Construyendo

un matrimonio
7 elementos esenciales para una relacin slida

Compilado por
LARRY R. MORRIS

Casa Nazarena de Publicaciones

Contenido
Prefacio 7

Introduccin 9

1. Una perspectiva bblica del matrimonio 11

2. Los compromisos de un matrimonio perdurable 31

3. Comunicacin bsica en el matrimonio 49

4. El camino hacia la resolucin del conflicto 67

5. Control del estrs en el matrimonio 87

6. Edificando y manteniendo una relacin ntima 107

7. Encuentre la intimidad espiritual en su matrimonio 127

1
Una perspectiva
bblica del
matrimonio
ROGER L. HAHN

ELLA ERA LA BEBITA DE LA CASA criada en una fa-

milia amorosa y clida; l era el quinto de nueve hijos criados en un hogar
austero y no cristiano. Ella era de la ciudad, y l era del campo. Ella era
mimada y protegida, mientras l trabajaba la tierra y se esforzaba por
todo lo que tena. Ella tena educacin superior y l tuvo muy poca opor-
tunidad de educacin adems de la escuela secundaria. Ella amaba la
msica clsica y l amaba la msica popular.
Ellos se conocieron y se casaron. Ella tena 19 aos y l 25. Ella es-
peraba rosas y romances y l esperaba comida hecha en casa y una esposa
sumisa.
Las estadsticas diran que no habra mucha esperanza para este ma-
trimonio. Pero ambos amaban a Dios y buscaron direccin en la Biblia.
La Biblia no tiene una seccin especial titulada Principios b-
blicos para el matrimonio, as que, descubrir los principios bblicos
para el matrimonio no es tan fcil como sentarse y ponerse a leer la
Biblia. En realidad, descubrimos las enseanzas bblicas sobre el
matrimonio mientras vamos leyendo sus pginas, muchas veces es-
cuchando las enseanzas como msica de fondo cuando el autor
est hablando acerca de otros asuntos. Mientras leemos juntos, es-
cuchemos los acordes ms prominentes en sta importante msica
de fondo.

11
12 C O N S T R U Y E N D O U N M AT R I M O N I O

LAS ENSEANZAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

ACERCA DEL MATRIMONIO
El Antiguo Testamento revela una parte significativa de su vi-
sin acerca del matrimonio en los primeros captulos de Gnesis.
Algunos han afirmado que, ms que ninguna otra institucin hu-
mana, el matrimonio se remonta hasta la misma activad de Dios en
la creacin. Pero antes que continuemos, veamos un bosquejo ge-
neral de cmo nos aproximaremos a Gnesis.
Gnesis 1: La relacin del hombre y la mujer
Gnesis 2: La cuestin del matrimonio
Gnesis 3: Pecado y matrimonio

Gnesis 1
Gnesis 1 describe la creacin humana como una extensin de
la misma naturaleza de Dios. El narrador del primer captulo de la
Biblia nos dice que Dios dijo: Hagamos al ser humano a nuestra
imagen y semejanza (Gnesis 1:26).i Con frecuencia ser humano,
en hebreo es adam, se ha traducido como hombre. La palabra he-
brea para adam significa ser humano o la humanidad. Adam no es
usado para diferenciar el masculino del femenino, aunque con fre-
cuencia, en la cultura hebrea es usada para referirse a un varn.
La primera declaracin acerca del ser humano que se encuentra
en las Escrituras es que somos creados a imagen de Dios. Mientras
que hay especulacin acerca de lo que significa creados a la imagen
de Dios, es a lo menos una clara afirmacin del valor humano. Ese
valor se aplica a cualquier ser humano, hombre o mujer.
En Gnesis 1:26 Dios propone la creacin del ser humano. En
el versculo 27 leemos: Y Dios cre al ser humano a su imagen; lo
cre a imagen de Dios. Hombre y mujer los cre. Mientras que to-
dava no se describe la relacin matrimonial, este versculo clara-
mente hace la diferencia entre los sexos, hombre y mujer, y revela
que ellos estn unidos en una manera especial. Esta proclamacin
bblica subraya que tanto el hombre como la mujer son total e igual-
mente humanos. Tambin declara que ambos, hombre y mujer,
U N A P E R S P E C T I VA B B L I C A D E L M AT R I M O N I O 13

participan igualmente en la imagen de Dios. Uno no es creado a la

imagen de Dios ms que el otro. Esta es una verdad que debemos
recordar cuando estamos discutiendo con nuestro cnyuge acerca
de las caractersticas comunes entre los sexos, lo cual nos frustra.
Exploremos un poco ms all esta importante leccin al observar
algunos versculos de la Biblia. En los versculos 28-29 se preserva
y desarrolla la unidad y singularidad del hombre y la mujer a travs
del uso de pronombres plurales. El versculo 28 principia con el co-
mentario y los bendijo con estas palabras. Note que el hombre y
la mujer, juntos, recibieron la bendicin y el mandato de Dios.
A continuacin leemos el mandamiento: Sean fructferos y
multiplquense; llenen la tierra y somtanla; dominen a los peces
del mar y a las aves del cielo. Ntese que tambin este manda-
miento es dirigido tanto al hombre como a la mujer. A ambos,
hombre y mujer, se les ha encomendado ser socios en el cumpli-
miento del mandato de Dios. Con claridad Dios est hablando del
matrimonio cuando manda al hombre y a la mujer a ser fructferos,
a multiplicarse y llenar la tierra. Este mandamiento de producir des-
cendencia incluye el mandato de ser buenos mayordomos de la crea-
cin. La creacin de Dios y sus recursos deberan ser cuidados con
el entendimiento de que son de l, y son un prstamo para la pareja.
Una vez ms, estos mandamientos son dados al hombre y a la
mujer, igualmente y juntos. Este mandamiento es para cada uno
personalmente y para ambos como una pareja unida. Ninguno de
los dos puede evadir la responsabilidad de la mayordoma. Cada
uno deber cumplir personalmente con su mayordoma.
De acuerdo con Gnesis 1, ambos, marido y mujer, juntos de-
bern ser obedientes a Dios. Tambin vislumbra las relaciones
sexuales, que traern como resultado a los hijos. Sin embargo, los
hijos no son el propsito final del matrimonio. De acuerdo a la Es-
critura, los hijos son medios por los cuales el hombre y la mujer
hacen extensiva su mayordoma de la creacin hacia todo lo que
Dios ha hecho.
Es interesante que, en Gnesis 1, no hay ningn rasgo de jerar-
qua entre el hombre y la mujer. Juntos, hombre y mujer ejercern
control o dominio (incluso seoro) sobre el orden creado.
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Control del
estrs en el
matrimonio
ROY ROTZ

LA MAYORA DE NOSOTROS RECORDAMOS EL

DEVASTADOR TSUNAMI el cual azot la regin del ocano
ndico el da siguiente de navidad del 2005. Vimos las increbles
fotografas en los programas de noticias en la televisin y lemos las
historias en las revistas acerca de esto. Hace algunos das vi un do-
cumental el cual se enfocaba en el tsunami. La seccin ms sorpren-
dente fue un video que alguien tom desde una cima adyacente a la
playa en una isla en Tailandia. Los subttulos en ingls se poda leer
la conversacin de la persona que film el video, quien recalcaba lo
extrao del fenmeno que ocurra en el horizonte. Una y otra vez
repeta, nunca haba experimentado algo similar a esto! Una lnea
blanca y borrosa all lejos en el mar pronto se transform en un ola
gigantesca la cual caus un extenso dao y angustia. La gente en la
playa continu pasendose sin imaginarse nada a pesar de las s-
plicas que la gente que estaba en los lugares ms altos les hacan
acerca del inminente desastre. De repente la muralla de agua mo-
vindose a la velocidad de un tren expreso golpe ferozmente, ba-
rriendo la playa y causando gran inundacin. La desolacin que
ocurri con muy poco o nada de aviso, va ms all de la descripcin
o comprensin.
En contraste, por los ltimos aos he vivido en el medio oeste
de los Estados Unidos, en donde a menudo somos susceptibles a
sequas y olas de calor. Das frescos y templados pueden variar a un

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88 C O N S T R U Y E N D O U N M AT R I M O N I O

verano hmedo y sofocante el cual cambia totalmente a una persona

en falta de energa y motivacin. La mayora de la energa se gasta
en los aire acondicionado. Moverse letrgicamente de una obliga-
cin a la otra, parece ser la regla a seguir. Anhelado los das frescos
de finales de abril y principios de mayo, y preguntndonos, cmo
fue que la ola de calor se qued en nuestras mente.
Interesantemente, estos dos fenmenos bien diferentes del clima
ilustran los dos tipos mayores de estrs en las relaciones matrimo-
niales. El tsunami es como un estrs agudo o crisis que amenaza
por barrer totalmente con aquello que nosotros asumimos que es
estable. La ola del verano es ms como un estrs crnico el cual se
forma a travs del tiempo, dejando a una persona agotada, desga-
nada y anhelante de las brisas refrescantes de una existencia libre
de estrs. La verdad es que el estrs es una parte normal de toda re-
lacin. Como un asunto prctico, debemos encontrar maneras para
reducirlo para as poder controlarlo.
El diccionario define el estrs simplemente como una tensin
o fatiga mental o fsica. Las disciplinas clnicas de psiquiatra y psi-
cologa han desarrollado descripciones elaboradas acerca del estrs
e igualmente teoras complejas acerca de la mejor manera de hacerle
frente. Personalmente, a m me gusta la definicin que se encuentra
en un prendedor que alguien me dio hace tiempo. Estrs: la con-
fusin creada cuando la mente de uno anula el deseo bsico del
cuerpo de obstruir los rayos diarios de luz sobre una persona que
desesperadamente los necesita.
Suena esto familiar? Se ha visto usted tentado a actuar as?
Quien sea que haya definido el estrs de esa manera habla por casi
todos nosotros. Es una experiencia comn e inevitable. Sucede en
cada rea de la vida y puede ser especialmente notable en el matri-
monio. Idealistamente, habr una tendencia a eliminar el estrs, pero
una meta ms realista es la de controlarlo.

EL ESTRS Y EL CUERPO
El impacto fsico del estrs puede ser remarcable. Los diarios
mdicos estn llenos de investigaciones documentando la correla-
cin entre los altos niveles de estrs y la depresin fsica. Una
C O N T R O L D E L E S T R S E N E L M AT R I M O N I O 89

persona viene a ser susceptible a enfermedades del corazn, cncer,

problemas pulmonares, y sndrome de una fatiga crnica, solamente
por nombrar algunos. En la dcada de 1930 Hans Selye seal tres
etapas que el cuerpo atraviesa al adaptarse al estrs. La primera es
lo que l llama una reaccin de alarma, en la cual la presin sangu-
nea se eleva, el ritmo del corazn se incrementa, el azcar en la san-
gre se eleva, y la glndula suprarrenal vierte una carga de adrenalina
en el sistema. Los msculos se tensan, las pupilas se dilatan, y el
ritmo respiratorio se incrementa en preparacin para lidiar con
quien se percibe como el que caus el estrs. Como Sherrod Miller
lo seala, es una mezcla de alertas, anticipacin, curiosidad y
temor.
La segunda etapa es llamada resistencia. La respuesta del cuerpo
a esta etapa es la de empezar a resistir y ajustarse a la presin gene-
rada por el causante del estrs. Trata de restaurar el sentido de ba-
lance. Si la respuesta de la persona es efectiva, el cuerpo regresa a su
funcionamiento normal y descansa y se restaura a s mismo antes
de ocuparse de la siguiente amenaza.
En esos momentos cuando la respuesta no funciona, lo que causa
el estrs continua presente, los sentimientos continan siendo muy
negativos, y la persona regresa a la etapa uno, la etapa muy alerta.
Toma una cantidad enorme de energa el mantener esta etapa hi-
persensible y coloca una excesiva fatiga sobre el cuerpo. Dentro de
un tiempo, usted podra ir ms all de la habilidad de ajustarse fsi-
camente y su cuerpo no podra restaurar el equilibrio. La tercera
etapa, agotamiento, entonces toma lugar, y un estrs crnico puede
guiar a la supresin del sistema inmunolgico, lo cual podra causar
serias consecuencias a largo plazo.
Interesantemente, el estrs de bajo grado generalmente se puede
notar en la tercera parte alta de su cuerpo. Los msculos del cuello
se ponen tensos, lo cual puede llevar a los dolores de cabeza. Los
hombros se empiezan a enrollar hacia sus odos. Su respiracin de
la parte alta de sus pulmones, hacia su boca, resultando en un su-
plemento insuficiente de oxigeno para su torrente sanguneo lo cual
causa cansancio y fatiga. He notado que esto me ha pasado a m y
he usado ese mensaje fsico para alertarme del nivel de angustia.