15 de julio, 2017

Ahora, YO
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INTRODUCCIN Volumen 07-17
INFORMACION La manera en la que vemos
SOBRE EL LIBRO el futuro afecta a la forma en pero adems han de com-
la que vivimos el presente. prometerse firmemente en
Ttulo original del crear un clima donde las
Por eso hemos de alcanzar la
libro: Ahora, YO personas se sientan ilusio-
perspectiva que nos permita
ver el futuro como algo que nadas y sepan que lo que
Autor: Mario Alonso
nos haga sentir la alegra y el hacen tiene para ellas un
Puig
entusiasmo de lo que ha de verdadero propsito y un
Editorial: Plataforma venir. No cabe duda de que claro sentido. Todos sabe-
esto es especialmente desa- mos que, cuando alguien
Fecha de Publicacin: fiante cuando una persona se experimenta ilusin por lo
24 de noviembre encuentra en unas circuns- que hace, su productividad
2011 aumenta, como tambin instalamos en el hacer sin
tancias difciles, como ha-
aumentan su longevidad y fomentar la inteligencia re-
ciendo frente a una enferme-
ISBN: 9788415115786 su vitalidad. Si esto es tan flexiva. Supone, adems,
dad, vindose desempleada
obvio y deseable, por qu vencer el miedo y las creen-
o teniendo un trabajo en el
resulta tan difcil lograrlo? cias limitantes que provocan
que no ve ningn futuro de
que no podamos actuar de
mejora. Pero solo un cambio
A lo largo de las siguientes una manera diferente a la
radical en nuestra actitud
Contenido: frente a lo que nos sucede
pginas, el Dr. Mario Alonso que estamos acostumbra-
Puig nos desvela algunas dos. Utilizando el smil del
puede favorecer que salga de
Introduccin 1 propuestas para conseguir ser humano como mquina
nosotros lo mejor.
desarrollar nuestros talentos biolgica altamente sofisti-
En el mundo, muchas empre- dormidos y crear una estra- cada y haciendo uso de
Inventando el 2 tegia que nos haga ver el nuestra libertad interior,
sas, muchas sociedades ha-
futuro futuro como un desafo ilu- Alonso Puig propone que
blan de cambio y liderazgo;
sin embargo, los resultados sionante lleno de posibilida- creemos un horizonte nuevo
De la actitud a la 3 des. Esta estrategia supone y abramos el espacio apro-
positivos que producen son
altitud desarrollar el potencial de piado en el que emerjan el
nicamente econmicos. Los
procesos de cambio cultural nuestra imaginacin creado- ser y la consciencia que
El hombre como 4 ra, muchas veces escasa definen nuestra esencia
sin duda han de buscar resul-
mquina por el modo en el que nos como seres humanos.
tados econmicos sanos,

Un horizonte nuevo 7
EL AUTOR
Mario Alonso Puig, mdico especialista en Ciruga General y del Aparato Digestivo,
Conclusin 9 fellow en Ciruga por la Facultad de Medicina de la Universidad de Harvard, en Boston, y
miembro de la Academia de Ciencias de Nueva York y de la Asociacin Americana para el
Avance de la Ciencia, ha dedicado gran parte de su vida a explorar el impacto que tienen
los procesos mentales en el despliegue de nuestros talentos y en los niveles de salud,
energa y bienestar que experimentamos. Ponente de HSM Talents, ha sido invitado por
instituciones como el MD Anderson Cancer Center de Houston (Estados Unidos), el Global
Leadership Center en INSEAD (Francia) y la Universidad Pitgoras de Sao Paulo (Brasil).
Actualmente imparte conferencias y cursos sobre liderazgo, comunicacin, creatividad y
gestin del estrs tanto nacional como internacionalmente.

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Inventando el futuro
La imaginacin es una de
las facultades ms sobresa-
lientes que tiene el ser hu-
...han mano y ha estado presente
a lo largo de toda nuestra
encontrado historia. Desde el primer
hombre que hace dos millo-
de manera nes y medio de aos mir
una simple piedra y la vio
espontnea como una posible arma para
cazar y defenderse, hasta
la solucin a las grandes construcciones
e inventos del mundo actual,
problemas la imaginacin es, junto con
que les te-
la motivacin, uno de los
ingredientes bsicos del
nan muy
proceso creativo y evolutivo
de nuestra especie.
agobiados.
Cualquier artefacto creado
por el hombre precis inicial-
mente de la puesta en mar-
cha de su imaginacin. En
cualquier momento en el
que cerramos los ojos e ima-
ginamos el olor de una rosa
o la vista del mar, estamos
utilizando nuestros sentidos
internos. Estos sentidos no
existiran si no tuviramos
imaginacin. Sin embargo,
de una capacidad tan poten-
te que Albert Einstein la con-
sideraba ms importante
que el conocimiento, las
personas en general hace-
mos un uso muy pobre.
Muchas personas estn muy
habituadas solo a hacer y
hacer, a producir y producir.
Esta es la dimensin del
homofaber, del hombre que
hace, que produce y que no
deja espacio alguno para
pensar, para reflexionar,
para investigar por dnde
hay que ir. En la soledad, el
silencio y la reflexin es don-
de muchas veces surge el
acto del descubrimiento y la
creacin. Ocasionalmente
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nos ocurre que, cuando bus-
camos la quietud, el silencio
y la reflexin, empezamos a
sentirnos inquietos e incluso
culpables por tener la sensa-
cin de no estar aprove-
chando ms eficientemente
el tiempo, con el poco que
tenemos. Es como si nos
preguntramos: para qu
voy a parar con todo lo que
tengo que hacer?
Esta situacin refleja dos
cosas: la primera es que
cualquier espacio de quie-
tud, silencio y reflexin es un
espacio que est situado
completamente fuera de
nuestra zona de comodidad,
de lo que a veces se deno-
mina nuestra caja. Lo se-
gundo que revela es que,
aunque tengamos la inten-
cin de explorar ese espacio
fuera de la caja, no somos
competentes para mantener-
nos ah. Es un verdadero
desafo mantenerse fuera de
lo conocido, porque se expe-
rimenta una intensa frustra-
cin que nos empuja al
abandono y la huida. Solo el
verdadero compromiso, la
determinacin, la persisten-
cia y la paciencia pueden
abrir la ventana de la creati-
vidad y la inteligencia para
ver lo que desde nuestra
caja ni tan siquiera se pue-
de vislumbrar.
Entrenarse en salir del rea
de confort y adentrarse en
esa rea de quietud, silencio
y reflexin es un enorme
desafo para el homofaber,
que hace tiempo que se olvi-
d de que tambin tena una
inteligencia especulativa,
una inteligencia reflexiva.
Con la inteligencia prctica,
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Volumen 07-17
el hombre puede crear arte-
factos que le permiten vivir
con comodidad. Con la inte-
ligencia especulativa, el
hombre puede adentrarse
en la comprensin de la
realidad y, por lo tanto, en el
camino a la felicidad.
Es esta inteligencia especu-
lativa la que se entrena con
la quietud, el silencio y la
reflexin. Es esta inteligen-
cia la que permite captar la
verdadera esencia de las
cosas y ponerse en contacto
con el ser que mora dentro
de ellas. Es un entrenamien-
to progresivo gracias al cual,
al igual que la musculatura,
nuestra inteligencia reflexiva
se va haciendo ms robusta.
Los estudios realizados me-
diante electroencefalografa
han arrojado datos muy cu-
riosos. Cuando estamos en
ese espacio de silencio inte-
rior, las ondas cerebrales se
hacen ms lentas y el cuer-
po se relaja. El sistema in-
munolgico mejora y se libe-
ra xido ntrico, que es una
molcula sumamente benefi-
ciosa para la salud. Adems,
en estos ritmos ms lentos,
el cerebro se vuelve ms
eficiente y creativo. Muchas
personas han comentado
que tras este entrenamiento
han encontrado de manera
espontnea la solucin a
problemas que les tenan
muy agobiados.
Otro de los factores que evi-
ta que utilicemos el extraor-
dinario papel de nuestra
imaginacin creadora es la
facilidad con la que nos ins-
talamos en la queja. Esta es
una actitud muy limitante,
porque evita que empece-

mos a buscar la manera de
mejorar las cosas de una
forma responsable. Cuando
pensamos que la solucin
de los problemas correspon-
de a otros y no ponemos
nuestro grano de arena para
encontrar esa solucin, en-
tonces nuestra imaginacin
se echa a dormir. La puesta
en marcha de la imaginacin
creadora nos exige tomar
responsabilidad a la hora de
buscar nuevas soluciones y
alternativas.
El miedo es otra de las gran-
des barreras que hay que
superar para poner en mar-
cha la potencia de nuestra
imaginacin creadora. Nues-
tra ignorancia sobre nuestro
verdadero potencial hace
que nos asustemos con faci-
lidad ante los retos. Cuando
nos asustamos frente a los
desafos, podemos tender a
renunciar a hacerles frente y
eso impide que se puedan
estirar nuestras capacida-
des. De manera automtica,
bajamos la talla de esos
desafos al tamao de nues-
tras aparentes capacidades.
Cuando las personas nos
atrevemos a pensar en gran-
de, nos enamoramos de los
proyectos y los hacemos
nuestros, se empieza a des-
plegar en nosotros un poten-
cial asombroso. Lo que evita
que pensemos en grande y
nos enamoremos de nuevos
proyectos extraordinarios no
suele ser otra cosa que
nuestras dudas acerca de
nuestra capacidad y nuestro
miedo al fracaso, al creernos
a veces muy pequeos e
insignificantes ante la talla
del desafo. Nuestro miedo
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Volumen 07-17
se refleja en forma de todo pensamos as podremos ser
tipo de excusas y justifica- artfices de nuestro destino.
ciones. Rechazamos, critica- Por eso, para utilizar sabia-
mos, ignoramos y nos rebe- mente el pasado necesita-
lamos porque no somos mos dos cosas: 1. Entender
conscientes de nuestra au- la manera en la que impone-
tntica talla. mos restricciones en nuestra
vida. 2. Descubrir algunas
Muchas veces, cuando mira- estrategias, no frmulas m-
mos atrs, lo que vemos son gicas, que permitan trasladar
resultados pobres y pensa- esa nueva comprensin ad-
mos que esos resultados lo quirida a una accin precisa
que reflejan son capacida- y efectiva que nos ayude a
..el miedo,
des pobres, cuando en reali- diferenciar algn aspecto
dad no es as. No suele ser importante de nuestras vidas
la falta de conocimientos o y a influir positivamente en
de inteligencia lo que impide las personas con las que
que superemos las cosas. interactuamos cada da.
se forma una
serie de
Lo que habitualmente evita
que superemos las cosas y De la actitud a la
alcancemos las metas es
altitud
nuestra escasa eficiencia
para aflorar ciertos recursos La actitud lleva a la altitud y,
creencias
muy
emocionales cuando ms los por eso, acercarnos al cam-
necesitamos. Para ello lo bio y a la incertidumbre con
primero y fundamental es un espritu de confianza,
tener fe en nosotros mismos curiosidad y fascinacin es
y en nuestras posibilidades. lo que nos permite encontrar
curiosas. .
Lo segundo es crear, inven- la oportunidad dentro del
tar un proyecto apasionante, problema y el crecimiento
y lo tercero es comprometer- dentro del desafo. Las emo-
nos firmemente en hacer de ciones dolorosas pueden
ese proyecto una realidad. llevar consigo un regalo que,
con frecuencia, nos cuesta
Construir desde el pasado
mucho descubrir.
hacia el futuro es una forma
muy limitante de inventar el Cuando entramos en este
futuro, porque sin darnos mundo con nuestro
cuenta estamos asumiendo gemelo, el miedo, se forma
que lo que no pudo ser en el una serie de creencias muy
pasado tampoco podr ser curiosas. La primera de es-
en el futuro. Sin embargo, tas creencias la experimen-
construir en el futuro y desde tamos como si hubiera algo
ah retroceder hasta el pre- que fuera profundamente
sente es la manera de gene- inadecuado en nosotros; la
rar algo que no pueda ser segunda sera que el mundo
predecible desde el pasado. es un lugar peligroso; y la
tercera y ltima es que esta-
Las limitaciones que experi-
mos completamente solos.
mentamos en el pasado no
tienen por qu proyectarse Dado que la realidad es un
en nuestro futuro. Solo si
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conjunto infinito de posibili-
dades, yo puedo relacionar-
me preferentemente con
aquello que es difcil, inc-
modo y molesto, y sentirme
continuamente expuesto a
peligros y por lo tanto vulne-
rable, o puedo relacionarme
con aquello que me invita a
crecer y evolucionar. Cada
uno de nosotros puede ser
en cada instante de su vida
una persona que, con las
cartas que le han tocado,
juega su mejor juego o tam-
bin podemos ser una per-
sona que, le toquen las car-
tas que le toquen, siempre
jugar una mano pobre.
Una de las creencias ms
dainas que puede poner en
marcha nuestra mente cuan-
do no est iluminada por
nuestra consciencia es la
que da lugar a la percepcin
de la botella medio vaca.
Este hbito mental pernicio-
so tiene muchas consecuen-
cias negativas y la principal
es que no hay un reconoci-
miento sano de lo que se va
logrando en la vida. Ello lle-
va a experimentar la sensa-
cin de que, se haga lo que
se haga, nunca va a ser sufi-
ciente. Se trata, por tanto, de
una creencia que genera a
su vez un hbito de pensa-
miento, que va metindonos
en una espiral negativa que
puede finalmente conducir-
nos a la desesperanza.
La persona cautivada por
esta percepcin que hace
ver la botella medio vaca
est fundamentalmente re-
sentida y por eso no suele
ser agradecida. La cura para
el resentimiento es el agra-
decimiento. Pero, si reflexio-
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namos un poco, de qu va da una gran oportunidad, la
a estar agradecida esa per- de hacernos una pregunta:
sona, si la botella que ve qu creencia limitante est
est siempre medio vaca? aflorando para tener una
No hay lmite para el nivel de reaccin tan intensa? Es el
insatisfaccin al que puede momento para hacer un gran
llevar esta tendencia, porque avance en el propio autoco-
estas personas siempre se nocimiento. Todo proceso de
estn comparando con reinvencin es un proceso
aquellas que tienen ms que de superacin de uno mis-
ellas y todos sabemos que, mo.
llevado al extremo, esto nun-
ca tiene fin. Hasta un yate Cuando nos sobrepasamos
de lujo puede tener siempre a nosotros mismos es cuan-
un metro ms de eslora. do empezamos a darnos
cuenta de que la visin que
Cuando intentamos cubrir tenamos sobre lo que ra-
con lo que hacemos la sen- mos capaces de hacer y lo
sacin de deficiencia de lo que no era muy limitada.
que somos, no hay forma de
No pensemos
tener xito. No pensemos A lo largo de nuestras vidas que ver la botella
que ver la botella medio va- tambin se han ido plantan-
ca es el camino para su- do en el rico jardn de nues- medio vaca es el
perarse porque no lo es. Es tra mente algunas semillas
cierto que, al comienzo, es de esclavitud. Los sembra-
camino para
un buen acicate para conse- dores han ido esparciendo superarse
guir las cosas, pero con el en nuestras mentes, desde
tiempo uno se acaba ago- su propia ignorancia y su
tando hasta darse por venci- voluntad de dominio, ideas
do. La visin de la botella sobre nuestra insuficiencia y
medio vaca no lleva al logro nuestra incapacidad, y noso-
sostenido y mucho menos al tros hemos hecho estas se-
disfrute mientras se acta. millas nuestras. No es mo-
Convencida de que no triun- mento de culpar a nadie,
far, la persona no hace porque eso nos coloca inme-
verdaderos esfuerzos trans- diatamente en una posicin
formadores ni mantiene el de vctima y de justificar las
nimo elevado, confiando en desgracias de nuestra vida
que est creciendo y evolu- porque alguien las caus. Es
cionando como ser humano. tiempo de tomar responsabi-
lidad sobre las cosas. Si no
Encontrar una salida es algo lo hacemos, estamos admi-
muy diferente de encontrar tiendo que no somos libres.
una solucin. Por eso, cuan-
do se producen en nosotros El hombre como
reacciones emocionales y mquina
psicolgicas que hacen que
no pensemos con claridad y Posiblemente, pocas perso-
que nos sintamos tensos y nas tienen realmente una
perdidos, es porque se han idea clara de hacia dnde y
activado creencias internas hasta dnde evolucionarn
limitantes. Por eso, esto nos
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las mquinas en el futuro.
Muchos de nosotros tal vez
hayamos visto pelculas de
ciencia ficcin en las que
aparecen mquinas de as-
pecto humano que parecen
tener muchos puntos en co-
mn con nosotros. En pa-
ses muy evolucionados en
robtica, como podra ser
Japn, se estudia el impacto
que tienen los robots de as-
pecto humano entre la po-
blacin.
Sabemos que a muchas
personas les inquieta ver
mquinas que se parecen
tanto a nosotros. Muchas
personas aceptan que po-
dran crearse mquinas muy
inteligentes, pero que care-
ceran de emociones y tam-
bin de libertad interior. Y
si las mquinas estuvieran
ms cerca de nosotros de lo
que imaginamos? Y si no-
sotros acturamos muchas
veces como si solo furamos
mquinas muy sofisticadas a
las que ni siquiera se les
pasara por la cabeza que lo
son? Para ahondar en este
curioso asunto, tenemos que
reflexionar sobre un aspecto
fundamental, el de la libertad
interior del hombre.
Siempre ha existido una
gran controversia acerca de
si el hombre es realmente
libre o no. El hombre s tiene
libertad interior, lo que ocu-
rre es que muchas veces no
acta como si fuera real-
mente libre. Cuando habla-
mos de libertad no nos esta-
mos refiriendo a la libertad
operativa, que es la que nos
permite hacer lo que quere-
mos, sino a la libertad inte-
rior, que es la que nos lleva
a hacer lo que debemos. Es
esta libertad la que, por
ejemplo, nos permite elegir
lo que es tico y lo que no lo
es. Es tambin la que nos
permite hacer lo correcto,
aunque no sea cmodo ni
nos beneficiemos de ello.
Nelson Mandela estuvo fsi-
camente encerrado ms de
un cuarto de siglo en Roben
Island y, por lo tanto, no era
libre para salir de su prisin
y volver a su casa. Sin em-
bargo, l s fue libre para
decidir cmo quera relacio-
narse con sus circunstan-
cias. l no solo decidi no
odiar, sino que adems deci-
di buscar cmo reconciliar
a aquellos que someten con
los que se encuentran some-
tidos. Nelson Mandela actu,
por tanto, como un ser sin
libertad operativa, pero con
libertad interior. l demostr
no con sus palabras, sino
con su vida, que nuestra
biografa no tiene por qu
ser nuestro destino. En
aquellas personas que recla-
man su libertad interior, su
pasado no predice su futuro,
precisamente porque su fu-
turo lo van creando a partir
de las decisiones que eligen
tomar en el presente. Son
estas decisiones las que van
conformando nuestro des-
tino.
Sin darnos cuenta, ante de-
terminados desencadenan-
tes externos o internos, to-
dos nosotros podemos que-
dar atrapados en una dimen-
sin puramente biolgica y
fundamentalmente instintiva.
Igual que la conducta de los
animales la dirigen sus ins-
tintos, cuando estamos an-
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clados exclusivamente en el
plano biolgico y nos olvida-
mos del plano de los valo-
res, de los principios y del
verdadero sentido de la vida,
entonces nuestro comporta-
miento se convierte en una
serie de reacciones autom-
ticas. Es como si ya solo porque cuando uno se siente
furamos simples mquinas amenazado, solo cuenta l mis-
biolgicas, eso s, muy sofis- mo. Nos creamos por ello una
ticadas. Seramos como ro- especie de armadura que nos
bots de aspecto humano, permite esconder nuestra percep-
pero que no tienen verdade- cin de vulnerabilidad. Sin embar-
ra libertad interior, porque lo go, esta misma armadura nos
que mueve sus decisiones asla an ms de los dems y
no es la libre eleccin, sino hace que no podamos movernos
su propia programacin. con ligereza.
Cuando renunciamos a la Cuando estamos atrapados en
faceta espiritual, a la faceta nuestra dimensin de mquina
trascendente en nuestra biolgica, todo lo que hacemos en
vida, esa que nos conecta el presente y lo que podemos ha-
con los dems y con la natu- cer en el futuro no es que est
raleza, nos movemos nica- influido por el pasado, sino que
mente en el plano biolgico. est completamente determinado
Cuando estamos solo situa- por l, ya que responde a una
dos en este plano, lo nico programacin. Si nos damos
que dirige nuestra vida es cuenta, esta es la razn por la
buscar el placer y huir del que repetimos una y otra vez los
dolor. Estas son las reaccio- mismos hbitos que tantas veces
nes caractersticas de esa nos consta que son contraprodu-
mquina biolgica ultrasofis- centes y que nos cuesta tanto
ticada que somos. Cuando eliminar.
solamente nos movemos en
este plano biolgico, nos
comportamos como robots y
todo lo que pensamos, senti-
mos, decimos o hacemos
son puras reacciones auto-
mticas, aunque no seamos
conscientes de ello.
Por eso, cuando prescindi-
mos de esa dimensin de
nuestra humanidad, de for-
ma automtica nos sentimos
profundamente separados
de los dems e incluso ame-
nazados por ellos. Desde la
dimensin de mquina biol-
gica, los dems no cuentan,

Por su propia definicin,
cuando somos solo mqui-
nas biolgicas, la nica inte-
ligencia que podemos mos-
trar es la que corresponde a
la inteligencia de la mquina,
que es bastante limitada.
Por ello, ni existe la claridad
mental para tomar decisio-
nes efectivas, ni existe la
capacidad para asociar dis-
tintos conceptos aparente-
mente no relacionados, algo
que est en la base misma
del pensamiento creativo.
Las mquinas no son creati-
vas aunque puedan parecer-
lo. Esta es una de las conse-
cuencias fundamentales: la
reduccin de nuestra capaci-
dad para relacionarnos crea-
tivamente con nuestro en-
torno.
La dimensin de maquina
biolgica no es mala en s
misma; sin embargo, cuando
esta dimensin es la nica
que existe en un momento
determinado, sencillamente
nos priva de lo que verdade-
ramente define nuestra
esencia como seres huma-
nos. No puede haber una
adecuada gestin emocional
desde la dimensin de m-
quina, porque la mquina
solo es capaz de movilizar
ante determinados eventos
una serie de emociones y no
otras, pues as se lo dicta su
programacin en parte men-
tal y en parte biolgica. As,
por ejemplo, frente a la per-
sona poco amable, desde la
sola dimensin de mquina,
no es posible que aflore ni la
compasin, ni el perdn,
Vamos a ver ahora algunas materiales, y por eso se los
sino tan solo el resentimien-
to o la respuesta airada. caractersticas de nuestro utiliza. El valor de las otras
comportamiento cuando ac- personas radica en su utili-
Cuando usted vea que darle tuamos exclusivamente co- dad para m y en lo que pue-
vueltas y vueltas a algo solo
le produce irritacin y deses-
peranza, es intil que siga
pensando una y otra vez
sobre lo mismo, porque est
usted dentro de su plano de
mquina biolgica, comple-
tamente englobado por ella,
y por lo tanto es incapaz de
pensar creativamente. Cuan-
do usted se desespera por-
que despus de hacer es-
fuerzos durante aos por
cambiar ve que no ha cam-
biado, es importante que se
d cuenta de que lo que us-
ted ve no es la nica reali-
dad que existe. Sin embar-
go, es la nica que va a po-
der ver si no se eleva de
plano y alcanza una nueva
perspectiva.
Cuando usted no comprende
ciertas cosas, no aprende lo
suficientemente rpido o no
se siente capaz de alcanzar
sus metas, no es porque
carezca de la capacidad
para poder hacerlo, sino
porque los talentos y capaci-
dades que necesita estn en
otro plano, en otra dimen-
sin. Esos talentos y capaci-
dades no se encuentran en
el plano o dimensin de la
mquina biolgica, que es
esencialmente la dimensin
gobernada por nuestro yo
superficial, nuestro ego. Lo
que ocurre es que estamos
tan acostumbrados a experi-
mentarnos a nosotros mis-
Desde la dimensin exclusi-
mos desde esta nica di-
va de mquina biolgica
mensin, que no se nos pa-
programada, slo se ve a los
sa por la cabeza que haya
algo ms. dems como simples mqui-
nas, como simples objetos
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mo mquinas biolgicas pro-
gramadas. La mquina bio-
lgica, el robot humano, ha
de estar experimentando de
manera continua que contro-
la lo que sucede, que puede
predecir las cosas, que est
al mando de lo que pasa.
Esto es as porque ve lo ex-
terior como distante y ajeno,
es decir, como una amenaza
potencial. Cuanto menor sea
esta sensacin de control, la
mquina biolgica ms se va
a encerrar dentro de s mis-
ma.
Por otra parte, la mquina
biolgica ha de sentir que La dimensin
los dems la valoran, la re- de maquina bio-
conocen, le prestan aten-
cin, de la manera en la que lgica no es
ella considera que hay que
expresar esa valoracin, ese
mala en s
reconocimiento y esa aten- misma...
cin. La mquina ha de per-
cibir que es admitida, que se
cuenta con ella, que no se la
deja de lado. Todo ello res-
ponde a una concepcin que
se tiene del mundo y a una
programacin previa. Nues-
tra gran oportunidad es la de
despertar nuestra conscien-
cia para darnos cuenta de
cmo est operando la m-
quina. Si podemos contem-
plarnos como si estuvira-
mos fuera, observando cu-
riosos el comportamiento de
la mquina, es porque ya no
slo somos mquinas.

den ayudarme a alcanzar.
No tiene sentido que nos
importe la dimensin huma-
na de otra persona, cuando
nuestra propia dimensin
humana ha desaparecido.
Cmo voy a reconocer otra
dimensin en los dems si
soy incapaz de reconocerla
en m mismo? Vamos a de-
dicarnos ahora a conocer un
poco mejor la naturaleza de
esa programacin que se
entrelaza con nuestra biolo-
ga y nos hace comportarnos
como robots con aspecto
humano.
El primer elemento clave
que tenemos que considerar
es lo que se denomina la
cosmovisin. Es una repre-
sentacin mental que todos
tenemos de cmo es el mun-
do y de cmo somos noso-
tros. Esta cosmovisin mar-
ca todas nuestras referen-
cias de comprensin, de
interrelacin y de aprendiza-
je. El segundo factor que
constituye la esencia de la
programacin de la mquina
es su sistema de interpreta-
cin y valoracin. El tercer
factor clave en la programa-
cin son las emociones, es
decir, los cambios fsicos
asociados a sentimientos,
que se producen cuando
vivimos ciertas experiencias.
Si comprendemos la manera
en la que interactan esos
tres elementos, podemos
entender mucho mejor cmo
funciona la mquina humana
y es entonces cuando pode-
mos gestionarla de una ma-
nera mucho ms efectiva. La
programacin que se entre-
laza con nuestra biologa
funciona como si fuera una
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narrativa, un guion de vida. duzca ese despertar. Cuan-
La mquina humana reac- do el alma despierta de su
ciona de acuerdo a esa his- sueo, descubre que es la
toria que nos contamos a propia dimensin de mqui-
nosotros mismos, y en esa na la que la tena dormida.
historia ya est descrito y Quien se cree despierto ja-
bien definido quines so- ms se plantear la necesi-
mos. Es como si fuera el dad de despertar, porque
guion de un actor, en el que simplemente resultara ab-
estn perfectamente descri- surdo.
tos la manera en la que ha
de reaccionar ante determi- Cuando Marianne Wi-
nados eventos, la forma en lliamson dice que El ser
la que ha de pensar en rela- humano no tiene miedo a su
cin con ciertas cosas y lo oscuridad, sino a su luz, sus
que tiene que sentir cuando palabras contienen un gran
viva ciertas experiencias. sentido. Desde la dimensin
de hombre mquina, lo nico
El problema es que a este a lo que se puede tener mie-
actor se le olvida que tan do es a que despierte el al-
El ser humano
solo est representando un ma, la consciencia, porque no tiene miedo a
guion, una narrativa, un pa- eso implica que la mquina
pel. Para este actor que olvi- ha de ponerse de inmediato su oscuridad,
da que solo est represen- al servicio de la consciencia. sino a su luz..
tando un papel, pedirle que Solo cuando nuestra alma
salga de su papel es como despierta vemos las cosas
pedirle que vaya ms all de de otra forma porque ahora
lo que le parece posible. Sin somos distintos.
embargo, si no lo hace, nun-
ca sabr que l es mucho Las dos palabras clave para
ms que el papel que est crear un horizonte nuevo
representando. Lo que nos son fe y compromiso. Solo la
priva de ser felices no es la plena conviccin de que se
propia vida, sino que mu- puede crear una nueva reali-
chas veces, en el papel que dad puede llevarnos a su-
estamos representando, la perar toda duda y escepticis-
felicidad no existe ni tan si- mo. Nadie va a embarcarse
quiera como una posibilidad. en el proceso de crear una
nueva realidad si no se cree
Un horizonte nuevo que ello pueda ser posible.
Solo del creer puede nacer
No podemos despertar un crear. Nuestro verdadero
nuestra consciencia, nuestra reto no es dedicar nuestra
alma, a voluntad. Lo nico vida a resolver uno a uno
que podemos hacer, y ya es todos los problemas que van
mucho, es reconocer con apareciendo, sino disponer-
humildad que muchas veces nos a crear una nueva reali-
vamos por la vida como si dad que no sea predecible
estuviramos dormidos. Es a desde el pasado, desde
partir de aqu cuando pode- nuestro papel, desde nues-
mos poner las condiciones tro guion, desde nuestra
adecuadas para que se pro- narrativa personal.
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La renuncia, el abandono a
seguir tras el error, no refleja
para nada nuestra incapaci-
dad para triunfar, sino tan
solo la debilidad tanto de
nuestra fe como de nuestro
compromiso. Si de verdad
creyramos que es posible
triunfar y furamos verdade-
ramente conscientes de la
importancia que ese triunfo
puede tener en nuestra vida
y en la de nuestros seres
queridos, no cabe ninguna
duda de que no abandona-
ramos. Es en estos momen-
tos de cada en los que uno
ha de retirarse a un lugar
tranquilo y entrar en un pro-
ceso de recogimiento y de
reflexin, si quiere aprender
lo que el error tiene que en-
searle. Si nos dejamos lle-
var por la conversacin de
mquina, notaremos rpida-
mente que empiezan a apa-
recer la culpa y la vergenza
y desaparece de inmediato
la posibilidad de aprendizaje.
Incluso ante las circunstan-
cias ms complejas, el ser
humano siempre tiene liber-
tad para elegir la forma en la
que va a relacionarse con
esa realidad. Cuando cam-
biamos el tipo de relacin
que establecemos con la
realidad, cambia por comple-
to la forma en la que esa
realidad nos afecta. Cuando
se ve algo como un reto y no
como un problema, se movi-
lizan energas radicalmente
diferentes y uno se acerca a
dicho reto con ilusin y entu-
siasmo. La ilusin y el entu-
siasmo hacen que nuestra
inteligencia, nuestra memo-
ria, nuestra imaginacin y
nuestra voluntad se muevan
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Volumen 07-17
en un plano de actuacin espacio pleural, abrindolo.
totalmente diferente de Esto origina lo que se llama
aquel en el que se mueven un neumotrax y en l se
cuando hacemos las cosas produce un colapso del pul-
de forma rutinaria y sin es- mn. Por eso, los mdicos
pecial inters. tenemos que colocar un tubo
con lo que se llama un sello
Los recursos ms valiosos de agua, para aspirar ese
de la persona no estn en la aire y permitir que el pulmn
dimensin de la mquina. se expanda de nuevo.
Las grandes potencialidades
del hombre estn en esa Este es un ejemplo de cmo
otra dimensin, mucho ms un espacio virtual se trans-
profunda, que es el espacio forma en un espacio real.
del ser. No estamos conec- Tambin para que nuestra
tados habitualmente a ese alma despierte tenemos que
espacio porque no sabemos transformar el espacio virtual
que existe, ya que se trata de la consciencia en uno Los recursos
de un espacio virtual, de real. El trabajo de abrir ese
algo que, aunque existe, espacio es un trabajo de ms valiosos de
mantiene su existencia ocul- quitar obstculos, para que
ta. Para explicar qu es un puedan abrirse de esta ma-
la persona no
espacio virtual voy a poner nera las puertas del alma. estn en la di-
un ejemplo del mundo de la Para lograr esto, hay que
medicina: eliminar todas las razones y mensin de la
justificaciones que intentan
El espacio pleural es, valga convencernos de que ese mquina.
la redundancia, un espacio nuevo horizonte que quere-
que existe entre los pulmo- mos crear en nuestra vida es
nes y la caja torcica. Para slo una idea absurda, utpi-
la persona que no lo conoce, ca e inalcanzable. Solo la fe,
parece que no hay espacio y es decir, creer sin eviden-
que los pulmones y la caja cias, puede abrirnos el ca-
torcica estn pegados. Sin mino hacia lo que de verdad
embargo, ese espacio es es posible. Finalmente hay
muy real, pero est ocluido. que asumir que vamos a
Es un espacio entre una cometer muchos errores y
hoja llamada la pleura visce- que vamos a tener importan-
ral, que est adherida al pul- tes fracasos. Por eso es tan
mn, y otra hoja, que se lla- importante disear un plan
ma la pleura parietal y est estratgico donde establez-
pegada por dentro a la caja camos el apoyo que vamos
torcica. Entre ambas hay a necesitar y lo que vamos a
una pequea cantidad de hacer para aprender, cuando
lquido que favorece el desli- dichos fracasos se produz-
zamiento de ambas hojas can.
pleurales. Cuando, por ejem-
plo, se produce un acciden-
te, se fractura una costilla y
esta pincha el pulmn, en-
tonces el aire que est den-
tro del pulmn entra en el
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Conclusin
La fe y el compromiso son
dos aspectos que necesita-
mos si queremos avanzar en
la consecucin de una nue-
va realidad que nos eleve de
una dimensin de mquina
biolgica a un espacio don-
de el ser y la consciencia
sean protagonistas. Esta fe
nos obliga a abandonar to-
das esas conversaciones
donde nos atacamos a noso-
tros mismos y donde llena-
mos nuestro camino de du-
das y desconfianza. Si cam-
biamos el tipo de conversa-
ciones que tenemos con
nosotros mismos, tambin
acabaremos cambiando la
realidad en la que vivimos.
Es esencial recuperar esa
fe, esa confianza en que
nosotros podemos crear
nuestra forma de relacionar-
nos con nuestras circunstan-
cias. En este nuevo espacio
en el que uno entra cuando
se sale de su guion perso-
nal, las acciones que se to-
man generan resultados
mucho ms positivos. Cuan-
do no consigamos nuestras
metas y solo conozcamos el
fracaso durante nuestro ca-
minar, es esencial resistir,
seguir adelante, no tirar la
toalla. La mente es un instru-
mento que hay que gestio-
nar, porque de lo contrario
ella nos va a dominar.
En esos difciles momentos,
es importante resistir la ten-
dencia a enfocarse en la
bsqueda de las causas que
han generado resultados
pobres. Lo que podramos
hacer es diferente, lo esen-
cial es reflexionar sobre cul
Pgina 9
Volumen 07-17
ha sido el nivel de fe y com-
promiso que se han mante-
nido cuando se emprendie-
ron esas acciones y, tam-
bin, quin he sido yo como
persona en aquellos mo-
mentos. Si no queremos
crear una nueva realidad,
est bien, pero entonces
tenemos que dejar de que-
jarnos. Si no queremos com-
prometernos en generar una
nueva realidad, no vale la
pena enfadarse por la que
hay.
La transformacin personal
suele tener lugar despus de
un perodo intenso de lucha esa confianza
y aguante, muchas veces en
medio de la confusin y el
en que nosotros
dolor. No cabe duda de que podemos crear
aflorar esos talentos y capa-
cidades que todos tenemos nuestra forma
y que no sabemos que tene-
mos es una gran meta. Sin
de relacionarnos
embargo, es importante re- con nuestras
cordar que lo importante no
est en obsesionarse con
circunstancias..
conseguir esa meta, sino en
el tipo de transformacin que
se va obrando en nosotros a
lo largo del camino. Se trata
de ejercitar el msculo de la
reflexin o, lo que es lo mis-
mo, la inteligencia reflexiva,
para que no nos quedemos
atrapados de forma perma-
nente en un pensamiento
algortmico, ms tpico de
seguir mecnicamente un
protocolo que de encontrar
una respuesta creativa.
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