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Tema: El Culto

Introduccin: Qu nos pasa en las iglesias que todo el tiempo andamos criticndonos
unos a otros, y creyendo que somos mejores que los dems? Esto sucede con la mayora de
servidores y ya no se diga cuando hay varios pastores, la rivalidad es tan grande que se
forma una contienda entre ellos porque todos se creen ser el mejor, algunos argumentan
que son ms pastores que los otros porque fueron ordenados del seminario tal, o yo si soy
pastor porque tengo obra. Criticamos a nuestros consiervos sin pensar que Dios no nos ha
mandado a eso.

El ministerio pastoral se ha convertido en un show tratando de mostrar quien es el mejor.


Se nos ha olvidado que no es con sabidura humana que se predica la Palabra de Dios.
Adems se ha perdido el objetivo del culto, que es alabar y adorar a Dios y exponer la
Palabra para edificacin de la Iglesia para que el llamado eficaz se cumpla, porque
nuestra tarea es predicar a Jess para que los elegidos reciban la Palabra y se conviertan de
sus malos caminos.

I. Por qu hay tantas divisiones en la iglesia?


1 Corintios 1:10,17,26-29 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor
Jesucristo, que hablis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones,
sino que estis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecerPues no
me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabidura de palabras,
para que no se haga vana la cruz de Cristo Co 1:26 Pues mirad, hermanos, vuestra
vocacin, que no sois muchos sabios segn la carne, ni muchos poderosos, ni muchos
nobles; sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil
del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo
menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie
se jacte en su presencia.

Hermanos Dios no nos ha mandado a predicar nuestra palabra o mejor dicho, nuestra
sabidura humana o personal, sino su Palabra. As que no nos creamos sabios, ni mucho
menos superiores a otros, porque Dios escogi a lo ms vil del mundo y lo menospreciado,
y dice Pablo:

y lo que no es, para deshacer lo que es para que nadie se jacte en su presencia.

As que si alguien no es nada, Dios har que s lo sea; y al que cree que es, Dios lo rebajar
para que nadie se pueda jactar.

Dios no eligi filsofos, oradores, estadistas ni hombres ricos o poderosos para publicar el
evangelio de gracia y paz. l Juzga mejor cules hombres y qu medidas sirven los
propsitos de su gloria.

Nadie tiene derecho a gloriase a s mismo, sino en el Seor.


1 Corintios 1:31 Para que, como est escrito: El que se glora, glorese en el Seor.

II. Pablo nos muestra cmo debe de ser nuestra actitud


en el servicio a Dios.
1 Corintios 2:1-5 As que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el
testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabidura. Pues me propuse no
saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado. Y estuve entre
vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicacin fue
con palabras persuasivas de humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de
poder, para que vuestra fe no est fundada en la sabidura de los hombres, sino en el poder
de Dios.

Esta debe de ser la actitud correcta del ministro de Dios. Predicar el testimonio de Dios, no
el nuestro, y hacerlo con humildad no vanaglorindonos de nuestras habilidades personales
para exponer la Palabra o de nuestra sabidura. Pablo tuvo una meta bien clara, se propuso
no saber nada que estuviera fuera del tema de la predicacin de Cristo y de su sacrificio
expiatorio en la cruz. Realmente ninguna habilidad nuestra importa, ni siquiera si somos
elocuentes o no, lo que importa es Cristo.

El tema principal de la predicacin o el servicio debe de ser Cristo. Pocos saben el temor y
el temblor de los ministros fieles por el profundo sentido de su propia debilidad. Ellos
saben cun insuficientes son, y temen por s mismos. Cuando nada sino Cristo crucificado
es predicado con claridad, el xito debe ser enteramente del poder divino que acompaa a la
palabra, y de esta manera, los hombres son llevados a creer, a la salvacin de sus almas.

III. El culto debe de ser una adoracin a Dios con toda


nuestra humildad.
1 Corintios 3:18-23 Nadie se engae a s mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en
este siglo, hgase ignorante, para que llegue a ser sabio. Porque la sabidura de este
mundo es insensatez para con Dios; pues escrito est: El prende a los sabios en la astucia
de ellos. Y otra vez: El Seor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos. As
que, ninguno se glore en los hombres; porque todo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos,
sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir,
todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.

Cuando tenemos una opinin elevada de nuestra propia sabidura, esto no es ms que un
auto-engao, porque para Dios esto es una necedad, porque Dios puede confundirnos e
impedir nuestro progreso con una gran facilidad.

Pablo nos ensea que el pensamiento de los hombres ms sabios del mundo son vanidad,
debilidad y necedad. El dice que nadie se engae a si mismo que debemos de aprender a
ser humildes y ponernos a la disposicin de ser enseados por Dios para que las
pretensiones humanas no nos desven de las claras verdades reveladas por Cristo. Que
Cristo es el Seor de nosotros y que debemos reconocer su dominio y someternos
alegremente a su mandato, porque Dios en Cristo, reconciliando a s mismo al mundo
pecador, y derramando las riquezas de su gracia sobre un mundo reconciliado, es la suma y
la sustancia del evangelio.