MariadeFtimaLambert

AalquimiaeseusconvidadosnobanquetedeAlejandroSomaschini

Il est impossible dchaper aux conditions du changement comme celle de la

naissance
tout est un, et surtout les corps intelligibles; que nous vivons en puissance, en
acte et en eternit.1

O que acontece leva tal dianteira

sobre o que supomos, que nunca o alcanamos
e nunca chegamos a saber como foi realmente.2

"...l'homme n'est pas fait pour enseigner, mais pour vivre, il est fait pour tre actif et
productif."3

1. noodearquivosubjazumapraxiseumapoisisqueencontramcumplicidade
lcidanaobradeAlejandroSomaschini.AbyWarburgconcebeuumneverending
arquivo,sobauspciosdeMnemosine,acreditandoqueaforaedinmicadas
imagensconstruamumahistoriografiadaarteconsistente.Afundamentao
antropolgicoculturalesimblicapresentificamsenoselementosdenatureza
diversificadaqueoartistaconvocasemprequeinicianovoprojetodecriao.As
imagenssofremprocessosmetamrficospoisAlejandroSomaschinisaberechelas
dematriasfabricadasouelementosderadicaocosmognicaememorial.Eento,
vamosassistiraumdesfiledeideiasquesepasseiamemobrasemmutao

1 Herms Trimgiste, le grand texte iniciatique de la Tradition Occidentale, Livre Premier, Trait XII,
Paris, Ed. Sand, 1996, p.63
2 Rainer Maria Rilke, Livro Primeiro Livro da vida monstica, Poemas as elegias de Duno e
Sonetos a Orfeu, Lisboa, Oiro do Dia, 1983, p.139
3 Goethe, crits sur l'Art, Paris, Flammarion, 1996, p.190
 constante,transfigurandosedeacordoapartirdosestmulosqueopblicopossa
potenciar.
2. Numaassociaointuitiva,quaseautomtica,relacionamsearquivo,razes(e
sensibilidade)detempoeespaoque,porsuavez,seramificamemconcatenaes.
Quantoaoconceitodetempo:memria,patrimnio,durao,incompletude,
perenidade,mutaes(emetamorfoses).Quantoaoespao:deslocao,
transladao,fixao,dinamismo,hieratismo,indeterminao,sedentarismode
lugarTodaessamatriabruta,queoautorfoiacumulando,crivadapelo
pensamento,filtradapelasuacapacidadedeoutorgarcorporalidadeaoimateriale
viceversaouseja,atribuirintangibilidadessubstncias.Eis,oplasmardeenergias
(intangveisouinvisveis?)queprocedemquerdamatriadopensar,querda
ausnciadaexistnciavisvel.Estasambiguidadesatraemsecomosefossem
magnticos,imanes.
3. Aheranadohomemimemorialcomorecoletor,aquelequecativaparasi,numa
intenodequaseperenidade,coisasnfimas,senteasatisfaoassinaladapor
Nietzsche:afruiodaspequenezasdavida.Defragmentos,relquiasevestgiosse
cumpreadecisodoartistaargentino.Ametodologiaestticacmpliceda
estratgia,garantedamaisgenunaplasticidadedocumental.Esseselementosso
matriaprimaouideiasempotnciaqueseconvertememobjectosouimagens
plasmadas.Atextura,aespessura,assalinciaseoscontornosdascoisas,to
simplesquantoodelinearornamentativodeumamesaouestiradordearquitecto,
podemserpalcoparagerarespcimesquesejamdoppelganger,duplosdesi,a
descolarparavoosquecelebremalevezadeumespritoapaziguado.
4. ParaaEstticadoOrganismo,vertenteprivilegiadanoperodoMedieval,anatureza
erasmbolovivodacriaodeDeus,oquelheconferiaumgrauanalgicoabsoluto
debelezaeperfeio,princpioformuladooriginariamentepelosPadresdaIgreja,
baseadosnasideiassobreaCriaoLivrodoGenesis.DeuseraoGrandeArtista,
semelhanadoqualohumanodeviaprocurar,salvaguardadassuaslimitaes,
exaltarpelasuacriao,aexcelnciadoactodivino.4DuranteoRenascimento,a
naturezafoiavaliadadeformasdiferentes:nalinhaplatnica,MarsilioFicino5
atribualhemodestasituao;LeonardodaVinci6consideravaaperfeiosuprema;
Bellori7entendiaainferiorArte.
5. Referindoseaoconceitodenovelty,FrancisBacon8afirmou:Solomonsaith,
Thereisnonewthingupontheearth.SothatasPlatohadanimagination,Thatall
knowledgewasbutremembrance;soSolomongivethhissentence,Thatallnoveltyis
butoblivion.Wherebyyoumaysee,thattheriverofLetherunnethaswellabove
groundasbelow. AargumentaoaplicasepoiesisemetodologiadeAlejandro
Somaschiniquesabegeraronovo,apartirdacircularidademticaquetempoe
espaolheafiguramepropiciam.
6. FernandoPessoa,numfragmentosobre"Goethe",afirmou:"OHomemdegnio
umintuitivoqueseservedaintelignciaparaexprimirassensaes."Nesseexcerto,

4 CF. Umberto Eco, Arte e Beleza na Esttica Medieval, Lisboa, Ed. Presena, 1989, pp. 106 a 123
5Marsilio Ficino d primazia ao conceito de ideia como princpio esttico por excelncia e para a teoria
da arte, assunto acerca do qual se confronte Panofsky, Idea contribucin a la histria de la teora del
arte, p. 52, p.55, pp. 86-87.
6Cf. Panofsky, Idea contribucin a la historia de la teora del arte, p. 47; Cf. do prprio Leonardo da
Vinci, Aforismos, sobre o conceito de natureza, pp.39-43 e sobre a questo da imitao da natureza, como
postulado para a praxis pictrica, vejam-se pp. 66-68.
7 Acerca da teoria de Bellori confrontar obra de Panofsky mencionada supra, pp. 96-97.
8 Cf. Essays, 58. Of Vicissitudes of Things in
http://ebooks.adelaide.edu.au/b/bacon/francis/b12e/essay58.html#essay58 (consultado Outubro 2012)
 Pessoacomparavaacriaodognioaumprocessoalqumico,concilivel
dimensoesotricapredominanteemAlmadaNegreiros:"Ognioumaalquimia.O
processoalqumicoquadruplo:1)putrefaco;2)albao;3)rubificao;4)
sublimao.Deixamse,primeiro,apodrecerassensaes;depoisdemortas
embranquecemsecomamemria;emseguidarubificamsecomaimaginao;
finalmentesesublimampelaexpresso."9

9 Cf. Fernando Pessoa, Fragmento sobre Goethe (1932) Obras em Prosa, Rio de Janeiro, 1982, p.269
 7. Atendnciaparacriar,consubstancializasenapossibilidadedeaco"dinmica",
semqueohomemaqueiraconcludaemabsoluto,nomeadamente,essaque
considera"asuamaisbelacriao"preservandolhecondiopessoal.Criar
implicaoacto:decisodeagirporquemvaiagir;actodohumanosobrealgoque
seroriginadoobraafazer.Aposseedomniodavontadeparaaacosotema
implcitoaopensamentoocidental,simbolizadonaestruturaomticadeFausto,o
smiledaAcoDivina:

"No princpio era o Verbo" vejo escrito,

E aqui j tropeo! Quem me ajuda?
() Est escrito
Que "No princpio era o Pensamento".
Medita bem sobre a primeira linha,
Apressada no seja a pena tua!
Anima, cria tudo o pensamento?
Devera estar "Era ao princpio a Fora!"
No momento porm em que isto escrevo
Diz-me uma voz que aqui no pare. Inspira-me
A final o esprito! alvitre,
Soluo enfim acho: satisfeito,
"No princpio era a Aco!" escrever devo."10

8. Oartistaconfirmasenaobra,emestadosuperiordepersonalizao,preocupando
se"essencialmenteemlibertartambmomundodassuasprpriasentranhas
atvicas,asquaissoafinalonicoqueensombraaclaridadeealuz."11Medianteo
actodecriao,nosdomniosestticoeesotrico,apersonalidadedoartistacomo
autortransformadaemobjectopresenaesubstnciadasuacriao,
atingindoagenuinidade,transposiodaunidadeentresieaobra,peloacto
gensico:"Opintortemdeapurarseasimesmo;fazerdesiprprioaobraprimada
criao,ohomem."12Oactodecriaopodeimplicaradecorrnciaemestadode
suspenso,ondeoautorquaseselibertadosgrilhesquepossammanipularde
formaatentatriaagenuinidadedesuasideias.Essasuspensoqueafastao
acessrio,podeimperareinstalarseemconfiguraesrealizadasapartirde
materiaisleves(espiritualizados)quesobrevoamamatriamaisdensadeoutras
peastridimensionaiseescultricasdeAlejandroSomaschini.Parecendoquedo
pesodascoisassepodeelevarasuaalma,penduradaemfiosquesoteiasde
pensamentos.
9. AArteconsideraopatrimniocomumdoHomem,napluralidadedeobrasque
preservammemriaindividualecolectivaaolongodacronologia,servindolhes
deimpulsonodevir:"AArtesobretudoatitudeuniversaldapessoahumana."13
Aolongodosanos,AlejandroSomaschinitemprivilegiadoaincidnciadoseuolhar
crticosobreepisdiosesituaeshistricaslocalizadasnosconflitossocietrios,
ondesedestacaadennciametaforizadadaescravidonoBrasil.Numapotica
quaseincongruente,opesodahistriaplasmasenafiguraointermedialdo
humanoquecarregascostasaobedincia.Ascoisasdomundosomenospesadas
doqueasideiasqueobrigamaessemitodeSisifobuscaincessantepelarazodas
coisasouescopodotitAtlasquecarregaomundo(efabulaesnarrativase

10Goethe, Fausto, "Quarto de Estudo" (1250-1264), Fausto (traduo de Agostinho d'Ornelas),

Coimbra, Universidade de Coimbra, 1953, pp.60-61
11Idem, ibidem, p.111
12Idem, ibidem, p.104
13Almada Negreiros, Orpheu 1915-1965, Lisboa, tica, 1965, p. 14
 visuaissobreaescravido,residindonafantasiaestruturadadopensamentomtico
poticogrego

10. AArteprocuraaunidade,integrandomanifestaessobodenominadorcomumque
oindivduohumanonoseutodo.AtingiraunidadesupostanaArte"no
mistrioparaalguns,masumsegredoqueficanosegredodecadaartista."14Exige
lheodomniodomistriopessoal;alcanarconhecimentoesabedoriadascoisas
primordiais;cumpriramissointransmissveldeautoridadepessoalinvisvelou
intangvelalteridadeportanto,segredodesimesmo.Oartistapreservara
coerncia,produzindoalgoquecontempleaatitudehumanarevertidanaarte15,
designadamente,naposturaticaconsignadanoactodecriao.Umadasmetforas
daconstruo(formaoprogressivadaconscinciadoeu)habitaadefiniode
casa.Paraedificaraidentidadeprpriaassimcomoasseguraraintegridadedeuma
comunidade,deambulasenosterrenosdaedificaodeumapelequeacasa.A
casasupeunidadescompsitasefuncionaisqueBachelardanalisounaPoticado
Espao.Tantoosmateriais,quantoaspartesdessetodo,soconvocadosporA.S.
paraconceptualizarassuasproduesquasedeforaalegrica.Otelhadouma
zonadecontactoedefronteira,constitudaporunidadesconcatenadasentresi,
comoumfeixeunitrio,queprotegeesemantminviolvel.Cadatelhacolonial
parteindispensvel,salvaguardadaemboraasuafragilidadeepotnciadctil.
Assumeumprotagonismoinvestigativo(emetonmico)naaxiologiapostcolonialista
doautor.
11. Atotalidadedeumaqualquertipologiaconceituale/ouobjectualdecorreda
aglomeraoorganizada(analisada,sistematizada,revistaparaplausvel

14 Almada Negreiros, "Encorajamento juventude portuguesa para o Cinema e o Teatro", Ensaios,

Obras Completas, vol.V, Lisboa, INCM, 1990, p.131
15Almada Negreiros, Orpheu 1915-1965, p.14
 interpretao),subsumadaadadacategorizaoespecfica.Assim,imagem,objecto
ouideiaadquiremcargasuplementar,semexigirumactodetotaldissoluo
originriaougeneralizadoesbatimentosingular.Cadaelemento/obraqueoartista
produz,resultadeumanotvelharmonia,deumaequilibradarelaoentreum
saberfazerbem(tekn)quedomesticaeexecutaopensado.Poisqueoartista
umartesotambm,dominandoosofciosdaacosobreosmateriais,quanto
domesticandoassuasprpriasideias.Assinaleseacircularidadealqumica,revestida
deextrapolaes,acumuladapelosmeios,ferramentasetcnicasparaacederao
tangveleaovisvel,transfiguradosemmatriaecorrespondendoaoconceitualdo
Autor.

http://umbigomagazine.com/um/2013-04-11/caracol-de-alejandro-somaschini-
no-mamba.html