Hola mi Estimados @, participante,

Te motivo a Investigar y estudiar el tema Educacin y Pedagoga en el texto bsico de la

asignatura Introduccin a las Ciencias de la Educacin del Doctor Hernndez A. Luego
realiza las siguientes actividades y enviar en el espacio que dice actividad unidad I en el
campus virtual.
1-.Investigacin de dos definiciones de educacin y pedagoga segn diversos autores.
Construir una definicin propia y comparte con tus compaeros los elementos comunes de la
definiciones en el foro de debate.
Definicin de Educacin:

1. Anbal Ponce (1973 p.7), la educacin es: "el procedimiento mediante el

cual las clases dominantes preparan en la mentalidad y la conducta de los
nios, las condiciones de su propia existencia. Como se puede apreciar, el
auto conceptualiza la educacin como un proceso orientado y dirigido por
una determinada clase, en funcin de sus intereses.

2. Scherz (1968 p. 19), entiende por educacin todo proceso social bilateral,
o interaccin social, por lo cual, elementos culturales son transmitidos de
un individuo o grupo a otro individuo o grupo, de tal modo que stos no
slo puedan adaptarse y cooperara la conservacin y transmisin posterior
de esos elementos, sino, o ponerse a ellos y contribuir su modificacin.
"Para Rafael Flrez (2005) la pedagoga estudia y propone estrategias para
lograr la transicin del nio del estado natural al estado humano, hasta su
mayora de edad como ser racional, autoconsciente y libre. Actualmente, el
concepto de pedagoga est relacionado con el de ciencia y arte de educar;
su objeto de estudio es la educacin, por ende, la formacin del ser
humano en todos sus mbitos.

Definicin de Pedagoga:
1. Lemus (1969), la pedagogia es una disciplina que tiene por objeto el planteo,
estudio y solucion del problema educativo. Por tanto, para este autor es claro que
la pedagogia es ciencia en cuanto tiene un objeto de estudio propio, hace uso de
metodos generales, y el resultado de sus estudios y de sus hallazgos forma un
sistema de conocimientos regulado por ciertas leyes.

2. Meza (2002) considera que la pedagogia tiene claramente rango de ciencia,

principalmente a partir de la emergencia del enfoque crit ico, por el cual se
constituye en una ciencia en la que importa la subjetividad del ser humano, en la
que se toma en cuenta el contexto cultural y las formas de interaccion de las
personas en el y que reconoce que el concepto de verdad tiene relacion con la
vision de mundo de cada persona.
 Mi Definicin:
1. Educacin: En el proceso en el cual se imparte conocimiento a diversas
personas con el fin de formarlo.
2. La pedagoga: Es el conjunto de los saberes que estn orientados hacia la
educacin.

2-.Elaboracin de un mapa conceptual acerca de la evolucin de la educacin por pocas

educativas y socializar en el foro acadmico con tus compaeros de esta asignatura.

La Evolucin de la educacin por pocas

educativas.

En la poca En la poca En la poca de la En la poca

Primitiva Antigua edad media moderna

Solo aprendan la Iban aprendiendo Ya existan el Ya haban instituciones

actividad productiva. sistema educativo. cristianismo y la modernas y una
escuela monstica. educacin ideolgica.
3-. Establezca diferencia entre la educacin, la pedagoga y la vinculacin existente entre s,
presntalo en un cuadro comparativo.
Educacin Pedagoga
Accin de transmitir y recibir Disciplina que se ocupa del estudio
conocimientos Del hecho educativo
Es practica Es teora
Hecho Pedaggico : Educacin Hecho educativo: Estar inmerso en el
proceso
Intencional, cientfica y sistemtica. En el proceso educativo consciente
O inconscientemente , intencionada
O intencionadamente.

4-.Esquematiza en la lnea de tiempo la historia de la educacin atendiendo a las pocas de

desarrollo de la humanidad.

Historia Universal

Edad Antigua Edad Media Re Edad Moderna Edad

na Contempornea
ci
*Origen del hombre * Cristianismo *Estados Modernos * Revolucin
mi
* Civilizaciones fluviales: Teocentrismo ent *Monarquas absolutas industrial
Mesopotamia, Egipto, o * Revolucin
Valle del indo. Francesa

*Grecia * Feudalismo Hu *Expansin Europea * Imperialismo

*Roma *Islam ma * Reforma * 1 Guerra M
*Cruzadas nis * Contrarreforma * 2 Guerra M
mo
Cuna de civilizacin *Universidades Catlica * Guerra Fra
Occidental * Terrorismo
* Globalismo
*Revolucin
Tecnolgica.
5- Describe las corrientes pedaggicas, enfatizando los resultados relevantes de cada una y
presntalas en un mapa conceptual.

CORRIENTES PEDAGGICAS CONTEMPORNEA

El paradigma de Fue un movimiento pedaggico heterogneo iniciado a finales del
La escuela siglo XIX. Surge como una reaccin a la escuela tradicional y a
nueva las relaciones sociales que imperaban en la poca de sta. Se
constituye en una verdadera corriente pedaggica, en una
propuesta educativa de nuevo perfil, su nimo renovador de la
enseanza es caracterstico, adems de fundamentar gran parte
de sus planteamientos en la psicologa del desarrollo infantil.
Para algunos estudiosos lleg a ser como una revolucin
copernicana en la educacin. Segn el movimiento de la Escuela
Nueva era importante denunciar y modificar los vicios de la
educacin tradicional: pasividad, intelectualismo,
magistrocentrismo, superficialidad, enciclopedismo, verbalismo
con el propsito de definir un nuevo rol a los diferentes
participantes del proceso educativo.
El paradigma de Fue en los aos setenta cuando el pedagogo Paulo Reglus
La pedagoga Neves Freire, conocido mundialmente como Paulo Freire, marco
liberadora un avance cualitativo en las ciencias de la educacin. Los
fundamentos de su propuesta pedaggica se basan en que el
proceso educativo ha de estar centrado en el entorno de los
alumnos. Freire supone que los educandos tienen que entender
su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje. No
basta con suponer, por ejemplo, que un estudiante sabe leer la
frase Mario ha sembrado frjol en el campo. El estudiante debe
aprender a Mario en su contexto social, descubrir quin ha
trabajado para producir la siembra y quin se ha beneficiado de
este trabajo.
Ahora bien, respecto al discurso pedaggico de la corriente
liberadora, ste se constituye como un mtodo de cultura popular
cuya finalidad inmediata es la alfabetizacin, y en su dimensin
ms amplia como la educacin entendida como prctica de la
libertad, en donde se busca transformar el proceso educativo en
una prctica del quehacer del educando.
El paradigma del En los ltimos 30 aos, las tendencias cognitivas en su conjunto
Enfoque han contribuido a un entendimiento multidisciplinario de la mente
cognitivo y de la cognicin en general. Su diversidad terica y
metodolgica ha sido un punto fundamental para enriquecer los
avances abarcando estudios que van desde una clula nerviosa,
hasta una red neuronal; desde un individuo hasta los grupos
sociales, en donde el lenguaje, la organizacin social y la cultura
juegan roles fundamentales.
El paradigma del Esta corriente pedaggica contempornea denominada
Enfoque "constructivismo", es ofrecida como "un nuevo paradigma
constructivista: educativo. La idea subyacente de manera muy sinttica, es que,
ahora, el estudiante no es visto como un ente pasivo sino, al
contrario, como un ente activo, responsable de su propio
aprendizaje, el cual l debe construir por s mismo. De acuerdo a
 las ideas constructivistas en educacin todo aprendizaje debe
empezar en ideas a priori. No importa cun equivocadas o cun
correctas estas intuiciones de los alumnos sean. Las ideas a
priori son el material que el maestro necesita para crear ms
conocimiento. No obstante, no debe olvidarse que en todo acto
de ensear estamos imponiendo una estructura de conocimiento
al alumno, no importa cun velada esta imposicin se
haga. Como maestros podemos ser gentiles, pacientes,
respetuosos y cordiales en nuestra exposicin y an as estamos
imponiendo una estructura de conocimiento. El constructivismo
es primeramente una epistemologa, es decir una teora de cmo
los humanos aprenden a resolver los problemas y dilemas que su
medio ambiente les presenta, es una teora que intenta explicar
cul es la naturaleza del conocimiento humano, o por decirlo ms
crudamente es simplemente una teora de cmo ponemos
conocimiento en nuestras cabezas. El constructivismo asume
que nada viene de nada. Es decir que conocimiento previo da
nacimiento a conocimiento nuevo.
El paradigma de Respecto a la corriente pedaggica sociocultural es importante
La teora socio establecer que la preocupacin social de Vygotsky tiene sus
histrica orgenes en el pensamiento de Marx quien vigorosamente
defendi la idea de que la ideologa de una sociedad est
moldeada en las actividades sociales (en particular sociales y
productivas) en que el individuo participa, no dentro de su cerebro
exclusivamente. Vygotsky, (1978) siendo psiclogo, se propuso
demostrar que todo aprendizaje tiene un origen social.
En el aprendizaje, los procesos interpersonales son
transformados en procesos intrapersonales. Todas las funciones
en el desarrollo cultural del nio aparecen dos veces: primero en
el mbito social y luego en el mbito individual; primero entre las
personas (intrapsicolgicamente) y luego dentro del nio
(intrapsicolgicamente). Esto aplica igualmente al control
voluntario de la atencin, la memoria lgica y la formacin de
conceptos. Todas las funciones de alto nivel se originan en
relaciones reales entre humanos.
Todo esto queda encapsulado en otra clebre frase de Vygotsky
(1978): a travs de otros llegamos a ser nosotros mismos.
Finalmente, no olvidemos el elemento histrico de la teora
socio-histrica. Azares genticos pusieron al individuo en cierta
posicin social y en cierto punto de la historia de la humanidad.
Estos hechos histrico-sociales determinan las posibilidades de
aprendizaje. Genes que han de proveer inteligencia natural son
por s mismos casi irrelevantes en el aprendizaje del individuo.
Todo ha de depende en qu forma su mbito socio-histrico
favoreci el desarrollo de esa potencialidad. La semilla de una
manzana tiene genticamente el potencial para llegar a
convertirse en bello manzano de ramas gruesas y flores
sonrosadas y olorosas. Sin embargo, ese potencial nunca
fructificar si la semilla no encuentra tierra frtil que favorezca su
desarrollo y adems, durante el tiempo de su crecimiento, el
manzano debe coexistir con un medio ambiente libre de
 catstrofes meteorolgicas.
As como es el manzano es el aprendizaje humano. Semilla
buena, tierra frtil, estabilidad ambiental son metforas para
capturar la esencia de una idea poderosa que se ha cultivado
durante toda la historia de la humanidad, y que nadie como
Vygotsky le dio forma ms concreta: el aprendizaje de todo
individuo est determinado por la escabrosa interseccin de la
gentica, la sociedad y la historia.

6-Elaboracin de las actividades de autoevaluacin del cap. I del texto bsico. Para
comprobar los aprendizajes obtenidos en esta unidad de estudio.
1- Qu diferencia existe entre educacin y pedagoga?

La educacin es del conjunto de procesos que forman al hombre y lo preparan para sus
roles respectivo en la sociedad, tiene por objeto su desarrollo intelectual, fsico, moral y
esttico. Mientras que la pedagoga es el arte de la educacin cuyo propsito es explicar
el hecho educativo.

2- Diferencia la educacin en las pocas: primitiva y antigua, media y moderna,

moderna y contempornea.

Primitiva y antigua. La educacin primitiva tena por objetivo la adaptacin estrecha del
individuo a la sociedad en la cual el vivira. La educacin antigua la accin educativa es
especializada y consecuentemente organizada.

Media y moderna. En la edad media se desarroll en torno al Cristianismo, ofrecan

educacin limitada, insuficiente para atender la complejidad de los requerimientos de la
sociedad. La educacin moderna tena el propsito de formar al ciudadano del pas que
habra de participar en la direccin y control de la cosa pblica.

Moderna y contempornea. La educacin moderna tena el propsito de formar al

ciudadano del pas que habra de participar en la direccin y control de la cosa pblica. La
educacin contempornea la tendencia es dar a los sujetos la participacin en el acto
educativo una mayor cuota de responsabilidad.

3- Qu relacin existe entre la educacin de adultos y la educacin

permanente?

La educacin de adultos atiende las necesidades de formacin de un pblico diverso,

desde iletrados hasta los programas de postgrados en las universidades, tales estudios
pueden ofrecerse de manera presencial, no formal e incluso informal. La educacin
permanente a llevado a la institucin escolar a alargar considerablemente su radio de
accin en inters de ampliar sus fronteras y abrirle las puertas a los adultos interesados
en mejorar o profundizar los conocimientos de que disponen en cualquier campo del
saber humano.

4- Qu aporta la Edad Media al desarrollo de la educacin?

En la edad media la educacin se basaba en el catolicismo ya que era la principal religin.

El gran aporte de la edad media en el aspecto educativo lo constituye la organizacin del

sistema de enseanza superior que va a expandirse en toda Europa.

5- Qu importancia le atribuye usted al proceso de autoaprendizaje en su

formacin y en la sociedad del conocimiento?

Este mecanismo funciona en forma dinmica, y est en constante modificacin, por lo que
podra evidenciarse a tal como un Constante Aprendizaje que permite reformar nuestras
Habilidades, Conocimientos o Conductas ante situaciones especficas, o bien elaborar
una forma de actuar aplicable a una gran cantidad de casos, dependiendo entonces de
qu estmulo se trate.

Tiene una estrecha igualdad con el concepto de Educacin y Enseanza, ya que con el
desarrollo de nuestros conocimientos y haciendo un mayor provecho de nuestro intelecto,
podemos resolver las situaciones ms complejas, para lo cual se nos ensea adems a
Razonar Conceptos y a resolver distintas Problemticas mediante el ejercicio

Pero no solo el aprendizaje est ligado a las Acciones Intelectuales, sino que adems
contempla aquellas Actividades Fsicas que requieren de un perfeccionamiento o la
aplicacin de una Tcnica o Metodologa.

6- Qu diferencia existe entre los diferentes conceptos de educacin? A partir

de los elementos comunes, elabora tu propia definicin.

Varios autores plantean que la educacin es un proceso de formacin de todos los

individuos en contraposicin con otros que sealan que este proceso se desarrolla en la
individualidad de los jvenes

Para m la educacin es un proceso permanente ente mediante el cual el individuo se

desarrolla intelectual, moral y afectivamente.

Adelante usted puedo cuando se quiere se puede ya est listo/a.

Tu facilitadora.
Mignolia Reynoso Acosta. M/A