diferente
de ns.

Seus olhos so brilhantes como os raios do Sol; seu semblante glorioso, e ele parece como se
no pertencesse a mim, mas aos anjos.

Eu estou temeroso de que algo miraculoso deva acontecer na terra nestes dias.

E agora meu pai, deixa-me pedir e requerer de ti ir ao nosso progenitor Enoque, e aprender dele
a verdade; pois sua residncia com os anjos.

Quando Matusalm ouviu as palavras de seu filho, e veio a mim (Enoque) nas extremidades da
terra; pois ele estava informado de que eu estava l: e ele chorou.
Eu ouvi sua voz, e fui a ele dizendo: Vede, eu estou aqui, meu filho; j que tu vieste a mim.

Ele respondeu e disse: Por causa de um grande evento eu venho a ti; e por causa de uma viso
difcil de ser compreendida eu me aproximei de ti.

E agora, meu pai, escuta-me; pois ao meu filho Lameque um filho nasceu, o qual no se parece
com ele; e cuja natureza no igual natureza do homem. Sua cor mais branca que a neve;
ele mais vermelho que a rosa; o cabelo de sua cabea mais branco que a l; seus olhos so
iguais aos raios do Sol; e quando ele abriu-os ele iluminou toda a casa.

Quando ele foi tomado na mo da parteira, seu pai Lameque temeu, e fugiu para mim, no a-
creditando que a criana pertencesse a ele, mas que ele assemelha-se aos anjos do cu. E eis
que eu vim a ti para que possa me apontar a verdade.

Ento eu, Enoque, respondi e disse: O Senhor efetuar uma nova coisa sobre a terra. Isto eu
tenho explicado, e visto numa viso. Eu tenho mostrado a ti que nas geraes de Jarede meu
pai, aqueles que estavam no cu desconsideraram a palavra do Senhor. Eis que eles cometeram
crimes; deixaram de lado sua classe, e misturaram-se com mulheres.

38
Com elas tambm eles transgrediram; casaram-se com elas e geraram filhos.

Uma grande destruio, portanto vir sobre toda a terra; um dilvio, uma grande destruio,
tomar lugar em um ano.

Esta criana que nasceu ao teu filho sobreviver na terra, e seus trs filhos sero salvos com
ele. Enquanto toda a humanidade que est na terra morrer, ele estar a salvo.

E sua posteridade procriar na terra os gigantes, no espirituais, mas carnais. Sobre a


terra uma grande punio ser infligida, e ela ser lavada de toda corrupo. Agora, portanto,
informa ao teu filho Lameque que aquele que nascido seu filho na verdade; e seu nome ser
chamado No, pois ele ser um sobrevivente. Ele e seus filhos sero salvos da corrupo que
tomar lugar no mundo; de todo o pecado e de toda a iniqidade que consumir a terra em seus
dias.

Depois disso haver uma impiedade maior do que aquela que antes havia se consumado na ter-
ra; pois eu estou familiarizado com santos mistrios, que o prprio Senhor descobriu e explicou
a mim; e os quais eu li nas tbuas do cu.
Nelas eu vi escrito, que gerao aps gerao transgredir, at que uma raa de justo se levan-
tar; at que transgresso e crime desapaream da face da terra; at que toda bondade venha
sobre ela.

E agora, meu filho, vai dizer ao teu filho Lameque; Que a criana que nascida na verdade
seu filho; e que no h decepo.

Quando Matusalm ouviu as palavras de seu pai Enoque, o que lhe havia mostrado toda coisa
secreta, ele retornou com entendimento, e chamou a criana de No, dizendo: "A terra esteve
em seus dias, em repouso e livre da corrupo", e Lameque seu pai chamou seu nome de Mena-
chem , dizendo: "Este deve consolar-nos em nossos trabalhos e fadigas miserveis na terra, que
Deus havia amaldioado".

E o menino cresceu e foi desmamado, e andou nos caminhos de seu pai Matusalm, ntegro di-
ante de Deus.

39
CAPTULO XIII

(A MALDADE HUMANA CONTINUA NA FACE DA TERRA)

PARTE I

E todos os filhos dos homens se afastaram dos caminhos do Senhor naqueles dias, assim como
eles se haviam multiplicado sobre a face da terra com filhos e filhas, e eles ensinaram uns aos
outros suas prticas ms e continuaram a pecar contra o Senhor.

E cada homem fez para si mesmo um deus, e roubaram e saquearam cada um a seu vizinho,
assim como seu parente, e corromperam a terra, e a terra se encheu de violncia.

E seus juzes e governantes entraram s filhas dos homens e tomaram suas esposas pela fora
de seus maridos de acordo com a sua escolha de cada um, e os filhos dos homens naqueles dias
escolheram do gado da terra, dos animais do campo e das aves do cu, e ensinaram-lhes a mis-
tura de animais de uma espcie com a outra, a fim de com isto provocar o Senhor, e Deus viu
toda a terra e que estava corrompida, porque toda a carne havia corrompido seus caminhos so-
bre a terra, todos os homens e todos os animais.

[Se tem uma coisa que Deus abomina o hibridismo]

E o Senhor disse, eu riscarei o homem que criei de sobre a face da Terra, sim desde o homem
s aves do cu, juntamente com o gado e os animais que esto no campo, pois me entristeo
amargamente de eu os ter criado.

E todos os homens que andaram nos caminhos do Senhor, haviam morrido j naqueles dias,
diante do Senhor que trouxera o mal ao homem que Ele tinha declarado, mas isso vinha do Se-
nhor, para que eles vissem mais o mal que o Senhor falou sobre os filhos dos homens.

E No achou Graa aos olhos do Senhor, e o Senhor o escolheu a ele e seus filhos para suscitar
descendncia deles sobre a face de toda a terra.

Ento disse Deus a No: O fim de toda a carne vindo perante a minha face; porque a terra es-
t cheia de violncia; e eis que os desfarei com a terra.

Naqueles dias No viu que a terra inclinou-se, e que destruio aproximava-se.

Ento ele levantou seus ps e foi para os confins da terra, para a habitao do seu bisav Eno-
que.

E No clamou com uma amarga voz: Ouvi-me, ouvi-me, ouvi-me, trs vezes. E ele disse: Dize-
me o que est ocorrendo sobre a terra, pois a terra trabalha e violentamente abalada. Certa-
mente eu perecerei com ela. Depois disso houve uma grande perturbao na terra e uma voz foi
ouvida desde o cu. Eu (No) ca sobre minha face, ento meu bisav Enoque veio e colocou-se
ao meu lado.

Ele disse-me: Por que clamas a mim com um amargo clamor e lamentao?

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Um mandamento partiu do Senhor contra aqueles que habitam na terra para que eles sejam
destrudos, pois eles conhecem todo segredo dos anjos, toda obra opressiva, o poder secreto
dos demnios e todo poder daqueles que cometem sortilgios, tanto quanto daqueles que fazem
imagens fundidas em toda a terra.

Eles sabem como a prata produzida do p da terra e como na terra a gota metlica existe, pois
o chumbo e o estanho no so produzidos da terra como fonte primria de sua produo.

H um anjo colocado sobre ela, e o anjo luta para prevalecer. Depois disso meu bisav Enoque
agarrou-me com sua mo, levantando-me e disse-me: Vai, pois eu pedi ao Senhor dos espritos
a respeito desta perturbao da terra; o qual respondeu: Por conta da impiedade deles seus i-
numerveis julgamentos foram consumados diante de mim. Com respeito s luas eles inquiri-
ram, e tm conhecimento de que a terra perecer com aqueles que habitam sobre ela, e que
estes no tero lugar de refgio para sempre.

(Com respeito s luas habitam sobre ela. Ou, "Por causa dos sortilgios que eles procuraram e
aprenderam a terra e aqueles que habitam sobre ela sero destrudos").

Eles descobriram segredos, e eles so aqueles que tm sido julgados; mas no voc, meu filho.
O Senhor dos espritos sabe que tu s puro, bom, livre da reprovao do descobrimento de se-
gredos, e no se corrompeu geneticamente.

Ele, o Santo, estabelecer Seu nome no meio dos santos e te preservar daqueles que habitam
sobre a terra. Ele estabelecer tua semente em retido com domnio e grande glria, e da tua
semente se espalhar retido, e homens santos sem nmero para sempre. Depois disso ele
mostrou-me os anjos de punio, os quais esto preparados para vir e abrir todas as guas po-
derosas sob a terra: Que elas podem ser para julgamento e para destruio de todos aqueles
que permanecem e habitam sobre a terra. O Senhor dos espritos ordenou os anjos que saram,
para no tomar os homens, e preserv-los, pois aqueles anjos presidem sobre todas as podero-
sas guas. Ento eu (No) sa da presena de Enoque.

PARTE II

E foi no ano octogsimo quarto (84) da vida de No, que Enos, filho de Sete morreu, e ele tinha
905 anos de idade na sua morte. [1140 A.M]

E, no ano 179 da vida de No, Cain, filho de Enos morreu, e todos os dias de Cain foram 910
anos, e ele morreu. [1235 A.M]

E no ano 234 de No, Mahlallel, filho de Cain morreu, e os dias de Mahlallel foram 895 anos, e
ele morreu. [1290 A.M]

E Jarede, filho de Mahlallel morreu naqueles dias, no ano 366 da vida de No, e todos os dias de
Jarede foram 962 anos, e ele morreu. [1422 A.M]

E todos que seguiam o Senhor morreram naqueles dias, antes de ver o mal que Deus ia trazer
sobre a terra.

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E, aps o decurso de muitos anos, no ano 480 da vida de No, [1536 A.M] quando todos os ho-
mens, que seguiram o Senhor tinham morrido, e apenas Matusalm estava vivo, naqueles dias a
palavra de Deus veio a mim, e disse: V No, tua sorte ascendeu a Mim, uma sorte imune de
crime, uma sorte amada e superior. Agora ento os anjos trabalharo as rvores, mas enquanto
eles procedem nisto eu colocarei minha mo sobre elas e as preservarei. (Trabalharo nas rvo-
res. Ou, "esto fazendo uma (estrutura de) madeira").

PARTE III

A semente da vida se erguer dela e uma mudana tomar lugar para que a terra seca no seja
deixada vazia. Eu estabelecerei tua semente diante de mim para sempre e sempre, e a semente
daqueles que habitarem contigo na superfcie da terra. Ela ser abenoada e multiplicada na
presena da terra, em nome do Senhor. Eles confinaro aqueles anjos que descobriram impie-
dade. Naquele vale ardente que eles sero confinados, o qual a princpio meu bisav mostrou-
me no oeste, onde h montanhas de ouro e prata, de ferro, de metal fludo, e de estanho.

Eu vi aquele vale no qual h uma grande perturbao e onde as guas so agitadas. E quando
tudo isto foi executado, da massa fluda de fogo e na perturbao que prevaleceu naquele lugar,
levantou-se um forte cheiro de enxofre que se misturou com as guas; e o vale dos anjos que
haviam sido culpados de seduo, queimou-se debaixo da terra.

42
CAPTULO XIV

(OS NOMES DOS ANJOS CADOS)

Depois deste julgamento eles estaro assombrados e irritados, pois sero exibidos aos habitan-
tes da terra.

Eis os nomes destes anjos. Estes so seus nomes: O primeiro deles Samyaza; o segundo
Arstikapha; o terceiro Armen; o quarto, Kakabael; o quinto, Turel; o sexto, Rumyel; o stimo,
Danyal; o oitavo, Kael; o nono, Barakel; o dcimo, Azazel; o dcimo primeiro, Armers; o dcimo
segundo, Bataryal; o dcimo terceiro, Basasael; o dcimo quarto, Ananel; o dcimo quinto, Tur-
yal; o dcimo sexto, Simapiseel; o dcimo stimo, Yetarel; o dcimo oitavo, Tumael; o dcimo
nono, Tarel; o vigsimo, Rumel; o vigsimo primeiro, Azazyel.

Estes so os principais (chefes) dos anjos, e os nomes dos lderes de suas centenas, e seus lde-
res de cinqenta, e os lderes de suas dezenas.

O nome do primeiro Yekun: ele foi quem seduziu todos os filhos dos santos anjos e fez com
que descessem terra, conduzindo, desencaminhadamente, a descendncia dos homens.

(Yekun pode simplesmente significar "o rebelde").

O nome do segundo Kesabel, o qual apontou mau conselho aos filhos dos santos anjos e con-
duziu-os a corromperem seus corpos gerando humanos.

O nome do terceiro Gadrel: ele descobriu todo golpe de morte aos filhos dos homens. Ele se-
duziu Eva e descobriu aos filhos dos homens os instrumentos de morte, o casaco de malha, o
escudo, e a espada para matana; todo instrumento de morte para os filhos dos homens. Estas
coisas derivaram de suas mos para os que habitam sobre a terra daquele perodo para sempre.

O nome do quarto Penemue: ele descobriu aos filhos dos homens o amargor e a doura, E
mostrou a eles todo segredo de sua sabedoria.

Ele ensinou os homens a entenderem o escrito e o uso de tinta e papel. Portanto, numerosos
tm sido aqueles que tm se extraviado em todo perodo do mundo, mesmo at este dia.

Os homens no nasceram para isto, assim com pena e tinta, para confirmar sua f; Desde ento
eles no criaram, exceto que, como os anjos, eles podem permanecer retos e puros. Nem pode-
riam morrer, o que destri tudo, tem afetado-os; Mas por este seu conhecimento eles perecem,
e por isto tambm seu poder os consome.

O nome do quinto Kasyade: ele descobriu aos filhos dos homens todo inquo golpe de espritos
e de demnios: O golpe do embrio no ventre, para diminu-lo; (Aborto) o golpe do esprito pela
mordida da serpente, e o golpe que dado ao meio-dia pelo filho da serpente, cujo nome Tba-
et.

Este o nmero de Kasbel; a parte principal do juramento que o Altssimo, habitando em glria,
revelou aos santos.

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Seu nome Beka. Ele falou ao santo Miguel para que revelasse a eles no nome sagrado, para
que eles pudessem entender o sagrado nome e assim, lembrarem do juramento; e para que a-
queles que apontaram toda coisa secreta aos filhos dos homens possam tremer sob aquele no-
me e juramento. Este o poder do juramento; pois poderoso ele , e forte. E estabelecido este
juramento de Akae pela instrumentalidade do santo Miguel.

Estes so os segredos deste juramento, e por ele eles foram confirmados. Os cus estiveram em
suspenso por ele antes que o mundo fosse feito, para sempre.

Por ele a terra foi inundada no dilvio enquanto das partes escondidas dos montes as guas agi-
tadas as guas saram desde a criao at o fim do mundo.

Por este juramento o mar foi formado e a sua fundao. Durante o perodo desta fria ele esta-
beleceu a areia contra ele, a qual continua imutvel para sempre, e por este juramento o abismo
foi feito forte; e no removvel de sua estao para sempre e sempre.

Por este juramento o sol e a lua completam seu progresso nunca se desviando do comando que
lhes foi dado para sempre e sempre. Por este juramento as estrelas completam seu progresso, E
quando seus nomes forem chamados eles retornaro em resposta, para sempre e sempre.

Ento nos cus tomam lugar os sopros dos ventos: todos eles tm respirao e efetuam uma
completa combinao de respiraes. (Respirao. Ou, "espritos")

Ali os tesouros do trovo so mantidos e o esplendor do relmpago. Ali so guardados os tesou-


ros do granizo e da neblina, os tesouros da neve, os tesouros da chuva e do orvalho. Todos es-
tes confessam e louvam diante do Senhor dos espritos.

Eles glorificam com todo seu poder de splica; e Ele os sustm em todo aquele ato de agradeci-
mento enquanto eles louvam, glorificam e exaltam o nome do Senhor dos espritos para sempre
e sempre.

E com eles ele estabelece este juramento, pelo qual eles e seus caminhos so preservados, e
seus progressos no perecem. Grande foi sua alegria.

Eles abenoaram, glorificaram, e exaltaram porque o nome do Filho do homem lhes foi revelado.

Ele assentou-se sobre o trono de Sua glria, e a parte principal do julgamento foi designada e
Ele, o Filho do homem. Os pecadores perecero e desaparecero da face da terra, enquanto a-
queles que os seduziram sero amarrados com correntes para sempre.

44
CAPTULO XV

(A CONSTRUO DA ARCA)

Nesse tempo, o Senhor disse a No e Matusalm, ide adiante e proclamai aos filhos dos homens
todas as palavras que eu falei para voc nesses dias, porventura, para ver se convertem de seus
maus caminhos, e eu, ento, arrepender-me-ei do mal e no o executarei.
E No e Matusalm, se levantaram em p, e falaram aos ouvidos dos filhos dos homens, tudo o
que Deus havia falado a respeito deles.

[A maldade do Homem comeou nos dias de Enos, [235 A.M] atravs da descendncia de Caim.
Os filhos dos homens se voltaram contra Deus at os dias de Enoque.

Nos Dias de Jarede, [460 A.M] Pai de Enoque, Deus enviou 200 anjos para repreender os filhos
dos Homens e ensinar muitas coisas sobre o mundo do qual eles viviam. Com a ajuda de Eno-
que, eles conseguiram fazer com que os Filhos dos Homens voltassem para Deus.

Mas, pouco tempo depois que Enoque foi arrebatado, [1056 A.M] os Anjos foram seduzidos pe-
las mulheres Cainitas. (Da descendncia de Caim) e tiveram relaes sexuais com elas.

Ao longo desse tempo, os Anjos foram ensinando coisas que no deveriam ensinar aos homens
por estarem muito prximos a eles e com as mulheres deles (Suas esposas). Todos os segredos
que eles (Homens) queriam saber, eles (Anjos) revelavam, inclusive o que no podia.

A Raa humana comeou ento a se distanciar de Deus novamente, agora em uma escala muito
mais grave. Os Filhos dos Anjos com as mulheres estavam crescendo, e se tornando os gigantes
que roubavam toda a comida dos homens. Chegou ao ponto de no terem mais comida, e ento,
eles comearam a devorar os homens e os animais.

Ento, se tem os Anjos cados ensinando o que no deveria ensinar, com os Gigantes (Seus fi-
lhos), devorando tudo e todos, acabando com a natureza e "Perpetuando" (formando) uma raa
hbrida, alterando a gentica humana e dos animais. [10561556 A.M]

E contra os anjos que ele havia enviado sobre a terra, Ele (Deus) estava extremamente indigna-
do, e Ele ordenou que os extirpassem de todo seu domnio, e Ele pediu aos Anjos da Presena
que os prendessem nas profundezas da terra, e eis que eles esto presos no meio da terra, e
so (mantidos) separados.

E contra seus filhos foi enviada uma ordem de diante de Sua face de que eles fossem feridos
espada, e fossem removidos de debaixo do cu. E Ele disse: "Meu esprito no deve sempre
permanecer no homem, porque eles so carne e seus dias devem ser [limitados em] cento e
vinte [120] anos". E Ele [Deus] enviou sua espada para o meio deles e cada um deveria matar
seu vizinho, e eles comearam a matar uns aos outros at que todos caram pela espada e fo-
ram destrudos da terra.

E seus pais (Os Anjos Cados) foram testemunhos (da destruio deles), (Os Gigantes) e depois
disso eles (Os Anjos Cados) foram aprisionados nas profundezas da terra para sempre, at o dia
da grande condenao, quando julgamento ser executado sobre todos os que corromperam
seus caminhos e suas obras diante do Senhor. E Ele destruiu todos de seus lugares, e no so-
brou nenhum deles que Ele [Deus] no tivesse julgado de acordo com toda a maldade deles.

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E Ele fez para toda sua obra uma nova e justa natureza, de modo que eles no deveriam pecar
em toda sua natureza para sempre, mas deveriam ser todos justos, cada um do seu modo.

Os gigantes (semi-deuses) j no existiam mais. Todos foram Mortos. O que veio depois foram
gigantes naturais que j existiam antes dos Anjos terem cado. (Gigantes de Carne e no de Es-
pritos). [1556 A.M] (Ver pgina 39).

Deus ento, d a oportunidade dos filhos dos homens se arrependerem, e no levarem pra fren-
te tudo o que tinha acontecido e o que tinham aprendido].

Mas os filhos dos homens no deram ouvidos, nem sequer eles se inclinaram as suas declara-
es. Continuaram com as obras malignas dos Anjos e dos Gigantes, praticando: Vampirismo,
Necrofilia, Zoofilia, Pedofilia, Feitiaria, Mistura de espcies corrompendo a gentica dos homens
e dos animais, (possivelmente, os dinossauros podem ter sido obra dessas misturas de espcies)
e todo tipo de crime.

E foi depois disso que o Senhor disse a No: O fim de toda carne chegado perante mim, em
conta de suas ms aes, e eis que vou destruir a terra.

E tomars para ti madeira de gofer, e vai a tal lugar e faz uma grande Arca, e coloca-a nesse
ponto.
E assim fars isso; trezentos cvados o seu comprimento (135 Metros), 50 cvados de largura
(22,5 Metros) e 30 cvados de altura (13,5 metros).

E fars para ti uma porta aberta, a seu lado, e para um acabamento (Janela) um cvado acima,
e cobre-o por dentro e por fora com betume.
E eis que trarei as guas do dilvio sobre a terra, e toda a carne ser destruda, a partir dos
cus tudo o que est sobre a terra perecer.

Mas contigo estabelecerei a minha aliana; e entrars na arca, tu e os teus filhos, tua mulher e
as mulheres de teus filhos contigo.

E tu e a tua, casa devero ir, e reunir dois pares de todas as coisas vivas, machos e fmeas, e
os trars para a arca, para levantar semente deles sobre a terra.

E rene tudo o que seja comestvel para todos os animais, que pode servir de alimento para ti e
para eles.

E tu, escolha, para teus filhos trs donzelas, das filhas dos homens, e elas sero esposas para
teus filhos.
No tinha quinhentos e noventa e cinco anos (595) quando comeou a fazer a arca, e ele fez a
arca em cinco anos com a ajuda dos anjos, tal como o Senhor tinha ordenado.

Ento No levou as trs filhas de Eliaquim, filho de Matusalm, como esposas para seus filhos,
como o Senhor ordenara a No.

E foi o tempo em que Matusalm, filho de Enoque morreu, com 969 anos de idade.
E No fez a arca de acordo com tudo o que Ele [Deus] o havia ordenado, no ano [1656 A.M.]

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CAPTULO XVI

(O DILVIO)

Depois disse o SENHOR a No:

Entra tu e toda a tua casa na arca, porque tenho visto que s justo diante de mim nesta gera-
o.

De todos os animais limpos tomars para ti sete e sete, o macho e sua fmea; mas dos animais
que no so limpos, dois, o macho e sua fmea.

Tambm das aves dos cus sete e sete, macho e fmea, para conservar em vida sua espcie
sobre a face de toda a terra.

Porque, passados ainda sete dias, farei chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites; e
desfarei de sobre a face da terra toda a substncia que fiz.

E tu, senta-te porta da arca, e todos os animais, desde as feras do campo s aves do cu, de-
vem subir e colocar-se diante de ti, e, todos entre eles, que se agacharem diante de ti, toma-os
e entrega-os nas mos dos teus filhos, para que os tragam para a arca, e tudo aquele que per-
manecer de p diante de ti, ir embora.

E o Senhor fez isto no dia seguinte, e animais, feras, e aves vieram em grandes multides, e
cercaram a arca.

E No entrou e sentou-se ao lado da porta da arca, e de toda a carne que se agachou diante de-
le, ele trouxe para dentro da arca, e todos os que estavam diante dele em p, ele deixou sobre a
terra.

E uma leoa veio, com seus dois filhotes, macho e fmea, e os trs se agacharam diante de No,
e os dois filhotes se levantaram contra a leoa e feriram-na, e a fizeram fugir de seu lugar, e ela
foi embora, e eles voltaram para os seus lugares, e se agacharam sobre a terra diante de No.

E a leoa fugiu, e permaneceu no lugar dos lees.

E No viu isso, e se maravilhou muito, e ele levantou-se e levou os dois filhotes, e os trouxe pa-
ra a arca.

47
E No trouxe para a arca de todas as criaturas vivas que estavam sobre a terra, de modo que
nenhuma faltou das que trouxe No na arca.
Dois e dois vieram a No na arca, mas dos animais limpos e aves limpas, ele trouxe sete casais,
como Deus lhe havia ordenado.

E todos os animais, e as feras e aves, ainda estavam l, e eles cercaram a arca em todos os lu-
gares, e que a chuva no caiu at que se cumpriram sete dias.

E, naquele dia, o Senhor fez com que toda a terra a tremesse, o sol se escureceu, e os funda-
mentos do mundo se enfureceram, e toda a terra foi movida violentamente, e os relmpagos e
os troves rugiram, e todas as fontes na terra foram divididas, como jamais tinham visto os ha-
bitantes antes, e Deus fez este ato poderoso, a fim de aterrorizar os filhos dos homens, para que
no houvesse mais o mal sobre a terra.

E ainda assim, os filhos dos homens no se arrependeram dos seus maus caminhos, e eles au-
mentaram a ira do Senhor naquele tempo, e nem inclinaram seus coraes para tudo isso.

E, ao fim de sete dias, no ano 600 da vida de No, no ms segundo, aos dezessete dias do ms,
naquele mesmo dia, as guas do dilvio vieram sobre a terra.

E o Senhor abriu sete portes de inundao do cu, e as bocas das fontes das grandes profun-
dezas, sete bocas em nmero e os portes de inundao comearam a derramar gua do cu
quarenta dias e quarenta noites, e as fontes das profundezas jorraram guas at o mundo todo
estar cheio de gua.

E ele entrou no quinto (ano), [1656 A.M.] no segundo ms, na lua nova do segundo ms, at o
dcimo sexto; e ele entrou, e tudo o que ns (Anjos) o trouxemos, para dentro da arca, e o Se-
nhor a fechou [pela parte] de fora no anoitecer do dcimo stimo [dia]

E todos os filhos dos homens que foram deixados sobre a terra, se cansaram no meio deste mal
por conta da chuva e, pois as guas estavam subindo violentamente sobre a terra, e os animais
e feras ainda estavam em torno da arca.

E os filhos de homens reunidos, cerca de 700 mil homens e mulheres, e vieram a No para a
arca.

E chamaram a No, dizendo: Abre para ns possamos ir a ti na arca, deveremos ns morrer?

E No, em alta voz, respondeu-lhes da arca, dizendo: No tendes todos vs se rebelado contra o
Senhor, e disseram que Ele no existia? E, portanto, o Senhor trouxe em cima de vocs este
mal, para vos destruir e exterminar-vos da face da terra.

No foi isso que eu falei a vocs de 120 anos atrs at hoje, e vocs no ouviram a voz do Se-
nhor, e agora vocs desejam viver sobre a terra?

E disse a No: Estamos prontos para voltar ao Senhor, abre apenas para que possamos viver e
no morrer.

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E No respondeu-lhes, dizendo: Eis que agora que vocs vem o trabalho de suas almas, dese-
jam voltar para o Senhor, e porque no retornaram durante esses cento e vinte anos, que o Se-
nhor lhes concedeu como o perodo determinado?

Mas agora vocs vem e me dizem isso em considerao dos problemas de suas almas, pois a-
gora tambm o Senhor no vai ouvir-vos, nem dar ouvidos a vocs neste dia, de modo que
vocs prosperaro em seus desejos.
E os filhos dos homens aproximaram-se, a fim de entrar na arca, para entrar em conta da chu-
va, pois no podiam suportar a chuva sobre eles.

E o Senhor enviou todos os animais e as feras que estavam em volta da arca. E os animais es-
pantaram-nos desse lugar, e cada um seguiu seu caminho e eles novamente dispersaram-se
sobre a face da terra.

E a chuva ainda estava descendo sobre a terra, e desceu quarenta dias e quarenta noites, e as
guas prevaleceram sobre a terra, e toda a carne que estava sobre a terra ou nas guas mor-
reu, desde os homens, os animais, as feras, os rpteis e as aves do cu, e restavam apenas No
e aqueles que com ele estavam na arca.

E prevaleceram s guas sobre a terra, e levantaram a arca e foi elevada da terra.

E a arca flutuou sobre a face das guas, e foi lanada sobre as guas e todas as criaturas vivas
dentro foram dela ficaram como sopa em um caldeiro.

E grande ansiedade tomou posse dos seres que estavam na arca, e a arca estava como para ser
quebrada.

E as guas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altos montes que havia de-
baixo de todo o cu, foram cobertos. As guas subiram acima das altas montanhas
Quinze cvados. (Aproximadamente 7 metros)

E todos os seres vivos que estavam na arca ficaram aterrorizados, e os lees rugiram, e os bois
mugiam, e os lobos uivaram, e todos os seres vivos na arca se lamentaram em sua prpria ln-
gua, de modo que suas vozes chegaram a uma grande distncia, e No e seus filhos choraram e
se lamentaram de suas aflies, pois eles estavam com muito medo de que haviam chegado s
portas da morte.

E No orou ao Senhor, e clamou por conta disso, e ele disse, Senhor nos ajude, pois no te-
mos fora para suportar este mal que tem abrangido a ns, pois as ondas de guas cercaram-
nos, correntes contrrias nos aterrorizaram, as armadilhas da morte esto diante de ns; res-
ponde-nos, Senhor, responde-nos, acende o teu semblante em relao a ns e tenha miseri-
crdia de ns, e apressa-te a nos redimir e nos livrar.

E expirou toda a carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado e de feras, e de
todo o rptil que se arrasta sobre a terra, e todo o homem.

Tudo o que tinha flego de esprito de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca,
morreu.

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Assim foi destrudo todo o ser vivente que havia sobre a face da terra, desde o homem at ao
animal, at ao rptil, e at ave dos cus; e foram extintos da terra; e ficou somente No, e os
que com ele estavam na arca.

E o Senhor ouviu a voz de No, e o Senhor se lembrou dele.


E um vento passou sobre a terra, e as guas acalmaram e repousou a arca.

E as guas prevaleceram na face da terra durante cinco meses. Cento e cinqenta dias. E a arca
repousou no stimo ms, no dia dezessete do ms, no topo de Lubar, uma das montanhas do
Ararate.

E (na lua nova) no quarto ms as fontes das grandes profundezas foram fechadas e os portes
de inundao do cu foram contidos; e na lua nova no stimo ms todas as bocas dos abismos
da terra foram abertas, e as guas comearam a descer para as profundezas.

E aconteceu que ao cabo de quarenta dias, abriu No a janela da arca que tinha feito. E soltou
um corvo, que, indo e voltando, at que as guas se secaram de sobre a terra.

Depois soltou uma pomba, para ver se as guas tinham minguado de sobre a face da terra. A
pomba, porm, no achou repouso para a planta do seu p, e voltou a ele para a arca; porque
as guas estavam sobre a face de toda a terra; e ele estendeu a sua mo, e tomou-a, e reco-
lheu-a consigo na arca.

E esperou ainda outros sete dias, e tornou a enviar a pomba fora da arca.

E a pomba voltou a ele tarde; e eis, arrancada, uma folha de oliveira no seu bico; e conheceu
No que as guas tinham minguado de sobre a terra.

Ento esperou ainda outros sete dias, e enviou fora a pomba; mas no tornou mais a ele.

E aconteceu que, na lua nova no dcimo ms os topos das montanhas foram avistados, e no ano
seiscentos e um, no ms primeiro, no primeiro dia do ms, as guas se secaram de sobre a ter-
ra. Ento No tirou a cobertura da arca, e olhou, e eis que a face da terra estava enxuta.

E as guas desapareceram de sobre a terra na quinta semana no sexto ano [1657A.M.], e no dia
dcimo stimo no segundo ms a terra estava seca.

Ento falou Deus a No dizendo: Sai da arca, tu com tua mulher, e teus filhos e as mulheres de
teus filhos.

Todo o animal que est contigo, de toda a carne, de ave, e de gado, e de todo o rptil que se
arrasta sobre a terra, traze fora contigo; e povoem abundantemente a terra e frutifiquem, e se
multipliquem sobre a terra.

E no vigsimo stimo [27] [dia] No, e seus filhos, e sua mulher, e as mulheres de seus filhos
saram com ele. Todo o animal, todo o rptil, e toda a ave, e tudo o que se move sobre a terra,
conforme as suas famlias, saram da arca.

50
E na lua nova do terceiro ms ele saiu da arca e construiu um altar naquela montanha.

E ele fez expiao pela terra, e pegou um filhote e fez expiao com o sangue dele por toda a
culpa da terra; porque tudo o que havia existido nela havia sido destrudo, salvo aqueles que
estavam na arca com No.

E ele colocou a gordura sobre o altar, e ele tomou um boi, e uma cabra, e um carneiro e filhotes,
e sal, e uma rolinha, e um filhote de rolinha, ps um holocausto [sacrifcio queimado] no altar, e
derramou nele uma oferta amassada com azeite e polvilhada de vinho e incenso espalhado so-
bre tudo, e subiu um aroma agradvel, aceitvel diante do Senhor.

E o Senhor sentiu o suave cheiro, e o Senhor disse em seu corao: No tornarei mais a amaldi-
oar a terra por causa do homem; porque a imaginao do corao do homem m desde a sua
meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz.

Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite, no
cessaro.

E disse Deus: Este o sinal da aliana que ponho entre mim e vs, e entre toda a alma vivente,
que est convosco, por geraes eternas.

O meu arco tenho posto nas nuvens; este ser por sinal da aliana entre mim e a terra. E acon-
tecer que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, aparecer o arco nas nuvens.

Ento me lembrarei da minha aliana, que est entre mim e vs, e entre toda a alma vivente de
toda a carne; e as guas no se tornaro mais em dilvio para destruir toda a carne.

E estar o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliana eterna entre Deus e toda a
alma vivente de toda a carne, que est sobre a terra. E disse Deus a No: Este o sinal da ali-
ana que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne, que est sobre a terra.

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Estudo Aprofundado.
Vendo em (Gnesis 18:8), (Gnesis 19:10,16), e outros textos, que os anjos podem materiali-
zar-se em corpos normais a ponto de comer comida de homens, pegar L pelas mos e tudo
mais, no deve haver dificuldade de acreditar que tivessem capacidade para desempenhar ou-
tras funes corporais se assim quisessem.

Em Mateus 22:30 Ele no afirma que os anjos no podem violar essa ordem e agir de outra ma-
neira na terra. Em Judas, versculos 6 e 7, lemos claramente que existem anjos, os que no
guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu prprio domiclio , e que Sodoma e
Gomorra, seguindo aps outra carne, pecaram como aqueles anjos.

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Devemos fazer uma boa Hermenutica das escrituras e no pegarmos um versculo isolado para
interpretarmos da nossa maneira como Agostinho assim fez no Quarto Sculo.

Em Lucas 20:27 a 36, temos a explicao mais detalhada da passagem de Mateus 22:30.

Aqui Jesus estava falando sobre a pegadinha que os saduceus estavam tentando pregar sobre
de quem seria a Mulher na ressurreio, j que teve sete maridos e nenhum teve filhos com ela.

Jesus explica o bvio, de que, no Cu, no se tem casamento porque j no podem morrer, so
imortais como os Anjos.

E, chegando-se alguns dos saduceus, que dizem no haver ressurreio, perguntaram-lhe,


Dizendo: Mestre, Moiss nos deixou escrito que, se o irmo de algum falecer, tendo mulher, e
no deixar filhos, o irmo dele tome a mulher, e suscite posteridade a seu irmo.

Houve, pois, sete irmos, e o primeiro tomou mulher, e morreu sem filhos;
E tomou-a o segundo por mulher, e ele morreu sem filhos.

E tomou-a o terceiro, e igualmente tambm os sete; e morreram, e no deixaram filhos.


E por ltimo, depois de todos, morreu tambm a mulher.

Portanto, na ressurreio, de qual deles ser a mulher, pois que os sete por mulher a tiveram?

E, respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se, e do-se em casamento;


Mas os que forem havidos por dignos de alcanar o mundo vindouro, e a ressurreio dentre os
mortos, nem ho de casar, nem ser dados em casamento;

Porque j no podem mais morrer; pois so iguais aos anjos, e so filhos de Deus, sendo filhos
da ressurreio.

Veja que essa interpretao do Quarto sculo pra c, de Mateus 22:30, d um tiro no prprio
p, pois, em Lucas, explicando a mesma passagem, mais detalhadamente, diz claramente que
os anjos so chamados de Filhos de Deus.

A verdade que o captulo 6 de Gnesis comea dizendo como os homens comearam a se


multiplicar na face da terra e lhe nasceram filhas. O texto est falando de homens no termo
genrico, ou seja, de toda a humanidade em geral e no especificamente dos descendentes de
fulano ou sicrano.

O povo de Deus na terra s foi constitudo a partir de Abrao. Na poca de No no havia es-
sa distino.

Tambm, a frase filhos de Deus aparece outra vez no Antigo Testamento para falar de anjos e
no de homens como vemos em J 1:6; J 2:1 ; J 38:7.

Os anjos esto sujeitos a pecar como podemos ver em J 4:18, J 15:15 e J 25:5.

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Os anjos so espritos, no entanto, podem se materializar, ou seja, assumir formas e corpos
humanos como j citei ali em cima, Gnesis 18, a partir do verso um e tambm Gnesis 19:1,
Gnesis 19:3, Gnesis 32:24, Gnesis 32:28.

Analisando Judas 6 com mais intensidade: "E aos anjos que no guardaram o seu principado,
mas deixaram a sua prpria habitao, reservou na escurido e em prises eternas at ao juzo
daquele grande dia".

Em Judas 1:7 e II Pedro 2:4, podemos ver que esses anjos aqui foram lanados em cadeias e-
ternas, esto no poo do abismo. Portanto, no so os mesmos da rebelio de satans.

Judas, versculos 6 e 7 diz que esses anjos que no guardaram o seu principado, ou seja, no
guardaram seu estado original, passaram da condio de espritos para matria.

Deixaram sua prpria habitao, sendo assim, abandonaram seu prprio domiclio. A habitao
deles era o mundo espiritual. No versculo 7 diz qual foi o pecado deles: Foram aps outra carne,
como aconteceu em Sodoma e Gomorra.

Se tem uma coisa que Deus abomina hibridizao. Destruiu o povo pr-diluviano, destruiu So-
doma e Gomorra e destruir esse mundo, no final de tudo, porque, o prprio Jesus disse em Ma-
teus 24:37:

Como aconteceu nos dias de No, assim tambm se dar por ocasio da chegada do Filho do
homem.

Muitas pessoas acham que o dilvio veio simplesmente por causa da corrupo humana. Se fos-
se assim, era pra ter um dilvio a cada 100 anos. E se Deus mandou o dilvio, simplesmente por
causa da maldade humana, Ele (Deus), Fracassou, porque at hoje se tem a maldade humana
na face da Terra. Logo, se Deus fracassou, Ele no pode ser onipotente.

A interpretao de Gnesis 6, como sendo a descendncia de Sete, tira a soberania de Deus.

Lembrando que essa interpretao (Filhos de Deus, sendo Anjos) no algo que voc escolhe,
algo que voc estuda, faz uma boa hermenutica das escrituras e chega a essa concluso. No
como acontece com religiosos presos a placas denominacionais, dogmas, doutrinas humanas,
tradies do quarto sculo depois de Cristo em que vivem lanando doutrinas e mais doutrinas.

Interpretar Gnesis 6 como sendo a descendncia de Sete, o mesmo que acontece na cincia,
quando se interpretam a criao atravs do evolucionismo (Naturalismo), ou seja, sem nexo.

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Rodrigo Caldas
cristaorodrigocaldas@gmail.com

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