Tratado de la argumentacin.

La nueva
retrica

Cham Perelman y Olbrechts-Tyteca

SEGUNDA PARTE



1. Premisas

Acuerdo 2. Eleccin de las

premisas

3. Presentacin de
las premisas




I. Relativos a lo real

(auditorio universal)



a) Hechos
b) Verdades
c) Presunciones

Objetos
de acuerdo I. Relativos a lo preferible
(auditorio particular)

* No se pretende construir un a) Valores
inventario de todo lo que sea
objeto de creencia o adhesin. b) Jerarquas
c) Lugares de lo preferible (topoi,
** OBJETOS DE tpicos)
DESACUERDO originan
LITIGIO.

Ejemplos:

Aborto

Feminicidios (Cd. Juarz)

Holocausto

Juicios de Nremberg

 Los hechos se sustraen, por lo menos
provisionalmente, a la argumentacin, es
decir, no se tiene que aumentar ni
generalizar la intensidad de la adhesin, y
tal adhesin no necesita de justificacin
alguna. Para el individuo, la aceptacin
del hecho slo ser una reaccin subjetiva
ante algo que se impone a todos. (p.
122)
 a) Hechos

Idea que se posee de cierto gnero de

acuerdo respecto a ciertos datos.

Aluden a una realidad objetiva.

Lo que es comn a varios seres

pensantes y podra ser comn a todos.

Objetos de acuerdo precisos, limitados.

Ciudad de Mxico - Mientras que de 1993 a 2007 hubo 45 asesinatos de mujeres
relacionados con el crimen organizado en Ciudad Jurez, a partir de que inici la
"guerra contra el narco" de Felipe Caldern los feminicidios se dispararon a 692. Un
incremento de 1537%

Esta cifra fue confirmada por la directora del Colegio de la Frontera Norte (Colef),
Julia Monrrez Fragoso, publica La Jornada.

Los feminicidios incluyen a nias, adolescentes y adultas.

En el marco de la presentacin de su libro Violencia contra las mujeres e inseguridad

ciudadana en Ciudad Jurez, Monrrez Fragoso seal que hay una distincin entre
asesinatos derivados de la violencia social, los que se derivan de violencia de pareja,
y del feminicidio.

De acuerdo con esta definicin, la violencia de pareja puede ser emocional,

sicolgica, fsica, sexual y econmica, mientras que el feminicidio sexual es
sistemtico y en serie contra mujeres jvenes y econmicamente marginales. Tiene
adems la caracterstica de involucrar secuestro, tortura, mutilacin, y poda darse
en grupos de hombres poderosos.

En total, seala el libro de Monrrez, el nmero de asesinatos de mujeres sin

relacin con el crimen organizaado entre 1993 y 2005 eran 442. HOy son mil 192.
 Presunciones de uso corriente

Presuncin de que la calidad de un acto

manifiesta la de la persona que lo ha presentado.

Presuncin de credulidad natural...

Presuncin de inters

Presuncin al carcter sensato de toda accin
humana.
 Presunciones ms general

para cada categora de hechos y,
principalmente, para cada categora de
comportamientos, hay un aspecto
considerado normal, el cual puede servir
de base a los razonamientos. (p.127)
 VALORES
Estar de acuerdo con respecto a un valor
es admitir que un objeto, un ser o un ideal
debe ejercer sobre la accin y las
disposiciones a la accin una influencia
concreta, de la cual puede valerse en una
argumentacin, sin que se piense empero
que este punto de vista se imponga a todo
el mundo. (p.131)
 Los valores intervienen, en un momento
dado, en todas las argumentaciones.

En los razonamientos de carcte

cientfico, no se emplean (los valores), por lo
general, al principio de la formacin de los
conceptos y de las reglas que constituyen e
sistema en cuestin ni al final, dado que
ste indica el valor de la verdad. (132-133)
 El desarrollo del razonamiento cientfico
esta en la medida de lo posible, exento; esta
purificacin alcanza el grado mximo en las
ciencias formales.
 En los campos jurdico, poltico y filosfico,
los valores intervienen como base de la
argumentacin a lo largo de los desarrollos.

Se utiliza este recurso para comprometer al

oyente a hacer unas elecciones en lugar de
otras y, principalmente para justificarlas, de
manera que sean aceptables y aprobadas por
los dems.
 Discusin (hechos o valores)
En una discusin, no podemos apartarnos del valor
negndolo lisa y llanamente: lo mismo que, si discutimos
acerca de si algo es un hecho, tenemos que explicar las
razones de esta alegacin.

Cuando se trata de un valor podemos:

Descalificarlo
Subordinarlos a otros
Interpretarlo

Pero nunca rechazar en bloque todos los valores: estaramos,
entonces, en el campo de la fuerza y no en el de la
discusin.

 Los valores son comparables a los hechos:
desde el momento en que uno de los
interlocutores los plantea, hay que
argumentar para librarse de ellos, so pena de
rehusar la conversacin y, por lo general, el
argumento implicar la aceptacin de otros
valores.
 Valores universales o absolutos
Lo Verdadero
El Bien
Lo Bello
Lo Absoluto

La pretensin al acuerdo universal, en lo que ha ellos se
refiere, nos parece que resulta nicamente de su
generalidad; slo se los puede considerar vlidos por un
auditorio universal si no especificamos su contenido.

A partir del momento en que intentamos precisarlos, slo
encontramos la adhesin de auditorios particulares.
(134)
 Por tanto, en la medida en que los valores
son imprecisos, stos se presentan como
universales y aspiran a un estatuto
semejante al de los hechos; en la medida en
que son precisos, los valores aparecen
simplemente conformes a las aspiraciones
de ciertos grupos particulares.

Su papel consiste, pues, en justificar las

opciones sobre las cuales no hay un acuerdo
unnime insertndolas en una especie de
campo vaco, pero en el que reina un
acuerdo amplio.(p.135)
 Valores abstractos

Justicia
La veracidad
El patriotismo (la patria)
La igualdad
La dignidad
La libertad



Valores concretos: el que se atribuye a un ser viviente, a un
grupo determinado, a un objeto particular, cuando se les
examina dentro de su unicidad.

Francia
Iglesia

Compromiso
Fidelidad
Lealtad
Solidaridad
Disciplina
 Sean cuales sean los valores dominantes de un
medio cultural, la vida del espritu no puede
evitar apoyarse tanto en valores abstractos
como en valores concretos. (p.136)

La argumentacin se basa, segn las

circunstancias, ora en los valores abstractos,
ora en los valores concretos; a veces, resulta
difcil percibir el papel que desempean unos
u otros.
 Jerarquas
La argumentacin se basa en jerarquas.

Superioridad de los hombres sobre los animales.
Superioridad de los dioses sobre los hombres.

Las jerarquas se justifican con la ayuda de los
valores.

Los valores relativos a las personas son superiores,

por su propia naturaleza a los valores concernientes
a las cosas.(p.140)
 Jerarquas cuantitativas
Jerarquas de valores basadas en la
preferencia concedida a uno de esos
valores,

Jerarquas fundadas en la cantidad de un

mismo valor. (p. 141)

Jerarquas heterogneas
 La jerarquizacin de los valores
abstractos no ordenados
cuantitativamente no implica la
independencia de estos valores.

Los valores estn vinculados entre s, a

menudo dicha unin constituye el
fundamento de su subordinacin.
 Desde el punto de vista de la estructura que
posee una argumentacin, las jerarquas de
valores son, sin duda, ms importantes que
los valores mismos.(p.141)

La mayora de estos valores son comunes a un

gran nmero de auditorios

Menos caracteriza, a cada auditorio, los valores

que admite que la manera como los jerarquiza.
(p.142)
Los valores estn admitidos con ms o menos fuerza, aun
cuando los acepten muchos auditorios particulares.

EN RELACIN A LA
INTENSIDAD DE ADHESIN
INTENSIDAD DE ADHESIN
A UN VALOR
DE OTRO VALOR
(libertad de expresin)
(Intimidad)

JERARQUA
ENTRE
ESTOS VALORES
 LOS LUGARES (topoi)
Premisas de carcter general.
Favorecen la invencin del orador.
Los lugares designan las rbricas bajo las
cuales pueden clasificarse los argumentos;
consista en agrupar el material necesario,
con el fin de encontrarlo con ms facilidad,
en caso de ser necesario.
Definicin de los lugares como depsitos de
argumentos.(Cicern).
 Los topoi (lugares) forman un arsenal
indispensable que usar (quiera o no
quiera) quien desee persuadir a los
dems.

**Llamaremos lugares a las premisas de

carcter general que permiten
fundamentar los valores y las
jerarquas. (p.146)
 Dichos lugares (topoi) constituyen las
premisas ms generales, sobreentendidas
con frecuencia, que intervienen para
justificar la mayora de nuestras
elecciones. (p.146)

Utilizar un lugar cualquiera, siempre se le

puede exigir al interlocutor que lo
justifique.
 Para la comprensin de la argumentacin lo
que nos interesa es el aspecto por el cual
todos los auditorios, cualesquiera que fueren,
tiende a tener en cuenta ciertos lugares:

Lugares de la cantidad,
Lugares de la cualidad,
El orden,
Lo existente,
La esencia,
La persona.
 Lugares de cantidad
Los lugares comunes que afirman que algo
vale ms que otra cosa por razones
cuantitativas.

El lugar de la cantidad, la superioridad de

lo que est admitido por la mayora,
fundamenta ciertas concepciones de la
democracia,

as como las concepciones de la razn que

la asimilan al sentido comn.
 Lugares de cantidad
La preferencia dada a lo probable sobre lo
improbable,

A lo fcil sobre lo difcil,

A lo que corre menos peligro de que se nos escape.

LA MAYORIA DE LOS LUGARES QUE TIENDEN A
MOSTRAR LA EFICACIA DE UN MEDIO SERAN
LUGARES DE CANTIDAD.
Para Perelman los juicios de valor son
importantes en el Derecho?
Estas de acuerdo que es necesario en
el Derecho de una lgica jurdica?
Existen auditorios en las decisiones de
justicia?