O gnero msica na sala de aula: uma explorao contextualizada

Autor:
Jos Luiz Leite

Breve currculo:

Formado em Letras-vernculas pela Universidade Estadual de Londrina (1991),

Especializao em Lngua Portuguesa (1998) Universidade Estadual de
Londrina Professor da Rede Estadual de Ensino do Paran

Resumo

Este artigo faz uma abordagem histrica das letras de msica. E a partir
desse foco mostra, teoricamente e na prtica, as vrias possibilidades de
explorao didtica desse gnero textual, tendo como teorias norteadoras a
lingustica textual, a AD (anlise de discurso) e Semntica Argumentativa.
Palavras-chave
Msica contexto social textualidade.

Abstract

This article makes a historical approach to the lyrics. And from this focus shows,
theoretically and in practice, the various possibilities of holding this kind didactic
text, and as linguistic theories guiding the textual, the DA (Discourse Analysis)
and Semantics of Argument.
Keywords:
Music Social Context - Textuality

Introduo
A msica faz parte de um processo comunicativo e nesse prisma,
percebe-se uma espcie de circularidade. Ela um cdigo criado por um
emissor-compositor, que utiliza um intrprete para atingir o receptor-ouvinte e,
assim, veicular uma mensagem carregada de um contedo ideolgico que
afeta direta ou indiretamente outras composies.
No entanto, apesar de ser uma maneira de construir e representar um
mundo (lngua) a partir do som e a respeito dele (paisagem audvel), a msica
possui seus subterrneos nos quais rigor e beleza aliam-se ao conhecimento e

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 viso de mundo adquirida pelo homem em sociedade, portanto, ela vive em
constante mutao.
Quando nos detemos na anlise de letras de msicas populares do
nosso pas, percebemos que a produo de letras de aproximadamente 20, 30,
40 anos atrs apresenta profundas diferenas em relao s escritas hoje em
dia.
As composies de cada poca evidenciam os valores culturais do
perodo, representados pela linguagem do momento. Dessa forma, a ideologia
contida nas letras vem de encontro com o estilo musical evidente naquele
contexto, por isso um mesmo tema pode ser enfocado de diversas formas.
H quem afirme que as composies de 20 anos atrs evidenciam uma
elaborao mais complexa, um vocabulrio mais rico e a busca de certa
poeticidade por meio do uso de expresses sutis (excetuando as msicas feitas
com letras satricas) e com imagens cuidadosamente escolhidas. Percebemos
que muitas delas continham acentuada viso crtica, no entanto, mesmo
expressando contentamento, essa posio expressa de forma subjetiva e com
certo grau de sofisticao.
Para analisar msicas de movimentos como Bossa Nova eTropicalismo
no devemos, simplesmente, registr-las sem levar em conta o movimento
poltico em que as letras foram elaboradas, pois, corre-se o risco de no
compreend-las como coerentes. Sabemos que devido censura presente
durante as dcadas de 60, 70 e at meados dos anos 80, na letra das msicas,
havia intensa utilizao de figuras de linguagem. Esse recurso era bastante
difundido para fazer com que as msicas pudessem chegar ao pblico e assim,
contestar o regime militar.
O projeto que gerou este artigo props uma anlise de msicas de
vrios gneros e de vrias pocas, refletindo sobre a temtica delas, com o
objetivo de conhecer a lngua em seus aspectos estruturais, culturais e
dinmicos. Para isso fez-se uso de estratgias da lingstica textual aplicada s
letras pertencentes aos vrios gneros musicais. um trabalho que contempla
um indivduo dotado de sensibilidade que precisa ser trabalhada em prol de
seu aprimoramento esttico, tico, moral e social. Sobre a esttica da
sensibilidade.

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 Como expresso do contemporneo, esttica da sensibilidade substitui a
de repetio e padronizao, hegemnica era das revolues industriais, com
vistas a estimular a criatividade, o esprito inventivo e a curiosidade pelo
inusitado e a afetividade, para facilitar a constituio de identidades capazes de
suportar a inquietao, conviver com o incerto, o imprevisvel e o diferente.
Porm, para se fazer um bom uso das msicas em sala de aula, foi
necessrio conhecer o contexto em que foram escritas. Com isso, percebeu-se
que as composies refletem a maneira de ver a realidade de seus autores
num determinado perodo da histria da sociedade. Esse fato levou o professor
a realizar um trabalho criterioso que no se restringiu anlise gramatical, mas
tambm possibilitou uma interpretao crtica na perspectiva dialgica. As
reflexes surgidas em sala foram registradas em produes textuais
elaboradas pelos alunos.
Assim, os alunos envolvidos concluram que os valores e pensamentos
da sociedade so determinados pelo contexto vivido, e a msica, como toda
arte, expressa valores e pode ser um meio de analisar e entender as
transformaes sociais polticas e culturais ocorridas no mundo. Desde a Idade
Mdia, poca em que os trovadores faziam suas cantigas amorosas e satricas,
at os dias de hoje, percebe-se a influncia do contexto social, onde est
inserido o artista.
Por isso importante aproveitar essa arte para trabalhar compreenso
textual e reflexo lingustica, dando a essas atividades mais motivao, j que
a grande dificuldade enfrentada pelos professores de lngua portuguesa a
mobilizao dos alunos para ler e escrever e, quando se lida com textos
conhecidos e apreciados por eles, uma forma de despertar maior interesse
pelas tarefas. Com isso a escola cumpre um papel importante, o de encontrar
elementos motivadores que levem o aluno a se interessar pela busca do
conhecimento. Alm disso, ler, ouvir e compreender textos musicais contribui
para o indivduo desenvolver seu senso crtico, dotando-o de importantes
habilidades como a de no aceitar, alienadamente, tudo o que lhe imposto,
tendo uma olhar crtico a respeito de tudo que o cerca, transformando-se em
um cidado capaz de agir e intervir no seu meio.

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Fundamentao Terica

O ensino da lngua em qualquer nvel tem por objetivo produzir um

falante/leitor/escritor competente. Isto , tornar o aluno capaz de se expressar
oralmente e por escrito, com clareza e objetividade, bem como ler e interpretar
com facilidade e profundidade.
Portanto, a formao de um sujeito falante com essas caractersticas
compreende um amplo leque de contedos implcitos na produo textual,
entre os quais esto aqueles relativos gramtica textual, articulando os
elementos normativos da gramtica ao contexto do texto. Por isso, nessa
perspectiva, o trabalho com o texto assume um papel fundamental na prtica
pedaggica. Mas para formar um educando assim, preciso se voltar para um
trabalho com variados gneros textuais, porm quase sempre o professor
elege como material de leitura, apenas o livro didtico, que traz textos de
proveta, criados exclusivamente para exemplificao de fatos da lngua,
soando, muitas vezes artificiais ou mesmo absurdo. Da a importncia de novas
alternativas para se trabalhar a lngua materna, que aproximem o aluno do
objeto de estudo e desperte nele o gosto pela investigao. A msica um
material prximo do estudante, objeto conhecido dele. Assim, no se pode
desperdiar a oportunidade de se trazer para a sala de aula letras veiculadas
pelo rdio, televiso e internet para a apreciao crtica e debate, pois melhora
a competncia lingustica do cidado, condio fundamental para atender s
exigncias da modernidade, que exige capacidade de avaliao de textos,
sobretudo, no que concerne informatividade.
Lidar com um universo textual conhecido propicia um maior
envolvimento do educando, alm despertar nele um olhar diferente para o seu
entorno.
Com esse trabalho foi possvel ter uma viso interdisciplinar,
estabelecendo relaes entre literatura, histria, geografia, filosofia e
sociologia, gerando oportunidades para a discusso das diferenas culturais a
partir dos usos lingusticos documentados nas letras de msica, alm da
reflexo acerca dos objetos lingusticos constituintes do texto, poltica social e
econmica.

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 Busca-se despertar o senso crtico do educando por meio da leitura e
compreenso das letras de msica, levando-o a pensar a respeito dos
processos de transformao social, bem como refletir acerca da estrutura
lingustica superficial do texto.
O estudo dos textos musicais foi ancorado na questo sciopoltico-
cultural, mobilizando fatores de coerncia textual como conhecimento de
mundo, conhecimento partilhado, intertextualidade e polifonia. Foram discutidas
tambm as diferenas culturais a partir dos usos lingusticos documentados
nas letras de msica. Outro fato analisado foi representao de mundo
presente em cada um dos gneros. Ainda foram objetos de anlise, aspectos
fonolgicos, morfolgicos, sintticos e semnticos, enfocados numa
perspectiva funcional.
Pois, o ser humano no pode viver continuamente dentro de um
contexto que no compreende, ele precisa encontrar explicaes para os
fenmenos de seu entorno. Assim como precisa saber se comportar com
relao a eles. um ser social que precisa do outro para interagir e encontrar
essas respostas, a arte ajuda essa interao. Qualquer criao artstica uma
criao inter-relacional, cujo significado advm justamente das interaes a ela
dirigidas pelo artista. Isso faz com que expressem seu tempo histrico, no
podendo ser julgada independentemente dos significados a ela trazidos pelo
artista de sua poca.
Segundo Medina (1973), o significado de uma cano vai repousar no
apenas na sua letra, msica ou clima, mas tambm no conjunto de interaes
ligadas a ela.
Para Santanna (1986), tanto no aspecto psicanaltico quanto social e
literrio nas pocas de crise, os indivduos se dividem em duas categorias ou
fazem uma regresso a um estado infantil da cultura procurando abrigo na
tradio e no passado. Um exemplo disso o Romantismo. Nesse perodo, os
poetas preferiam ignorar a realidade, buscando refgio no passado
desencadeando um profundo processo de fuga. Ou ento cometiam aquele
gesto que aparentemente os lanar no vcuo, mas em verdade pode se
constituir no autntico salto histrico. Isso significa que nos momentos de crise
ocorrem as superaes e os progressos.

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 Nesse caso, segundo Santanna, aqueles que decifram a linguagem de
seu tempo escapam destruio com que nos ameaa a esfinge. Deixam de
ser objetos do caos para se converterem em sujeitos instauradores do cosmo,
e a obra de arte sempre a ordenao do caos.
Para ele, um homem sem linguagem no sujeito, objeto. De igual
maneira, um povo sem linguagem, sem expresso objeto, no tem
maioridade, um povo que jaz na infncia, um povo subdesenvolvido.

A Msica a servio da organizao social no Brasil.

No Brasil, a msica popular desde os anos 30, um dos lugares no qual

a sociedade se manifesta. Este papel, normalmente atribudo literatura,
apropriado pela msica popular brasileira, devido facilidade de sua difuso
nos meios de comunicao de massa, e prpria estrutura dos textos
produzidos para serem musicados.
Um exemplo disso foi a MPB, que se tornou um veculo importante no
qual se dramatizou a vida poltica, os valores e as relaes sociais. Esse
gnero musical, no perodo da ditadura teve um papel importante no pas, pois
os compositores dessa poca utilizavam a msica como instrumento de
denncia do autoritarismo e dos excessos praticados pelos generais da
ditadura militar, que governavam o pas. Msicas como Clice de Chico
Buarque de Holanda, Alegria, Alegria do Caetano Veloso, Pra no dizer que
no Falei das Flores do Geraldo Vandr e Debaixo dos Caracis dos seus
cabelos de Roberto e Erasmo refletiam bem essa realidade vivida pelos
artistas e intelectuais.
Por outro lado, havia aqueles que faziam apologia ao regime, como o
caso da msica Voc tambm responsvel de Dom e Ravel, que tirava a
responsabilidade do sistema e atribua ao indivduo.
Mas a impresso dada que somente msicas engajadas tratam de
aspectos relacionados realidade. Porm, s impresso, porque, mesmo em
algumas canes que falam de amor, elas no fogem da realidade, o caso de
Objeto no Identificado de Caetano Veloso. Nessa cano, ao mesmo tempo
em que ele fala do seu amor, ele d-lhe outra dimenso, com a utilizao de

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toda uma descrio objetiva de fatos que esto ocorrendo na realidade. No
fica apenas na expresso de seu sentimento.

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Poesia e msica

No possvel diferenciar uma coisa da outra, poesia e msica se

misturam, fundem se num todo, encontramos grandes nomes como Vincius de
Moraes e Paulo Leminski, que alm de excelentes poetas, foram tambm
grandes compositores. Portanto, msica e poesia so irms siamesas e, foi a
partir dos anos 50 at 60 que a revoluo pop abalou o lugar do poema ao
situ-lo entre poesia e msica, muita vezes, rejeitado pelos crticos em louvor
ao lugar sagrado da poesia Isso no deveria causar estranhamento, j que, o
Trovadorismo, nos sculos XIII e XIV, marcou um ponto de origem para a
poesia lrica com todos os textos poticos acompanhados de coro e de
instrumentos musicais, por isso, chamados de cantigas.
Os poetas deveriam ser capazes de compor, achar sua cano, cantiga
ou cantar, e o poema assim se denominava por implicar o canto e o
acompanhamento musical.
Agora, vejamos o que diz Medina na obra Msica popular e
comunicao: um ensaio sociolgico.Petrpolis, Vozes, (1973) acerca da
poesia: A poesia sempre teve importantes pontos de contato com a poltica.
Isto porque pode ser o veculo de tradies, com um elemento bsico,
emocional, que as vincula em termos de apelo, que educa o povo para a ao
solidria e a msica com sua letra potica, informa comportamentos a serem
assumidos.

Histria da msica no Brasil

Quando Pedro lvares Cabral chegou ao Brasil, os grupos indgenas

que aqui se encontravam tinham sua dana e sua msica. Ela era sempre
coletiva possuindo uma funo social de carter religioso, guerreiro, dirigido
taba, a Tup e aos deuses protetores. Correa afirma: Que todo canto indgena
exprime prece aos deuses, medo dos maus espritos, temor das ameaas de
vinganas e alegrias de prximas vitrias. Era uma msica naturalista, uma vez
que o ndio vivia na selva e da selva. Ele imitava o canto dos pssaros, o
farfalhar das rvores, o rudo do cair das guas, e o sibilar do vento. Portanto,
era uma msica rudimentar, mas livre e espontnea.

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 Em 1549, o primeiro governador geral, Tom de Sousa, desembarca no
Brasil, com ele vieram seis jesutas com a misso de catequizar os nativos e,
quem iniciou a catequizao foi o padre Jos de Anchieta. Nesse perodo, h o
registro de ensinamento de msica pelo padre Navarro aos nativos e, o gnero
musical ensinado era o religioso, que, conforme afirma Correa, esteve presente
at meados do sculo XIX.

Heranas Africanas

No fim do sculo XVI, so trazidas centenas de escravos ao Brasil para

trabalharem nas lavouras e em outros servios pesados. Estes deixaram uma
valiosa contribuio musical, principalmente, cantos e danas de carter
fetichista como o Maracatu e a Congada . Segundo Correa, o atabaque, a
cuca e agog so de origem africana.
Mas foi a partir de 1890, poca da Proclamao da Repblica que se
pode, efetivamente, anunciar o nascimento da msica legitimamente brasileira
com base no solo brasileiro e no sentir espontneo do povo.

Msica Popular Brasileira

Conforme mencionado anteriormente, os ndios faziam sua msica, mas

a contribuio destes para a formao da msica brasileira bastante
pequena. A contribuio maior veio de outras etnias que para c vieram.
Os portugueses tiveram uma importncia relevante nesse processo,
deles herdamos, entre outras coisas, as formas potico-lricas, como a moda, o
acalanto, o fado, o fandango, os reisados etc.
Os negros tambm tiveram realce na formao da msica brasileira, cuja
riqueza musical vem do ritmo, que era muito variado. Mas tambm houve
contribuio de outros povos para formar esse caldeiro musical.
Vale lembrar que a msica americana, por meio do jazz, influenciou a
msica brasileira. Por exemplo: a bossa nova, que uma fuso do samba-
cano com o jazz.
Conforme assevera Correa, em 1750, acontece uma msica inquieta e
barulhenta, prpria dos marujos, dos trabalhadores braais e dos empregados

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em geral, a que ele denomina de msica popular urbana, ao lado desta, h a
msica popular rural, caracterizada de folclore.
Em se tratando de msica popular urbana, os primeiros gneros
surgidos nos dois principais centros urbanos so a modinha e lundu.
Nessa poca, no havia partituras Elas surgiram somente no sculo XIX,
portanto, muita coisa se perdeu. Sabe-se apenas que grande parte das
canes tratava de temas amorosos e requebros, como se v, j transparece a
o carter sentimentalista e a ginga do povo brasileiro.

O Nascimento do Samba

O samba um gnero de msica urbano tipicamente carioca, surge

quando a decadncia do caf no vale do Paraba comea a liberar a mo-de-
obra escrava, a qual engrossa as camadas populares do Rio de Janeiro.
O samba, segundo Lus da Cmara Cascudo (apud Correa, 1973)
provm de semba, umbigada em Luanda. A umbigada era o ponto
culminante desta dana africana.
Era costume dos escravos, ao entardecer, reunirem-se nas senzalas
para executar msicas e danas de sua terra de origem.
Aps a Abolio, essa prtica continuou entre eles e, segundo relato, foi
na Bahia, onde comearam a surgir as primeiras sesses de samba, tanto de
carter religioso, quanto profano.
No incio, o samba era diferente do atual, era um samba batucado,
chamado de samba do morro, cultivado apenas pela classe desfavorecida
economicamente porque as classes mdia e alta tinham preferncias ritmais
importados.
Com o tempo, o samba atrai parte da classe mdia e acaba por sofrer
influncia dos ritmos importados, transformando-se em samba-cano.
Depois, surge o samba exaltao ou o samba clssico, tendo como seu
maior representante Ary Barroso com Aquarela do Brasil.
Conforme nos relata Correa, nessa poca, havia no Brasil grandes
nomes da msica popular chamada de primitiva, entre eles, esto Chiquinha
Gonzaga, Ernesto Nazar, Anacleto Medeiros, Joo da Baiana, Zequinha

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Abreu, Pixinguinha, etc. Os cantores mais populares foram Francisco Alves,
Vicente Celestino etc. E algumas grandes letras de samba: so:
Aquarela Brasileira de Ari Barroso, Saudosa Maloca, Trem das
Onze, Despejo na Favela de Adoniran Barbosa, O Pequeno Burgus de
Martinho da Vila e o Pato de Jayme Silva e Neusa Teixeira.

A Bossa Nova

De acordo com Tinhoro (1997), o binmio lrico flor/amor, representado

em tantas composies da Bossa nova, cujos cultivadores afirmam ter
reformulado a temtica da msica popular brasileira, constitui, na verdade, a
mais antiga e mais constante marca da influncia do romantismo sobre a
alienao sentimental das camadas mdias das cidades.
Por causa disso, esse gnero musical muitas vezes dialoga com a
literatura, como o caso de Lusa de Tom Jobim que dialoga com as cantigas
de amor do Trovadorismo.
Filha de aventuras secretas de apartamento com a msica norte-
americana, a Bossa Nova surge a partir de 1959, com o lanamento de um
elep com melodias difceis de serem cantadas. Chega de saudade era o
nome do disco; Joo Gilberto, o intrprete, violinista, compositor e co-
arranjador das msicas.
Cantava de uma maneira serena, relaxada, sem impostao, adotando
um acompanhamento leve que dava margem a uma grande riqueza de efeitos
instrumentais.
Os grandes representantes da Bossa Nova so Vincius de Moraes,
Antonio Carlos Jobim e Joo Gilberto entre outros.
Mas a msica continua a criar estilos, e surge, ento, um subgnero da
msica brasileira, se assim podemos cham-lo, foi o fenmeno musical
conhecido como Jovem Guarda.

A Jovem Guarda

Durante os anos 60, o Rocknroll e a msica pop internacional

influenciaram fortemente a msica popular brasileira. Por volta de 1964, surge
a Jovem Guarda, movimento que modificou a msica jovem ento existente no

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Brasil, esse gnero musical era o resultado da assimilao da beatlemania e,
ao mesmo tempo, uma tentativa de adapt-la nossa sociedade surgiram
vrios grupos na linha dos Beatles, que contavam e tocavam, fenmeno que
explica o desaparecimento das grandes orquestras.
As msicas da Jovem Guarda eram, em sua maioria, melodias simples,
ritmos alegres, com letras inocentes que falavam muito de amor. Seus
principais representantes foram Roberto Carlos e Erasmo Carlos.
No final da dcada de 60, surge o Tropicalismo. Nesse perodo,
Caetano, Gil e seus companheiros utilizam uma metalinguagem musical, ou
seja, uma linguagem crtica.

O Brega

Outro segmento da msica o chamado Brega. E segundo matria

publicada na Gazeta do Povo, assinada por Jonathan Campos, a expresso
brega surgiu da seguinte maneira: No sculo XVII, um militar alemo mobilizou
ao redor de sua figura fantstica a chama da sociedade elegante de Lisboa.
Friedrich Herman Schomber, em terras lusitanas, mas conhecido como
Frederico Armando, comandava as tropas de Portugal contra os espanhis,
que na poca, dominavam a Pennsula Ibrica. No campo de batalha, era um
bravo oficial; na corte, um cavalheiro educado nas melhores casas francesas e
inglesas. As senhoras o amavam e, na falta de sentimentos menos indignos,
aos homens, s restava a inveja. O bom gosto e as maneiras refinadas do
Marechal de to funcionais, acabavam imitados por todo tipo de janota e
almofadinha. Copiavam-lhe o corte da casaca, as cores do chapu ou o
bigodo em tufos, obviamente, aquilo que em Schomberg seria fino e bastante
pessoal, na massa que o macaqueava tornou-se ridculo e grotesco.
Um desses seguidores teve o azar de aportar, desavisado e
arrumadinho, no Brasil caboclo. Era Jernimo Mendona Furtado, governador
da Provncia de Pernambuco. [...]. Aps sua passagem infeliz pelo Nordeste, s
deixou para trs o apelido que se tornou pejorativo. A populao o chamava de
chumbergas ou xumbrega, termo que sofreu corruptelas e hoje se tornou
brega.
Segundo Odair Jos, em entrevista Folha 2, da Folha de Londrina, em
13/06/2004 aos cantores populares romnticos, alm da desqualificao

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esttica implcita no termo brega, acrescentava-se a pecha de alienados ou o
que pior, apologistas do governo ditatorial.
Mesmo assim, Odair Jos teve msicas censuradas. A cano Uma
vida s, mais conhecida como Pare de tomar a Plula foi proibida durante os
governos dos generais Mdici e Geisel, que estavam empenhados numa
poltica de controle de natalidade. At a Igreja condenou a cano, pois
acreditava que ela teria um efeito contrrio e tornaria a anticoncepcional ainda
mais popular.
Portanto, a msica no vista s como elemento artstico, mas tambm
como uma arte que pode influenciar e promover mudanas de comportamento
na sociedade, fato este reconhecido por aqueles que querem controlar as
pessoas pela fora. At a dupla Dom & Ravel, autora da ufanista Eu te amo
meu Brasil foi alvo de censura. A cano Animais irracionais quase foi
interditada por tratar da relao entre opressores e oprimidos. O tema s foi
liberado porque os artistas conseguiram convencer os censores de que o texto
falava do sofrimento do povo judeu.

O surgimento do Rock no Brasil.

O primeiro sucesso no cenrio do rock brasileiro apareceu na voz de

uma cantora: Celly Campello, que estourou nas rdios, com sucessos como
Banho de Lua e Estpido Cupido, no comeo da dcada de 60.
E em meados dessa dcada, surgiu a Jovem Guarda com cantores
como Roberto Carlos, Erasmo Carlos e Wanderlia. Com letras romnticas e
ritmo acelerado, comea fazer sucesso entre os jovens.
Na dcada de 1970, surge Raul Seixas e o grupo Secos e Molhados e,
na dcada seguinte, com temas mais urbanos e falando da vida cotidiana,
surgem vrias bandas de sucesso.
No Paran, uma banda que fez muito sucesso foi a Banda Blindagem.
Dela, a msica em foco no projeto no, no, no de Alberto Rodriguez, Pato
Romero e Ivo Rodriguez Jnior.
Porm foi na dcada de 80 que o Rock ganha fora e vem com um tom
de protesto, tudo que os compositores de MPB no podiam pr em suas
canes, o Rock colocou de forma explicita, ou seja, criticava abertamente o
sistema. Muitas bandas surgiram nessa dcada entre elas RPM. Essa banda,

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entre seus sucessos, tem Revolues por Minutos, msica da dcada de
oitenta, mas que trata de um assunto bastante atual: a globalizao.
Nesse perodo tambm, surge Cazuza que tem msicas de forte
contedo poltico-social, o caso de Brasil e a Burguesa, mas ele no deixou a
poesia lrico-amorosa de lado, como se pode verificar em Exagerado
Outra banda da dcada de oitenta e que at hoje faz sucesso Tits,
que tambm canta temas de carter poltico-social como em Comida,
Famlia, Pulso, Polcia e Televiso. J em Epitfio, a banda se revela
mais preocupada com a vida em si, ou seja, viver de maneira mais intensa.
Essa letra tem uma relao polifnica com Arcadismo, escola literria que tem
como uma de suas caractersticas principais a efemeridade da vida, por isso o
momento deveria ser aproveitado intensamente o Carpe diem (aproveita o
dia): mxima proposta pelo poeta latino Horcio. Significa viver o presente,
aproveitando-o ao extremo, visto que o tempo passa rapidamente carpe diem.
Dentro desse rico universo do Rock brasileiro, encontram-se ainda
Egotrip e Legio Urbana e o Rappa das quais, respectivamente, entraram em
destaque Fundo do Poo,
Viagem ao Fundo do mar, Monte Castelo, Faroeste Caboclo e Eduardo e
Mnica, Minha Alma.
Outro ritmo que encontrou terreno frtil no Brasil foi o Rap.

O RAP - A Potica da Excluso

O Rap significa ritmo e poesia, suas letras buscam denunciar a violncia,

as injustias sociais e retratar a vida dos menos favorecidos. Por isso,
inegvel a relao que a msica estabelece com o momento histrico. Para
Micael Herschaman, a cena cultural, hoje, vem mudando rapidamente, o que
reflete uma crescente insatisfao dos indivduos com o regime democrtico
que mesmo reinstalado desde a dcada de 1980 no conseguiu concretizar de
fato a cidadania, nem oferecer melhores condies de vida. Entretanto,
preciso ressaltar a possibilidade de identificar o surgimento de novos
patamares e modelos de cidadania. Pois conforme, afirma ele, emerge um tipo
de estrutura social que aproxima cidadania, comunicao de massa e
consumo.

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 O pas que ainda convive com uma enorme desigualdade social e
econmica vive em conflito, embora alguns afirmem o contrrio. Os jovens
excludos de hoje j no querem s liberdade de expresso como cantavam
Gilberto Gil, Caetano e Chico Buarque etc. Hoje, querem ter o direito de viver
dignamente, esse descontentamento manifestado pelo Rap.
Conforme assevera Herschmann, os rappers sugerem um Brasil
hierarquizado e autoritrio, revelam os conflitos dirios enfrentados pelas
camadas menos privilegiadas da populao, tais como: represso e massacres
policiais. A dura realidade dos morros, favelas e subrbios, a precariedade e
ineficincia dos meios de transporte coletivos, racismo e assim por diante.
O Rap, que recebe o nome de Hip-Hop quando ganha melodia, pela sua
relevncia sociocultural, do algumas pistas que possibilitam repensar o Brasil
contemporneo.
Surgimento do Rap
O Rap emergiu nos anos 70 nos EUA como fonte de formao de uma
identidade alternativa para os jovens das comunidades negras e latinas. Essa
identidade tinha como referencial o cotidiano das ruas, linguagem, rituais,
vesturio dos grupos e das gangues de bairros de Nova York e, depois, de Los
Angeles. Os habitantes desses locais, carentes de um instrumento que
levantasse seus problemas e questionasse a situao do seu grupo no pas,
criaram tal estilo musical, misto de fala e canto rimado.
No Brasil, essa manifestao veio a reboque da cultura black, tambm
por volta dos anos 70. Segundo Herschmann, no que se refere composio
dos grupos musicais, bastante similar do funk: os grupos tm em torno de
dois a trs cantores que se auto-intitulam Mcs ou rappers e um Dj. Nas letras,
os raps (rhythm and poetry) so compostos em tom coloquial como no funk,
feitos sobre uma base musical, geralmente de raps norte-americanos mixados
por efeitos como scratch, back to back e outros acionados pelos Djs.
Algumas diferenas entre o funk e o Hip-hop precisam ser mencionadas.
O funk produz, s vezes, alguma crtica social permeada pelo bom humor e
pela ironia. J as msicas produzidas pelo hip-hop so de protesto,
politicamente, mais engajadas, carregam dramaticidade e agressividade.

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O Funk

O ritmo surgiu h cerca de 50 anos entre os negros dos EUA e tm

origens na msica africana. No Brasil, surgiu com o movimento black power
(poder negro)
Para Micael H, o funk parece configurar-se como uma forma de lazer
que tem nos bailes seu espao de troca privilegiado.
Afirma ainda que o ambiente produzido pelo funk nitidamente
masculino. Os rapazes desempenham um papel muito ativo neste universo.
Entretanto, a presena feminina fundamental no sentido de produzir
descontrao no baile, criando um clima de seduo que rivaliza e se articula
com o de competio, bastante presente entre os rapazes.
A cultura funk toma como referncia o universo social das galeras das
favelas e subrbios da cidade, nela no s retratada a vida miservel desses
indivduos, mas questes existenciais bsicas como amor, religio e amizade
tambm so tematizadas. Ou seja, retrata-se a falncia de uma estrutura social
com suas tenses constantemente presentes e, principalmente, atesta-se a
preocupao com a realizao imediata de desejos e demandas simples
desses agentes sociais,
No entanto, h aquele funk tambm que no tem essa preocupao
social. Esses apresentam letras alienadas, muitas vezes cheias de palavres,
alm disso, dispensam um tratamento ofensivo s mulheres.
Porm, um dos ritmos mais ouvido e o mais influenciador da juventude
carioca. Do morro ao asfalto, o funk conseguiu, de uma maneira no muito
usual, integrar as classes cariocas, to grotescamente divididas na geografia
da cidade. Ao falar sobre a realidade e atual situao do Rio de Janeiro de
maneira irreverente e muitas vezes criminosa. Curiosamente o funk caiu nas
graas da massa jovem. Seu ritmo envolvente e batida forte contriburam para
essa adorao. Algumas letras erticas e de duplo sentido tambm revelam
uma criatividade e liberdade de expresso, comuns a outros estilos musicais
populares no Brasil como o Ax e o forr.

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Origem da msica rural brasileira

Para falar da msica rural brasileira, importante reportar-se poca do

descobrimento. No Brasil do descobrimento, havia o relacionamento necessrio
entre o colonizador e o ndio e desse processo nasceram tcnicas comuns de
formao de lavoura.
O resultado dessa relao o surgimento de uma manifestao musical
marcada por influncias do colonizador e do ndio. O primeiro grupo indgena
com o qual o portugus entrou em contato foi o Tupi, dessa miscigenao
surgiu o caboclo. Esse, posteriormente, passou a ser chamado de caipira.
Segundo Silveira Bueno, o vocbulo resultado da contrao das
palavras tupi caa (mato) e pir (que corta), resultando na palavra cortador de
mato.
J para Cmara Cascudo, caipira o homem ou mulher que no mora
na povoao, que no tem instruo ou trato social, que no sabe vestir-se ou
apresentar-se em pblico. Esta caracterizao d ao termo um sentido
pejorativo.
Esse parece ser ento o embrio da msica sertaneja ou caipira. Porm
no incio do sculo XIX, a literatura sobre o Centro-Oeste, Sudeste e Sul do
pas comea a mencionar danas como recortado (derivado do cateret), o
fandango de origem ibrica e com vrias coreografias e a toda forma livre da
cantiga, ligada pura forma musical e no disposio potica. Era a fora da
msica rural, criativa, evolutiva, diversificada, contrapondo-se aos modismos
musicais das capitais, sempre importados do exterior, principalmente da
Europa.

O gnero sertanejo

O pioneiro do movimento de msica sertaneja, no Brasil, foi o jornalista e

escritor Cornlio Pires. Ele costumava trazer para os grandes centros os
costumes dos caipiras, que desde encenaes teatrais a cantores de estilo,
como o catira.
No incio da dcada de 20, uma instituio liderada por Mrio de
Andrade promoveu uma semana para a divulgao da arte brasileira, onde pela

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primeira vez foi montado um grupo intitulado de sertanejo, com instrumentos
simples como a viola caipira, misturando alguns ritmos como o catira, moda de
viola, Lundu, Cururu, valorizando ainda mais o trabalho de Cornlio Pires.
As duplas foram surgindo a partir da dcada de 20, as primeiras so
Mariano e Caula, Zico e Ferrinho.
As primeiras manifestaes da msica sertaneja ressaltavam elementos
que caracterizavam uma identidade cultural do homem do campo. Conforme
entrevista concedida pelo professor Jos Roberto Zan ao site Viola Tropeira, o
homem do campo dessa poca era um tipo originrio de contextos sociais pr-
capitalistas, o qual ainda no havia sido afetado pela modernizao, pelo
mundo urbano e pela sociedade industrial. Era bom, puro e dcil, diferente do
homem urbano que cultivava outros valores.
Ao se referir ao momento atual da msica sertaneja, o professor afirma
que, hoje, temos um novo estilo de msica que se consolidou no mercado
fonogrfico a partir dos anos 80. Segundo ele, os crticos musicais definem
esse novo estilo como sertanejo pop, sertanejo romntico ou neo-sertanejo.
Agora, a guitarra e parafernlias eletrnicas tomaram o lugar da viola, uma
msica mais parecida com o country americano.
A msica sertaneja urbanizada apresenta caractersticas opostas s da
caipira, no h recorrncia ao ambiente rural. Os temas antes cantados como
natureza, religio e supersties do lugar aos dramas urbanos e casos de
amor fracassados.
Antes desse novo estilo moderno da msica sertaneja, no Paran, h o
registro da dupla, Nho Belarmino e Nh Gabriela, cujas canes falavam da
fauna e da flora paranaense, como o caso da msica Gralha azul. Essa ave
o smbolo do Paran. Composio musical que assinala a importncia desse
pssaro para o reflorestamento do Pinho, no Estado. Alm disso, o texto faz
referncias aspectos geogrficos do Rio Grande do Sul, como Coxilha
(Campinas com pequenas e contnuas elevaes arredondadas, tpica da
plancie sul-riograndense), e aspectos culturais como Farroupilha (Revoluo
gacha ocorrida entre 1835 e 1845, pela Independncia do Estado Gacho);
Pagos (aldeia).

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 Mas no s da natureza que falam em suas msicas. O sentimento
ingnuo do homem do campo tambm faz parte de seus temas. Um exemplo
disso a msica Mocinhas da cidade.
Da mesma poca dessa dupla, Tonico e Tinoco, paulistas, tambm vm
com essa proposta., a de falar de forma simples e verdadeira de seus valores
culturais. A identidade caipira aparece, inclusive, na variante lingstica usada.
Claro, no caso das msicas sertanejas de razes. Esse segmento fez uso da
variante caipira. J o sertanejo atual, apenas se beneficiou desse ttulo, uma
vez que, est fortemente influenciado pela msica pop americana. Isso
devido ao fenmeno da globalizao, pois temos outros valores e influncias e
tambm o pas j no possui um grande contingente de pessoas vivendo no
campo. Logo, natural que a msica, antes, rural seja urbanizada.
Continuando a ilustrar esse cenrio da msica sertaneja de raiz, citamos
uma de bastante sucesso: Cuitelinho, cujo autor desconhecido. Essa
msica teve vrias gravaes, uma letra com um forte contedo potico,
escrita por algum que no conhecia a norma culta da lngua, mas dono de um
talento potico extraordinrio. A letra fala de algum que teve de deixar sua
terra natal em busca, talvez, de uma vida melhor. Outro exemplo Rancho
Fundo que tambm figura entre as grandes msicas sertanejas de raiz, aborda
uma temtica de tristeza e lamento de algum que conheceu os encantos de
uma mulher da cidade, a qual, agora, no sai de sua cabea. Um terceiro
exemplo Chico Mineiro que traz uma temtica bastante comum entre as
antigas msicas sertanejas. Ela fala dos boiadeiros. importante lembrar
tambm de Tristeza do Jeca, uma cano que fala do amor utilizando-se de
amentos da natureza e descrevendo a vida simples do homem da roa. Ainda
tem Boi de Carro, que expressa desprezo sofrido tanto por ele quanto pelo
animal, aps anos de trabalho. Essa letra tem um apelo capitalista e utilitarista.
Mas como o propsito do trabalho analisar todos os segmentos do
gnero no se pode tirar de foco a msica sertaneja moderna, representada
por cantores como Daniel, Leonardo, entre outros.
Depois dessa explanao acerca dos vrios gneros musicais, visando
estabelecer uma relao entre eles e o contexto histrico. Agora, o caminho a
ser percorrido ser a fundamentao terica baseada na lingstica textual.

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Conceito de Lingustica textual

No se pode mais conceber um estudo de lngua baseado apenas no

sistema lingstico. Novos estudos tm demonstrado que para a produo e
compreenso de textos tem de se levar em conta aspectos mais amplos da
Lngua, tais como aspectos funcionais e histrico-sociais e, quem vem se
ocupando desses estudos a Lingstica Textual.
Segundo Marcuschi (2008) Lingstica Textual pode ser assim definida:
o estudo das operaes lingsticas discursivas e cognitivas reguladoras e
controladores da produo, construo e processamento de textos escritos ou
orais em contextos naturais de uso.
Para essa cincia, a lngua funciona e se d por meio de textos orais
escritos, que so unidades de sentido e, no por unidades isoladas: fonemas,
morfemas, palavras ou frases soltas.
Portanto, questes como concepo de lngua, sujeito, texto,
textualidade so questes que fazem parte do objeto de estudo da lingstica
textual. Ela preocupa-se ainda em conhecer como ocorre a produo de
sentido do texto.

Concepes de Lngua e de sujeito

Segundo Ingedore (2003), a concepo de sujeito da linguagem varia de

acordo com a concepo de lngua que se adote. As quais so
a) concepo de lngua enquanto representao do pensamento,
b) concepo de lngua como estrutura,
c) concepo de lngua como lugar de interao.
Na primeira concepo, a lngua vista s como fenmeno mental e
sistema de representao conceitual, o que nos dificultaria entender como que
a cultura, a experincia e nossa realidade cotidiana passam para a lngua.
Segundo Marcuschi (2008), a lngua envolve atividades cognitivas, mas no
um fenmeno apenas cognitivo, pois quando se observa a lngua apenas por
esse aspecto, no h como explicar seu carter social, j que essa cognio
um fenmeno no-social.
Essa concepo corresponde a de sujeito psicolgico, individual e
autnomo. Segundo Ingedore (2003) Trata-se de um sujeito visto como ego

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que constri uma representao mental e deseja que esta seja captada pelo
interlocutor da maneira como fundamentalizada.
A segunda concepo v a lngua como uma entidade abstrata e a
estuda em suas propriedades estruturais autnomas, sendo tomada como
cdigo ou sistema de signos. Nesse caso, a lngua analisada como objeto e
no importa o contexto, a situao nem os aspectos lingsticos sociais e
histricos. Segundo Marcuschi (2008), aqui, h certa dificuldade de tratar a
questo da significao e os problemas relativos compreenso.
Tambm fica muito difcil observar o funcionamento do texto, que no
uma unidade de sistema. Marcuschi afirma ainda que os estudos lingsticos
nessa linha dedicam-se aos seguintes nveis estruturais:
fonolgico (cuja unidade o fonema);
morfolgico ( cuja unidade o morfema);
sinttico (cuja unidade o sintagma ou a orao);
semntico (cuja unidade o sema ou o conceito).
Esses estudos no ultrapassam os limites da frase, nem procuram
analisar o uso da lngua, ocupam-se apenas de unidades isoladas, fora de
qualquer contexto. De acordo com essa concepo o sujeito no dono de seu
discurso, nem de sua vontade, ocorre ento um assujeitamento, o indvduo
assujeitado pelo sistema, conforme assevera Ingedore (2008) O princpio
explicativo de todo e qualquer fenmeno e de todo e qualquer comportamento
individual repousa sobre a considerao do sistema, quer lingustico, quer
social.
um tipo de sujeito repetidor, inconsciente que no controla o sentido
do que diz, e segundo Ingedore (2008), s vezes, esse sujeito rompe as
cadeias da censura e diz o que o ego no quer. o id que fala no o ego,
portanto um sujeito que nem sabe o que diz, uma vez que no sabe o que .
E, por ltimo a concepo de lngua como lugar de interao. Nesta
concepo, o sujeito se constitui na relao com o outro, um sujeito que se
inscreve na histria e na lngua. Para Ingedore (2003), os sujeitos (re)
produzem o social na medida em que participam ativamente da definio da
situao na qual se acham engajados, e que so atores na atualizao das
imagens e das representaes sem as quais a comunicao no poderia
existir.

21
 Este trabalho ir pautou-se pela concepo interacional de lngua, pois
esta concepo tem no texto oral ou escrito a sua instncia de realizao.

22
Concepo de texto

O conceito de texto est relacionado com a concepo se tenha da

lngua
Na concepo de lngua como representao do pensamento, o texto
um produto lgico do pensamento, representao mental. Conforme afirma
Ingedore (2003), Ao leitor/ouvinte cabe apenas captar essa representao
mental, juntamente com as intenes do produtor.
Portanto o leitor/ouvinte exerce um papel essencialmente passivo.
Na concepo de lngua como cdigo, o texto o produto da codificao
de um emissor a ser decodificado pelo leitor/ouvinte, basta que este tenha o
conhecimento do cdigo, j que o texto codificado totalmente explcito. Aqui
tambm o leitor (decodificador) essencialmente passivo
J para a concepo dialgica da lngua, na qual os sujeitos so
atores/construtores sociais, o texto passa a ser considerado o lugar de
interao. Para Koch (2003), na concepo interacional de lngua, o texto o
lugar da interao e os interlocutores como sujeitos ativos que, dialogicamente,
nele se constroem e so construdos.
Portanto, o texto uma atividade interativa de produo de sentidos, os
quais so produzidos por meio da interao texto-sujeitos.
Quando se adota a concepo dialgica da linguagem, a compreenso
de texto deixa de ser entendida como simples captao de uma representao
mental ou como a decodificao de mensagem. Ela passa a ser uma atividade
interativa de produo de sentidos, cuja realizao se baseia nos elementos
lingsticos da superfcie textual e na sua forma de organizao.
Para Marcuschi (2008), o texto pode ser tido como um tecido
estruturado, uma entidade significativa, uma atitude de comunicao e um
artefato scio-histrico.. Pode-se afirmar que o texto uma (re) construo do
mundo e no uma simples refrao ou reflexo.
Continuando a falar de texto, bom mencionar que ele precisa ter
textualidade. E o que textualidade?

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Textualidade

Textualidade o conjunto de caractersticas que conduzem elaborao

de um texto, e no apenas a seqncia frasal sem a devida unidade. Para isso,
necessrio que haja coeso, coerncia, que se concatenem com o material
conceitual e lingstico, alm de outros fatores como a inteno do emissor, a
aceitabilidade por parte do destinatrio, a situao e a intertextualidade.
A coerncia o elemento indispensvel compreenso do texto, o
que faz com o texto tenha sentido lgico. Outro fator pertencente ao texto a
coeso, que se manifesta por meio dos mecanismos gramaticais e lexicais, que
so os artigos, pronomes, a concordncia verbal e nominal, os conectivos, a
correspondncia entre os tempos verbais.
Portanto, esses so fatores que ajudam na construo do sentido do
texto.

Sentidos do Texto

O sentido de um texto construdo na interao texto e sujeitos.

De acordo com Koch (2003).
Na busca pelo sentido do texto, o ouvinte/leitor de um texto mobilizar
todos os componentes do conhecimento e estratgias cognitivas que tem ao
seu alcance para ser capaz de interpretar o texto como dotado de sentido. Isto
, espera-se sempre um texto para o qual se possa produzir sentidos e
procura-se, a partir da forma como ele se encontra lingisticamente
organizado, construir uma representao coerente, ativando, para tanto, os
conhecimentos prvios e/ou tirando as possveis concluses para os quais o
texto aponta
Portanto, o processamento textual, tanto em termos de produo quanto
de compreenso depende da interao entre produtor e interpretador.
O produtor do texto recorre a uma srie de estratgias de organizao
textual, orientando o interlocutor por meio de indcios, marcas, pistas para que
o leitor por meio de uma participao ativa construa o sentido.

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Contexto

A participao ativa do leitor no texto est situada num contexto. As

palavras e sentenas no tm sentido por si s, precisam fazer parte de um
contexto social de situao, caso contrrio elas no fazem sentido.
Para Malinowsky (apud Koch, 2003), um enunciado s se torna
inteligvel quando colocado dentro de seu contexto de situao.
Koch (2003) cita o esquema speaking para caracterizar o contexto:
S situao: cenrio e lugar;
P participantes: falante e ouvinte;
E fins, propsitos, resultados;
A seqncia de atos, forma da mensagem, forma do contedo;
K cdigo;
I instrumentos: canal, formas de fala;
N - normas de interao, normas de interpretao.
G - gneros.
A construo do sentido do texto se d numa via de duas mos, pois
para duas pessoas ou mais se entenderem mutuamente necessrio que
compartilhem pelo menos parcialmente, conhecimentos enciclopdico,
sociointeracional e procedural etc. Segundo Ingedore (2003)
O sentido de um texto construdo na interao sujeitos (ou texto-
coenunciadores) e no algo que preexista a essa interao. Tambm a
coerncia deixa de ser vista como mera propriedade ou qualidade do texto,
passando a dizer respeito ao modo como os elementos presentes na superfcie
textual, aliados a todos os elementos do contexto sociocognitivo mobilizados na
interlocuo, vm a constituir em virtude de uma construo dos interlocutores,
uma configurao veiculadora de sentidos.
Ingedore (2003) tambm afirma que o contexto refere-se situao de
interao imediata e mediata, ou seja, o entorno sociopoltico-cultural. Aliado a
isso importante tambm o contexto sociocognitivo dos interlocutores que na
verdade, subsume os demais que so: os conhecimentos lingustico,
enciclopdico, situacional e estilstico. Esse ltimo refere-se s situaes
comunicativas, o conhecimento sobre os variados gneros adequados s

25
diversas prticas sociais e o conhecimento de outros textos que permeiam
nossa cultura, nesse caso, caracterizando a intertextualidade.
Aspectos como condies de produo, da situao da enunciao, ou
seja, quem fala e com quem fala, quando, onde, em que condies e com que
propsito so importantes para se compreender a mensagem de um texto.

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Como ocorre o Processamento textual?

Segundo Koch (2003), o cognitivo apresenta-se sob a forma de

representaes (conhecimentos estabilizados na memria, acompanhados das
interpretaes que lhe so associadas) e tratamento ou formas de
processamento da informao (processos voltados para a compreenso e a
ao como o caso, por exemplo, dos processos inferenciais).
Esses processos inferenciais so as informaes implcitas ou
pressupostas no texto, o qual no pode conter todas as informaes explcitas,
seno seria demasiado grande. Por isso, o autor conta com o conhecimento do
leitor, conhecimento esse que chamado de partilhado, mas muitas pistas para
a construo do sentido do texto esto presentes nele, como o caso dos
artigos definido e indefinido. Observe o exemplo:

Nunca Pare de Sonhar (Gonzaguinha)

Ontem um menino que brincava me falou

Que ele semente do amanh
Para no ter medo que este tempo vai passar
No se desespere e nem pare de sonhar
Nunca se entregue, nasa sempre com as manhs.
O artigo indefinido um no primeiro verso pressupe que o menino no
era conhecido do narrador.
Durante a leitura de um texto, necessrio que alguns elementos sejam
ativados, primeiramente, ativa-se o conhecimento gramatical e lexical, que
esto presentes na superfcie do texto. Os elementos que compem essa
superfcie textual so os meios coesivos que atuam na remisso e na
sequenciao textual.
Outro sistema o conhecimento de mundo do leitor, que se encontra
armazenado na memria dele.
A pesquisadora fala tambm do conhecimento sobre as aes verbais,
isto , sobre as formas de inter-ao por meio da linguagem. Engloba o
conhecimento do tipo ilocucional, ou seja, permite reconhecer os objetivos que
um falante em dada situao de interao pretende atingir.

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Progresso Referencial na Construo do Texto

Na superfcie do texto, encontram-se a remisso e a progresso

referencial que so fatores importantes na constituio do mesmo.
Segundo Koch, essa progresso textual est constituda pela ativao,
que a introduo de um referente e a reativao, isto , o referente j
introduzido novamente ativado. Fala ainda de outro mecanismo, o de-
ativao, que a ativao de um novo ndulo, deslocando-se a ateno para
outro referente textual e desativando-se, assim, o referente que estava em foco
anteriormente.
Para Koch (2006), a progresso textual se d com base no j dito, no
que ser dito e no que sugerido, que se co-determinam progressivamente.
Define o texto como um universo de relaes sequenciadas, mas no lineares.
Essa progresso se d com o uso de metforas, com pronome
demonstrativo, artigo definido/indefinido e com referenciao argumentativa.
Num texto ocorre repetio de itens lexicais porque o enunciador deseja
trazer ao enunciado um efeito de sentido. Tal mecanismo bastante recorrente
nas letras de msicas.
Ex: Viver e no ter a vergonha de ser feliz. Cantar e cantar a alegria de
ser um eterno aprendiz
Os autores ainda lanam mo do paralelismo, como no exemplo a
seguir:
No s cabeas fechadas.
No s idias furadas. (Banda Blindagem).
O texto ainda apresenta outros elementos que contribuem para a
sequenciao textual, a chamada progresso temtica e a progresso linear.
Numa abordagem mais analtica dos fatores de coeso e de coerncia
textual, passa-se a definir agora, a situacionalidade, o conhecimento de mundo,
o conhecimento partilhado, a intertextualidade e a polifonia, elementos, estes,
que sero mobilizados para a compreenso textual.
Segundo Koch (2006), a situacionalidade pode ser considerada em duas
direes: da situao para o texto e vice-versa.

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 No primeiro sentido, a situacionalidade refere-se ao conjunto de fatores
que tornam o texto relevante para a situao comunicativa em curso ou
passvel de ser reconstruda.
Em outras palavras, busca-se determinar o quanto a situao
comunicativa est determinada tanto pelo contexto imediato como, pelo
contexto social, onde essa interao ocorre. Isso pode interferir na produo e
recepo do texto, determinando, por exemplo, o grau de formalidade, regras
de polidez, variedade lingstica a ser empregada e tratamento a ser dado ao
tema etc.
No segundo sentido, a mediao estabelecida entre o mundo real e o
mundo construdo pelo texto.
Conforme afirma Koch (2006), o produtor do texto reconstri o mundo de
acordo com suas experincias, seus objetivos, propsitos, convices, crenas,
isto , seu modo de ver o mundo. O locutor, por sua vez, interpreta o texto em
conformidade com seus propsitos, convices e perspectivas.

Conhecimento de mundo

Refere-se a conhecimentos gerais sobre o mundo. So nossas vivncias

e experincias, quanto mais conhecimento de mundo o indivduo tiver, maior
sua gama de produo de sentido.

Conhecimento partilhado

O autor apresenta um texto incompleto por pressupor a insero do que

foi dito em esquemas cognitivos compartilhados preciso que o leitor complete
por meio de uma srie de contribuies.
Segundo Alliende & Condemarin, (2002: 126-7, apud Koch e Vanda M.
Elias, 2006), a compreenso no requer que os conhecimentos do texto e os
do leitor coincidam, mas que possam interagir dinamicamente.

Intertextualidade

A intertextualidade acontece quando o produtor do texto estabelece um

dilogo com outros textos.
Ela pode ser explcita ou implcita.

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 A intertextualidade explcita ocorre quando h citao da fonte do
intertexto como o caso de discursos relatados, citaes, referncias,
resumos, resenhas e tradues e retomadas de textos de parceiros para
encadear sobre ele ou question-lo na conversao.
J a intertextualidade implcita ocorre sem a citao da fonte. Quem tem
que recupera-la na memria para construir o sentido o interlocutor, ele
tambm tem que buscar os objetivos do produtor do texto ao inseri-lo nos
discursos. Caso isso no ocorra, a compreenso ficar prejudicada.

Polifonia

Segundo Bahktin (1929, apud Koch, 2006), A palavra o produto da

relao recproca entre o falante e ouvinte, emissor e receptor, Cada palavra
expressa o um em relao com o outro: eu me dou forma verbal a partir do
ponto de vista da comunidade a que perteno. O eu se constri constituindo o
eu do outro e por ele constitudo.
por causa dessa relao que inevitvel a presena do outro no meu
discurso e quando uma formao discursiva faz penetrar o discurso do outro
em seu prprio interior, ela est como que traduzindo o enunciado deste
Outro, interpretando-o por meio de suas prprias categorias.

Intencionalidade

Trata-se dos diversos modos que os sujeitos encontram para realizar

suas intenes comunicativas. So estratgias utilizadas nas manifestaes
lingsticas, que precisam ser coesas e coerentes para que o objetivo da
comunicao seja atingido. Embora, segundo Ingedore (2006), haja casos em
que o produtor do texto afrouxa deliberadamente a coerncia, com o fim de
obter efeitos especficos (parecer embriagado, desmemoriado) etc.

Atividades realizadas em sala

A aplicaco de cada letra de msica em sala de aula levou em conta o

contedo planejado. Assim, quando se estava abordando variao lingstica,

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trabalhou-se com a msica Carro de Boi de Tonico e Tinoco. O estudo do
Movimento Literrio Classicista foi introduzido pela Msica Monte Castelo da
Legio Urbana. O Trovadorismo com a Msica Luza de Tom Jobim.
Trabalhou-se ainda o Rap Dirio de um Detento, cuja letra despertou grande
interesse dos alunos. As atividades realizadas focaram a construo de sentido
dos textos, destacando e discutindo os aspectos textuais que contribuem para
isso, tendo como suporte terico, a lingstica textual.

Aplicao da Proposta em duas turmas do Primeiro ano do Ensino Mdio

e em uma turma da 8srie Testagem da Proposta

O trabalho relacionou-se com a rea de atuao e props uma atividade

que se mostrou positiva e plenamente possvel de ser incorporada s prticas
de ensino-aprendizagem.
Nem todos os textos elencados na Proposta Didtica foram passveis de
serem trabalhados, mas isso no impede que o trabalho continue e que se
amplie, uma vez que a busca do conhecimento e de novos instrumentos para a
aprendizagem deve ser incessante. No entanto, aqueles que foram explorados
em sala de aula demonstraram um grande potencial no sentido de colaborar no
processo de estudo de textos, para exporem todos os mecanismos para a
compreenso textual e proporcionarem um novo olhar do aluno a todos os
gneros textuais.

O texto Dirio de um detento, do Mano Brown, despertou bastante o

interesse dos alunos. uma letra que possibilita uma grande interao deles.
Percebe-se que o conhecimento que eles demonstraram em relao letra
superou as expectativas do professor. tambm uma letra bastante rica em
intertextualidades.
A construo do sentido dessa letra se deu da seguinte forma:
Esse texto construdo com imagens sobrepostas de violncia, por ser
do gnero Rap, ele constitui uma nova modalidade narrativa, foge aos padres
normais da msica, ditados pela indstria cultural e pela sociedade de
consumo, apresenta um estilo inovador. A msica o recorte de um mundo
real que desnuda de forma brutal, uma realidade pouco discutida, dita, escrita,

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talvez por no ser conhecida ou sequer pensada por muitos de ns. Com um
texto contnuo, chama a ateno para dia e hora do acontecimento e denuncia
a vulnerabilidade do homem enquanto ser humano diante do sistema. Desse
modo, faz com que o ouvinte/leitor se veja naquele momento e visualize as
cenas do massacre. A narrativa encaminha-se de forma a produzir um efeito
catrtico no leitor, ativando seu imaginrio. Essa reflexo sobre o imaginrio,
nos tempos atuais, no pode ser realizada sem descrever o lugar de onde se
fala, e sem deixar de inscrev-lo naquilo que se fala. O relato do rap, por se
tratar de uma narrativa contempornea, explora o imaginrio e a memria do
ouvinte/leitor. A linguagem cinematogrfica e televisiva, que salta aos olhos
pela riqueza de onomatopeias, constantemente associada s cenas e s
personagens presentes no momento do massacre. Ocorre a comparao das
cenas aterradoras do momento do acontecido, com o que possivelmente s
poderia ocorrer no inferno. De forma irnica e nas entrelinhas, percebemos a
denncia de que muitos dos que morreram no massacre eram rus primrios,
ou tinham penas menores. Enfim, tratava-se de indivduos possivelmente
recuperveis. O termo robocop do governo atribudo pessoa de Fleury,
ento representante do sistema na ocasio. Tambm Charles Bronson,
protagonista de alguns filmes violentos mais consumidos nos anos 90, ou a
chocante imagem de um preso cado de bruos sobre a Bblia aberta no salmo
23 e a lembrana de Adolf Hitler, remetem a memrias mais antigas e atuais
facilmente identificveis. Tudo isso revela a verdadeira cidade bablica
existente naquele lugar. A linguagem usada no complexo dialetal, contento
palavres, grias, produzindo um cdigo cifrado e especfico para aquele
ambiente. As aes no complexo do Carandiru so delimitadas em tempo e
espao pela prpria condio de encarceramento. O tempo da rebelio trs
dias e no terceiro acontece o massacre. Este o tempo narrado pela msica. O
limite da ao, no rap, pode estar ligado ao fato de que, na cadeia, h toda
uma estrutura, Um cdigo estabelecido pelos detentos, que delimita o espao
das aes. Neste espao, as pessoas vivem como se o fenmeno da
globalizao, o atordoador do homem, no se fizesse presente. Todas as
aes transcorrem em um espao determinado e labirntico, que o complexo
e seus entornos. Essa delimitao tambm se d no cdigo lingustico que, de
certa forma, criado naquele e para aquele ambiente.

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 A realizao da atividade de estudo desse rap iniciou-se com a
apresentao do vdeo-clip da msica que se encontra no endereo no
seguinte endereo: http://www.youtube.com/watch?v=M1i-iGxUz9M
Em seguida, foi proposto um debate e a explorao lingustica do texto,
fechando o trabalho com a produo de pardias. Sobre este trabalho, os
cursistas do GTR, depois da anlise das consideraes do professor-PDE e
tambm das produes dos alunos postadas no Blog: musicaecontextosocial.
blogspot. , fizeram os seguintes depoimentos:
Elisangela Orza diz ter apresentado o rap Dirio de um detento aos
seus alunos e analisado com eles, segundo ela a msica gerou muito debate.
Aproveitou a ideia ainda para discutir com seus alunos o tema preconceito e,
para isso, levou a msica Quem planta o preconceito e fez uso da pardia
para o desfecho.
A professora tambm afirma: utilizei o clip da msica e as questes
propostas, a parte de pesquisa sobre o Carandiru e o sistema prisional de
outros pases eu levei imagens e a pesquisa pronta, fica difcil para minha
realidade esperar que eles pesquisem.
Tnia Regina Faria: apresentei a referida msica para a mesma turma.
Ficaram, no sei se chocados, espantados ou surpresos, no sei bem como
definir suas reaes. Talvez porque eu nunca havia trazido esse gnero
musical para a sala, talvez porque, como disse no outro comentrio, eles
gostam bastante de msica sertaneja, ou talvez pela violncia contada nessa
letra e por ser uma turma muito jovem, residindo numa cidade bastante calma,
essa msica causou um impacto maior entre os alunos, muitas alunas no
gostaram, muitos alunos comearam a fazer gestos de armas, pediram para
ouvi-la de novo, e eu tive que explicar bastante seu sentido, contexto e
citaes, palavras e nomes bem distantes da realidade deles. Fizemos grande
parte da explorao lingustica, mas no me senti segura para pedir-lhes uma
pardia, j que o tema bastante distante da realidade dos alunos.
Oneide do Vale Barros: Neste seu trabalho, podemos afirmar que as
letras de msicas atraem e colaboram para que o aluno crie e recrie atravs
delas. Pude observar pelas composies feitas, no seu blog, e a riqueza de

33
ideias que os alunos tiveram ao enfocar diversos temas a partir daquele
proposto pelo professor.
Meire Orlando Serapio: O trabalho com o vdeo-clip facilita a
interao com os alunos, pois estamos em uma sociedade que a imagem
muito valorizada, principalmente para nossos adolescentes que precisam do
visual para chamar a ateno, e, alm disso, trata-se de um estilo musical que
faz parte do cotidiano dos alunos. A msica para mim a maneira mais
agradvel de aprender.
Rosngela Torres Guimares Barros: Professor Z Luiz, achei
inovadora a maneira que voc buscou apresentar os resultados de seu
trabalho. Assim podemos "ficar mais perto" e parece at que participar de suas
aulas.
Cludia Maria de M. Venske: Os alunos tm real conhecimento da
guerra em que vivemos diariamente, percebemos nas pardias. um momento
que no podemos desperdiar, dialogando com eles, esclarecendo que a vida
uma batalha mesmo, mas que podemos encontrar motivos fortes, para lutar
contra os problemas e buscar a paz, a honra e consequentemente a felicidade.

Algumas pardias produzidas pelos alunos

Dirio de um torcedor

Londrina, 1 de Abril de 2009

Aqui estou novamente
O jogo bom e tambm chapa quente
mais um clssico e encaramos o que vier
at K-9 e Cleiton Xavier
time grande de 1 diviso
A nossa sorte que temos Ronaldo
ele bom, mas de que vai adiantar
Se o outro time vem com tudo pra ganhar
Eles so "lder" e vem com tudo no Paulisto
Enquanto a gente vem da Segunda Diviso
O Wanderley ganha at com um 'misto"
Enquanto a Mano sofre pra fazer a escalao

34
 Acreditamos e no vamos se rebaixar,
A segundona de novo no queremos amargar
classificamos pra prxima rodada
mas quero ver quem vai segurar a porcaiada
eu falo isso porque sou palmeirense
de corpo e alma, torcedor eternamente.

Leonardo Machado - 1 NF - Colgio de Aplicao de um Aluno - Londrina

6: 20 da tarde

Em p em frente de uma porta

ansioso para entrar e no ser mais um vida torta
quero estudar e no andar em zig-zag
Mas andar em linha reta tambm, s Deus sabe
s vezes, um deslize te leva a cair
Mas prefiro tentar subir, de que morrer ali
fora truta, cabea no futuro,
faz a coisa certa que assim mais seguro
muitos tentam se dar bem, agora eu tambm quero,
antes tarde do que nunca, irmo, prefiro um 10 a 0
Mantendo minha mente concentrada
fazendo assim construir minha estrada.

Marco Antonio 1 NF - Colgio de Aplicao

Londrina.

35
Boi de Carro - Tonico e Tinoco e Anacleto Rosa
http://www.youtube.com/watch?v=HRPM9x6GCMA

Essa cano tem como inspirao a regio rural do Brasil e do trabalho

forado que era realizado por animais e pessoas, j que a mecanizao era
inexistente. Trata ainda da explorao a qual o ser humano submetido num
contexto neoliberal.
Quem fala na letra dessa msica o homem do campo, relembrando
com lamentaes de um passado, ele era aceito porque era jovem e produtivo,
da mesma forma se reporta ao animal, inclusive se comparando a ele: Eu t
vio sem dinheiro, teu destino igual ao meu. Esse texto mostra a viso
capitalista e como o ser humano visto nesse contexto.
A exemplo da anterior, foi apresentado o vdeo-clip da msica. A
recepo dessa no foi muito boa no, s depois da discusso que a aceitao
foi melhor. Foram utilizadas ainda as questes de explorao lingusticas
presentes na Proposta pedaggica. S que desta vez como atividade final, no
foi solicitado pardia e, sim um comentrio crtico, no qual apareceram marcas
do que havia sido debatido.
O professor procurou contextualizar a letra das canes com o contedo
programtico, portanto, no momento, em que se discutiam variaes
lingusticas, a referida cano foi trazida para sala anlise.

Comentrios dos alunos

A relao entre o trabalhador de hoje que quando fica velho e sem

utilidade dispensado. A aposentadoria ainda no suficiente para os idosos
poderem ter uma vida digna.
Nomes: Marco Aurlio e Deise - Primeiro NF - Colgio de Aplicao

Hoje em dia, assim como no texto o idoso no tem "serventia",

deixado de lado, pois para o mercado de trabalho, no contexto capitalista, em
que vivemos, s tem valor quem pode dar muito lucro.
Caio, Rafael e Everton - Primeiro NE - Colgio de Aplicao

36
 O texto representa os trabalhadores que so usados para trabalhar por
determinado tempo e quando no servem mais, so descartados,
dispensados.
Hector, Guilherme Bonatti e Joo Paulo. Colgio de Aplicao.
O texto mostra que os direitos dos trabalhadores no so respeitados
hoje e nem antigamente. O patro s quer saber de lucros, cada vez mais e
no est nem a para as condies de trabalho do seu funcionrio.
Guilherme Vilas Boas - Primeiro NE - Colgio de Aplicao

Depoimentos dos professores do GTR

Essa letra no despertou tanto o interesse dos alunos, porm,

necessrio que os alunos conheam as razes da nossa cultura, reforando
essa tese foram selecionados alguns depoimentos que argumentam
favoralmente.
A professora Reny Kern diz o seguinte: A dificuldade de trabalhar com
essa msica est na falta de valorizao da mdia para com esse estilo. Porm
preciso mostrar para os nossos alunos a nossa cultura. Eles podem at no
gostar agora, mas uma grande oportunidade para faz-los pensar no futuro
deles e assim respeitar quem ajudou na construo do nosso pas. Acho que
seus alunos j entenderam isso pelos comentrios no Blog. Adorei!
Tnia Regina Faria: Resolvi fazer esse trabalho de msica com a 8
srie, uma turma que gosta muito de msica e volta e meia esto
cantarolando em sala de aula. Quando cheguei na sala com essa cano,
alguns comearam a rir, mas aqui uma cidade pequena, bastante rural, e a
essa temtica (bois) est em seu cotidiano, ento foram comeando a prestar
ateno e ento se interessaram pela letra da mesma, se divertiram com a
melodia diferente das quais esto acostumados, mas ao terminar de ouvi-la
estavam alegres e cheios de comentrios a respeito da mesma, grande parte
desses alunos participam de cavalgada, vo a rodeios, logo a msica trouxe
bastantes comentrios e curiosidades a respeito do carro de boi e da dupla em
questo, fizemos algumas perguntas sugeridas apenas na oralidade , aps
sugeri que conversassem com seus pais e/ou avs sobre o tema e que, se

37
possvel, trouxessem fotos ou recortes de carro de boi. Com certeza uma aula
bastante rica. Surpreendeu-me!

Eunice Lorenzeto Gonalves: O resultado de seu trabalho com essa

msica, uma espcie de incentivo para ns, professores, pois s vezes
ficamos frustrados com algumas aulas que preparamos com tanto empenho e o
seu resultado aparentemente foi negativo ou indiferente. Entretanto, ficam as
"marcas", como se pde perceber nos comentrios solicitados, embora a
recepo da cano trabalhada no tivesse sido muito boa.
Juliane Nascimento de Abreu Sales: At posso imaginar qual deve ter
sido a recepo dos alunos a respeito da musica, pois devem achar "feia" j
que sai dos padres musicais que eles conhecem. Mas sua forma de contornar
a situao foi uma estratgia e tanto , creio que ao final o resultado deve ter
sido gratificante.
Solange Teresinha Brites: Por isso, que penso muitas vezes no se
prender apenas ao repertrio do aluno mas, proporcionar tambm informaes
que acreditamos ser importantes e que venha enriquecer seu conhecimento. A
comparao de poca e de linguagem um bom instrumento de trabalho.
Rosngela T.G. Barros: Imagino que este trabalho tenha sido mais
complicado de desenvolver, pois no o gnero musical que os jovens gostam
de ouvir, mas pelo jeito voc conseguiu despertar o senso crtico de alguns
pelos comentrios que eles fizeram. Que riqueza temtica essa msica
apresenta.
Oneide do Vale Barros: Mesmo no sendo muito aceita pelos alunos,
percebe-se que os mesmos tiveram interesse em discutir e dar suas opinies,
que alis, bem coerentes. visto que hoje, mesmo no interior,quando se trata
deste tipo de msica exista uma certa relutncia por parte dos jovens. O
mesmo se d quando com as msicas de Patativa do Assar, Luiz Gonzaga,
etc, que utilizo para trabalhar linguagem culta e coloquial. Mas os contedos
so ricos e oferecem muita interpretao.
Jos Kanarski Jnior: Muitas vezes os estudantes fazem comentrios
dizendo que gostam de tal msica, mas isso devido ao ritmo apenas.
Sabemos que uma msica composta por muitas partes, como "LETRA",
ritmo, vozes, instrumentos... Se for analisar tudo isso, com certeza no teremos

38
tantas msicas completas, mas acredito que realizando este tipo de atividade,
debatendo, mostrando, aos poucos eles vo mudando de opinio. No incio,
como professor, eu tinha receio de trabalhar msicas com sries iniciais, mas
fui percebendo que isso essencial, pois podemos ajudar a melhorar a vida
das pessoas atravs destas atividades. Letras com contedo, ou ento sobre
amor, sentimento to importante para o mundo, ou ento letras ruins, que
servem para criticarmos. Como importante a msica raiz, a pioneira e a
verdadeira msica sertaneja.

Monte Castelo Renato Russo.

http://www.youtube.com/watch?v=AKqLU7aMU7M
http://www.youtube.com/watch?v=pXjImNKo98Y
http://www.youtube.com/watch?v=tCAtUy2iUEQ

Essa msica possibilitou explorar as trs intertextualidades que ela

possui:
A batalha de Monte Castelo na Itlia com a participao do Brasil; O
poema de Cames e o trecho bblico do Apstolo Paulo. Foi feita uma
abordagem do amor gape e amor Eros definindo cada um deles.
A construo do sentido da letra ficou mais completa quando foi
concluda a explorao lingustica presentes na Proposta Didtico-pedaggica.
A cano serviu para introduzir a aula acerca de figuras de linguagem,
aspectos do gnero poema e o Estilo literrio Classicismo. Expliquei o
paradoxo existente no poema de Cames e na prpria letra da Legio, uma vez
que o ttulo refere-se guerra, enquanto o assunto do texto o amor. Ressaltei
ainda os versos decasslabos do poema. Solicitei tambm uma produo sobre
o tema solido, uma vez que h uma meno a respeito disso.

Comentrios dos professores do GTR

Elisngela Orza: Passei o clip da msica para os alunos, conversamos

sobre o tema Amor, o amor universal. Como nos outros trabalhos levei
vdeos sobre a Batalha de Monte Castelo e o trecho bblico, vimos o "Amor

39
gape e Eros. Respondemos s questes propostas e finalizei com o filme
"Simplesmente Amor".
Esse trabalho teve bons resultados, ao final do filme, debatemos todas
as formas de amor apresentadas no mesmo.
Nelci Saggin: Essa msica linda. interessante para eles verem
como podemos falar de amor, solido, sentimentos e ainda assim estudar os
versos, saber mais sobre poesia, obter mais cultura. Nem sempre conseguimos
seguir exatamente com o proposto, mas mesmo assim pode ser muito bom o
trabalho.
Tnia Regina Faria: Particularmente, adoooooooooooro esta msica!
Mas claro, que no quis influenciar meus alunos. Comecei o trabalho
diferente: primeiro fiz a intertextualidade, pedi a pesquisa, e ento apresentei a
msica, acharam interessante uma msica fazer intertexto com a bblia,
acharam a letra um pouco "melosa" demais, ento os questionei sobre os
vrios "tipos" de amor. Foi quando eles foram se "lembrando" que no h
somente o amor entre homem e mulher, o amor carnal, mas vrios outros:
religioso, f, fraterno, filial etc. Partimos para a explorao lingustica, agora
eles j esto mais receptivos, gostam da variedade apresentada, expem mais
facilmente suas ideias, ficam curiosos para saber a prxima msica a ser
trabalhada. tiveram uma ideia bem legal: Fazer um show de calouros na
escola! Gostei e aprovei, conversamos com a diretora e ela concordou,
marcamos para o encerramento do semestre. as inscries esto abertas,
achamos por melhor no aceitar inscries de msicas com cunho obsceno. A
sala est eufrica, ansiosos pelo dia chegar! Eu tambm!...
Ftima Maria Dzioba: Essa msica eu ainda no trabalhei com meus
alunos, mas agora acredito que ficar mais fcil. Voc soube explorar muito
bem a intertextualidade. um trabalho que pode-se aplicar desde a oitava
srie,uma vez que as figuras j entram no contedo. Mas eu cada vez gosto
mais do seu trabalho. Acho que tambm por ser msica algo que gosto tanto.
Voc foi muito feliz na sua explorao, parabns.
Zelita Borges Martins: Realmente professor, a letra dessa msica
permite que trabalhemos vrios aspectos. Eu mesma j a utilizei em minhas
aulas, com um enfoque diferente, claro e eles gostam bastante. Quem no
gosta de msica?

40
 Achei interessante a forma como voc coloca, desde contexto social,
passando por construo de sentido, explorao lingustica e a produo.
uma forma agradvel e diferente de se trabalhar. Samos da monotonia dos
livros didticos. No trabalhei ainda do seu jeito, mas prometo que vou utilizar,
pelo menos algumas.
Silvana Soares Borges: A Msica Monte castelo uma homenagem
ao tio do Renato que lutou na batalha com o mesmo nome.
Nesse texto tambm pode ser feito um estudo sobre intertextualidade,
podemos aproveitar para uma aula de produo, pois ningum cria nada do
nada, precisa-se de ideias, de outros textos pra criar o nosso...
A aplicao fugir um pouco ao planejamento muito bom sinal que
todos participaram e deram sua contribuio, isso faz com que o dinamismo
mude o caminho, porm os resultados tambm so bons porque afinal quando
h interesse a ponto de mudarmos um pouco o caminho isso em ensino
sucesso.
Rosngela Torres: Gosto muito da maneira que voc organiza a
sequncia da aula, pois explora a msica em todas as suas particularidades.
Essa socializao do seu trabalho - que a proposta do PDE _ muito
importante porque nos propicia ver possibilidades que muitas vezes no
percebamos e tambm enriquecer nosso trabalho em sala de aula sem ficar
to amarrados nos livros didticos. Parabns.

Luza Tom Jobim

http://www.youtube.com/watch?v=5mjdErokZnE

Procurando manter a coerncia do trabalho pedaggico em sala de aula

em sala, o professor-PDE sempre teve a preocupao de associar a temtica
das msicas ao contedo programtico, cuja metodologia tambm serve para o
aluno mostrar ao aluno o dilogo estabelecido entre os textos.
Por isso, Luza foi a introduo do Estilo Literrio, Trovadorismo, uma
vez que essa letra destaca a ideia de submisso do homem em relao
mulher, a qual tambm se faz presente nas cantigas de amor. .

41
 Utilizei um vdeo do youtube na tv multimdia e tambm solicitei a
resoluo das questes presentes na Proposta.
Em funo da falta de tempo no foi feita a postagem no blog.
Lembrando que os alunos produzem o material em sala, e sou eu que tenho
que postar, uma vez que o laboratrio no est disponvel para lev-los. Se
isso fosse possvel, o trabalho seria muito mais estimulante.

Tema da cano

O amor no correspondido o fio condutor desse texto. Isso pode ser inferido
no verso eu sei que embaixo dessa neve mora um corao, que expe a
frieza de Luza. O eu-lrico ainda no tem vontades prprias j que o desejo de
Luza sempre o desejo dele, conforme fica claro neste verso: o teu desejo
sempre o meu desejo

Comentrios dos professores do GTR

Nelci Saggin: Olha que interessante poder falar sobre a cultura, sobre
a submisso da mulher, pode-se at fazer uma comparao e gerar um debate
sobre a viso da mulher de tempos atrs e da mulher atual e ainda assim falar
sobre o contedo cobrado nos planejamentos. Interessante como tudo pode se
ligar.
Jucimari Aparecida Merchiori: O trabalho com as escolas e correntes
literrias realmente precisa ser contextualizado para ter mais sentido e ser
apreendido. Fazer paralelos entre o presente e o passado possibilita inmeras
concluses: nem tudo est diferente, as relaes humanas e mais, as relaes
homem/mulher, tendem a se repetir. Os avanos acontecem, mas ainda h
resqucios do passado na vida presente. Fazer esta ponte muito bacana.
Elisngela Bankersen:Assim como voc professor, quando trabalho
movimentos literrios do nosso passado como o Trovadorismo, o Arcadismo e
o Romantismo , procuro trazer letras de msicas e outros textos da nossa
atualidade para dialogar com as produes da poca. A letra de msica " Lusa
" de Tom Jobim uma letra belssima e pode ser um exemplo de cantiga de
amor. A msica "Queixa" de Caetano Veloso tambm pode ser utilizada
quando trabalhamos com cantigas de amor .

42
 Adonis Cristina Bronguel: Professor, confesso que no lembrava da
letra dessa msica, mas depois de ouvi-la tive certeza de que assim como os
outros trabalhos este tambm foi muito produtivo e que ficou mais fcil ensinar
o Trovadorismo, que apesar de falar de amor, amigo, que so temas
interessantes, o nosso aluno nem sempre est preocupado com o que j
passou, pois ele vive em uma poca bem diferente e para ele o que importa o
presente, mas da forma como colocou o assunto tenho certeza de que cada
aluno seu passou a ter um novo modo de ver e encarar as coisas.
Marli Terezinha Filus Tino: Trabalhar o Trovadorismo algo muito
distante dos alunos e por vezes montono, pois perdemos para os MP3,4...10
e assim por diante, a idia da msica Luza foi muito agradvel, pois falar da
submisso da mulher como mexer num espero entre os adolescentes, diante
de tamanha "liberao" que se est em moda, confrontando os jornais falados
e os programas de TV, que jogam no ar as discusses entre homem e
mulher...e as cantigas de amor e de amigo. Pensei agora, no sei se seria
propcio, pois faz tempo que no trabalho este contedo, mas a msica: Maria(
Milton Nascimento) e Dona tambm trariam uma nova viso para o contedo?
Tnia Regina Faria: Embora num ritmo diferente do que esto
acostumados, e isso, diga-se, de passagem, est enriquecendo muito o gosto
musical de meus alunos, mostrando-lhes quo rico nosso repertrio, a letra
desta cano tema corriqueiro nas conversas dos adolescentes, como em
"Quadrilha" de Drummond, fiz a interdisciplinaridade com a mesma, pois nessa
idade eles sempre esto "apaixonados por algum", e nem sempre esse
"algum" corresponde seus sentimentos, as meninas participaram mais do
debate, os meninos nem sempre do o brao a torcer. Mas s vezes deixaram
escapar suas "paixes". uma idade que as meninas esto cheias de
romantismo, citaram vrias msicas s quais tratam do mesmo tema, filmes e
casos de novelas. Depois passamos para a explorao lingustica propriamente
dita. Os meninos pediram para no trazer mais desse ritmo, mas mostrei que
importante que conheam o maior nmero possvel de ritmos, e que tero a
oportunidade para trazerem as msicas que eles gostam.
Cludia Maria de Melo Venske: Concordo plenamente com as
alternativas que voc busca para enriquecer suas aulas. No Youtube podemos
encontrar meios de valoriz-las. J fiz essa experincia algumas vezes e

43
constatei que os vdeos despertam bastante o interesse dos alunos. Quanto ai
estilo do incio da literatura, fundamental fazer alguma associao com o
presente, seno o contedo se torna algo muito distante e cansativo, e existem
muitas formas para fazer, principalmente se utilizarmos a tecnologia que est
disponvel em nossas escolas.

Rosngela T. Guimares Barros: Ol, professor Z Luiz. Que belo

trabalho de explorao da intertextualidade voc conseguiu desenvolver com
essa msica. muito interessante porque os alunos ampliam seu campo
cultural e da prpria leitura de mundo, pois esto to acostumados com letras
vazias de sentido; e a escola, assim, cumpre seu papel. Quando voc diz que a
principio o projeto estava direcionado para as 6 sries, mas teve que repensar,
foi muito bom, pois as 8 e 1 apresentam mais "maturidade" para compreender
e perceber alguns conceitos que lhes so apresentados.

Brasil Cazuza

Essa msica apresenta uma viso crtica do Brasil. A Anlise foi feita a
partir do material apresentado na Proposta Didtico-Pedaggica.
Para ilustrao foi usado um vdeo-clip com o Cazuza e Gal Costa
cantando a msica. Alm do vdeo da edio de 1980 da eleio da garota do
Fantstico, programa da Rede Globo de televiso, com o objetivo de mostrar a
intertextualidade presente.
Na anlise lingustica, tambm foram apresentadas as figuras de
linguagem como a prosopopeia presente no verso "Brasil mostra a sua cara",
foi aproveitado tambm para falar sobre o Modo Imperativo.
E como fechamento do trabalho os alunos pesquisaram gneros textuais
como receitas culinrias, bulas de remdio, anncios publicitrios etc. onde a
presena do modo imperativo evidente.
Foi solicitado ainda que verificassem se a flexo do verbo concorda com
o pronome correspondente (tu) (voc).
http://www.youtube.com/watch?v=NkNv2BflaSU

http://www.youtube.com/watch?v=GzDfOGI5vfg

44
 Na dcada de 1980, o pas estava saindo da Ditadura Militar. A
corrupo nesse perodo campeava em alta escala, pois no ser noticiada e
com a abertura democrtica ocorrida nessa poca, as denncias comeara a
aparecer. O Rock foi o grande porta-voz dessas denncias.
A cano de Cazuza retrata a situao de corrupo e violncia como
sugere nos versos meu carto de crdito/ uma navalha.A expresso festa
pobre sugere o desdm a esse estado de coisas. O fato de ele ficar na porta
reflete a sua excluso social. A televiso colabora para que as pessoas no se
rebelem contra o que est acontecendo, transformando-as em robs.
Estabelece dilogo com situaes da poca, exigindo conhecimento de
mundo do ouvinte. Entre eles o quadro Garota do Fantstico apresentado pelo
programa dominical da Rede Globo, que leva o mesmo nome. Nesse quadro,
era realizado um desfile com meninas annimas e as que se destacavam eram
projetadas para a fama.

Depoimentos dos professores

Elisngela Orza: Esse trabalho foi bem interessante e bem divertido,

ficaram rindo dos cabelos e roupas das garotas e dizendo "Quem que queria
ser a garota do Fantstico?", contextualizei e mostrei um vdeo mais recente de
um concurso do Fantstico "Menina Fantstica", para eles entenderem essa
disputa que existia e sempre vai existir.
Conversamos sobre as mudanas que o Brasil sofreu no contexto da
msica e o que mudou nos dias de hoje.
Respondemos as questes propostas e conclumos juntos, em sala de
aula, a pesquisa solicitada.
Nelci Saggin: Esta msica interessante e instigante de trabalhar, olha
quando ela foi feita... Ser que o nosso querido pas mudou muito? Gera-se um
tema polmico. Na minha opinio, o Cazuza d muita nfase em suas opinies
e nunca poupou-se em mostrar a realidade que vivemos. legal sempre poder
trabalhar com outros materiais como vdeos. Acho que prende ainda mais a
ateno dos alunos.

45
 Jucimari Aparecida Merchiori: Gostei muito deste trabalho em virtude
de que as partes gramaticais so bastante evidentes e pertinentes na msica
em questo, principalmente a funo apelativa dos verbos no imperativo. O
trabalho desta forma evidencia a funo do uso e isso certamente implica em
maior compreenso dos termos gramaticais pelos alunos. Memorizar regras
que so facilmente esquecidas j era. A relao com as receitas e as bulas
muito conveniente. O uso da prosopopia tambm pode ser mais explorado no
contexto musical. Esta msica realmente a representao de um leque de
possibilidades de trabalho.

Elisngela Bankersen: Esta letra de msica escrita pelo nosso eterno

Cazuza um dos melhores retratos de nossa sociedade brasileira, sendo ao
mesmo tempo crtica, irnica e potica, possibilitando uma boa anlise de
texto, bem como um estudo interessante de algumas figuras de linguagem,
demonstrado muito bem pelo professor em seu trabalho com os alunos. A
utilizao do videoclipe tambm foi um recurso interessante e que, com
certeza, levou o aluno a entender melhor as ideias presentes na letra de
msica. Parabns pela escolha da msica e pelas atividades realizadas a partir
dela!

Oneide do Vale Barros: Essa msica abre a mente dos jovens,

proporcionando-lhes muitas reflexes, faz com que sejam crticos e comparem
o que mudou daquela dcada para c. Falo isto porque tambm trabalhei a
mesma, mostrei vdeos e para cada oitava srie pedi atividades diferentes,
sendo que apresentaram timos resultados tanto na ilustrao; na produo de
outro poema; na pardia, fazendo uma re-eleitura na viso deles do verso;
"Brasil mostra tua cara".

Silvana Soares Maximiano: Sem esquecer de dizer quando fez a

verificao da flexo verbal a sobre a liberdade potica e a flexibilidade de
trabalhar o verbo na poesia.
Adorei a idia das receitas culinrias, bulas de remdios e anncios
publicitrios. Brasil uma denncia da forma de vida. Pode-se fazer um
paralelo entre aquele momento e hoje.

46
 Ela fala sobre a impunidade, a corrupo, enfim, dos maiores problemas
brasileiros que ainda esto em voga O mtodo de trabalho foi bom, a
explorao do vdeo, da letra tudo estava de acordo, sem falar que Cazuza que
eles no conhecem foi um cone no nosso tempo.
Jos Kanarski Jnior: Um trabalho excelente. A atualidade sugere
exatamente isso, tornar os estudantes crticos, de acordo com a proposta
didtico-pedaggica. Atrair os alunos com a msica, vdeos e outros, para
trabalhar com a anlise lingustica. As figuras de linguagem, modo imperativo,
atravs da msica, facilitam a atividade para os estudantes, que no gostam
muito de teoria por si s, especialmente numa faixa etria mais baixa. Em
relao aos gneros textuais, as atividades serviram para reforar de forma
fundamental.

Consideraes Finais

Como vimos por meio dos resultados dos trabalhos efetuados junto aos
alunos e os depoimentos dos professores GTR, as letras de msica precisam
ser mais e melhor exploradas na sala de aula, com efeito, quando se lana
mo de recursos que so do interesse dos alunos, os progressos com a
aprendizagem so inequvocos. importante salientar que outros colegas
tambm aplicaram a Proposta em suas turmas, cujos resultados foram
igualmente satisfatrios, fato esse que pde ser observado pelos relatos dos
professores participantes do GTR. Sendo assim, possvel o gnero musical
constituir-se num importante recurso para o estudo da cultura de uma
determinada poca ou de um determinado lugar, cujas temticas presentes nas
letras propiciam excelentes debates acerca de aspectos sociais, polticos e
econmicos. Isso porque os textos pertencentes a esse gnero possuem
profundas marcas ideolgicas. Logo, a partir da anlise das letras levamos os
alunos a grandes reflexes, despertando neles o senso crtico e, esse um dos
grandes objetivos da escola. Alm disso, com esse trabalho, fica mais fcil para
mostrar ao aluno que a lngua dinmica, o que pode ser comprovado por
meio da seleo lexical de cada poca, de cada espao geogrfico e de cada
grupo social.

47
 Porm um trabalho que precisa estar atrelado aos contedos
programticos, assim ele passa a ter mais significado, alm de mostrar a
relao dialgica dos textos.

48
Referncias

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50