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General: LOS TRINITARIOS VERSUS LOS UNICITARIOS

El credo trinitario o dogma de Atanasio versus la doctrina de los

modernos unicitarios):

De acuerdo con el Credo Atanasiano en el dios trino se encuentran

embutidos tres divinas Personas (el Padre, el Hijo y el Espritu Santo),
y se dice que cada una es eterna, cada una es todopoderosa, ninguna
es mayor ni menor que la otra, y cada una es Dios, y que, no obstante:
!Los tres juntos son un solo dios!! Otras declaraciones del dogma
dan nfasis a que estas tres Personas no son seres o individuos
separados y distintos, es decir; no son tres dioses, sino que es una
persona que se desdobla en tres o simplemente que son tres
manifestaciones ( o personas) en que existe la esencia divina y que
son indivisibles, coiguales y coeternas. As, pues, algunos
trinitarios dan nfasis a su creencia de que Jesucristo es el mismo
padre celestial, o de que Jess y el Espritu Santo son Dios
juntamente con el padre celestial al mismo tiempo (una especie de
ser de tres cabezas). Es como si Dios sufriera una especie de
desdoblamiento de personalidad

Por un lado el dogma trinitario da a entender la idea de tres seres

gemelos que tienen los mismos ttulos, la misma edad, el mismo
poder y la misma sabidura, pero (segn dice el credo atanasiano)
no son tres; sino uno: esta es la creencia ortodoxa de los
trinitarios: a lo cual preguntamos explica las escrituras tal
enseanza en alguna parte?.

Por otro lado: algunas ramas ms modernas del trinitarismo dan a

entender tambin que el dios trino toma la forma de padre, pero
otras veces toma la forma de hijo o de la tercera persona: el
espritu santo. En pocas palabras: padre viene a ser un simple ttulo,
papel o roll: lo mismo con el trmino hijo; tambin viene a ser un
ttulo, papel o roll; lo mismo pasara con el trmino espritu santo;
tambin se convertira en un ttulo, papel o roll del mismo dios trino
cuando se desdobla. Es como si Dios algunas veces se transforma
en padre, otras veces en hijo y otras veces en el espritu santo y acta
de acuerdo a su transformacin del momento: aunque suena
paradjico este pensamiento se parece mucho a la creencia de los
modernos evanglicos pentecostales unicitarios, la nica diferencia
es que los unicitarios no reconocen al espritu santo como a una
persona divina, pero, al igual que algunos trinitarios, ellos creen que
el padre es al mismo tiempo el hijo (la gran mayora de la rama
protestante y los evanglicos creen en el dios trino exactamente como
est redactado en el credo catlico de Atanasio, por tanto creen lo
mismo que los catlicos, pero existe esa rama entre una fraccin de
evanglicos que se autonombran evanglicos pentecostales
unicitarios los cuales no reconocen que el espritu santo sea una
persona divina). para los unicitarios el hijo unignito enviado por el
Dios padre no existe como tal, ya que ellos aseguran que el trmino
hijo es una transformacin del padre, por tanto: ellos creen que
Dios es tanto padre como hijo de s mismo: ellos aseguran que quien
se encarn para tomar el ttulo cristo no fue ningn hijo unignito;
sino el mismo padre celestial tomando el ttulo, papel o roll de hijo:
algo totalmente errneo, ya que Jess dice bien claro que quien le
envi fue su padre y reconoce que su padre es mayor, por lo
tanto; Jess y su padre no son la misma persona, sino que son
dos personas totalmente literales, lemoslo: Si me amarais, os
habrais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el
Padre mayor es que yo. Juan 14: 28. Tambin Jess afirma que
quien le envo fue su padre, por tanto; quien vino a la tierra a tomar
forma de hombre no fue el Dios padre, sino su hijo unignito,
lemoslo: Dios envi a su hijo unignito al mundo, para que
vivamos por el (1juan 4: 9)Jess les respondi: y esta es la obra
de Dios, que creis en aquel que El ha enviado
(juan6:29)porque de tal manera am Dios al mundo que ha dado a
su hijo unignito, para que todo aquel que en l cree no se pierda;
mas tenga vida eterna (Juan 3: 16)los apstoles que escribieron el
nuevo testamento tambin crean que Dios haba enviado a su hijo,
lemoslo: cuando vino el cumplimiento del tiempo; Dios envi a su
hijo(glatas 4: 4)Cuando Jess estuvo aqu en la tierra en
forma de hombre, el Dios padre le habl desde el cielo, lo cual
demuestra sin ninguna duda que el padre estaba en el cielo, mientras
su hijo estaba en la tierra, por tanto; son dos personas totalmente
literales, lemoslo: Y vino una voz desde la nube, que deca: Este es
mi Hijo amado; a l od. Lucas 9: 35. (Si pensramos por un
momento como algunos modernos trinitarios y como sus supuestos
contrincantes los unicitarios llegaramos a la conclusin que Lucas,
escritor de ese pasaje, al parecer escuch mal, seguro que confundi
un trueno con la vos de Dios. No poda venir ninguna vos del cielo
diciendo tales palabras ya que Dios se encontraba en la tierra
desdoblado tomando el ttulo, papel o roll de hijo: o vamos a
pensar que Dios se llama a si mismo mi hijo amado?. Por lo tanto;
si aceptamos el pensamiento de los trinitarios y los unicitarios este
otro pasaje tiene que ser incorrecto: yendo un poco adelante, se
postr sobre su rostro, orando y diciendo: padre mo, si es posible,
pase de mi esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t.
Mateo 26: 39. Si Jess y su padre no son dos personas diferentes,
sino que son la misma persona como afirma algunos trinitarios y los
unicitarios: a qu padre le estaba orando Jess? Acaso se estaba
orando a s mismo como si fuera un loco que se habla a s mismo? A
quin se estaba sometiendo diciendo hgase tu voluntad y no la
ma? Acaso estaba inclinado delante de s mismo orndose a s
mismo? No sera esta una actitud hipcrita si el padre es el mismo
hijo?...O acaso Jess colgando en el madero se exclamaba a s
mismo?: : Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?
Mateo 27:46. En ese caso debi decir: Yo mismo, yo mismo, Por
qu me he desamparado!). La realidad es que el mismo Jess ve
a al Dios supremo tanto como su padre como tambin su Dios, lo
cual demuestra que son dos personas totalmente literales, no la
misma persona, y tambin demuestra que cristo era menor que su
padre, pues cuando alguien reconoce a otra persona como su
padre y como su Dios es porque esa otra persona es
mayor, lemoslo: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a
vuestro Dios. Juan 20: 17Respondi Jess: Si yo me glorifico a
m mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que
vosotros decs que es vuestro Dios. ahora leamos unos de los
pasajes ms impresionante de toda la biblia, el cual destruye de raz
tanto la falsa doctrina trinitaria como tambin la falsa doctrina
unicitaria: Al que salga vencedor lo har columna del templo de mi
Dios, y ya no saldr jams de all. Sobre l grabar el nombre de mi
Dios y el nombre de la nueva Jerusaln, ciudad de mi Dios, la que
baja del cielo de parte de mi Dios; y tambin grabar sobre l mi
nombre nuevo. Apocalipsis 3: 12, 13. Cuando cristo pronunci estas
palabras ya haba resucitado y se encontraba en el cielo; revestido de
toda su gloria y divinidad, sin embargo vemos en este pasaje bblico
que por cuatro veces consecutivos afirma que el padre es su Dios,
esto quiere decir que el padre es el Dios supremo; el Dios de cristo; el
Dios sin igual: el altsimo: esto demuestra que no son la misma
persona, sino que son dos personas totalmente literales: el padre y su
hijo
Por lo tanto; la creencia de los unicitarios y los trinitarios al asegurar
que el padre se transforma y toma el ttulo, papel o roll de hijo es
totalmente falsa y ridculaestas dos creencias: el unicitarismo y el
trinitarismo, supuestamente estn en pugna, y ambos bandos se
atacan lanzndose acusaciones queriendo decir que el otro es el que
est en el error; pero la verdad es que tanto el unicitarismo como el
trinitarismo ambas son doctrinas de demonios que Satans usa para
traer mayor confusin en medio del sistema iglesiero apostata (S.I.A.).
La realidad histrica de este asunto es simplemente que el
unicitarismo es un derivado del trinitarismo, (la nica diferencia es que
los unicitarios no aceptan al espritu santo como una tercera persona
divina) ya que el dogma trinitario de Atanasio tambin cuenta con
parte del pensamiento unicitario ya que afirma que no existe ninguna
diferencia entre el padre y el hijo: que los dos son una sola persona
coeterna, coigual e indivisible.

continuara....

Alexander Gell