Anlisis y comparacin con la teora de Marx

LA CLASE OBRERA VA AL PARAISO

En este texto se pretende analizar algunos punto de la pelcula LA CLASE OBRERA

VA AL PARAISO . La pelcula contiene muchos elementos que caracterizan el trabajo
enajenado, es un claro reflejo de la crisis en la que se encontraba sumida Europa en los
aos 60, el malestar y revueltas que se Vivian y el descontento particular de la clase
trabajadora.

El bombardeo propagandstico de la clase capitalista hace que la clase trabajadora este

dividida, desorganizada; es muy reveladora la paradoja con el personaje principal, un
obrero apreciado por su patrn el cual es el ejemplo a seguir y establece el tiempo en
que deban realizarse las producciones, los destajos, pero odiado por sus compaeros. A
lo largo de toda la historia, las contradicciones entre el obrero esclavizado y su
necesidad de emancipacin son continuas, aunque no siempre realmente concientizadas.

La vida en general del personaje principal se pude expresar en trminos de trabajo de

produccin, este tiene un serio problema de un trabajo enajenado, Marx argumenta que
la enajenacin del trabajo consiste primeramente en que el trabajo es externo al
trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se
afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre
energa fsica y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espritu.

El obrero del filme, personificado por Gian Mara Volonte, es una existencia
desnaturalizada por la complicidad de muchos factores disolventes. En primer lugar su
trabajo, el cual, en vez de desarrollar sus energas mentales y fsicas, lo convierte en una
pieza de la maquinaria productiva, colocada por encima del operario como una diosa
hambrienta. Para satisfacer las exigencias de este dolo abstracto que es la produccin
absolutizada, el obrero debe integrarse lo ms completamente posible al funcionamiento
impersonal de la mquina, hasta confundirse con ella.

Lul es producto de su tiempo y no ha tomado conciencia de la alienacin en que se

encuentra, aunque a lo largo de toda la pelcula se cuestiona su actitud y si realmente
hace lo que debe o est desperdiciando su vida para el enriquecimiento de otros.
Marx dice que hay una relacin del trabajador con el producto del trabajo como con un
objeto ajeno y que lo domina. Esta relacin es, al mismo tiempo, la relacin con el
mundo exterior sensible, con los objetos naturales, como con un mundo extrao para l
y que se le enfrenta con hostilidad. Por lo que podemos concluir claramente que el
objeto, lo que produce en la fbrica, domina a Lul y que la naturaleza es extraa para
l.
Al llegar a la fbrica, todos los das hacen que se reproduzca una voz que los incita a
trabajar ms y que si generan ms produccin lograran conseguir ms dinero para ellos.
Esto en beneficio del patrn pues les pagan ms por producir ms, pero el pago por las
piezas no es mayor. Marx lo explica as, El obrero es ms pobre cuanta ms riqueza
produce, cuanto ms crece su produccin en potencia y en volumen. El trabajador se
convierte en una mercanca tanto ms barata cuantas ms mercancas produce. Lul se
burlaba de sus compaeros porque l como trabajador era el que ms produca y nadie
le segua el ritmo. Solo l lograba tener una produccin que lo haca ganar un poco ms
de su sueldo base. El supervisor de la misma forma, les deca a los obreros que
trabajaran ms o no lograran el nmero de piezas al que estaban obligados a producir,
podemos inferir que la mercanca del supervisor eran los obreros y su produccin era el
lograr que los obreros aumentaran la produccin

Las contradicciones entre el obrero esclavizado y su necesidad de emancipacin son

continuas aunque no siempre realmente concientizadas.
Marx lo explica as el obrero es ms pobre cuanta ms riqueza produce, cuanto ms
crece su produccin en potencia y en volumen. El trabajador se convierte en una
mercanca tanto ms barata cuantas ms mercancas produce.

Lul es el retrato del obrero en proceso de desideologizacin producto del

neoliberalismo, en proceso de transformacin en un esclavo del consumo. Pero la lucha
contra la explotacin y la natural ansia de emancipacin propia de todo explotado hace
que nunca sea tarde para despertar.

ALDANA BRITOS

ANDREA FLORES

2do GEOGRAFIA.-
 Lul es el retrato del obrero en proceso de desideologizacin producto del
neoliberalismo, en proceso de transformacin en un esclavo del consumo. Pero la lucha
contra la explotacin y la natural ansia de emancipacin propia de todo explotado hace
que nunca sea tarde para despertar.