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FBULAS

NOMBRE:GRADO:.

TEXTO I
Un mal zapatero comido por la miseria, psose a ejercer la medicina en un pas donde no era
conocido, y vendiendo un antdoto con nombre inventado adquiri gran fama gracias a sus
discursos charlatanescos. Habiendo el rey de aquel pas cado en el lecho con una grave
enfermedad, con el fin de probar su saber, pidi una copa y llen la de agua, fingiendo mezclar un
veneno con el antdoto del mdico; luego orden a ste que bebiera tambin la pocin,
ofrecindole un premio. El temor a morir hizo confesar a nuestro zapatero que su celebridad se
deba, no a sus conocimientos mdicos, sino a la estupidez del vulgo. Convoc el rey a la
asamblea del pueblo, y dijo estas palabras: -Hasta dnde llega vuestra falta de sentido, oh
ciudadanos, cuando no dudis en confiar vuestras cabezas a quien nadie quiso dar a calzar los
pies!. Yo dira que esta historia se aplica a aquellos cuya ignorancia sirve de provecho a los
desvergonzados. (Len Tolstoi)
1. Cul podra ser el ttulo de la fbula leda?
a) El zapatero pobre. b) El mdico sabio. c) El rey astuto y el zapatero mentiroso.
d) La ingenuidad del pueblo. e) El zapatero metido a mdico.
2. Segn el orden de importancia de los personajes, indica la serie correcta:
a) pueblo, rey, zapatero b) rey, zapatero, pueblo c) zapatero, pueblo, rey
d) zapatero, rey, pueblo e)N. A.
3. De las siguientes afirmaciones, cul es falsa?
a) La miseria fue la causa por la cual minti el zapatero. b) El miedo a la muerte le hizo confesor.
c) El rey concientiz al pueblo de la presencia de charlatanes.
d) El zapatero no era mdico pero s un gran charlatn.
e) La ingenuidad del rey dio credibilidad al zapatero.
4Por qu el zapatero adquiri renombre?
a) Por su antdoto inventado. b) Por la sinceridad de sus discursos.
c) Por la necedad e ignorancia del pueblo. d) Por sus conocimientos de medicina.
e) Por el apoyo del rey.
TEXTO
Envidiando la suerte del cochino, que a la pocilga alguna gente avanza,
un asno maldeca su destino. con guisa de matanza,
"Yo, deca, trabajo y como paja; armada de cuchillo y de caldera,
l come harina, berza, y no trabaja; y que con maa fiera
a m me dan de palos cada da; dan al gordo cochino fin sangriento,
a l le rascan y halagan a porfa". dijo entre s el jumento:
As se lamentaba de su suerte; Si en esto para el ocio y los regalos,
pero luego que advierte al trabajo me atengo y a los palos.
1. El posible ttulo para esta fbula es:
a) Muerte sangrienta. b) La buena vida del cochino c)Los celos del asno.
d) El asno y el cochino. e)El trabajo y el ocio. :
2. Relaciona a los personajes de la fbula con las afirmaciones que se indican:
I.- El asno II- El cochino
1. Se lamenta de su suerte porque es maltratado por el marrano
2. El gordo cochino coma y trabajaba arduamente.
3. Prefiere comer paja y trabajar penosamente antes que morir golpeado.
4. Es muerto con saa a pesar que le brindaban los mejores cui-dados.
a)I1, II 4 b) I 4, II 2 c) I3,II1 d)I2,II3 e)I3, II4
3.- Segn el texto, por qu el asno maldeca su destino?
a) Por la suerte de cochino que era ms querido y cuidado que l.
b) Porque l se senta maltratado y con poca alimentacin.
c) Porque no tena una pocilga cmoda para descansar.
d) Porque come y trabaja.
TEXTO
Trabajando un Gusano su capullo, la Araa, que teja a toda prisa, de esta suerte le habl con
falsa risa, muy propia de su orgullo: "Qu dice de mi tela el seor Gusano? Esta maana la
empec temprano, y ya estar acabada a medioda. Mire qu sutil es, mire qu bella..." El
Gusano con sorna responda: "Usted tiene razn: as sale de ella!" Se ha de considerar la
calidad de la obra, y no el tiempo que se ha tardado en hacerla.
1. Cul sera el ttulo ms apropiado para esta fbula?
a) La audacia no tiene lmites. b) La calidad de la obra. c) El tiempo es oro.
d) El gusano de seda y la araa. e) La humildad del gusano de seda.
2. Cul de las siguientes afirmaciones es verdadera?
a) El Gusano dorma mientras la araa trabajaba.
b) La Araa alaba su propia obra ya terminada.
c) La Araa reprocha al gusano por su dejadez.
d) El Gusano y la Araa mutuamente se felicitan.
e) El Gusano felicita a la Araa por su tejido.
3. El autor transmite la siguiente enseanza til:
a) Debe compatibilizarse la calidad y el tiempo que se demora en hacer una obra.
b) No interesa para nada la bondad de una obra, si la demora es excesiva.
c) La obra que realicemos debe valer por su calidad y no tanto por el tiempo empleado.
d) En la realizacin de una obra interesa fundamentalmente la manera cmo se hizo el trabajo.
e) Vivimos un mundo competitivo, por lo tanto debemos fijarnos ms en el tiempo que demora un
Trabajo.
3. Esta fbula nos ensea que:
a) No debemos menospreciar al contrincante as tenga defectos fsicos.
b) En la vida debemos tener estima personal y no aceptar retos de seres inferiores.
c) No conviene ridiculizar al rival.
d) Al iniciar una apuesta debemos fijarnos en todos los factores, sean a favor o en contra.
e) El trabajo constante muchas veces vence a las cualidades naturales, sobre todo, si a stas se
las descuida.
TEXTO II
Cuentan que hace muchsimo tiempo viva en estos lugares una hermosa princesa
llamada Nunash. El hechicero Cunyacg la vio y se enamor de ella. Construy para ella m
palacio y en l vivieron felices. Pero el padre de la bella oven se enfureci al enterarse de
estos amores y se fue a buscarlos, para lo cual llev consigo al Amaru, una monstruosa
serpiente. Para librarse de ellos el hechicero convirti a la princesa en una mariposa y l
tom la apariencia de una piedra. Nunash se fue volando y se intern en a selva para
buscar ayuda. Volvi con algunos hombres, pero ya no encontr a Cunyacg. Una noche
cansada de buscarlo se tendi a descansar al lado de una piedra. Entonces tuvo un
extrao sueo: oy la voz de Cunyacg que le deca: "Ped a los dioses que me
convirtieran en piedra Y me escucharon, pero ahora no puedo recobrar mi apariencia
humana y permanecer as para siempre. Si t de verdad me amas deja que te
transforme en una montaa que conserve tu figura de mujer". Nunash atendi su
ruego y desde entonces qued convertida en una montaa que se conoce como "La Bella
Durmiente". (Leyenda de Tingo Mara)

1. Quin se enamor de la bella Nunash?


a) Amaru, la serpiente gigante. b) Gunyacg, el hechicero. c) El curaca del lugar. d) Un
hombre de la selva. e) Un prncipe. .

2. En qu se convirti, finalmente, la joven Nunsh?

a) En un ro. b) En una laguna. c) en una montaa d) en una piedra e) En una


mariposa.
3. Nunash logr comunicarse con su amado travs de:
a) Un sueo. b) El Amaru. c) La voz de la tierra. d) Un ave misteriosa.

4. Cunyacg no poda recobrar su apariencia humana porque:


a) Sus poderes no eran suficientes. b) El padre de Nunash podra encontrarlo.
c) Atendi al ruego de Nunash. d) Los dioses no se lo permitieron. e) El Amaru le
hara un hechizo maligno.

5. De estas afirmaciones cul no est de acuerdo con el texto:


a) Nunash trajo algunos hombres de la selva. b) El padre de Nunash la buscaba
enfurecido llevando al Amaru. c) El hechicero convirti a la princesa en mariposa. d)
Nunash es la Bella Durmiente.
e) Cunyacg pidi a los dioses que transformen a Nunash en piedra.

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