Vous êtes sur la page 1sur 5

Mara Noel Lapoujade

La seduccin de una filosofa radical en Guy


de Maupassant

Abstract. The purpose of the article is to El ttulo establece, para expresarlo como
showthat in Guy de Maupassant in Contes du una "definicin" en trminos aristotlicos, el
jouretde la nuit, the philosophy and the literature gnero prximo en el cual arraiga la presente
arenot closed and separated areas, but that bet- comunicacin.
weenthem there are deep relations. The method La diferencia especfica radica en la preci-
ofthiscommunication is to diiscover and to show sin acerca de la obra particular de Maupassant
thisphilosophical ideas in Cuy de Maupassant. de la que nuestra reflexin ex-trae la temtica de
Wefind somesphilosophical subjects such as the una filosofa radical.
time,the rhythm, the passions, the reason, the Nos centramos en los Contes du jour et de
suspensee,the paideia and the black humour. All la nuit, los Cuentos del da y de la noche, cuya
thatpoint to one ethic reflexion on the socratic trama envuelve una viviente filosofa latente,
imperative:"know your self", "puesta en obra" (parafraseo a Heidegger) en
cada Cuento?
Key words: time, passions, reason, black Los Cuentos abren un escenario, pues se
Iwmour,ethic. inician con una puesta en escena.
Se corren las cortinas, aparece el escenario.
Resumen. El propsito del artculo es el Maupassant describe el lugar de la esce-
de poner de manifiesto en un caso concreto: na, bosqueja una pintura, lugar donde ocurre
/UJ autor,Guy de Maupassant y una obra, Los la accin. Cada Cuento se inicia trazando su
cuentosdel da y de la noche, que la filosofa contexto, un suelo preciso, en el que la luz y el
y la literaturalejos estn de ser reas cerradas color, dan una atmsfera a la escena. La pluma
y separadas, sino que por el contrario entre de Maupassant lleva al lector a imaginar el lugar
ellas existen unos invisibles "vasos comuni- como un cuadro impresionista.
CflIItes"por los que circulan sus discursos. De La literatura se convierte en pintura en la
estamanera,el mtodo de la presenta reflexin imaginacin del lector.
conisteen detectar y sacar a luz esas vetas En ese escenario se desarrolla la accin.
filosficas radicales en esta obra literaria de El desenvolvimiento de la accin transcurre
Maupassant.En tal sentido, el artculo recorre en el tiempo.
enla obrade Maupassant, temas filosficos tan El tiempo imaginario del cuento recoge en su
fundamentalescomo el tiempo y el ritmo, las particularidad, la universalidad del tiempo "real", cs-
pasionesy la razn, el suspenso, la paideia y el mico. En ese mismo acto el tiempo del cuento encar-
homornegro, todo ello apuntando a la necesi- na, en el sentido fuerte del trmino, "dota de carne", el
dadtica de un cuestionamiento radical de la esqueleto conceptual abstracto de la filosofa.
Wdaque vuelvea conducir en la actualidad a la En otras palabras convierte la "radiografa"
necesidaddel socrtico "concete a t mismo". conceptual filosfica, en los personajes real-ima-
ginarios de "carne y hueso".
Palabras clave: tiempo, pasiones, razn, El tiempo en nuestro autor se manifiesta en
Iuunornegro,tica. todo su esplendor.

Rev. Filosofa Univ. Costa Rica, XLV (114),33-37, Enero-Abril 2007


34 MARA NOEL LAPOUJADE

Si nos detenemos en el ttulo de la obra La crueldad del tiempo biolgico transcu-


en su sentido literal, un ritmo csmico surge rriendo bajo la medida cronolgica del reloj llega
ante la mirada? Con l se alude de manera casi imperceptiblemente:
inmediata al ritmo de vida y muerte y, de manera
mediata, ascendiendo un nivel en la espiral de la Doce aos son tan poca cosa en la existen-
reflexin, el ttulo induce a pensar en el tema de cia de un hombre! Uno no los siente pasar!
eras y thnatos en general y, en particular, en los Van uno tras otro, los aos, suavemente y
rpido, lentos y a prisa, cada uno es largo y
aportes de Sigmund Freud.
tan pronto terminado! Y ellos se suman tan
Si ascendemos otro nivel, para incursionar
rpidamente, dejan tan poca huella tras de
en el universo metafrico, el ttulo sugiere la s, se disipan tan completamente que regre-
metfora arquetpica de claridad y oscuridad, sando para ver el tiempo recorrido uno no
luz y tinieblas, con el rico espectro de sus percibe ms nada, y uno no comprende cmo
implicaciones ontolgicas, teolgicas, estti- es que uno sea viejo.
cas, ticas y epistmicas; ms an, exotricas Ahora, yo era viejo. 4
oo.

y esotricas.
Es un ttulo que en su vrtigo envuelve toda Su estilo despliega todos los tiempos.
la historia del pensamiento humano, en las ms Domina la lgica de la continuidad temporal,
diversas culturas, etnias, sociedades y tiempos. es decir, la duracin, en la narracin.
Frecuentemente recurre a la superposicin
Si es posible argumentar un pesimismo
de tiempos diversos, para lograr otra forma de
como perspectiva dominante en Maupassant, lo
simultaneidad, a travs de la narracin en la
cual es preciso previamente poder demostrar, narracin, que traduce en palabras la figura pic-
entonces es adecuado concluir que la muerte trica del "cuadro en el cuadro".
devora todo lo que existe. Maupassant logra a nivel de la lengua hacer
Pero cuidado con las reducciones unila- coexistir tiempos diversos en algn tiempo, en
terales, porque debemos enfatizar que no hay una trama de tiempos verbales y adverbios, como
pesimismo sin optimismo. En este caso, ese ciclo ese magistral: "ahora, yo era viejo".
rtmico reinicia su tejido con la vida que vuelve a En aquel momento presente del pasado, en que
brotar de la muerte. se dio cuenta, su vejez era un hecho consumado.
El adverbio que indica el momento presente
La vida, como seala la alquimia, nace de la
se une por el intervalo de una coma, con el tiem-
muerte.
po del verbo, cuyo imperfecto denota un pasado
De la descomposicin de los cuerpos; de la terminado.
vida que en su muerte se pudre, se engendran los El presente del pasado terminado radicaliza
gusanos de una nueva vida. Regeneracin de la el carcter irrevocablemente acabado, porque
vida que seala el rtmico devenir de pesimismo- enfatiza ms, si cabe, la constatacin de que se ha
optimismo con que el espritu humano acompaa vuelto irremediable, inalterable.
el movimiento de los ciclos. Maupassant tambin sabe de tiempos salpi-
En la aparente inocencia filosfica de estos cados de instantes irreverentes interrumpiendo la
Cuentos se despliega el que llamaremos un pan- continuidad, de los cuales Gaston Bachelard es
el esteta. 5
temporalismo radical.
Ciertos instantes producen un giro radical en
Aqu se integran todos los tiempos, entre
una vida, rompiendo la inercia de la continuidad.
ellos el tiempo csmico y el tiempo biolgico En un instante puede cambiar la vida: es
ante cuya inexorable irreversibilidad se agita el posible morir a una vida anterior e iniciarse una
espritu rebelde de Maupassant: vida nueva.
As, en un comentario encierra una concep-
Un dolor violento me oprima el corazn, y cin del tiempo cuando reflexiona:
tambin una rebelin
contra la naturaleza misma, una indignacin Cmo la vida es singular y cambiante!
no razonada contra esta Cmo es preciso poca cosa para perderse
obra brutal, infame de destruccin. 3 o salvarse! 6

Rev. Filosofa Univ. Costa Rica, XLV (114), 33-37, Enero-Abril 2007
LA SEDUCCIN DE UNA FILOSOFA RADICAL EN GUY DE MAUPASSANT 35

Entre todos los instantes, en cada Cuento se Una atmsfera de misterio, de incertidum-
impone el instante supremo, la ltima interrup- bre, la permanente espera de que puede ocurrir
cin fugaz, inesperada, la que marca el final. lo inesperado, la sospecha, la intriga, se tejen en
estos cuentos de suspenso.
Se crea una intriga que mantiene al lector en
El estilo de Maupassant establece
vilo, respecto de un desenlace imprevisible.
el desenlace en el tiempo de un golpe
El suspenso es la manera idnea de escri-
de martillo bir las pasiones, ellas son arrasadoras en su
caprichosa necesidad.
Un golpe de martillo: as cae el final para
Paradojalmente, las pasiones, en la necesidad
un lector inevitablemente desprevenido ante la
que les es inherente, son a la vez imprevisibles,
lgica de la sorpresa con la que se desarma la
perspicacia de la mirada ms atenta. precisamente en la invencin de recursos y estra-
Su estilo maneja a la perfeccin la lgica de tagemas para obtener el fin que las mueve.
la continuidad en la narracin, y la disconti- Las pasiones en su caprichosa necesidad avan-
nuidad de los instantes que la interrumpen en su zan, inexorables, con ritmos alucinantes: lentos,
brusca aparicin, la necesidad previsible de los rpidos, vertiginosos, permanentes o efneros.
tiempos cclicos y la contingencia imprevisible En ocasiones irrumpen en instantes pujantes,
de momentos fugaces. que se imponen en su fugacidad, para permanecer
en ella.
Cuandosu criado corri, atrado por la deto-
nacin,lo encontr muerto, de espaldas. Un Maupassant escruta con cortante lucidez las
chorro de sangre haba salpicado el papel pasiones llevadas al extremo.
blanco sobre la mesa y formaba una gran Sus Cuentos ilustran una tesis desconcertan-
mancharoja debajo de estas cuatro palabras: te: la racionalidad de las pasiones humanas.
'Este es mi testamento' 7 Ms precisamente, nuestro autor muestra la
luminosa racionalidad de pasiones tenebrosas.
Maupassant nos recuerda que la serenidad de Las pasiones extremas exigen a la razn un
algunas noches se ve sorprendida por el rayo que mximo refinamiento.
irrumpecon su luz sonora rasgando la calma.
As, se describe un espritu humano desga-
Noches sonoras de violenta luz desgarran
otro ciclo, otro ritmo, el de la alternancia mon- rrado por la tensin de esos extremos hacia los
tona de sueo y vigilia, con los que el hombre que su naturaleza tiende inevitablemente.
acompaa los ciclos del cosmos.
De stos tambin sabe Maupassant, y en
ellos, trabaja esos "rayos" que son las pasiones Pasin y razn son ambas
en la vida humana. Con la fuerza avasallan te del
la oscuridad y la claridad del espritu,
rayo irrumpen las pasiones en la serenidad de
sueoy vigilia. muerte y vida en la vida
En los Cuentos del da y de la noche, las
pasiones extremas son dnamos de la accin. Pero cuando la razn se vuelve sigilosa en su
lgubre lucidez, tentada por el estallido pasional
hacia la vida, se deja llevar por el vrtigo.
La accin despliega el tejido de las Entonces, se invierten sus papeles y, como
pasiones el rayo en la noche serena, la pasin irrumpe con
su luz deslumbrante, como afirmacin de la vida
Los cuentos recorren el crimen, el alcoho- contra la castracin nocturna de una razn frus-
lismo, el parricidio, el suicidio, la violacin, la trante. A la noche oscura sigue la luz.
vendetta, extremos a los que empujan pasiones El espritu reproduce en su noche y su da, la
desenfrenadas, la ambicin desmedida, el apa- interminable sucesin csmica de noches y das.
rentarvano, los celos, la "mala fe", la avaricia, la El trabajo imperceptible del tiempo, cual
cobarda, etc. Penlope infatigable, recomienza su infmito tejido

Rev. Filosofa Univ. Costa Rica, XLV (114), 33-37, Enero-Abril 2007
36 MARA NOEL LAPOUJADE

de luz y tinieblas entre los que late el pulso de la provocan cierto humor, los espritus deformes
vida humana. quedan en evidencia.
En este sentido, por asociacin, es inevitable El humor es su instrumento para des-enmas-
evocar la tradicin gnstica que recoge la sabidura carar las acciones humanas surgidas de la mez-
de Herrnes Trimegisto, faro oculto de Occidente quindad de espritus ramplones, roedores de la
proveniente del Oriente egipcio antiguo. pequeez.
Ms all del esbozo de risa congelada, ms
all del rostro de un lector en quien las comisuras
Cada instante es grvido de presente, de sus labios titubean antes de continuar desple-
pasado y porvenir gndose ante el horror, el cuento apunta a un fin
ms elevado.
El instante que brota en algn minuto de un
distraido reloj, envuelve todos los tiempos en la
magia del tiempo vivido: El humor negro es la didctica
de Maupassant
Comenc a caminar lentamente, bajo las hojas
nuevas, bebiendo este aire sabroso que perfu- Desenmascarando la sordidez del espritu de
man los brotes y las savias. Iba con pequeos un personaje, interpela al lector. Invoca al lector
pasos, olvidadizode los papeluchos,de la ofici-
con un elptico: "T lector: alerta"
na, del jefe, de los colegas, de los expedientes,
En fin, su didctica, como en Las Fbulas de
y soando con cosas felicesque no podan dejar
de llegarme, soando con todo lo desconocido La Fontaine conduce a una enseanza moral.
velado del porvenir. Estaba atravesadopor mil Ms an, pienso que su didctica trasciende
recuerdos de infancia que estas fragancias de la moral, para hacer blanco en la exigencia de
campaa despertaban en m, y yo iba, todo un cuestionamiento radical de la vida de cada
impregnado del encanto oloroso, del encanto uno.
viviente, del encanto palpitante de los bosques Sus Cuentos a veces resultan "incmodos".
entibiados por el gran sol de junio. 8 Son incmodos porque nos cuestionan.
Exigen al lector la ms drstica y dura de las
Todo ello es puesto en la clave del humor; de experiencias, la del imperativo socrtico: conoce-
un humor negro no exento de cierto sadismo. te a ti mismo.
Maupassant despliega su propuesta especfi-
ca de un gozo de la crueldad.
As, su esttica de la crueldad, permite Notas
inscribir los Cuentos en la tradicin de Sade,
Lautramont, Artaud, Breton, etc l. Guy de Maupassant, Cantes du jour et de la nuit,
Maupassant produce la sonrisa estupefacta Paris: Albin Michel, 1988.
del lector, ante lo sorprendente del giro instan- 2. Mara Noel Lapoujade, "Tiempos csmicos
tneo, inesperado, de la situacin, que deviene y transgresiones imaginarias", p.l9 a 40, en
ridcula. M.N.Lapoujade, Tiempos imaginarios: ritmos y
Entonces, la escena adquiere la dimensin de ucronias. Benemrita Universidad Autnoma de
Puebla: Benemrita Universidad Autnoma de
un cuadro crtico.
Puebla, 2002.
3. "Une douleur violente m'treignait le coeur,et aussi
une rvolte contre la nature mrne, une indignation
El humor es el instrumento refinado
irraisonne contre cette oeuvre brutale, infame de
y preciso con que nuestro filsofo destruction." Op.Cit., Adieu, p. 151
culmina cada cuento en una denuncia 4. " Douze ans sont si peu de chose dans J'existence
d'un homme! On ne les sent point passer! ElIes
Una denuncia de los vicios que caricaturizan vont J'une apres J'autre, les annes, doucementel
la naturaleza humana. A travs de situaciones que vite, lentes et presses, chacune est longue el si

Rev. Filosofa Univ. Costa Rica, XLV (114),33-37, Enero-Abril 2007


LA SEDUCCIN DE UNA FILOSOFA RADICAL EN GUY DE MAUPASSANT 37

tt finie! Et elles s'additionnent si promptement, table et faisait une grande tache rouge au-dessous
elles laissent si peu de trace derriere elles, elles de ces quatre mots:
s'vanouissent si completernent qu'en se retour- 'Ceci est mon testament', Op .cit., Un lche, p. 80.
nant pour voir le temps parcouru on n'apercoit 8. Et je me mis a marcher lentement, sous les
plus rien, et on ne comprend pas comment il se feuilles nouvelles, buvant cet air savoureux que
fait qu'on soit vieux. parfument les bourgeons et les seves, J'allais a
... Maintenant, j'tais vieux. ldem., p. 150 Y petits pas, oublieux des paperasses, du bureau,
p.l52 du chef, des collegues, des dossiers, et songeant a
5. Gaston Bachelard, L'intuition de ['instant. Paris: des choses heureuses qui ne pouvaient manquer
Editions Stock, 1992. de m'arriver, a tout J'inconnu voil de l'avenir.
6. "Comme la vie est singuliere, changeante! Comme J'tais travers par mille souvenirs d'enfance
il faut peu de chose pour vous perdre ou vous sau- que ces senteurs de campagne rveillaient en
ver l" Op.cit. .La parure, p.52 moi, et j'allais, tout imprgn du charme odo-
7. "Quand son valet de chambre accourut, attir par rant, du charme vivant, du charme palpitant des
la dtonation, il le trouva mort, sur le dos. Un jet bois attidis par le grand soleil de juin. Op Cit.
de sang avait clabouss le papier blanc sur la Souvenir, p.155.

Vous aimerez peut-être aussi