Comentario de texto

Olwald Klpe. El estudio experimental del pensamiento.

1. CONTEXTUALIZACIN
1.1. Identificacin con la corriente intelectual a la que se adscribe
el texto

El texto se enmarca en la corriente intelectual de la Escuela de

Wzburg, que defiende que el pensamiento se puede investigar
experimentalmente en un laboratorio.

Doctorado con Wundt, Klpe (1862-1915), pas unos aos como

ayudante suyo en Leipzig. Posteriormente, obtuvo una ctedra en
Wzburg, donde fund un laboratorio psicolgico e impuls una lnea
de investigacin sobre el pensamiento conocida como Escuela de Wzburgo.

Klpe ejemplifica a aquellos primeros psiclogos formados por Wundt, que trascendieron los
lmites impuestos por su maestro a la psicologa experimental, ampliando el alcance de sta a
temas que Wundt no crea susceptibles de investigar en el laboratorio.

1.2. Identificacin de la poca en que fue escrito

1912, primera mitad del siglo XX. Al final de la vida de Klpe.

1.3. Identificacin del autor y, si es posible, de la obra a la que pertenece.

Autor: Olwald Klpe.
El texto, El estudio experimental del pensamiento, de 1912, forma parte de la obra Sobre la
Psicologa moderna del pensamiento (ber die moderne Psyhologie des Denkens). En R.I.
Watson, Basic Writings in the history of psychology. (Escritos Bsicos en la Historia de la
Psicologa) New York: Oxford University Press, 1979 (pp- 151-153).
El texto fue escrito de madurez de Klpe en el que se revisa el trabajo realizado en Wzburg. En
l se ligan los logros de la escuela a la adopcin de un mtodo particular de investigacin: la auto-
observacin sistemtica

2. RESUMEN

2.1. De qu tema trata el texto

En este fragmento, Klpe presenta una de las tesis bsicas de la escuela de Wzburg, la de la
existencia de pensamientos sin imgenes, que contradeca abiertamente las concepciones
sensuales y asociacionistas al uso.

2.2. Cul es su argumento (es decir, su estructura)

El texto est dividido en cinco prrafos.

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Olwald Klpe. El estudio experimental del pensamiento.

En el primer prrafo el autor contextualiza el estudio del pensamiento como fase del desarrollo de
la psicologa experimental de la Escuela de Wzburg.

En el segundo prrafo, observamos una crtica de la psicologa experimental que slo tiene en
cuenta lo que es palpable: estmulos sensoriales y sensaciones tal y como la conceba su maestro
Wundt.

En el tercer prrafo hace una descripcin del mtodo que era habitual anteriormente, en la
escuela de Wundt, el informe sobre las experiencias habidas durante un experimento nada ms
terminar ste, frente a la auto-observacin y autoinformes que l utiliza y el pensamiento sin
imgenes.

Contina en el siguiente prrafo poniendo un ejemplo sobre experimento de pensamiento sin

imgenes. Lo ms reseable del prrafo es la pregunta que formula, Entiende usted la frase:
Pensar es tan extraordinariamente difcil que muchos prefieren opinar?

Finaliza el texto con el quinto y ltimo prrafo, en el que prueba la existencia de pensamiento sin
imgenes despus de los experimentos que tiene en cuenta para tal afirmacin.

2.3. Qu ideas defiende el autor

Apoya y presenta su instrospeccin experimental sistemtica frente a otros mtodos, basados en

la sensacin y el asociacionismo.

La investigacin clsica (Wundt) se centra en los estmulos, que dan lugar a sensaciones y
sentimientos siempre por medio de imgenes.

Klpe defiende otra forma de investigar en la que son los significados de las palabras las que
permiten el pensamiento sin imgenes, sin apoyarse en acontecimientos sensoriales.
Este mtodo se basa en emitir el informe de cada experimento nada ms concluir ste, en lugar
de pedirlo al trmino de una serie completa de ensayos.

Klpe indica un ejemplo, a partir de una pregunta al sujeto experimental: Entiende usted la
siguiente frase: Pensar es tan extraordinariamente difcil que muchos prefieren opinar?.
Conclusin: La frase se entiende nada ms leerla, pero no se llega a tener nada parecido a una
imagen en la conciencia.

3. AMPLIACIN DEL SIGNIFICADO (conexin entre 1 y 2)

3.1. Relacin entre las ideas defendidas en el texto y y la corriente intelectual y las poca a
la que pertenece.

El autor est en total consonancia con la poca en que vivi, a finales del siglo XIX y principios del
XX, que coincide con los inicios de la Psicologa como ciencia diferenciada, ampliando y
definiendo su objeto de estudio y mtodo de investigacin.

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3.2. Relacin entre las ideas del texto y otras del mismo autor

Klpe cre una direccin psicolgica independiente. Wundt crea imposible aplicar el mtodo
experimental al estudio de los fenmenos superiores del espritu. La escuela de Wzburg se
encarg de la indagacin experimental de los fenmenos complejos o superiores, tales como el
pensar (juicio, razonamiento, abstraccin), las impresiones estticas y los procesos superiores de
voluntad. En cuanto al estudio experimental de la inteligencia, Klpe tuvo un precursor en Binet.

Para llevar a cabo esta aplicacin del mtodo experimental a las funciones superiores del espritu
era necesaria una modificacin de aqul. La forma general de estos nuevos mtodos consisti en
que al sujeto sometido a experimento se le presentaba un excitante, por ejemplo una palabra o
una frase, y ante l haba de tener presente su sentido o tratar de dar una respuesta adecuada o
reaccionar de algn modo. Cuando esto se haba verificado, se preguntaba al sujeto qu
imgenes o sucesos haba tenido presentes en la conciencia: mtodo de interrogacin. El tiempo
que transcurra desde la presentacin del excitante hasta la respuesta poda ser medido por un
cronoscopio o un reloj de quintos de segundo. Se conceda gran importancia a la introspeccin,
pero a una introspeccin reglamentada, una introspeccin sistemtica.

3.3. Semejanzas y diferencias entre las ideas del texto y las de otros autores y corrientes

KLPE WUNDT
No todos los procesos mentales son conscientes y Los procesos mentales son conscientes y
representacionales representacionales

No se puede acceder a estos procesos de forma
inmediata
No comparte la estricta separacin entre fenmenos
inferiores y superiores.
Pretende experimentar con los fenmenos
superiores.
METODOLOGA: introspeccin experimental con
auto-informes retrospectivos (no inmediatos) y
estmulos complejos.
Se opone a la idea de pensamiento puro,
incompatible con la Psicologa de los contenidos.
Se accede a estos procesos de forma inmediata
Estricta separacin entre fenmenos inferiores y
superiores.
Ineficacia de experimentacin de fenmenos superiores.
METODOLOGA: auto-observacin experimental o
introspeccin. Ahora bien, la introspeccin de Wundt era
un proceso rgidamente controlado y no se limitaba a la
elaboracin de autorreportes; comprenda medidas
objetivas, como tiempos de reaccin y la asociacin de
palabras
La fenomenologa haca de todos los contenidos actos
lgicos o formas lingsticas. Era una psicologa sin
psicologa.

El mtodo de Klpe fue criticado por Wundt, que pensaba que no todo influjo sobre el espritu,
para producir un suceso psquico, era experimento, sino slo aqul que permita una exacta
variacin de factores que pueden analizarse.

Segn Wundt, en los mtodos de la escuela de Wzburg se utilizaba la antigua introspeccin,

pero realizada en condiciones desfavorables, no se poda sorprender al suceso psquico en toda
su espontaneidad; en la observacin introspectiva sistemtica, en cambio, la actitud observadora
del sujeto, la sujecin a una tarea determinada que haba que resolver, la interrogacin,
perturbaban de tal modo, que el resultado de la introspeccin era del todo dudosa.

Segn Klpe y la escuela de Wzburg, la introspeccin era posible y la forma del anlisis en el
recuerdo ofreca la misma seguridad y facilidad que la observacin de los objetos externos. Segn
esta escuela, exista un elemento no intuitivo del pensar y elementos no intuitivos de la conciencia.

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Aportaciones de los dems autores de la escuela de Wzburgo:

MARBE. WATT MESSER BHLER

OBJETIVO Pretende clasificar desde Considera que la unidad Explorar los Quiere saber lo que pasa
un punto de vista de pensamiento viene fenmenos que tienen cuando la gente piensa con
psicolgico, las dada por la consigna o lugar en la conciencia. tareas ms complejas que las
asociaciones y los juicios. instruccin, que dar al anteriores (aforismos,
pensamiento un impulso problemas filosficos, etc), que
organizador. requieran pensar pero que
puedan responderse de forma
sencilla, para prestar atencin a
los procesos de pensamiento.
MTODO presentan tareas de Mtodo de las
asociacin libres y piden instrucciones (encontrar
informe de estados un concepto
mentales que tengan lugar supraordenado,
entre el E y la R. subordinado, un todo o
una parte en relacin
con una palabra, etc.)

RESULTADO Adems de imgenes y Encuentra estados
voliciones, se detectan
fenmenos de conciencia a una direccin (previa a
las que llaman
Bewusstseinslagen o
actitudes de conciencia
Detecta una especie Adems de representaciones y
como la conciencia de de saber puro, libre sentimientos, hay movimientos
de toda mezcla particulares de la conciencia
la palabra) sensible, elementos (provisionalmente, actitudes de
no representados conciencia) que son momentos
que identifica con decisivos del proceso de
actitudes de pensamiento sin cualidad ni
conciencia o con intensidad sensorial. Las
pensamiento representaciones son
intuitivo. Con ello espordicas, no pueden
contribuye al considerarse vehculo del
Pensamiento sin pensamiento. Pensamiento es
imgenes de una nueva categora mental.
Wuzburgo. Esta categora est formada de
Tambin encuentra 3 momentos o rasgos:
que los procesos de La conciencia de la regla: se
pensamiento anticipa el mtodo para
conllevan una resolver un problema
direccin que les da La conciencia de la relacin:
continuidad y unidad vinculacin de unos
pensamientos con otros
La intencin: la pura direccin
hacia un objeto, desvinculada
de toda determinacin relativa
al objeto (como Brentano y
Husserl).

4. DISCUSIN
4.1. Actualidad del tema tratado y validez de sus ideas (razonando los juicios que se
emitan)

Otras lneas de investigacin defendern el carcter simblico del pensamiento, que usa las
representaciones, palabras o smbolos matemticos como herramientas del pensamiento (esta
idea influye en Delacroix, Meyerson y Vygotsky).
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Bhler contina su trabajo en su propio instituto de Viena, donde consigue amplio reconocimiento
En los 50, la psicologa cognitiva, retoma la idea simblica, pero con otras metodologas
El pensamiento sin imgenes es sustituido por la Gestalt (influida por esta Escuela).

4.2. Conjeturas (razonadas) sobre las relaciones entre las ideas del texto y las
caractersticas socioculturales de la poca en que fue escrito.

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