Objetivo del curso: reflexionar sobre el conocimiento cientfico de lo social y sus posibilidades,

para poder contextualizar nuestras metodologas

Conocer: gnosis (neologismo griego), Da ath en hebreo (conocimiento, sabidura), aj o akh en

Egipto (relacin con el ave Ibis).

Distinciones clsicas respecto al conocimiento en Grecia:

Doxa: conocimiento basado en la opinin. Imaginacin, creencia, fe.

Episteme: conocimiento justificado como verdad.

Techne: conocimiento relativo a lo artstico (artesano), a la tcnica, a la prctica.

*En el mundo griego, no estaba clara la distincin teora/praxis.

Ciencia

La palabra es antigua (siglo XII), pero el uso que se le da ahora es nuevo (siglo XIX).

Epistemologa

En 1840 existi la idea del estudio del conocimiento por Bolsano y Whewell.

En 1854, James Frederick Ferrier distingue entre ontologa (ciencia del ser) y epistemologa (la
ciencia del conocimiento verdadero).

Segn Silverman, es el estudio de qu es el conocimiento y como puede obtenerse.

Estudio de la naturaleza, foco y fuentes del conocimiento (Keith De Rose).

Estudio de la naturaleza, foco y lmites del conocimiento (Peter Klein, 2005).

Estudio del conocimiento y de la creencia justificada (Mathias Stteup, 2014).

Qu criterios debe cumplir el conocimiento para ser verdadero?

Bacon (1620) y Descartes (1637) intentaron responder esta pregunta, inaugurando la divisin
empirismo/racionalismo. Ellos sentaron las bases del conocimiento cientfico en la modernidad.

Tres aspectos desarrollados por Jaime Labastida (1969):

1) Su mundo era el inicio del capitalismo, por eso piensan en trminos mecnicos.
2) Ambos dicen que el hombre puede convertirse en amo de la naturaleza, controlarla.
Cmo lo hace sin alterar la obra de Dios? Distinguiendo entre objetos y las leyes que los
gobiernan (lo que Dios realmente cre).
3) La ciencia debe desarrollarse a travs de la cooperacin, ciencia especializada.

Segn los textos:

1) En ambos, la motivacin del conocimiento es controlar la naturaleza, utilidad prctica del

conocimiento.
2) Ambos consideran la ciencia como una empresa unitaria, para Bacon es la unidad de la
naturaleza y para Descartes la de la mente.
 3) Ambos critican el mtodo antiguo: silogismo. Bacon propone la induccin y Descartes la
intuicin.
4) Ambos parten de la ignorancia y de las limitaciones de los sentidos. La duda y la sospecha
nace de la incapacidad de los sentidos de captar la verdad.
5) Ambos entienden sus propuestas de ciencia (filosofa prctica) como una empresa
colectiva, progresista y orientada al futuro.

Ambos autores dan inicio a dos corrientes de pensamiento que servirn de trasfondo para las
discusiones epistemolgicos.

Empirismo: enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepcin sensorial, en la formacin del

conocimiento.

Racionalismo: acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento.