Vous êtes sur la page 1sur 5

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL - PPGHIS


Profa. Dra. Jacqueline Hermann
Profa. Dra. Beatriz Cato Cruz Santos
2 semestre de 2016
Horrio: 4a.feira, das 9:30hs s 12:30hs

Religio e Religiosidades: interdisciplinaridade e historiografia

Ementa: o curso prope-se a discutir a conformao do campo de estudo que investiga a


religio e as vivncias religiosas no mundo ibero-americano em perspectiva histrica.
Analisar os caminhos epistemolgicos desse recorte do objeto implica discutir as relaes
com outras disciplinas, como a sociologia e a antropologia, tendo em vista a definio das
fronteiras e especificidades do trabalho historiogrfico. Na historiografia dar-se-
prioridade a estudos de casos sobre festas, cerimnias, religiosidades populares e o
cruzamento entre religio e poltica na historiografia luso-brasileira sobre a poca
moderna, com nfase naquela produzida a partir dos anos 1990.

Bibliografia (provisria):
ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. Metamorfoses indgenas. Identidade e cultura
nas aldeias coloniais do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, Arquivo Nacional, 2003, caps. 3 e
6, pp.129-185 e 257-280.
ARAJO, Renata de. Lisboa; a cidade e o espetculo na poca dos descobrimentos.
Lisboa: Livros Horizonte, 1990.
ASAD, Talal. The construction of religion as an anthropological category; Toward a
genealogy of the concept o ritual in: Genealogies of the Religion; discipline and reasons
of power in the Christianity and Islam. Baltimore: Johns Hopkins University Press,
1993.
ASSIS, Angelo Adriano Faria de. Macabeias da colnia. Criptojudasmo feminino na
Bahia. So Paulo: Alamede, 2012.
BASTIDE, Roger. O sagrado selvagem e outros ensaios. So Paulo, Companhia das
Letras, 2006.
______. As religies africanas no Brasil. Contribuio a uma sociologia das
interpenetraes de civilizaes. 3.ed.So Paulo, Livraria Pioneira Editora, 1989.
BERC, Yves-Marie. O rei oculto. Salvadores e impostores. Mitos polticos populares na
Europa moderna. Bauru, EDUSC, 2003.
BETHENCOURT, Francisco e CURTO, Diogo Ramada. (org). A memria da Nao.
Lisboa: Livraria S da Costa, 1991.
BLOCH, M. Os reis taumaturgos. So Paulo, Companhia das Letras, 1993.
BRELICH, Angelo. Prolegmenos de una historia de las religiones. Historia de las
Religiones. Las religiones Antiguas I. Madrid, Siglo XXI, 1977.
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. So Paulo, Perspectiva, 1992,
parte Religio e sociedade.
BUESCO, Ana Isabel. Memria e poder. Ensaios de Histria Cultural (sculos XV-
XVIII). Lisboa: Cosmos, 2000.
CALAINHO, Daniela Buono. Metrpole das mandingas. Religiosidade negra e
Inquisio portuguesa no Antigo Regime. Rio de Janeiro: Garamond/Faperj, 2008.
COSTIGAN, Lcia Helena. Dilogos da converso. Campinas, Editora Unicamp, 2005.
DELUMEAU, Jean. Histria do medo no ocidente (1300-1800). So Paulo, Companhia
das Letras, 1989, Introduo e parte I, pp. 11- 202.
DUPROND, Alphonse. Antropologia religiosa. LE GOFF, P.; NORA, P. Histria: novas
abordagens. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1976.
DURKHEIM, mile. As formas elementares da vida religiosa. Pensadores. So Paulo,
Abril Cultural, 1978.
ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano. A essncia das religies. Lisboa, Edio
Livros do Brasil, s/d.
______. Mito e realidade. So Paulo: Editora Perspectiva, 1972.
FERRETI, Sergio Figueiredo. Notas sobre o sincretismo religioso no Brasil modelos,
limitaes, possibilidades in Tempo, Revista de Histria da UFF, vol.6, n.11, 2001, pp.
13-26.
______. Repensando o sincretismo. So Paulo, Editora da USP; So Lus, FAPEMA,
1995.
GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro, Zahar, 1978, parte III: a
religio, como sistema cultural, pp. 101-158.
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. O cotidiano e as idias de um moleiro
perseguido pela Inquisio. So Paulo, Companhia das Letras, 1986.
______. O fio e os rastros. Verdadeiro, falso, fictcio. So Paulo: Companhia das Letras,
2007.
GOMES, Plnio Freire. Um herege vai ao paraso. Cosmologia de um ex-colono
condenado pela Inquisio (1680-1744). So Paulo, Companhia das Letras, 1997.
GRINBERG, Keila (org.). Os judeus no Brasil. Inquisio, imigrao e identidade. Rio
de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2005, pp.15-196.
GORENSTEIN, Lina. A Inquisio contra as mulheres. Rio de Janeiro, sculos XVII e
XVIII. So Paulo: Associao Editorial Humanitas/ Fapesp, 2005.
GOUVEIA, Antnio Manuel de Almeida Cames. O controlo do tempo, Procisses, As
artes e o sagrado, A sacramentalizao dos ritos de passagem. Histria religiosa de
Portugal. Humanismos e Reformas. dir. Carlos Moreira Azevedo/Joo Francisco
Marques, Lisboa: Crculo de Leitores, 2000, vol.II, p.317-322, 334-345, 462-486, 529-
557.
HERMANN, J. No reino do Desejado. A construo do sebastianismo, sculos XVI e
XVII. So Paulo, Companhia das Letras, 1998, caps.3, 4 e 5.
______. O sonho da salvao. 1580-1600. So Paulo, Companhia das Letras, 2000.
Coleo Virando Sculos, vol.3.
______. As metamorfoses da espera: messianismo judaico, cristos novos e
sebastianismo no Brasil colonial in GRINBERG, Keila. (org.) Inquisio, imigrao e
identidade. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005, pp. 87-111.
______. Histria das religies e das religiosidades. VAINFAS, R. e CARDOSO, Ciro.
Domnios da Histria. Ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro, Campus, 1997,
pp.329-354.
JANCS, Istvn e KANTOR, ris (org). Festa: Cultura e Sociabilidade na Amrica
portuguesa. So Paulo: Hucitec/Edusp/Fapesp/ Imprensa Oficial, 2001.
JULIA, Dominique. Histria religiosa. LE GOFF, P.; NORA, P. Histria: novas
abordagens. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1976.
KANTOROWICZ, E.H. Os dois corpos do rei. Um estudo sobre teologia poltica
medieval. (1957). So Paulo, Companhia das Letras, 1998.
LVI-STRAUSS, Claude. Antropologia estrutural. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro,
1975, Coleo Tempo Universitrio, caps. 9, 10, 11 2 12, pp. 198-276.
MARTINS, William de Souza. Prticas do corpo e conhecimento do alm da beata
fluminenses Jacinta de So Jos (c.1744-1754). ANDRADE, Marta Mega, SEDREZ, Lise
Fernanda, MARTINS, William de Souza (orgs.). Corpo: sujeito objeto. Rio de Janeiro:
Ponteio/PPGHIS, 2012.
_______. Da nobreza do mundo santidade no claustro: madre Vitria da Encarnao
(1161-1715). OLIVEIRA, Anderson J. M.de; MARTINS, William de S.M. Dimenses do
catolicismo no imprio portugus (sculos XVI-XIX). Rio de Janeiro:
Garamond/Ecclesia/Faperj, 2014.
MESLIN, Michel. La historia de las religiones. PEUCH, Henri-Charles (direccin).
Movimientos religiosos derivados de la aculturacin. Madrid, Siglo XXI, Historia de las
religiones vol.12, 1982.
MOTT, Luiz. Cotidiano e vivncia religiosa: entre a capela e o calundu in SOUZA,
Laura de Mello e. (org). Histria da vida privada no Brasil. Cotidiano e vida privada na
Amrica portuguesa. So Paulo, Companhia das Letras, 1997, pp.155-220.
NOVINSKI, Anita. Os cristos novos no Brasil colonial: reflexes sobre a questo do
marranismo. Tempo, Revista de Histria da UFF, vol.6, n.11, 2001, pp. 67-76.
OLIVEIRA, Anderson Jos Machado. Devoo Negra: santos pretos e catequese no
Brasil Colonial. Rio de Janeiro: Quartet / FAPERJ, 2008.
PAIVA, Jos Pedro. Ceremonial eclesistico en el Portugal del siglo XVII". Obradoiro
de Historia Moderna, 20 (2011), p. 175-196.
_____."A Liturgy of Power: Solemn episcopal entrances in Early Modern Europe". in
SCHILLING, Heinz e TTH, Istvn Gyrgy (edited by). Religion and Cultural
Exchange in Europe, 1400-1700. Cambridge, Cambridge University Press, 2006, p. 138-
161.
PARS, Luis Nicolau. Do calundu ao candombl: o processo formativo da religio afro-
brasileira. PARS, Luis Nicolau. A formao do candombl. Histria e ritual da nao
jeje na Bahia. 2a.edio.Campinas: Unicamp, 2007.
POLLMANN, Judith. Hey ho, let the cup go round! Singing for reformation in the
sixteenth century SCHILLING, Heinz e TTH, Istvn Gyrgy (edited by). Religion and
Cultural Exchange in Europe, 1400-1700. Cambridge, Cambridge University Press,
2006, p. 294-316.
POMPA, Cristina. Religio como traduo. Missionrios, tupi e tapuia no Brasil colonial.
Bauru, EDUSC, 2003.
PRODI, Paolo. El soberano pontfice. Um cuerpo e dos almas: la monarquia papal en la
primera Edad Moderna. Madri: Ediciones Akal, 2010.
RAGGI, Giuseppina. A formosa maquina do Ceo e da terra: a procisso do Corpus
Domini de 1719 e o papel dos arquitetos Filippo Juvarra e Joo Frederico Ludovice In:
Cadernos do arquivo municipal, 2. srie, n. 1, p. 87-109, 2014.
ROMEIRO, Adriana. Um visionrio na corte de D. Joo V. Revolta e milenarismo nas
Minas Gerais. Belo Horizonte, Editora UFMG, 2001.
S, Isabel dos Guimares. As Misericrdias portuguesas de D. Manuel I a Pombal.
Lisboa: Livros Horizonte, 2001.
SANTOS, Beatriz Cato da Cruz. As irmandades de ofcios e os ritos poltico-religiosos
(Rio de Janeiro, sculo XVIII) OLIVEIRA, Anderson J. M.de; MARTINS, William de
S.M. Dimenses do catolicismo no imprio portugus (sculos XVI-XIX). Rio de Janeiro:
Garamond/Ecclesia/Faperj, 2014.
____.Os senhores do tempo: a interveno do bispado na procisso de Corpus Christi no
sculo XVIII. Tempo. Revista do Departamento de Histria da UFF, v. 16, p. 165-190,
2012.
____.Reflexes sobre um percurso de pesquisa: o Mosteiro de So Bento e o culto de So
Gonalo de Amarante. In: FRAGOSO, Joo; GUEDES, Roberto; SAMPAIO, Antonio
Carlos Juc. (Org.). Arquivos Paroquiais e Histria Social na Amrica Lusa. Mtodos e
tcnicas de pesquisa na reinveno de um corpus documental. Rio de Janeiro: Mauad
Editora Ltda., 2014, v. , p. 303-328.
SANTOS, Maria Helena Carvalho dos. (coord) A Festa. Lisboa: Sociedade Portuguesa de
Estudos do sculo XVIII/ Universitria Editora, 1994. 3 v
SANTOS, Georgina Silva dos. Isabel da Trindade: o criptojudasmo nos conventos
portugueses seiscentistas. VAINFAS, R.; SANTOS, G.S.dos; NEVES, G.P.das. (orgs.).
Retratos do Imprio. Trajetrias individuais no mundo portugus nos sculos XVI a XIX.
Niteri: EduFF, 2006.
SOARES, Mariza de Carvalho. Devotos da cor. Identidade tnica, religiosidade e
escravido no Rio de Janeiro, sculo XVIII. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2000.
SOUZA, Laura de Mello e. O diabo e a terra de Santa Cruz. So Paulo, Companhia das
Letras, 1987, parte II: Feitiaria, prticas mgicas e vida cotidiana, pp. 151-273, e parte
III: Universo cultural, projees imaginrias e vivncias reais, pp.275-369.
______. Inferno atlntico. Demonologia e colonizao. So Paulo, Companhia das
Letras, 1993, segunda parte: Microdemonologia. O diabo e as tenses cotidianas, pp.
105-195.
SOUZA, Marina de Mello e. Reis negros no Brasil escravista. Histria da festa de
coroao de Rei Congo. Belo Horizonte, Editora UFMG, 2002.
SCHMITT, Jean-Claude. Une histoire du Moyen Age est-elle possible ?in : Le Corps,
les rites, les rves, le temps. Paris: Gallimard, 2001, p.39-41.
SCHILLING, Heinz. Urban architecture and ritual in confessional Europe. in:
SCHILLING, Heinz e TTH, Istvn Gyrgy (edited by). Religion and Cultural
Exchange in Europe, 1400-1700. Cambridge, Cambridge University Press, 2006, p.116-
137.
SCHWARTZ, Stuart B., PCORA, Alcyr (org) As excelncias do governador: o
panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo:
Companhia das Letras, 2002.
SCHWARTZ, Stuart. Ceremonies of public authority in a colonial capital. The kings
processions and the hierarquies of power in the seventeenth century Salvador. In: Anais
de Histria de Alm-mar, v.V, 2004, p. 7-26.
THOMAS, Keith. Religio e o declnio da magia. Crenas populares na Inglaterra.
(sculos XVII-XVIII). So Paulo, Companhia das Letras, 1991.
TORRENTE, lvaro. Function and Liturgical Context of the Villancico in Salamanca
Cathedral, in Knighton, Tess; TORRENTE, lvaro. Devotional Music In The Iberian
World, 14501800: The Villancico and Related Genres. Farnham: Ashgate Publishing
Limited, 2007).
VAINFAS, Ronaldo. A heresia dos ndios. Catolicismo e rebeldia no Brasil colonial. So
Paulo, Companhia das Letras, 1995.
______. Traio. Um jesuta a servio do Brasil holands processado pela Inquisio. So
Paulo: Companhia das Letras, 2008.
_____. Jerusalm colonial. Judeus portugueses no Brasil holands. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2010.
VALERI, Valerio. "festa" in: Enciclopdia Einaudi. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da
Moeda, 1994. v.30, p.402-414.
WEBER, M. Parte III: Religio in Ensaios de sociologia. 3. Edio. Rio de Janeiro,
Jorge Zahar Editores, 1974, pp.309-410.