TEORA DEL DESARROLLO MORAL

RESUMEN

El psiclogo norteamericano Lawrence Kohlberg, desarroll una profunda reflexin acerca

del desarrollo moral y de la autonoma del ser humano, basndose en los estudios previos de
Jean Piaget. La primera aportacin crtica frente al planteamiento de Kohlberg fue la
realizada por la feminista Carol Gilligan, que abri la puerta a crticas ms profundas como
las realizadas por Peter Singer.

Teora del desarrollo moral

Lawrence Kohlberg realizo un estudio por el que defini los razonamientos morales como
juicios de aceptacin o desviacin de las normas. Sus estudios de razonamiento moral estn
basados en el uso de paradigmas morales. Kohlberg realizo una escala del nivel de
razonamiento moral a partir de la solucin a esos paradigmas en un experimento con nios y
adolescentes. Consider que el desarrollo moral estaba directamente relacionado a la edad y
el desarrollo psicolgico. Kohlberg estableci tres niveles con dos etapas cada uno. Considera
que muchas personas progresan slo hasta la cuarta o la quinta. As mismo, considera que son
universales, por tanto, vlidas para cualquier poca y cultura, adems de irreductibles. Estos
estadios son lineales, siguiendo un orden invariable en el desarrollo de cada individuo. Del
mismo modo, los estadios o etapas no son acumulativos ya que ninguna persona puede
pertenecer a dos estadios a la vez. Por lo tanto, cada uno de ellos es un todo indivisible. La
nica excepcin la hace con el ltimo, que aunque se tenga el desarrollo psicolgico, el
individuo puede ser moralmente del estadio anterior.

Nivel I: Moralidad Preconvencional

Kohlberg considera el centro de esta etapa el control externo del individuo. As pues, el
individuo realiza los actos en consecuencia a los efectos directos que produce (premio-
castigo).

Etapa 1: La orientacin de obediencia por castigo. Los individuos obedecen las reglas para
evitar el castigo.
Etapa 2: La orientacin instrumental-relativista (el premio). El individuo, realiza las acciones
que le resultan instrumentalmente satisfactorias, resultando un intercambio de acciones que
resulta del mercantilismo.

Nivel II: Moralidad convencional

Los individuos asumen los papeles de las figuras de autoridad lo suficientemente bien como
para decidir si una accin es buena segn las instituciones (sociales). Con lo cual, tienen en
cuenta las expectativas de la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral.

Etapa 3: La orientacin interpersonal. El individuo trata de buscar la aprobacin de los

otros significativos, es decir del entorno ms cercano.
 Etapa 4: La orientacin de institucional. El individuo se orienta hacia la autoridad, y el
mantenimiento del orden social de las instituciones. El comportamiento correcto consiste
en mantener un orden social preconcebido que se justifica en s mismo.

Nivel III: Moralidad de principios o postconvencional

Los juicios estn basados en lo abstracto y por principios personales que no necesariamente
estn definidos por las leyes de la sociedad. Se establecen valores independientes a las
instituciones (como la libertad y la vida), y en ltimo trmino, se los escala.

Etapa 5: Contrato social. En principio es utilitarista. La accin correcta tiende a ser definida
en trminos de los derechos generales del individuo, que han sido acordados por la sociedad
por consenso. Pero as mismo, con una fuerte predisposicin a variar la ley mediante nuevos
consensos que hagan avanzar su sociedad a favor de los derechos prioritarios.
Etapa 6: Principios ticos universales. Lo correcto es definido por la decisin en conciencia
de acuerdo con los principios ticos auto-elegidos basados en la lgica, la consistencia y la
universalidad. As pues, lo correcto es cuestin de conciencia individual, e involucra los
conceptos abstractos de justicia, dignidad humana e igualdad. Los individuos en esta fase
consideran que hay valores universales en los que todas las sociedades deben estar de
acuerdo.

las teoras de Kohlberg se basan en:

La disparidad de criterios que se establecen entre los dos primeros niveles y el ltimo.
Considera que los dos primeros niveles tambin debiesen tener escala de valores para poderse
comparar con el ultimo.
La moral deontolgica por encima de la moral utilitaria, de manera que considera Singer
sin suficiente argumento, a pesar de que no lo niegue.

As pues, en resumen, se considera errneo el planteamiento inicial de Kohlberg, por el cual

el desarrollo psicolgico y moral estn vinculados paralelamente, as como el desarrollo moral
sin referencia a ningn contenido moral sustantivo. Otra cuestin es que la teora de Kohlberg
otorga menor capacidad moral a los nios de lo que que realmente tienen, presentando
lmites por usar dilemas hipotticos difciles de suceder, en vez de situaciones de conflictividad
tica cotidianos.

Adems, considero:

Est demasiado basada en el lenguaje (los nios pueden tener unos razonamientos morales
que no son capaces de explicar). Da por sentado que lo que los nios expresan es el trasfondo
de su razonamiento.
No se pueden realizar estudios empricos que respalden los estadios post-convencionales.
Para ello tendra que establecer una escala de valores, adems de poder medirse dentro de
cada uno y relacionarlo con el sustrato y el raciocinio del individuo.
Se necesitan modelos hipotticos que medien entre el razonamiento y el comportamiento,
ya que los estadios de Kohlberg resultan demasiado abstractos para guiar la accin. Es decir,
segn el razonamiento de Kohlberg se puede entender la moralidad de la sexta etapa y ejercer
la moralidad de la segunda, pero no explica los modelos del racionamiento.