Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
TEXTOS DE ORIENTAO
XXJornada
"Jovens.com:
Corpos&
RESENHA DO ARTIGO DE ERIC LAURENT DAS CRISES Linguagens"
IDENTITRIAS AOS TRIUNFOS DA RELIGIES 02e03de
Setembrode2016
HenriKaufmanner DayrellHotel&
Centrode
Os atentados perpetrados em Paris, pelo Estado Islmico, em 13 de Convenes
RuaEspritoSanto,
novembro de 2015, so o ponto de partida para Eric Laurent nos conduzir, de
901Centro
modorigorosoeatento,pelacomplexidadedoquepoderiamsersuascausase
tambm alguns de seus efeitos. Estes ltimos ocupam um primeira parte de
seu texto, onde ele explora as reaes da multido de franceses que acorreu
EBPMG
aos locais dos atentados, nos dias seguintes, naquilo que ele chamou de
OccupyTerror.Tratavase,paraele,datentativadesubjetivar,oestranhamento EscolaBrasileirade
eaangustiaprovocadosporaquelesacontecimentos.ParaLaurent,maisalm PsicanliseSeo
dofatalismoedaresilincia,noirevirdamultido,algumasvezesacreditando MinasGerais
reviver a cena, convocada por falsos alarmes, seria possvel constatar a
RuaFelipedos
oscilao do Fort Da , o encontro e reencontro com o horror vivido. Seria uma Santos,588
tentativadeoperarcomoKakon,ncleoinsuportveldotrauma.
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 1/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
Ele tambm assinala o fato dos kamikazes do Stade de France terem Lourdes/Belo
se explodido sem matar ningum, e que um outro terrorista recuara diante da Horizonte
possibilidade matar cerca de 50 pessoas encantoadas em uma escada do
Telefone(31)3292
Bataclan.InterrogaLaurent,sehaveriaquesepensar,nessasintermitnciasdo 5776
matar ou se fazer morrer, uma subjetividade pulsante daqueles dos quais se
esperariaconsistiremcomomquinasdematar.
Deste modo, logo nos primeiras pulsaes do texto, somos
apresentados s perguntas provocadas por tais acontecimentos, que
evidenciamdeformadramticacomoapulsodemortepodeseapresentarem
FACEBOOK
nossotempo.
Mas a partir do pronunciamento do presidente francs Franois
Hollande, e sua referncia horda de assassinos que Laurent nos conduz a
investigarascausasemjogonaloucuradahorda.
Elenoslembraquehordaumconceitofreudiano,masqueFreudnos
falavadahordapaterna,que,comoassassinatodopai,tornavaseaorigemda
sociedadedosirmos.EmFreud,afamliaseriaumacertarestauraoresidual
destaantigahorda,restandoaospaisumpoucodospoderesprimevos.
Ahordaaqualseremeteopresidentefrancs,bemcomoamaioriados
comentadores da jihad islmica, uma horda sem pais. Nessa, o lugar do pai
desapareceu,esuaautoridadefoitomadapeloirmo.Nafaltadaautoridadedo TWITTER
pai, o que coletivizaria seria uma rejeio com acentos forclusivos, uma
juventuderejeitadaequeexperimentaumfortediodasociedade.
Laurentsegueentoumlongocaminhoparanosapresentarasdiversas
leiturasecorrentesdopensamentoquetentamresgataroqueelenomeiacomo
as causas perdidas que operam a rejeio dessa juventude deserdada e sua
maneira de fazer horda. Um interessante mosaico de ideias, s vezes
contraditrias, e que se orientam por explicaes sociolgicas, econmicas e
psicolgicas esbarram cada qual em dificuldades para localizar as causas
dessa converso religiosa, que afeta a alguns e a no outros. Haveria,
possivelmente, tantas causas do terrorismo islmico quanto especialistas em
cinciassociais. TEXTOS DE
Nesse trajeto, em alguns momentos somos conduzidos atravs da JORNADAS
discusso to contempornea sobre o aumento do fascismo no mundo e suas ANTERIORES
relaescomaexpansoglobaldocapitalismo.
Ao final desse percurso encontramonos diante da ideia que parece
permear todo o texto: A religio seria muito mais do que um pretexto ou uma Textos da
desculpa prontos sobre as ideologias disponveis no mercado. A religio seria XIX Jornada
ela mesma um lao social parte. Ser preciso, portanto, levar a srio esse
lao, a especificidade de seu discurso e sua ancoragem numa martiriologia Textos da
renovada. XVIII
Essanovamartiriologiafazcomqueesselaoapartirdareligiose Jornada
sustente muito mais em santos que em uma teologia, e nessa particularidade
fundaseaviolncia. Textos da
Mais ao final de seu trajeto, Laurent nos lembra a proximidade entre a XVII Jornada
constituio da horda em Freud, pelo assassinato do pai, e a soluo crist, o
que localizaramos tambm na formalizao lacaniana do Nome do pai. isso Textos da
exatamenteoqueaelaboraodoIslrecusa.Elasepararadicalmenteopaie XVI Jornada
Deus. O Deus do Isl um no engendrado, ele ser a quem no se pode
nem acrescentar nem subtrair. O Deus do Isl Um, como diria Miller, sem
dialticaesemcompromisso.Deformaesquemtica,seojudasmoinstaurao
pai,ocristianismoofilho,oIslinstauraolaofraternal.
Oislamismoassimmostrasecomoumlaoadequadoaostemposde ARQUIVO
declniodopai.Olaofraternalsefazpresentenopelosideaisdafamlia,mas
pelas marcas e traos que capaz de deixar. A martiriologia sustentase no
sangue e no horror por ele provocado, via de acesso ao paraso. Nesse ponto,
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 2/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
/ /
M E TA M O R F O S E
DanielRoy
Umametamorfosesingular
Umamudanadecorpo
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 3/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
que,nessalgica,nohverdadeiramentesadapossveldotnelequeFreud
esbarraemdoisimpasses.
Oprimeirodizrespeitocorrentesensual.Efetivamente,noensaioprecedente
sobreasexualidadeinfantil,Freudesclareceuqueaprincpio,apulsosexual
infantil no mostra nenhuma necessidade[7] de um objeto sexual. Seu objeto
sendoindiferente,cadapulsoparcialbuscasuasatisfao:parafazlo,ainda
quepossamosisolaraszonasergenas,qualquerpartedocorposerve.Maso
Lustgewin, o ganho de prazer que o produto dessa operao, se apresenta a
partir de agora como um possvel obstculo para a corrente sensual na
descoberta de objeto, quando j na vida infantil, a zona ergena em questo
ouapulsoparcialcorrespondentehajacontribudonumamedidaincomumpara
aobtenodeprazer[8].Assim,nadanapulsopredispeaumamudanade
corpo, a no ser para encontrar a um objeto para sua satisfao: a abertura
sviasperversasdodesejo.
Mas Freud indica uma outra via concernente escolha de objeto: com
frequnciaouregularmente,jnainfnciaseefetuaumaescolhaobjetalcomoa
quemostramossercaractersticadafasededesenvolvimentodapuberdade,ou
seja, o conjunto das aspiraes sexuais orientase para uma nica pessoa, na
qual elas pretendem alcanar seus objetivos. Na infncia, portanto, essa a
maior aproximao possvel da forma definitiva assumida pela vida sexual
depoisdapuberdade[9].aviadoamor,daVerbiebheit,endereadomeou
a um de seus substitutos, que recolha assim nas antigas aspiraes sexuais,
[], (as) pulses parciais infantis[10]: a corrente de ternura que comporta
em si o que resta da primitiva eflorescncia infantil da sexualidade[11] . Novo
impasse ento na via da corrente de ternura: O encontro do objeto , na
verdade,umreencontro[12]doprimeiroobjetodeamoreprecisamenteaisso
que o sujeito deve renunciar na puberdade! Freud o formula sem ambiguidade:
A escolha de objeto da poca da puberdade tem de renunciar aos objetos
infantis e recomear como uma corrente sensual[13]. Mas ns acabamos de
verqueessaviaestavaigualmentesemeadadeemboscadas,queresultamda
lgicadaspulsesparciais.
O exame do texto freudiano nos leva assim a concluir por uma impossvel
convergnciadacorrentedeternuraedacorrentesensual,doamoredodesejo,
sobreummesmoobjeto.Essaconvergnciasemantmapenascomoumdos
ideaisdavidasexual[14],queassumevalordeobstculoparaanovaescolha
deobjeto,paraamudanadecorpoqueelaimplica,ouseja,oencontrocomo
Outro sexo. necessrio, entretanto, nos perguntarmos porque Freud se
manteve nessa contradio e para tanto fazer uma outra leitura de sua
introduo ao subcaptulo O encontro do objeto[15]. nessa passagem, com
efeito, que ele d destaque a um tempo no qual a pulso sexual tinha um
objeto fora do corpo prprio, no seio materno[16]. um tempo anterior
qualquer representao, uma primavera da vida, um tempo para esses
primeiros e mais importantes de todos os vnculos sexuais[17]. Mas no nos
enganemos diante disso, esse tempo anterior ao autoerotismo das pulses
parciais constitui o objeto da mais primitiva satisfao sexual[18] como
radicalmente perdido. O amor se concebe ento como aquilo que ao mesmo
tempo vem ocultar e indicar essa perda. Devemos, ento, deduzir disso que
essa perda, j definitiva, que estar novamente em questo no momento da
puberdade, quando o encontro do objeto de fato o encontro com o Outro
sexo, tanto para o menino como para a menina. A puberdade deve, ento, ser
compreendidacomootempodeumaredescobertadessadimensodaperdano
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 4/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
Umamudanadesatisfao
Amudanadesatisfaoumamudanadeobjetivo:anteriormenteumcerto
prazer acompanhava a satisfao de cada pulso, independendo umas das
outras[19], e no estava isento de um certo desprazer, um sentimento de
tenso[20] a partir de agora um novo prazer faz sua apario, em sua
totalidade, um prazer de satisfao[21]. Esse novo prazer obtido por meio
do precedente, que atua, assim, como um prmio de incentivo[22]: sua
estruturaequivalente,nosdizFreud,quelaproduzidapeloWitz.
Esse novo prazer acompanhado por uma queda da tenso, ou bem uma
perda:nstemosaquiumaoutraperspectivadocarterdefinitivodamudana
introduzida pela puberdade. Nada h de automtico nesse processo, ao
contrrio, tratase do encontro com um gozo (porque esse o nome lacaniano
do prazer de satisfao) que inclui a perda. Eis aqui o que permite sair do
dilemafreudianoemtornodoparexcitao/satisfao:nainfncia,asatisfao
da pulso tem como efeito uma excitao sexual a partir de agora, a
excitaosexualpodeserpostaaserviodeumaoutrasatisfao.Freudtoma
o exemplo dos atrativos que apresentam para o olho o objeto sexual: o bom
encontro,naacepodapulsoparcial,setransformaemdesprazerseelano
encontra uma sada no novo modo de satisfao. Diramos, assim, de bom
grado,queaexistnciamesmadeumnovomododesatisfaoqueintroduz
o desprazer no cerne da pulso, aqui da Schaulust. Se a criana empresta de
boavontadeseucorposatisfaodapulsoescpica,naalternnciaentrever
eservista,nessaocasionosemexcitaosexual,doravanteosurgimento
da vergonha ou da angstia, os embaraos com a imagem do corpo vm
assinalaraintroduonodispositivodadimensodacastrao,comatomada
deposiodosujeitoemrelaoela.
Umamudanadergo
Umaconclusoinequvoca[23]seimpeentoaosujeito:aexcitaouma
preparao ao ato sexual. um saber novo e a questo agora saber se o
sujeitoconsenteasedeixardeterminarporele.Essepontoesclareceafamosa
ignornciadascrianasarespeitodoatosexual:nosetratadeumafaltade
conhecimento, tese rapidamente desmentida pela menor investigao junto s
crianascontemporneas,masdaausnciadeinscrionessenovosaber,que
implicaconsequncias.
Mascomoseintroduzessesabernovo?Tudogiraemtornodeumrgoque
opivdetodasessasmudanasequesetrataagoradedefinircomFreud.Ele
caracteriza o momento da puberdade pela apario de um aparelho altamente
complexo, espera do momento em que ser utilizado[24]. Se ele no
negligencia as contribuies da cincia de seu tempo no nvel anatmico e
fisiolgico, em particular o que ele denomina a teoria qumica, isto , os
primrdios da descoberta do papel dos hormnios na puberdade,
especialmente para evidenciar a possvel congruncia com sua teoria da
libido[25]. Ns compreendemos ento que um aparelho [...] espera do
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 5/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
momento em que ser utilizado no deve ser identificado aos rgos genitais
que acabaram de sofrer sua transformao pbere: a libido que constitui o
novorgo,onovoaparelhamentodocorponomomentodapuberdade.
Omeninoeamenina
EssalgicaaqueladoWitz,doWitzdalibidoqueseconstriapartirdalgica
do falo, mas que dela difere radicalmente. Relembremos seu mecanismo: um
prazer preliminar destinado a liberar um prazer maior pela supresso de
inibies internas. Mas no se pode esquecer que esse prazer maior ,
inicialmente,umnovomododesatisfao,umgozoqueintroduzqualquercoisa
de definitivo na vida sexual e que necessita que as pulses parciais no
reivindiquem para elas mesmas o ganho de prazer. Um dos maiores
obstculos a esse processo ser que o falo no cede sobre seu primado
infantil:
Para o menino, a dificuldade provm de que sobre o rgo flico que deve
operarse a passagem da representao de uma perda, consequentemente
imaginria,aumaperdaligadaaonovomododesatisfao.Essapassagemse
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 6/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
Umamudanadeautoridade
Umaoutrametamorfoseconstituiaquestonomomentodapuberdade:seos
laos com a famlia (seriam) os nicos que eram decisivos na infncia[33],
tratase agora da consumao de uma das realizaes psquicas mais
significativas, porm tambm mais dolorosas, do perodo da puberdade: o
desligamentodaautoridadedospais[34].
tempo no qual tudo o que concerne pulso sexual cai sob a autoridade dos
pais. uma das formulaes possveis do complexo de dipo. Isto significa
que qualquer que seja o novo que se introduz durante a infncia, os diferentes
desmames, os diversos investimentos pulsionais, esse novo ser sempre
referido autoridade dos pais, o que inclui tambm a possibilidade de
transgredila. Mas, seja na aceitao ou na recusa, a dimenso de perda
inerenteatodamudanaserimputadaaospais,depositadanacontadeles.
o abandono dessa posio, necessria no tempo da infncia, que o sujeito
intimadoaefetuar.Comoissopossvel?
A afirmao que faz Freud que A afeio infantil pelos pais sem dvida o
mais importante, embora no o nico, dos vestgios que, reavivados na
puberdade,apontamocaminhoparaaescolhadoobjeto[35],evocacomefeito
mais um processo de continuidade do que de ruptura. No nos esqueamos,
entretanto,dequeaintroduodeumnovomododesatisfaodeixaosujeito,
apartirdeagora,semgarantiaemumaescolhadeobjetoqueincluiadimenso
do Outro sexo. preciso ento nos determos com Freud sobre o estatuto dos
vestgios que ele evoca nessa ltima citao. Esses vestgios so
representaes:na[esferada]representaoqueseconsumainicialmentea
escolha do objeto e a vida sexual do jovem em processo de amadurecimento
no dispe de outro espao que no o das fantasias, ou seja, o das
representaes no destinadas a concretizarse[36]. assim pelas fantasias
(o despertar de seus sonhos, dir Lacan em sua introduo pea de
Wedekind O despertar da primavera) que o sujeito pode mensurar as
consequncias do novo modo de satisfao. De qual maneira? preciso se
deter sobre as caractersticas dessas fantasias, sobre as quais Freud nos diz:
se distinguem por sua ocorrncia generalizada e sua considervel
independncia do que foi vivenciado pelo indivduo[37]. O que h ento de
universal nessas fantasias? Fantasias de escutar as relaes sexuais dos
pais, da seduo pelas pessoas amadas, da ameaa da castrao [...] as
fantasias do ventre materno, cujo contedo a permanncia nele e mesmo as
vivncias que ali se teria, e o chamado romance familiar [...][38], elas so
todas centradas sobre um irrepresentvel, que faz furo nas representaes de
autoridade dos pais. Enquanto tais, elas tentam evitar essa falta na
representao, essa falta no saber, e precisamente ao superlas, ou seja,
aoseavanarnessazonaondeosaberfalta,queosujeitopodesedesligarda
autoridade dos pais. No h outra responsabilidade que a sexual ser a
frmula que Lacan nos dar para condensar esse longo trajeto realizado com
Freud. Nada aqui que seja especfico de uma psicologia do adolescente, mas
sobretudoumdesafioquepoucossujeitosconsentemsustentar.
OWitz:umaterceiravia?
Falar de terceira via dizer que ali existem duas outras. Ns as cruzamos ao
seguir o texto freudiano, mas ns iremos caracterizlas por duas figuras
emblemticas: o cavaleiro branco e o dealer. O cavaleiro branco o falo,
significantedodesejo.Odesejonoumapalavrav:osujeitoconvocadoa
sustentlo a cada vez em que se encontra engajado em um ato, seja no qual
ele agente, seja quando ele tomado pelos efeitos de um ato colocado por
outrosujeito.Oqueocavaleirobrancodizaosujeitoqueacadavezqueseu
desejo convocado, isso vale alguma coisa, isso tem um valor, aferido no
Outro. Mas, porm, uma promessa sem garantia, sempre ameaada de uma
possvel Versagung. isso a crise da adolescncia, quando o sujeito, porque
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 8/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
Odealerafantasia.Eletambmdominadopelascondiesdosignificante,
pelas condies do mercado do desejo, mas ele as utiliza para outros fins: ele
diz ao sujeito que ele tem o que preciso para seu desejo, e que alm disso,
eleterumgozoimediato.Elenoestmalcolocadoparalhedizer,porqueela,
a fantasia, sabe quais so os elementos significantes que se distinguem
especialmente para o sujeito, em sua singularidade, para introduzlo na ordem
doamor.Ensvimosqueaoseconfrontarcomisso,osujeito,naprovaoda
puberdade,tinhaachancedeencontrarumamedidaparaumnosaberradical
sobreosexual.Oanalistanoprotestacontraaquiloquedizoufazafantasia,
mesmoqueelenoignoresuaspossveisderivasemcurtocircuitododesejo.
TraduoeReviso
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 9/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
BrunaSimesAlbuquerque
LisleyBraunToniolo
[1] SIGMUND, F (1905). Trs Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade. In: Edio Standard Brasileira
das Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud. Volume VII. Rio de Janeiro: Imago, 2006. P.119-
229. Traduo Jayme Salomo. Nessa edio em portugus, utilizou-se o subttulo As
transformaes da puberdade.
[2] Idem, p.196
[3] Idem, p.196
[4] Idem, p.196
[5] Idem, p.140
[6] Idem, p.196
[7] Idem, p.180
[8] Idem, p.200
[9] Idem, p.188
[10] Idem, p.189
[11] Idem, p.196
[12] Idem, p.210
[13] Idem, p.189
[14] Idem, p.189
[15] Idem, p.209
[16] Idem, p.210
[17] Idem, p.210
[18] Idem, p.210
[19] Idem, p.196
[20] Idem, p.198
[21] Idem, p.199
[22] Idem, p.199
[23] Idem, p.215
[24] Idem, p.197
[25] Idem, p.205
[26] Idem, p.207
[27] Idem, p.207
[28] SIGMUND, F (1923). A organizao genital infantil. In: Edio Standard Brasileira das Obras
Psicolgicas Completas de Sigmund Freud. Volume XIX. Rio de Janeiro: Imago, 2006, p.158. pp.155-
161.
[29] Idem, p.158
[30] Idem, p.160
[31] SIGMUND, F (1905). Trs Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade. In: Edio Standard Brasileira
das Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud. Volume VII. Rio de Janeiro: Imago, 2006, p.209.
pp.119-229. Traduo Jayme Salomo.
[32] SIGMUND, F (1931). Sexualidade Feminina. In: Edio Standard Brasileira das Obras Psicolgicas
Completas de Sigmund Freud. Volume XXI. Rio de Janeiro: Imago, 2006, p.248. pp.229-251. Traduo
Jayme Salomo.
[33] SIGMUND, F (1905). Trs Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade... p.213
[34] Idem, p.214
[35] Idem, p.216
[36] Idem, p.213
[37] Idem, p.213
[38] Idem, p.214
[39] LACAN, J (1957-58). O Seminrio livro 5. As formaes do inconsciente. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar Editor, 1999, p.156.
[40] MILLER, J.-A. Perspectivas do Seminrio 5 de Lacan. Rio de Janeiro, Zahar, 1999, p. 14-15.
[41] LACAN, J (1975-76). O Seminrio livro 23. O sinthoma. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2007,
p.132.
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 10/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
Se a noo de crise da adolescncia parece hoje mal formada, posto que ela
supequeaadolescnciasejaumperododedesenvolvimento,emrisco,entre
a infncia e a idade adulta, tudo indica, contudo, que o falasser atravessa, no
tempodajuventude,ummomentocriticonoqualseoperaumadisjunoentre
o Outro do simblico, da autoridade, e o Outro do corpo, entre o lugar em que
issofalaeolugaremqueissogoza.
Sem este efeito de corte sintomtico na maioria das vezes , que localiza o
gozo e o distribui nos semblantes do sexo, proliferam as atuaes que cortam
os corpos ou que negam qualquer corte: escarificao, anorexiabulimia,
utilizaodesubstnciasproibidas.
Desdesempre,nostemposdejuventude,ofalasserumaplacasensvelsobre
a qual se registram todas as crises do discurso corrente, crises na
representao, crises no modo de gozar. Hoje, o momento crtico no social se
orientaemdireoaumanovarelaocomoobjetoecomocorpodooutroem
vezdosideais.Ossignificantesqueindexamestanovarelaosoaquelesda
adio e do assdio solicitando cada adolescente a se posicionar perante a
essas novas redes. Com os jovens que encontra, um psicanalista pode
ressaltaraapostadedestacarossignificantesparticularizadoseosobjetosque
valemapena.
Traduo:LetciaMello
Reviso:ElisaAlvarenga
*DanielRoy,membrodaECFedaNLS,AME,psiqiuatra.
SecretriogeraldoInstitutodaCrianaUniversidadePopularJacquesLacan.
DelegadodaNLSedaAMPdoLesteEuropeu.
ProfessornaSeoClnicadeBordeaux.
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 11/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
DanielRoyfoi,durante30anos,responsvelpeloHospitalDiaPodensacpara
INICIO ARGUMENTO E EIXOS TEMTICOS TEXTOS DE ORIENTAO
adolescentes psicticos e autistas, instituio associada ao RI3, e mdico
SEMINRIOS PREPARATRIOS ENTREVISTAS PROGRAMA BIBLIOGRAFIA INSCRIES
responsveldeumCentroMdicopsicolgicoeinfantojuvenil.
COMISSES CARTAZ JORNADAS ANTERIORES BUSCAR
//
Daadolescnciajuventudecorposelinguagem
ResenhadoartigodeMiller,feitaporJorgeA.PimentaFilho
MillercomseuartigoEmdireoadolescncianosindica,que,paraalguns
utoresemesmoparaodiscursocorrente,aadolescnciaumaconstruoe
ambm que a definio da adolescncia controversa. Que se pode tomla
ob vrias perspectivas, que no se recobrem: cronolgica, biolgica,
sicolgica na qual podemse distinguir a adolescncia comportamental e a
dolescnciacognitiva,sociolgicae,atmesmo,estticaouartstica.
Realaqueanoodeconstruotomadanosentidodequetudoartifcio
ignificante,percorrendooespritodenossapocaqueinteiramentesuscetvel
modismos, consumismos. Miller nos alerta que essa poca nega ou tenta
egar o real, para admitir apenas os signos, que so igualmente semblantes
estaca,ento,queaoriginalidadedeLacanfoiadearticularsemblanteereal.
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 12/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
Senassociedadestradicionaishaviaosritosdapuberdade,deiniciao,hojeh
INICIO ARGUMENTO E EIXOS TEMTICOS TEXTOS DE ORIENTAO
madesidealizaocomquedadoOutrodosaberenoumasublimao,hoje
SEMINRIOS PREPARATRIOS ENTREVISTAS PROGRAMA BIBLIOGRAFIA INSCRIES
e evoca esse Outro sob uma forma degradada com os novos sintomas
rticulados at mesmo CemO M I epidemias:
SSES Calcoolismo,
ARTAZ JORNADAS ANT
toxicomanias, ERIORES
anorexia BUSCAR
embranos que Lacan diz, precisamente nos Escritos, que o desejo do Outro
etermina as identificaes, mas estas no satisfazem a pulso, como est
xpressonotextoDotriebdeFreudedodesejodoanalista.
-------------------//------------------
http://almanaquepsicanalise.com.br/#/Home
http://www.institutopsicanalisemg.com.br/ciendigital/
http://minascomlacan.com.br/blog/emdirecaoaadolescencia/
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 13/14
05/01/2017 TextosdeOrientao/JORNADAEBPMG
/
INICIO ARGUMENTO E EIXOS TEMTICOS TEXTOS DE ORIENTAO
SEMINRIOS PREPARATRIOS ENTREVISTAS PROGRAMA BIBLIOGRAFIA INSCRIES
NENHUM COMENTRIO
POSTAR UM COMENTRIO
Digiteseucomentrio...
Visualizar
Publicar Notifiqueme
MAIRA GALL
http://jornadaebpmg.blogspot.com.br/p/textos.html 14/14