HACIA UNA PASTORAL EDUCATIVA

Pistas para un trabajo de integracin entre educacin y accin

evangelizadora: hacia una Pastoral Educativa.
11.30 - 1 pm
Hno. Felipe lvarez

Cuando me invitaron a participar en este

encuentro record lo primero el com-
promiso que tengo con la familia de Fe y
Alegra, que ha marcado 10 hermosos
aos de mi vida. Pero la temtica que se
me peda abordar me caus cuando me-
nos susto: no creo ser yo quien vaya a
ensear a nadie cosas de pastoral, rea de
la que estoy bastante desvinculado; ade-
ms, en Fe y Alegra hay mucha gente
que tiene gran compromiso con la pastoral y que podran sistematizar
las ideas mucho mejor que yo.

Quiz sea este sentimiento el que marca en

gran medida la realidad pastoral en el
mundo de la educacin, incluido el movi-
miento Fe y Alegra: la pastoral es cosa de
los de pastoral, no tanto de los profesores
(salvo los de religin), nada que ver con
los de tcnica y menos an con la directo-
ra, salvo que algo de su tiempo an lo de-
dique a catequesis. Es aventurado decir
que esta afirmacin va con todos nosotros,
que este sentimiento sobre la pastoral es lo
que hay. Ojal no lo fuera, pero eso tenemos que comprobarlo.

Hacia una Pastoral Educativa 20 Hacia una Pastoral Educativa 1

 Un contexto nuevo Para el trabajo de grupos (3:00-4:30 PM)
La realidad que vivimos hoy en da ha cam- 3:00-4:00: Cul es la situacin de cada pas?
biado mucho en relacin a lo que era hace, 1. Nos ubicamos en un nivel de acciones pastorales o de
pongamos, cincuenta aos. Pero este cam- evangelizacin?
bio es un cicln arrollador cada vez ms
rpido. En nuestra aldea global ya casi es 2. Por dnde van a la fecha nuestros niveles de cuestionamien-
imposible aislarse. Los cambios sociales to respecto a nuestra pastoral?
que llegaron con la modernidad se agiganta- 3. Nos hemos planteado en algn momento el que nuestras cla-
ron en la posmodernidad y en la era digital ses sean evangelizadoras? Hay muchos profesores que es-
que estamos viviendo resultan ya casi in- tn involucrados en esto?
controlables. Cualquier nio tiene mayor
facilidad que todos nosotros para chatear 4. Me aport algo lo reflexionado en la maana? Qu me lla-
con gente a la que ni siquiera conoce, comunicarse sobre temas que m ms la atencin?
no le son necesarios para vivir pero que le atan a la computadora o al 4:00-4:30: Plenario
mvil, con valores que con frecuencia nadie le filtra ni le orienta. La
ms afectada por los cambios sociales y econmicos ha sido la fami-
lia: indudablemente se vive mejor en cuanto a la satisfaccin de las
necesidades primarias, pero las personas estn cada vez ms insatis-
fechas; se trabaja para comprar un pedazo de felicidad y finalmente
es el trabajo el que ocupa el lugar de la vida, de la familia, de los
hijos, del verdadero bienestar. Y los nios, cuando an no tienen
capacidad para tomar las riendas de sus propias vidas, se ven lleva-
dos por los vaivenes familia-
res, el egosmo materialista, el
hedonismo fcil. Es posible
comparar el proceso educativo
de cualquier nio o joven con
lo que fueron nuestros propios
procesos? Lo cierto es que
cuando todo cambia difcil es
permanecer inamovible. Es
necesario adecuarse a los cam-
bios que vivimos, y tambin es
necesario prever los cambios
que se nos vienen.

Hacia una Pastoral Educativa 2 Hacia una Pastoral Educativa 19

las que una escuela se implica y los convenios que realiza; cuando
una escuela evangelizadora entra en contacto con otras escuelas y
con otras instituciones puede transferir algo de lo que tiene, al menos
puede sembrar en los otros la semilla que uno produce. Cmo no ser
profeta cuando se lleva fuego en el corazn?, cmo no hablar de la
felicidad que uno lleva dentro?

Qu cambios afectan hoy ms significativamente a nuestra escuela?

Cambi en algo nuestra pastoral?

Pastoral Educativa
Creo que no est de ms revisar qu
Pensamos de cuando en cuando cunto Evangelio hay en nuestra significa este concepto, qu prcti-
labor educativa? cas estn asociadas a eso que lla-
mamos Pastoral Educativa. En po-
cas no muy lejanas la pastoral era
Cuidamos la actitud y capacidad evangelizadora de nuestros docen- cosa de la parroquia, cosas de los
tes y colaboradores? pastores de la Iglesia. Pero poco a
poco la escuela, particularmente la
escuela cristiana y ms an la es-
Implicamos en esta labor a toda la comunidad? cuela gestionada por congregacio-
nes religiosas, sacerdotes y gente de
gran compromiso cristiano, fue
asumiendo algunas funciones tpi-
cas de la iglesia: misas, pastoral
sacramental, educacin cristiana,

Hacia una Pastoral Educativa 18 Hacia una Pastoral Educativa 3

Hasta tal punto que muchos colegios confesionales llegaron a hacer
una labor pastoral ms significativa que la parroquia. De igual mane-
ra muchas familias catlicas optaron para sus hijos por una educa-
cin en escuelas catlicas, colegios parroquiales y similares, con-
findose en gran medida la formacin cristiana de los nios y jvenes
a la escuela. De esta manera se fueron liberando responsabilidades a
la parroquia y a la familia
Conviene reflexionar un poco sobre el trmino educacin. Todos
los maestros hemos estudiado el origen de la palabra y sabemos que
se le puede dar un sentido de guiar, iluminar, ayudar al alumno para
que saque los conocimientos que lleva dentro, ayudarle a construir
saberes, Desde una perspectiva tradicional educar es ensear,
transmitir unos saberes de modo que el alumno llegue a saber lo
mismo que yo s. Desde una perspectiva moderna decimos que se
educa para saber ms que para conocer, pero, sobre todo, que se edu-
ca para ser, para vivir, para convivir. Decimos que se ensean cono-
cimientos y habilidades o destrezas, pero sabiendo que el reto est un
poco ms all, en la formacin de capacidades y competencias. Con
todo, hay que reconocer que en medio de tanto cambio, particular-
mente en el mundo de la educacin, hay que reconocer que una cosa
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tucionalmente; quiz muchos se nieguen a perder su tiempo en estas
cosas, pero quienes apuesten por la pastoral lo deben hacer. Y, para
bien o para mal, si se hace un discernimiento eso tiene consecuen-
cias: la conversin del corazn que va de la mano con la conversin
de la vida; y aunque a nadie se le puede obligar a cambiar, el reto es
para todos y ms notoria ser la conversin cuantas ms personas se
impliquen en ello Y la conversin no se da de la noche a la maa-
na, sino que hace falta tiempo, esperanza y paciencia.
Un segundo paso importante es cuidar la seleccin y formacin del
personal. Elegir al personal por titulacin, por conocimiento, por
capacidad para programar, en habilidad didctica, todo eso es ne-
cesario, pero necesitamos tambin maestros capaces de evangelizar.
El evangelizador ha de tener actitud de mejorar profesionalmente. El
no evangelizador ha de abrirse a la capacidad evangelizadora (y si no
es creyente, que tenga al menos los valores humanos de Jess). In-
vertimos en formacin cristiana de nuestros docentes? Les ayuda-
mos a crecer en su fe y
compromiso cristiano?
Les evangelizamos?
Nos preocupamos por
sus necesidades, por su
felicidad,? Todo lo
que les evangelicemos
a ellos repercutir en-
seguida en la evangeli-
zacin que ellos reali-
cen con sus alumnos.
La visin es implicar a toda la comunidad educativa en este talan-
te pastoral-evangelizador. Primero, sin lugar a dudas, es la cabeza, la
direccin; luego son los docentes; despus son nuestros destinatarios,
los alumnos; pero tambin hemos de preocuparnos por sus familias,
por el resto de trabajadores de la institucin, por los exalumnos. Y
finalmente hemos de preocuparnos tambin por ser, en la medida de
lo posible, evangelizadores de nuestro medio: nuestro barrio, su pro-
blemtica y necesidades particulares, las instituciones a las que po-
demos aportar algo. En este sentido son de gran utilidad las redes en
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algo diferente de lo de que decimos ser. Cules son las decisiones
frente a las malas conductas de los alumnos, los bajos rendimientos
acadmicos, los impagos de las familias, los criterios de ingreso y
matrcula,? Nada de esto es ajeno a la evangelizacin, todo esto es
profundamente la pastoral del colegio.
Cules son las prioridades en nuestra escuela?
Rebajaramos calidad para crecer en humanidad? Y en Evangelio?
Qu hacer?
Una tarea fuerte es la de evangelizar el currculo, pero ese tema lo
veremos ms tarde.
El primer paso importante es sin duda discernir si lo que hay en
nuestras escuelas es Evangelio o es ms bien lobo disfrazado de cor-
dero. Los puntos lgidos nos pueden ayudar a discernir. En las pre-
guntas que han surgido dispersas en las
lneas precedentes seguramente ya he-
mos ido haciendo nuestro discernimien-
to. Cmo van nuestras labores de ges-
tin? Cmo va nuestro trabajo en aula?
Qu talante tienen nuestras acciones de
pastoral explcita? Cmo nos ve la gen-
te, los de dentro y los de fuera? Cules
son los grandes principios que sostienen
nuestro proyecto educativo? Somos
cristianos de nombre o de hecho? Y esta
tarea de discernimiento corresponde
hacerla a cada uno, pero tambin insti-
Hacia una Pastoral Educativa 16
son los discursos sobre lo que las cosas son y otra algo diferente lo
que las cosas son en s. As es normal tener un discurso de educador
progre y trabajar a diario en base a un paradigma muy tradicional.
Si bien en las escuelas encontramos de todo, suele ocurrir que en Fe
y Alegra la teora y la prctica estn ms cercanas entre s: es ms
fcil reconocer la centralidad del
alumno, la preocupacin institucio-
nal por la formacin integral de la
persona, el cuidado por determina-
das reas que muchas escuelas des-
cuidan (lo tcnico, lo espiritual, la
ciudadana, los valores,). En defi-
nitiva el quehacer nos habla de lo
que somos y el clima de nuestras
escuelas habla de ello: la sociedad,
las familias, los alumnos y exalum-
nos nos lo reconocen.
Igualmente conviene pensar en el significado del trmino pastoral.
Si nos remitimos a la biblia, en ella se nos presenta la figura del pas-
tor en un contexto agropecuario: da gusto ver cuando el pastor sale
con sus ovejas y llegan por el secarral a pastos verdes y apetitosos o
a un arroyo de agua; en ese momento las ovejas se desbocan por ga-
nar lo que tanto les gusta, lo que cubre su mxima necesidad. Esta es
la imagen que est de trasfondo en la Biblia, y a ella podemos aadir
la del pastor que defiende a sus ovejas del lobo, la del que carga con
la oveja herida o la del que
sale a buscar a la perdida y se
alegra al encontrarla. Todos
tenemos claro que esa imagen
de pastor es la que encarn
Jess: fue gua para la gente,
sus palabras y sus acciones
saciaron las necesidades de
sus contemporneos, se preo-
cup por los ms necesitados
Hacia una Pastoral Educativa 5
con preferencia, no temi enfrentar al lobo y dar su vida por sus ove- importa si te pegaron o te apartaron o te humillaron. El testimonio
jas. Ser pastor es por tanto hacer lo que Jess hizo: anunciar el Evan- del docente no puede ser un laisez faire Dnde est la Buena No-
gelio con la palabra y con la vida, es evangelizar, construir el reino ticia en todos estos casos? La respuesta es fcil: Hemos optado por
segn el criterio de la nueva ley del amor. Creo que as debieron ser la calidad y todo eso nos baja puntos. Lo cierto es que Jess hizo
los primeros pastores y presbteros en la iglesia, pero poco a poco el Evangelio con doce a los
pastor pas a ser ms un jefe, alguien preocupado de sus cosas ms que puso de maestros sin
que de sus ovejas, alguien ocupado en sacar provecho de sus ovejas tener grandes ttulos y aco-
en lugar de atenderlas. Y hoy tendramos que preguntarnos si los gi como alumnos a publi-
pastores son personas al estilo de Jess, si en algo satisfacen las ne- canos, pecadoras y pecado-
cesidades de sus ovejas. res, enfermos, pobres y de-
ms. Sin lugar a dudas en la
Podemos pensar que pastoral y educa-
escuela lo tenemos ms f-
cin son dos mbitos que poco tienen
cil.
que ver: maestro a tus libros, pastora-
lista a tu Biblia. Pero el reto de estos
das de reflexin que seguramente no La gestin de la escuela. Con frecuencia nuestras escuelas se han
se inicia sino que ya lleva un buen complicado tanto que ya la Hermana que est a cargo de la direccin
tiempo calentando sus neuronas con- no puede hacer pastoral; al principio hasta la directora haca cateque-
siste en ver que educacin y pastoral sis, llevaba sus grupos, pero ya no es posible. Y si la cabeza no se
van de la mano, que la educacin no implica en la pastoral, qu pastoral puede haber en la institucin?
puede desvincularse de la pastoral en Sin embargo, la pastoral que a la directora le toca hacer no es preci-
tanto que su preocupacin es la perso- samente la de los grupos de catequesis; su pastoral es la de las deci-
na integralmente entendida, y que la siones, la del trabajo con su equipo y con los profesores, la de orien-
pastoral no consiste en andarnos por tar evangelizadoramente su institucin, la de iluminar las situacio-
los cielos, ruta que a muy pocas de nes. A ella le corresponde, como Jess haca, estar al tanto de las
nuestras ovejas interesa ya hoy por necesidades de su gente, acercarse al ciego y tocar su ojo, dejarse
hoy. tocar por el leproso, dar res-
En nuestro caso creo que un tercer trmino para reflexionar es el de puesta al fariseo, multiplicar
Evangelizacin, entendido como anuncio del evangelio, la Buena el pan, calmar la tormenta y
Noticia, la implantacin del Reino de Dios. No pretendo que mire- gritar da y noche que el
mos a los grandes procesos de evangelizacin del apstol Pablo en el Reino de Dios est cerca.
inicio del cristianismo, lo que se hizo en los procesos de conquista, Las decisiones que se tomen
por ejemplo del Nuevo Mundo, la labor de Francisco de Javier. Pre- desde la direccin definirn
fiero mirar a Jess, pues en el fondo es Jess y su estilo de vida el el clima de la institucin, y
que nos da las pautas. l recorra los pueblos llevando el anuncio de en este nivel tambin puede
que el Reino haba llegado; lo anunciaba en las calles y tambin en haber un laisez faire que
las sinagogas, apoyndose en la tradicin religiosa de los judos; pe- d a entender que somos

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Evangelizacin cristiana y humana. En este punto hay que hacer ro, por si haba dudas, lo iba haciendo realidad: curaba enfermos,
una apreciacin: muchos docentes no tienen por qu ser cristianos ni echaba demonios, acoga a pecadores, enfrentaba la injusticia, lle-
la escuela cristiana tiene por qu seleccionar segn este criterio a sus vaba felicidadse jugaba en ello la vida no llevaba la casa a cues-
docentes, como muchos alumnos tampoco lo sern. Jess no cerr su tas, ni tnica de repuesto, ni bolsa y hasta el final, sin dejar cosas a
obra a su crculo de correligio- medias.
narios, sino que la abri; de
igual manera la iglesia en sus
primeros siglos se expandi en
base a la apertura de sus valo-
res a otras culturas y religiones
conservando su identidad. El
cristiano ha de reconocer que
nada humano le es ajeno y
que, precisamente, ese es el
cimiento de toda la evangelizacin. Por eso la tarea fundamental de
los maestros en una escuela cristiana es trabajar a fondo los valores
humanos, antes que los cristianos. La tolerancia, el respeto, la solida-
ridad, el perdn, el esfuerzo, la responsabilidad, son valores que La pregunta es entonces en qu consiste la evangelizacin en la es-
estn en todos nuestros proyectos educativos, y que tenemos obliga- cuela? Podramos decir que para evangelizar hemos de poner cruces,
cin de hacer de ellos nuestra vivencia cotidiana y, sobre todo, la de hacer misas y catequesis, distribuir biblias. Pero todo eso es nada si
nuestros alumnos. Pero qu pasa con la escuela cristiana que por Jess no se hace presente a la comunidad educativa. El reto consiste
competitividad es capaz de relegar cualquier otro valor?, y cuando en ser Jess en la escuela, con nuestros alumnos, nuestros colegas,
no es inclusiva, se niega, le tiene miedo?, y cuando no hay perdn nuestras familias, nuestro barrio. No se trata de hablar de Jess o
para la falta sino slo sancin?, y cuando el principio de autoridad como Jess, sino de hacer como l: anunciar conversin (no porque
arrolla con la debilidad del haya que acusar a nadie de pecador, sino porque todo debe cambiar y
alumno?, qu pasa cuando en a mejor: el alumno que no es responsable, el que es violento, el que
nuestra escuela no pueden ma- fastidia al compaero,) y ayudar al cambio, ser sensible a las nece-
tricularse los que tienen otro sidades de los dems y tratar de
credo o aquellos cuyos padres apotrar felicidad en esas situacio-
no estn casados por la iglesia? nes, acoger a los pecadores y a los
Qu pasa cuando los docentes excluidos y a los pobres (ellos
dejan pasar por alto las situa- eran los preferidos de Jess),
ciones de violencia entre com- arriesgar poniendo a la persona
paeros, falta de respeto, irres- por encima de los intereses eco-
ponsabilidad, egosmo? En ese nmicos, polticos, la imagen, la
caso estamos dando al alumno comodidad,
el mensaje de que eso es vlido, de que as es la vida, de que no me

Hacia una Pastoral Educativa 14 Hacia una Pastoral Educativa 7

Con frecuencia la labor de los cristianos es descristianizadora
cuando nuestro testimonio no provoca felicidad a las personas, no
ayuda a encontrar el sentido de la vida. Quiz podamos drnoslas de
muy cristianos y hasta ir a misa todos los domingos o todos los das.
Pero eso sera precisamente un antitestimonio cristiano si a rengln
seguido no respeto a mi alumno, no me preocupo por sus necesida-
des, me da igual si acadmicamen-
te no progresa o si se hunde, si
hoy no comi, Y lo mismo que
decimos del muy cristiano po-
demos decir del profesor que
todo lo sabe, que saca a los mejo-
res alumnos, sera un antitesti-
monio de educador. En estas si-
tuaciones seguramente Jess nos
llamara fariseos, perfectos en
nuestra ley, pero muy malos para
el Reino de Dios, malos para pro-
yecto de Dios que no es otra cosa
que hacer feliz al hombre.
La accin pastoral
Quiz con las ideas precedentes nos empezamos ya a cuestionar al-
gunas cosas de lo que entendemos por pastoral en nuestras escuelas.
De todas maneras, si hemos de hacer un informe sobre la pastoral
que en ellas se desarrolla comenzar a aparecer la lista conocida:
Sacramentos. Se hace catequesis, se preparar a los nios para la
Primera Comunin, a los jvenes para la Confirmacin. En algunos
casos hasta hay espacios de preparacin al matrimonio de algunos
padres especialmente allegados a la institucin. En algunos momen-
tos hay la posibilidad de preparar la confesin y celebrar el sacra-
mento, Los sacramentos son fundamentales en la vida cristiana,
pero son un smbolo de lo que debe ser la vida y la opcin cristiana
de la persona. No deberan ser tratados como una meta en s sino
como verdaderos procesos de maduracin cristiana. Su espacio natu-
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br alcanzado hace tiempo la pregunta es: qu pasa con el aula,
con todas esas horas de clase que no son Religin y que no se hace
oracin ni acciones pastorales y que son el sentido de la escuela y su
rutina diaria? Y entonces cabe la respuesta: Ah, no! En Matemti-
cas no nos dedicamos a evangelizar, en Lengua tampoco, en Ciencias
nada que ver, en Ingls s aprenden Our Father, Pero no, las cla-
ses son las clases. En clase no se evangeliza, para eso est la pasto-
ral. Volvemos as al inicio: si pastoral slo son las acciones pastora-
les, la labor pastoral se convierte en una cosa de
pocos y la escuela que se autodenomina cristiana
renuncia a evangelizar. Si mi inters en la escuela
es que los alumnos sean buenos en las materias
acadmicas no necesito ser una escuela cristiana.
Pero si quiero ser una escuela cristiana es porque
pretendo que la evangelizacin llegue, a ser posi-
ble, hasta la raz. Y la raz es el aula y son cada
una de las asignaturas que en ella se trabajan.
El testimonio del educador es la principal accin evangelizadora que
podemos realizar en la escuela. Y no faltan escuelas donde es ms
evangelizador el portero que cualquiera de los profesores, la bibliote-
caria que la directora. Si Jess no hubiera hablado del Reino la gente
lo mismo lo habra experimentado por su vida y por lo que haca y
por cmo trataba a la gente. Por eso que el profesor de Matemtica o
el de Educacin Fsica estn llamados a ser evangelizadores tambin.
Qu imagen de cristiana da una escuela donde un docente maltrata a
un alumno y se defiende al docente, de repente porque es muy cris-
tiano? Muy al contrario: cul es la imagen de
la escuela donde sus docentes escuchan a sus
alumnos, les animan, les ayudan a superar sus
problemas, perdonan cuando hay que perdonar
y denuncian cuando hay que denunciar, consi-
deran siempre al alumno como lo ms precia-
do que hay en la institucin? Las palabras, los
hechos, los valores del maestro son el mejor
evangelio que el alumno puede recibir en el
aula, no importa de qu asignatura.
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Formacin cristiana de profesores. Muchas escuelas cristianas se
preocupan en sus planes pastorales por este aspecto. Si queremos una
escuela cristiana y evangelizadora sern nuestros profesores quienes
lo promuevan, pues ni el nombre de la escuela ni su declaracin de
principios por s mismos lo lograrn. Posibilitar que los docentes
profundicen sus vivencias humanas desde una perspectiva cristiana,
que vivan cada da ms cercanos a Jess y segn su estilo, que pro-
fundicen y compartan con los colegas lo que significa el evangelio y
la escuela. La cuestin es: cuntos profesores de una escuela cristia-
na se embarcan en estos proyectos?
Nos vemos reflejados en estas acciones pastorales?
Nos satisfacen? Son suficientes?
La evangelizacin en la escuela
No podemos minusvalorar ninguna de las acciones mencionadas has-
ta ahora y muchas otras iniciativas que en las escuelas se dan. No
obstante cabra an preguntarse si con todo eso estamos evangelizan-
do. Y para llegar al punto clave que supongo que la mayora ya ha-
Hacia una Pastoral Educativa 12
ral debera ser la parroquia, all donde lo cristiano se vive en comu-
nidad y de manera muy explcita. Y, por supuesto, los sacramentos
no deberan ser la nica pastoral en una institucin.
La oracin. Es una accin propia del creyente y hasta una necesidad.
La familia debe ensear a orar, la comunidad cristiana lo hace con el
ejemplo, la escuela tambin puede y debe hacerlo. Muchos maestros
rezan con sus alumnos al inicio de la jornada; en algunos colegios la
oracin es masiva en un momento de formacin antes de ingresar a
las aulas. Todo esto es bueno, pues se crea un ambiente religioso,
pero si no se cuida, la oracin se convierte en una rutina, a veces es
algo que aburre a muchos que no estn en ese nivel, con frecuencia
se ve como algo de mayores cuyo contenido no dice gran cosa al
nio o al joven, oraciones que se suben al cielo y se olvidan de los
que estamos en la tierra y queremos ser felices viviendo aqu. Ade-
ms, con frecuencia nuestras oraciones son tan catlicas que violen-
tan a quienes no son cristianos como nosotros, a quienes tienen otra
religin, otro credo. En la misma lnea,
pero apelando a la voluntad del intere-
sado, existen tambin grupos de oracin
(de profesores, juveniles,). Ensear a
orar es parte de la evangelizacin, no
podemos presuponer que la gente, por
ser cristiana, sabe orar; hay que ayudar a
la persona a descubrir y profundizar su
dimensin espiritual, y para esto hacen
falta guas.
Hacia una Pastoral Educativa 9
Los grupos juveniles. Son un
espacio ideal para que el jo-
ven reflexione, comparta, se
divierta con otros de manera
sana y con contenido cris-
tiano. Mejor si son el espacio
para la maduracin de su in-
cipiente fe cristiana y el enla-
ce con compromisos y expe-
riencias contundentes de vi-
vencia del Evangelio.
Los retiros y jornadas.
Los smbolos cristianos
Hacia una Pastoral Educativa
La clase de religin. Para muchos este es en la escuela el espacio
privilegiado para la pastoral y la evangelizacin. La gran batalla de la
iglesia catlica en algunos pases est siendo conservar la clase de
religin como un espacio educativo obligatorio, pero a esto subyace
un sentimiento de derrota: no somos capaces de formar cristianos en
el hogar y tampoco vienen los nios y jvenes con mucha asiduidad
a la parroquia, as que la escuela supla lo que en los espacios funda-
mentales es carencia. Pero no debera ser as, pues la clase de reli-
gin es un espacio que congrega cada vez ms a personas de diferen-
tes confesiones, por lo
que debe ser manejada
con mucho respeto, co-
mo un espacio ante todo
de formacin humana
desde la cultura cristia-
na, como un espacio de
anlisis crtico de la
cultura cristiana en la
que todos confluimos
aunque no compartamos
La catequesis familiar, escuela de padres. Este es un espacio pre-
cioso de evangelizacin, de humanizacin. La familia tradicional-
mente no ha sido recibida en la escuela, pero hoy en da la escuela
est obligada a educar de la mano con la familia. Por eso los espacios
de escuela para pa-
dres y de catequesis
familiar son de gran
ayuda para la fami-
lia y por ende para
la educacin y para
la vivencia sana y
humana de los hijos
en su seno.
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