Mujer de Fuerza

Mujer de Fuerza
Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin;
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Caracas-Venezuela
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Directorio
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Direccin General de Prensa
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Coordinacin de Investigacin
Csar Bencomo
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Diseo de Portada
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Diseo
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Diagramacin y Montaje
Ingrid Rodrguez Moreno
Correccin
Silvia Sabogal P.

Marzo, 2007. Impreso en la Repblica Bolivariana de Venezuela

 Ninguna mujer debe permitir:
Ser golpeada,
ser maltratada con insultos,
ser discriminada salarial y laboralmente,
ser convertida en objeto
de comercializacin sexual,
ser obligada a tener relaciones sexuales.


 Igualmente Diferentes

E l principio de igualdad, consagrado en

casi todas las constituciones del mun-
do, es violentado cuando un pueblo se im-
pone a otro por el hecho de tener unos dere-
chos de ciudadana, una cultura, religin o
color de piel diferentes y en el caso del g-
nero, cuando un sexo se impone a otro para
asegurarse su subordinacin y control. De
manera que la discriminacin se legitima
mediante la aceptacin y obediencia volun-
taria o la imposicin fsica: as se tejen las
cadenas de la dominacin.

Lo ms terrible de todo es que en las luchas

por la reivindicacin de los derechos, la jus-
ticia, la equidad y el respeto, las mujeres se
convirtieron en seres invisibles, negadas y
excluidas. Priv el temor ante la figura de
autoridad, tambin el desconocimiento de los


propios derechos, de las propias necesidades
como madres, esposas, trabajadoras o como
integrantes de una comunidad.
No es un problema exclusivo de la sociedad
venezolana. El mundo entero carga con mi-
lenios de cultura patriarcal, basada, princi-
palmente, en la dominacin de un sexo sobre
otro, en la asignacin autoritaria de un papel
social que establece una desigualdad, benefi-
ciando slo a determinados grupos. Se trata
entonces de transformar el concepto de po-
der patriarcal en poder democrtico y avan-
zar hacia una sociedad de respeto y toleran-
cia entre todas las partes.
Al plantearse las luchas por los derechos de
la mujer, se ha requerido la reconceptualiza-
cin de los propios derechos humanos y de
las ideas arraigadas y preconcebidas sobre
este tema, que sealaban diferencias pero no
desigualdades.
significa desigualdad jurdica ni desigualdad
de oportunidades, explica Mara del Mar
lvarez de Lovera, defensora nacional de los
derechos de las mujeres de Venezuela.
Con el apoyo de Inamujer
La Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela garantiza los derechos humanos de
la mujer; pero se necesita canalizar la accin
para que su contenido no se convierta en le-
tra muerta. Es la razn de ser del Instituto
Nacional de la Mujer INAMUJER, rga-
no rector de las polticas pblicas para la mu-
jer, creado por disposicin de la Ley de Igual-
dad de Oportunidades para la Mujer, con el
propsito descrito en el Art. 47 de ese mismo
instrumento jurdico.

Como la reivindicacin que se exige empieza

por casa, recordemos que la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, promulga-
da en 1999, seala que no hay desigualdades
jurdicas entre los hombres y las mujeres: el
problema no es que seamos diferentes, por-
que somos igualmente diferentes, pero eso no

 
 Es uno de los grandes pasos del Gobierno
Bolivariano de la Repblica de Venezuela en
su proyecto de transformacin social y, como
seala Mara Len, presidenta de la institu-
cin, una oportunidad de participacin para
todas las mujeres venezolanas que han sido
excluidas. Adems, se da cumplimiento a las
obligaciones internacionales contradas por
el Estado venezolano al firmar la Convencin
Internacional sobre la Eliminacin de todas
las formas de Discriminacin contra la Mujer
(CEDAW) y la Convencin Belem Do Para,
que tienen jerarqua constitucional, segn el
artculo 23 de nuestra Carta Magna.
El INAMUJER desarrolla planes y progra-
mas dirigidos a la defensa y materializacin
de los derechos de la poblacin femenina del
pas, a incrementar la participacin de la mu-
jer en la toma de decisiones sobre los asuntos
10
pblicos, a apoyar sus derechos econmicos,
proyectos de generacin de empleo y autoem-
pleo, y sobre todo, a promover la organizacin
de las mujeres como garanta de la realizacin
de los objetivos prcticos y estratgicos.
Plan nacional de prevencin
y atencin de la violencia hacia
la mujer 2002-2005
La violencia es una espiral que al desatar-
se, genera mayor violencia. Es el sin senti-
do que condena a una parte de la sociedad a
sufrir agresiones, amenazas u ofensas, y que
ha permitido, adems, continuar los siglos de
opresin sobre las mujeres.
Para cambiar el paradigma, INAMUJER ar-
ticula planes y programas de prevencin a
nivel estadal y municipal, y crea la infraes-
tructura necesaria para dar cumplimiento al
mandato legal. Por ejemplo, una de sus di-
recciones, la Defensora Nacional de los De-
rechos Humanos de la Mujer, cumple la es-
pecfica tarea de apoyar a las mujeres cuyos
derechos son vulnerados; diariamente, son
atendidas ocho mujeres en promedio, ya sea
para tratar problemas de violencia intrafami-
liar o para facilitarles el acceso a la justicia.
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 Estas actividades de asistencia forman parte
del Plan Nacional de Prevencin y Atencin
de la Violencia hacia la Mujer 2002-2005, que
nace de un proceso de sensibilizacin de to-
dos los sectores de la sociedad y la vida nacio-
nal en el mbito pblico y privado, as como
tambin, de la necesaria aplicabilidad de la
Ley sobre la Violencia contra la Mujer y la Fami-
lia, para que su normativa se haga eficaz en la
prevencin, atencin, sancin y eliminacin
de la violencia contra la mujer.
El Plan Nacional de Prevencin y Aten-
cin de la Violencia hacia la Mujer 2002-
2005 abarca asistencia jurdica, una lnea tele-
fnica gratuita, 0-800-MUJERES; puntos de
encuentro con INAMUJER, casas de abri-
go, defensoras delegadas en el interior del
pas, y se proyecta la creacin de unidades
de atencin integral.
Los puntos de encuentro (ms de cator-
ce mil en todo el pas) son herramientas de
contacto entre el Estado y las mujeres de las
comunidades; en estos lugares, se renen
grupos de ciudadanas en busca de apoyo y
orientacin para solucionar los problemas, de
manera individual o con su grupo familiar.
Su coordinadora nacional, Nieves de Padri-
no, seala que los puntos de encuentro son:
Redes solidarias de amor, porque la mujer
que sufre de violencia intrafamiliar no nece-
sita a alguien que la acuse, que pregunte por
qu se ha dejado golpear tantos aos; la mu-
jer que es o ha sido maltratada necesita apo-
yo y eso tambin lo debe proveer el punto de
encuentro, adems de orientacin.

La lnea 0-800-MUJERES es un servicio telef-

nico gratuito, confidencial y de cobertura nacio-
nal que atiende a mujeres vctimas de violencia
intrafamiliar, las cuales, en casos extremos, son
remitidas a las casas de abrigo, lugares seguros,
ubicados en todo el territorio nacional, al servi-
cio de las mujeres y sus hijos menores de doce
aos que requieran refugio temporal.

12 13
 Estas y otras actividades nacen de la deci-
sin de no seguir aceptando como algo na-
tural que se atente contra la integridad fsica
y emocional de las mujeres. Es cuestin de
acceder al conocimiento, una mujer que sufre
de violencia intrafamiliar puede recurrir a la
Constitucin, a la Ley sobre la Violencia contra
la Mujer y la Familia, a los rganos receptores
de denuncias, a las prefecturas, al 0-800-MU-
JERES, a los puntos de encuentro y a las sedes
de INAMUJER, en busca de justicia.
Construyendo una sociedad de iguales
Vernica Martn, directora de planes y pro-
gramas de INAMUJER, explica:
Nosotros podemos atender a las mujeres
vctimas de violencia, y de hecho, lo hacemos,
con las casas de abrigo y el 0-800-MUJERES;
pero si la sociedad sigue reproduciendo las
conductas violentas, es poco lo que vamos a
hacer para erradicar ese problema.
En este sentido, se hace imperativo cambiar
no slo la autoestima de la mujer, sino tam-
bin las relaciones entre el hombre y la mu-
jer: buscamos un enfoque completamente
integral y social, involucrando a toda la so-
ciedad, seala Martn.
14
Igualmente, la directora afirma que mien-
tras el Estado siga visibilizando a la mujer
slo en trminos de madre o de esposa, se re-
produce un ciclo de subordinacin y de esa
manera, no se ayuda a construir una sociedad
igualitaria, lo que estamos es sencillamente
reproduciendo su situacin, que la lleva a la
desigualdad.
Cuando hablamos de gnero, estamos si-
tuando un proceso en su debida correspon-
dencia humana, donde el problema no es
que los hombres y las mujeres sean diferen-
tes, sino que las diferencias construyan des-
igualdades. Somos hombres y mujeres, cada
uno con un rol de participante activo en la
construccin de la vida; no podemos, en-
tonces, permitir que, en tanto alguien nazca
como mujer, est condicionada a situaciones
de desigualdad.
No se trata de obtener cuotas en el proceso
de desarrollo social o poltico de una sociedad.
Se trata, simplemente, de crecer en conjunto,
de construir en conjunto, de actuar en con-
junto. Hablamos de un proceso integrador en
el cual las mujeres venezolanas son un buen
ejemplo: trabajan, se ocupan del hogar y, ade-
ms, son parte activa de su comunidad; pero
no comparten la carga que tienen en el hogar.
15
 La Revolucin Bolivariana tiene una base
vital en el trabajo social de las mujeres. La-
mentablemente, vemos reproducirse la es-
tructura patriarcal del pas, tambin, en el
trabajo social y comunitario: si un comit
est formado por seis o doce mujeres, el l-
der, normalmente, es un hombre, marginan-
do, en muchas ocasiones, a las lderes que
han trabajado arduamente y con resultados
visibles en las luchas por las reivindicacio-
nes econmicas y sociales de su barrio, de
su comunidad o de su ciudad. INAMUJER
realiza tambin una ardua labor con el fin
de elevar el nivel de autoestima de las mu-
jeres y estimular su participacin en todos
los mbitos.
16
Por otro lado, no slo es trabajo el ofi-
cio remunerado en el mercado laboral. La
Constitucin, en el artculo 88, reconoce el
valor del trabajo domstico, colocando las
relaciones laborales en un nuevo contexto:
se reconoce la funcin social del trabajo do-
mstico y la contribucin de las mujeres al
funcionamiento de la sociedad, y la necesi-
dad de establecer beneficios de seguridad
social para quienes se dedican a las llama-
das labores del hogar.
Violencia fsica
En nuestra sociedad, existen patrones cul-
turales arraigados, basados en la idea de que
el jefe de familia manda sobre los hijos y an
sobre la esposa. Hablamos de una relacin de
familia jerrquica y no democrtica, en la que
la violencia fsica es un modelo que se refuer-
za, adems, a travs del pensamiento que se-
ala que la sexualidad de la mujer es propie-
dad de la pareja. El hombre se atribuye el de-
recho de maltratar fsica o psicolgicamente
a la mujer porque tiene celos o, simplemente,
porque le provoca.
All deviene un proceso que repercute nega-
tivamente a nivel individual y a nivel colecti-
vo. Los ciclos se hacen repetitivos cuando no
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existe una respuesta ante las agresiones: si la lefnica 0-800-MUJERES ha recibido, desde su
mujer no recibe asesora adecuada y atencin creacin en 1999, ms de doce mil llamadas, lo
sobre el problema que vive, generalmente, lo que nunca se debe considerar como un logro,
que sucede es que se reproduce la violencia, pues lo ideal sera que no fuera necesario el
porque el agresor pedir perdn y prometer servicio de atencin a la mujer maltratada.
no volverlo a hacer y, en cualquier momento,
volver a repetir las amenazas, pedir perdn Lamentablemente, el hecho de que las
y afirmar que no habr otra vez. Hasta que mujeres no lleguen a las casas de abrigo de
algn gesto, alguna palabra o cualquier cosa INAMUJER no quiere decir que no hayan
vuelva a desatar la violencia. mujeres maltratadas, sino que no estn infor-
madas en ese sentido y esa es la labor a la que
Por ello, es necesario avanzar hacia la pre- se dedica este Gobierno y sus instituciones, a
vencin de la violencia, segn seala Nieves informar, empoderar y defender a las ciuda-
de Padrino, porque podemos tener muchas danas y ciudadanos, sin permitir que las pe-
casas de abrigo, pero son una solucin termi- queas diferencias se conviertan en grandes
nal, a la que se acude cuando la mujer ya no desigualdades.
aguanta ms. Seala que se sigue eviden-
ciando la necesidad de un cambio cultural de
raz, porque, an, muchas mujeres no se atre-
ven a hablar, a denunciar.
Las estadsticas de la violencia domstica
son desconocidas, segn Mara del Mar de
Lovera, es un problema mundial cuyas cifras
se conocen de manera parcial, porque no todas
denuncian, claro que gracias a las denuncias,
disminuyen los casos de violencia intrafami-
liar porque se est rompiendo el silencio.

Y efectivamente, el silencio ha sido roto de

manera parcial en Venezuela, pues la lnea te-

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 Si el objetivo es construir una sociedad Indice
equitativa y democrtica, que reconoce la
necesidad y los derechos de todas y todos, es
necesario cambiar las relaciones sociales des-
igualitarias entre hombres y mujeres.
Con el apoyo de Inamujer .......................................... 9
Si se cree en una sociedad vertical, jerrqui-
ca y de castigo, se reproducen las relaciones
autoritarias, donde unos tienen el poder de Plan nacional de prevencin
y atencin de la violencia hacia
ejercer el castigo sobre otros; valores que en-
la mujer 2002-2005 ...................................................... 11
marcan a una sociedad violenta, en la que se
contina construyendo una idea de familia
violenta. El error est en creer que existe una Construyendo una sociedad
violencia legtima hacia la mujer y la familia, de iguales .................................................................... 14
basada en la concepcin de que el hombre
tiene el papel de correccin.
Violencia fsica ............................................................ 17

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