Relacionamentos Amorosos o Antes o Durante e o Depois Voume 2

THIAGO DE ALMEIDA
organizador
Relacionamentos amorosos:
o antes,
o durante...
e o depois
vol. 2
So Paulo
2014
Copyrigh 2014 Thiago de Almeida (org.)
Vol. 2, So Paulo, 2014.
Capista: Denis Aguirra

Diagramao: Anne Charlyne Raviani
Editora: PoloBooks
Impresso: PoloPrinter
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Almeida, Thiago de
Relacionamentos amorosos: o antes, o
durante... e o depois. / Thiago de Almeida,
org. -- vol, 2, So Paulo: PoloBooks, 2014.
302 p.
ISBN: 978-85-65943-71-0
1. Psicologia. Relacionamento amoroso. Amor.

Afeio. I. Ttulo
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Dedicatria
Como convivemos diariamente com as pessoas, muitas coisas

ficam sem ser ditas, e hoje um bom dia para isso. Quero, ento, poder
usar este dia e esse momento, para te agradecer por tudo aquilo que
voc para mim.
Quando nos conhecemos no poderamos imaginar o tamanho

da travessia que faramos juntos e o quanto eu seria grato por tudo o
que voc viria a me ensinar. Voc me ensinou que o verdadeiro sentido
de um relacionamento amoroso satisfatrio est na dedicao, na paixo
mtua, na vontade de no querer se despedir nunca, a no ser por breves
perodos. Assim, quero te agradecer por esses e, cada um de todos os
teus ensinamentos, por ser to diferente de mim e, assim me recriar, me
reinventar, me fazer sair do meu eixo e do meu comodismo.
Quero aproveitar para te agradecer pelas broncas, pelas

brigas, pelos nossos desencontros e, por todos os momentos em que
discordamos e, que nos fizeram crescer. Mas, acima de tudo, quero te
agradecer por tudo que temos em comum. Quero aproveitar para te dizer
muito obrigado, no apenas pelo apoio comum, dirio e costumeiro que
se fazem presena e se renovam, em voc a cada momento, mas por
ter sido o alicerce que me sustentou nos piores - e melhores - anos
da minha vida. Certamente, sem voc eu no teria chegado aqui. No
mesmo! Talvez, eu at poderia dizer que teria chegado de outra maneira,
mas seria mentira. Eu sei que eu no teria chegado.
Dentro de todo esse esprito pacfico e benfazejo, voc detm

uma alma corajosa, capaz de mover montanhas para no estagnar o
mundo a sua volta. E voc me empresta essa fora a cada dia para eu
fazer o meu melhor. No nascemos irmos, mas nos tornamos irmos.
Nos tornamos uma famlia. Nos tornamos parceiros de vida, de luta
e de sonhos. E quero te agradecer mais e mais, no somente por isso,
mas porque voc essencial para a minha vida. No somente na minha
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rotina. Mas, em meu presente e em meu futuro! Acredito que voc
um dos melhores coraes que esse planeta j pode abrigar, um corao
puro, completamente ilibado. Me comprometo a estar do seu lado
para sempre, independentemente dos caminhos que a vida nos faa
percorrer. E que ela te traga tudo aquilo que voc sonhou. Diante dos
seus esforos, isso no deve tardar. Rubem Alves j dizia que somos
aquilo o que amamos, assim, ouso dizer que eu sou voc, pois carrego
seu corao com o meu, jamais estou sem ele. A voc dedico este livro
e todo o meu viver.
Thiago de Almeida
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Prefcio
com extrema felicidade e gratido que aceitei o convite de

Thiago de Almeida para escrever o prefcio do segundo volume do
livro Relacionamentos amorosos: o antes, o durante... e o depois? . Venho
desenvolvendo pesquisas sobre relacionamentos amorosos h algum
tempo, e me alegra ver mais uma obra sobre o tema. Esse livro aumentar
o conhecimento disponvel no Brasil sobre o assunto.
Todas as pessoas que conheo interessam-se por esse fascinante

assunto, mas poucas resolveram dedicar a vida ao estudo acadmico
dele. A rea dos estudos cientficos sobre o amor possui alguma tradio
no exterior, mas ainda est engatinhando no Brasil. As pesquisas na
rea so lideradas por pesquisadores jovens, assim como o organizador
desse livro. Toda a energia de que vem sendo empreendida pelos
desbravadores da psicologia do amor no Brasil podem ser pode ser
observada nessa obra.
O livro parte de uma ideia ousada, a de tratar os relacionamentos

amorosos durante todo o seu ciclo. Assim, o leitor ser convidado a viajar
no tempo dessa intrigante busca da compreenso dos seus sentimentos
mais ntimos e profundos. Essa jornada comea com reflexes acerca
do que ocorre antes do incio dos relacionamentos. Como fazer para
inici-los? Como vencer a timidez? Quais os sentimentos de pessoas
solteiras? Durante os relacionamentos, so enfrentadas questes como
infidelidade, cime e quais os comportamentos necessrios para manter
uma relao feliz. Se, por ventura o relacionamento no bem sucedido,
tm-se questes como a dor dessa separao, como reconquistar a
pessoa, dentre outras. A obra , portanto, atemporal, e com certeza
possui informaes que descrevem o momento que o leitor est
vivenciando.
Embora direcionado ao pblico leigo, o livro foi escrito por

pessoas que lidam diretamente com este tema vinculadas ou no ao meio
5
acadmico. Os autores so oriundos de diversas reas, enriquecendo
a obra com contribuies multidisciplinares. A linguagem bastante
acessvel, o que deve tornar o livro atrativo para todos os tipos de
leitores, uma vez que o interesse pelo assunto dos relacionamentos
parece ser universal.
um livro acadmico para ser lido nas frias. um livro que

provoca interessantes reflexes sem ser incompreensvel. um livro
que agrega conhecimentos sem ser cansativo. um livro que faz o
leitor refletir sobre si prprio, mas considerando o outro. Resumindo,
um livro importante para a disseminao do conhecimento que as
universidades brasileiras vm produzindo, levando o pblico leigo a
esse espao de conhecimento.
Prof. Dr. Vicente Cassepp-Borges
Universidade Federal Fluminense

Plo Universitrio de Volta Redonda
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Introduo
A cada dia que vivo, mais me conven-

o de que o desperdcio da vida est no
amor que no damos, nas foras que no
usamos, na prudncia egosta que nada
arrisca e que, esquivando-nos do sofri-
mento, perdemos tambm a felicidade.
(Carlos Drummond de Andrade)
Seria o amor uma ideia, um simples sentimento ou um mero

perodo de tempo? Embora atualmente pairem muitas dvidas a
respeito do que seja o amor, nunca dele se falou tanto. Tido como
algo que se deveria aprender, cada qual aspira ao amor, a tal ponto
que ele se tornou praticamente um desempenho obrigatrio no
cotidiano das pessoas (Almeida & Mayor, 2006). Diariamente, nos
mais diferentes ambientes, so realizadas perguntas a respeito dele.
E esses questionamentos intrigam no somente os indivduos que
as formulam, mas tambm a muitos psiclogos, mesmo aqueles
profissionais cujo enfoque no aparentemente a questo dos
relacionamentos interpessoais.
Dessa forma, Romeus e Julietas, Tristos e Isoldas, Helosas

e Abelardos so apenas personagens de amores literrios, medievais,
intrpretes de cantilenas que sucumbiriam ao lidarem com as
complexidades do mundo contemporneo. Contudo, se no se deve
alinhar-se em um mundo de lirismo inconsistente, de igual sorte, no se
necessrio reduzir a vida a um mundo dominado pela insensibilidade,
pela lei do mais forte, ou ainda, amparado unicamente pela razo,
destitudo de sentimentos tais como amor, ou mesmo, a amizade. Sem
esses elementos deixaramos de viver num mundo humano.
7
Quer estejamos ou no procurando um namoro, ou ainda,
mesmo que j estejamos em um relacionamento amoroso consolidado,
ao contrrio do que pode se pensar e segundo o que demonstram as
pesquisas acadmicas, a maior razo para o desejo de se encontrar um
parceiro ainda o sentimento de amor. claro que a motivao para o
os relacionamentos afetivos pode ser outra entre os sexos, diferindo de
pessoa para pessoa, mas em geral, pode-se dizer que as pessoas buscam
o amor como o sustentculo para um relacionamento mais duradouro.
E embora haja esta tendncia, ao que parece, o amor apesar de tanta
promoo, ainda no passa de ilustre desconhecido. No viemos aqui
para rimar ou falar palavras bonitas,tampouco para descrev-lo amor,
pois se fosse possvel descrev-lo de nada valeria o Amor. O amor
uma construo, o amor vida, o amor deciso, o amor no banal e
como j dizia o sbio poeta Shakeaspere: Amor no amor, se quando
encontra obstculos se altera, ou se vacila no mnimo temor. Amor
um marco eterno, dominante, que encara a tempestade com bravura;
astro que norteia a vela errante, cujo valor se ignora l na altura. Amor
no teme o tempo, muito embora, seu alfanje no poupa a mocidade;
Amor no se transforma de hora em hora, antes se afirmar para a
eternidade.. Amor uma experincia nica tanto para os jovens h mais
tempo, bem como para os jovens h menos tempo. Amor para de casais,
para famlias e para amigos. Mas, ser que realmente existe amor para
todos em seus relacionamentos, sobretudo, para os amorosos onde se
pensa realmente estar presente?
Realmente, o tema relacionamentos amorosos uma das reas

mais importantes (e geralmente problemticas) da vida das pessoas e
podem proporcionar uma das mais ricas recompensas emocionais
na idade adulta, seja antes, durante... ou depois deles acontecerem
em nossas vidas. H que se evidenciar que, para muitas pessoas, os
relacionamentos so considerados como a principal fonte para o alcance
de felicidade e de satisfao. Neste livro, sbios conhecimentos acerca
dos relacionamentos amorosos nos sero compartilhados com vista a
melhorar a qualidade e a durabilidade dos mesmos. Ento, nesta obra
ento entraremos em contato no:
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Captulo 1 - O que o autoamor?
O captulo intitulado: O que o autoamor? discorrer sobre o

conceito de autoamor, autoestima ou amor prprio, to divulgado e to
pouco cultivado no cotidiano. Considera-se que a autoestima, isto , o
amor-prprio um dos principais construtos da personalidade humana.
Todo o ser humano tem necessidade de valorizao positiva, para
consolidar sua autoestima e esta aprendida mediante a interiorizao,
ou introjeo das experincias de valorizao realizadas pelos outros.
Captulo 2 - Criao alfa e o sucesso na paquera.
No captulo Criao alfa e o sucesso na paquera, os autores

discutiro a importncia, em uma sociedade extremamente competitiva
como a nossa, a importncia de buscarmos caractersticas que nos
diferenciem e que nos coloquem em vantagem aos demais. preciso ser
forte, confiante em si, ter um bom papo, no se mostrar dependente de
outra pessoa, ser capaz de ser feliz sozinho. Os alfas, termo que vem da
zoologia e que identifica o lder ou o mais forte do bando, costumam
ter essas caractersticas, e por se portarem de certo modo sempre tm o
melhor acesso a elementos de subsistncia, primeiramente que os outros
indivduos, e so mais capazes de sobreviver ao ambiente. Fazendo um
paralelo com ns humanos, pessoas alfa so bem sucedidas em sua vida
pessoal e financeiramente, gostam de desafios, costumam ser imprevisveis,
dentre outras caractersticas. Este texto discutir como se comportam as
pessoas alfas e como a sociedade e reage a seus comportamentos.
Captulo 3 - A busca do parceiro ideal na atualidade: mitos e

verdades.
O captulo intitulado: A busca do parceiro ideal na atualidade:

mitos e verdades tem o intuito de apresentar um estudo psicossocial
que visou apreender as representaes sociais do parceiro ideal,
elaboradas por mulheres e homens. Pretende-se investigar as diferentes
representaes baseadas no gnero, procurando integrar cognies
individuais ancoradas no imaginrio social que lhe d origem.
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Capitulo 4 - Beleza fsica e atrao interpessoal: apontamentos
tericos.
Beleza fsica e atrao interpessoal: apontamentos tericos

discorrer acerca de um tema que sempre nos intrigou e que se relaciona
a atrao interpessoal: o quanto que a beleza fsica determina uma
conquista? Sabemos que os homens por exemplo so extremamente
visuais e talvez use esse recurso para aproximao de potenciais
parceiras. Mas ser que para as mulheres o mesmo critrio se aplica?
A partir daqui iremos entrar em contato com materiais da psicologia e
outras reas do conhecimento que discute tal questo, talvez ainda no
encontremos uma resposta definitiva para esse enigma mas podemos
ampliar o modo como tal questo discutida.
Capitulo 5 - O som do corao: influncia da msica nos

relacionamentos amorosos.
Quem que nunca viu sua histria de amor sendo cantada na voz
de outro algum? A msica algo muito presente desde muito cedo em
nossas vidas, nossas mes j pode ter feito o uso das mesmas muitas vezes
para acalmar seus filhos. E ser captulo O som do corao: Influncia de
msica nos relacionamentos amorosos que trar baila a contribuio
das msicas para o amor. Quem nunca se lembrou de alguma histria de
amor quando tocou aquela msica especial no rdio? Usamos as artes em
geral para canalizar sentimentos que no conseguimos expor no dia a dia.
E no amor no diferente, sempre estaremos em contato com canes
que se encontrem com nossas histrias. O som do corao discutir
como as canes influenciam nossos relacionamentos amorosos desde
uma simples paquera at o termino do mesmo.
Capitulo 6 - Pode um relacionamento sobreviver ao vaginismo?
Em Pode um relacionamento sobreviver ao vaginismo?

os autores falaro sobre uma condio mdica onde a mulher tem
contraes involuntrias dos msculos vaginais que acabam no
permitindo a penetrao, tanto do pnis do parceiro, como qualquer
10
outro objeto como especulo. Diante disso a mulher pode ter sua vida
sexual afetada diariamente, onde relaes sexuais podem ser evitadas,
trazendo sofrimento psicolgico significativo para o casal. Diante disso
o pompoarismo surge como um mtodo teraputico, que trabalhar na
dessensibilizao do canal vaginal da mulher, por meio de dilatadores
vaginais como a bolinha de bem-wa. Durante esse capitulo voc ir se
deparar com toda a explicao da forma que se d o vaginismo e como
mtodos teraputicos, podem proporcionar a voc mulher que sofre
por tal condio a resgatar o prazer em atividades sexuais.
Capitulo 7 - O cime nas relaes amorosas adolescentes.
O capitulo intitulado O cime nas relaes amorosas

adolescentes trata de um assunto que comumente gera interesse e
curiosidade pelas pessoas. Todos nos identificamos com uma situao,
uma histria vivenciada ou conhecida em que o cime entra em cena nos
diversos relacionamentos amorosos. Considera-se que esse sentimento
ocorre quando se est diante da ameaa de interrupo estabilidade
de uma relao afetiva considerada importante, pela intruso de um
terceiro. Levando em considerao a crescente insero do assunto
nas experincias adolescentes, destaca-se neste texto os aspectos
pertinentes referente etapa desenvolvimentista, a caracterizao das
relaes afetivas a que os jovens encontram-se imersos na atualidade,
com um aprofundamento do modo com que a paixo e o amor so
experienciados nessa populao, bem como a diferenciao entre o
cime normal e o patolgico. Nesse contexto, observa-se que o cime
influenciado principalmente pelo ideal romntico do amor que tudo
suporta e instigado pelo cenrio tecnolgico e virtual, por meio do
acesso pblico intimidade e privacidade das pessoas.
Capitulo 8 - O monstro de olhos verdes no ciberespao: Cime e

redes sociais.
O capitulo intitulado O monstro de olhos verdes no ciberespao:

Cime e redes sociais descreve como as redes sociais como o facebook,
twitter se tornaram uma realidade em nossas vidas. cada vez mais difcil
11
se ver sem essas redes sociais, estamos o tempo todo antenados com as
atualizaes dessas redes e buscamos informaes sobre amigos e pessoas
conhecidas. As redes sociais nos colocam frente a uma possibilidade de
novos contatos, contatos, que praticamente ficam a um clique da nossa
vontade, e pessoas imersas num relacionamento amoroso podem se
ver tentadas a ter contatos sem que o parceiro saiba. Nas redes sociais
possvel ter conversas diretas com total sigilo o que de certa forma
refora esse comportamento, e existem vrios comportamentos na rede
que podem ser estmulos para o cime, como adicionar parceiros em
potencial, comentrios romnticos de outras pessoas em fotos, curtidas
indesejadas. Por todas essas possibilidades as redes sociais podem sim
uma fonte de cime, e esse cime colaborar para implicaes negativas
na relao. A partir dessa reflexo necessrio que o casal tenha um
dilogo aberto no s do comportamento na vida real, mas tambm
sobre as redes sociais para que essa ferramenta no seja culpada pela a
destruio das relaes. E ser que a internet colabora para infidelidade?
Como se comportar bem na rede social para que no tenha problemas
em minha relao? Como posso usar a rede social para acrescentar em
meu relacionamento? Quais atitudes minhas na rede que pode destruir
minhas relaes? O texto O monstro de olhos verdes no ciberespao
abrir espao para reflexes como essas.
Capitulo 9 - Temas que os casais conversam.
Todos ns sabemos a importncia da comunicao. comum

para os casais que com o passar do tempo enfrentarem dificuldades de
comunicao, seja no intuito de se elogiarem, seja quando falam do seu
dia a dia, ou at mesmo por ocasio de quando viro a discutir aspectos
da relao. O que acontece que alguns rudos na comunicao e at a
falta de conhecimento sobre o que pode ser falado pode trazer muitas
demandas negativas ao casal, a ponto de poder at conduzi-los a uma
situao de crise, ou na pior das hipteses, de uma separao. Mas, se a
comunicao for realizada de maneira adequada pode fazer com que o
amor se fortalea cada vez mais, e a relao tenha aspectos que ambos
os parceiros possam se favorecer. Ento, neste captulo, os autores
evidenciaro e analisaro os temas que os casais conversam e como
12
essas interaes pode ser a chave do sucesso para anos de histrias
juntos, e com o mnimo de problemas possveis.
Capitulo 10 - Gamofobia: O medo patolgico dos relacionamentos

duradouros.
O capitulo intitulado Gamofobia: O medo patolgico dos relacionamentos

duradouros os autores trazem um fenmeno ainda pouco estudado pela
psicologia caracterizada por um medo persistente de estar em relaes
duradouras, mais propriamente o casamento. O indivduo passa ento a
evitar qualquer situao que se relacione com a dinmica matrimonial.
E sendo o casamento um fenmeno muito presente em nossa cultura,
nos surge a pergunta. De onde vem esse medo? Como essa pessoa se
relaciona com seu parceiro (a), como posso identificar uma pessoa com
gamofobia? Uma pessoa como gamofobia bem vista socialmente?
Quais critrios o profissional poderia usar para determinar a gamofobia?
Neste captulo voc conhecer um pouco mais sobre esse fenmeno, e
as implicaes que o mesmo traz para a vida do indivduo.
Capitulo 11 - Hiperssexualidade: comportamento sexual

compulsivo.
O captulo intitulado Hiperssexualidade: comportamento sexual

compulsivo traz a discusso indivduos que a todo momento passam
a investir em comportamentos sexuais. Por se tratar de uma compulso
eles esto a todo momento tendo pensamentos, comportamentos que os
levem de alguma forma para o sexo. Tais indivduos tem um sofrimento
significativo por ter sua dinmica de trabalho e at social afetada por tal
condio patolgica. O texto abordar as implicaes que a compulso
sexual pode trazer para o indivduo por meio de contribuies da
psicologia para tal fenmeno.
Capitulo 12 - Como superar as frustraes no amor?
Os rompimentos afetivos so consequncias das frustraes

amorosas, certo? Pois . E, o que aconteceria se o casal superasse a
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frustrao? E se a frustrao no fosse um ponto final na relao? E se
a frustrao servisse como uma linda desculpa para aprofundar ainda
mais a cumplicidade na relao? O presente texto tem como principal
objetivo explicar o que , como surgem e como superar as frustraes
afetivas. Ocorre que quem gera expectativa pode se decepcionar e a
decepo eclode em frustrao. Entenda a dinmica por trs desses
acontecimentos inevitveis da vida afetiva. Aprenda a se proteger contra
os rompimentos afetivos. Mas, acima disso tudo, o mais importante
voc aprender a se fortalecer frente as frustraes inevitveis que a
unio amorosa apresenta dia aps dia. Baseado nas diversas pesquisas
da autora, na vida pessoal e profissional da mesma, voc ser conduzido
de maneira leve, agradvel e muito reflexiva a compreender que
possvel sim superar as frustraes amorosas. Por fim, voc entender
que, paradoxalmente, os frutos da frustrao podem ser positivos, caso
voc aplique com dedicao e ousadia as tcnicas de autoconhecimento
propostas aqui no texto: Como superar as frustraes no amor? que
foi desenvolvido pensando, sobretudo, nos casais em crise.
Capitulo 13 Elementos que podem enfraquecer o amor e o

relacionamento amoroso.
Quais as principais situaes que podem desestabilizar

uma relao? Em Elementos que podem enfraquecer o amor e o
relacionamento amoroso. entraremos em contato com as principais
dificuldades que os casais lidam, em algum momento da relao que
desenvolvem, e que podem seno acabar com o prprio relacionamento
amoroso, enfraquecer o amor e a ligao existente entre o casal.
Infelizmente a vida nos ensina que amores morrem e necessrio
que o relacionamento seja reinventado de forma constante. Os casais
deveriam sempre dialogar e no deixar que os fatores como os que
sero apresentados acabem com a relao, levando-se em considerao
que esses so motivos frequentemente citados em consultrios de
terapeutas que lidam com a terapia de casal e os seus abalos ou at
o trmino de relaes. Os sinais do enfraquecimento da relao esto
quase sempre bem vista dos componentes dessa. Ento, vamos
conhecer os sinais de alerta e avaliar a sade e o estado da sua relao
14
a fim de trata-la adequadamente antes que seja tarde demais.
necessrio saber administrar as crises e usufruir o que a vida a dois traz
consigo de positivo e repelir o que, nela, corri a relao amorosa e
consequentemente possa vir a destruir o amor.
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16
Mini currculo dos autores
Do organizador:
Thiago de Almeida
Thiago de Almeida psiclogo, pesquisador (USP/UNESP) e professor

universitrio que se especializou em dificuldades do relacionamento
amoroso tais como: baixa autoestima; cime; timidez; inibio;
infidelidade; Quadros depressivos associados a relacionamentos
amorosos; Tratamento para ejaculao rpida; Tratamento de anorgasmia,
frigidez e de falta de desejo com o parceiro; Tratamento de vaginismo;
Atendimento psicoterpico a vtimas de violncia domstica; Tratamento
de Parafilias (Exibicionismo, Fetichismo, Frotteurismo, Masoquismo,
Sadismo, Fetichismo travstico, Voyeurismo); e Psicoterapia de casal.
Possui graduao em Bacharelado em Psicologia/ Formao para
Psiclogo pela Universidade Federal de So Carlos (2003) e mestrado
em Psicologia (Psicologia Experimental) pela Universidade de So Paulo
(2007). Possui consultrios estabelecidos na cidade de So Paulo e na
cidade de So Carlos. Tem experincia na rea de Psicologia Cognitivo-
Comportamental de carter breve, com nfase na Psicologia do Amor,
atuando principalmente nos seguintes temas: amor, relacionamentos
amorosos, cime, timidez e casais. Escreveu vrios livros como: Cime
e suas conseqncias para os relacionamentos amorosos; A arte da
paquera: inspiraes realizao afetiva; Sexualidade, cinema e
deficincia; Faz parte do corpo editorial de conceituados peridicos
cientficos dentro e fora do Brasil. Maiores informaes sobre seu
atendimento, especializaes e acesso integral a sua produo cientfica
acessar: http://www.thiagodealmeida.com.br/site ou http://lattes.
cnpq.br/1289628584126736
17
Dos colaboradores:
Vicente Cassepp-Borges (prefacista): graduado em Psico-

logia pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (2006). Doutor
em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizaes (PSTO)
pela Universidade de Braslia (UnB). Recebeu o Prmio Estu-
dantil da Sociedade Interamericana de Psicologia em 2007 e o
Prmio Csar Ades, do Conselho Federal de Psicologia em 2013.
Atualmente, Professor Adjunto da Universidade Federal Flu-
minense Polo Universitrio de Volta Redonda. parecerista de
diversas revistas cientficas e do Sistema de Avaliao de Testes
Psicolgicos (SATEPSI). Atua como consultor na rea da es-
tatstica desde 2004. Seus temas de interesse so o Amor e a
Psicometria.
Graziela Vanni: psicloga clnica. Formada em Psicologia

pela Universidade de Santo Amaro (UNISA) de So Paulo. Es-
pecialista em Terapia Cognitivo Comportamental pelo Instituto
de Psicologia e Controle do Stress Marilda Emmanuel Novaes
Lipp. Coordenadora do Dia do Combate ao Stress em So Car-
los e Diretora da Clnica Qualidade de Vida (http://www.quali-
dadevida.psc.br/) situada rua Dom Pedro no. 2066 Centro -
So Carlos. Fone: (16) 3374 75 34. Apresentadora de programas
de televiso como: Vida com qualidade (Canal 7 ou 99 da Net de
So Carlos) e outros programas da TV Nova So Carlos. Escre-
veu juntamente com Thiago de Almeida o livro: Amor, cime e
infidelidade: Dicas para terapeutas e seus clientes (Editora Le-
tras do Brasil). E-mail de contato com a autora: grazielavanelli@
gmail.com
Cristiane Galvo Ribeiro: psicloga, Mestre e Doutora em

Psicologia, coordenadora adjunta, professora e pesquisadora
do curso de Psicologia e medicina do Unip-PB com pesquisas
em Representaes Sociais, gnero e relacionamentos conjugais
em idosos. Psicloga clnica com experincia em adolescentes e
adultos. E-mail de contato com a autora: cristianegr@ig.com.br
18
Lcia dos santos Barreto: psicloga, mestre em Psicologia
Social. Professora e pesquisadora do Centro Universitrio de
Joo Pessoa PB UNIP. Tem experincia na rea de Psico-
logia, com nfase na Abordagem Humanista (ACP), Represen-
taes Sociais, Migrao, Qualidade de Vida, Teorias e Dinmica
de Grupo. E-mail de contato com a autora: luciasantosbarreto@
uol.com.br
Danielle Aires Colao: psicloga clnica e organizacional gra-

duada pelo Centro Universitrio de Joo Pessoa - UNIP com
experincia com pessoas portadoras de necessidades especiais.
E-mail de contato com a autora: dac0601@hotmail.com
Danilla Alves de Almeida: aluna do 10 perodo do curso

de Psicologia do Centro Universitrio de Joo Pessoa - UNIP.
E-mail de contato com a autora: danillaalves00@gmail.com
Hedilei Silva dos Santos: psicloga clnica graduada pelo

Centro Universitrio de Joo Pessoa - UNIP em 2013. E-mail
de contato com a autora: hedileisantos@hotmail.com
Jos Modesto Jnior: psiclogo graduado pelo Centro Uni-

versitrio de Joo Pessoa - UNIP em 2013. Psiclogo clnico
e escolar da Polcia Militar da Paraba. E-mail de contato com a
autor: j.modesto.silveira@gmail.com
Maria Luiza Oliveira de Carvalho: psicloga graduada pelo

Centro Universitrio de Joo Pessoa - UNIP em 2013. Atuante
nas reas Organizacional e Clnica.-mail de contato com a auto-
ra: mallucarvalhoo@hotmail.com
Adriano Schlsser: psiclogo. Especialista em Sade Mental.

Mestre em Psicologia pela Universidade Federal de Santa Catari-
na UFSC. Pesquisador vinculado ao Laboratrio de Psicologia
Social da Comunicao e Cognio LACCOS. E-mail: adriano.
psicologia@yahoo.com.br
19
Lelah Monteiro: Fisioterapeuta (Crefito3: 13.994F) pela Uni-
versidade Estadual de Londrina-UEL, ps graduada em sexu-
alidade humana, especialista em urologia e uroginecologia. Se-
xloga e Psicanalista pela Escola de Psicanlise de So Paulo.
Consultora de Sexualidade e Sade de vrias rdios da capital
paulista. Criadora do mtodo: terapia ntima feminina, que inclui
tcnica de exerccios perineais e Coaching de vida intima. Apre-
sentadora do programa Lelah Monteiro pela tvweb justtv pro-
grama de Sexualidade e Comportamento. Maiores informaes
sobre a autora em: www.lelahmonteiro.com.br E-mail de contato
com a autora: contato@lelahmonteiro.com.br
Cludia Yasa Gonalves da Silva: psicloga pela Universi-

dade Estadual de Maring (UEM), pesquisadora do programa
de Mestrado em Psicologia Clnica pelo Instituto de Psicologia
da Universidade de So Paulo (IPUSP). Especialista em Psica-
nlise pelo Ncleo de Educao Continuada do Paran (NE-
CPAR). Escreve para o site Escola Nossa Senhora da Alegria/
Apoio Psicolgico. E-mail de contato com a autora: claudia.
yaisa@gmail.com
Helena Centeno Hintz: psicloga, Psicoterapeuta especia-

lista em Psicoterapia Individual, de Casal e Famlia. Membro da
equipe de coordenao, docente e supervisora do DOMUS
Centro de Terapia de Casal e Famlia. Editora da Revista Pen-
sando Famlias. Presidente da Associao Gacha de Terapia
Familiar 2002/2004; 2006/2008. Membro do Conselho Deli-
berativo e Cientfico da Associao Brasileira de Terapia Fami-
liar ABRATEF. Editora da Revista da Associao Brasileira de
Terapia Familiar 2008/2012. E-mail de contato com a autora:
hchintz@terra.com.br
Melina Carvalho Trindade: psicloga, Psicoterapeuta espe-

cialista em Terapia de Casal e Famlia, e em Terapia Cogniti-
va-Comportamental. Membro da Comisso Editorial da Revista
Pensando Famlias. Membro do Corpo Clnico do DOMUS
20
Centro de Terapia de Casal e Famlia. E-mail de contato com a
autora: melctrindade@hotmail.com
Silvia C. Halpern: Assistente Social. Terapeuta de Casal e

Famlia. Mestre em Educao Especial Universidade da Caro-
lina do Norte, USA. Membro da Comisso Editorial da Revista
Pensando Famlias. Membro do Corpo Clnico do DOMUS
autora: silvia.halpern@gmail.com
Juliane Toschi: psicloga, Psicoterapeuta especialista em Te-

rapia de Casal e Famlia. Membro do Corpo Clnico do DOMUS
autora: psicologajulianetoschi@gmail.com
Graziele Martini Bronzatti: psicloga, Psicoterapeuta espe-

cialista em Terapia de Casal e Famlia. Membro do Corpo Clni-
co do DOMUS Centro de Terapia de Casal e Famlia. E-mail
de contato com a autora: grazielembr@hotmail.com
Maria Luiza Loureno: bacharel em Biblioteconomia pela

Faculdade de Biblioteconomia e Documentao (FESP/SP) e
bibliotecria (CRB 8 5037) da Faculdade de Educao da Uni-
versidade de So Paulo (FEUSP). E-mail de contato com a auto-
ra: malouren@usp.br
Rafael Diniz de Lima: acadmico do curso de Psicologia

do Centro Universitrio Central Paulista (UNICEP). E-mail de
contato com o autor: rafaelldiniz11@hotmail.com
Oswaldo M. Rodrigues Jr.: psiclogo, psicoterapeuta sexual

e diretor do InPaSex Instituto Paulista de Sexualidade (www.
inpasex.com.br), coordenador do 43 Curso de Atualizao em
Terapia Sexual - So Paulo, 23-27/01/2014; inpasex@uol.com.
br; autor de 25 livros sobre sexualidade e psicologia e de mais 26
captulos em livros de medicina e psicologia. E-mail de contato
com o autor: oswrod@uol.com.br
21
Pmi Garcia: escritora do Blog Pmi Garcia http://pami-
garcia.com desde maro de 2010 Psicoterapeuta Holstica for-
mada pela Unidarma http://unidarma.org (2008)Bacharelanda
em Filosofia pela Universidade do Sul de Santa Catarina Pro-
fessora e palestrante do Curso do Amor (http://cursodoamor.
com) Criadora do Canal PamiGarcia no Youtube http://you-
tube.com/pamigarcia1 (2010). E-mail de contato com a autora:
pami@pamigarcia.com
22
Sumrio
Parte I o Antes........................................................................................ 25
Captulo 1 O que o autoamor?.......................................................... 27
Captulo 2 Criao alfa e o sucesso na paquera.................................. 49
Captulo 3 A busca do parceiro ideal na atualidade:
mitos e verdades.................................................................. 63
Captulo 4 Beleza fsica e atrao interpessoal:
apontamentos tericos....................................................... 77
Captulo 5 O som do corao: influncia da msica nos
relacionamentos amorosos................................................ 97
Parte II o Durante...
Captulo 6 Pode um relacionamento sobreviver ao vaginismo?.... 115
Captulo 7 O cime nas relaes amorosas adolescentes............... 133
Captulo 8 O monstro de olhos verdes no ciberespao:
Cime e redes sociais........................................................ 159
Captulo 9 Temas que os casais conversam....................................... 183
Captulo 10 Gamofobia: o medo patolgico dos
relacionamentos duradouros........................................... 199
Captulo 11 Hiperssexualidade: comportamento sexual
compulsivo.........................................................................213
Parte III o Depois................................................................................227

Captulo 12 Como superar as frustraes no amor?........................ 229
Captulo 13 Elementos que podem enfraquecer o amor e o
relacionamento amoroso.................................................. 267
23
24
Parte I - o Antes
O tempo muito lento para os que esperam

Muito rpido para os que tm medo
Muito longo para os que lamentam
Muito curto para os que festejam
Mas, para os que amam, o tempo eterno.
(Henry Van Dyke)
25
Captulo 1
O que o autoamor?
Graziela Vanni
Thiago de Almeida
Concepes introdutrias
Para Garca del Cura (2001), a autoestima, autoamor ou amor

prprio o conjunto de atitudes que cada pessoa tem a respeito de si
mesma. Este autor tambm acrescenta que autoestima a percepo
avaliativa sobre si prprio. um estado, um modo de ser no qual
participa a prpria pessoa, com ideias que podem ser positivas ou
negativas a seu prprio respeito. Ento, considera-se que a autoestima
um dos principais construtos da personalidade humana composta dos
elementos autoconceito e autoimagem. Autoconceito se refere noo
ou ideia que fazemos de ns; e o conceito de autoimagem diz respeito
como a prpria pessoa se v, ou seja, a autoimagem, a representao
fsica que a pessoa tem dela mesma, portanto, tal como o autoconceito
subjetivamente criada que a partir de nossas vivncias cotidianas. Logo,
pensarmos a questo da autoestima, da autoimagem e do autoconceito
se faz necessrio porque geralmente a imagem e o conceito que fazemos
de ns mesmos dificilmente corresponde realidade, muito menos
compatvel com a forma como os outros nos vm.
Por meio desses dois componentes percebemos que a autoestima

ou amor prprio sero construdos ao longo do desenvolvimento
humano, e por conta de sua amplitude de interferncias, tem sido
um dos temas debatidos nos ambientes educativos, na atualidade.
27
Relacionamentos amorosos: o antes, o durante... e o depois - Volume 2
Sem medo de errarmos ou de fazermos uma especulao indevida,
podemos dizer que todo o ser humano tem necessidade de valorizao
positiva, para consolidar sua autoestima, isto , seu amor-prprio e este
aprendido mediante a interiorizao, ou introjeo das experincias
de valorizao realizadas pelos outros. Dessa forma, a imagem
corporal que elaborada psiquicamente a partir de um conjunto de
referenciais, dentre os quais, as sensaes obtidas a partir de nossos
rgos dos sentidos, somente para citar alguns dos principais, pode
ser distorcida por alguns pensamentos hiperdimensionados como, por
exemplo, a questo da autoimagem, ou seja, o conceito que se tem a
respeito de si mesmo. Logo, a rigor, costuma-se cogitar que quanto
menos uma pessoa se observa, maior tende a ser a distoro de sua
autoimagem em relao realidade. No entanto, uma ampla srie de
fatores afetivos podem contribuir para que existam, em certos casos,
grandes distores de imagem corporal mesmo entre as pessoas que
habitualmente se olham.
O desenvolvimento da autoimagem acontece por meio de um

processo contnuo, que est determinado pela vida pessoal e que se
estrutura na ao social. Segundo Mosquera, Stobus e Jesus (2005), a
autoimagem surge como atualizao continuada do processo de interao
pessoa grupo. Ainda, segundo esses autores, a natureza da autoimagem,
fundamento para a autoestima, reside no conhecimento individual
de si mesmo e no desenvolvimento das prprias potencialidades, na
percepo dos sentimentos, atitudes e ideias que se referem dinmica
pessoal. Entretanto, a autoestima no esttica, caracteriza-se por sua
labilidade, revela-se nos acontecimentos psquicos e fisiolgicos, e revela
sinais para que possamos determinar seus graus.
A questo da autoestima e a questo da qualidade de vida
Em geral, pode-se dizer que a autoestima pode atuar distorcendo

positivamente a imagem corporal e o conceito que a pessoa tem de si
mesma. Por um lado, quando distorce positivamente a autoestima da
pessoa; e, se assim acontecer, esta pessoa passar a se ver sua vida de
forma mais aperfeioada, e, portanto, melhor do que realmente . Por
28
outro lado, quando a autoestima da pessoa distorcida negativamente
(geralmente, este quadro acompanhado por altas expectativas e
altas exigncias acerca do prprio desempenho fsico e mental) ento,
dizemos que esta pessoa est sob os efeitos de uma baixa autoestima.
Assim, se as pessoas no tomarem as devidas precaues elas podem
permanecer por muito tempo em algum desses polos diminuindo
consideravelmente as suas qualidades de vida, ora por maximizarem
suas pequenas imperfeies com seu alto grau de exigncia, ora por
desconsiderarem melhorias em seu prprio comportamento rumo a
uma ascese de qualquer natureza.
Segundo a Organizao Mundial da Sade (OMS), o conceito

de qualidade de vida subjetivo e multidimensional de acordo com a
definio assumida pela WHOQOL Group (World Health Organization
Quality of Life), isto como a percepo do indivduo sobre a sua
posio na vida, dentro do contexto dos sistemas de cultura e valores
nos quais est inserido e em relao aos seus objetivos, expectativas,
padres e preocupaes (WHOQOL Group, 1994, p. 28). Para a
OMS, qualidade de vida a percepo do indivduo de sua posio na
vida, no contexto da cultura e no sistema de valores nos quais ele vive
e em relao aos seus objetivos, expectativas, padres e preocupaes
(MOREIRA; GOURSANT, 2005).
Para Clark, Clemes e Bean (1995, p. 15):
Independentemente de idade, sexo, formao cultural ou instruo e

trabalho, todos precisam ter autoestima, pois esta afeta praticamente
todos os aspectos da vida, as pessoas que se sentem bem consigo mes-
mas sentem-se bem a respeito da vida. Esto aptas a enfrentar e solu-
cionar os desafios e responsabilidades com confiana.
Autoamor e a questo dos relacionamentos amorosos
Para iniciar um relacionamento amoroso esperado

anteriormente ter o autoamor. Se esperado que a pessoa seja parte
do amor que ela tanto procura nos outros. Na definio de autoestima
29
temos a palavra auto que, etimologicamente, significa eu, e estima
que significa gostar. Antes de partirmos para uma conquista amorosa,
reflitamos: ser que eu gosto de mim mesmo? Uma vez inseridos em um
relacionamento amoroso, pensemos: Ser que eu estou me anulando e
me sacrificando por um relacionamento que me faz sofrer? E, findado
um relacionamento amoroso meditemos: ser que quem no me ama
merece o meu sofrimento e o meu pesar diante do abandono e do
rompimento por ele(a) me imps?
Treino de auto estima
Gostaramos de sugerir algumas dinmicas que podem ajudar a

voc facilmente melhorar a sua autoestima. So elas:
Cabea gancho: No fique o tempo todo de cabea baixa.

Mantenha uma postura ereta e perceba como isso muda seu
modo de ser. Olhe nos olhos das pessoas, por meio disso
teremos acesso a muitos elementos que essa pessoa quer nos
passar. Se isso inicialmente for algo difcil pra voc, treine. Pode
comear em frente ao espelho;
Dilogo interno positivo: Conseguir conversar consigo

mesmo de maneira positiva. s vezes comum termos um
dilogo interno negativo com pensamentos como eu no vou
conseguir, eu no tenho valor, ou o mais clssico: eu no
gosto de mim mesmo. Tente eliminar esses pensamentos de
sua cabea e de sua vida. Procure evidenciar suas qualidades,
buscar aspectos reais sobre a sua vida. Com relao aos defeitos
o que podemos fazer inicialmente assumi-los e comearmos
a pensar em maneiras de procurarmos uma melhora em tal
aspecto que consideramos mais precrio. Existem defeitos
que no conseguimos nos livrar, nesse caso temos que buscar
maneiras de conviver com os mesmos;
Visualizao positiva: Normalmente temos um vcio de termos

pensamentos negativos tanto sobre o mundo quanto sobre
30
ns mesmos, mas nem sempre esses aspectos correspondem
realidade dos fatos. No entanto, ao cultivarmos esses pensamentos
acaba-se por gerar ansiedade em ns mesmos e nesse momento
passamos a ter pensamentos errneos e infundados. Nosso
organismo entende como se fosse algo real e, a partir disso, passa
a se comportar de forma a lidar com essa adversidade pensada e
haver manifestaes corporais que possam vir a causar estresse.
Portanto, ao invs de ter pensamentos negativos melhor no
pensar em nada (por exemplo, ter pensamento em branco ou
substituir, ao menos, desse pensamento gerador de ansiedade).
Nos relacionamentos amorosos, s vezes, quando nos deparamos
com uma rejeio podemos pensar. Ele (a) no gosta de mim,
e em resposta a esse pensamento, podemos imaginar: mas tem
quem gosta que seria uma resposta mais assertiva, e nunca pensar:
Sou um fracasso, ningum gosta de mim, o que poderia gerar
consequncias negativas cognitivas e em relao autoestima;
Focar na soluo, no no problema: Onde est o seu foco? No

problema ou na soluo? Tenha sempre o foco na soluo do
problema. Muitas vezes, perdemos muito tempo por pensarmos
demais na problemtica e no em buscarmos solues viveis
para as mesmas. Quando olhamos s o problema, perdemos a
oportunidade de evoluir e de buscarmos uma soluo que se
aplique a essa situao. Pensar na soluo desfocar, buscar
coisas que nos agrade na vida para que isso nos relaxe e nos
deixe mais leve. Procure, ento, focar em boas notcias, boas
companhias, ou seja, naquilo que te faz bem e pratique isso.
A baixa autoestima apresenta uma relao direta com o

abandono, com a carncia, com a rejeio, e com a necessidade de
aprovao. Quando voc refora essas atitudes, voc est caminhando
para uma situao de baixa autoestima. Acredite no que voc vai ler
agora: voc capaz de ser uma boa companhia pra voc mesmo! Outra
considerao importante que tudo o que acontece na sua vida algumas
pessoas aprovaro, e outras no. Ento, no foque em agradar, seja voc
mesmo. Uma tcnica que gostamos de utilizar a relativizao que,
31
em resumo, consiste em pensar que existem pessoas em determinado
grupo que no gostam de mim, enquanto havero pessoas em outro
grupo que gostam de mim. Logo, j que existem vrias pessoas que me
amam e poucas que no gostam de mim, onde ser que eu concentrarei
o meu foco? Numa tendncia natural, a gente vai para o grupo que no
nos valoriza, mas oua o que te indicamos e se foque no grupo das
pessoas que gostam de voc. Voc est olhando pra onde? Ser que
para aspectos inatingveis que geram frustrao, ou para o negativo que
deixa nossa viso contaminada. Olhe para lugares, notcias, pessoas que
te faam crescer. Descubra o seu valor.
Voc se trata de uma maneira positiva ou negativa? Voc tem dado

seu devido valor? Ou voc est costuma se apegar quelas pessoas que
te rebaixam para minimizar o seu valor? O que que voc tem feito com
a sua histria? Dizem que a histria de vida uma s, no tem rascunho.
E a partir do momento que a vela da existncia se apaga, acabou. Ento,
voc est treinando de uma maneira positiva e satisfatria? Busque suas
capacidades positivas e suas histrias de vitrias e no os seus pontos
falhos, afinal, todos temos: prs e contras.
A insegurana, muitas vezes, confunde-se com a auto avaliao

subestimada, onde a pessoa no reconhece o seu valor. Neste caso, a
autoestima atingida, transformando a imagem de si mesmo distorcida
e disfuncional, e abre-se a possibilidade de fazer crescer o pensamento
desadaptativo, no qual a pessoa pensa que no merece estar na vida de
outra pessoa, que no tem o direito de usufruir da relao, ou ainda,
apresentar um sentimento de inferioridade.
Rosset (2004) afirma que autoestima o sentimento da

importncia ou valor que a pessoa tem por si mesma, o auto respeito e
a autoconsiderao. Vai se construindo a partir das experincias da vida
que provam e comprovam a competncia da pessoa nos vrios aspectos
da vida humana. Algum com a autoestima reduzida nutrir por si
mesmo fortes sentimentos de ansiedade e de incerteza. Sentir-se- dessa
forma sua segurana depende do que acha que as pessoas pensam a seu
respeito, e isso enfraquece sua autonomia e individualidade.
32
As experincias que a pessoa teve durante sua fase de crescimento
levaram-no a no sentir que bom ser uma pessoa de determinado sexo
com relao a uma pessoa do outro. Na verdade, uma pessoa com baixa
autoestima nunca se separou realmente dos pais, isto , nunca conseguiu
estabelecer com eles, uma relao de igualdade.
Quando tem uma autoestima rebaixada, a pessoa nutre

fortes iluses com respeito ao que pode esperar dos outros, abriga
fortes temores, alm de ter uma forte predisposio para manifestar
desapontamentos e desconfiar das outras pessoas. Ter uma boa
autoestima sentir-se bem com relao a si mesmo, independente de os
outros estarem o tempo todo demonstrando e independente de que os
outros aceitem ou no, gostem ou no das suas caractersticas.
muito comum que pessoas com baixa autoestima escolham

seus cnjuges para conseguir algo que lhes falta: pode ser a estima
que esperam que o outro tenha por si; pode ser alguma qualidade que
veem no outro e sentem que lhes falta; pode ser o movimento e a ao
que o outro faz e que espera que faa por si, entre outras hipteses
de ganhos.
comum que pessoas com baixa autoestima, no relacionamento

conjugal, estejam repetindo ou fazendo completamente o oposto do
que viram entre os seus pais. Nesse contexto, a famlia se forma atravs
de um sistema que um conjunto de membros individuais que funciona
de acordo com padres e com regras especficas para a sua interao.
A forma como cada pessoa funciona na famlia influencia os padres
individuais de cada um.
Uma pessoa que tem uma boa autoestima, que ama a si mesma,
ter mais facilidade para amar o outro. Ela no vai esperar que algum
construa sua felicidade, nem esperar que o outro seja a possibilidade
de sua realizao; tambm no depositar no outro a responsabilidade
por todas as coisas que no deram certo, que no saram como sua
expectativa, nem depositar no outro todo o mal-estar que sente dentro
de si.
33
Quando duas pessoas se juntam para serem um casal, elas
constituem um sistema que, no seio da famlia, passa a ser o subsistema
conjugal. Esse subsistema poder ser o gerador de uma nova famlia;
porm, mesmo que se encerre em si mesmo, ser responsvel pelo
desenvolvimento e pelo crescimento emocional das duas pessoas
envolvidas.
Segundo Rosset (2004) o relacionamento conjugal exerce

influncia na natureza da homeostase familiar. Constitui o eixo em
torno do qual se formam todas as outras relaes familiares.
A Teoria Sistmica, que trabalha com as questes familiares, trata

o indivduo como parte do sistema em que est inserido, sob todo o
sistema fundamental que condiciona a vida desde os primeiros instantes
do nascimento, ou seja, a famlia. Na viso sistmica, a famlia vista
como um todo que influenciam as partes e as partes influenciam o todo.
Nesse contexto, tanto o relacionamento conjugal quanto o crescimento
individual enquanto membros da famlia podem ser reconstrudos
atravs da abertura de novas perspectivas de viso.
No incio de uma relao depositamos nela um conjunto de

desejos e expectativas que quase sempre nos cegam para a realidade.
Mas a paixo, por si s, transitria, e a relao amorosa comea
realmente quando conseguimos sair de um estado de transe e encarar a
realidade de frente. Assim, o primeiro questionamento a ser feito se
eu me conheo de verdade, pois s assim possvel ver o outro. Se no
me conheo bem, as minhas coisas tendem a se misturar com as de meu
companheiro tornando uma confuso e podendo ser base de conflitos.
Ns sempre trazemos impressa em nosso inconsciente a imagem

da pessoa ideal, aquela que ser nosso par. Essa figura internalizada
tem desde uma forma fsica at traos finos de carter, personalidade
e comportamento, e se origina de toda a nossa experincia de vida. Os
vnculos considerados simbiticos, ou seja, quando uma pessoa vive em
funo da outra, podem ser considerados doentios. como se o resto
do mundo no existisse, pois a pessoa deixa de se preocupar com ela,
34
com sua vida, sua profisso, seu crculo de amizades e fica o tempo todo
exercendo o controle sobre o outro.
O impulso para se ligar afetivamente a algum, para ter um

companheiro, parece ser uma predisposio gentica do ser humano,
desenvolvida e preservada durante a evoluo das espcies. Por mais
defeitos que tenha o casamento, ele ainda percebido pela maior parte
das pessoas como uma maneira de resolver uma srie de necessidades:
a necessidade afetiva de ter um companheiro adulto, de ter com quem
contar na vida, com quem partilhar alegrias e tristezas; a necessidade
sexual; a necessidade de ter filhos; a necessidade de lutar pela
sobrevivncia; a necessidade de dividir tarefas. Sem dvida, o casamento
no e a forma perfeita de resolver cada uma dessas necessidades, mas
as pessoas vo continuar se apaixonando, amando e casando, tentando
assim, preencher suas fomes existenciais (MATARAZZO, 2000).
Possessividade, cime e autoamor
Uma das constantes mais presentes no casamento a posse.

Voc meu, ou no consigo viver sem voc so frases que denotam
um sentimento de posse, como se o ideal a ser atingido fosse viver
dependurado em algum, e no sobre os prprios ps. No contrato
inconsciente do casamento, casamos no com um parceiro real, mas
como a imagem ideal que queremos de um companheiro.
Acerca do cime em uma relao como essa podemos verificar

que podem se instalar questes paralelas, por exemplo, inveja,
comparao, rejeio, temor, ansiedade e principalmente a terrvel
sensao de abandono. Obviamente numa sociedade marcada pela
competio e avareza no plano econmico, no poderia ser diferente na
esfera pessoal. A maior ingenuidade de todas acreditar que seremos
pessoalmente diferentes daquilo que somos no mbito profissional e
social.
O cime revela a face mais marcante da disputa de poder

numa sociedade, assim como todo o sentimento de superioridade ou
35
inferioridade resultante desse processo. a personificao daquilo que
diariamente todos falam sobre o combate na esfera amorosa, ou seja,
quem ser o dominador e dominado num determinado relacionamento,
ou em ltima instncia, qual dos dois arcar com a maior parcela de dor
resultante de uma relao.
Segundo Rosset (2004) nas relaes de casal aparece muito

frequentemente um comportamento que, tecnicamente, chamado de
projeo. um processo mental pelo qual as caractersticas (defeitos
e qualidades) de uma pessoa, no aceitas conscientemente, e so
atribudas ou vistas por ela em outra pessoa, sem levar em conta os
dados da realidade. Quando isso acontece na relao do casal, um deles
enxerga no outro caractersticas ou funcionamentos que so seus. O
que enxergado pode tambm ser s uma distoro no olhar de quem
observa essa ou aquela caracterstica. A pessoa que enxerga dessa forma
pode ter conscincia de que tambm tem esse tal comportamento, ou
ainda, pode no enxerg-lo em si mesma. Esse mecanismo ocorre nas
relaes de casal porque uma relao de muita intimidade.
muito comum que algum espere do outro uma reao de

cime de vez em quando, com o intuito de testar se ainda existe o desejo
ou algo mais. O problema quando se acha que o oposto do cime
a total insensibilidade ou apatia, pois nesse ponto se perde toda a
noo de equilbrio numa relao, se atuando apenas o limite extremo;
excessivo cime ou negligncia.
A questo do cime remete ao medo da perda e, em ltima instncia,

ao medo da morte. Esses sentimentos sempre esto mais presentes em
pessoas marcadas por experincias de abandono ou desamparo, sendo
que qualquer relao dispara esse contedo descrito. Ao invs do cime,
deveramos buscar provas de amor em reas como: dedicao, apoio
humano, constante dilogo e desejo de renovao, companheirismo e.
finalmente, revigorao na presena. Se realmente queremos que uma
relao tenha xito, temos de estar atentos no apenas aos perigos da
mesma, mas principalmente quando tomamos emprestados poderosos
sentimentos humanos destrutivos, que ao contrrio de aprofundarem,
36
corroem por completo algo que poderia ter um desfecho de harmonioso
e prazeroso (FERREIRA-SANTOS, 2003).
Segundo Nogueira (2002), as pessoas reprimem os seus

sentimentos de cime numa forma de se adaptar a ele e a conviver
com o problema, negando qualquer expresso que denote cime. O
cime que nada mais do que uma vertente do dio requer uma imensa
canalizao de energia, exaurindo todo a possibilidade do prazer em
determinada pessoa. A sabedoria seria se utilizar do cime de forma a
melhorarmos a qualidade do nosso investimento e da relao afetivo-
sexual desenvolvida e, consequentemente, afastar um possvel futuro
fracasso afetivo. (NOGUEIRA, 2002,). Este mesmo autor afirma que
se os componentes do casal tentaram infrutiferamente at hoje, sanar
esta dificuldade, muitas vezes, porque o parceiro mais enciumado foi
considerado simplesmente como um doente, ao invs de se buscar a
origem do sentimento.
Ainda que o cime seja valorizado pela a sociedade, sobretudo

a brasileira, que acredita que esse pode ser uma demonstrao de amor,
na verdade, em muitos casais ele vem a ser o grande problema. E talvez
seja um dos principais fatores que venha a trazer um considervel
sofrimento para o casal e detonar a relao em questo. Mas, todo o
problema traz implcita uma soluo que cabe a ns profissionais tentar
busc-la para que se possa obter a paz conjugal e o bom relacionamento
entre os casais.
Na prtica clnica, o primeiro aspecto importante quando diante

de uma pessoa com preocupaes relacionadas ao cime excessivo
seria avaliar a racionalidade ou no dessas preocupaes, assim como
o grau de limitao ou prejuzo que acarretam. O grau de prejuzo
costuma ser diretamente proporcional ao carter patolgico. No
raramente, as preocupaes com fidelidade atualmente, no chegam
a ser absurdas e, muitas vezes, so bastante compreensveis. E talvez,
at por esse motivo o parceiro excessivamente enciumado abandone
espontaneamente a sua lgica distorcida dos fatos, tal como percebe a
realidade e os fatos a sua volta.
37
Como um segundo aspecto, deve-se buscar um entendimento
psicopatolgico do sintoma, diferenciar se o fenmeno se trata de uma
ideia obsessiva, prevalente ou delirante. Nesse sentido, fundamental
avaliar o grau de crtica do indivduo em relao a essas preocupaes.
Como se sabe, uma pessoa pode estar delirante, ainda que o cnjuge
de fato o esteja traindo. Isso ocorre quando a crena na infidelidade
for baseada em fatos ou atitudes que em nada a justifiquem, e se for
inabalvel e irremovvel pela crtica racional. O terceiro aspecto seria a
busca do diagnstico responsvel pelo sintoma, o qual, como dissemos,
pode se tratar de uma obsesso, de uma ideia predominante ou de um
delrio.
Alm da anlise dos sintomas, investigando a natureza da

preocupao de cime e a fora da crena, fundamental avaliar
tambm se o sofrimento gerado tanto para o indivduo quanto para
o cnjuge, o grau de incapacitao no trabalho, na vida conjugal, no
laser e na sociabilidade, ver ainda o risco de atos violentos e a qualidade
global do relacionamento.
Deve-se ainda considerar os fatores de predisposio emocional,

como por exemplo, os sentimentos de inferioridade e de insegurana, os
transtornos psicolgicos atuais ou anteriores, as experincias passadas
de separao ou traio, traumas de relacionamento dos pais. Os fatores
precipitantes tambm merecem ateno, como o caso do estresse
atual, das perdas, das mudanas e de comportamentos provocativos do
cnjuge. sempre necessria uma avaliao cuidadosa e global para
cada caso.
fcil de entender que o cime doentio deriva, em grande parte,

do sentimento de posse que se tem sobre o outro. Se ele meu, de
acordo com o entendimento do ciumento compulsivo, no pode ser
de mais ningum e, para defender a minha propriedade, eu posso
tomar qualquer atitude, em nome do amor que eu digo que sinto.
Dificilmente passa pela cabea deste parceiro que o outro parceiro
uma pessoa dotado de vida prpria, que as amizades dele sejam s isso
mesmo: simples amizade. Haver sempre algum querendo roubar o
38
que lhe pertence. Alis, quem sofre de cime excessivo v fantasmas
em todos os cantos, nos menores gestos e olhares mais inocentes. E o
que pior: sofre tremendamente.
Para Goldin (2003) as razes do cime podem remontar infncia.

Segundo ele, este sentimento nasce quando as pessoas, ainda crianas, so
ameaadas (pelo pai, pelos irmos) de perder o lugar delas junto me.
Sentir-se assim faz parte do desenvolvimento emocional da pessoa e , at
certo ponto, adaptativo. S que existem pessoas com maior dificuldade
de lidar com essa forma de ameaa, e por essa razo, sofrem.
O medo de perda no uma situao totalmente racional e, sim,

ligada emoo. Cavalcante (1997) diz que parte dos portadores de
cime doentio tem uma histria familiar complicada. Ou o pai era muito
mulherengo, ou a me adltera, fazendo com que o medo de ser trado se
tornasse uma preocupao constante em sua vida adulta. Outro grupo
daqueles que, na infncia foram sistematicamente desqualificados pelos
pais. A crianas que a todo tempo classificada como idiota, burra, por
exemplo, acaba desenvolvendo um complexo de inferioridade. Quando
adultas, no entendem como podem despertar afeto em algum, e
passam a acreditar que esto sendo enganadas. Por fim, h aquele grupo
de garanhes, que acham que os outros homens vo fazer, com a sua
mulher, o que ele faz com a deles.
Racionalmente ou no, o cime excessivo quase sempre acaba

por conduzir o outro parceiro, objeto da espcie de amor exclusivista,
ao desespero. Um dos problemas que uma pessoa ciumenta causa:
expor os parceiros a situaes, no mnimo, embaraosas. Muitas vezes
sem inteno, claro, j que ele no consegue colocar limites em seus
sentimentos e faz qualquer coisa para no perder. E a que mora o
perigo: suas atitudes acabam por afastar, cada vez mais, o amado. Afinal,
quem gosta de ser vigiado e submetido ao ridculo?
Quanto sua mensurao difcil saber quem mais ciumento,

o homem ou a mulher, j que o sentimento universal e vrias pesquisas
indicam que esse sexo mais ciumento do que o outro. No entanto,
39
segundo Cavalcante (1997), o homem fala menos a respeito do problema.
O cime masculino tem um carter mais ruminante: o homem fica
guardando consigo, at que em determinado momento explode.
A fragilidade a principal caracterstica do ciumento, diz

Cavalcante. Por isso ele to possessivo e irracional. Segundo ele, o
cime, mais que do amor, fruto da paixo, um sentimento muito mais
quente, emocional, intempestivo. Na verdade, poderamos dizer que o
cime uma doena da paixo.
Quando o (a) companheiro (a) no consegue atender a um mnimo

dessas necessidades, a falta de suprimento afetivo pode diminuir ou destruir
a autoestima do (a) outro (a). A perda da libido nos relacionamentos
tambm pode ocorrer no somente tendo em vista o desamor que um ou
ambos os parceiros podem sentir pelo outro, mas devidos a mudanas
fsicas ou devido ao uso de medicamentos, a percepo de monotonia
no relacionamento, o trmino da fase de conquista e a transformao
da paixo em amor, o direcionamento da energia para outras atividades
que no as relaes afetivas, dentre outros fatores.
Esse casal no incio do relacionamento, pela a empolgao, pela a

paixo ou at mesmo pela a vontade de fugir de sua realidade, se entrega
cem por cento. Concede aqui, abre mo ali, at que passados alguns
meses, a monotonia vem e o eu natural se reestabelece. como se o
EU interior antigo, que antes dormia, agora acorda com toda a fora.
Comeam os atritos: ele quer do jeito dele e sua parceira tenta impor que
seja do jeito dela. Frustraes e mgoas comeam a acumular, a tristeza
invade a relao, a famosa DR (discusso de relacionamento) se faz
presente diariamente. At o dia, se que percebem este dia, que no
adianta mais se falarem. A distncia cresce, ele refora a ideia de estar
sempre certo, acreditando que ela fala demais, que ela o cobra demais,
que ela o critica demais e, isso rebaixa a autoestima da parceira dele.
O senso de injustia, ao menos na percepo da parceira, cresce,

assim como suas caractersticas naturais de considerar o parceiro
como uma pessoa grosseira, antiptica e insensvel. Da mesma forma
40
temos o lado dela, infeliz por no ser entendida, no ser acolhida, no
ter seus desejos realizados. Ela assiste filmes de romance que s faz
aumentar a vontade de ser surpreendida amorosamente. Espera por
datas acreditando que dessa vez ele lembrar. Corta cabelo e coloca uma
roupa nova na esperana de receber um elogio o qual no vem. Ento,
ela cobra, briga, chora, deixa aflorar o seu eu interior de sensibilidade,
carncia, reforando o que para ela certo e errado.
Autoamor: dando a volta por cima.
necessrio trabalhar sua autoestima sempre que possvel,

reforando suas qualidades e tento convico que busca dar o seu melhor,
mesmo que os resultados no tenham sido to altos. Ter conscincia de
seus defeitos e criar caminhos para minimiz-los, um desses caminhos
parar de falar mal de si mesmo e no lugar disso, identificar o que de
errado aconteceu para ter um melhor resultado da prxima vez. No se
estressa com situaes imaginrias, procura pensar que a execuo das
tarefas muitas vezes pode ser mais prazerosa do que o resultado final
e lembram-se de que ser resulta mais em qualidade para vida do que o
simples ter e realizar.
O excesso de pensamentos ruins pode conduzir a um ciclo

vicioso que tende a esmagar a autoestima da pessoa afetada pela a baixa
autoestima. Quem se ama de verdade evita pensar ou vivenciar o passado
triste. Pessoas com pouco amor prprio alimentam inseguranas.
importante mostrar ao paciente que esta insegurana uma percepo
que brota dentro dele, e que pode no ser um sentimento de sua
personalidade. Se voc trabalha com a rea da sade mental procure
mostrar sutilmente ao seu paciente que a preocupao exagerada com
um futuro que ainda no aconteceu uma possvel demonstrao de
insegurana. Melhor seria se ele se concentrasse no presente e nos
fatos e no em antevises do futuro. Se voc uma pessoa com a
autoestima rebaixada procure se centrar no presente. O passado pode
ser ressignificado de forma mais positiva se voc se centrar no presente.
Viva o dia de hoje, momento a momento, e afaste-se da tentativa de
controlar o futuro que no pode ser previsto.
41
Sempre tempo de recuperar a autoestima. No entanto, pessoas
com episdios depressivos e com maiores graus de depresso sentem-
se desesperanadas e no chegam se quer a considerar suas qualidades.
Reforam seus erros e desacertos. muito til, at o paciente recobrar
a esperana, que o terapeuta o incentive a fazer coisas boas por si
mesmo, modificar as rotinas. Todos podemos nos sentir seguros ao nos
engajarmos nessas atividades com prazer.
Nosso perfeccionismo de atitudes e de pensamentos, muitas

vezes, nos deprecia. Isso deve ser analisado pela pessoa e ver se essas
percepes so reais. As pessoas que apresentam a necessidade de fazer
sempre o melhor e sem erros acabam por se afastar da autoestima. Se
de um lado a pessoa que tem autoestima diz: eu dei o meu melhor e
lida de forma resiliente com o erro e com a frustrao, por outro lado,
encontramos o perfeccionista que diz: que droga, eu poderia ter feito
melhor. E assim, se esgota, enchendo-se de culpa e de paralizao.
Como resultado s perde tempo e no conserta o erro.
Muitas vezes, ser no contexto psicoteraputico que a pessoa

poder aprender que seu que seu sistema de crenas, enquanto um
evento interno, o que causa seus estados de humor, sejam esses
estados positivos ou no, e que os eventos externos, como experincias
da infncia e a gentica, por exemplo, so agentes influentes, embora
sejam menos fundamentais do que a forma como a pessoa reage a eles.
Em outras palavras, imprevistos sempre vo acontecer e se sobrevir
em nossas vidas. O mais importante a maneira com a qual lidamos
com eles. Abaixo, oferecemos alguns questionamentos em terapia que
podem ser teis e ajudar voc a entender com profundidade e com
mais neutralidade seus conflitos, e encaminhar voc para algumas
resolues menos conflitivas. importante que voc ensine ao seu
paciente (ou venha a aprender), estratgias teis para que ele conhea
seus padres de comportamento, capazes de aumentar o seu nvel
interno de conflito e de ansiedade para cada situao da vida com a
qual se depara. Tente expandir as ideias do seu paciente, ou mesmo as
suas, sobre as principais questes que esto lhe preocupando com as
seguintes indagaes!
42
a) Quais as evidncias que apoiam esta ideia que te deixa abatido,
ansioso, ciumento, etc?
b) Quais as evidncias contra esta ideia que te deixa abatido, ansio-

so, ciumento, etc?
c) Existe uma explicao alternativa para esta ideia te deixa abatido,

ansioso, ciumento, etc?
d) O que de pior poderia acontecer se o que voc pensa e que te

deixa abatido, ansioso, ciumento, etc, viesse a se tornar realidade?
e) Se o que voc pensa viesse a se tornar real, voc poderia superar

isso?
f) O que de melhor poderia acontecer se o que voc pensa se

tornasse real?
g) Qual o resultado mais realista em relao ao que voc est

pensando?
h) Qual poderia ser o efeito de mudar o meu pensamento?
i) O que eu deveria fazer em relao a isto?
j) O que eu diria a um amigo se ele estivesse na mesma situao?
Muitas vezes a autoestima confundida com egosmo. Egosta

aquela pessoa que quer o melhor somente para si, no se importando
com os outros. Quem tem uma autoestima elevada, tem amor e estima
pelos outros. Ela quer o melhor para si e tambm para os outros.
Uma pessoa com autoestima saudvel no se envergonha de dizer:

Eu estava errado. Saiba que mais provvel encontrarmos simpatia e
compaixo em pessoas com autoestima elevada do que nas pessoas de
baixa autoestima. Saiba tambm que o seu relacionamento com as outras
pessoas tende a espelhar e refletir o relacionamento com voc mesmo.
43
Uma pessoa com autoestima saudvel procura respeitar os
prprios valores e os dos outros. S quem se ama de verdade quando
relembra o prprio passado, procura enxergar de forma natural tudo o
que aconteceu em sua histria, e tenta tirar proveito dos acontecimentos
decorridos. S quem se ama de verdade no espera ser primeiramente
compreendido. Antes, prefere compreender as pessoas de um modo
geral. S quem se ama de verdade mantm-se de bem com a vida e no se
preocupa com a opinio alheia. S quem se ama de verdade no procura
ser competitivo nem se compara s pessoas a sua volta, pois sabe do seu
prprio valor. S quem se ama de verdade no d ouvidos s crticas,
para que elas no cresam dentro de si, impedindo o de viver uma vida
com mais qualidade. S quem se ama de verdade no procura enxergar
tudo a sua volta como se fosse um processo de autoconhecimento,
e assim, a tirar lies boas mesmo de acontecimentos que sejam
contrrios aos resultados esperados. S quem se ama de verdade procura
transformar fracassos pessoais em vitrias. S quem se ama de verdade
no se entristece por qualquer razo, no perde o controle em qualquer
situao e no se deixa levar por qualquer negativa. S quem se ama de
verdade sente coragem e segurana para sempre poder recomear, se
for necessrio, sem medo do desconhecido. S quem se ama de verdade
no acata simplesmente sugestes negativas, policia seus pensamentos e
procura analisar cada um deles. S quem se ama de verdade passa a ser
responsvel por si, por suas escolhas, por seus erros e acertos.
Observe se h em voc um desinteresse pela vida, se h

sentimentos de desesperana como falta de vontade de fazer as
coisas, ou medos persistentes de enfrentar algo ou viver determinadas
situaes. Se isso estiver acontecendo, voc pode no apenas estar com
um rebaixamento da autoestima, mas com algum sintoma depressivo.
Neste caso, ao persistirem esses traos, o ideal procurar um mdico
ou um psiclogo.
Saiba que, segundo alguns estudos, de cada 100 preocupaes

suas, somente 6 delas acontecem de fato e merecem ateno, sendo que
87 delas nunca ocorrero e 7 so influenciadas por seus pensamentos e
atitudes.
44
O rompimento amoroso tende a rebaixar nossa autoestima.
Tente, se isso acontecer, no colocar a culpa em voc, muito menos no
outro. O fim chegou porque deveria chegar, mesmo que seja fruto de
uma traio. O relacionamento j estava desgastado. Se algum lhe trai
e/ou abandona porque no merece sua confiana, sua amizade, seu
amor. Certamente, as pessoas se sentem mais atradas por outras que
lhes passam segurana, que gostam de si mesmas e por serem maduras
independentemente da idade cronolgica. As pessoas se sentem mais
atradas por pessoas seguras de si.
Se quer ter amor prprio, seja resiliente. Ser resiliente poder

atravessar crises e adversidades sem se deixar abater por elas. Ser
resiliente conseguir sair das crises mais forte, embora possa estar
ferido. Ser resiliente poder ressignificar o sofrimento e as adversidades
e transform-las em aprendizado para toda a vida. Ser resiliente
poder manter e alimentar a f e a esperana de que as coisas vo
melhorar. Ser resiliente resgatar seus valores e princpios e traz-los
bem perto. Ser resiliente saber que voc participa da construo da
sua prpria histria. Ser resiliente buscar apoio e um ombro amigo
nas horas difceis. Ser resiliente olhar a situao de vrios ngulos e
escolher o melhor. Ser resiliente enxergar o copo meio cheio e no
meio vazio. Ser resiliente resgatar os vnculos significativos da sua
histria e mant-los ao seu alcance na memria. Ser resiliente saber
que voc no um ser sozinho no mundo, mesmo que possa parecer
algumas vezes. Ser resiliente se manter conectado sua essncia e
quilo que realmente importa para voc na vida. Ser resiliente ser
firme como as montanhas, suave como o vento e malevel como um
junco. Ser resiliente alimentar a atitude positiva e deixar morrer de
fome a atitude negativa. Ser resiliente utilizar o potencial criativo.
Ser resiliente acreditar na vida, nas pessoas e em voc mesmo. Ser
resiliente descobrir recursos e habilidades antes insuspeitados. Ser
resiliente olhar pra frente e continuar seguindo adiante, a despeito
das dificuldades, das crises e das adversidades.
45
Consideraes finais
Como podemos concluir so muitos os caminhos que nos levam

ao encontro do autoamor. Ficar atentos ao crescimento pessoal um
deles. Alertamos que de nada adiantar ler ou ouvir tcnicas e estratgias
se no quisermos aplic-las, j que essa aplicao resulta em emoes
que consolidam os resultados. J dizia a poeta Cora Coralina: Mesmo
quando tudo parece desabar, cabe a mim decidir entre rir ou chorar, ir
ou ficar, desistir ou lutar, porque descobri no caminho incerto da vida
que o mais importante DECIDIR.
A deciso de ser feliz algo pessoal e intransfervel, cabe a voc

escolher rir com a vida, rir da vida e rir para vida. Para isso, lembre-se
das cognies funcionais, e dos comportamentos adequados, pois essa
unio adequada de estilo de vida, permitir inicialmente o encontro com
o auto amor e posteriormente uma relao dois mais positiva.
O autoamor importante, fundamental e permitir a voc um

equilbrio em diversas reas de sua vida, pois ser completo e inteiro o
caminho.
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47
Captulo 2
Criao Alfa e o Sucesso na Conquista
Rafael Diniz
Thiago de Almeida
O mundo alfa
Em agrupamentos animais sempre existir aquele indivduo

mais capacitado para a sobrevivncia, que ir se destacar por seus
comportamentos dominantes, como a coragem, a inteligncia,
enfim, por atributos evolucionrios diferenciados dos demais do
grupo. Esse indivduo o que chamamos de macho alfa. O macho
alfa uma terminologia trazida do ramo da zoologia, que vai
identificar justamente o indivduo que apresenta o maior nmero das
caractersticas dominantes ou dos atributos socialmente desejados
para a cultura na qual ele est inserido. Alfa a primeira letra do
alfabeto grego indicando que o indivduo que recebe tal designao
o mais importante. Os alfa protegero a si e a todo o seu grupo, e por
isso, so altamente respeitados em seu grupo, e se mantero fiis ao
mesmo. A tendncia que o macho alfa lidere o grupo e a todos os
indivduos ao seu redor.
Em oposio as alfas existem os machos betas. Os machos (e

fmeas) so homens e mulheres estabelecidos em um grau menor de
hierarquia. Os betas no costumam ser to confiantes como os alfas,
so mais submissos e tem uma menor capacidade de seduo. Apesar
desse grande poder de seduo dos alfas, as mulheres muitas das vezes,
demonstram que as vezes prefervel um relacionamento com um
49
macho beta, tendo em vista o seu modus operandi que produziriam um
elemento de segurana tendo em vista a sua falta de proatividade.
Os alfas na sociedade em que vivem assumem o ponto mais alto,

com isso, passa a ter mais privilgios e favorecimentos, como um maior
acesso a comida e s fmeas para se reproduzir. Uma funo importante
que exerce o alfa a de defesa de seu grupo e de seu territrio. Algumas
fmeas, com tamanho privilegiado e com fora muitas vezes maiores
que a do macho de suas espcies, podem tambm assumir esse papel
de alfa.
O macho alfa pode ser colocado a prova a todo o momento, e

muita das vezes, pode usar da fora e at violncia, e qualquer derrota
nesses embates sociais pode ameaar a sua posio de alfa anteriormente
conquistada. E talvez, nesse momento o macho beta, ser um possvel
substituto do alfa.
Para alm do mundo animal: a importncia de sermos alfas ou

betas
Somos seres gregrios por natureza e comum que vivamos em

grupos ou em sociedades. Mas, ser alfa essa no essa uma caracterstica
limitada o animal, pois os seres humanos podem conquistar e usufruir
desse atributo, afinal, viver em grupo proporciona uma maior segurana
a todos os indivduos, que como finalidade ltima visam sobrevivncia.
Os alfas costumam ser lderes, mas quando esse posto no foi ainda
por eles conquistado e usufrudo, afinal nem todos os homens tm
a disposio de lutar por esse posto na hierarquia, podem aceitar ser
comandados e at submissos a outros homens sem que isso deponha
contra as suas qualidades enquanto alfas. Cabe lembrar que a posio
alfa no apenas esperada e atribudas aos homens. Existem tambm
mulheres que assumem essa posio alfa.
Entre os seres humanos, homens ou mulheres alfa so pessoas

altamente confiantes, que conseguem se impor nas mais variadas
situaes. Como consequncia, acabam por exercerem influncia de tal
50
Captulo 2 - Criao alfa e o sucesso na paquera
forma no ambiente em que esto inseridas que, no raramente, passam a
comandar os destinos dos campos social, poltico, econmico e cultural
ao qual interagem. So essas caractersticas que fazem com que esses
indivduos tenha um alto poder de seduo e de conquista.
Qual seria a importncia de ns humanos ter posturas alfas ou

betas? importante dizer que o homem no nasce alfa, ele aprende a
ser alfa com as estimulaes ambientais e com as repostas e atitudes
que ele passar a tomar a cada situao especfica. A atitude alfa pode
ser aprendida, mesmo que esse aprendizado exija muito do indivduo,
primeiramente porque o ser humano tem uma tendncia a manter-se
no que chamamos de zona de conforto, alm do que se manter em um
patamar no qual j se est acostumado muito mais fcil do que optar
por gerar novas posturas. Em outras palavras, alfas esto sempre em
busca de algo a mais e ter uma atitude conformada no condiz com a
posio alfa. Alfas querem se superar a todo tempo, vencer obstculos
e sempre construir novas possibilidades a sua volta.
Mulheres possuem uma maior sensibilidade para as questes

da conquista amorosa, costumam saber qual o perfil de homem que
desejam. Os alfas por suas caractersticas so mais preferveis pelas
mulheres por sua posio de liderana e a segurana que esses homens
demonstram para essas mulheres.
Apesar de, muitas vezes, haver relatos femininos de cunho

romntico de que elas querem homens mais submissos, mais carinhosos,
mais romnticos, mais sinceros e que se envolvem mais por homens que
tenham essas caractersticas, acreditem, que na prtica no bem isso.
Geralmente, se uma mulher estiver diante de um cara alfa com pegada e
um beta gente boa no restaro muitas dvidas e o alfa provavelmente
o que ser selecionado como um parceiro em potencial por esta
mulher. Teoricamente essas caractersticas idealizadas so opostas ao
que elas encontram e que esperam encontrar, ou seja, a fala uma e
a prtica outra e vai totalmente de encontro da imagem do prncipe
encantado que a sociedade romntica ativamente prega como ideal a ser
encontrado.
51
De acordo com a teoria evolucionista, as mulheres tenderiam a
buscar o macho mais forte e dominador, ou seja o macho alfa. O macho
alfa nem sempre um homem romntico, mas sabe tratar bem a mulher
mesclando a dominao e o romantismo.
importante lembrar que o homem no totalmente alfa ou

totalmente beta. Existe situaes que esses homens podem agir de uma
maneira diferente do esperado, e a essa adaptao ao ambiente pode
auxiliar nas conquistas pessoas e profissionais. As mulheres tm uma
maior facilidade para perceber as caractersticas do homem que lhes
atraem, distinguindo facilmente um alfa de um beta, e quase sempre,
optam pela segurana de um alfa.
Ter uma relao com um alfa gratificante para a mulher. Juntos

eles passam a ater uma vida emocionante repleta de aventuras e sem a
presena da monotonia. O alfa sempre deve estar pronto para defender
sua posio j que um beta pode enfrent-lo a qualquer momento.
Um alfa sempre notado quando chega em um local novo. As

mulheres logo percebem o aspecto de destaque desse homem e notam
sua aparncia e a sua articulao. Esses homens sempre esto sempre
bem vestidos, perfumados, tm um estilo particular, falam bem, e
homens alfas tm um nvel cultural e educacional elevado. Cabe lembrar
que as mulheres costumam se atrair por homens inteligentes.
A relao com um alfa no costuma ser um mar de rosas a todo o

momento. A personalidade forte desse homem, o modo autoritrio como
age, pode oprimir essa mulher ou o medo de perder esse homem pode
se instalar em suas parceiras e gera um clima de insegurana com as quais
essas passam constantemente a conviver. Outro problema corriqueiro
na relao com um homem alfa seu aspecto agressivo que pode ser
exagerado. O alfa na tentativa de defender seus ideais pode se tornar uma
pessoa agressiva com quem se arriscar a entrar em seu caminho.
O macho alfa tende a buscar uma mulher alfa. Na relao com

uma mulher alfa ambos podem se comportar do jeito que desejam, e
52
o outro entender tais manifestaes. As mulheres betas que optarem
por um homem alfa podem no manter uma boa relao, e alegar que
esses homens no as amam, que no lhes do ateno o suficiente.
Da mesma maneira que acontece com as mulheres beta, homens beta
tero dificuldades em se relacionar com mulheres alfa, e no chegaro a
conquist-las. Por ser acostumado a ter um domnio na relao, quando
esto com uma mulher alfa, seu posto pode passar a ser questionado
e/ou a ser ameaado. E de maneira similar, as mulheres alfas podem
perder o interesse justamente pela inverso de papeis, pois acabam por
se tornar o homem da relao.
Muitas mulheres se relacionam com um alfa no intuito de mudar

o padro comportamental desse homem, atitude essa que quase sempre
fracassa. E acabam por no ter aquele homem que a qual um dia sonhou.
Nesse sentido, parceiros beta se favorecem, devido tendncia de
serem submissos, de pouco se arriscar em suas vidas, e de possuem uma
grande necessidade de ser aceitos. Ento, para compensar uma certa
falta de atitude homens beta tentaro agradar ao mximo suas mulheres,
e podem a vir a se tornar como homens-objetos ou at exercitarem um
romantismo exagerado. Homens alfa sabero o momento certo de ter
determinadas atitudes e no sentem a necessidade de ver o seu entorno
aprovar suas atitudes. importante no confundir ser alfa com ser uma
pessoa ignorante, tosca e estpida.
Uma sociedade reprodutora de mentes beta
comum em nossa cultura os pais quererem e terem uma

criao que encaminha seus filhos a se tornarem pessoas legais com os
outros, ao defenderem que isso garantiria o sucesso na vida deles, em
todos os setores. O ser humano deve realmente primar por ser honesto
e escuta o que de melhor possa encontrar na opinio alheia com vista
a sua evoluo pessoal. No entanto, deve tambm saber distinguir o
que melhor para si e caminhar em direo das suas conquistas e dos
seus desejos. Em situaes de paquera mesmo, homens que costumam
ser muito bonzinhos e submissos costumam ser preteridos pelas
mulheres, por no se tornarem potencialmente pessoas atraentes.
53
No que se refere atrao e para relacionamentos em curto prazo,
o aspecto fsico o que mais pesa na escolha do homem. Dessa forma,
mulheres bonitas provavelmente sero as escolhidas. importante
evidenciar que esse crivo de valorizao a beleza fsica se aplica mais ao
incio da paquera, porque com o decorrer dos anos, caractersticas como
ter personalidades compatveis sero de mais fundamental importncia.
As mulheres j costumam se comportar de uma maneira

diferenciada no que se refere a conquista. Elas tendem a levar mais
em considerao a atitude desse homem, ou seja, seus traos de
personalidade. importante que demonstrao de recursos, ou seja, o
homem mostre que tem uma boa posio social, que aparente ser bem
resolvido financeiramente, pois esse um fator que conta pontos. E
o porqu disso? Por toda uma questo evolutiva que subjaz a escolha
feminina, pois as mulheres tendem a buscar no homem fontes de
proviso de recursos, afinal se ela tiver filhos com essa pessoa, esses
recursos sero usados para manter sua prole.
comum sermos ensinados desde muito cedo a sermos

pessoas pacficas e a reduzir ao mximo os conflitos. Se comportar
dessa forma positivo, e s passa a se tornar um problema a partir
do momento que deixamos de lutar pelos nossos direitos ou at pela
nossa dignidade. Devemos sim ser pessoas assertivas, que aceitam e que
tambm prope desafios, bom sermos ousados, lderes, determinados.
Homem submissos, com necessidades de se declarar a todo o momento,
costumam no ter sucesso na paquera, pois possivelmente, mulheres no
se atraem por esse tipo de homem. No costumam abordar mulheres
lindas que realmente desejam, ento opta por aquelas que tiverem mais
acessveis. Se mostram apaixonados com uma maior rapidez na inteno
de que a mulher se mantenha com ele. Mulheres no topo da hierarquia
dificilmente se interessaro por esse homem. Os beta geralmente so
vistos como homens para casar, que cultivam a famlia e do mais valor
a aspectos sentimentais.
Mulheres so dotadas de uma capacidade incrvel de determinar

rapidamente a posio que esse homem vai ocupar em seu crculo social.
54
Assim, quando um homem aborda uma mulher, dependendo de sua
postura e de sua atitude, ela rapidamente ela percebe se est de frente a
um possvel amante ou de um novo amigo.
comum que determinadas atitudes levem o homem a cair na

friendzone e quando chega em tal status dificilmente ele se tornar um
potencial parceiro para essa mulher. Para sair de friendzone esse homem
ter que recriar sua imagem perante a essa mulher, o que demanda de
tempo e de muita habilidade em seduo.
Falhas na criao que prejudicam um homem beta tornar-se alfa
comum um certo encantamento das pessoas com histrias

de cunho romntico em que o heri, bonito e romntico faz tudo o
que a mulher quer, muitas vezes, at antecipando os desejos dela. Na
realidade, situaes como essas no se concretizam e os homens passam
longe de ter tais comportamentos.
Ser alfa exige do indivduo atitudes que no leve modismos em

considerao, o alfa tem que aprender a ser nico e com estilo prprio.
Ele aprende desde muito cedo a ver a vida realmente da maneira que
ela , sem nenhuma idealizao maior, sempre pautados na realidade.
Alguns indivduos passam a vida toda com um pensamento mais passivo
e submisso.
Para que o relacionamento funcione de maneira satisfatria o

casal tem que possuir em certo compromisso de fazer o outro feliz. Ao
se preocupar e mostrar interesse pela felicidade alheia, a tendncia que
esse outro algum tambm se volto a voc. Os alfas sabem muito bem
fazer suas parceiras felizes e no usam de um romantismo exagerado
parar isso, sabendo equilibrar bem as situaes, onde seu jeito de levar a
vida por si s se torna algo interessante.
Nosso mundo atual carece de pessoas que tomam a frente, que

vivem seus sonhos, empreendam. Ser alfa importante para a vida no
s dos indivduos em particular mas para toda uma sociedade. E os
55
pais tem que se atentar a tais aspectos e tentar ao mximo passar isso
para seus filhos, e no ensinarem os mesmos a ter uma vida passiva e
conformada.
Caractersticas de um homem alfa e beta
Como j ressaltamos no decorrer do texto, os alfas assumem

lideranas, so pessoas autoconfiantes, possuem a autoestima elevada,
so corajosos, assumem riscos. Realmente, os alfa realmente vai buscar
e fazer acontecer os o que quer em sua vida, e no ficaro a espera que
as coisas se resolvam sozinhas como em um passe de mgica. Apesar
de tais caractersticas, os alfa reconhecem suas fraquezas e trabalham
constantemente para melhor-las, sabem pedir desculpas e tm respeito
ao prximo.
Os alfa no aceitaro uma postura de ficam agradando algum

s para se ter ganhos secundrios. Pelo o contrrio, busca de quem
alfa girar em torno de agregar um maior valor social e, por isso, sero
naturalmente valorizados. Alfas no se envolvem em fofocas e no
perdem seu tempo em ficar apontando falhas nos outros, certamente
porque tais atitudes no lhe agregam algum valor positivo. Alfas
conseguem lidar de maneira positiva com as mudanas em suas vidas
e gostam delas. Ao se depararem com uma nova situao encaram este
episdio como algo positivo e mantm a sua autoestima. O macho alfa
vai usar sempre da verdade e no tentar enganar algum somente para
ter ganhos secundrios.
Mulheres alfas e seus dilemas
comum que o macho alfa procure por uma fmea alfa para
se manterem juntos no topo da hierarquia e consequentemente terem
uma prole teoricamente mais adaptvel ao ambiente. Mulheres tem
dificuldades ao lado de um homem beta, por no aceitam o papel de
resolver tudo o que se relaciona ao casal, e no ver aquele homem
tomar a frente na relao. Tendem buscar homens no mnimo iguais ou
melhores do que sua caracterstica.
56
comum hoje mulheres ocuparem grandes cargos, e quase
sempre essas mulheres so alfas. Ao terem tal posio essas mulheres
precisam ter ao seu lado homens que saibam como apoia-la e entender o
que elas passam, e geralmente esses homens costumam ser os alfas. Os
alfas oferecem o suporte necessrio a essa mulher, pela sua capacidade
de raciocnio alm da segurana e autoestima elevada que esses homens
possuem. Essas mulheres com grande poder podem sofrer para terem
parceiros romnticos justamente por que muitos homens, principalmente
os betas se intimidam com o modo de ser dessas mulheres, limitando
assim o nmero de escolhas amorosas dessa mulher.
Todos podem ser alfa mas para tal, preciso esforo
possvel sim se tornar um alfa, s que nem todos os homens

esto dispostos a pagar o preo por tal mudana, pois exigir muito
esforo. importante dizer que existem betas bem sucedidos, at por
que em nvel populacional esse so a maioria. O que acontece que
muita das vezes esse homem atrai mulheres que s querem o que eles
tm de bem material, sendo o dinheiro o nico elemento de aproximao
dessas mulheres para com esse homem. Mas existem sim mulheres que
podem realmente se apaixonar por esses homens, mesmo sendo os alfas
os mais procurados.
Alguns betas desistem de terem uma postura alfa. No conseguem

se livrar de algumas crenas at certo ponto limitantes, e com a qual
sempre teve exposto em sua criao. Ou at realmente gostam de ser
betas e conseguem viver bem com essas caractersticas.
Para ser alfa preciso acreditar em si, e principalmente que

possvel realizar tudo o que se deseja com uma capacidade avanada.
Acreditar que voc capaz de realizar coisas novas e ver isso com
naturalidade. conseguir ser um conquistador de tudo que se almeja.
preciso estar atento a autoestima. preciso se aceitar

primeiramente e reconhecer toda as suas potencialidades. Tente se
convencer que voc uma pessoa desejvel para conseguir convencer
57
a pessoa a qual est interessada disso. Sinta-se bem com suas futuras
conquista e busque sempre o seu melhor. Aceite novos desafios e
trabalhe com as suas dificuldades. Seja cuidadoso consigo mesmo,
esteja sempre apresentando o seu melhor para o outro. Tenha atitudes
diferencias pois isso o colocar a frente dos demais se quiser ser um
alfa.
O alfa tem em si a conscincia que nada na vida acontece por

acaso, por isso esto sempre batalhando por seus objetivos. Costumam
fazer uso de metas e traa objetivos pautados na realidade do que
sozinhos eles podem conquista.
Prezam pelo respeito ao prximo, e pela sinceridade ao seu

semelhante. Seja confiante a ponto de assumir os seus desejos, seja
sempre focado no futuro, seja diferenciado e mostre ao mundo o quanto
voc pode colaborar para ele, seja uma pessoa que inspire.
As atitudes do homem alfa fazem com que ele agregue valor.

Devido a isso todas as pessoas se atentam ao que voc tem a dizer e sua
palavra tem forte influncia sobre os demais. O alfa sabe quais so os
caminhos que se tem para chegar aos seus objetivos e faz de tudo para
segui-los.
Assuma a posio de frente sempre, isso o colocar em evidencia

seja auto suficiente resolvendo suas prprias problemticas e nunca
espere que o outro faa isso por voc. Considere sempre o que voc
tem a dizer sobre determinado assunto, e decida voc mesmo sobre
tudo o que est ao seu redor. Seja cooperativo com as demais pessoas,
saiba que ajudar ao prximo pode o deixar ainda mais forte, e as pessoas
ao redor te admiraro.
Essas so algumas das mudanas daqueles que aceitam o desafio

de ser alfa, so coisas a serem aprendidas e colocadas em prtica a todo
momento. Passa longe de ser uma tarefa fcil, mais torna sua vida algo
a seu controle e voc se torna um indivduo cada vez mais adaptvel a
vida cotidiana.
58
A diferena entre ser alfa e ser soberbo e arrogante
Ser alfa no passa a ser sinnimo de ser uma pessoa adorado por
todos, muito pelo contrrio, muitos podem se sentir incomodados por
seus comportamentos, por um motivo ou por outro.
Um macho alfa no deve ser um cara arrogante, e por meio das

suas atitudes ele tem que demonstrar confianas, mostrando todo o seu
potencial de conquista e de todas as tarefas que pode realizar. Alm de
se responsabilizar por todas os comportamentos que possa vir a ter.
Os machos alfas podem ser confundidos com pessoas soberbas

o que na verdade no deveria ser visto dessa forma, por que o que
os alfas possuem o desejo de realizar seus ideais e lutam muito para
que isso acontea, mesmo tendo a sombra de alfas muitas vezes que s
querem tirar seu posto
H dois tipos de pessoas alfa: as agressivas e as sedutoras. Alfas

costumam apresentar ambas as caractersticas, mas sempre haver o
predomnio de uma delas. A personalidade alfa tem que ser equilibrada e
no se deve ficar provando aos outros os prprios feitos, caso contrrio,
essa seria uma atitude de beta. Quando se age da maneira adequada, as
pessoas tendem a perceber a capacidade dessa pessoa, e ser agressivo
s dificultaria esse processo de apreciao social e poderia deturpar a
sua imagem enquanto uma pessoa equilibrada e com um valor social
agregado. Alfas no precisam ser agressivos. Talvez no meio animal,
haja a necessidade de uma agressividade, sim por que o nico meio
de demonstrar a superioridade da fora fsica para garantir o lugar alfa,
mas entre os seres humanos outras caractersticas como a inteligncia
e a assertividade tornam a agressividade um aspecto desnecessrio na
interao interpessoal.
Seja alfa na conquista amorosa se deseja ser amante ou beta se

deseja ser amigo
Se engana quem pensa que os alfas no podem ser rejeitados,

a rejeio para os alfas tambm uma realidade. O que diferencia o
59
significado que esses homens do a rejeio. Betas quando so rejeitados
tendem a no aceitar, ficam extremamente chateados com a rejeio e
no conseguem ver aspectos positivos. Entretanto, um alfa quando
rejeitado busca aprender com as experincias vividas e tentar no repetir
os mesmos erros numa prxima relao que pode vir a ter.
Outro erro comum no que se refere a conquista o uso dos

elogios. Homens por serem mais visuais acabam sempre por elogiar tais
aspectos nas mulheres. As mulheres bonitas e atraentes tm a conscincia
de sua beleza, ento, tal elogio se torna pouco efetivo, posto que isso
comum em seu cotidiano. Logo, procure se diferenciar dos demais, tente
elogiar de uma maneira que poucos, ou ainda, que nenhum homem j
o tenha feito antes. Alfas reconhecem na mulher caractersticas que vo
muito alm de um rosto bonito ou de seu belo corpo. A mulher percebe
essa diferenciao e valoriza de maneira diferenciada esse homem. E a
mulher se sente mais valorizada com esse homem.
O modo de se vestir e sua linguagem corporal tambm contribui

muito para o sucesso da paquera. Do mesmo jeito que a mulher se
arruma e passa horas do seu tempo investindo nela, normal que ela
espere desse homem uma atitude mnima de cuidados com higiene e
vestimentas. Portanto, cuide e invista em seu aspecto fsico tambm.
As mulheres, mesmo as mais lindas, investem e cuidam da beleza.

Elas tm conscincia de aspectos que os homens iro reparar nelas e
trabalham nesse sentido. Por estarem bem arrumadas, elas aumentam
as chances delas de ter um homem ao seu lado e de ficar com homens
teoricamente melhores. Alm de que tem noo que haver concorrncia
no ambiente e vai antecipadamente estar preparada para isso. No fundo
nutrem um desejo de ser a preferida dos homens e tambm admirada
pelas outras mulheres.
Os homens deveriam aprender com a atitude dessas mulheres

e pensar da mesma forma que elas. As mulheres sempre vo querer os
melhores homens e importante estar preparados em todos os sentidos
para enfrentar a concorrncia
60
Cuidar se si, consiga expressar suas ideias, trabalhe com sua
autoestima, isso aumentar suas chances com as mulheres. Vale a pena
dizer que nem todas as mulheres vo querer um homem alfa, por j
ter bem definido as caractersticas que esperam de um homem e estar
realmente disposto a procurar esse homem, o que cada vez mais far
ficar difcil reverter essa crena.
Ao ocorrer reveses como a traio da mulher, o alfa tentar tirar

o mximo de aprendizado com a situao, e passa a ignorar a pessoa o
que pode gerar um sofrimento ainda maior nessa mulher. Ele segue sua
vida, e mantem os seus modos de pensar e agir coerentes como j vinha
fazendo at ento. Se quer ser alfa, em uma situao como a traio de
sua parceira, tente ao mximo agir de uma maneira que a pessoa se sinta
como a pessoa que realmente perdeu algo com aquela relao, e siga em
frente, pois novas conquistas esto por vir.
Consideraes finais
Aprendemos durante esse captulo que para quem quer se tornar

um alfa inicialmente tem que ter um objetivo bem claro para sua vida.
Seja autossuficiente no sentido de ser feliz consigo prprio e no atribua
a sua felicidade a uma pessoa de fora nunca. Lute pelo seu emprego,
seja um homem diferenciado, faa com que voc seja notado, e se
envolva com todas as suas foras nas atividades que se envolver. Seja
empreendedor e pense sempre no seu crescimento enquanto pessoa.
Admire e parabenize pessoas que tem sucesso da vida e as usem

de exemplos para seu prprio crescimento. Cuide de si psicologicamente,
socialmente e fisicamente. Assuma as responsabilidades de sua vida e
faa as coisas acontecerem, tenha atitudes que um homem amadurecido
e consciente de suas potencialidades teria. Tenha uma fala segura
e transmita toda a sua paixo por meio dela. Seja assertivo com as
pessoas, olhe nos olhos delas, escutem o que elas tm a dizer pois pode
aprender muito com as experincias da vida. Seja leal com os demais,
no pense que o sucesso necessite de passar por cima das outras
pessoas. Transmita calma e equilbrio sua linguagem corporal. Busque
61
sempre estar aprender no s sobre sua rea, mas por tudo que est
acontecendo no mundo ao se redor por que isso de alguma maneira o
afeta. Alm de quem mulheres se interessam por homens inteligentes
e veem isso como algo afrodisaco. Seja confiante e trabalhe muito no
intuito de melhorar sua autoestima. Reduza ao mximo a timidez de sua
vida. Voc realmente capaz de ser aquilo que um dia sonhou ser.
E tenha a conscincia que se tornar um alfa um processo

constante dia a dia. Pode levar muito tempo e depende do estgio
beta que voc pode se encontrar atualmente. Ser um processo ativo
de reconstruo de crenas que at certo ponto te limitavam para a
construo de novas crenas que o tornaro uma pessoa mais segura
de si.
62
Captulo 3
A busca do parceiro ideal na atualidade:

mitos e verdades
Cristiane Galvo Ribeiro

Lcia dos santos Barreto
Danielle Aires Colao
Danilla Alves de Almeida
Hedilei Silva dos Santos
Jos Modesto Jnior
Maria Luiza Oliveira de Carvalho
Neste texto, aponta-se como parceiro, algum que se relacione

afetivamente com outro, caracterizando uma relao ntima, que
segundo Alferes (1996) uma relao interpessoal de amor. O parceiro
caracterizado, sobretudo, pela estabilidade da associao entre duas
pessoas, que inversamente relacionado probabilidade que uma
pessoa vai deixar a relao. Refere-se adeso de uma pessoa a uma
relao especfica, mesmo quando fatores ambientais se interpem
contra a associao (RODRIGUES; ASSMAR; JABLONSKI, 2002).
Para Garca (2000), o estudo do amor uma das reas de maior

relevncia na Psicologia Social e Ubillos et al (1997), apontam que cada
vez mais o amor considerado como um fenmeno universal por
psiclogos, antroplogos e outros estudiosos.
De acordo com Almeida e Madeira (2014), o amor um sistema

complexo e dinmico que envolve cognies, emoes e comportamentos
63
relacionados muitas vezes felicidade para o ser humano, diferente
da paixo, que embora contenha extremos sentimentos de alegria e
tristeza, no resiste h mais de dois anos. Presume-se que o amor seja
universal, influenciado pela cultura em que lhe abarca, porm continua
sendo sinnimo de felicidade em todos os ambientes, dificilmente se
busca a solido, segundo Meyers (2012), o homem tem sua natureza
social, assim, o amor e a busca do parceiro vem acrescentar encanto a
vida social com o outro.
Ao longo do tempo, com a evoluo das sociedades, o amor tem

sofrido alguns impactos. Com o advento do amor romntico, este se
libertou das amarras das convenes sociais, pactos econmicos, dogmas
religiosos e tornou-se o ideal de relao para o ocidente at os dias
atuais. Anos se passaram, os tempos so outros, mas o comportamento
afetivo e sexual humano traz em suas razes os mesmos mecanismos
psicolgicos de sculos atrs. Felipe (2007) caracteriza o amor como
romntico quando ele regido por uma idealizao que se estende aos
seguintes aspectos: a ideia de intensidade (em si mesmo e no outro, para
quem o amor se destina), a concepo de completude, de eternidade e de
entrega. Dessa forma, os enamorados exacerbam o sentimento de amor
como se ele fosse o responsvel pela felicidade eterna do parceiro e
por sua exclusividade. Nesse sentido, percebe-se que o ponto nevrlgico
paira na forma como o amor romntico idealizado e materializado nas
relaes amorosas e no no sentimento em si.
Neste sentido, algumas teorias e concepes foram formuladas

na tentativa de compreenso do amor romntico e suas consequncias
na vida de quem o vivencia. O psicanalista ngelo Gaiarsa (2004)
aponta que o amor no pode ficar restrito a determinadas amarras,
para ele a famlia monogmica no se constituiu nem para a felicidade
nem para a realizao pessoal, podendo ser uma armadilha em
forma de ideao narcsica. Ribeiro (2011) afirma que o ideal do amor
romntico traz consequncias negativas principalmente as mulheres,
que suportam relaes doentias e violentas a fim de manter este
ideal gerado na maioria das vezes na infncia, fomentado por fortes
presses sociais.
64
Captulo 3 - A busca do parceiro ideal na atualidade: mitos e verdades
Complementarmente, o psiclogo norte americano Sternberg
(1997), formulou uma teoria segundo a qual o amor englobaria trs
componentes distintos a intimidade, a paixo e o compromisso. No que
toca intimidade, estaramos perante uma relao de confiana mtua que
inclui a proteo e a necessidade de estarmos perto do outro. A paixo,
que se baseia essencialmente na atrao sexual, envolve um sentimento
irreprimvel de estar com o outro. Por sua vez, o compromisso a
expectativa de que o relacionamento dure para sempre, numa inteno
de comprometimento mtuo.
Numa perspectiva mais contempornea, o socilogo britnico,

Giddens (1993) afirma que a eroso das tradies no mundo atual,
permitiu aos indivduos definirem com maior liberdade pessoal o que
querem para as suas vidas e fazerem escolhas que os definem e que
constroem a sua prpria identidade. Neste novo contexto, surgiu aquilo
a que ele chama amor confluente uma situao em que as pessoas
mantm a relao por ela prpria e no por filhos, interesses familiares
ou econmicos. As pessoas apenas permanecem juntas enquanto
a relao se revela gratificante, enquanto ambas as partes se sentem
satisfeitas e decidem permanecer juntas.
Em suma, percebe-se que mesmo aps a conquista de direitos

e liberdade sexual das mulheres, a busca pelo parceiro ideal continua a
mesma entre os gneros. Esta eterna busca, pode ser explicada por
Costa (1998), quando aponta que na sociedade ocidental esse sentimento
muito valorizado e o discurso que o circunda traz sempre a ideia de
que sem amor estamos amputados de nossa melhor parte.
Independente da concepo do amor e suas reais ancoragens

sociais, as pessoas continuam se unindo, por casamento ou no, com o
ideal de uma vida perfeita, em que o outro, venha trazer felicidade e
segurana, e neste momento que segundo Costa (1998), o amor torna-
se vulnervel. Percebe-se que o outro uma mera projeo de sonhos
e fantasias muitas vezes reforada pelo imaginrio popular da nossa
sociedade ocidental. E entres buscas e desiluses, cresce cada vez mais o
nmero de divrcios, relaes afetivas rompidas, e, consequentemente
65
os recasamentos e as novas relaes, alimentando este ciclo da busca
do parceiro ideal.
Para reforar este segmento, segundo o Instituo Brasileiro de

Geografia e Estatstica (2012), em 2012, a taxa de divrcio teve o seu
pice, foi de 2,5%, passou de 1,2 para 1,3 por mil pessoas e atingiu
seu maior patamar desde 1995. Por outro lado, aumentou tambm
a proporo de casamentos nos quais um dos cnjuges ou ambos
eram divorciados, de acordo com este rgo, em 2012, os casamentos
entre cnjuges solteiros ainda predominam, mas com tendncia de
decrscimo. Desde 2002, a reduo foi de 8,4 pontos percentuais,
passando de 86,6% para 78,2% do total de casamentos. Entretanto, os
recasamentos vo ao sentido inverso: de 13,4% em 2002 para 21,8% do
total das unies formalizadas em 2012.
Diante destes pressupostos se faz importante um maior

aprofundamento nesta temtica, a fim de compreender sob a proposta
das premissas cientficas, o que acontece com homens e mulheres nesta
constante busca da felicidade, no outro. Neste sentido, o estudo das
Representaes Sociais se faz muito importante, pois segundo Jodelet
(2001), este tipo de conhecimento modela as condutas, fazendo-nos
compreender o que d origem a estes comportamentos, muitas vezes
guiados pelo mundo externo carregados de signos culturais.
desse modo evidente que as representaes sobre a

individualidade e, consequentemente, sobre as relaes interpessoais
e conjugais fazem parte de um contexto socialmente compartilhado.
Neste contexto, ganha relevncia e sentido para a investigao das
relaes ntimas a anlise das representaes sociais a elas vinculadas.
Por isso permanece importante saber se essa busca tem mudado

com o passar dos tempos, essa constante navegao rumo felicidade
conjugal ainda baseia-se no iderio do amor romntico? Existem
frmulas pr-estabelecidas nestas conquistas ou j se percebe seres
maduros e completos vivenciando a liberdade do amor confluente?
66
O estudo de campo
Para tanto, foi feito um estudo de campo, descritivo e de

natureza qualitativa. Buscou-se investigar por meio de um questionrio
semi estruturado o que os respondentes percebiam como uma relao
conjugal, quais seriam os fatores importantes nesta relao, e quais as
diferenas entre o parceiro real e o parceiro idealizado por eles.
Participaram desta pesquisa, por meio de uma amostragem

acidental, 116 pessoas, (sendo 49 homens e 67 mulheres), com parceiros
estveis e idades entre 18 e 59 anos, entre funcionrios e alunos, de uma
universidade particular da cidade da cidade de Joo Pessoa, de diferentes
escolaridades e renda. Os resultados do questionrio foram analisados por
meio da tcnica de Anlise de Contedo Temtica de Bardin (2010). Esta
tcnica consiste em fragmentar o discurso dos participantes em pequenas
unidades temticas agrupadas em categorias de significados semelhantes,
dando um sentido nico ao discurso, no mais de forma individual, mas
grupal. Os dados foram coletados seguindo todos os princpios ticos
que so preconizados para pesquisas envolvendo seres humanos.
Resultados e Discusses
Optou-se por fazer as anlises dos homens separada das

mulheres, a fim de verificar diferenas e semelhana entre os gneros.
Observou-se que o discurso das mulheres participantes deste

estudo gerou um conhecimento composto por com 03 categorias, 12
subcategorias e 229 unidades temticas que dizem respeito s percepes
de um relacionamento conjugal, os fatores importantes nesta relao e
as diferenas entre o parceiro atual e o parceiro ideal.
Verificou-se que no discurso dos homens participantes emergiu

um conhecimento composto pelas mesmas 03 categorias das mulheres,
13 subcategorias e 216 unidades temticas que dizem respeito s
percepes de um relacionamento conjugal, os fatores importantes
nesta relao e as diferenas entre o parceiro atual e o parceiro ideal.
67
No que tange Percepo de um Relacionamento Conjugal, tanto
homens quanto mulheres o representam como uma estratgia de
compartilhar a vida numa relao que envolve duas pessoas. Essas
representaes se ancoram no conceito de amor confluente
Compartilhar a vida com a pessoa que amamos/ compartilhar

momentos bons e ruins e crescerem juntos/ compartilhar momentos/
sejam eles bons ou ruins/ espao de constantes trocas e crescimento
pessoal/ uma relao de cumplicidade/ onde dois se somam ao tempo
que se multiplicam/ uma relao onde o casal divide e combinam
as atividades do dia a dia/ o comprometimento com a relao a dois/
aquela onde voc compartilha seus sonhos e metas/ o apoio entre
ambos para alcanar seus objetivos pessoais/ a caminhar juntos/ uma
convivncia mtua/ de entrega e partilha em todos os momentos na
vida do casal/ uma troca/ um compartilhamento de ideias/ sonhos
e frustraes/onde h onde existe cumplicidade/e entrega mtua/
amparar o outro em seus projetos/ Um casal vive para que haja uma
complementao como pessoa. (de quem esse trecho)??
Estes discursos entrelaam falas masculinas e femininas, observa-

se aqui uma harmonia nas elucidaes. Homens e mulheres constroem
suas representaes sociais ancoradas no que Giddens (1993) chama de
amor puro, uma das caractersticas do amor confluente, que implica em
desenvolver uma histria compartilhada, onde h igualdade na relao
nas trocas afetivas e no envolvimento emocional. Percebe-se que nestas
falas, trocas afetivas, sociais e comportamentais, onde o casal compartilha
atividades do dia a dia, sentimentos e um compromisso com a relao,
demonstrando a responsabilidade mtua no seu crescimento.
Em ambos os discursos emergiram representaes sociais das

relaes conjugais objetivadas por meio do casamento e formao da
famlia, demonstrando que a unio por meio do casamento tradicional
ainda perdura no imaginrio popular. Nestes discursos observamos o
ideal de uma famlia, da perpetuao da espcie e a manuteno de um
modelo vigente na sociedade h sculos. Apontando que apesar das
mudanas vivenciadas atualmente, a famlia e o casamento permanecem,
68
provavelmente ancorado em valores mais igualitrios, no qual os seus
membros se apoiam mutuamente em busca do crescimento, conforme
se verifica a seguir:
Para estruturar uma famlia/ e constituir famlia/ viver at o fim da

vida/ Unio estvel/ Relacionamento de construo par um futuro
melhor/ um casamento / A relao estabelecida entre dois cnjuges/
uma relao afetiva entre duas pessoas/ a unio entre duas pessoas/
duas pessoas pretendem viver juntos/ Vivncia harmnica entre duas
pessoas/ (????)
Ainda tangente s representaes das relaes conjugais, parece

que o discurso das mulheres mais homogneo, ancorando suas
representaes em trs subcategorias: compartilhar a vida, numa relao
a dois e construindo uma famlia. Entretanto, no discurso dos homens
emergiram mais subcategorias, apontando para o conflito conjugal e a
busca da felicidade. Segundo os homens participantes desta pesquisa,
embora com menos frequncia nas elucidaes, o conflito aparece como
algo inerente relao: cheiro de alto e baixo, cheio de conflito/ diante de
todos os obstculos que a vida impe. Estas falas mostram a sensibilidade
do homem contemporneo, no qual compreende as nuances de uma
relao e, provavelmente podem apresentar mais habilidade para
enfrentar as possveis crises da relao, do que outrora. Outro relato
que demonstra uma maior sensibilidade masculina ao longo do tempo
na seguinte fala: em busca da felicidade/ e buscar fazer ela feliz, tais falas
apontam tambm a responsabilidade masculina no sucesso da relao.
Na segunda categoria, denominada Fatores Importantes na Relao,

podem-se observar algumas caractersticas que os respondentes buscam
em seus parceiros. Tambm neste caso, as subcategorias foram idnticas
entre os gneros, ou seja, independente de serem homens ou mulheres,
ambos buscam as mesmas caractersticas no outro, com exceo da
subcategoria comunicao que emergiu apenas no discurso do grupo
feminino. No que se refere subcategoria expresses do carter do
outro, se verificam representaes objetivadas em sentimentos e
comportamentos que despertam a segurana na relao: Respeito (18)
69
Honestidade (2) /fidelidade (11) / Sinceridade (2) Confiana (12) / Respeito (7)
/considerao. Percebe-se aqui mais uma vez a igualdade nas relaes,
evidente entre os participantes os atributos desejados, eles querem
uma relao que lhes transmita segurana, precisam confiar em seu
parceiro, sendo a fidelidade um atributo ainda importante nas relaes
atuais, no imaginrio popular, a traio ainda banida e no aceita, neste
sentido ela est ligada inversamente a confiana, e pe em cheque a
honestidade do parceiro. Segundo Tessari (2004) em Almeida (2014),
existe uma crena de que os homens trairiam mais do que as mulheres,
mas este estudo aponta que ambos priorizam a fidelidade, honestidade,
sinceridade para que haja respeito e considerao nas suas relaes.
Por esta razo a cumplicidade emerge como mais uma

subcategoria comum aos dois grupos, conforme as falas a seguir:
amizade (3) / afinidades entre as partes/ Apenas compreenso de ambos os lados/
companheirismo (2) /dilogo/ cumplicidade/ cuidado/ um tenta ajudar o outro
(2). Estes atributos demonstram representaes ancoradas tanto no
amor romntico, quanto no amor confluente, no qual o casal busca
crescer junto, mas ao mesmo tempo, aponta uma dependncia mtua,
muitas vezes necessria para um casal em certa dose.
Os afetos positivos apontados pelos dois grupos demonstram

a importncia dos sentimentos na relao: Amor (16) / afetividade/ bom
humor/carinho (2) / sentimento que precisa ser renovado atravs de gestos e/ou
atitudes positivas. Embora a frequncia das mulheres tenha sido maior
do que no discurso masculino, ambos priorizam o amor. No basta
ter confiana, respeito, companheirismo, metas em comum, o amor
ainda a mola mestre das relaes afetivas, demonstrando que o amor
romntico ainda perdura nos ideais de homens e mulheres na busca de
seus parceiros.
A individualidade e a flexibilidade tambm emergiram como

subcategorias importantes na relao a dois. Apesar de buscarem
a confiana no outro atravs da fidelidade, respeito, honestidade e
cumplicidade, a individualidade tambm emerge como um fator que
preserva a identidade do outro na relao:
70
Respeitando, todavia, a individualidade de cada um/ preciso que um
respeite o outro e a individualidade de cada um/ de forma a manter a
individualidade de cada um/ existem diferenas e nem segue os dois
iro pensar da mesma forma/ respeito individualidade de cada um/
sem perder a sua individualidade e as necessidades pessoais/ sem
obrigaes que afetem drasticamente o indivduo/ Se no houver
compreenso das diferenas entre os indivduos. (????)
Este o fascnio e ao mesmo tempo a complexidade das relaes

a dois. Implica viver como um s, mas ao mesmo tempo preservando
as diferenas, que por acaso so muitas. Essas diferenas, segundo
Silva (2004) so discursivas e socialmente construdas, mas a distino
conserva a sua utilidade, ou seja, preciso considerar a diferena
como o processo pelo qual tanto a identidade quanto a diferena so
produzidas. A flexibilidade aqui nesta anlise surge na perspectiva
dos homens e mulheres participantes como um meio de alcanar
a harmonia no convvio com essas diferenas. Por fim, o sexo surge
como uma subcategoria presente nos dois grupos, mas com menor
frequncia, isto , um elemento presente e importante na relao, mas
no uma prioridade. Percebe-se que o sexo apenas, no um elemento
que sustenta um casamento, pois segundo Falco (2013) com o tempo,
o fogo da paixo se acaba, e nessa fase que o amor profundo e o
relacionamento verdadeiro comea.
Ainda no que se refere categoria Fatores Importantes na

Relao, subcategoria comunicao emergiu apenas no grupo
feminino. A verdadeira comunicao permite que se possa conviver
assertivamente com as diferenas que o convvio conjugal impe. A
comunicao parece realmente ser uma caracterstica mais feminina,
principalmente no que tange as relaes amorosas. Neste sentido, Gray
(1996) assevera que os homens quando se aborrecem, querem silncio e
solido. J as mulheres, quando chateadas, falando, se acalmam, segundo
o autor, ele deve escut-la, e ela compreender seu silncio. Concluso:
marido e mulher no falam a mesma lngua. Assim, segundo Dela Coleta
(1989), os principais motivos relacionados ao fracasso conjugal so as
discusses e as brigas, ou seja, uma comunicao no assertiva. Dito
71
de outra forma, deficincias na comunicao estabelecida nos assuntos
mais corriqueiros do dia a dia podem levar a relao ao fracasso.
A ltima subcategoria da anlise, denominada Diferenciao

entre o parceiro real e a ideal nos aponta um melhor entendimento
da satisfao quanto escolha do parceiro. Lembrando que todos os
participantes desta pesquisa esto em uma relao estvel, assim, nos
seus discursos observamos suas expectativas e possveis frustraes nas
suas relaes. Nesta categoria houve uma grande diferena na avaliao e
atitude de homens e mulheres no que refere escolha de seus parceiros.
Para os homens emergiram duas subcategorias: No h e Adaptao.
Ou seja, para a maioria dos homens no existe diferena entre a parceira
atual e a parceira que ele idealizou, ou seja, provavelmente no houve
essa idealizao, desta forma o nvel de expectativa menor e maior
a satisfao. o que percebemos na segunda categoria, denominada
Adaptao, conforme se observa nestas falas:
Nem tudo que queremos acontece/ A escolha de uma pessoa vai alm
do racional/ As pessoas devem se adaptar as diferenas e entender que
no existem pessoas perfeitas/ No existe a relao ideal/ existe sim o
constante empenho entre as partes/ para um melhoramento constante
da relao/ inclusive, por existir fatores adversos na relao/ a exemplo
de filhos, pais, avs, amigos, entre outros.
Culturalmente os homens constroem menos expectativas quanto

s relaes conjugais, diferentemente das mulheres, que desde crianas
sonham com seu prncipe encantado, que vem pronto e acabado, prestes
a realizar todos os seus sonhos, conforme se verificou nas suas falas,
pautadas em duas subcategorias, Frustrao e Realizao, ou seja,
existe uma bipolaridade nas suas expectativas, diferentes da dos homens
que encontram um meio termo como possibilidade, adaptando-se as
novas demandas de uma vida a dois.
Observa-se a seguir o discurso sobre a frustrao de algumas

mulheres: ns sonhamos com um prncipe encantado/ que na verdade no existe/
Assim aconteceu comigo, pensei uma coisa e foi outra/ a diferena a ignorncia.
72
Por outro lado, algumas se dizem realizadas por meio da relao
conjugal, projetando no homem suas expectativas de uma vida feliz:
Foi tudo que sempre sonhei/ pois tudo o que preciso que algum seja para mim/
desejo que seja/ Com todos os seus defeitos ele perfeito pra mim/ mas tudo bem eu
o amo do mesmo jeito/ Agora visualizo melhor as suas qualidades/, bem como os
seus defeitos/ me faz feliz.
Segundo Falco (2013), o idealizador espera que o outro

atenda todas as suas expectativas, e esse comportamento so
adquiridos na infncia, quando a mulher brinca de casinha idealizando
o marido que foi trabalhar e logo vai chegar para cuidar da casa.
Segundo a autora, sconsegueconstruirumrelacionamentofeliz
quemenxergaooutrosemesseesteretipo, semse prender ao prncipe
que povoou os mais profundos sonhos femininos na infncia advindos
dos filmes e contos infantis.
Consideraes finais
Por meio deste estudo, verificou-se que as relaes conjugais

e a busca do parceiro ideal so processos complexos, multifacetados
e que possuem influncias socioculturais com algumas peculiaridades
quanto ao gnero. Perceberam-se algumas mudanas no modelo de
amor priorizado pelos pares. Neste sentido, independente do gnero,
as pessoas buscam uma relao estvel priorizando principalmente a
confiana que esta relao pode proporcionar, muitas vezes culminando
na formao de uma famlia tradicional. Esta confiana, geralmente
baseada na fidelidade e cumplicidade do outro, pode ser o cerne para
uma vida a dois, onde haja o compartilhamento das situaes adversas
e felizes.
Os casais querem dividir suas cargas e alegrias numa relao

recheada de amor, carinho e respeito mtuo, entretanto, preservando
suas individualidades apontando sinais de um amor confluente, onde
duas pessoas inteiras se unem com o propsito de se apoiarem e
serem felizes enfrentando seus desafios dirios, sem fortes sinais da
dependncia emocional preconizada pelo modelo do amor romntico.
73
O sexo emergiu para ambos os grupos como algo importante na
relao, mas no por si s, capaz de manter a unio, que com o tempo
se sustenta na confiana, respeito e carinho que s o amor proporciona.
A comunicao na relao a dois foi destacada apenas pelas mulheres,
demonstrando que realmente pode haver uma maior necessidade
feminina de ser ouvida e compreendida pelo companheiro.
No que tange satisfao com a escolha do parceiro, as mulheres

pereceram criar mais expectativas que os homens, gerando mais
frustraes, provavelmente por idealizarem mais, comportamento este
adquirido socialmente imposto s mulheres desde a infncia. Enfim,
independente do gnero, homens e mulheres buscam uma vida a dois,
no querem a solido, e em meios a tantas adversidades sociais, a relao
com o outro pode ser uma ferramenta de enfrentamento mais saudvel
para uma vida melhor.
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76
Captulo 4
Beleza fsica e atrao interpessoal:

Apontamentos tericos
A beleza uma recomendao mais influente que

qualquer carta de apresentao (Aristteles)
Adriano Schlsser
As feias que me desculpem, mas beleza fundamental; Beleza

no pe a mesa; A beleza est nos olhos de quem v; A beleza
salvar o mundo. Essas e outras frases apresentadas nos discursos de
nosso cotidiano ou na boca de grandes poetas trazem consigo todo um
arcabouo de conhecimentos e percepes acerca deste fenmeno to
presente e importante para todos ns: a beleza.
Ah a beleza! Poesias so proferidas homenageando-a. Msicas

so cantadas divinizando-a. Pinturas e esculturas so produzidas,
imortalizando-a. Propagandas associam seus produtos a jovens rostos
belos e sedutores. Filsofos a meditam. Cientistas a estudam. Revistas
ditam o melhor modo de tornarmo-nos cada vez mais belos. Academias
lotam para que possamos construir um corpo escultural, e portanto,
belo. A indstria de cosmticos lana a cada semana, uma nova linha de
produtos, mostrando caminhos de como alcanar a tal beleza. Enfim, a
beleza parece-nos, querendo ou no, ser fundamental em nossas vidas.
Alm disso, a beleza tem sido a principal fonte de escolha em

diversas reas da atrao e relaes interpessoais, como sexo, amor,
e at mesmo no sucesso profissional. De acordo com Hamermesh
77
(2012), a influncia da beleza no sucesso se d atravs da autoestima do
indivduo, que proporciona maior segurana na transmisso de ideias e
habilidades. Alm disso, uma aparncia atraente aumenta as chances das
pessoas prestarem ateno no que voc diz.
Contudo, as opinies sobre a beleza divergem. Algumas pessoas

dizem explicitamente que a beleza importante, e a valorizam tanto para
si quanto a beleza de outras pessoas. Outras a condenam, dizendo que
valorizar a beleza fsica ftil, pois desqualifica outras qualidades que
so mais importantes. Existem tambm as pessoas que escondem suas
opinies, dizendo valorizar outros quesitos, mas em suas atitudes acabam
demonstrando tambm levar em considerao a beleza fsica alheia.
De fato, a primeira impresso sobre a beleza de uma pessoa

pode no ser duradoura, uma vez que caractersticas subjetivas de cada
pessoa interferem na percepo (GOETZ, 2013). Porm, estar fora dos
padres culturais de beleza pode trazer diversos problemas em relao
tanto a autoimagem quanto ao meio social, podendo geral inclusive
excluso social.
A valorizao da beleza fsica no um fenmeno recente.

Enquanto a Mesopotmia pouco se interessava para com a beleza, no
Egito Antigo, as egpcias j desenvolveram todo um arsenal de cuidados
para com sua pele - tais como o uso de argila e pedra-pomes para
esfoliao, perfumes, banhos dirios com gua e carbonato de clcio,
cremes base de ocre para a pele brilhar ao sol, sombras nas plpebras
e kajal para escurecer os olhos, bem como cremes para as mos, unhas
e cabelos (FAUX, 2000).
Na Grcia Antiga, a esttica era baseada em quatro elementos:

clareza, simetria, harmonia e cor intensa, nas quais os pressupostos
matemticos de unidade, ordem e organizao espacial serviam de
moldes, conforme a definio pitagrica (sec. V e IV a.C.) do belo,
em que esta estaria baseada em um equilbrio entre duas entidades
opostas que se neutralizam uma outra, de uma polaridade entre dois
aspectos que seriam contraditrios entre si e que se tornam harmnicos
78
Captulo 4 - Beleza fsica e atrao interpessoal: apontamentos tericos
[...] (ECO, 2004, p. 72). A perspectiva grega de beleza inclua tambm
as qualidades internas, ligadas ao carter do indivduo como justia,
medida, convenincia, por exemplo.
Roma tinha a caracterstica de apreciar a magreza em detrimento

de indivduos obesos, sendo que, aps os suntuosos banquetes
romnicos, os indivduos faziam uso de prticas bulmicas de vmito
induzido, sendo tal fenmeno socialmente aceito e incentivado, visando
no engordar. Com o advento do Cristianismo, a Idade Mdia passa a
exercer importante influncia sobre os padres de beleza, dando nfase
na beleza natural e virginal condenando o uso de cosmticos e demais
utenslios de beleza.
Os aspectos fsicos valorizados eram: rosto simtrico, pele

clara, seios redondos, cintura fina, ventre arredondado e corpo esguio
e gracioso, valorizando assim a aparncia feminina mais polpuda e
corpulenta, uma vez que a gordura era considerada sedutora e ertica
(VIGARELLO, 2006). Por padres comportamentais vinculados
beleza, considerava-se a humildade, modstia e castidade como
fundamentais para uma mulher com pudor.
Neste perodo, tendo em vista a hegemonia crist sobre as

prticas sociais, filsofos e telogos descreviam suas perspectivas sobre
diversos temas, dentre eles a beleza. Entre tais pensadores, Toms de
Aquino apresenta especial relevncia nos conceitos sobre o que seria a
natureza do belo. Para este pensador, que influenciou o modo medieval
de conceituar a beleza, esta deveria constituir-se de trs aspectos
fundamentais: proporo (ou harmonia), integridade (ou perfeio)
e claridade (ou esplendor) (TEIXEIRA, 2012), posto que a beleza
necessitasse exercer um elo com o sagrado, sendo, portanto, uma ddiva
divina (ECO, 2004).
A partir do Renascimento, a beleza volta aos pressupostos gregos

de proporo e medida, sendo que os pintores buscaram constantemente
a medida perfeita da beleza. A maquiagem e o uso de cosmticos deixam
seu carter malvolo e ganha contornos de conquista, difundindo-se
79
atravs de tratados sobre a beleza, embora ainda existissem discusses
se o uso dessas ferramentas estticas no criariam uma beleza desonesta
(Faux, 2000).
Nos sculos XVI e XVII, a imagem feminina - sempre trazida

como sinnimo da beleza toma formas mais recatadas atravs das
produes artsticas, passando a ser mostrada em seus papis de
educadora, esposa e dona de casa. Em contrapartida, a figura feminina
apresentada no sculo XVIII de forma mais desenvolta, sem o uso
de corpetes e com os cabelos soltos, em reunies com outras mulheres.
Nesse perodo, o conceito de beleza associava-se capacidade do
indivduo de produzir ou julgar algo como belo, podendo o belo definir-
se tanto como algo proporcional e harmnico quanto em sua variedade
(ECO, 2004).
O sculo XIX traz a beleza como algo indefinvel e no natural.

Segundo Iwanowicz et al (1994), as mulheres desse perodo passam a
fazer uso de espartilhos apertados, levando a alteraes fsicas do corpo,
objetivando desenvolver uma cintura fina e quadril largo imagem
corporal associada ao padro de beleza ideal na poca. Somando-se a
isso, a figura feminina trazia dois tipos fsicos caracterizados: enquanto
o primeiro prefigurava seu carter delicado e frgil, o segundo enfocava
a sensualidade, com seios fartos, pernas grossas e quadris largos.
Quebrando paradigmas, o sculo XX desponta com o

desvelamento do corpo feminino. O culto alma cede seu lugar ao culto
ao corpo, e a beleza passa a ser prioridade em detrimento da salvao
da alma. No sculo XXI, as regras da beleza fsica so construdas e
divulgadas pela mdia, por indstrias estticas e de moda, mediante
a publicidade, que a oferece como produto disponvel a quem deseja
possu-la.
Ou seja, a preocupao com a beleza fsica no caracterstica

nica de nosso sculo, mas j vem nos acompanhando h longos sculos.
Porm, mesmo que saibamos que a beleza no tudo, que a beleza fsica
um dia acaba, porque ela to importante? Porque ela to fundamental
80
em nossas relaes interpessoais? Porque nossos olhos dirigem-se, sem
nem mesmo notarmos, beleza fsica? Parece-nos que existe algo em
nossa natureza, aliada a construes sociais, que dita uma Lei do mais
Belo (ETCOFF, 1999). A beleza fsica est acima da inteligncia? A
beleza fsica mais importante que o verdadeiro amor? Porque nos
interessamos por certos aspectos da beleza fsica? O quanto a mdia
influencia nos padres de beleza? Essas e outras questes que tanto
nos angustiamos merecem respostas que, atravs de uma perspectiva
cientfica da beleza, j traz alguns esclarecimentos.
Como definimos a beleza e como ela nos influencia?
No mistrio algum: a beleza aprisiona mentes. Sendo ela

uma perfeita mistura de carne e de imaginao, a beleza fascina, seduz,
influencia valores, altera comportamentos e modela emoes e desejos.
Quando olhamos para algum que julgamos atraentes, na maioria
dos casos pensamos coisas positivas a respeito desta pessoa. Logo, a
aparncia fsica nos possibilita um quadro para anlise dos processos
de avaliao das outras pessoas, retendo nossa ateno e formando
um julgamento direto desta pessoa, atravs de nosso processo de
percepo. Sendo assim, aquela antiga frase: o que belo bom faz
muito sentido!
Cotidianamente, somos pegos julgando a beleza. Avaliamos as

pessoas que vemos nas ruas, nas festas, nos restaurantes e at mesmo
quem passa pela rua. Avaliamos suas roupas, seu corpo, seu rosto, sendo
que muitas vezes estas avaliaes duram apenas alguns segundos.
como se houvesse em ns um dispositivo que avaliasse

imediatamente o que consideramos belo e o que no consideramos. Num
estudo realizado por Goldstein e Papageorge (1980) sobre julgamentos
de atratividade facial, constataram que podemos identificar e classificar
um rosto por sua beleza durante uma frao de segundo (150m/seg).
Em seus estudos com bebs recm-nascidos, Slater et al (1998)

argumentaram a existncia de um componente humano inato de
81
reconhecimento da beleza, o que pe em cheque a mxima de que a a
beleza est nos olhos de quem v. Ou seja, para alm do que a sociedade
dita o que beleza, pode existir em ns um mecanismo inato que nos
aponte, de forma inconsciente, padres de julgamento estticos. Afinal
de contas, quem nunca se sentiu atrado (a) por um completo estranho
(a), julgando-o apenas por seus atributos fsicos?
socialmente considerado que pessoas belas so: mais populares,

inteligentes, confiantes, sexualmente excitantes, experientes, com maior
oportunidade de flertes e de ter amigos, dentre outros benefcios
(ETCOFF, 1999). Essa situao pode ser explicada usando por base a
teoria do efeito halo, que considera que a avaliao de uma caracterstica
interfere no julgamento das demais, contaminando o resultado geral
(ROSENZWEIG, 2007).
As pessoas tendem a ajudar pessoas bonitas, mesmo que no

gostem delas (SIGALL; ARONSON, 1969); pessoas tendem a pedir
menos ajuda a pessoas bonitas, principalmente os homens em solicitar
ajuda s mulheres ou em relao a membros do seu prprio sexo que
sejam mais bonitos (NADLER; SHAPIRA; BEM-ITZHAK, 1982);
pessoas atraentes fisicamente tm maior poder de convencimento, pois
seus convites as querem agradar (HORAI; NACCARI; FATOULLAN,
1974); dentre tantas outras possibilidades.
Contudo, a beleza nem sempre traz benefcios. Embora pessoas

belas sejam mais populares como possveis parceiros amorosos, com
relao amizade inverte-se a situao (KREBS; ADINOLFI, 1975). De
acordo com Etcoff (1999), mulheres bonitas tm problemas com relao
amizade com outras mulheres, sendo menos queridas pelas outras.
Tal situao ocorre pelo fato de que, quando em contato com algum
muito mais belo, algumas pessoas podem sentir-se desconfortveis e at
ameaadas.
A isso se intitula efeito de contraste (KENRICK; GUTIERRES,

1980), ou seja, pessoas se sentem mais bonitas quando rodeados de
pessoas menos bonitas ou no mesmo nvel, e feios quando em contato
82
com pessoas reconhecidas como mais belas. Tais comparaes sociais
no s acontecem quando, de maneira deliberada, aprovamos ou no s
pessoas que passam do nosso lado, mas tambm automaticamente. Mas
afinal de contas, o que a beleza fsica? Podemos observ-la quando
a encontramos, quando a observamos, mas como defini-la? Pensemos
por um instante antes de dar continuidade. Feche seus olhos e imagine
algum que voc considere extremamente atraente. Pense no formato
de seu rosto, no formato do seu corpo, nos detalhes que para voc
so altamente atrativos. Talvez, se fizssemos um levantamento das
caractersticas que voc considere belo, voc no seria a nica pessoa a
pensar desta forma. E sabe por qu?
Porque podemos pensar na beleza fsica como uma imagem que

agrada a uma grande massa, que por sua vez passa a ser reproduzida
como um padro esttico. Por sua vez, a aparncia fsica a parte mais
pblica que possumos, ou, como diria Jodelet (1994), o mediador
do nosso espao social, atuando como mediador do conhecimento
que possumos sobre ns mesmos e sobre os outros. Ela atua,
predominantemente, na atrao entre as pessoas, e mesmo que muitas
pessoas digam em seus discursos que a beleza algo trivial e vazia, na
prtica tal perspectiva cai por terra, diante do que nos atrai.
Neste campo da cincia da beleza, as perspectivas ora

complementam-se, ora divergem, devido experincia subjetiva que faz
interlocuo com fatores externos e internos que influenciam em nossa
percepo de beleza. Enquanto alguns a definem como um recurso
indispensvel para atrair parceiros para o sexo e para a reproduo
(BATTEN, 1995), outros compreendem a beleza relaciona forma
que a atrao entre seres humanos influencia o modo como as pessoas
percebem e pensam sobre umas s outras (SONES, 2004). Nesta lgica
de pensamento, a beleza fsica tende a fazer com que as pessoas sintam-
se interessadas umas pelas outras, levando-as a serem consideradas
mais sociveis e inteligentes, associando-as ao moralmente bom
(DION; BERSHEID, 1972), maior influncia social (HAMERMESH;
BRIDDLE, 1994) e maior sucesso em relacionamentos amorosos
(MURSTEIN, 1972).
83
Mas quais so os aspectos fsicos valorizados? O que fisicamente
belo? Estas perguntas so questes difceis de responder, considerando
a imensido de gostos das pessoas em geral. Uns dizem que preferem
as pessoas mais magras, outros mais gordos. Umas preferem homens
de porte atltico, j outras preferem corpos mais esguios. Uns preferem
mulheres com corpos definidos, j outros preferem outro tipo. Existe
ento algum padro nisso tudo?
Somos peritos em distinguir imediatamente curvas e ngulos

de rostos e corpos. Assim como podemos identificar em fraes de
segundos, mudanas de humor de uma pessoa, tambm somos capazes
de identificar o que belo fisicamente. Existe uma certa compreenso
geral de beleza, o que lhe possibilita um carter universal.
Algumas pesquisas buscaram fazer esta verificao, e tiveram

sucesso: os resultados apresentaram alta compatibilidade acerca de
quem era ou no considerado bonito, mesmo variando de cultura para
cultura (muitas delas no possuindo contato com meios miditicos,
como tribos indgenas) (ILIFFE, 1960; UDRY, 1965; CROSS; CROSS,
1971; JONES; HILL, 1993; MEERDINK; GARBIN; LEGER, 1990).
A beleza parte universal da existncia humana, fixa ateno,

d prazer e impele aes que visam assegurar a sobrevivncia de
nossos genes. Olhamos sem nos dar contas para corpos simtricos,
rostos bonitos, pele macia, dentre tantos aspectos que nossas prticas
atrativas j nos so to familiares. No um processo consciente esta
reao beleza, mas nossos pensamentos e comportamentos esto sob
nosso controle, ou seja: a ateno frente a beleza no justifica por si s
possveis deslizes nos relacionamentos amorosos.
Mas o que se constata atualmente? Para os homens, o padro de

beleza fsica seria o moreno alto, bonito e sensual? Segundo estudos,
o que os torna atraentes so as caractersticas que o faam parecer
dominante. Rostos ovais ou retangulares, margem superior das rbitas
volumosa, olhos fundos, queixo proeminente, sorriso largo, msculos
(peitoral, bceps, trceps, costas), altura mdia ou acima da mdia, torso
84
em formato de V, etc. Isso favorece em sua atratividade fsica, com
maior possibilidade de parceiras e maior sucesso reprodutivo (MAZUR,
MAZUR; KEATING, 1984; MAZUR, HALPERN; UDRY, 1994;
GRAZIANO, BROTHEN; BERSCHEID, 1978; LAVRAKAS, 1975;
DABBS, 1997).
Para as mulheres, a simetria igualmente importante, sendo

mais preferidas pelo sexo masculino. Seios fartos, firmes e empinados se
apresentam como atrativos do sexo feminino, uma vez que os homens
acham extremamente sensuais (MOLLER; SOLER; THORNHILL,
1995); cintura fina - com mdia de 0,67 a 0,80 (REBUFFE-SCRIVE,
1987) -; quadris redondos; rosto simtrico; baixo ndice de gordura
corporal (ZAADSTRA et al, 1993); e rosto simtrico (THORNHILL;
GANGESTAD, 1994). De acordo com Singh (1993), os homens
possuem preferncia inata pelo corpo feminino com quadris fartos e
cintura fina, o que simboliza fertilidade. Ou seja, a beleza fsica, como
critrio de seleo de parceiros, se mostra como um aspecto fundamental
na gnese de relaes amorosas.
A beleza fsica influencia no estabelecimento de relacionamentos

amorosos?
Sem pestanejar, a resposta, do ponto de vista do conhecimento

cientfico, unnime: sim. Se o corpo fala, a beleza fsica , sem sombra
de dvidas, uma poesia para a nossa percepo. A beleza fsica um dos
fatores mais importantes para o estabelecimento de um relacionamento
amoroso (RODRIGUES, 1973) seja ele apenas para ficar/pegar, ou
para um relacionamento amoroso estvel. Contudo, sua influncia vai
perdendo fora durante a manuteno do relacionamento amoroso, ou
seja, outros atributos passam a ter valores to e at mais importantes
para que o relacionamento se perpetue, tais como: intimidade, paixo,
compromisso (STERNBERG; GRAJEK, 1984), respeito, inteligncia,
dentre outros atributos.
Mas focaremos aqui numa etapa crucial de um relacionamento

amoroso: seu incio. Mas como isso se procede? Para tal explicao,
85
necessitamos compreender uma importante caracterstica associada s
relaes entre as pessoas: a atrao interpessoal.
A atrao interpessoal concebida como uma forma de influncia

social que perpassa as relaes interpessoais, correspondendo aos
componentes afetivos das relaes sociais. Ou seja, emoes, sentimentos
e atitudes positivas em relao outra pessoa, que se manifestam pelo
desejo de aproximao destas pessoas (FISHER, 2002).
Pensemos na seguinte situao: estamos em uma festa e

observamos que uma determinada pessoa est nos observando. Nosso
interesse pela pessoa poder ocorrer de diversas formas: a pessoa pode ser
altamente atraente, gerando assim um interesse imediato; a pessoa poder
ter caractersticas que nos atraiam em um (a) possvel parceiro (a), tais
como: se tem um bom papo, se inteligente, se carismtico (a), se gosta
de danar, etc. Enfim, esta pessoa que est flertando conosco passar
por uma prvia avaliao nossa, no qual avaliaremos se esta pessoa ser
capaz de nos atrair e, a partir disso, selecionaremos comportamentos que
faam com que a pessoa mantenha seu interesse por ns. Isso , de forma
didtica, o que prope a teoria da atrao interpessoal.
A beleza fsica um dos atributos pessoais de maior influncia

na gnese de relaes interpessoais, mais especificamente na atrao
interpessoal. Nos arrumamos, colocamos belas roupas, vestidos sensuais
e roupas que demarquem caractersticas pessoais fsicas que atraiam, usa-
se maquiagem, tudo isso com uma funo muito especfica: atrair atravs
da beleza fsica. A conscincia da prpria beleza fsica e do outro interfere
diretamente nas interaes sociais, uma vez que, ao nos sentirmos belos,
isto aumenta a autoestima, possibilitando maiores comportamentos de
flerte e, possivelmente, maiores chances de atrair um (a) parceiro (a).
Mdia, padres de beleza fsica e atrao: Relacionamentos

amorosos refns da esttica?
Conceitua-se padro ou ideal de beleza como um modelo

especfico de aparncia, que reproduzido culturalmente e moldado
86
pelas relaes sociais, cultura, poltica e economia. Ou seja, alm dos
aspectos biolgicos envolvidos, a dimenso cultural tambm se mostra
como importante. Ressalta-se aqui que, mesmo havendo padres
especficos, as percepes referentes a elas so particulares, variando de
cada indivduo. Tendo em vista que a aparncia a parte mais pblica
da pessoa, e cada perodo histrico apresentou determinados cnones
da beleza, os padres de beleza adentram na temtica como sendo as
propores e aspectos fsicos considerados atrativos sexualmente.
Para tanto, os meios de comunicao passam a difundir padres

estticos de corpo, beleza e moda, que se generalizam e se reproduzem
mundialmente, reforando ideais de beleza a serem seguidos (ARAJO;
KUHN, 2012), sendo tais modelos alterados rapidamente, havendo
maiores rupturas destes valores estticos em um menor perodo de
tempo. Enquanto os anos 50 predominavam o ideal de beleza feminina
o corpo esguio e voluptuoso podendo ser observados em concursos
de beleza, tais como Miss Universo e Miss Amrica a partir de 1969,
tais medidas se alteram, levando a uma diminuio do peso, aumento da
altura, mantendo apenas as medidas do quadril e do busto.
A partir do final da dcada de 80, a busca pelo corpo perfeito,

enquanto enquadramento aos padres de beleza, tem sido associado ao
bem estar, qualidade de vida e sade, levando inclusive a interpretaes
deturpadas sobre sade e bem-estar, sendo que toda a dcada de 90
apresentou-se pela obsesso pelo corpo perfeito e magro. Com
o impacto que a publicidade exerce no cotidiano da populao,
padres estticos de pessoas famosas sejam elas supermodelos e/ou
celebridades ditam modelos de padro corporal, vesturio, acessrios
e cortes de cabelo, que so reproduzidos em massa (GOLDENBERG,
2002), para, em curto espao de tempo, ceda lugar a novos modelos que
tambm sero reproduzidos.
Com estes padres de beleza flutuantes, estudos (ARAJO;

KUHN Jr., 2012; ALMA; COSTA, 2011) tem discutido sobre o quanto
o discurso sobre a beleza na publicidade reforam modelos especficos.
Ora enfocando a juventude eterna e impondo formas perfeitas e, por
87
vezes, inatingveis; ora a diversidade da beleza, tais padres acabam
por obrigar de maneira velada a populao a adentrar nestes
moldes, trazendo muitos infelicidade e outras problemticas de nvel
patolgico, como as doenas da beleza, como bulimia e anorexia,
por exemplo.
Atualmente, a beleza fsica tambm pode ser associada a

uma trade composta por sade, juventude e corpo definido, sendo
tais fenmenos associados mutuamente. As regras estticas no so
mais incitadas por dogmas religiosos, mas por indstrias estticas e
de moda, mediante a publicidade, e, longe de ser menos opressora,
quando no obedecidas, podem levar indivduos ao isolamento social.
Hoje, a mdia difunde que a beleza est disponvel a quem desejar,
podendo ser comprada e inventada, no sendo mais um dom divino
atribudo a poucas pessoas, como era pensado at a dcada de 1940
(LIPOVESTSKY, 2000).
Para tanto, cirurgias estticas e no estticas, produtos

de embelezamento e academias despontam como formas de um
autogerenciamento da beleza, trazendo assim ascenso social, status,
e juventude, uma vez que torna o corpo do indivduo mais atraente
(HELMAN, 2003). Associa-se a beleza seduo, ao socialmente
aceito, ao bem-estar e sade. Essa associao entre bem-estar e sade,
nem sempre coerente, pode estar relacionada no imaginrio social na
perspectiva de que o bem estar estaria ligado autoimagem, no bem-
estar intrapessoal.
Contudo, indo de encontro s prerrogativas de padro nico de

beleza, a indstria da beleza tem desenvolvido um novo paradigma: a
beleza diversificada, a beleza da vida real. A beleza, no sculo XXI,
polivalente, ou o que Eco (2004) chama de politesmo da Beleza (p.
428) uma vez que varia do gosto de cada indivduo, bem como da idade
que este possui, ou seja, para se alcanar a beleza, necessria uma
relao harmoniosa com o tempo e as diferentes etapas do ciclo vital.
As particularidades voltam-se diversidade dos padres estticos, e no
a um nico modelo.
88
Nessa perspectiva, passa-se a enfocar a beleza enquanto algo
a ser alcanado em qualquer idade, sem um ideal de beleza exclusivo,
mas a beleza individual de cada um, que varia conforme a idade. De
acordo com a Associao Brasileira de Produtos de Higiene Pessoal,
Perfumaria e Cosmtica (Abihpec) houve um crescimento de 10,5% na
indstria da beleza nos ltimos 14 anos, tendo por principais fatores
a participao da mulher no mercado de trabalho e os constantes
lanamentos de novos produtos, que passam a atender diferentes
necessidades dos consumidores, mas com o mesmo objetivo: manter
a jovialidade com o avanar da idade, haja vista que a preocupao
para com a beleza leva a populao a consumir tais produtos (ALMA;
COSTA, 2011).
Os meios de comunicao reforam a noo de que os produtos

voltados esttica podem alterar qualquer parte indesejvel do corpo,
bastando ao indivduo querer. Para Andrade (2003), as representaes
do corpo sofrem tanto transformaes em relao aos padres
estticos de determinados perodos histricos, quanto se mantm
estveis por determinados perodos. Num estudo realizado por Novaes
(2001), a representao do corpo ideal contempornea seria o modelo
atltico, definido e talhado, associando beleza fsica juventude, e
consequentemente juventude sade.
Aonde chegamos? Mesmo tendo acesso atualmente a beleza

fsica como um produto a ser comprado, com diversas formas de
modificao corporal invasivas ou no invasivas, os relacionamentos
amorosos que buscam se sustentar pela beleza fsica, tende a no durar.
Porque isso ocorre? Vejamos. Para um relacionamento amoroso

ter sucesso, necessrio que o casal compartilhe sentimentos que lhes
sejam importantes, tais como: companheirismo, afeio, carinho, respeito,
honestidade, dentre inmeros outros. Se a pessoa for muito bonita, mas
for agressiva, mentirosa, falsa ou apresente inmeras caractersticas que
no nos paream favorveis, sua beleza no ser suficiente para manter
o relacionamento, uma vez que o custo/benefcio no parece vantajoso.
Resultado: trmino de relacionamento.
89
Logo, o amor que nasce e vive pela beleza ter alta probabilidade
de morrer pela beleza. A beleza fsica sozinha no um fator preditivo
de um relacionamento amoroso satisfatrio, nem de felicidade eterna
(como vemos na mdia afora), uma vez que, para a manuteno de um
relacionamento que envolva amor, outras caractersticas se apresentam
com importncia igual ou parecida (HERNANDEZ; OLIVEIRA,
2003; CHAVES, 2010; ANTUNES et al 2010; MARTINS-SILVA;
TRINDADE; SILVA JUNIOR, 2013).
Consideraes finais
Presente em todas as culturas, a beleza fsica - construda e

influenciada por aspectos biolgicos, culturais e sociais est presente
em tudo, e a tudo influencia. Guerras foram travadas em nome de
relacionamentos amorosos influenciados pela beleza; mitos foram
contados; deuses foram criados, personificando a relao entre o amor
e a beleza.
Tais situaes no ficaram no passado. Atualmente, a beleza

mantm o mesmo status que outrora. A indstria cosmtica, as
cirurgias estticas, as msicas, as roupas, os exerccios fsicos, todos
estes fatores ligam-se diretamente na relao entre a beleza fsica
e a atrao. A beleza fsica tornou-se um rentvel negcio, ante a
necessidade instintiva que temos de nos relacionarmos amorosamente
com outras pessoas.
O amor e a beleza seguem num nvel to prximo que, em

muitas ocasies, passa a se tornar um amor pela beleza. A beleza
visual envolve um jogo de seduo que dificilmente no influencia
nossas escolhas, nossas percepes e julgamentos. Contudo, ela no
o nico fator que influencia o estabelecimento de relacionamentos
amorosos, nem da atrao.
O famoso sex-appeal agrega muitas outras caractersticas, como:

simpatia, ousadia, voz, cheiro, inteligncia, carter, sagacidade, status,
dentre tantas outras. Se a beleza fsica atrai, ela necessita de outros
90
atributos para se sustentar em relacionamentos amorosos. Mas no se
nega: sua influncia no estabelecimento de relacionamentos amorosos
bastante forte.
Mas um erro pensar que a beleza, por ser tambm uma

construo social, no importante, ou quem a valoriza algum
vazio. A beleza fsica no revela a personalidade das pessoas, e quem
a valoriza muito no deve ser considerado ftil. natural queremos nos
sentir sexualmente desejveis e aceitos socialmente, e a beleza fsica nos
possibilita exatamente isso. Mas seria leviano considerar a beleza fsica
como fator nico de alcance desta felicidade.
A beleza fsica tem impacto direto nas interaes que

estabelecemos em nosso dia a dia, e em relacionamentos amorosos,
um dos principais preditores de sucesso nesta etapa. Contudo, nas
demais etapas, passa a perder fora em dimenses que se apresentam
como mais importantes.
Por sua vez, os estudos cientficos apresentados trazem

importantes contribuies no cenrio acadmico sobre a importncia
da beleza fsica na atrao interpessoal, bem como suas caractersticas
e pressupostos, contribuindo assim no fortalecimento da cincia da
atrao interpessoal e claro, na cincia do amor. Sendo assim, a beleza
fsica atrai e pode ser o fogo de intensas paixes, mas sozinha no se
mostra capaz de influenciar a qualidade e/ou mesmo a durabilidade dos
relacionamentos amorosos.
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96
Captulo 5
O som do corao: Influncia da msica

nos relacionamentos amorosos
Depois do silncio, o que mais se aproxima de

expressar o inexprimvel a msica (Aldous Huxley).
Adriano Schlsser
Voc est em casa tranquilo, fazendo suas atividades rotineiras.

De repente, uma msica comea a ser tocada. Sua melodia traz uma
sensao agradvel, e comea a mexer com seus sentimentos. Sua letra
traz contedos que voc tem vivenciado ou j vivenciou, trazendo tona
emoes e pensamentos de algum que significa ou significou algo muito
especial. Seu corao comea a bater mais rpido, e o que dito na msica
entra em consonncia com seus pensamentos e sentimentos. A msica vai
terminando, mas as emoes que surgiram atravs dela continuam.
As msicas, quando falam de relacionamentos amorosos,

podem apresentar em suas letras todo o ciclo de relaes romnticas,
desde o incio de um relacionamento at o seu trmino. Isso ocorre
pois o processo de identificao imediato. Quem nunca se envolveu
amorosamente com algum, ou se apaixonou? Quando falamos de
sentimento, em algum momento uma letra musical poder entrar em
consonncia com sua vida.
Existem muitas formas de se iniciar um relacionamento, mas

vamos pensar na seguinte situao: o rapaz observa a garota, e sente-se
atrado por ela. Ele tenta se aproximar, mesmo com timidez. A conversa
97
ocorre, sentem-se atrados um pelo outro, e depois de um tempo, esto
apaixonados. A msica de quem est apaixonado: quando um certo
algum desperta um sentimento, melhor no resistir... e se entregar.
Na cano de Lulu Santos, o cantor descreve a atrao inicial que fez
surgir uma paixo.
O amor do casal se fortifica e quer ser anunciado aos quatro

cantos. Parece que a vida no tinha sentido antes de voc conhecer esta
pessoa, e no se percebe vivendo sem ela. neste momento que uma
msica do Tim Maia se encaixa perfeitamente: voc, algo assim...
tudo pra mim, como eu sonhava baby....
Mas tambm existe a dor do corao partido. A pessoa que

amamos nos abandona e sentimos como se o Mundo perdesse o sentido.
E ento mais uma vez existe centenas de msicas que se encaixam neste
momento, tal como a do grupo Roupa Nova: ...o que aconteceu, pra
voc partir assim... se te fiz algo errado, perdo: volta pra mim.
Milhares de letras trazem diferentes perspectivas sobre temas de

nossas vidas. Em se tratando de amor eixo motor de nossas vidas -,
no seria diferente. Somos frutos de relaes amorosas, e perseguimos a
vida inteira a busca da felicidade em um relacionamento amoroso.
Agora vejamos um exemplo. Voc est em uma festa, cheia

de gente bonita e interessante. De repente se inicia uma msica. Ela
fala exatamente do que voc anda experimentando ou tem desejado
ultimamente: pode falar de um relacionamento descompromissado,
de paixo, de desejo, de olhares, de amor livre. Pode tambm falar de
um amor arrebatador, de um amor que voc gostaria de vivenciar, que
fosse para a vida inteira e que voc gostaria de vivenciar. Mas tambm
pode falar de algum caso de trmino de relacionamento, de algum que
brincou com seus sentimentos, que te deu um p na bunda, e do
quanto voc sofreu, e que est na hora de esquecer e partir pra outra.
Ento voc se depara com algum interessante na festa.

Enquanto a msica corre, o flerte inicia. Aquele jogo de seduo que
98
Captulo 5 - O som do corao: influncia ...
conhecemos to bem: olhares, sorrisos, toques, uma troca de palavras,
gestos no verbais que vo indicando interesse, uma dana bem prxima,
e provavelmente terminar com beijos. Isso j aconteceu alguma vez
com voc?
Voc consegue recordar de msicas em que basta ouvir, e ela

lhe traz lembranas, sentimentos, e at mesmo sensaes fsicas, como
o acelerar do corao e arrepios? Consegue recordar de situaes
em a msica foi fundamental para voc iniciar um relacionamento
romntico, mesmo que breve? Parece que, muitas vezes, a msica fala
por ns, no ?
A msica, ao trazer em seu repertrio contedos que entram em

sintonia com nossos sentimentos, afetos, atitudes e comportamentos,
tem importante funo em nossas vidas, e tambm no processo de
enamoramento. E esse um dos motivos pelos quais as festas, shows e
baladas lotam tanto! A msica tem uma funo muito importante nas
relaes interpessoais e principalmente em relacionamentos amorosos.
Mas afinal de contas, como isso ocorre? Como conseguem

influenciar nossos sentimentos, emoes, e, em muitos casos, nossas
aes? Como as letras musicais atuam em nossos relacionamentos?
disto que falaremos a partir de agora. Prepare sua trilha sonora e
mergulhe neste tema to interessante em nosso dia a dia que, de uma
forma ou outra, pode tocar seu corao.
Emoes e percepes musicais: o crebro em ao
A msica uma prtica to antiga quanto agricultura, sendo

altamente significativa para ns humanos, uma vez que no existe
nenhuma sociedade que no tenha realizado atividades musicais
(PERETZ; ZATORRE, 2003). O fenmeno da msica manifesta-se no
cotidiano do ser humano. As pessoas, em seu dia a dia, mantm contato
com a msica: nas ruas, na TV, em filmes, novelas, teatros, propagandas
comerciais e polticas, show, concertos, dentre outros locais, a msica
se faz presente.
99
Em seu ritmo e letra, o ser humano compartilha sentimentos,
valores, sensaes, contedo de ideias, disposies e resolues, que
retratam tanto caractersticas individuais quanto compartilhamento de
valores coletivamente construdos. Muito mais que uma aglutinao de
letra, rima, som e melodia, ela nos provoca arrepios e desejos, evoca
lembranas e sentimentos, excita emoes e emite mensagens que
transmitem mensagens e significados e representaes socialmente
compartilhados, que perpassam nossa histria de vida.
Alm disso, a msica apresenta sua importncia social, haja vista

que favorece a coeso social, bem como uma sincronizao do humor,
beneficiando aes coletivas, tais como a msica militar e canes
religiosas. Logo, um grupo de pessoas, ao escutar determinada msica,
passa a apresentar emoes similares, atravs do carter emocional da
msica, trazendo coragem aos soldados e levando grandes comunidades
religiosas contemplao.
Este carter afetivo da msica no ocorre de modo aleatrio,

nem to especfico de pessoa para pessoa. Pensemos juntos: porque
ser que ouvimos uma msica em ingls ou em outro idioma, e podemos
consider-la linda, sem compreendermos o que ela est falando? Ela
pode ser a msica que marcou momentos muito importantes, mas nem
sequer sabemos do que ela trata.
Para isso, a neurocincia tem proporcionado importantes

avanos por meio de estudos sobre os recursos cerebrais ligados
msica. Isso ocorre justamente porque nossa percepo musical (isto ,
como percebemos a msica e as emoes dela provenientes) provm do
controle de alguns fatores musicais que so importantes na expresso
e percepo destas emoes. De maneira bastante sinttica, o carter
emocional presente nas msicas decorre dos momentos de tenso e de
relaxamento nas melodias.
Em outras palavras, suas notas, altura de tom, padres de

intervalo e de andamento musical so indispensveis para considerar
se a melodia triste ou alegre (GAGNON; PERETZ, 2003). Logo,
100
passamos a ter uma reao emocional, atravs do julgamento destas
melodias, sendo esta reao determinada pelo som e pela melodia
(KHALFA et al 2002), reconhecendo diversas emoes, como alegria,
tristeza, raiva, serenidade, etc.
Por isso, estilos musicais tendem a ter efeitos especficos,

de acordo com seu ritmo e melodia. exatamente por isso que
msicas que, em sua letra falam de coisas tristes (como um trmino
de relacionamento) podem trazer sentimentos tristes, uma vez que seu
ritmo e melodia podem estar favorecendo ou estimulando este tipo de
emoo, assim como letras em outros idiomas podem ser corretamente
interpretados musicalmente, uma vez que percebemos em seu ritmo e
melodia do que a letra se trata.
A msica traz consigo uma espcie de emoo musical, capaz de

regular nossos comportamentos afetivos, atravs de sua comunicao
verbal (letra) e no verbal (melodia). Do ponto de vista cerebral, a msica
consegue ativar os mesmos centros neurolgicos de recompensa que o
sexo e a comida, sendo, portanto, uma fonte de recompensa prazerosa.
Alm disso, pode nos provocar inclusive reaes fisiolgicas.

Podemos transpirar ou haver uma acelerao do batimento cardaco em
melodias que nos tragam alegria ou medo, e pode no trazer reaes
fisiolgicas em casos de letras que denotem serenidade ou tristeza.
O fato que estudos tm demonstrado que a msica ativa as zonas
cerebrais do processamento de emoes, podendo no apenas evocar
emoes, de acordo com a histrica de cada um de ns, mas inclusive
provoc-las (GAGNON; PERETZ, 2003; KHALFA et al 2002).
Letras musicais e sua dimenso social: Como a msica fala por e

sobre ns?
A msica fala por ns. Ela , muitas vezes, a voz que exprime os
sentimentos que no proferimos. Voc j escutou uma msica e teve a
impresso que ela falava exatamente o que pensa ou sente? Essa mesma
msica pode no apenas exprimir os seus pensamentos e sentimentos,
101
mas os de outras pessoas, de um grande grupo, o que faz com que uma
determinada msica tenha um enorme sucesso. Porque isso ocorre?
Como uma letra musical consegue no apenas exprimir o que pensamos
e sentimos, mas simultaneamente de um grande grupo de pessoas?
A msica apontada como a mais social das manifestaes

humanas. Ela possibilita que as pessoas se integrem a uma fonte sonora
que compartilha um mesmo fato musical, o que torna a msica uma
importante manifestao cultural e socialmente partilhada (CUNHA;
CRUZ, 2011).
Enquanto fenmeno social, congrega sentidos e papeis especiais

em diferentes sociedades, variando de acordo com as especificidades
scioculturais de cada perodo e corpo social (GREGORY, 1997). A
msica, na sociedade ocidental, se relaciona diretamente em nossas
relaes interpessoais, pois se associa tanto nas situaes do nosso
cotidiano como vender produtos, danar, rezar, etc. quanto nas
situaes que envolvem atrao interpessoal (ILARI, 2006; HURON,
1999), tratando tanto de temas que envolvam situaes de atrao e
envolvimento, quanto de diferentes etapas de relacionamentos amorosos
estabelecimento, manuteno e trmino.
justamente aqui que adentra a importncia das letras de

msicas. De acordo com Medina (1973), as letras musicais comunicam
importantes concepes de valores tradicionais ou atuais que vigoram
para determinados grupos, atuando como meio de transmisso
destes valores. A msica se torna uma estratgia de institucionalizar o
conhecimento da situao social atual, trazendo tambm uma identidade
coletiva a um grupo, atravs de seu gosto musical (ou seja, os gostos que
temos por determinados estilos musicais: sertanejo, pagode, rock, funk,
hip hop, etc.).
Para que determinado gnero musical apresente representaes,

valores, atitudes e compreenses da realidade do segmento que estes
desejam atingir, estes criam estratgias. O que eles fazem? Em suas
letras, eles passam a trazer temas que faam parte do nosso cotidiano,
102
como as relaes amorosas, por exemplo. E nesta etapa que adentra
o gosto musical.
O gosto musical a sintonia que fazemos com determinados

valores presentes em um ou mais gneros musicais, lhes conferindo
positividade em detrimento de outros (JANOTTI Jr, 2004). Sendo
assim, gostar de determinado tipo de msica aparece como uma
maneira de nos reconhecer diante do mundo, bem como pressupe que
a letras musicais expressam afetos, modos de compreenso da realidade,
posicionamentos e aes que so parecidos com o que pensamos e
sentimos. Quando ocorre esta identificao, o gosto musical se efetiva.
A partir do momento que nos apropriamos dos contedos

trazidos pelas letras de msicas e/ou determinado gnero musical, esta
passa a ter um significado individual em nossas vidas. Mas no apenas
isso, pois passa tambm a ser compartilhados coletivamente, de acordo
com o histrico de cada indivduo (BUDAG, 2009). Sendo assim, o que
voc sente, pensa, acredita ou se comporta tambm compartilhado
por outras pessoas.
Tendo em vista a importncia que a msica tem em nossas

vidas, diversos estudos tm tentado analisar a conexo entre a msica
e as dimenses afetiva e social (CUNHA ; CRUZ, 2011; ILARI, 2006;
JANOTTI JR, 2004; JUSLIN ; SLOBODA, 2001; KRUMHANSL,
1997). O que se constatou at agora que, no que compete a dimenso
social, aponta-se como ponto central o contedo comunicacional da
transmisso de crenas, de valores e de julgamentos, que compem o
universo do cotidiano.
Por sua vez, a dimenso afetiva implica que os sentimentos

induzidos pela msica trazem importantes implicaes no
comportamento social, que se adquam a uma combinao de crenas
individuais e do grupo no qual se faz parte. Voc j escutou alguma
msica, e ouviu algum dizer: essa minha msica!, ou percebeu que,
em festas, as pessoas podem cantar emocionadas algumas canes? a
dimenso social e afetiva agindo juntas!
103
Dentre os temas trazidos nas canes musicais, o tema sobre o
amor e relacionamentos amorosos bastante comum. O amor cantado
h sculos, de vrias formas, de vrios aspectos, de vrios ritmos.
Canta-se sobre os sentimentos que o amor nos traz; sobre o amor no
correspondido; o amor desinteressado; o trmino de relacionamento; a
dificuldade de conquistar uma pessoa; a alegria de amar algum; traio;
culpa; alegrias e decepes de amar. O amor est na boca do povo!
Como a msica pode influenciar na atrao e comportamento

amoroso?
Voc est em uma festa. Som, pessoas bonitas, contato fsico, s

vezes alguma ingesto de bebidas, enfim, o perfil de uma balada noturna.
Voc observa algum, ou algum se aproxima de voc. Toca seu ombro,
sorri, olha nos seus olhos, chama pra danar. Voc sente atrao, mas
tem dvidas se vai rolar. A a letra de msica diz o seguinte: Porque
no larga de bobeira e vem ficar comigo, e deixa o sentimento apenas te
levar... t precisando do seu beijo e do seu carinho. Eu t te esperando
pra gente se amar A msica do cantor sertanejo entra em consonncia
com a situao do momento. Os olhos esto fitados um no outro, o
corao acelera. Voc percebe interesse da outra pessoa. Concluso: a
msica pode ter a funo de nos encorajar.
Voc no disse nada, nem ele. No houve declarao de amor,

mas a msica parece ter dito o que estava implcito. Para voc, qual a
probabilidade desta cena acabar em um beijo?
Ao que tudo indica, a msica teve uma importante influncia

na atrao e estabelecimento desta relao seja ela breve ou no.
Normalmente os casais tm uma msica: aquela msica que se
conheceram ou a msica do primeiro beijo. Consequentemente, a
msica exerce alguns efeitos sobre a atrao e consequentemente no
desenvolvimento de relacionamentos amorosos (HURON, 2001).
O que seria atrao interpessoal? De maneira sucinta, pode

ser compreendida como a experincia que leva as pessoas a sentirem
104
uma conexo especial com outra pessoa, manifestando-se pelo desejo
de aproximar-se dela (REEDER, 2000; ALFERES, 2004). A atrao
fundamental para o desenvolvimento de vnculos amorosos, sendo esta
a dimenso afetiva que permeia as relaes interpessoais.
Contudo, ela no ocorre ao acaso mesmo que venha a ser

inconsciente -, pois fortemente influenciada pelos esquemas cognitivos
que vamos formando ao longo de nossas vidas, acerca do que seria um(a)
parceiro(a) ideal para um relacionamento amoroso (FLETCHER; GILES;
SIMPSON; THOMAS, 1999). Tambm mediada pelas experincias que
vamos tendo em nossa vida amorosa, bem como na experincia amorosa
de outras pessoas de nosso dia a dia (PRIEL; BESSER, 2000).
Dentre os fatores que podem contribuir para o desenvolvimento

da atrao interpessoal, tais como beleza fsica, proximidade, interao,
semelhana real ou percebida, exposio continuada, atitudes e valores
comuns (MYERS, 1993), o gosto musical pode tambm se associar
atrao.
E por qu? Porque tanto a atrao quanto msica possui uma

caracterstica em comum: podem induzir e/ou desencadear sentimentos
e emoes (ILARI, 2006). Por sua vez, os sentimentos induzidos pela
msica apresentam efeitos significativos no comportamento social,
considerando que cada gnero musical apresenta diferentes tipos de
sons, o que remete a diferentes respostas emocionais.
Assim, a apreciao de um gosto musical entra em consonncia

com as crenas e valores pessoais, que se relaciona diretamente com
o grupo social do qual fazemos parte. Ademais, depende tambm de
fatores culturais e situacionais, uma vez que o gosto musical um
comportamento aprendido (ABELES; HOFFER; KLOTMAN, 1995).
Alm de influenciar positivamente na atrao interpessoal,

podemos avaliar a personalidade alheia a partir de seu respectivo gosto
musical, uma vez que se formam esteretipos que se associam a gneros
musicais. Num estudo realizado por Ilari (2006), visando associar
105
gneros musicais a estilos de personalidade, teve por resultados que os
participantes associaram o jazz e msica clssica a pessoas instrudas e
cultas; o pagode e samba s pessoas extrovertidas e/ou de baixa renda;
o sertanejo a pessoas sentimentais, interioranas e simples, dentre outras
representaes.
O que essa relao sinaliza? Sugere que a msica permite um

pr-julgamento de um indivduo a partir de seu gosto musical, que por
sua vez pode influenciar diretamente no desejo de se aproximar ou de
se afastar desta pessoa.
Mas como a msica pode influenciar em uma situao de

paquera? Como se processa esta influncia? Tendo em vista que as
preferncias musicais vm com uma srie de atitudes e de valores que
justificam e atravessam o gosto musical (PAIS, 1998), servindo como
um elemento de coeso para uma identidade grupal, a msica passa a
ser uma espcie de identificao, juntamente com a aparncia, com o
modo de se vestir e de se comportar.
Logo, agir de determinadas formas pode ser aceito em um estilo

musical e ser considerado totalmente desapropriado em outros estilos,
alm do que estilos musicais tm efeitos variados nos comportamentos
(PIMENTAL; GOUVEIA; VASCONCELOS, 2005). Fazer uma roda
punk uma situao comum em shows e festas de rock, mas seria
inapropriado numa festa sertaneja, por exemplo.
Mas suponhamos que voc est em uma festa no qual esteja

totalmente apropriada ao seu gosto musical, com pessoas que tambm
gostem deste estilo. De cara, o mesmo gosto musical j um grande
facilitador de conhecer novas pessoas e que haja atrao entre elas, uma
vez que pode criar todo um contexto de dilogo que, nas condies
corretas, pode desencadear no que a cultura chama atualmente de
ficar ou pegar (HURON, 2001).
Mas no apenas isso que est acontecendo, pois a msica ao

transmitir atitudes e valores sobre si mesmo, caractersticas pessoais e
106
de personalidade, e tanto a melodia quanto a letra esto em harmonia,
criando um ambiente que propicia o flerte. Agora vejamos alguns
contextos que voc pode estar envolvido: a) voc est querendo
conhecer algum legal, anda muito carente; 2) simplesmente quer
conhecer pessoas interessantes, estando disponvel para um possvel
envolvimento; c) voc terminou um relacionamento, e pode estar
querendo curtir a nova condio de solteiro, ou querendo se vingar
de seu (sua) antigo (a) parceiro (a), ou simplesmente querendo curtir a
noite com amigos, de maneira descompromissada; d) voc no gosta da
msica e no est disponvel para ningum.
Neste ltimo caso, no importa quo romntica ou bela seja a

msica, ou quo interessante seja a pessoa que venha at voc, se voc
no est afim, dificilmente voc conquistar algum ou se permitir
conquistar. A pessoa da situao d est imune. Mas e nas demais
situaes?
A msica, como j falamos, exerce um papel central, mas no

nico. A teoria social cognitiva de Bandura poder nos auxiliar nesta
situao. De acordo com este autor, as pessoas so motivadas tanto
por foras internas quanto ambientais, que podem influenciar em seu
comportamento (BANDURA, 1986).
Num primeiro momento, determinantes pessoais entram

em questo, sendo eles as foras internas que motivam nossos
comportamentos. Estar disponvel para uma situao de flerte, em
conjunto com nossos pensamentos, valores, crenas e atitudes, tudo
isso integra nossos determinantes pessoais.
Desta forma, os determinantes ambientais tambm so

fundamentais neste processo. O ambiente envolvido (neste caso, uma
festa), est ligado diretamente atrao. As pessoas ao seu redor, seu
grupo, os comportamentos, a msica, tudo isso est interagindo com
voc, trazendo uma srie de informaes que podem ir a favor ou
contra seus determinantes pessoais.
107
E o que a interao de fatores pessoais e ambientais tende a
gerar, bem como influenciar no ambiente e nas determinaes pessoais?
Simples: gera comportamento. Este comportamento, contudo, pode
variar de pessoa pra pessoa, pois ainda que o ambiente seja o mesmo, os
determinantes pessoais so diferentes (BANDURA, 2008). Nenhuma
caracterstica, por mais universal que possa ser, obrigatria e constante
nos comportamentos das pessoas, uma vez que as variaes esto
ligadas a diferenas ambientais e culturais.
Existe uma influncia recproca de uma srie de fatores que,

associados, possibilitam a atrao. Alm disso, a ingesto de lcool e outras
substncias tambm merece destaque, pois pode influenciar diretamente
no comportamento, alterando diversos processos bsicos que, quando
em outro estado de conscincia, talvez no fossem realizados.
Somando tudo isso, a msica adentra como facilitador da

atrao. Trazendo consigo emoes e favorecendo comportamentos
de conquista, a msica pode ser, nos casos de conquista, a voz
que nossos lbios no pronunciam. Ou seja, voc est afim, a pessoa
tambm, o ambiente est todo favorvel ao evento, e de repente comea
uma msica que fala exatamente o que est se passando dentro de seus
pensamentos, e o seu ritmo e a sua melodia passam a mexer com os
seus sentidos. Os olhos se comunicam no verbalmente, os rostos se
Figura 1 Modelo de reciprocidade tridica na Teoria Social

Cognitiva de Bandura
108
aproximam, e o estabelecimento de uma relao romntica, mesmo que
por uma noite, se efetivou.
Consideraes Finais
Conforme verificamos, inegvel a influncia da msica em

nossas relaes interpessoais, integrando nossa dimenso afetiva com
a dimenso sociocultural. A msica tem a capacidade de expressar
sentimentos e emoes que so simultaneamente individuais e coletivas,
compartilhando uma srie de valores, de crenas, de atitudes e de
prticas sociais que so passados aos grupos nos quais fazemos parte.
Ao tocar nossa realidade, a msica permite falar por ns, bem

como possibilita a formao de laos, a expresso de sentimentos
guardados, permitindo que venham tona. Nesta produo
introdutria, focamos no estabelecimento de relacionamentos
amorosos, mas a msica vai muito alm! A msica, no contexto
amoroso, se apresenta tanto como produto quanto como processo,
isto , pode tanto expressar sentimentos, emoes e atitudes diante de
diferentes etapas de uma relao amorosa, quanto pode favorecer o
processo de enamoramento.
Pesquisas cientficas nesta rea do conhecimento no Brasil ainda

so incipientes, levando em considerao as pesquisas internacionais.
No cenrio da relao entre msica e relacionamentos amorosos, so
ainda mais escassas, o que favorece um campo a ser desbravado, uma
vez que possui influncia direta tanto na atrao interpessoal quanto em
diferentes etapas de relaes amorosas.
Dos fenmenos que o amor encontra para se apresentar

humanidade, a msica vem a ser mais um de seus meios. Parece que
estamos num eterno relacionamento srio com a msica, mediante
sua capacidade de influenciar nossas vidas. Falando de amor seja ele
descompromissado ou no as msicas vm a nos deixar abertos a
maiores oportunidades de flertes, como mais suscetveis a sentimentos
amorosos, estimulando maior interesse em uma relao.
109
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112
Parte II - o Durante...
O valor das coisas no est no tempo que elas duram, mas na

intensidade com que acontecem. Por isso existem momentos
inesquecveis, coisas inexplicveis e pessoas incomparveis.
(Fernando Sabino)
Captulo 6
Pode um relacionamento sobreviver ao

Vaginismo?
Lelah Monteiro
Thiago de Almeida
Falar sobre sexualidade, no raramente para muitas pessoas

ainda um tabu. Pais e filhos, professores e seus alunos, poucas vezes
conversam sobre o assunto, e quando o fazem, ficam cheios de cerimnias
e melindres, sem saber muito bem o que e como falar. Quando se trata de
meninas, a conversa torna-se ainda mais difcil, pois h uma expectativa
e uma presso social para que a menina seja, recatada, pura, e assexuada,
pois seno torna-se imprpria para casar-se. Sob essa perspectiva, deriva-
se o fato de que a sexualidade de um casal constitudo pode ser causa
de felicidade ou de infelicidade, seja ela pessoal ou matrimonial. tema
constante na terapia de casal, em rodas de conversa e entre os parceiros.
E uma das principais dificuldades que as mulheres podem enfrentar
desacompanhadas de seus parceiros ou inseridas em uma relao a
questo do vaginismo. Segundo Munarriz et al. (2001) A disfuno sexual
interfere em vrios aspectos da vida da mulher, como a sade fsica e
mental, e, em decorrncia disso, dificuldades em relaes interpessoais e
na qualidade de vida podem estar presentes.
O vaginismo foi citado pela primeira vez na literatura mdica

italiana do sculo XI. De acordo com Moreira (2013), no sculo
XVII, Sims, um mdico ingls da poca Vitoriana, descreveu uma
condio similar como sendo uma contrao espasmdica do esfncter
115
vaginal, a qual relacionou este sintoma a condies irritantes da vulva
e da vagina, s quais - acrescentava - serem difceis de ser explicadas.
Denominou essa situao de vaginismo. Alfred Kinsey, considerado o
pai da sexologia cientfica, embora tenha diagnosticado o vaginismo em
suas pacientes, focou seus estudos em outras disfunes sexuais e no
contribuiu muito para avanar o conhecimento nessa rea, apesar de sua
esposa, Brbara, tambm ter sido vtima do problema.
O que vaginismo?
Vaginismo, segundo o CID 10, definido como Espasmo da

musculatura do assoalho plvico que circunda a vagina causando ocluso
do intrito vaginal. A entrada do pnis, impossvel ou dolorosa,
podendo a causa ser orgnica (F94.2) ou psicognica (F52.5). Em outras
palavras uma espcie de dor vaginal na qual a mulher no consegue
abrir normalmente a vagina para a penetrao de qualquer objeto, seja
o pnis, um absorvente interno, um dedo (seu ou do parceiro), etc, e
mesmo que a mulher deseje esta penetrao. A incidncia do vaginismo
varia de 1 a 6% da populao feminina com vida sexual ativa, o que
depende de como ele classificado, em que situao cultural ocorre e
qual mtodo usado para ser confirmado, ou seja, de uma a seis, em cada
cem mulheres, sofrem algum grau de vaginismo, que caracterizado
quando a mulher nunca conseguiu ter uma penetrao sem dor. Segundo
Abdo et al. (2004) um estudo brasileiro com 1.219 mulheres, constatou
que a disfuno sexual atinge 49% das mulheres como no mnimo uma
queixa, com 23% delas com casos de dispaneuria. Segundo 8 no existe
pesquisas epidemiolgicas que determinam a prevalncia do vaginismo
na populao. Quando a mulher consegue ter penetrao, mas a relao
sexual dolorosa, em algumas ou na maioria das vezes, acontece a
chamada dispaneuria (dor na relao sexual). Sua caracterstica principal
uma contrao involuntria da musculatura do assoalho plvico
(MAP), impossvel de controlar, que acaba fechando a entrada do
canal vaginal mesmo que a mulher esteja se esforando para relaxar.
Segundo Aveiro, Garcia, Driusso (2009) existe o vaginismo primrio
e o secundrio. O primrio se caracteriza por dificuldades em manter
relaes sexuais devido a contraes da parede da vagina, e o secundrio
116
Captulo 6 - Pode um relacionamento sobreviver ao vaginismo?
a mulher consegue ter as relaes, no conseguindo mant-las como
resultados dessas mesmas contraes.
Essa contrao incontrolvel da MAP vem da associao de

medo e dor numa espcie de ciclo vicioso: o medo, normalmente
inconsciente, faz a mulher contrair fortemente a MAP em momentos
relacionados ao sexo, como por exemplo num momento de excitao
sexual ou quando o parceiro tenta se aproximar. Esta contrao,
causada pelo medo, torna a tentativa de penetrao dolorosa. A dor
causa mais medo, que leva a mais contrao, a mais dor e assim por
diante. Para McGuire, Hawton (2001) as disfunes so fontes de
estresse e problemas de relacionamentos.
No DSM V foi feito uma juno do vaginismo com a dispareunia,

devido ao alto grau de comorbidade e a dificuldade de distinguir entre
uma a outra patologia. Alm de ter sido removido o transtorno de averso
sexual por falta de pesquisas que fundamentassem tal diagnstico.
O que causa o vaginismo?
Considera-se o vaginismo como decorrente de traumas sexuais,

principalmente originados de sua infncia (AVEIRO; GARCIA;
DRIUSSO, 2009; BINIK; BERGERON; KHALIF, 2007).
Complementarmente, alguns autores discorrem sobre a etiologia do
vaginismo e apontam, outras causas como:
O histrico de educao sexual rgida, seja moral, religiosa ou

ambas, o mais comum (MOREIRA, 2013);
histrico de abusos sexuais na infncia e estupro em qualquer

fase da vida sexual que seja anterior a manifestao do vaginismo
(MASTERS; JOHNSON, 1976).
comum tambm as acometidas descreverem umalua de mel

traumtica, ou ainda, a percepo da primeira relao sexual ser
insatisfatria, dolorosa e/ou forada (MOREIRA, 2013);
117
Leses prvias sobre a vulva e a vagina, histria de infeces
repetidas causadoras de dores e irritaes crnicas, ou seja,
a dispareunia que evolui para o vaginismo (BINIK, 2010;
MASTERS; JOHNSON, 1976; KAPLAN, 1974);
H tambm a possibilidade de mulheres que sofreram traumas

no sexuais no passado (acidentes de automveis, violncia
domstica, assaltos mo armada) que desenvolve o vaginismo.
Nesses casos, pode-se dizer que sintoma atpico de Sndrome
de pnico (MOREIRA, 2000).
Ainda segundo Moreira (2013, p.):
O vaginismo pode tambm ser a negao homossexualidade,

nas mulheres que insistem em relao heterossexual que no o seu
objeto de desejo. H casos em que o vaginismo constitui-se em rejeio
especfica ao parceiro sexual e a condio desaparece quando a paciente
troca de parceiro. Isso inclui parceiros sexuais que representam relao
incestuosa (homem muito mais velho, semelhanas do parceiro com o
pai, comportamentos paternos por parte do parceiro); parceiros hostis,
agressivos e grosseiros ou, ao contrrio, excessivamente gentis ou
afeminados que despertam na mulher suspeitas (muitas vezes infundadas)
de homossexualidade. A rejeio ao ato culmina no vaginismo. H casos
de vaginismo surgidos aps a menopausa, tipicamente devido atrofia
genital no perodo ou sem esse fator.
Masters e Johnson (1976) relacionam fatores masculinos como

causa do vaginismo e incluem homens impotentes e ejaculadores
precoces entre os causadores do problema de suas parceiras sexuais.
Como vimos fatores referentes a etiologia do vaginismo ainda

no so bem descritos. Existindo fatores biolgicos, psicolgicos,
sociais para sua ocorrncia. O que podemos afirmar que a interao
de alguns desses fatores pode causar o vaginismo.
118
Incidncia e Diagnstico
A definio de vaginismo vigente no DSM V (2013) ou 2014??

praticamente a mesma, derivada de Masters e Johnson, que constava
no DSM III, de 1980, isto , espasmo involuntrio da musculatura do
tero externo da vagina, recorrente ou persistente, que interfere no ato
sexual. Para Moreira (2013) esta definio de vaginismo traz em si trs
ambivalncias fundamentais:
se o diagnstico de vaginismo implica espasmo da musculatura

interna da vagina, s pode faz-lo o ginecologista, j que os
psiquiatras, em geral, e certamente os psicoterapeutas no so
treinados em exame ginecolgico. Dessa forma, o vaginismo
deveria vir na seo de doenas ginecolgicas e no na de
doenas mentais;
como fazer o diagnstico de vaginismo se a mulher no permite

o exame vaginal? Como saber se ela tem espasmo da musculatura
se no se tem acesso sua vagina? S resta pensar que esse
diagnstico realizado de forma presumida ou especulatria e
arbitrria;
a dificuldade desse diagnstico limita a consecuo de trabalhos

cientficos baseados em evidncias. Outra questo do diagnstico
se o vaginismo realmente uma disfuno sexual ou uma
condio ginecolgica. A paciente contrai a musculatura porque
sente dor ou porque tem fobia penetrao ou tem espasmo
que impede a penetrao vaginal e por isso sente dor?
De acordo com Pinheiro (2009) apesar de a literatura

especializada referir-se ao vaginismo como uma disfuno sexual
rara, pode-se argumentar que a sexualidade, ainda hoje, um tema
considerado tabu pela sociedade e no se pode ter certeza que o
nmero de casos que chegam aos consultrios e demais locais que se
dedicam ao atendimento das disfunes sexuais condizente com a
realidade. Some-se a isto os incontveis casos de violncia domstica
119
sofridos pelas mulheres que so agredidas e estupradas, podendo ser
os agressores at mesmo os pais, irmos, namorados ou maridos.
Assim, as mulheres podem acabar sofrendo a consequncia de uma
educao sexual repressora, desenvolvendo disfunes sexuais, entre
elas, o vaginismo, comprometendo a vida sexual e o relacionamento
do casal.
No diagnstico diferencial tem se notado que muitas mulheres

que apresentam o vaginismo tambm podem ser diagnosticas com
outras condies patolgicas como endometriose, doena inflamatria
plvica, atrofia vulvovaginal. Devido a essa condio muitos tratamentos
de outras condies mdicas comrbidas podem aliviar o vaginismo,
mas na maioria dos casos isso no possvel. Se torna importante
que o mdico avalie todo o histrico de estimulao sexual da mulher.
Situaes como preliminares ou excitao inadequada podem lev-la a
ter dificuldades na penetrao e o aparecimento da dor.
Acho que tenho vaginismo. O que posso fazer? O Tratamento

psicolgico e o Fisioterpico
A contrao incontrolada do vaginismo est majoritariamente

associada a algum problema de psicolgico, ou seja fundo emocional,
portanto, muitas vezes inconsciente. Isto significa que, na maioria dos
casos, a mulher nem mesmo desconfia da existncia dessa dificuldade.
Para que o tratamento surta efeito fundamental o acompanhamento
de um profissional de psicologia que pesquisar a origem do problema.
A partir da, estar ciente do evento que gerou todo este processo o
ponto de partida para entend-lo, enfrent-lo e resolv-lo.
Tratamento
O vaginismo reconhecido como disfuno sexual e uma

sndrome eminentemente psicossomtica, apesar de haver interrogaes
se a dispareunia realmente disfuno sexual ou a disfuno sexual
consequncia da dor e do medo da dor, sendo seu tratamento realizado
com abordagem social, psicolgica e fsica (Moreira, 2013).
120
Geralmente, a paciente e seu cnjuge sofrem por desconhecerem
esse problema. No raramente acorreram a profissionais que
tambm desconhecem esse problema e lhes forneceram informaes
inadequadas. Por esse motivo, a primeira providncia informar-lhes
sobre a disfuno e assegurar que h tratamentos disponveis que, em
geral, no so os propostos por leigos ou por profissionais desavisados
e no habilitados para o devido tratamento dessa dificuldade sexual.
Para Kaplan (1974) e Binik (2010) a teraputica inicia-se com

a psicoterapia e os exerccios de relaxamento, antes de se proceder
a exame ginecolgico e a prticas mais invasivas da privacidade da
paciente, porque a mesma tem resistncia natural abordagem fsica.
Alm de farmacoterapia, hipnoterapia, e injees de toxina botulnica.
Estudos que faam um aprofundamento de tais questes so de sumas
importncia, pois atualmente so raros os estudos na rea.
Tratamento fisioterpico
A parte fsica do vaginismo pode apresentar componentes

relacionados ao conhecimento corporal e conscincia genital,
elasticidade da entrada do canal vaginal, bem como de falta de
coordenao muscular - neste caso, da MAP e, em casos mais severos,
das musculaturas das coxas, glteos e adjacncias.
O tratamento vai depender, portanto, do grau observado em

cada componente. Exerccios de autoconscientizao e redescoberta
da sexualidade podem ser teis para a conscincia da regio genital.
Exerccios especficos de contrao e relaxamento da MAP so
fundamentais tanto para a conscincia da regio genital quanto para
a coordenao motora local. A massagem perineal pode ser til nos
trabalhos de dessensibilizao e elasticidade da entrada do canal vaginal.
Uso de Dilatadores Vaginais
Na tcnica de dilatao gradual, so inseridos dilatadores

lubrificados no canal vaginal. Os dilatadores so bem pequenos no
121
incio e vai-se aumentando o seu tamanho medida que a tolerncia
da mulher o permita. A tcnica de dilatao pode tambm ser praticada
em casa usando os dedos ao invs dos dilatadores (MERCK SHARP &
DOHME, 1995-2007).
De acordo com Pinheiro (2009) pode-se fazer exerccios para

fortalecer os msculos plvicos, como os de Kegel, enquanto os
dilatadores esto inseridos na vagina. Consequentemente, a utilizao
da tcnica nos casos de vaginismo pode contribuir para a melhora
do quadro, diminuindo a sensibilidade penetrao e favorecendo a
percepo da musculatura da plvis pela mulher, o que lhe possibilita o
seu controle e relaxamento.
Cones vaginais so pequenas dispositivos de formato anatmico,

constitudas de materiais resistentes e pesados que, ao serem inseridos
no canal vaginal, podem proporcionar o estmulo necessrio para que
a mulher contraia corretamente a musculatura do assoalho plvico,
evitando que os abdominais sejam contrados durante os exerccios.
Mas o principal que eles permitirem umtreinamento com aumento
de carga progressivo, exatamente como acontece na musculao de
academia, com pesos, para o restante do corpo. Este tipo de treino
a forma mais rpida e eficaz de fortalecimento muscular. Um kit
composto normalmente por cinco ou seis cones, com pesos que variam
entre 20 gramas a 100 gramas. A indicao depende de cada objetivo,
mas de um modo geral, no necessrio chegar at o cone de 100
gramas a no ser quando a finalidade seja a melhoria no desempenho
vaginal. Comece com um cone mais leve, lubrifique devidamente a
parte ntima. Introduza todo o cone no canal vaginal e deixe todo o
fio pra fora. O fio usado por segurana na retirada. Aps introduzido
contraia e relaxa a musculatura vaginal. Aps feito, pode ser usado uma
progresso contraindo 1, 2, 3 at chegar em dez. Lembrando que uma
progresso, nos primeiros dias vai at o 3 e com o passar do tempo
v aumentando. Seja disciplinada e progrida de acordo com seu corpo.
Mantendo o cone l dentro podemos fazer o treino de relaxar (expirar)
mantendo o tnus, com o cone dentro do canal vaginal. Em p com
o cone l dentro, faa suas atividades dirias. Comeando pelo cone
122
mais leve para o mais pesado. Esse exerccio s pode ser feito se de
p voc contrair e relaxar e o cone no sair da vagina, se o mesmo no
acontecer volte a fazer sentada ou deitada. Todo exerccio em p vem
de um treinamento anterior.
Bullets: Possuem vibrao e pode ser feito o mesmo exerccio

de contraria e relaxar em progresso. Pode tambm ser colocado
metade para fora e por meio da contrao o bullet ir sendo
envolvido pelo canal. D pra ser passado na regio externa dos
lbios alm de ser um grande estimulo para a regio clitoriana.
Bolinhas de bem-wa: Coloca metade e com a contrao envolva

ela toda. Usando gel se a regio no estiver umidificada.
A diferena a bolinha e do cone o formato. Cones sos mais

pesados, e focam o fortalecimento. As bolinhas so mais leves e com
peso fixo, e se mantem melhor na regio plvica.
Existem a bolinha de bem-wa dupla e outras at com trs. E

a contnua onde existe um namoro maior de bolinhas. Na utilizao
da bolinha de bem-wa contnua, deve ser introduzir metade e fazer a
contrao para que o restante seja introduzido e assim sucessivamente.
As mesmas regras do cone valem para as bolinhas, sempre de bexiga
vazia e o corpo altamente relaxado. O uso de acessrio se faz necessrio
para a localizao da regio, que com o passar do tempo a pessoa a
percebe e pode fazer sem acessrio algum.
Benefcios desses exerccios: Combate a incontinncia urinaria e

a fecal. Deve ser feito diariamente por 5 minutinhos, depois passando
pra 10, 20. So exerccios de fortalecimento, auxiliaria na melhora sexual,
onde a mulher passara a ter mais contato com o parceiro na relao
sexual. Pacientes com vaginismo no indicado os exerccios. Para a
prtica sexual a musculatura tem que ser forte, mas ao mesmo tempo
relaxada para o aumento do prazer. Tenha assiduidade no exerccio, faa
com ou sem acessrio. No incio, o prprio dedo pode ser o primeiro
acessrio.
123
Quais exerccios posso fazer?
De acordo com o site http://perineo.net/conteudo/cones-vaginais.php

de um modo geral, como em qualquer outro plano de fortalecimento
muscular, os exerccios vaginais devem ser feitos dia sim, dia no: o
descanso entre cada sesso to importante quando o exerccio em
si. Este site evidencia tambm a importncia de respeitar a fase de
adaptao ao exerccio: quem nunca exercitou sua MAP deve iniciar o
treinamento com um cone leve e fazer poucos exerccios, para evitar
fadiga muscular, dor e consequentemente tornar a prtica incmoda
e aversiva. Geralmente no preciso muito tempo dirio para os
exerccios: alguns minutos bastam.
importante ressaltar que a intensidade e a durao dos exerccios

com cones vaginais vai depender do objetivo do tratamento que para cada
caso ir variar e necessitar de um treinamento mais intensivo (mais
vezes por dia/semana) e/ou mais longo (mais semanas). Para a dosagem
correta e um treinamento eficaz importante ser avaliada por um
fisioterapeuta plvica e preferencialmente que trate de casos de vaginismo.
Uma das vantagens do treino com cones vaginais o tempo

necessrio. Em alguns programas a sesso pode ser bastante rpida,
de at 15 minutos. O ponto decisivo no treino com cones , como em
qualquer outro trabalho de fortalecimento, saber escolher o cone certo
para cada caso.
O exerccio com cones tem como objetivo o ganho de fora,

logo, deve ser utilizado apenas nos casos onde este o objetivo principal.
Normalmente os exerccios para o fortalecimento plvico necessitam
de uma fase intensiva, tanto de adaptao ao exerccio quanto para o
aumento de fora propriamente dito. Este treino costuma durar cerca
de 1 a 3 meses ou mais, de acordo com o grau de fora objetivado.
Quando os exerccios so feitos com carga e intensidade adequada, os
resultados normalmente so observados j nos 30 dias iniciais. Para
alguns outros objetivos especficos, podem ser necessrios 60 a 90 dias
de treino plvico.
124
Alm da avaliao inicial, deve haver um acompanhamento
constante da progresso do treino a ser realizado pela fisioterapeuta.
Quando realizados de maneira adequada e bem dosada, os exerccios
com cones podem regredir em at 100% alguns tipos de incontinncia
e de vaginismo.
A Terapia Cognitivo-Comportamental (TCC) e o tratamento do

vaginismo
Outro tratamento a ser considerado, neste texto, para a questo

do vaginismo a Terapia Cognitivo-Comportamental (TCC) para a
compreenso do desenvolvimento de quadros relacionados s disfunes
sexuais. Uma ilustrao para a atuao da TCC o caso de uma mulher
que tenha sofrido de uma situao de estupro como primeira vivncia
sexual, ou mesmo aps ter iniciado uma vida sexual. Esta mulher pode
associar o ato sexual a dor e ao sofrimento, e, posteriormente, no
momento da relao sexual, ainda que concorde e com algum que ame,
pode contrair, involuntariamente, a musculatura vaginal, em decorrncia
do medo da dor e/ou da ansiedade. Ento, o que se observa uma
retroalimentao do quadro, pois a mulher, diante de seu medo, contrai
sua musculatura vaginal, o que lhe causa dor, por ocasio da penetrao.
Consequentemente, nas relaes sexuais que se seguiro e, diante de sua
ansiedade, no ocorrer uma adequada lubrificao vaginal, o que, assim
como a contrao, dificultar a penetrao e gerar dor. O ciclo, ento
se alimenta e se repete indefinidamente.
Algumas teorias teraputicas, como a psicoterapia cognitivo-

comportamental, afirmam que pensamentos e crenas ocupam um
papel fundamental nas emoes e comportamentos do ser humano.
De acordo com essa viso, os cognitivistas percebem os pensamentos,
crenas, julgamentos e atitudes como fatores relevantes psicolgicos. O
modelo cognitivo, por exemplo, mostra que as pessoas que apresentam
vulnerabilidade relacionada a interpretao, suposio, viso de si e do
mundo de forma distorcida e negativa, apresentam como consequncia
perturbaes emocionais.
125
A Psicoterapia Cognitivocomportamental uma tcnica
reeducativa e que foi desenvolvida, aprimorada e extensamente difundida
na Europa e nos Estados Unidos nas ltimas dcadas e vem mostrando-
se eficaz para tratar os estados de ansiedade e outros distrbios
psicolgicos. A TCC, pode ou no ser associada a medicamentos,
entretanto passa a ser a principal forma de terapia, quando no h
indicao para o uso de medicamento ou este cause efeitos colaterais
intolerveis ou ainda existe impossibilidade clnica para o seu uso.
Como para a terapia cognitivo-comportamental, muitos dos

sintomas esto relacionados a crenas irracionais, e pelo o fato da
terapia cognitivo-comportamental ser focada, diretiva e, geralmente,
breve, ela uma das orientaes mais recorrentes para o tratamento
dos casos de vaginismo, pois orientar as pessoas acometidas por essa
dificuldade com tcnicas especificas e esclarecimentos levando-se em
considerao a sua riqueza e a sua interveno para a reestruturao dos
pensamentos, sentimentos e comportamentos. Ento, nosso objetivo
leva-lo a lidar com as consequncias, tanto positivas quanto negativas, de
manter determinadas crenas. E dessa forma, quando as consequncias
ficarem claras, o paciente poder escolher entre mant-las ou substitu-
las por outras diferentes. Perguntar para eles algo como: o que voc
acha que aconteceria na sua vida se voc acreditasse menos nisso?
uma boa sugesto para verificar a relao de custo benefcio e a anlise
de variao do pensamento original.
Na TCC a paciente e seu parceiro sero levados a verificarem

as evidncias e a qualidade de suas crenas para os argumentos que
a paciente apresente, o que geralmente uma boa interveno para
relativizar crenas rgidas que ele venha a apresentar. Perguntas
como quo boas so as evidncias que refutam ou que confirmam
a sua crena, ou ainda, Voc acha que as pessoas considerariam
convincentes as suas evidncias?. Esse manejo ajuda muitas vezes a
diminuir a fora de pensamentos irracionais e extremos. Desta forma,
as disfunes sexuais estariam relacionadas, utilizando uma expresso
de Veiga (2007), a problemas decorrentes da aprendizagem e das
percepes equivocadas sobre a sexualidade aprendidas ao longo de
126
sua histria de vida. O trabalho, ento, deve envolver a reestruturao
cognitiva e a orientao sobre sexualidade. O ponto a destacar para a
paciente que apresenta ideias radicais que ela pode estar utilizando,
como evidncia, informaes emocionais, pessoais, discutveis e at
mesmo irrelevantes. Somente porque juntou uma srie de razes para
apoiar uma crena negativa que o mesmo tenha, isso no significa que
as evidncias sejam relevantes ou mesmo conclusivas.
De acordo com Almeida e Vanni (2013) questionar e testar

crenas ou padres de pensamento que so inadequados e irrealistas por
outros mais desejveis e que causem menos ansiedades e conflitos, alm
de outras mudanas significativas, favorece o aumento da capacidade
de socializao, a estimulao das capacidades latentes, a reduo do
nvel da ansiedade e o aumento da autoestima do indivduo. Mais que
isso, minimiza os conflitos e os impactos destes conflitos no mbito
interpessoal. Ento, consequentemente as mudanas teraputicas
acontecero na medida em que ocorrerem alteraes nos modos
disfuncionais de pensamento. E assim, a TCC d uma grande nfase
aos pensamentos do cliente e a forma como este interpreta o mundo
(BAHLS; NAVOLAR, 2004).
Um dos objetivos da TCC corrigir as distores cognitivas que

esto gerando problemas ao indivduo e fazer com que este desenvolva
meios eficazes para enfrent-los (Pinheiro, 2009). Para atingir tal
objetivo sero utilizadas tcnicas cognitivas que buscaro identificar
os pensamentos automticos, testar estes pensamentos e substituir as
distores cognitivas que causam essas inadequaes e dificuldades.
Portanto, as tcnicas cognitivo-comportamentais so empregadas para
modificar os padres de condutas inadequadas relacionadas com a
dificuldade em questo.
Assim, como vimos anteriormente, dentro desta abordagem, o

psicoterapeuta, ao trabalhar as disfunes sexuais, faz um planejamento
que envolver: (1) Reestruturao cognitiva das crenas irracionais
(por exemplo, relaes sexuais so dolorosas, meu marido est me
traindo), que podem estar prejudicando o relacionamento afetivo e
127
sexual do casal; (2) a prescrio de tcnicas comportamentais (por
exemplo, exerccios sexuais como tocar-se para conhecer o prprio
corpo).
De acordo com Muse (1994) a TCC consiste em promover

um tratamento psicofisioteraputico que objetivar o relaxamento
do primeiro tero da musculatura vaginal para viabilizar a penetrao
e mesmo a assepsia da mulher, por vezes, dificultada pela a condio
do vaginismo. O autor ainda frisa que s o tratamento fisioteraputico
insuficiente para debelar os sintomas, de tal forma que o apoio
psicolgico deve fazer parte da terapia.
Os exerccios apresentados neste texto consistem fazer a

mulher, em um ambiente tranquilo, conhecer e explorar o seu corpo,
ao perceber as reaes ao toque o que sente, quais toques lhe so
mais prazerosos e excitantes e quais so os contatos considerados
incmodos. Em seguida, ela introduz o seu dedo no canal vaginal,
passando depois a inserir dois dedos, conforme sentir-se vontade para
essa tarefa posterior. O intuito dessensibilizar e deixar a mulher menos
ansiosa a uma interao vaginal, e consequentemente, prepara a mulher
para a penetrao do pnis durante o ato sexual.
O prximo passo fazer o mesmo procedimento com o dedo

do parceiro, sendo a mulher a conduzir o dedo dele, e dar todas as
direes e comandos para todo o processo (ritmo, profundidade da
penetrao e etc). Com isto, o toque ser progressivamente condicionado
como algo agradvel para a parceira que se sentir respeitada, e assim
sucessivamente, conseguir ficar mais relaxada para a introduo do
pnis do companheiro. E ser ela que dar a permisso para se partir
para a penetrao com o pnis, e ser ela que dar o tom e o ritmo
para a atividade e para os movimentos sexuais. De acordo com Pinheiro
(2009) ela poder ficar por cima do companheiro ou colocar as mos
nos quadris dele, conduzindo os movimentos sexuais e, finalmente, o
coito realizado com o seu pleno consentimento e usufruir de prazer
e no de dor como anteriormente acontecia.
128
H de se ressaltar que toda esta sequncia no ser realizada em
um nico dia. Ao contrrio: a mulher e o casal s passaro para a etapa
seguinte quando se sentirem seguros para tal, sendo de fundamental
importncia que se respeite o ritmo de cada pessoa (Pinheiro, 2009).
Ainda de acordo com a autora, ao apressar o ritmo das conquistas,
pode ocorrer de se ter o efeito contrrio do desejado, isto , aumentar
a ansiedade da mulher e reforar o comportamento de contrao da
musculatura vaginal ao se tentar a penetrao (ou at mesmo antes, por
antecipao, ao simplesmente imaginar tal situao).
Consideraes finais
Como vimos o vaginismo tem mltiplas causas, elementos

psicolgicos em relao com aspectos biolgicos pode afetar o quadro.
um quadro que faz com que a mulher deixe de ter uma vida sexual
com mais prazer, mas se mostra totalmente reversvel. importante
que o casal no deixe que o vaginismo acabe com a relao, j que o
vaginismo tem tratamento e cabe ao dois busc-lo, e muito possvel
um relacionamento sobreviver ao vaginismo.
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131
Captulo 7
O cime nas relaes amorosas

adolescentes
Meu bem me deixa sempre muito vontade

Ela me diz que muito bom ter liberdade
Que no h mal nenhum em ter outra amizade
E que brigar por isso muita crueldade
Mas eu me mordo de cime
(Cime - Ultraje a Rigor)
Cludia Yasa Gonalves da Silva
Ah, o cime! Diariamente convivemos com diferentes histrias,

prximas ou de outrem, que designam comportamentos ciumentos com
variados modos de abordagem e consequncias. O cime se manifesta
nos relacionamentos amorosos normais quando se est diante da
possibilidade de um terceiro irromper e ameaar a relao, pois tem-se
a tendncia de preservao do vnculo afetivo existente. O cime pode
ser vivenciado como algo natural e at estimulante para alguns casais,
no sentido de dar uma apimentada na relao, quando se objeto do
cime, de forma a se sentir especial e desejado pelo outro. Contudo,
nem sempre a convivncia com esse sentimento se mostra equilibrada,
pois, pode se tornar perturbadora, desajustada e trazer desconforto
tanto para aquele que sente cime, quanto para seu objeto.
O cime nunca uma relao apenas dual, ele envolve o ciumento,

o objeto do cime e o suposto rival, o qual pode ser real ou imaginrio.
Frequentemente delata a incompletude humana, a impossibilidade de
133
se garantir sermos nicos para o outro, sendo que justamente essa
dificuldade acrescida de uma sensao de onipotncia do homem, que
tanto leva a abalos e temor da rejeio.
Atualmente assistimos a uma ampla variedade de possibilidades

nas relaes amorosas em geral. Giddens (1991) esclarece que a partir da
Modernidade os relacionamentos passaram a ser vivenciados enquanto
laos baseados em confiana, onde a confiana no pr-dada, mas
trabalhada, e onde o trabalho envolvido significa um processo mtuo
de autorrevelao (p.123). Tambm a busca pela autossatisfao
se tornou evidente nos relacionamentos amorosos por meio de uma
crescente intimidade e abertura para com o outro. Com isso, verifica-
se a supremacia de caractersticas afetivas como determinantes para a
constituio de um relacionamento, diferentemente da poca em que os
casamentos eram arranjados e se prevaleciam os interesses familiares de
ordem econmica, social ou moral.
No que tange as relaes da adolescncia vale destacar algumas

singularidades. A Organizao Mundial da Sade (OMS) estabelece que
o perodo da adolescncia inicia-se aos dez anos e avana at os dezenove
anos (UNICEF, 2011). Contudo, na realidade brasileira vigente, o
trmino dessa fase tem-se estendido h alguns anos a mais em virtude
de diversos fatores histricos, sociais, polticos e econmicos. O jovem
hoje (classe mdia) dedica maior tempo no aprimoramento de seus
estudos, fazendo cursos, aprendendo novas lnguas e aventurando-se em
intercmbios, antes de ingressar definitivamente no mbito do mercado
profissional. Este fato, na maioria dos casos, inevitavelmente expande
o perodo estudantil e protela o incio profissional, prolongando a
dependncia financeira do jovem perante sua famlia, de modo a mant-
lo no perfil adolescente.
Na adolescncia se instaura uma etapa em que se deixa para

trs as dimenses infantis e se direciona cada vez mais no sentido
de estabelecer uma autonomia e responsabilidades mais prximas ao
mundo adulto. Contudo, h peculiaridades que so prprias dessa fase.
O adolescente naturalmente estabelece a aproximao com grupos de
134
Captulo 7 - O cime nas relaes amorosas adolescentes
pessoas da sua idade e passa a conviver com os mesmos devido haver
identificao em algum nvel. As atividades que antes costumavam ser
realizadas em famlia se tornam desinteressantes e tediosas. Procura-
se frequentar os programas que os colegas e amigos participam,
pois o estar inserido no grupo parte importante no sentimento de
pertencimento do jovem. Este no quer se sentir excludo e rechaado
pelos pares, diferentemente, quer ser aceito e se vincular a um ambiente
que pensa e age como ele, porque os vnculos de amizade, cumplicidade
e identificaes com outros jovens so muito importantes, alm da
aparncia, beleza e sucesso como forma de aceitao social (SMEHA;
OLIVEIRA, 2013, p.39).
Alguns pais possuem dificuldade em compreender tal

necessidade adolescente e querem adentrar no contexto dos filhos,
tornando-se muitas vezes inconvenientes e dominadores. So aqueles
pais que aparecem de surpresa nas festas dos adolescentes para conferir
o que esto fazendo, querem saber o que o filho est conversando
com o amigo pelo celular ou o segue na sada da escola para verificar
com quem se relaciona. Quando no existem reais motivos para tais
comportamentos, isso pode ser entendido como uma reao de
insegurana dos pais frente conquista de autonomia e ao crescimento
dos filhos. Verifica-se que certos jovens se afastam ainda mais da famlia
quando se deparam com pais invasivos, tornando o relacionamento
familiar difcil e hostil.
Entende-se que existem conflitos que so inerentes etapa

da adolescncia e que acabam por suscitar angstias e incertezas no
jovem. Porm, pelo fato de o adolescente ainda estar em processo de
amadurecimento e no ter estabelecido para si exigncias to rgidas
como o adulto, isso lhe garante a oportunidade de experimentar e de
arriscar.
Da mesma forma, no mbito afetivo, os relacionamentos

adolescentes tm aparecido de modo flexvel nos ltimos tempos. No
mais necessrio iniciar um namoro srio para conhecer uma garota
ou um garoto, pois se tem a possibilidade de ficar sem compromisso.
135
Este tipo de relao envolve beijos, abraos e carinhos... no implica
compromissos futuros e visto como um relacionamento passageiro,
fortuito, superficial, sem maiores consequncias ou envolvimentos
profundos (JUSTO, 2005, p.71). Em uma noite na balada possvel
que um garoto fique com uma, duas ou vrias garotas sem a obrigao
de saber o nome de todas. Mas, tambm pode acontecer de conhecer
uma garota em uma festa, de os dois ficarem e trocarem telefone ou
se adicionarem em redes sociais. Talvez o encontro termine a, ou quem
sabe ele continue em conversas pela internet e at em um segundo
encontro.
O adolescente, em sua grande maioria, dificilmente assume um

relacionamento srio aps ter conhecido uma pessoa h pouco tempo.
O jovem at pode desejar estabelecer futuramente um relacionamento
slido ou quando for um adulto maduro almejando segurana e
estabilidade. No entanto, o adolescente procura pensar no agora,
na realizao de suas satisfaes atuais. Por esse motivo prioriza sua
liberdade em experimentar coisas novas, conhecer pessoas diferentes,
vivenciar experincias inusitadas e s vezes, at perigosas.
Faz parte do universo juvenil o se lanar no mundo, o criar e

revolucionar. A imaturidade uma parte preciosa da adolescncia.
Ela contm as caractersticas mais fascinantes do pensamento criativo,
sentimentos novos e desconhecidos, ideias para um modo de vida
diferente (WINNICOTT, 1989, p.126). No toa que dizem que
o futuro est nas mos dos jovens, porque os mesmos parecem
estar mais disponveis a inovar, sem o receio de julgamentos sociais, a
inventar, sem o peso de ter que dar certo.
As dimenses biolgicas e psicolgicas da adolescncia
na adolescncia que se iniciam as experincias amorosas entre os

pares, tendo presentes tanto aspectos biolgicos, quanto psicolgicos. Com
a entrada na puberdade, visivelmente nota-se as mudanas nos corpos dos
garotos e das garotas. O crescimento dos pelos, espinhas, engrossamento
da voz nos meninos e aumento do quadril e seios nas meninas, so alguns
136
exemplos. Os adolescentes passam a olhar com interesse para o corpo do
outro, as caractersticas fsicas ganham importncia e so fortes ms que
atraem os jovens entre si. Ter algum artifcio diferencial tambm pode
ser uma grande forma para se destacar entre os demais, com piercings,
tatuagens, pintura e cortes de cabelo diferentes.
A exploso hormonal invade os adolescentes e os assuntos

ligados sexualidade ganham espao e tomam a mente dos jovens.
As meninas passam a entender que podem fazer uso do corpo como
jogo de seduo para despertar olhares desejosos e envolv-los, de
forma a garantirem elogios e suspiros apaixonados. No raramente,
isso gera rivalidade entre as garotas e competio sobre quem possui
mais admiradores. No cenrio masculino, a sexualidade surge a todo
o momento nas brincadeiras e conversas. Para os meninos, a disputa
envolve a conquista e a vantagem sobre os demais, aquele que o
mais pegador da turma, e/ou iniciou a vida sexual antes dos outros.
Os garotos se sentem fortemente envolvidos pela seduo feminina,
mas, nem sempre se sentem seguros para uma real aproximao e
demonstrao de interesse, voltando-se em alguns casos, para o mundo
virtual e fantasioso a fim de dar vazo aos desejos sexuais.
Quanto aos aspectos psicolgicos da adolescncia, vale destacar a

confuso de identidade que acomete os jovens, pelo fato de deixarem para
trs alguns atributos infantis e avanarem cada vez mais em direo vida
adulta, ao mesmo tempo em que ainda existem caractersticas imaturas
ligadas ao mundo infantil. O adolescente no se sente mais criana,
porm muitas vezes se deparara com situaes em que considerado
jovem demais para se posicionar. constantemente convidado a assumir
responsabilidades, preocupa-se com o que os outros pensam que ele ,
no se conforma com o papel preestabelecido a si pelos adultos, pois
quer trilhar seu prprio caminho, ao mesmo tempo em que no sabe no
que se tornar (ERIKSON, 1971; WINNICOTT, 2005).
Tanto no universo feminino adolescente quanto no masculino,

h uma busca pela apropriao de uma identidade prpria e aceitao
a partir da identificao entre os pares e grupos dos quais pertence, ou
137
ainda, por meio do referencial de dolos que norteiam os pensamentos
e comportamentos que mais se aproximam daquilo que querem ser e
acreditar. Assim, por meio desses referenciais, o jovem vai, aos poucos,
em busca da constituio de uma identidade prpria que o particularize.
Este fato se faz importante no momento em que o adolescente se
apaixona, como veremos a seguir.
O amor e a paixo adolescente
Adentrando na paixo, sabe-se que existem vrios autores que

se dispem a defini-la, mas, cada pessoa individualmente tambm
possui uma experincia subjetiva que lhe confere um entendimento
sobre tal sentimento. Segundo Pregnolato (2003 apud SMEHA &
OLIVEIRA , 2013, p.39), quando nos apaixonamos, tendemos a
acreditar inicialmente que encontramos a pessoa ideal que possui
todos os atributos capazes de nos despertar admirao, amor e desejo,
satisfazendo totalmente as nossas aspiraes amorosas. Nesse caso,
a paixo se apresenta como um estado momentneo de satisfao dos
desejos e anseios afetivos, levando a crer que o objeto de amor possui a
capacidade de nos preencher plenamente.
Na adolescncia, alm da atrao fsica que influencia na

aproximao perante algum, h tambm a atrao pelas dimenses
pessoais do outro. A paixo adolescente, bem como o amor, so
sentimentos humanos vivenciados de forma bastante intensa. O jovem
apaixonado geralmente lida com a figura idealizada da outra pessoa, ou
seja, h a projeo no outro de propriedades que o adolescente gostaria
que a pessoa tivesse, fazendo com que nem sempre se lide com a pessoa
real. claro que quando duas pessoas esto se conhecendo e h um
interesse amoroso ou afetivo de antemo, o que apresentado so as
qualidades positivas de cada um. No entanto, acontece tambm de nos
iludirmos, enxergarmos o outro apenas com nossos olhos, destacando
as virtudes e entendendo que aquela pessoa a que mais me completa
e poderia me fazer feliz.
O adolescente apaixonado se mostra fascinado pelo ser idealizado,

de modo que quase tudo gira em torno daquele. Uma msica, um cheiro
138
e um lugar facilmente o remetem ao ser amado. Tambm se observa um
deslumbre pelo diferente a si prprio, no s nas caractersticas fsicas,
mas no jeito da outra pessoa ser, mais desinibida, tmida, atenciosa com
todos ou at com certa rebeldia. Essa variedade de possibilidades que
leva um adolescente a se apaixonar algo positivo quando respeitado,
porque abre espao para a incluso da diversidade.
Na paixo adolescente, verifica-se comumente a no sustentao

do sentimento para com uma nica pessoa por um longo perodo. O
jovem pode se dizer hoje extremamente apaixonado por algum do seu
prdio, colgio ou curso; mas, no prximo ms pode despertar uma
paixo por outra pessoa. Tal constatao parece ser bobagem para os
adultos, mas verdadeira, porque a cada dia pode se conhecer uma
pessoa cujas caractersticas envolvam o adolescente em maior proporo
do que anteriormente. Assim, a nova aluna da turma de ingls que
recentemente chegou cidade, pode se tornar mais interessante do que
a antiga colega de classe.
A paixo tambm pode ser to intensa a ponto de levar o

adolescente a sofrer quando no correspondido. Em certos casos, o
apaixonamento surge voltado a uma pessoa que foi vislumbrada sem ao
menos saber que algum possui tal sentimento para com ela. A exemplo,
tem-se a menina que se apaixona por um rapaz mais velho, o observa
todos os dias, passa em frente ao seu trabalho, sonha com ele, imagina-
se sendo flertada e chora tristemente ao v-lo com uma namorada;
ou o garoto que se sente fortemente apaixonado por uma garota da
sua sala, mas no tem coragem de se declarar. Vivencia sozinho esse
sentimento, busca tmidas formas de aproximao, oferece ajuda em
alguma matria, chega at a tornar-se seu amigo, idealizando o dia em
que ela ir se interessar por ele.
At aqui foram apresentadas as possveis formas de se vivenciar

uma paixo na adolescncia, no entanto, faz-se importante destacar
que a mesma passageira. Quando chega, invade e toma conta dos
pensamentos e comportamentos do dia a dia; mas tende a se findar.
Aos poucos as particularidades de um e outro vo aparecendo e aquilo
139
que parecia ser perfeito e completo se revela com lacunas. O ideal cai
por terra e existem aqueles que no sabendo como lidar com a pessoa
real que imperfeita, se v descontente com aquela que est diante de
si. Sabe-se que essa desiluso natural e quando bem compreendida,
possibilita o avano para o amor. Diferente da paixo, no amor se espera
que aquilo que despertou o interesse no outro no seja o principal fator
a manter o sentimento existente. Ou seja, no apenas a atrao fsica
ou as dimenses idealizadas que permanecem, mas o contentamento
com a pessoa verdadeira que se apresenta.
Silva (2008) contribui para essa temtica ao enunciar que o amor

no se define apenas por seus aspectos ideais e atrao fsica pelo belo,
mas tambm explicita uma base slida a partir de uma experincia
real vivida pelo homem. A paixo pode acontecer de forma unilateral,
porm o amor necessita do encontro humano. O amor expresso pelo
desejo, de cada um dos envolvidos, de se realizar na relao amorosa.
Cada um dos amantes busca realizar-se no outro, ao mesmo tempo em
que buscam propiciar a realizao do outro com quem compartilham
tal relao. indubitvel que se trata de um ato de alteridade (SILVA,
2008, p.2).
No amor, busca-se a aproximao e o conhecimento mais ntimo

do outro. Por isso o estabelecimento do dilogo fundamental para
que ambos se percebam, explorem a histria de vida de cada um, seus
gostos, defeitos e potencialidades, frustraes, planos a serem realizados,
etc. A compreenso de que o outro no carrega o poder de garantir a
minha felicidade algo encontrado no amor prudente e amadurecido.
Ao se alcanar esse nvel, considera-se que para a manuteno do amor
necessrio que exista o respeito mtuo e a noo de que os pontos
falhos de um e outro podem ser superados, ou melhor ajustados, por
meio da comunicao entre o par.
Em se tratando do amor adolescente, entende-se que o mesmo

possui a especificidade de se desenvolver a partir da busca na outra pessoa
de aspectos particulares de si. O jovem procura alcanar a sua identidade
por meio da projeo de uma imagem difusa da prpria pessoa numa
140
outra, vendo-a assim refletida e gradualmente aclarada (ERIKSON,
1972, p.133). Tal acontecimento contribui para a organizao interna
do adolescente diante de sua personalidade e identidade ainda em
estruturao. Assim, o amor pode acontecer tanto por uma pessoa que
apresenta atributos prximos aos seus, quanto por algum que revela
possuir aspectos que o adolescente admira e gostaria de ter.
Quando se configura o amor adolescente e se tem o incio de

um relacionamento amoroso, observa-se que o jovem, apesar de utilizar
comumente os encontros casuais e sem compromisso, ainda hoje carrega
o ideal do amor romntico. O adolescente vive a tenso gerada por
modelos de amor e relacionamentos antigos e modelos gerados pelas
foras psicossociais da atualidade (JUSTO, 2005, p.75). A concepo
de amor romntico teve incio em meados do sculo XVIII e final do
sculo XIX, permanecendo nos dias atuais. Apresenta a noo de unio,
amor pleno e completo entre o casal que tudo suporta. Os adolescentes
enamorados que vivenciam o amor, geralmente entendem que o ficar
em geral no envolve comprometimento, mas pode ser um primeiro
passo para um namoro, no qual, o amor frequentemente se concretiza.
Nessa perspectiva, o amor entendido como algo consistente e que
envolve compromisso.
Ao observarmos um tpico casal adolescente de namorados,

facilmente identificamos a necessidade que existe de estarem juntos
sempre que possvel. So horas falando ao telefone, trocando mensagens
de texto vrias vezes ao dia ou permanecendo abraados e de mos
dadas onde quer que estejam, como se a vida de um estivesse vitalmente
atrelada do outro. Parece exagero, mas tais fatos convergem para a
necessidade que o adolescente possui em se ligar afetivamente a uma
pessoa, fazendo com que se sinta mais seguro sobre sua prpria
identidade em constituio. Desse modo, o relacionamento amoroso se
torna algo importante para o adolescente, no qual ele se compromete,
se entrega e divide suas particularidades.
O adolescente quando ama se entrega ao sentimento vivido,

procura na relao amorosa sua prpria satisfao, de forma a se
141
sentir acolhido, bem quisto, uma pessoa especial e amada por outrem.
Nada mais importa, desde que o jovem casal esteja junto, ambos se
dispem a enfrentar os desafios que se colocarem em oposio ao
relacionamento. Juras de amor eterno so ditas com efeito determinante
e sem hesitao, porque os sentimentos so experienciados de modo
acentuado, profundo e impetuoso. Uma viagem com a famlia no
tem mais graa se o (a) namorado (a) no estiver presente, no se v
motivo para ir uma festa sem a pessoa amada e se fica ansiosamente
esperando o final de semana chegar para que o casal possa estar junto
por mais tempo.
O amor na fase da adolescncia se torna uma das principais

coisas a que os jovens se ocupam e destinam energia. O envolvimento
no relacionamento a dois faz com que o adolescente encontre na outra
pessoa caractersticas fundamentais para a manuteno do seu prprio
eu, da sua identidade. Esta organizada inicialmente atravs de modelos
de identificao com os pais e, depois, com os pares, na insero em
grupos e na relao afetiva (CANO et al., 1999). Por esse motivo, no
raramente nos deparamos com casos em que os pais se colocam contra
o namoro da filha com um determinado garoto por motivos diversos
(possui vcios, um aluno indisciplinado, faz parte de uma classe social
diferente, entre outros) e os jovens passam a se encontrar escondido e
comeam a namorar mesmo sem a permisso dos pais da garota. A ideia
que permeia a mente dos enamorados a de que ningum compreende
o relacionamento que desenvolveram, que ambos no suportariam ficar
separados e, ento, a nica soluo a manuteno do relacionamento
s escondidas.
Porm, h relacionamentos adolescentes em que o amor

romntico atinge um grau excessivo e um dos pares se coloca em
extrema dependncia do outro. No h espao para amigos ou
familiares na relao, prioriza-se os programas de lazer a dois, desculpas
so frequentes para os convites s sadas em grupos. Acrescenta-se em
certos casos, tambm a impossibilidade de um terceiro se aproximar do
ser amado, seja para uma conversa ou at pela demonstrao de algum
interesse, notificando ento, o que se entende por cime.
142
Cime nas relaes afetivas adolescentes
O cime recorrentemente aparece nas relaes amorosas

variando em diversos graus. H aqueles que no conseguem manter
o autocontrole a ponto de iniciar brigas violentas, perseguies e
chantagem emocional ao (a) parceiro (a). Outros se sentem enciumados,
mas procuram formas de administrar a situao de modo comedido;
e ainda, existem os que afirmam no serem ciumentos, mas em uma
ocasio ou outra se deparam com tal sentimento.
O cime se congura como um conjunto de emoes

desencadeadas por sentimentos de alguma ameaa estabilidade ou
qualidade de um relacionamento ntimo valorizado (ALMEIDA, 2007,
p.17). A ameaa pode ser verdadeira ou imaginria. Em todo o caso, a
pessoa ciumenta est imersa em uma relao estimada e reconhecida
enquanto importante para sua vida, a qual pode vir acompanhada de
proveitos como segurana, conforto, estabilidade, contribuindo para a
manuteno de aspectos emocionais daquele que despende cime. Por
essa valorizao da relao, nem sempre se obtm uma resposta adequada
uma ameaa perante a possibilidade de intruso ou interrupo de um
relacionamento amoroso.
Nos relacionamentos adolescentes no diferente, o cime

tambm se faz presente. No contexto jovem, tornou-se corriqueiro a
ecloso de casais vivenciando um cime evidente por um dos pares. A
garota que monitora a rede social do namorado a fim de verificar com
quem ele conversou, a foto de quem ele curtiu e quem comentou sua
postagem. O garoto que no suporta que a namorada se aproxime de
outros meninos, no a deixa vestir uma determinada roupa ou sair sozinha
com as amigas, so exemplos extremamente observados diariamente.
O que se passa no discurso popular que muitas vezes a

expresso do cime representa uma demonstrao positiva de amor
pelo outro, um excessivo cuidado e proteo pelo ser amado. Essa ideia
est atrelada ao entendimento do amor romntico citado anteriormente,
o qual socialmente aceito. Quando o cime experimentado com
143
limite, de forma a proporcionar o respeito ao espao da outra pessoa,
torna-se aceitvel. Contudo, o valer-se da submisso de um dos pares a
um relacionamento violento e abusivo, corrobora para algo prejudicial
ao casal.
De acordo com (SILVA; MEDRADO; MELO, 2013, p.4).
o cime considerado um dos principias componentes do mito do

amor romntico funciona como ferramenta de reforo da submisso
de uma pessoa sobre a outra. De modo que, no caso dos sujeitos
adolescentes, tendem a permear as relaes de namoro e de ficar,
atuando tambm na forma como os/as adolescentes constroem a
noo de mulher/feminino e de homem/masculino.
Ao adentrarmos em uma cena de relacionamento adolescente

permeado pelo cime, identificamos o quanto os aparelhos tecnolgicos
tm se constitudo enquanto um instrumento para incitar esse estado
emocional. O jovem hoje est constantemente conectado internet
via celular, tablets e computadores, passando grande parte do tempo
em jogos e nas redes sociais. Por meio destas, possvel conectar-se
a um vasto campo de pessoas que podem estar situadas em diferentes
cidades e pases. Nesse entrecruzamento, facilmente h a interao com
amigos, conhecidos, pessoas que fizeram parte da sua vida no passado
e tambm com desconhecidos. parte do universo adolescente o
interesse em conhecer demais jovens que compartilham dos mesmos
gostos e preferncias, sendo o meio virtual um favorecedor para
interligar pessoas de todo o mundo. O adolescente, por exemplo, pode
participar de um grupo de fs de determinado artista teen, dividir fotos e
as ltimas notcias do dolo; pode integrar uma comunidade virtual que
rene seguidores de determinado estilo musical e at envolver-se em
campanhas, promoes e manifestaes via internet.
Em meio a isso, a internet e as redes sociais adquiriram nos

ltimos anos, por meio de seus usurios, tambm o carter de exposio
das vidas privadas. Se for realizada uma busca nas redes sociais
atualmente, encontram-se publicaes de adolescentes a respeito de
144
variadas situaes: relatos de fatos rotineiros, fotos dos momentos
entre amigos, acontecimentos no ambiente escolar, trechos de msicas
e at a exposio de momentos considerados ntimos no banheiro da
casa ou com o (a) paquera/namorado (a). O ambiente virtual, para
alguns jovens, assumiu a funo de espao para compartilhar tudo
o que for desejado no momento e para quem puder ter acesso, sem
limites. De imediato, o adolescente parece no se preocupar sobre o
contedo publicado, sua integridade ou veracidade, mas apenas dispe
da necessidade de satisfazer seu desejo de expor, seja por diverso ou
autoexibio.
No que tange os relacionamentos amorosos adolescentes, o

acesso possibilitado pela internet via redes sociais, permite que a vida do
outro seja inspecionada, acompanhada constantemente, como se fosse
posse de si. Quando a desconfiana aflora, h jovens capazes de criar
contas falsificadas (fakes) nas redes sociais, com a finalidade de investigar
uma suposta traio ou apenas garantir que seu relacionamento no
corre o risco de findar por conta de um terceiro na relao. Santos e
Melo (2013) certificam que a invaso de privacidade e comportamentos
de investigao por parte dos adolescentes, so expresses caractersticas
do cime, principalmente advindo das meninas, as quais costumam
controlar os namorados ou paqueras por meio das redes sociais, como
o Facebook e o Twitter. ainda de ressaltar que os comportamentos de
investigao e/ou agresso demonstram que existe falta de confiana e
uma baixa comunicao entre os parceiros/as amorosos/as, o que leva
ao aumento do grau de cime (SANTOS; MELO, 2013, p.255).
Todavia, nota-se entre os adolescentes, o discurso de que o

cime evidenciaria um meio de demonstrar um grande amor. Atenta-se
s meninas que se sentem lisonjeadas ao se depararem com um garoto
que revela ter cime das mesmas, que no sabe do que capaz caso
descubra que algum menino tentou se aproximar da amada, ou que
a mesma o traiu. Em um estudo desenvolvido por Silva et al. (2013),
encontrou-se que na percepo dos adolescentes pesquisados o cime
era compreendido enquanto sinnimo de amor e cuidado, o qual
acrescenta um prazer a mais nas relaes amorosas; e a no demonstrao
145
de cime estaria atrelada inexistncia de amor. Nesse sentido, h
todo um encantamento em torno de histrias envolvendo cime, nas
quais o mesmo engrandecido como prova de amor, por outro lado,
acaba-se dando pouca relevncia para o grau de possessividade que a
relao passa a ter. Geralmente, apenas quando o cime atinge um nvel
elevado trazendo prejuzo, desconforto e incmodo ao objeto do cime
e tambm pessoa ciumenta, que se comea a perceber que algo no
est bem.
Cime normal e cime patolgico
Aps a exposio anterior a respeito do modo com que o cime

difundido nas relaes adolescentes atuais, prossegue-se agora no
aprofundamento do chamado cime saudvel/normal e patolgico.
Nos relacionamentos amorosos o cime normal pontual e

transitrio, no se estende todas as ocasies e declara o gostar do
outro, o desejo de preservar a relao. Ele abrange situaes reais, como
um telefonema inusitado ao () amado (a), ou quando o (a) parceiro
(a) observa uma bela mulher ou um homem interessante que passou
pela rua, e ainda na ocasio de a namorada ter recebido um elogio de
um homem ou ter ganho um presente de um colega de trabalho. O
cime normal no se desdobra e acompanha uma pessoa nas diversas
situaes da vida, apenas se revela em situaes distintas e com base em
evidncias concretas.
Diferentemente do cime normal, o cime patolgico abrange

comportamentos hostis de controle, domnio, ameaa e verbalizaes
violentas destinadas ao objeto amado, dificilmente se reconhece estar
errado e deposita-se a culpa no outro. O ciumento permanece em um
estado de constante viglia, ansioso, estressado e aflito, intempestivo
nas atitudes que toma, prevalecendo frequentemente atitudes agressivas,
acusadoras, desconfiadas (CENTEVILLE; ALMEIDA, 2007, p. 77).
Esse tipo de cime exagerado, sem provas evidentes de traio, mas
o ciumento tem certo que existe uma terceira pessoa. Mensagens de
celular e e-mails do par so frequentemente verificados, questionam-se
146
atrasos e amizades desconhecidas, desconfia-se do zelo que o (a) amado
(a) destina para se arrumar.
O cime patolgico traz malefcios e sofrimento para ambos,

opressor e oprimido, ele sufoca, humilha, aprisiona, pois tudo e todos
podem ser motivo de desconfiana. Escndalos so usuais em festas e
baladas, bem como o envolvimento em brigas, h casos em que a rotina
do ciumento modificada visando encontrar pistas de uma possvel
traio. A fronteira entre imaginao, fantasia, crena e certeza se torna
vaga e imprecisa, as dvidas podem se transformar em ideias delirantes.
Quem sente cimes dessa maneira, capaz de dedicar-se... a rastrear
cada passo do parceiro (PINTO, 2013, p. 104). No importa quanto
amor e ateno recebe do companheiro, na fantasia do ciumento, de
fato o relacionamento est ameaado por algum de fora.
Erroneamente, o ciumento entende ser necessrio controlar o

(a) parceiro (a) como meio de garantir sua permanncia na relao e
evitar que ele se interesse por outra pessoa. A ideia de posse denuncia
que o ciumento depositou grande valor ao objeto amado, de forma a
lidar com ele como se lhe pertencesse. Por trs do cime, existe uma
forte dependncia e o medo de perder a pessoa amada, imagina-se que
apenas ela possui o poder de preencher o vazio que a pessoa sente.
O ciumento manifesta insegurana, precisa do outro para suprir as
necessidades internas que ele no consegue sustentar em si. Centeville
e Almeida (2007, p. 85) observaram na prtica clnica psicoteraputica
que aqueles que sentem cime excessivo de seu parceiro tm um
complexo de inferioridade acentuado, acreditando que os outros tm
mais qualidades e so mais interessantes.... difcil para uma pessoa
acreditar que algum a ama quando ela mesma no se ama.
No meio adolescente, o cime patolgico em geral percebido

na violncia psicolgica entre os pares, com ofensas e insultos hostis,
podendo evoluir violncia fsica. A agresso psicolgica dificilmente
considerada enquanto violncia pelos jovens, ainda mais quando no
vem acompanhada de agresso fsica, pois acredita-se que as provocaes
e injrias no possuem importncia, so excessos que o par destina ao
147
outro pelo fato de am-lo demasiadamente e querer proteger a relao.
Para Santos e Melo (2013, p. 249), essa concepo errnea porque
a violncia psicolgica poder ser to problemtica como a violncia
fsica, acarretando consequncias que se podero manter por vrios
anos, muito iro influenciar a vivncia das relaes amorosas, tal como
o bem-estar das vtimas.
Constata-se no meio juvenil contemporneo, casais adolescentes

vivenciando o cime nos moldes que se afastam do saudvel e esperado
nos relacionamentos afetivos. A vivncia de posse do outro surge bem
marcada, o adolescente dentro dessa caracterstica acredita que aquela
pessoa a quem ele destina tanta afeio e investimento amoroso se une
a ele por inteiro, como se fosse parte de si, algo que lhe pertence. Uma
hiptese levantada como sendo contribuinte para essa questo, refere-
se forma com que as crianas nascidas da metade da dcada de 90 em
diante, no cenrio ocidental, tm ocupado papel central em suas famlias,
muitas tornando-se os reis e rainhas da casa, a ponto de exigirem
que suas imposies devam ser prontamente atendidas. Tal postura
delata o contexto familiar no qual as funes parentais se mostram
enfraquecidas em determinados lares. Esse quadro furtivamente
refletido nos outros relacionamentos humanos a que essas crianas
esto sujeitas, pois se dentro de casa o infante pode fazer o que quer,
apreende que tambm possui o poder sobre o coleguinha da classe, o
porteiro do prdio ou a professora da escola.
Tais crianas aqui referidas so os adolescentes e jovens de hoje,

os quais esto vivendo e experimentando relacionamentos amorosos
com seus pares. Em meio a isso, as referncias sociais aprendidas na
infncia so transpostas para as relaes da adolescncia, de modo a
encontrarmos adolescentes com grande dificuldade em lidar com a
rivalidade e a frustrao. Um exemplo a menina que com seu charme
atrai os garotos da escola e os dispensa, enaltecendo ser desejada por
todos. No entanto, ela sequer imagina um dia poder ser dispensada por
um garoto, porque mantm uma falsa segurana e onipotncia de que
mais poderosa do que as rivais. Da mesma forma, pode acontecer
no cenrio masculino, aqueles que se comportam como Dom Juan
148
e conquistam uma legio de enamoradas, mas no admitem quando
so rejeitados por uma delas. A respeito desses exemplos possvel
acrescentar vrios outros que permeiam o panorama adolescente
vigente. Pinto (2013, p. 107) acrescenta que relacionamentos positivos,
fidelidade existe, porm o contrrio tambm acontece, e isso que
perturba os amantes: o medo da mudana,... que leva ao extremo
da violncia, a inabilidade de pensar em dividir o outro que leva ao
desespero, falta de limites.
A questo do cime e possessividade nas relaes adolescentes

da classe mdia tm adquirido um fator peculiar e recorrente. Tais
aspectos podem permanecer controlados enquanto o namoro
adolescente se restringe ao perodo em que o jovem est em idade
escolar. Isso porque os namoros geralmente ocorrem entre colegas
de classe ou pelo menos entre duas pessoas que residem na mesma
cidade e frequentam lugares em comum. As preocupaes de tais
adolescentes se limitam ao contexto escolar, cursos extracurriculares
(de lnguas ou esporte), amigos, famlia e namoro/paquera. No entanto,
quando chega o momento de o jovem adentrar na universidade, outras
intercorrncias surgem.
Nesse novo ambiente, o jovem passa a se relacionar com uma

gama de pessoas que nem sempre comungam das mesmas tradies
que ele, conhece novas formas de entender a vida e viv-la. Diante
de tamanha diversidade pode se sentir interessado em experimentar
momentos originais. nessa poca que o jovem iniciado no mundo
das festas universitrias, churrascos de turma e viagens com os amigos.
Para se sentir parte e aceito no grupo, no pode ficar de fora desse
contexto. Em certos casos o par de namorados adolescentes estreiam
juntos a vida universitria e passam a dividir as experincias. Contudo,
muito frequentemente, acontece de um dos dois ser aprovado em uma
universidade em outra cidade, estado e at pas, em que a distncia se
torna um divisor de guas na relao. As narrativas advindas de casais
que viveram tal experincia apontam ser comum no incio da adaptao
mudana, um ou os dois manterem-se mais recolhidos, evitar ir a
festas para prevenir desconforto e desconfiana entre o par. Porm,
149
com o passar do tempo h a necessidade de se integrar com o grupo
universitrio fora do meio acadmico, e nesse momento que um dos
dois sente a necessidade de frequentar programas de lazer mesmo sem
a presena do (a) companheiro(a).
A partir da vrios desfechos so possveis para o relacionamento.

Pode ser que o casal consiga sustentar a relao distncia buscando
alternativas prprias para isso, como revezar quem ir viajar para ver
o outro nos fins de semana e feriados, buscar horrios em comum
para conversar por mensagens ou pela internet, entre outros. De
outro modo, pode ocorrer de o casal iniciar um ciclo de constantes
discusses e desentendimentos por cime e insegurana, de forma a
afetar diretamente a relao. No raro acontecem traies por parte
de um dos pares, que quando descobertas desencadeiam uma crise ou
levam ao trmino da relao. Todas essas possibilidades geram muito
sofrimento nos envolvidos, porque em geral se trata do primeiro ensaio
de relacionamento mais duradouro, no sabem como agir, o que exigir
ou permitir, querem que d certo, mas tambm querem se lanar a
novas contingncias.
Essas questes de fato levam a impasses nas relaes afetivas,

porm, so passveis de serem superadas e bem resolvidas pelos
adolescentes, na medida do possvel. No h como assegurar que
o namoro ir persistir nem mesmo quando o parceiro est presente
diariamente, ento, o que dizer quando a distncia fsica se interpe na
relao. Os ensaios e tentativas so parte da vida humana e o adolescente
quer saborear a diversidade de experincias, antes de se lanar a algo
estvel.
Caso Elo
Um exemplo extremo de cime patolgico, pode-se citar um

evento fatdico ocorrido em 2008 no Brasil, o qual repercutiu em todo
o pas e tambm no exterior, conhecido como o caso Elo. Na ocasio,
Lindemberg F. Alves (22 anos), ex-namorado de Elo C. P. Pimentel
(15 anos), cometeu crcere privado ao invadir o apartamento em que a
150
adolescente morava. Os dois namoraram durante trs anos e, segundo
conhecidos e familiares, o relacionamento era permeado por conflitos,
brigas e frequentes trminos e retornos. Em um dado momento a
jovem no mais quis retomar o relacionamento, o que desencadeou
em frequentes perseguies e ameaas por parte do ex-namorado. O
mesmo passava de moto em frente ao colgio da menina, na tentativa de
coagir e demonstrar que estava por perto a vigiando. Por fim, Elo foi
baleada na cabea e na virilha e no resistiu aos ferimentos.
O caso Elo ganhou destaque devido populao ter

acompanhado toda a negociao com o agressor por meio da mdia
televisiva. Acredita-se que a polcia no tomou as medidas cabveis
para evitar a tragdia, j que Lindemberg deu dicas de que tinha tudo
premeditado para assassinar a vtima, pois a manteve em crcere privado
sem sequer exigir dinheiro pelo resgate da mesma. Conjectura-se que o
jovem no suportou a rejeio da ex-namorada, no admitiu para si
a ideia de que ela pudesse se relacionar com qualquer outro homem,
confirmando o jargo popular, se no pode ser meu, no ser de mais
ningum. O agressor de Elo a queria submissa aos seus mandos, mas
a adolescente se recusou a manter o namoro dessa forma, contrariando
o namorado.
Arreguy e Garcia (2012) afirmam que as relaes amorosas ps-

modernas se fundaram sob a gide da contradio da idealizao do
amor romntico e a influncia da lgica do mercado consumista, na qual
os objetos se tornaram descartveis e passveis de trocas. Tomamos
posse dos nossos parceiros amorosos, da mesma forma que adquirimos
objetos... a ameaa de perda gera uma avalanche de cime, assim
como era costumeiro nas paixes romnticas antigas (ARREGUY;
GARCIA, 2012, p. 759). Portanto, faz-se presente o paradoxo de se
viver a autorrealizao na demanda daquilo que proporciona prazer,
felicidade, satisfao e bem-estar no imediatismo das relaes, sem
precisar se prender a algo que traga desprazer. Por outro lado, ainda
persiste na subjetividade e no imaginrio social a vontade em sentir-
se amado por inteiro no modelo romntico do alcance da segurana e
conforto. Ambas as formas denotam o egocentrismo vigente, em que
151
o individual se sobrepe ao plural, a garantia da realizao dos desejos
pessoais deve ser mantida a qualquer custo.
Toda a populao assistiu ao desfecho do caso Elo aps mais

de cem horas de crcere privado. As opinies ficaram divididas sobre
os motivos do caso ter finalizado de forma to trgica e uma das
hipteses levantadas diz respeito forma com que o caso foi abordado
como sendo de ordem privada, ou seja, um problema ntimo entre o
casal em que muito no se podia intervir. Do mesmo modo tratada
a violncia existente nos relacionamentos adolescentes, suscitada
pelo cime patolgico. Em tais situaes, acontece de o agressor
ser violento e depois se mostrar carinhoso e amoroso, pedindo
desculpas por agir impulsivamente e justificando o cime pelo amor
sentido vtima. Assim, esta confia que o ciumento ir mudar seu
comportamento e permanece alicerando a relao, sem dar queixa
s instituies jurdicas competentes. Tambm quem observa o
relacionamento de fora no sabe at onde pode intervir; de prontido,
procura-se aconselhar a pessoa agredida sobre os prejuzos que tal
vnculo amoroso pode oferecer.
Taquette (2009, p. 11) afirma que:
A cultura sexista/machista da sociedade brasileira representa uma res-

trio s aes preventivas.... as relaes privadas no se constituem
numa questo a ser tratada pela sociedade. Por ser velada e de carter
menos letal, a violncia contra a mulher , consequentemente, mais
difcil de ser visualizada (TAQUETTE, 2009, p. 11).
Taquette (2009) fundamenta que o modelo de gnero

predominante na cultura ocidental vigorante influencia no modo
com que a violncia contra a mulher adolescente compreendida. Tal
modelo difunde a figura masculina enquanto ser dominante, ativo, forte
e competitivo, em contraponto figura feminina passiva, submissa e
frgil. Tais diferenas igualmente despontam na esfera sexual, onde
cabe ao homem ter muitas parceiras e mulher, aceitar passivamente
ser conquistada e submeter-se s regras do jogo sexual.
152
Em um estudo desenvolvido por Frana (2011), realizou-se um
levantamento sobre crimes de assassinato envolvendo casais no Brasil
ao longo dos anos. Foi percebida a ocorrncia de um grande pico de
crimes passionais por volta da dcada de 70 at o incio dos anos 80,
uma atenuao nos anos 90 e 2000 e novamente um crescimento at
os dias atuais. Notou-se que a maior incidncia de vtimas era do sexo
feminino e que at os anos 80 a ao criminosa cometida pelos homens
era amenizada pela justia e pela comunidade, por se compreender como
sendo um ato em legtima defesa da honra, devido s respectivas
mulheres deixarem seus companheiros para iniciarem um novo
relacionamento. Entende-se que tal argumento obtinha valor na poca,
devido aos fundamentos culturais e sociais machistas. Avanando para
os ltimos anos, o estudo observou que tais crimes passaram a acontecer
em casais com faixa etria jovem e que mantinham um relacionamento
no estvel, principalmente o namoro.
Os dados sobre o crescimento de crimes passionais envolvendo

casais juvenis verificados cotidianamente na mdia e nas pesquisas de
cunho social e cientfico nos levam a refletir acerca do nvel de qualidade
a que as relaes amorosas dos adolescentes e jovens na atualidade esto
submetidas. Ao mesmo tempo em que se assiste difuso das relaes
fluidas, descompromissadas e o desejo de aproveitar a vida de acordo
com as aspiraes momentneas; tambm se assinala as dificuldades
em lidar com as perdas, rejeies e a possessividade que se apodera dos
relacionamentos no entendimento de que o outro parte de si e precisa
corresponder s suas expectativas.
Neste sentido, faz-se relevante pensar e difundir, no que tange

as relaes afetivas adolescentes, que apesar de no se pretender manter
um relacionamento estvel premente, ao se ligar a uma pessoa, seja
por uma noite, uma semana ou alguns meses, se est lidando com um
ser humano; no qual o respeito pela integridade do outro deve ser
preservado e exigido de modo saudvel, mesmo que o vnculo criado
no seja rijo e perptuo.
153
Consideraes finais
As relaes amorosas iniciadas na vida adolescente, em geral,

so a primeira experincia de paixo e amor explorados por uma pessoa.
Observamos na atualidade que tais relacionamentos so experienciados
de modo intenso, ao mesmo tempo em que apresentam a caracterstica
de busca das satisfaes e desejos momentneos, bem como o no
comprometimento. O adolescente quer desfrutar da liberdade nas
relaes afetivas ao se lanar s situaes a ponto de curtir o agora,
o que cada experincia pode lhe proporcionar em dada ocasio. Em
todo o caso, estando em uma relao fluida ou duradoura, o mesmo se
insere em algo necessrio para a constituio de sua identidade, a qual
influenciada nessa fase, pela identificao com os pares. O jovem vai
se unir queles nos quais encontra alguma peculiaridade sua ou, ento,
que gostaria de ter. Por estar em processo de estruturao da identidade
pessoal, sente necessidade em estar ligado a um grupo de iguais ou a um
relacionamento afetivo que sustente essa etapa subjetiva.
Em tais relaes amorosas frequentemente se constata a presena

do cime. Este sentido quando se est perante a ameaa preservao
de uma relao considerada valorizada, em que existe o receio de que
um terceiro interrompa o vnculo. Para os adolescentes, comumente
o cime associado prova de amor e cuidado para com o objeto
amado, como se a partir da demonstrao desse sentimento, tambm
se assegurasse a existncia do amor verdadeiro na relao. Na maioria
dos casos, assiste-se presena do cime considerado normal, o qual
apresentado em situaes pontuais e baseado em evidncias reais. O
adolescente quer se sentir pertencente a algo que faz sentido sua vida e
que preserve os aspectos constitutivos de sua identidade. Assim, aquilo
que se coloca enquanto ameaa manuteno da segurana adquirida
seja em uma relao adolescente efmera ou consistente, mobiliza
emocionalmente o prprio jovem, pois o entendimento apreciado de
que ao se perder um amor, perde-se tambm uma parte de si.
Por outro lado, nos ltimos anos o denominado cime

patolgico tem ascendido nas relaes juvenis. Esse tipo de sentimento
154
extrapola os limites de confiana de uma relao saudvel, partindo de
comportamentos de controle do outro, hostilidade, possessividade, at
violncia psicolgica e fsica. Nessa situao, o ciumento busca dominar
o objeto de amor, suspeita que o mesmo o est traindo, cerca o outro
de desconfiana, ofensas e ameaas. Por trs de tal perfil ciumento
se revela uma pessoa insegura e com a autoestima rebaixada, a qual
deposita extremo valor e importncia a algum a quem ele se prende
como forma de sentir-se aceito e seguro. A experincia de uma relao
perpetuada pelo cime patolgico traz malefcios e sofrimento para
todos os envolvidos, ciumento e objeto do cime.
Em vista do que foi exposto, espera-se que a leitura do presente

texto possa ter contribudo para o esclarecimento dos aspectos centrais
da experincia vigente do cime nas relaes amorosas adolescentes;
assim como suscitado a ampliao da reflexo acerca do nvel a que essas
relaes tm se configurado ultimamente. Pondera-se que quando se est
diante do encontro entre duas pessoas, est-se perante a singularidade
de cada uma delas, a qual se une no momento do encontro, do ficar
ou do namoro. Por esse motivo, por mais que o objeto amado consiga
satisfazer e completar afetivamente o outro, ele no uma propriedade,
e o respeito sua vida humana deve ser mantido para se amparar um
relacionamento saudvel. Em outra medida, tambm nas nossas relaes
devemos identificar o quanto de valor estamos oferecendo ao outro e
a ns mesmos. No se pode atrelar todo o mrito da prpria vida ao
outro, pois se corre o risco de perder o sentido essencial e motivador da
construo das prprias circunstncias, da sua histria de vida.
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157
Captulo 8
O Monstro dos Olhos Verdes no

Ciberespao: Cime e Redes Sociais
Helena Centeno Hintz

Melina Carvalho Trindade
Silvia C. Halpern
Juliane Toschi
Graziele Martini Bronzatti
Um dos alicerces da existncia da sociedade a comunicao,

e o homem desde a Antiguidade busca desenvolver tecnologias para
permitir a comunicao em quantidade e qualidade. Com o aparecimento
das comunicaes modernas, as trocas de informaes chegaram
a um patamar jamais alcanado, em um processo ainda em curso.
Nesse sentido, a Internet assume um papel fundamental, permitindo
que, em uma rede mundial de computadores, informaes dos mais
diferentes tipos possam ser compartilhadas por indivduos localizados
em quaisquer pontos do planeta.
A comunicao atravs das redes sociais um fenmeno que vem

se expandindo rapidamente e alterando a natureza dos relacionamentos
sociais. Esse espao de relaes, definido como ciberespao, se torna
mais uma esfera de interao social, que no possui fronteiras bem
delimitadas e por isso se define em um espao de infinitas possibilidades,
tornando-se mais um espao importante, atrativo, e agora fundamental
na constituio do sujeito e que permeia os relacionamentos conjugais
atuais.
159
Bauman (2003) define que estamos vivendo em um tempo que
pode ser definido como modernidade lquida. Lquida porque fludos
no resistem s presses, tornando-se instveis, assim como a sociedade
atual, onde valores que regem a sociedade so o individualismo, a
instantaneidade, a transitoriedade, a angstia, a ambivalncia, e o
consumismo. Tudo isso tem grande impacto nas relaes afetivas
(FREIRE et al., 2010).
O cime
Cime romntico um fenmeno amplamente estudado.

As pesquisas indicam que vrios fatores de personalidade e de
relacionamento contribuem para a sua ocorrncia. De acordo com
Pfeiffer e Wong (1989), cime definido como uma reao emocional
que ameaa as relaes, e tambm uma das emoes mais prevalentes
e potencialmente destrutiva nos relacionamentos romnticos.
Grande parte da literatura sobre o cime no se baseia na

perspectiva de vnculo e relacionamento, mas sim, elenca o cime
de forma primeiramente negativa, principalmente quando considera
aspectos de como ele definido, concebido, e como est associado a
diferenas individuais e a construtos relacionais (ATTRIDGE, 2013).
Cime considerado como uma resposta emocional ameaa real
ou imaginria de perda de algo valioso a partir de um relacionamento
romntico, composta de emoes bsicas, como medo e raiva, e pode
ser explicado por um conjunto de fatores ligado s emoes, cognio
e comportamentos.
Pesquisas recentes sobre o cime o conceitua como uma reao

adaptativa evolutiva que ameaa a fidelidade (HANSEN, 1983). Com
frequncia, o cime entendido como um constructo multidimensional
e com diversas tipologias. De acordo com Attridge (2013), cime uma
emoo complexa, mas comumente experimentado em algum momento
na maioria dos romances. Dentro do modelo conceitual Emoo
dentro dos Relacionamentos, sentir cime um resultado natural e
esperado em situaes onde h um envolvimento potencial ou real de
160
Captulo 8 - O monstro de olhos verdes no ciberespao: Cime e redes sociais
um parceiro com algum fora da relao. Este modelo sugere que o
cime nos relacionamentos resulta da interrupo de scripts cognitivos
interpessoais, ou seja, situaes onde as interaes comportamentais
entre parceiros diferem de um padro esperado. Esta interrupo
cria estimulao do sistema nervoso autnomo bsico, alm de uma
variedade de experincias emocionais (BERSCHEID; SNYDER;
OMOTO, 1989).
Alguns autores distinguem o cime entre cime disposicional e

estado de cimes. O primeiro refere-se ao cime como um trao, uma
tendncia relativamente estvel para responder de maneira ciumenta, e
o ltimo refere-se ao cime como uma reao a um evento especfico
(RICH, 1991).
Buunk (1997) diferencia entre cime reativo, ansioso e possessivo.

O cime reativo refere-se principalmente s reaes emocionais, como
raiva e tristeza, sobre a infidelidade emocional ou sexual. O cime
ansioso tem um forte componente cognitivo e envolve ruminao sobre
a possvel infidelidade do parceiro. Cime possessivo relaciona-se a
fatores comportamentais e inclui monitorar o comportamento e tentar
impedir que o parceiro tenha amigos do sexo oposto. O cime reativo
ocorre como reao a uma ameaa real para a relao, enquanto que o
cime ansioso e o possessivo tambm podem ocorrer na ausncia de
uma ameaa real.
Barelds e Barelds-Dijkstra (1997) afirmam que o cime reativo

est positivamente relacionado com a qualidade do relacionamento e
entendem que esse assinala para o cuidado com o parceiro. Entretanto,
o cime ansioso est negativamente relacionado com a qualidade do
relacionamento, provavelmente por ser muitas vezes infundado e,
portanto, causando sofrimento relao. Em contraste com suas
hipteses, o cime possessivo no est relacionado com a qualidade do
relacionamento.
A literatura demonstra que o cime est associado a uma

variedade de fatores e a diferenas individuais, podendo estar associado
161
com baixa autoestima, baixa autoconfiana e empatia pelos outros,
solido, necessidade de aprovao pelo parceiro, alm de outros estados
emocionais como depresso e hostilidade generalizada (BUUNK,
1997). Pesquisas tambm associam cime com diferenas de estilo de
apego adulto, sendo que os indivduos com apego inseguro, em especial,
o apego inseguro ansioso, possuem uma chance maior de experimentar
mais cime em comparao a aqueles com um estilo de apego seguro
(ATTRIDGE, 2013).
Da mesma forma, o cime tambm tem sido associado a outros

fatores como: 1. fracasso da relao, 2. dependncia emocional por um
dos parceiros, 3. casais que se unem a relacionamentos caracterizados
por baixo comprometimento e que no possuem exclusividade sexual,
e finalmente, 4. maior insatisfao com o relacionamento em geral,
em especial, com os aspectos sexuais (HANSEN, 1983; PINES;
ARONSON, 1983).
As relaes afetivas na Contemporaneidade
Ao longo da histria, as relaes humanas foram se estruturando

de acordo com a sociedade ao qual esto inseridas no momento
histrico. Na sociedade moderna atual, com a cultura do consumismo
que favorece o acesso aos produtos prontos, Internet, onde as pessoas
se conhecem sem sair de casa, ao prazer e satisfao imediata, com
resultados e garantias que no exijam esforos, as relaes interpessoais
no poderiam ter caractersticas diferentes, afirma Bauman (2004).
Bauman (2004) traduz esse momento como um lquido cenrio

da vida moderna, onde as relaes antes vinculadas a um compromisso
srio e de longo prazo, agora so virtuais, surgindo e acabando de forma
muito rpida, leve, sem at percebermos, mas mostrando ao mundo
que foi muito gratificante e satisfatria. Existe uma vulnerabilidade
e fragilidade nos laos afetivos, pois num mundo onde tudo muda a
cada momento, parece no haver lgica em manter vnculos fortes e
longos. A relao hoje em dia termina quando se deseja, sem remorso e
confuso, no havendo compromisso mtuo (MORAES, 2011).
162
Costa (1998) afirma que na Antiguidade o amor entre os seres
humanos estava ligado mais ao afeto. Havia espao para a alegria de
ter um (a) companheiro (a) para a saudade e para o sofrimento da
perda. Aps essa fase, o amor foi influenciado pela tradio judaico-
crist ligado Deus, supremo e verdadeiro. O amor sensvel desejava
o que no se tinha, e temia perder o que j possua. O ato sexual e o
desejo eram vistos como fracassos e pecado, obstculos no caminho do
verdadeiro amor.
Com o advento do feudalismo, entre o sculo IX e X, segundo

Costa (1998), a tradio da herana terminou e, com isso, ao primognito
cabia a escolha de uma futura esposa rica para casar, para herdar sua
herana e para dar continuidade linhagem. O amor corts surgiu nesta
poca como uma forma de protesto contra as regras da Igreja e dos
costumes feudais que apoiavam as relaes matrimoniais vinculadas
riqueza. Portanto, geralmente os cavaleiros iam em busca do amor de
uma mulher j comprometida com outro para casar pela famlia.
At a Segunda Guerra Mundial, os casamentos eram

monogmicos, indissolveis e a mulher deveria ser fiel ao marido. Mas
aps o impacto da Grande Guerra e da Revoluo Industrial, a mulher
saiu do espao privado e assumiu vrias atividades realizadas antes apenas
por homens em vrios setores da produo. Com mais independncia
financeira e emocional, ela passou a reivindicar mais qualidade de vida,
inclusive nas suas relaes afetivas. Sendo assim, deixou de ser apenas
me e esposa. Costa (1998) afirma que j faz algum tempo que tem
se observado mudanas na maneira das famlias nucleares tradicionais
vivenciarem suas relaes amorosas. Muitos vnculos e casamentos
deixaram de ser eternos para se tornarem breves e instveis.
Hoje, como descreve Arajo (2002), o casamento convencional

com dominao masculina vem cedendo espao para uma relao
mais igualitria e de negociao entre o casal, baseado em valores de
amizade e de companheirismo. Namoro tambm no implica mais
em casamento. O importante, atualmente, a busca da felicidade, seja
atravs da paquera, do ficar ou do casamento. No existem mais regras
163
sociais rgidas que regulam e limitam a vida sexual-afetiva e a liberdade
individual.
Com todas as mudanas que aconteceram ao longo do tempo,

Giddens (1993) salienta que homens e mulheres esto valorizando a
autonomia e o trabalho remunerado. Os relacionamentos ntimos so
construdos e estabelecidos a partir da satisfao mtua, podendo
acabar em qualquer momento da relao. A intimidade no garante a
durabilidade e nem a exclusividade sexual. As pessoas permanecem na
relao enquanto percebem que obtm algum benefcio e gratificao
desta parceria.
No amor romntico, havia uma relao de fuso e preocupao

com o outro. Com o individualismo, o ego passou a ser a instncia
maior, numa relao onde o eu o mais importante e o outro passa a ser
neutro. Os indivduos parecem ser frgeis, volteis e instveis, mesmo
com toda a valorizao do eu, ou seja, do narcisismo individualista
(CASTELLS, 2000).
Diante deste contexto, as relaes da contemporaneidade so

diversificadas e fludas, podendo haver uma rpida troca de parceiros
(VIEIRA; COHN, 2008). Questes como o amor romntico e
duradouro, a dedicao e o sacrifcio ao bem estar do outro cederam
espao s relaes mais horizontais.
Nesse contexto, apesar de haver tanta liberdade na escolha de

parceiros e nas formas de se relacionar, as pessoas esto cada vez mais
ansiosas para rever ou mudar o rumo da relao.
O ciberespao
A Internet no apenas mais um local de troca, de busca

de informao ou ainda de encontros entre pessoas, , segundo
Garbin (2003) pela sua capacidade de reunir cultura, comunicao e
informao, um local de produo e troca de conhecimento. Como
164
forma compartilhada de comunicao, muitas vezes, utilizada como
local de encontro, de procura por novos amigos, de relaes sociais, etc.
Existem muitas pessoas que tambm entram nas redes sociais, como o
Facebook, com o objetivo de rever amigos, compartilhar informaes,
mostrar fotos, conhecer novas pessoas, etc.
Sua utilizao est em constante popularizao, pois conforme

os resultados da pesquisa de acesso Internet, realizada pelo PNAD
(Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio), do IBGE (Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatstica) no ano 2011, no Brasil, 77,7
milhes de pessoas de 10 anos ou mais de idade acessaram a Internet.
Um recorte da pesquisa demonstra que de 2005 a 2008, o aumento da
proporo de pessoas que acessaram a Internet foi maior nas faixas
etrias que abrangem as idades de 10 a 24 anos.
Ainda segundo a mesma pesquisa, no perodo de 2008 a 2011,

o maior aumento ocorreu nas faixas etrias de 25 a 39 anos de idade.
Entretanto, destaca-se principalmente, o aumento do percentual de
pessoas de 50 anos ou mais de idade, que acessaram a Internet passando
de 7,3%, em 2005, para 18,4%, em 2011. Esses dados revelam que os
internautas no so somente jovens, estendem-se por todos os grupos
etrios.
Freire et al. (2010) acrescentam que o ciberespao, por ser um

local, onde se conectam internautas de todos perfis sociais, culturais
e at mesmo econmicos, e de caractersticas diversas, esses obtm
a possibilidade de uma interao rpida e fcil. Essas mdias se
caracterizam por interaes on-line com amigos, familiares, colegas de
trabalho, conhecidos ou at mesmo desconhecidos. Segundo Vieira e
Cohn (2008), a Internet no substituta das relaes presenciais, mas
mais uma esfera de interao, usado como uma ferramenta para
encontrar seus semelhantes, um grupo de pertencimento.
Muitas vezes, navegando nesse espao ciberntico, no

conseguimos definir quem est atrs da tela. Dessa forma, a Internet
nos fornece dados que no podemos mensurar se so fidedignos ou se
165
estamos lidando com o virtual, ou com a fantasia do outro, porque no
conhecemos suas vozes, aparncias, e tampouco as caractersticas de
personalidade, mas talvez esse meio no-identificvel possa ser um dos
maiores benefcios da Internet, a possibilidade de ser quem quiser e de
ser mais espontneo.
Ao se conectar Internet, os internautas podem usufruir de uma

extensa variedade de interesses sociais, podendo ser acessada atravs
de redes sociais. Para Boyd e Elisson (2007) redes sociais so servios
ofertados na web que permitem aos usurios, a construo de um perfil
pblico ou semi-pblico dentro de um sistema limitado, permitindo a
relao de outros usurios com os quais compartilham uma conexo,
tendo a possibilidade de ver e explorar suas listas de conexes e aquelas
elaboradas por outras pessoas dentro do sistema.
Esse aparato tecnolgico, atravs das suas diversas redes sociais,

pode ser considerado como um espao que oferece e garante apoio
psicolgico e senso de pertencimento, apesar de no haver o contato
real. Como as relaes interpessoais acontecem diversas vezes pelo
anonimato, as pessoas acabam sendo mais sociveis e confiantes para
relatarem seus pensamentos. Muitas utilizam sua autoimagem para
se autopromoverem e aumentarem sua popularidade. As relaes on-
line promovem um distanciamento do sujeito real e singular para um
personagem idealizado.
Uma das vantagens do ciberespao que no h espao para

brigas, pois mostramos apenas nossas qualidades. Para Bauman
(2004), atravs da proximidade virtual, no precisamos conquistar e
manter o parceiro. Guedes e Assuno (2006) afirmam que diante da
comunicao virtual, as pessoas ficam muito expostas. Elas no so
percebidas, conhecidas e compreendidas porque deve se esperar a
emisso de uma resposta para poder enviar outra na Internet. Dessa
forma, os participantes sempre vo redefinindo o rumo do assunto.
Castells (2000) menciona que apesar das relaes virtuais

favorecerem a exposio das nossas melhores qualidades e a consolidao
166
de nossas fantasias, ela no parece ser muito til para a criao de laos
de amizade e relacionamentos amorosos, pois pode acabar expondo
conflitos, intimidades e relaes extraconjugais. Virillo (1995), ainda
mais rigoroso, considera que apesar de podermos conhecer pessoas e
lugares novos atravs da tela do computador, esse aparato tecnolgico
acaba muitas vezes, isolando e afastando o indivduo do contato real
com a sociedade.
Moraes (2011) refere que a verdade que as pessoas preferem

muitas vezes se comunicar via eletrnica com parceiros, familiares e
amigos para no precisarem ter que enfrentar o olhar do outro e assuntos
conflitantes e indesejveis. muito mais confortvel acabar um assunto
desinteressante atravs de um simples toque do teclado.
Para Xavier (2013), notrio que a Internet vem se adaptando

s necessidades humanas. Atravs das redes sociais as pessoas esto
buscando interao e afetividade, mesmo que no seja com o contato
real com o outro. Mas a tendncia que no existam limites definidos
entre a vida virtual e a vida real, e que o ser humano dependa cada
vez mais da comunicao virtual. Os dispositivos tecnolgicos so
elementos complementares do nosso eu, das relaes que vivenciamos,
do trabalho que exercemos e dos momentos de lazer.
Nicolaci-da-Costa (2005) defende que preciso desmistificar

a ruptura entre relacionamento virtual e real, como se ambos fossem
situaes dspares e isoladas, quando na verdade, os relacionamentos
virtuais seriam um complemento para os modelos de relacionamento
considerados tradicionais. Uma das comprovaes dessa interligao
seria a identificao de milhares de relacionamentos amorosos surgidos
entre desconhecidos no mbito da internet que se deslocaram para o
mundo real e que deram certos.
Apesar das diferenas entre as interaes virtuais e o contato

real, ambas possuem significado e influenciam tanto na subjetividade
do sujeito da interao quanto nas demais subjetividades da esfera social
envolvida (VIEIRA; COHN, 2008). Sabe-se que a Internet vem sendo
167
considerada como um problema que tem dificultado a intimidade e a
parceria dos casais, com suas inmeras vantagens tecnolgicas. Sites
de relacionamento, redes sociais e troca de mensagens tem levado
infidelidade e ao rompimento das relaes estveis (SILVA NETO,
2009).
O uso das redes sociais
A entrada da internet a pouco mais de uma dcada revolucionou

a comunicao, contribuindo para a denominao do momento
que estamos vivendo como a Era da Informao. A cada momento
surgem novos usos da Internet atraindo mais seus usurios que utilizam
celulares, tablets ou semelhantes para se conectarem s notcias, novidades
provenientes do mundo ou de seus relacionamentos prximos. Nesse
uso, incluem-se as redes sociais que, cada vez mais, so utilizadas por
pessoas de todo o mundo, de todas as idades e e de todas as culturas.
Ao longo do tempo, os pesquisadores buscam entender os

efeitos positivos e negativos da Internet. Kim e Haridakis (2009) referem
a existncia de vrios estudos, sugerindo que o uso da Internet pode
melhorar o acesso a diversas informaes, alargar os crculos sociais
dos usurios e/ou melhorar o bem-estar psicolgico. Outros estudos
argumentam que pode levar pessoas solido, baixa interao social
com seus familiares e amigos, ou mesmo depresso clnica. O efeito
negativo que tem chamado a ateno dos estudiosos a proporo em
que os usurios podem ficar dependentes Internet.
Pesquisadores tm utilizado diferentes termos para descrever

os diversos comportamentos: uso problemtico da Internet, uso
patolgico da Internet, dependncia da Internet e adio Internet. Isto
mostra certa confuso conceitual, tornando difcil precisar a possvel
psicopatologia associada.
Kim e Haridakis (2009) descrevem trs dimenses do uso da

Internet. A primeira, a intruso, aquela em que os usurios da
Internet negligenciam atividades no seu dia a dia devido ao uso no
168
saudvel, isto , dispendem tempo mais prolongado do que pretendiam.
Sabem do uso problemtico da Internet, mas no conseguem corrigir.
A segunda, denominada como fuga da realidade parece ser

a mais intensa quanto dependncia do uso, uma vez que o indivduo
foge da realidade ao acreditar que as atividades da sua vida real esto
interferindo em sua vida virtual (on-line). Sente raiva quando os outros
dificultam o seu uso da Internet, preferindo relacionar-se virtualmente
com amigos e familiares, preocupando-se com o uso da Internet, mesmo
quando aqueles no esto on-line.
A terceira dimenso, referida como apego, reflete uma forte

ligao emocional com a Internet. O usurio no consegue imaginar
viver sem a Internet. Entretanto, mesmo chateado em no estar on-
line, este apego no parece interromper as atividades da vida real do
usurio. O que pode sentir um sentimento de perda pelo no uso
momentneo. Apesar de este estudo apontar uma realidade percebida
no uso da Internet pelos indivduos, este uso ainda no se caracteriza
como dependncia ou adio (KIM; HARIDAKIS, 2009). Os autores
sugerem que as trs dimenses podem refletir uma tendncia a um
comportamento aditivo. A publicao recente do Manual Diagnstico
e Estatstico de Transtornos Mentais-DSM-5 (2014) no inclui, nesse
momento, o uso da Internet ou da mdia social como transtorno aditivo.
Os indivduos que apresentam um comportamento social mais

inibido, tmido, tendem a se sentir desconfortveis na interao face-a-
face com pessoas pouco conhecidas (MORAHAN-MARTIN, 2007).
Essas pessoas podem sentir certo alvio ao se relacionar de forma virtual
com os outros, servindo, as redes sociais, a este propsito.
Indivduos solitrios porque no possuem boas habilidades

sociais tentam, de igual forma, superar seus problemas (MCKENNA;
BARGH, 2000). Em virtude de ser mais confortvel, prtico, o uso
pode passar a ser o meio de comunicao principal, intensificando-o
cada vez mais, a ponto de dispender horas lendo e postando notcias,
pensamentos, fotos, etc.
169
As redes sociais ao se tornarem o principal meio de comunicao
do indivduo, levam necessidade de manter uma conexo constante,
e pode chegar ao ponto de algumas pessoas no poderem se separar
do celular, um dos principais meios de acesso s redes. Pessoas tmidas,
solitrias ou que esto em busca de sensao tendem a aumentar o uso
da Internet e das redes sociais, vindo buscar novos estmulos ou resolver
situaes incmodas. A relao conjugal a que fica mais comprometida
pelo uso demasiado de um dos parceiros, por causa das discusses
originadas, pelo distanciamento afetivo, tenses e sentimento de abandono
que o outro sente, podendo chegar a uma quebra da intimidade do casal.
de se esperar que, a partir deste ponto, as consequncias possam ser
muitas e graves para a continuidade da relao.
Por que o Facebook?
Outras redes sociais j foram utilizadas anteriormente. Alguns

anos atrs, a rede de relacionamentos mais utilizada era o Orkut,
tendo como maior pblico os brasileiros, como cita Marques (2013).
Entretanto, o Orkut caiu em desuso e cedeu lugar ao Facebook por
este apresentar uma maior oferta de variedades e qualidades em seus
aplicativos, ou seja, por oferecer diversidade est sendo um dos canais
de comunicao com maior relevncia entre os internautas para fins de
interao social.
Entre as caractersticas que torna o Facebook atrativo para

seus usurios - ter informaes sobre os outros de forma fcil, livre
e annima - encontra-se a de possibilitar um comportamento de
monitoramento on-line. Checar de forma excessiva o perfil de Facebook
dos outros tem sido referido como vigilncia eletrnica interpessoal,
vigilncia de Facebook ou ainda como perseguio de Facebook
(MARSHALL, 2012). As pessoas podem usar o Facebook para saber
quais so as atividades atuais de seu (sua) ex-parceiro (a), verificar suas
atualizaes, mensagens, fotos, comentrios, mesmo no sendo mais
seu amigo no Facebook. Buscam, tambm, fazer contato pelo Facebook
com ex-parceiros ou procuram ver fotos de seu (sua) ex-parceiro (a)
em relacionamento amoroso com outra pessoa. Alm da vigilncia
170
pelo Facebook de ex-parceiros ser comum, as pessoas que exercem esta
vigilncia consideram-na inofensiva (MARSHALL, 2012).
Entretanto, outra pesquisa sugere que o Facebook pode facilitar

comportamentos associados a intruses relacionais obsessivas na
busca de um relacionamento ntimo indesejado, particularmente com
um ex-parceiro romntico (SPITZBERG; CUPACH, 2003). Embora
a vigilncia do Facebook caia na extremidade suave do espectro de
intruso relacional (CHAULK; JONES, 2011), a pesquisa constatou
que um monitoramento das fotos do Facebook de ex-parceiros e outras
formas de provocao encoberta (como escrever uma atualizao de
status para fazer cime a um ex-parceiro) est associada a uma maior
probabilidade de engajar-se em intruso relacional obsessiva real (off-
line), por exemplo, aparecendo em sala de aula ou local de trabalho do
ex-parceiro (LYNDON; BONDS-RAACKE; CRATTY, 2011).
Os dados estatsticos da empresa Facebook, divulgam existir:

802 milhes de usurios ativos por dia, em mdia, em maro 2014; 609
milhes de usurios ativos mveis, em mdia. Em maro 2014: 1.280
milhes de usurios mensais ativos em 31 de maro de 2014; 1,01 bilho
de usurios ativos mensais mveis em 31 de maro de 2014. Cerca de
81,2% dos usurios ativos dirios esto fora dos EUA e Canad (site
Facebook Newsroom).
Sabe-se que sites de redes sociais como o Facebook mudaram a

essncia do sentido do pblico e privado uma vez que grande quantidade
de informao est disponvel para as pessoas, sobre seus parceiros,
relaes e interaes, muito mais do que teriam com outros mtodos
on-line ou off-line de comunicao. Essa falta da privacidade, no sentido
tradicional, pode expor os indivduos obteno de grande quantidade
de informaes a respeito de seus parceiros. Os autores assumem que
a constante disponibilidade de informaes sobre o parceiro nas redes
sociais contribui para o cime (MUISE et al., 2009).
Marshall (2012) conclui em seu estudo, haver a necessidade

de mais pesquisas sobre o comportamento das pessoas no Facebook,
171
e complementa que manter controle sobre um ex-parceiro atravs do
Facebook est associado com a pior forma de recuperao emocional e
crescimento pessoal aps um rompimento. Evitar a exposio tanto
on-line como off-line poder ser a melhor forma para curar um amor
acabado.
O cime e as redes sociais
Como j citado, no contexto do ciberespao, tudo se torna

instantneo, pois um universo em que h infinitas possibilidades e
que essas podem terminar rapidamente, se assim for decidido, com
apenas um clic. Hoje as relaes duram at serem vantajosas, at algo
novo e mais interessante acontecer. Por isso, temos a percepo de que
as coisas esto instveis e que os relacionamentos se tornaram mais
frgeis (FREIRE et al., 2010). Os laos humanos so marcados pela
vulnerabilidade e pela efemeridade, e os relacionamentos longos so
cada vez mais difceis de serem vistos.
As pessoas interagem com as pessoas que conhecem e que

no conhecem, estabelecendo ou fortalecendo os vnculos atravs de
ciberespaos. Isso ocorre porque h a possibilidade de se expor com
mais facilidade, mesmo com pessoas que j se conhece. A ausncia do
corpo, ento, ajuda o sujeito a se expor mais (VIEIRA; COHN, 2008).
Alm disso, vivenciamos um processo de ruptura radical com laos
tradicionais, onde h um desejo de romper com a famlia perfeita que
era imposta (FREIRE et al., 2010).
O somatrio disso tudo contribui ao surgimento da emoo

cime relacionado s redes sociais, assim como, a possveis traies.
A conscincia de que pode ser abandonado a qualquer momento,
assim como se pode abandonar algum, e a conscincia de que os
relacionamentos virtuais podem ser to ntimos quanto os presenciais
tambm gera cime (VIEIRA; COHN, 2008).
Freire et al. (2010) mencionam que possvel haver a criao

de vnculos de afeto atravs do ciberespao, em redes sociais que
172
facilitam a comunicao entre os indivduos. O fcil acesso a outras
pessoas d margem ao cime. A Internet no a causa para a fragilidade
dos vnculos, mas pode potencializar sentimentos, aflies e angstias.
Pode-se dizer que a rede materializa os medos de outrem.
Ento, podemos entender que a Internet impulsiona sim o

cime, e piora quando um indivduo tem baixa autoestima ou possui
tendncias ao cime e encontra maneiras de controle sobre o outro
atravs do ciberespao, o que refora o sentimento de insegurana
(FREIRE et al., 2010). Tambm pode haver fantasias de traio,
sendo fomentadas pelo histrico de navegao da Internet ou pelo
arquivamento das conversas.
Segundo Vieira e Cohn (2008), os relacionamentos virtuais so

mais fceis de serem vivenciados porque a frustrao da negao de
uma aproximao fsica no recai sobre o sujeito, e sim sobre o meio de
comunicao. Tambm no existem problemas de aproximao fsica, o
relacionamento em geral menos conflituoso porque no presencial.
Para os autores, pode-se concluir que a ausncia do corpo auxilia as
relaes porque pode aproximar pessoas, assim como as prejudica,
porque tambm pode afast-las.
A infidelidade conjugal hoje um dos fatores que mais leva os

casais a finalizar a relao. Sabe-se que a falta de comunicao pode ser
potencializada pelas vidas virtuais. A descoberta da traio virtual,
conforme Whitty (2003), pode gerar muito sofrimento e desgaste
emocional para as pessoas e seus familiares, podendo abalar a reputao
do parceiro que traiu.
A ferramenta virtual Facebook, por sua prpria natureza, oferece

fcil acesso informao de amigos e parceiros podendo desempenhar
um importante papel na comunicao e manuteno de relacionamentos
e amizades de longa distncia (LEE; BOYER, 2007). Estudos empricos
e informaes do senso comum demonstram que o Facebook pode ser
responsvel pelo aumento de cime e de desconfiana nas relaes
romnticas. A exposio a informaes e interaes sociais com amigos
173
de um parceiro romntico pode resultar em um ambiente que propicia
o cime.
H controvrsia a respeito da questo se um envolvimento virtual

pode ser ou no considerado uma traio, porm certo que quando
ocorre a pessoa sofre e sente que o parceiro foi desleal (FREIRE et
al., 2010). Para Guimares (2002) so vrios os motivos que levam
infidelidade virtual. Ela pode ser motivada pelo desejo de conhecer
novas pessoas, para preencher carncias afetivas, para esquecer a relao
pouco satisfatria que mantm com seu parceiro real, ou at para
tentar melhorar a relao com esse. Para este autor, quando h traio
atravs das redes sociais, a infidelidade emocional, pois a princpio
no h contato fsico. Nesse caso, o contato afetivo envolve confiana
e intimidade. Mas independente da qualidade da traio, sentimentos
como o cimes sempre se manifestaram pela insegurana e/ou pelo
medo do abandono.
Em uma sociedade que se apoia na lgica da descartabilidade, e

ento se torna uma sociedade onde tudo pode ser consumido, baseado
na escolha diante de variadas opes, o medo e a solido so sentimentos
oriundos desse mundo lquido moderno, provocando um desejo
de ter algum. O homem lquido busca emoes e no estabilidade
(FREIRE et al., 2010). E mesmo em um contexto de descompromisso
o ser humano ainda quer se relacionar. Ento, podemos denominar a
sociedade como uma sociedade de contradies porque existe o medo
de se envolver e ao mesmo tempo, h a expectativa de algo novo.
Outra problemtica a Webneurose, que pode ser definida

como a necessidade que a pessoa tem em ficar checando redes sociais,
e que pode gerar conflito e cime entre o casal, pois dependendo de
como est o relacionamento ou da personalidade do cnjuge, ele pode
ficar receoso em relao a uma possvel traio. Essa nova situao
no existia nos relacionamentos anteriormente, assim como a questo
da privacidade quanto ao mundo virtual e reclamao de invaso a
essa privacidade de seus companheiros em busca da vida virtual do seu
parceiro (FREIRE et al., 2010).
174
Consideraes finais
A Internet possibilita novas formas de as pessoas interagirem

e configurada como um novo canal comunicacional. Ela faz parte da
vida cotidiana de todos atualmente, independente de idade ou classe
social, e na sua gama de utilidades so as redes sociais que facilitam
a comunicao entre pessoas que esto perto ou que esto longe,
podendo ser utilizadas com diversas motivaes. Entretanto, oriundo
da utilizao do ciberespao possvel perceber novos problemas entre
os casais. Um exemplo disso o cime que provm de novas fontes
porque h a sensao de impossibilidade de ter o outro por completo,
uma vez que o divide com as redes sociais.
O cime pode preceder e/ou proceder o uso das redes sociais,

mas de fato sabe-se que ambos andam juntos. Caso preceda o uso
da rede social, ou seja, se a pessoa j tem tendncia a ser ciumenta
ou se sente insegura no relacionamento, possivelmente isso ser
intensificado com o uso de redes sociais. No entanto, uma pessoa que
no sente cime do parceiro pode ficar insegura diante das inmeras
possibilidades de informaes que existem na rede e que podem vir a
interessar o parceiro.
O cime relacionado a redes sociais se agrava se a pessoa possui

baixa autoestima ou algum diagnstico psiquitrico. Da mesma forma,
prejudica quando existe algum indicativo de que a relao no est bem,
e ento a Internet que est sempre disponvel e prxima pode se tornar
fonte de suspeita de possveis infidelidades, ou de infidelidades de fato.
Existem muitos benefcios e malefcios no uso da Internet. Acredita-se
que o maior benefcio esteja na possibilidade de comunicao em tempo
real, independente de onde estejam. E talvez, o seu maior malefcio seja
o fato de propiciar um isolamento e afastamento das relaes. Ou seja,
ela pode afastar ainda mais os casais que j esto com problemas de
comunicao, ou pode vir a ser um fator que contribui no afastamento
das pessoas quando daqueles cnjuges que passam a maior parte do seu
tempo livre no mundo tecnolgico.
175
importante a pessoa conseguir ter a percepo de quanto tempo
est conectado e identificar com que finalidade est se conectando,
deixando perceptvel para seu parceiro. Assim, como em qualquer
problema de comunicao necessrio que haja comunicao clara
sobre o uso da Internet entre o casal. As redes sociais, se bem utilizadas,
podem ser um timo espao para mascarar as frustaes do cotidiano,
bem como, promover mudanas na rotina do dia a dia dos casais. Elas
podem ser utilizadas como ferramentas para propiciar a unio e at
mesmo para apimentar a relao. No entanto, o uso inadequado da
Internet tambm pode delatar as falhas do relacionamento conjugal e
assim, ento, auxiliar no recrudescimento de sentimentos de infidelidade.
Os casais atravs do uso da rede social podem comprovar o desamparo,
ou se existir, a traio.
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181
Captulo 9
Temas que os casais conversam
Se falares a um homem numa linguagem que ele compreenda,

a tua mensagem entra na sua cabea.
Se lhe falares na sua prpria linguagem, a tua mensagem
entra-lhe diretamente no corao. (Nelson Mandela)
Thiago de Almeida
Rafael Diniz
A comunicao
Comunicao um termo originado do latim communis, que

significa comum, por esse motivo, ao nos comunicarmos estabelecemos
algo comum com algum. A comunicao como conceito um processo
de interao social atravs de smbolos e sistemas de mensagens que
produzem como parte da atividade humana. Assim, a comunicao
um processo usado por ns seres humanos no intuito codificar e
decodificar mensagens. Essas mensagens que so demarcadas por
signos apresenta um significado especfico dentro de cada cultura, e
por meio da linguagem damos sentido s coisas que nos cercam, por
exemplo, uma cadeira tem tal denominao por que em algum momento
se pensaram em representar por meio de uma palavra tal objeto, com
uma dada denominao especfica.
No processo comunicativo existe pelo menos a presena de

dois indivduos que se influenciaro mutuamente. necessrio sempre
algum que envia a mensagem, podendo ser ela verbal ou escrita e outra
183
pessoa que decodifica e apresenta uma resposta e dessa maneira comea
a se estabelecer o processo comunicativo. A comunicao um dos
elementos usados por ns seres humanos para representar sentimentos,
pensamentos, desejos e todos os tipos de evento que o nosso mundo nos
proporciona. Alm de que por meio da comunicao nos diferenciamos
dos demais animais. Comunicao usada como ferramenta social, de
trabalho, de ensino e quase todas as relaes que se estabelecem no
meio social envolve o processo comunicativo.
Acontece que podem ocorrer falhas no processo comunicativo,

o que denominado de rudo na comunicao. Os rudos se
caracterizam por uma interpretao errada de dada mensagem ou
quando o indivduo no consegue tirar informao nenhuma de algo
que est sendo colocado para ele. Enquanto o emissor queria que
determinado dilogo fosse estabelecido para a mensagem, o receptor
acaba por no entender da maneira correta, tendo assim, um rudo
comunicativo. Como resultado de rudos podemos ter grandes mal
entendidos, a criao de histrias inverdicas por parte de pessoas que
no se atentam a veracidade das informaes. Dentro de um contexto
de relacionamento amoroso, rudos podem vir a se tornar fonte de
brigas entre o casal, desentendimentos do que o outro realmente
deseja, dentre outras implicaes negativas. importante que o
casal esteja a todo momento atento ao o que o parceiro tem a dizer e
entender o real sentido de determinada fala.
O processo comunicativo exige dadas habilidades sociais do

indivduo como a de ser assertivo, ou seja, conseguir expressar seus
sentimentos de maneira adequada, tendo uma congruncia entre
pensamentos, suas atitudes e sua linguagem e conseguir manifestar isso
por meio de um dilogo aberto. Exige tambm uma capacidade de ouvir
e estar atento ao o que o outro diz, para que o mesmo no se sinta
sozinho ou perca o interesse na interao. No raramente, receptor
no ouve o que o outro fala: ele ouve o que quer ouvir e se apressam
em responder. Parece um absurdo mas, as pessoas costumam ouvir
o que j escutaram antes e colocam enviezadamente, no momento em
outro est falando, aquilo que se acostumou a ouvir. E essa situao se
184
Captulo 9 - Temas que os casais conversam
agrava mais ainda em uma discusso: as pessoas com pontos de vistas
diferentes e que esto a discutir no ouvem o que o outro est falando.
Eles se focam s no que elas esto pensando, para dizer em seguida ou
interromper a fala alheia. Artur da Tvola j dizia que h, em geral, so
monlogos simultneos trocados guisa de conversa, ou so monlogos
paralelos, guisa de dilogo.
Mesmo parecendo ser uma habilidade simples, poucas pessoas

realmente so boas ouvintes e esto atentas com total ateno ao que
o outro quer dizer. Reza o dito idiche que O silncio a cerca em
torno da sabedoria. Entenda-se que ouvir no se resume em ficar em
silncio; devotar seus ouvidos, seus olhos e sua mente a outra pessoa.
No toa que Goethe j nos alertava, desde o sculo XVIII, que falar
uma necessidade e escutar uma arte.
Saiba que ser um mau ouvinte no um problema, muitas vezes,

s seu. Pense o quanto seria complicado viver em um ambiente no qual
voc no consegue ser efetivamente compreendido. Agora, pense em
viver num local onde todos compreender o seu sistema de smbolos e
de referenciais? Em outras palavras, apesar da importncia da fala, ser
um bom ouvinte d uma vantagem ainda maior para os relacionamentos
interpessoais. Em um estudo conduzido por Daniel R. Ame e seus
colaboradores em 2012, esses autores usaram os relatos de estudantes
que avaliaram antigos colegas de trabalho com medidas de influncia,
expresso verbal e comportamento como ouvintes. Os resultados desse
estudo indicaram que boas habilidades de ouvir tiveram um efeito maior
nas taxas de influncia do que a fala. Os autores ainda sugerem que ouvir
ajuda pessoas a obter informaes e a construir confiana, e ambos
estes fatores podem aumentar sua influncia. A comunicao expressiva
recebeu a maior parte da ateno em trabalhos de liderana, mas o
comportamento receptivo tambm importante. A pesquisa tambm
descobriu que ser bom nessas duas coisas ainda melhor que ser timo
em apenas uma delas. Ento, para quem deseja desenvolver melhores
habilidades como ouvinte, aqui esto algumas maneiras de faz-lo bem:
no exclua ou interrompa o interlocutor; seja aberto a pontos de vista
alternativos (em outras palavras, diferentes dos seus); incorpore detalhes
185
do que algum disse anteriormente em uma conversa atual. Em suma:
preste ateno no outro ao invs de ser to reativo.
Quando voltamos a nossa ateno a esse outro algum fazemos

com que ele se sinta aceito em suas manifestaes sentimentais. Se a
pessoa quis dizer sobre determinado acontecimento que alguma
forma ou de outra aquilo foi importante para a vida dela, e ao perceber
o parceiro se atentando ao que importante para ela, e a afeio
pode aumentar ainda mais. Cabe lembrar que as mulheres costumam
demonstrar o seu afeto pela pessoa por meio do dilogo, ou seja, se ela
conversa bastante com seu parceiro, que realmente ama ou nutre um
sentimento maior por aquela pessoa. Ento, busque valorizar se sua
parceira quer compartilhar sentimentos com voc, pois isso demonstra
o quanto ela se importa com voc. Saiba que se voc no der esse espao
a ela bem comum que ela fique chateada, ensimesmada ou ir deixar
de falar de assuntos que muitas vezes podem ser importantes para a
dinmica afetiva do casal.
Alm de ouvir atentamente esse discurso esperado sua

interao no assunto por meio de demonstrao de sentimentos,
fazendo perguntas, pontuar vivncias parecidas. Dessa forma, procure
manter um bom contato visual, acenando com a cabea sempre que
possvel. No interrompa a fala do outro antes que este conclua turno
de fala. No se antecipe ou tente adivinhar o que o outro quer dizer.
Preste ateno no s ao que dito, mas tambm em como dito.
Tente manter a ateno, mesmo que o assunto no seja de seu interesse
ou desagradvel. No se deixe distrair com rudos, objetos ou outros
detalhes e fatos paralelos do entorno. Interprete o que as mensagens
no verbais querem dizer, muitas vezes, elas no s complementam a
fala, mas a substituem completamente. Essas mensagens subliminares
dizem muito a respeito de seu ouvinte. No se desligue da fala do outro
se no estiver de acordo e no comece a pensar no argumento que ir
rebater. Evite tambm tornar-se hostil ou excitado quando o ponto de
vista do seu interlocutor difere do seu. Faa um resumo do que foi
ouvido, para verificar se entendeu corretamente a mensagem que foi
passada. Mantenha o interesse mesmo que o tema abordado no seja
186
da sua rea, afinal essa uma tima maneira de saber sobre os assuntos
que seu ouvinte se interessa. Procure se esforar para desenvolver sua
habilidade de reter informaes importantes.
A comunicao quando bem estabelecida se torna uma ferramenta

muito importante para qualquer processo, seja ele trabalho, relaes
interpessoais, tarefas escolares, e principalmente para relao amorosa.
Os casais esto sempre diante de demandas comunicativas, como os
corriqueiros momentos de discusso de relao, ou quando fazem para
o (a) parceiro (a) elogios, somente para citar alguns poucos exemplos,
o que exige um certo grau de habilidade dos mesmos. A comunicao
um dos elementos mais importantes para que um relacionamento se
estabelea e pode ser a grande chave para que o casal permanea junto
e satisfeito. Ao passo que a falta de habilidades pode encaminhar o casal
para crises, brigas srias, e para dificuldades na resoluo de problemas.
Diante da importncia da comunicao para o relacionamento amoroso
se torna de fundamental importncia entender quais so os assuntos
mais presentes na vida cotidiana do casal, entender essas dinmicas e
analisar como o processo comunicativo pode colaborar para o sucesso
do relacionamento.
A partir de agora entraremos em determinadas temas sobre os

elementos que os casais conversam e quais contribuies que a psicologia
tem para o relacionamento amoroso. Em geral, os casais costumam
conversar sobre 8 temas. So eles: (1) Amenidades; (2) Planejamentos;
(3) Revelaes do passado; (4) Conflitos; (5) Situaes hipotticas; (6)
Jogos ldicos ou mentais; e: (7) Elogios.
Amenidades: o dia a dia do casal
Amenidades so temas agradveis e leves que constituem uma

agradvel e prazerosa maneira de passar o tempo. Em nosso cotidiano
estamos diante de uma multiplicidade de estmulos, sejam eles visuais,
pessoas conversando conosco, metas que temos que atingir no emprego,
ou seja, tudo que nos afeta direta ou indiretamente. A vida corrida
de muitos de ns faz com que esses estmulos se acumulem, e nem
187
sempre temos algum por perto para compartilhar esses momentos,
e por sermos seres gregrios, costumeiramente nos sentimos bem ao
compartilhar experincias com outras pessoas e sobre tais estimulaes.
comum que ao se verem os casais procurem falar sobre os

fatos do dia-a-dia das mais diversas temticas. Seja sobre uma nova
oportunidade de emprego, de um fato engraado que aconteceu durante
o dia, de uma pessoa nova que conheceu. Queremos compartilhar as
nossas vivncias com as pessoas que consideramos importantes para
ns, e que no caso durante esse texto falaremos da relao de casal. E
para falarmos sobre amenidades podemos recorrer a todos os tipos de
assunto: Trabalho, por exemplo um dos assuntos mais recorrentes no
cotidiano do casal. Procure perguntar o que o (a) parceiro (a) faz em seu
trabalho, sobre futuras perspectivas de trabalho ou de carreira, ou como
foi o dia de trabalho dela. Certifique-se de ouvir atentamente a resposta
e comente positivamente sobre ela. Quando ela terminar de falar sobre
o trabalho, diga sobre o seu. Outro tema comum com que os casais
se entretm referente a atualidades. Seja ela poltica, cinema, religio,
movimentos sociais so assuntos que de uma maneira ou de outra esto
no cotidiano de todos ns.
No que tange a relao tais assuntos no geral colaboram para

inteirar o casal no mundo em que vive. Ao saber dada informao desse
tipo que afeta por exemplo a profisso do parceiro importante que a
informao seja repassada, o que mostrar uma preocupao com essa
outra pessoa e o cuidado de falar para ela. Os assuntos da atualidade
podem favorecer discusses de opinies o que ajuda um a conhecer
melhor o outro em todos os aspectos. importante minimizar discusses
exacerbadas no que se refere a esses temas e conseguir distinguir bem
quais os temas realmente so relevantes para o casal abordar.
Ao termos esse contato com a fala da rotina do parceiro, a pessoa

tem acesso s emoes e s vivncias que foram trazidas e vivenciadas
naquele dia. um momento onde se compartilha um pouco mais sobre
o mundo interno do indivduo como relato sobre seus gostos, suas
escolhas, suas motivaes e durante esses relatos, o parceiro passa a
188
entender como a outra pessoa reage as situaes cotidianas. claro
que nem sempre tudo ser um mar de rosas e comum ter coisas
que possamos no achar interesse ou no concordar com o que est
sendo dito, mas o importante nesse primeiro momento ouvir o que
o parceiro tem a dizer prestando muita ateno em suas palavras, e ser
um bom ouvinte.
Parece at banal as chamadas amenidades, mas se pensarmos

bem, uma maneira do casal est cada vez mais prximo um do outro.
momento de valorizar o que o outro tem a dizer, compartilhar
emoes o que fortalecer ainda mais o lao do casal, ajudar o outro
na construo de solues pois isso talvez que seu parceiro estava
precisando naquele momento.
Planejamentos: metas para fazer no futuro
comum que ao estar juntos os casais tenham planos e ter

planos d uma noo de afetividade e de uma vontade de permanecer
juntos. Planos desde o mais simples tipo o que vamos fazer para a
janta amanh? ou at situaes maiores como um planejamento de um
casamento. Ter planos em comum uma grande mostra da cumplicidade
e da vontade de permanecer juntos do casal. Se o casal no possui planos
juntos, a relao pode estar fadada ao fracasso.
Ao fazer planos extremamente normal que em algum momento

os projetos futuros de um parceiro entrem em rota de coliso com os do
outro. Os desejos podem no ser os mesmos. E, se o casal no souber
administrar por meio do dilogo aberto, esse rudo pode fazer com que
o investimento na relao diminua, o que pode aos poucos, pode minar
o sentimento que um tem pelo outro.
importante que o casal desde muito cedo, ou a partir do

momento que estabeleam uma relao que querem que seja duradoura,
exponham um ao outro o que esperam para suas vidas. Motivados as
vezes pela paixo, o casal pode pular essa etapa e futuramente ver suas
histrias se distanciando cada vez mais.
189
No momento que o parceiro expe o que seria o planejamento
do seu futuro, esperado que o outro faa o mesmo. Por meio do
dilogo, o casal poder fazer alguns acertos para que se tenha um
melhor planejamento possvel para ambos, onde os sonhos de cada
um possam ser realizados e seus desejos respeitados. H de se ressaltar
que se o casal tiver planos distintos, no de se pensar apenas no
fim da relao, s vezes, com o passar do tempo e com uma maior
estima pelo parceiro, o casal pode deixar claro o que melhor pra
si e comecem assumir o que uma postura melhor para ambos os
dois, deixando de lado o aspecto individualista que corriqueiramente
adentra os relacionamentos e assumir uma personalidade quase que
compartilhada entre eles, onde o melhor para o casal estar frente
do que melhor para o indivduo.
Ao planejar um futuro juntos esperado que os casais entendam

que o parceiro j tem uma histria de vida concebida e respeitar esses
referenciais de suma importncia. Em outras palavras, importante
aceitar principalmente os planos que ele possa ter construdo antes
mesmo que uma relao fosse estabelecida, e que alguns aspectos
nunca podero ser mudados, onde para o bem dos dois tero que saber
conviver com tais escolhas.
Revelaes do passado: relacionamentos anteriores, infncia, algo

que eu ainda no sabia.
Eis um tema que pode gerar muita controvrsia entre os casais.

Afinal, saber ou no saber o passado de meu parceiro? O quanto que o
passado dele ainda pode influenciar a relao amorosa atual? O quanto
ele leva em considerao as vivncias do passado em detrimento daquilo
que estamos vivendo juntos agora? Muitos indivduos, principalmente
envolvidos em um relacionamento de curta durao, optam por no saber
nada sobre o passado amoroso do parceiro, posto que no intenciona
permanecer nessa relao e, portanto, estabelecer um relacionamento
em longo prazo com essa pessoa. Para estes casos, a superficialidade das
conversas caracteriza as pautas dos assuntos que tratam entre si, pois
tais relacionamentos estariam visando geralmente sexo casual, grande
190
foco da relao, e no se abre espao para a possibilidade planos juntos e
compromissos vindouros a dois. Mas, acontece que ao ter contato maior
com a pessoa e com as pessoas que o cercam um relacionamento mais
longo, natural que aparea um assunto que se relacione ao passado da
pessoa, e isso pode gerar um desconforto significativo aquele que no
tem conhecimento desses fatos e episdios especficos. Ao estabelecer
um enlace amoroso, ou principalmente no perodo da paixo, tendemos
a achar que essa pessoa s nossa, e por pensarmos assim, temos uma
ideia que ou sabemos tudo acerca do passado de nosso parceiro, ou o
que ele no nos contou no seja relevante. Muitas vezes, selecionamos
ativamente no dilogo com o outro o que queremos ouvir e qualquer
assunto sobre ex-parcerias ou experincias passadas so ignoradas ou
desconsideradas, seja porque geram em quem escuta essas informaes
um sofrimento de ficar comparando a relao atual com as passadas,
ou ento, porque sentiro cime, ou ainda, por no saber lidar com tais
informaes.
Quando se fala em passado importante lembrar que nem s

histrias antigas de amor podem causar grandes empecilhos a vida a dois,
mas qualquer outra histria de qualquer outro cunho, seja ela momentos
de diverso, aquela viagem que eu sonho em ir e meu parceiro j fez,
dentro outras temticas diversas.
importante que o casal ao se estabelecer no sentido de um

namoro ou uma relao onde esperado a fidelidade amorosa converse
sobre tudo em suas vidas, por mais dolorido que seja as vezes alguns
assuntos. Com o tempo a pessoa ir conseguir lidar com tais temas.
s vezes, por medo ou no querer saber sobre determinado assunto
passado que pode gerar uma crise, os casais optam por no falar sobre
determinados assuntos, que acabam por vir tona em outro momento
o que pode levar a um sofrimento ainda maior.
O dilogo aberto sobre todos os assuntos referentes ao passado

deve ser uma realidade na vida do casal e no algo a ser evitado, para
que o outro entenda as vivncias do indivduo e todos os sentimentos
envolvidos, isso reduzir possveis mal entendidos posteriores alm
191
de deixar o casal com um grau de intimidade ainda muito maior.
Lembrando que tais assuntos devem ser conversados de maneira
assertiva sem tentativa de ganhos posteriores para ambas as partes ou
conflitos de interesses. Comunicar-se com assertividade o fundamento
das relaes bem-sucedidas, amorosas ou em qualquer outro segmento,
algo que deve ser observado no cotidiano.
Conflitos: Ideias divergentes entre o casal.
Talvez a resoluo de conflitos seja a maior dificuldade dos

casais, e no somente dos casais, e sim na populao em geral. Por
serem pessoas com subjetividades diferentes, esperado que em algum
momento o casal pare em algum ponto divergente entre os mesmos e
o conflito se instale. E diante da divergncia que o casal mostrar a
habilidade de ambos na resoluo de conflitos.
Antes de aprofundarmos na resoluo de conflitos importante

dizer que ao voc ter a noo que determinado tema vai gerar atrito
entre voc e seu parceiro, importante a verbalizao dos mesmos.
Muitos casais optam por ocultar determinados problemas na esperana
que os mesmos sejam amenizados, ou at se resolvam com o tempo.
Esta uma ideia, at certo ponto mgica, pois nada se resolve sozinho.
Tal expectativa no costuma de concretizar e os problemas assumem
um peso cada vez maior para o casal.
Uma das habilidades que podem ser aprendidas a solicitao de

mudana de comportamento, o que muito pertinente nas resolues
de conflito. Nessa tcnica o indivduo incialmente apresenta o
comportamento que ele quer que seja mudado, depois exprime o porqu
e a implicaes negativas que esse comportamento traz para a relao,
aps isso, a pessoa expe o comportamento esperado o indivduo e
termina elencando as consequncias reforadoras que estaro presentes
se dado comportamento se concretizar. uma tcnica relativamente
simples, mas se colocada em prtica atingem grandes resultados.
Lembrando que tal tcnica pode ser aplicada em todos os mbitos da
vida, no s no relacionamento amoroso.
192
Outro elemento importante que se aplica a resoluo de conflitos
se atentar aos juzos avaliativos, ou seja, quando expressamos ideias do
cunho que iro colocar algo como certo ou errado, tenho apenas nosso
ponto de vista como referncia. comum no decorrer de uma discusso
a pessoa comear a usar de xingamentos, palavras que de alguma forma
depreciem o outro, e constatado que tal atitude faz com que o conflito
se inflame ao invs de resolver. Ento, para a resoluo de conflitos
fundamental que no ocorra esses juzos e qualquer avaliao seja voltada
ao comportamento que se pretende mudar a no para a pessoa em si.
Alm dessas habilidades importante saber ouvir e no ficar

interrompendo o tempo todo o parceiro, e tentar ao mximo no perder
o foco do problema a ser resolvido, ou seja, ao comear uma discusso
saber muito bem o que tem que ser resolvido at o final dela, e no fugir
do assunto voltando a temas que foram aflitivos em outro momento
que no esse.
Outro aspecto importante a ser ressaltado a diferena entre a

queixa e crtica, a diferena entre esses dois elementos muito tnue
mas fazem total diferena dentro de um relacionamento amoroso.
John Gottman um dos estudiosos sobre fatores que contribuem
para o divrcio nos casais que mais salienta a diferena entre crtica e
queixa. Todos os casais tero alguma queixa/observao a fazer um do
outro. Dessa forma, queixar-se em algum momento no s esperado
mas um aspecto presente na maior parte das interaes humanas, a
diferena est na forma como feita e quando a queixa se torna crtica
(no sentido no construtivo). Vejamos a diferena: uma queixa foca-se
num comportamento especfico, numa situao, enquanto que a crtica
ataca o carcter da pessoa: Devias me ter dito que voc se atrasaria que
eu teria aproveitado para fazer outra coisa enquanto esperava; versus:
Voc sempre chega atrasado. Voc um irresponsvel, por isso, nunca
posso confiar em voc.
Dentro de uma relao principalmente nos momentos de

desentendimento comum o aparecimento das crticas. As queixas
quase sempre colocam o outro numa situao de vulnerabilidade a
193
medida que sempre vem acompanhada de um juzo de valor, a queixa
destri a autoestima do parceiro e de qualquer outra pessoa que seja
alvo da mesma. Quando nos queixamos de algo quase sempre usamos
de nossos princpios para analisar determinado acontecimento, e no
somos empticos de olhar o que uma outra pessoa pensaria sobre o
mesmo fenmeno para ter uma concluso mais abrangente (Carrere &
Gottman, 1999).
Por sua vez, as crticas construtivas podem colaborar de maneira

acentuada para uma melhora do relacionamento amoroso. Por meio das
crticas temos um momento para expor nossas intenes, sentimentos
e falar sobre temas que poderiam ser melhorados dentro da relao
amorosa. A crtica construtiva aliada do casal no sentido de propor
mudanas que encaminhem a relao para vivencias satisfatrias para
ambos. uma habilidade a ser aprendida pelos dois e colocada em
prtica. Lembrando que nas crticas, o juzo de valor no deve estar
presente, devendo focar apenas o comportamento a ser mudado.
Situaes hipotticas
J passou horas com seu parceiro imaginando como seria a

casa na praia dos sonhos de vocs? No? Deveria pensar. Situaes
hipotticas que relacionem o casal podem sim ser muito saudveis para
serem conversadas, pois costumam gerar muitas emoes positivas
dependendo do assunto tratado. Por meio de tais situaes, o casal pode
se imaginar e se entreter em realizaes de sonhos a dois e projetarem
seu futuro por meio do dilogo, dentro de infinitas possibilidades.
Por meio das situaes hipotticas fantasias sexuais podem

ser expostas, o que pode apimentar a vida do casal e aos poucos
quebrar uma rotina que pode se estabelecer com o passar dos anos.
importante que o casal se sinta livre um com o outro para expor
suas ideias sem nenhum tipo de retaliao por parte do outro. S
pedido cautela para imaginar situaes que voc sabe que o outro
parceiro no gosta, ou fazer uso de tais temas para jogar a autoestima
do parceiro para baixo.
194
Jogos ldicos ou mentais
Jogos ldicos ou mentais um outro tema que se refere ao

dialogo dos casais. Por meio desses jogos os pares tm liberdade para
expressarem desejos que em muitos momentos no se tem a liberdade.
Tais jogos podem ser sexuais ou com outras referncias. O casal expe
abertamente assuntos que fervilham em suas mentes, brinca com o
parceiro, faz novas exploraes que at ento no tenha sido feita.
esperado que o casal use esse espao para expor seus reais desejos, que
coloque ao parceiro elementos que possam divertir ou aproximar o
casal.
Os jogos erticos tm sido adotados por muitos casais para

apimentarem a relao e no deixar o relacionamento no cair na
monotonia.
Muitos homens e mulheres possuem o hbito de fazer jogos e

testes da internet, testes esses que podem ser sobre relacionamentos. O
casal ter que ter conscincia que esses testes no apresentam nenhuma
validade cientifica, e os resultados apresentados no podem ser levados
em considerao para anlise de uma relao real. Quando o casal
tiver um interesse real em fazer uma avaliao do casal ou precise de
algum tipo de ajuda para resolver algum problema a dois esperando
que procure um profissional em psicologia, pois ele o profissional
capacitado para tais afazeres.
Elogios
O elogio talvez seja uma das interaes verbais mais gratificante de

se receber e nos relacionamentos amorosos ele elemento fundamental.
Ao elogiar o parceiro voc eleva a autoestima dele e o encoraja a ser uma
pessoa cada vez melhor dentro de uma relao. Infelizmente comum
os casais usarem das crticas quando o parceiro tem comportamentos
que o outro considere inadequados e pouco se elogiar quando se faz
algo certo, o que deveria ser operado de maneira contrria. O elogio
deve ser valorizado dentro de uma relao romntica, e por mais que
195
tenhamos uma percepo de que o tempo que passamos juntos, deixe
a relao mais morna ou montona, o elogio surge para quebrar um
pouco desse ciclo vicioso.
Para a mulher, por exemplo, a relao sexual est ligada com o

quanto ela foi cortejada e suprida em suas necessidades pelo homem
naquele dia. Dificilmente ao fim de um dia onde o homem no deu
ateno para sua mulher, e no usou de elogios, tero uma boa noite
de sexo. O sexo com a mulher comea desde o primeiro momento
que se veem no dia, o homem tem que se mostrar atento e disponvel
para a mesma durante o perodo que ficarem juntos, e nesse perodo
elogios e palavras que fortaleam a autoestima da mulher contribuem
significativamente.
Muitos alegam no elogiar o parceiro por dizer que no existe

retribuio o que pode encaminhar a relao para brigas ou situaes
desagradveis a dois. importante que o elogio se torne um hbito
e que seja executado sem querer nada em troca, apenas para levantar
a autoestima de quem se tem ao lado, isso com certeza deixar o seu
relacionamento ainda mais saudvel e o clima de afetividade entre os
dois sempre ser mantido.
Consideraes finais
No decorrer de todo o texto pudemos notar como a comunicao

elemento para o funcionamento a dois, o casal que consegue se
comunicar bem consegue minimizar os problemas, demonstrar afeio
um pelo outro, faz com que o outro se sinta compreendido e amado.
Talvez seja essa umas das habilidades mais simples mas ao

mesmo tempo a mais difcil de ser encontrada, bons ouvintes esto
cada vez mais escassos, e no raro encontrarmos monlogos onde
somente uma pessoal conversa enquanto a outra finge escutar ou dar
ateno. O bom ouvinte aquela pessoa que deixa o outro falar o que
for necessrio, no faz interrupes e suas colaboraes so no sentido
que o outro prossiga ou de validar o discurso do outro.
196
No amor preciso ser um bom ouvinte para conseguir detectar
o mximo de informaes sobre o parceiro e como ele se sente na
relao. Ao ser um bom ouvinte voc valida o relato de seu parceiro, que
tender a ficar cada vez mais vontade a falar sobre o maior nmero de
temas possveis. Alm de que voc ter informaes preciosas que sero
valiosas para ambos.
importante ter essa capacidade principalmente nos momentos

de crise e de discusso para que o confronto no se torne ainda melhor.
E tenha o habito de tirar parte do seu dia apenas para conversar e ouvir
tudo o que seu parceiro tem a dizer, a relao de vocs com isso ser
ainda mais satisfatria.
de fundamental importncia entender elementos que podem

contribuir para o processo comunicativo e aplicar isso aos casais. Ainda
so necessrios mais estudos que relacionem o tema em mbito nacional
para fundamentar a atuao de terapeutas que atuam com tais temticas.
O processo comunicativo inerente a todos os seres humanos

e devemos estar atentos para atuar de maneira adequada com o mesmo.
E ver os nossos relacionamentos ganharem em vivencias positivas por
meio da comunicao e o dilogo aberto entre os parceiros.
Referncias
AMES, D. R.; BROCKNER, J; BENJAMIN, L. Listening and inter-

personal influence. Journal of Research in Personality, v. 46, n. 3, p.
345-349, 2012.
CARRERE, S. & GOTTMAN, J. (1999). Predicting Divorce among

Newlyweds from the First Three Minutes of a Marital Conflict Discus-
sion, Family Process, 38 (3), 293-301.
197
Captulo 10
GAMOFOBIA: o medo patolgico de

relacionamentos duradouros
O casamento a pior ou a melhor coisa do mundo;

pura questo de temperamento.
(Machado de Assis)
Thiago de Almeida
Rafael Diniz de Lima
Gamofobia? O que ?
Umas das mais naturais situaes para vida dos seres humanos,
o enlace amoroso. Nos conhecemos, interagimos, podemos nos
apaixonar, algumas vezes amamos com a possibilidade de mantermos
relacionamentos duradouros. Vivemos em constante exposio a
estmulos como livros e filmes que se referem a tal temtica, e muitos de
ns vivemos no sentido de encontrar a chama alma gmea. Essa pessoa
numa viso romntica, seria aquela pessoa que nos faria amorosamente
satisfeitos e contribuiria para nossa felicidade.
Para muitos, os relacionamentos amorosos so uma das principais

das nossas fontes de carinho, de ateno para com o outro, para amar e
para se sentir amado. Alguns autores ainda colocam o relacionamento
amoroso tambm pode ser visto como um pano de fundo para um
crescimento pessoal. Mas nem tudo so flores nesse processo, sendo o
relacionamento tambm uma situao propcia para desiluses, brigas
desentendimentos, e demais intercorrncias negativas quando no for
199
considerado como satisfatrio por pelo menos uma das pessoas que
compe essa sofisticada interao.
Voc deve conhecer algum que tem ideias ruins acerca de

relacionamentos duradouros e que vivem criticando-os em suas falas.
Outras pessoas j nem falam em casamento, e procrastinam seu namoro
ou noivado por anos a fio. Mas, voc j conheceu algum que tem
verdadeiro pavor de se casar? Acha que essa situao enredo somente
de filmes e novelas. Pois , essa situao, infelizmente, real para o
desgosto de algumas pessoas e de seus parceiros. Chamamos essa
dificuldade de gamofobia.
O casamento contemporneo e a questo da gamofobia
Dentre os vrios fenmenos que se referem aos enlaces

amorosos, nosso foco a partir de agora ser o casamento. Em nossa
cultura, o casamento ainda um fenmeno constante com o qual muitos
de ns nos deparamos e podemos gastar um considervel tempo, por
exemplo, procurando uma pessoa para podermos cham-la de nosso
(a) marido/esposa. Tanto que, podemos perceber seja ao nos casarmos,
ou at mesmo ao observar outras pessoas com a qual temos contato
comeando preparando-se para o seu casamento, que esse momento
valorizado diferentemente de outros.
importante ressaltarmos que o casamento sofreu vrias

transformaes no decorrer de toda histria, onde a cultura ao qual
o fenmeno era inserido, afeta diretamente ao modo e a funo que o
mesmo se constitui.
Para Ferreira (1995), a palavra casamento definida como

o ato solene de unio entre duas pessoas, capazes e habilitadas, com
legitimao religiosa e/ou civil. Portanto, casar se mostra um direito de
todo e qualquer cidado. Mas como todos ns sabemos, o casamento
no se resume apenas a alguma definio prosaica.
natural durante os primeiros anos de unio a casal entrar

numa fase de adaptao ao cnjuge, onde aspectos de personalidades
200
Captulo 10 - Gamofobia: o medo patolgico dos relacionamentos duradouros
que at ento no eram percebidos, comeam a ser considerados. Essa
transio tambm pode gerar estresse e o aumento da ansiedade para as
pessoas acometidas por essa dificuldade. E cabe salientar que perante
tais vivncias, todo o repertrio comportamental e emocional do casal
para lidar com a nova dinmica, sero requisitados.
Apesar das juras de amor eterno, outro fenmeno que vemos

constantemente, o divrcio, que marca justamente oficialmente o fim do
enlace matrimonial. Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia
e Estatstica (IBGE), em 2010, o nmero de divrcios atingiram a marca
de 1,8 divrcios por mil habitantes. O nmero de divrcios o maior
desde 1984 e a idade mdia para que a separao acontea de 43 anos
de idade para os homens, e de 39 anos para as mulheres. Isso nos coloca
diante da necessidade da realizao de estudos cientficos, tanto para
entender as causas desse grande de indivduos deixando o casamento,
como tambm o estudo de como essas pessoas divorciadas, sofrero
com as implicaes da separao, e como levaro a vida dali por diante.
Diante de toda essa realidade, um fenmeno ainda pouco

estudado pela psicologia, comea a aparecer nos consultrios, fenmeno
denominado gamofobia. A gamofobia afetar negativamente o
estabelecimento de uma nova relao. Da, a necessidade de profissionais
que lidaro com o fenmeno ter o maior nmero de informaes
possveis acerca do tema.
Essas pessoas, os gamofbicos, trazem consigo um medo

excessivo e persistente de entrar em um enlace matrimonial e de
interagirem com situaes a ele associadas. Eles veem com muita
dificuldade a ideia de manter um relacionamento de longa durao,
em especial o matrimnio. No que essas pessoas no sejam srias,
desprovidas de boas intenes e que no mantenham relacionamentos
duradouros e respeitoso com seu parceiro. O medo estar estritamente
relacionado com o enlace matrimonial.
O gamofbico pode sentir extrema ansiedade ao se deparar

com estmulos como convites, festas, fotos, vestidos, roupas dentre
201
outros objetos que se relacionem com o casamento. O casamento se
torna ento uma situao extremante ameaadora, sendo necessrio em
determinados momentos, a fuga de tal situao.
As pessoas, na maioria das vezes, tm noo de que esse medo

excessivo e irracional, mas no conseguem ter um controle sobre esses
comportamentos evitativos. O sofrimento psquico passa a andar junto
com a pessoa gamofbica e, por consequncia, aos parceiros deles.
Este fenmeno ainda pouco estudado pela Psicologia, e o

presente captulo visa dar um incio para a reflexo de tal tema. Aqui
o fenmeno da gamofobia ser relacionado com a questo das fobias
especficas, que j esto claramente descritas no Manual Diagnstico de
Transtorno Mentais.
As fobias
A gamofobia, ou seja, o medo persistente e excessivo de se

engajar em regime de matrimnio, uma temtica pouco estudada
cientificamente, e relativamente nova. At o presente momento, em
bases de dados onde constam estudos em psicologia, no se encontram
resultados referente a tal fenmeno. Havendo apenas um documento
que se refere a gamofobia, documento que no est datado.Nesse
documento esto apresentadas vrias tipologias de fobias e, dentre elas,
aparece a gamofobia. A definio que o autor, tambm desconhecido
traz, seria que a gamofobia o medo de casamento, no existindo
nenhuma outra explicao referente ao assunto.
A gamofobia pode se relacionar com o eixo das fobias especficas

e apresentar caractersticas diagnsticas similares s mesmas.
As fobias especficas, so caracterizadas segundo o DSM V

(APA, 2013) como uma ansiedade clinicamente significativa provocada
pela exposio a um objeto ou situao especficos e temidos. Podemos
traar assim um paralelo para o caso da gamofobia, no qual o estmulo
aversivo o casamento e qualquer outro que se relacione diretamente ou
202
indiretamente com o fenmeno. comum que tal medo esteja atrelado
a um comportamento de esquiva, ou seja, a pessoa se comporta no
sentido de no entrar em contato com o estmulo. E o comportamento
de fuga tambm pode acontecer. A fuga que caracterizada a partir do
momento que temos contato com dado estmulo, e samos de perto
dele mais rapidamente. As fobias especficas esto descritas entre os
transtornos de ansiedade se caracterizando por um medo acentuado
e persistente de objetos ou situaes especificas. Lembrando que para
o medo ser considerado uma fobia, este deve afetar diretamente a
vida social do indivduo. O medo uma resposta natural em todos os
seres humanos, e nos prepara para a ao de lutar ou fugir, logo, para
caracterizar uma fobia, este desse ser de um limiar muito acentuado,
lembrando que tal limiar raramente atingido. No caso da gamofobia,
no basta a apenas sentir uma certa relutncia ou ansiedade com o
casamento. Para caracterizar-se enquanto uma dificuldade psicolgica
necessrio ter um medo intenso, e esse medo fazer com que vrias
atividades dirias sejam afetadas. Pessoas gamofbicas apresentam
uma reao evitativa desproporcional face formalizao de um
compromisso que se oficializa com o ato do matrimnio.
Quando exposto ao estimulo fbico podero surgir repostas

emocionais ansiosas, e muitas vezes sintomas de um ataque de pnico.
E, embora as manifestaes da gamofobia variem de pessoa para
pessoa, os sintomas mais comuns e perceptveis so: ansiedade, ataques
de pnico, boca seca, insnia, enxaquecas, batimento cardaco irregular,
palpitaes, respirao ofegante, nuseas, suores, alergias e irritaes
cutneas, irritabilidade, enxaquecas, , agressividade, falta de pacincia,
entre outras que a pessoa no domina. Alm de todas essas respostas
fsicas, vem a sensao psicolgica de um intenso temor. Na gamofobia
essas respostas podem ser produzidas diante do estmulo ameaador, ou
ainda com objetos que remetam ao matrimnio.
A fobias especficas apresentam tipologias, sendo elas:
Tipo animal: que quando o estmulo fbico qualquer tipo de

animal. Tipo ambiente natural, que se caracteriza pelo medo ser eliciado
203
por situaes corriqueiras da vida como chuva, tempestades, lembrando
que seu incio geralmente atribudo a infncia. conhecida tambm
a fobia tipo sangue-injeo-ferimentos, que o medo causado quando
o indivduo exposto a procedimentos que possam envolver injees,
tambm ao ter contato com sangue e ferimentos fsicos. Tem a fobia
de tipo situacional que quando o medo surge de alguma situao
especfica por exemplo elevadores e avies. O DSM-V ainda aponta que
este subtipo tem seu incio nos primeiros anos de vida e torna aparecer
na faixa dos 20 anos. No caso da gamofobia sua maior relao seria com
a fobia de tipo situacional.
Cabe lembrar a os fatores que diferem fuga e esquiva. O

comportamento de fuga caracterizado quando o indivduo deixa
determinado ambiente a partir do contato com um estimulo aversivo,
enquanto a esquiva se d quando o indivduo evita lugares onde possa
existir estmulos aversivos. Logo, a fuga quando o estmulo existe e nos
retiramos do ambiente, e a esquiva quando antecipamos que serei exposto
a dado estmulo, ento evito o local onde o mesmo poder estar presente.
A ansiedade pode vir a alcanar, um maior limiar quando existe

uma maior aproximao do estimulo fbico, principalmente quando a
probabilidade de fugir de tal situao escassa. A possibilidade de ter
ataques de pnicos aumenta quando existe uma exposio continua ao
estmulo de acordo com o DSM V (APA, 2013). Devido a isso, pessoas
com fobias especificas passam a ter um modo evitativo de vida para
no se deparar com os estmulos fbicos, e com o passar dos anos elas
passam a ter conscincia do carter excessivo e irracional de seu medo,
e tais critrios se aplicam ao gamofbico.
A forma como alguns solteiros encaram o casamento, seja pela

influncia do meio, pela sua experincia ou pelos relatos que conhecem,
podem determinar a maior ou menor apetncia para o compromisso.No
que se relaciona a gnese de tal quadro, fatores como o desajustamento
familiar. Traumas com situaes que envolvem o matrimnio, a perda
de parentes em acidentes e doenas terminais e a morte de ex-parceiros,
veem a ser fatores que colaboram para o aparecimento da gamofobia.
204
Esses desencadeadores podem estar diretamente relacionados com
acontecimentos passados que associam, na mente da pessoa gamofbica,
a ligao do casamento a um trauma emocional. Esse trauma pode ter
sido vivenciado por algum que prximo (como, por exemplo, pais,
irmos, vizinhos), experienciado pela prpria pessoa (por exemplo,
ser protagonista de um casamento anterior que falhou) ou motivado
por um fato exterior e ficcional mas que influi igualmente de modo
decisivo na formao deste quadro psicolgico, como por exemplo, o
assistir a um filme ou srie de televiso que desqualifiquem a questo
dos relacionamentos duradouros.
Alguns solteiros convictos, cientes da irracionalidade da forma

como encaram o casamento, so incapazes de lidar com a ideia de
compromisso matrimonial. A ideia do compromisso implica um
amadurecimento pessoal e uma mudana profunda nos hbitos de vida.
Nos homens esse medo est grandemente associado perda

de identidade, viso do casamento como privativo da liberdade e
vontade de prolongamento de uma adolescncia plena de folia e ausente
de responsabilidades. J nas mulheres, nomeadamente nas que esto
habituadas a uma vida independente, o casamento surge como uma
possibilidade terrvel de submisso econmica e financeira e perda
de controle de suas vidas. No entanto, esta fobia mais caracterstica
no sexo masculino, pois a mulher em razo do seu relgio biolgico
sente mais necessidade e urgncia na constituio de uma unio estvel
para formar uma famlia e ter filhos, ou seja, o vislumbre de um futuro
consistente e duradouro.
Devido a essa condio, pode haver um menor investimentos

nas relaes amorosas, j que socialmente com o passar dos anos em
um relacionamento estvel, onde exista um compromisso entre o casal,
poder haver uma presso para que acontea o matrimnio. Esses
aspectos aumentaro ainda mais o sofrimento do indivduo.
Cientificamente pouco se tem produzido sobre o fenmeno,

mas no contexto clinico vemos com alguma frequncia descries de
205
aspectos fbicos referentes ao enlace matrimonial. A partir de agora
ser apresentado alguma das caractersticas bsicas para um possvel
diagnstico de gamofobia.
Caractersticas diagnsticas
Os critrios diagnsticos que sero adotados nesse artigo sero

similares as fobias especificas que so descritas pelo DSM V. Cabe
lembrar que as fobias esto no eixo dos transtornos de ansiedades.
Critrios diagnsticos:
A. Medo ou ansiedade acentuados acerca de um objeto ou

situao: Na gamofobia o medo acentuado com relao ao
enlace matrimonial e todas as consequncias que o mesmo
pode acarretar para a vida do indivduo. O medo pode se
estender a objetos que se relacionem com o tema, e pode gerar
ansiedade acentuada no indivduo. Cabe lembrar tambm que
o medo no se restringe apenas ao prprio matrimnio, o
gamofbico generaliza para todas as situaes que de alguma
forma se relacione com o tema. Os indivduos costumam ter a
conscincia que o medo excessivo e irracional, mas no existe
uma oportunidade de controle.
B. O objeto ou situao fbica quase invariavelmente provoca uma

resposta imediata de medo ou ansiedade: Com base nesse critrio
se constata que na presena do estimulo fbico, o indivduo
gamofbico sofre com uma ansiedade acentuada, podendo
culminar num ataque de pnico. Tal situao acaba reforando
seu estilo evitativo de vida. Situaes com ataques de pnico
tendem a aumentar gradativamente o sofrimento do indivduo.
C. O objeto ou situao fbica ativamente evitado ou suportado

com intensa ansiedade ou sofrimento: Ao se deparar com o
estimulo fbico, o indivduo ter respostas emocionais de
ansiedade. Com uma estimulao contnua com esse estimulo
206
as chances de ataques de pnico sero maiores e, percebendo
essas provveis consequncia, o comportamento de fuga ser
adotado ou suportada com um sofrimento psicolgico muito
acentuado.
D. O medo ou ansiedade desproporcional em relao ao perigo

real imposto pelo objeto ou situao especfica e ao contexto
sociocultural: O gamofbico tem a conscincia de no existir
razes lgicas para seu comportamento e, muitas vezes, a prpria
pessoa ir perceber a carga excessiva de medo que a fobia lhe
traz.
E. O medo, ansiedade ou esquiva persistente, geralmente com

durao mnima de seis meses: Devido a raridade de estudos
na rea, esse critrio pode no ser aplicado a gamofobia. Alm
de que as leis vigentes em nossos pas probe o casamento de
menores de 18 anos sem a autorizao dos pais.
F. O medo, ansiedade ou esquiva causa sofrimento clinicamente

significativo ou prejuzo no funcionamento social, profissional
ou em outras reas importantes da vida do indivduo: O
indivduo com gamofobia poder ter sua rotina afetada por seu
medo. Evitando situaes que de alguma forma se relacione a
matrimnio. Ele pode evitar igrejas, cartrios que so lugares
onde costumam acontecer casamentos. Pode no participar de
unies de entes queridos, por no suportar tal estimulao, dentre
outras situaes que se relacione direta ou indiretamente. Sem
contar que o sofrimento de possuir tal fobia pode ser grande,
onde muitas vezes o contexto que o indivduo vive passa a ser
ameaador, j que as pessoas podem no entender o caso, e agir
inadequadamente e at agindo no sentido de culpar o acometido
pela fobia.
G. A perturbao no mais bem explicada pelos sintomas de

outro transtorno mental, incluindo medo, ansiedade e esquiva
de situaes associadas a sintomas de tipo pnico ou outros
207
sintomas incapacitantes (como na agorafobia); objetos ou
situaes relacionadas a obsesses (como transtorno obsessivo
compulsivo); evocao de eventos traumticos (como
transtorno de estresse ps- traumtico) separao de casa ou de
figuras de apego (como transtorno de ansiedade de separao)
ou situaes sociais (como no transtorno de ansiedade social):
A gamofobia seria determinada quando a ansiedade associada
situao fbica, no seria mais explicadas com relao aos outros
transtornos citados anteriormente.
Esses podem vir a ser alguns dos critrios adotados para

identificar a presena da gamofobia nos indivduos. Esses sintomas,
devero afetar de forma significativa o contexto social de vida do
gamofbico, culminando em sofrimento para ele e todos os que se
relacionam de alguma forma com o indivduo.
Caractersticas associadas gamofobia
Como presente em todas as fobias especficas, os aspectos

culturais determinaro o que um estmulo fbico e o grau de
intensidade presente para ser considerado uma fobia. Portanto, o medo
referente a dado estimulo ser avaliado no contexto em que o mesmo
aparece. A gamofobia deve ser considerada em todas as culturas onde
o matrimnio presente ou em que ele uma instituio vigentemente
adotada pela maioria.
Com referncia a etiologia da fobia, experincias aversivas com

o estmulo pode gerar futuramente um medo excessivo do mesmo, e
isso pode ser um dos fatores para o aparecimento da gamofobia. Ou
seja, o gamofbico pode ter se envolvido em situaes matrimoniais
insatisfatrias, culminando no evitar novas experincias e ter medo
excessivo de exposio ao estimulo aversivo. Lembrando que isso apenas
uma hiptese, sendo necessrios estudos aprofundados para trabalhar
tais variveis. Experincias traumticas, transtornos de pnico e ter o
contato com algum que j sofreu de alguma forma com dado estmulo,
podem estar associado para o aparecimento da fobia. Cabe lembrar que
208
o medo j pode existir antes mesmo de chegar ao limiar fbico. Outro
fato inegvel o de que uma relao estvel, comprometida, no precisa
necessariamente culminar no casamento.
O gamofbico raramente consegue falar sobre o tema

matrimnio. Isso passa a ser algo sofrido, e passa evitar tambm pessoas
que rotineiramente falam sobre tal assunto.
Frequentar casa de pessoas casadas podem ser situaes que

geram estresse e desconforto ao gamofbico. Assim como a esquiva
ativa de casas onde vendem alianas, vestidos de noivas ou qualquer
outro objeto que faa parte da temtica.
Embora no existam estudos a gamofobia pode ter uma maior

frequncia na populao masculina
As fobias especificas em geral segundo o DSM V tem um incio

na infncia ou incio da adolescncia, mas seria incorreto afirmar que
o mesmo se aplica a gamofobia. Considerando que o mais comum em
nossa cultura o matrimnio em nossa fase adulta de vida.
O gamofbico devido a sua condio tem um estilo de vida

que visa manter sua integridade psicolgica, passando a evitar qualquer
situao aversiva. A preocupao com provveis ataques de pnico no
deve ser desconsiderada tambm.
Ainda no se sabe se a gamofobia possui uma prevalncia em

mulheres ou homens. E no que se refere ao padro familial, mais
comum o aparecimento em famlias de pessoas j afetadas.
Ento, mostra-se necessrio um olhar cientfico aprofundado

para esse fenmeno. No sentido de construir conhecimento sobre a
gamofobia, fundamentando as intervenes que visam proporcionar
uma maior qualidade de vida para tais pessoas.
209
Consideraes finais
O presente captulo apresentou o tema gamofobia e mostrou uma

provvel relao da gamofobia com as fobias especficas. A gamofobia
um fenmeno relativamente novo no que se refere a questes
diagnosticas, e at mesmo para o conhecimento cientfico e popular.
Cientificamente so escassas as publicaes sobre o tema.

considervel que a produo cientfica comece a se dedicar ao estudo
da gamofobia, considerando que tal fenmeno est presente em nossa
dinmica social e produzindo implicaes negativas para os indivduos.
Enquanto uma fobia especfica, a gamofobia foi descrita como

um medo excessivo e irracional acerca do matrimnio e de situaes
a ele relacionadas. Os indivduos acometidos podem vir a sofrer com
crises ansiosas e ataques de pnico, e levar um estilo de vida limitado
por seu medo.
Profissionais das mais diversas reas devem manter o

compromisso tico de atendimento de tais demandas, alm de buscar
formas para a produo de conhecimento na rea. Entender o fenmeno
e buscar mtodos teraputicos se mostra necessrio nesse momento.
Essa foi uma primeira proposta diagnstica do fenmeno, sendo
necessrios um nmero maior de estudos para colocar a gamofobia
dentre as fobias especficas.
Referncias
AMERICAN PSYCHIATRIC ASSOCIATION (APA). Manual

Diagnstico e Estatstico de Transtornos Mentais: DSM 5. 5.ed.
Porto Alegre: Artmed, 2014.
BRASIL. Ministrio do Planejamento, Oramento e Gesto. Instituto

Brasileiro de Geografia e Estatstica. Contagem Populacional. Disponvel
em: http://saladeimprensa.ibge.gov.br/noticias?view=noticia&id=
1&busca=1&idnoticia=2031. Acesso em: nov. 2013.
210
INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA.
Registro civil 2010: nmero de divrcios o maior desde 1984. IBGE-
Sala de Imprensa, 2011 Disponvel em: http://saladeimprensa.ibge.gov.
br/noticias?view=noticia&id=1&busca=1&idnoticia=2031.Acesso
em: nov. 2013.
FERREIRA, A. B. H. Novo dicionrio Aurlio da lngua portuguesa.

Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1995.
211
Captulo 11
Hipersexualidade: Comportamento sexual

compulsivo e dom-juanismo - o patolgico
da conquista e seduo
S existem duas coisas importantes na vida. A primeira

o sexo, a segunda eu no me lembro (Woody Allen)
Existem pessoas que fazem sexo com finalidades

outras que no apenas sexuais...
Psic. Oswaldo M. Rodrigues Jr.
Ao trabalhar com a psicologia, numa abordagem focalizada na

sexualidade, no Instituto Paulista de Sexualidade, pude ouvir muitas
discusses sobre como ou poderia ser a expresso sexual de uma
pessoa. O que mais ouvi, a cada hora de atendimentos em psicologia da
sexualidade foram as disfunes sexuais, as preocupaes com a falta ou
falhas do desempenho sexual pressuposto Rodrigues (2008). Quando
tnhamos os casais, uma discusso importante a diferena da quantidade
do desejo sexual entre os cnjuges. Normalmente homens valorizando o
desejo e uma ala frequncia coital, e mulheres buscando uma negociao
para manter as outras atividades femininas da casa que competem com
tempo, energia e disponibilidade para o sexo. Aqui j podia compreender
que as expresses sexuais tinham diferentes funes para os homens
e para as mulheres. A sobrevalorizao do sexo e da frequncia sexual
mais alta mostrava-se comum aos homens, e um parmetro para a
identidade sexual masculina em nossa cultura. Aos poucos, mas no
frequentemente, surgiam homens no consultrio com uma situao
213
que os complicava na tentativa de manuteno de um relacionamento
afetivo-sexual escolhido na sociedade. Esta circunstncia implicava em
precisarem de mais atividades sexuais do que os encontros com a esposa
permitiam, mesmo que fizessem sexo quase ou diariamente.
Assim, passei a conviver, no consultrio, com pessoas que

precisavam de alta frequncia sexual, e precisei compreender este
mecanismo e como eram estas pessoas, e como ajud-las a vencer a fase
de dificuldade.
A ideia de algum fazer mais sexo que os outros antiga, e

nos remete a semi-divindades gregas, como as referencias femininas
ninfomania, ou a uma clebre imperatriz romana, esposa de Cludio, de
nome Messalina.
Para os homens a referncia semi-divindade os stiros, ou a

seu rei Prapo buscaram traduzir-se ao termo tarado (que carrega na
sua gentica esta degenerao) ou as referncias aos nomes histricos
de don Juan (Espanha) ou don Giovanni (Itlia), conduzindo ao termo
don-juanismo, perpetuaram um misto de divino e desejado, com algo
contrrio aos bons costumes e adequao social.
Com o sculo XIX algumas ideais sobre as expresses da

sexualidade apareceram, e foram descritos pacientes, ou melhor, pessoas
cujos sintomas compreendem exclusivamente em fantasias sexualmente
excitantes recorrentes e intensas, impulsos ou comportamentos
hipersexuais. Naquela poca com o nascimento da psiquiatria, a ideia de
atos sexuais diferentes do compreendido correto e normal continham a
ideia de uma degenerao neurolgica, mental.
Mas a ideia de algo diferente e excessivo, e podendo ser positivo

persistiu, at que em 1995, surge, nos Estados Unidos, o filme Don
Juan DeMarco, sob direo de Jeremy Leven, com Johnny Depp,
Marlon Brando e Faye Dunaway. A figura de Don Juan confere a
ideia de normalidade e ideal aos homens com comportamentos
sexuais compulsivos, e todas as mulheres que assistiram ao filme se
enamoraram deste personagem que as envolve romanticamente, e em
214
Captulo 11 - Hiperssexualidade: comportamento sexual compulsivo
nenhum momento do filme faz sexo com quem quer que seja. Esta
dupla mensagem algo importante par se ter em conta, com a diferena
dos gneros e as raes que cada qual tem na busca do que considera
mais correto na expresso afetivo-sexual.
As mulheres continuam com a pecha pejorativa. A percepo de

expresso sexual maior nas mulheres no recebe a considerao positiva
ao longo da histria.
Com a valorizao masculina da maior frequncia sexual temos

uma cultura ocidental que sempre conduz a esta compreenso. Uma
pesquisa do psiquiatra norte-americano Kafka e Prentky (1992) (na
Universidade de Harvard) apontou que 95% dos indivduos que sofrem
com a exacerbao da libido so homens.
A variedade de pesquisas sugere que o Transtorno Obsessivo-

Compulsivo (TOC ou DOC, em ingls) pode ser um fator de risco
para esta condio sexual. Um estudo descritivo de 44 DOCs relata
que 32% tinham impulsos sexuais que conflitavam com seus valores
morais Freund e Steketee (1989). Em outro estudo comparativo 36%
tinham obsesses sexuais. Os pacientes com Transtorno Obsessivo
Compulsivo tipicamente descrevem os sintomas, inclusive as obsesses
sexuais, como de natureza intrusiva e imprpria.
Coleman (1992), ex-Presidente da Associao Mundial de

Sexologia, em 1992, faz uma descrio do que ele, poca, chamou de
Compulso Sexual:
a) sexo compulsivo e mltiplos parceiros;
b) fixao compulsiva na obteno de um parceiro inatingvel;
c) masturbao compulsiva,
d) compulso por mltiplos relacionamentos afetivos;
e) sexo compulsivo com um nico parceiro.
215
Segundo Kafka (1991) Durante a dcada de 1990 outras
dependncias de formas annimas de sexo, como o sexo por telefone
e a pornografia passaram a tambm ser consideradas dependncias
sexuais no-paraflicas na viso de outros autores, ou subtipos de
parafilias.
Segundo Kafka (1991) prope um critrio no qual:
- a performance sexual total individual conste de sete ou mais

orgasmos por semana, por um perodo mnimo de doze semanas
consecutivas, aps os quinze anos de idade.
- tem pensamentos ou atos compulsivos recorrentes;
- tem pensamentos obsessivos - ideias, imagens ou impulsos que

entram na mente do indivduo repetidamente de uma forma
estereotipada, so angustiantes (violentos, repugnantes ou
obscenos), sem sentido e a pessoa no consegue resistir a eles.
So reconhecidos como prprios e pessoais.
- tem atos ou rituais - comportamentos estereotipados, que se

repetem muitas vezes, no so agradveis e so vistos como
preventivos de algo improvvel.
- estas manifestaes ocorrem em conjunto com ansiedade e

depresso.
Estas caractersticas psicolgicas que definem a patologia

sexual denominada de comportamento sexual compulsivo.
Algumas destas pessoas podem estar envolvidas com outras

problemticas sexuais a exemplo de parafilias (desvios sexuais)
(RODRIGUES, 2012).
Um dos problemas destas associaes a pedofilia, em especial

com a existncia de prostituio infantil. So principalmente homens
216
que necessitam de determinados tipos de crianas e que no percebem
controle sobre seu desejo sexual.
Outras parafilias, comportamentos sexuais dirigidos a

determinados objetos ou preferncias, podem compor o substrato
psicolgico que sustenta um quadro de compulso sexual.
Estas expresses sexuais so comparadas a uma espcie de

adio, mais precisamente, como uma adio sexual no-paraflica.
Outros autores tm usado termos como compulsivo, impulsivo e

aditivo para descrever esses transtornos.
Enquanto transtorno estamos nos referindo a pessoas que

sentem desconforto ou o produzem a outras pessoas seja quando
fantasiam ou quando expressam estes desejos sexuais.
O pesquisador e clnico estadunidense Carnes e Schneider

(2000) estabelece um ciclo em quatro etapas para o Comportamento
Sexual Compulsivo:
- A primeira etapa a preocupao, na qual a pessoa apresenta um

afeto semelhante ao do transe, estando completamente absorta
em pensamentos de sexo e partindo para busca obsessiva de
estimulao sexual;
- A segunda etapa uma ritualizao, na qual a pessoa desenvolve

uma rotina que leva ao comportamento sexual. O ritual serve
para intensificar a excitao;
- A terceira etapa da gratificao sexual, mediante o ato sexual

em si, onde a pessoa se sente incapaz de controlar seu desejo;
- A quarta etapa, o desespero, vem aps o Comportamento Sexual

Compulsivo e se caracteriza por uma sensao de impotncia e
de desnimo.
217
As pessoas que vivenciam o Comportamento Sexual
Compulsivo gastam uma quantidade enorme de energia emocional para
manter secretos seus comportamentos e inclinaes sexuais, levando,
paradoxalmente, ao isolamento social e sexual.
Na falta de suporte especializado nos servios pblicos, no

Brasil, grupos de annimos, ou nestes preceitos organizados, tem se
constitudo. Alguns grupos para homens j foram fundados na dcada
de 1900 e deixaram de existir. Um grupo dedicado s mulheres e s
especificidades femininas passou funcionar em vrios locais da cidade
de So Paulo: o MADA - Mulheres que Amam Demais Annimas.
Alm dos Sexlicos Annimos, o DASA - Dependentes de Amor e Sexo

Annimos teve grande desenvolvimento e se espalhou pelo pas todo.
Alguns preceitos fazem parte destes grupos implicam

questionamentos a seguir com como devemos, a partir de conceitos
desde a psicologia, compreender estes fatores:
1- Voc se acha incapaz de deixar de ver uma pessoa especfica,

mesmo sabendo que encontr-la destrutivo para voc?
Seguir o impulso de buscar uma situao sexual de modo sem

exercer o controle sobre este impulso um defeito que conduz a
consequncias negativas. A incapacidade de controlar emoes uma
das dificuldades psicolgicas mais comuns.
2- Voc faz ou fez sexo com algum com quem no queria fazer?
Ter o desejo sexual por algum e ter controle sobre as condies

ao redor o desejvel. Estar com algum e, mesmo no desejando fazer
sexo, obrigar-se a fazer outra condio intitulada de neurtica.
3- Voc j sentiu que tinha que fazer sexo?
Sentir-se na obrigao de fazer algo que deveria trazer prazer

incoerente, e implica em mecanismos neurticos.
218
4- Voc tem uma lista, escrita ou no, dos parceiros sexuais que
teve?
Algumas pessoas, geralmente com caractersticas obsessivo-

compulsivas, mantm registros das atividades associadas a sexo. Assim,
manter uma lista, com as formas das atividades sexuais vivenciadas,
faz parte destas caractersticas psicolgicas e serve de indcio desta
problemtica sexual. Geralmente, at este momento, estas pessoas tm
orgulho de manter esta lista, usando-a para relembrar-se de cada dos
eventos.
5- Voc perdeu a conta dos parceiros sexuais que teve?
O fato de no poder lembrar-se dos parceiros sexuais que se tem,

implica em ter tido mais do que pode lembrar, ou os teve em situaes
sem controle, de risco, sob efeitos de substncias que atuam sobre a
conscincia e percepo. Estas situaes confirmam a falta de controle
voluntrio sobre o impulso e o ato sexual.
6- Voc faz ou fez sexo apesar das consequncias (o risco de ser

descoberta, ou contrair gonorreia ou AIDS?)
Cuidar da sade fsica um pressuposto da sade mental. Correr

riscos e contrair doenas que possam advir do contato sexual, sem
os cuidados de evitar estas doenas, demonstrao de que seguir o
impulso mais importante que cuidar de si mesmo e do futuro.
7- Voc sente que seu nico (ou principal) valor num

relacionamento seu desempenho sexual ou habilidade para dar
apoio emocional?
Um relacionamento interpessoal baseado em vrios aspectos,

e no apenas o sexo ou o chamado amor. Perceber-se com um nico
valor atravs das vivncias sexuais implica na falta de valorizao dos
outros aspectos que so necessrios para o desenvolvimento do futuro
de um relacionamento a dois.
219
8- Voc j ameaou sua estabilidade financeira ou posio na
sociedade ao manter um parceiro sexual?
Seguir o impulso para a busca de atividades sexuais com uma

determinada pessoa em detrimento a cuidados bsicos, a exemplo do
trabalho, demonstra a sobrevalorizao do sexo, e implica que as outras
atividades de vida em sociedade perdem o sentido que necessrio para
a manuteno da vida em grupo.
9- Voc est com dificuldades de se concentrar em outras reas de

sua vida por causa de pensamentos ou sentimentos relacionados
a algum ou sexo?
Para muitas pessoas, pensar em sexo ajuda a administrar as

ansiedades. Muitos compulsivos sexuais fazem uso deste mecanismo para
relaxarem e se compensarem na vida, evitando situaes de sofrimento.
Este mecanismo representativo do transtorno psicolgico. Ao fugir
para algo prazeroso, a pessoa evita frontalmente administrar problemas
do cotidiano. Cada vez fica mais difcil concentrar-se em tarefas que
exijam esta concentrao, pois ao invs de sentir o desconforto exigente,
busca no sexo o prazer reconfortante.
10- Voc j desejou poder parar ou controlar suas atividades

amorosas e sexuais por um determinado perodo de tempo? J
desejou ser menos dependente emocionalmente?
A necessidade em mudar o esquema em que vive algo de

importncia bsica para solucionar esta circunstncia. Mas tambm
demonstra a existncia do desconforto e da compreenso de que um
problema existe... e precisa ser resolvido!
11- Voc sente que sua vida est ingovernvel por causa de seu
comportamento sexual e/ou amoroso por causa de suas excessivas
necessidades dependentes?
Reconhecer que os impulsos tomaram conta da vida e que no

tem mais controle sobre ela um fator de incio de recuperao da sade
220
sexual. Reconhecer que as necessidades sexuais so o fator direto que se
associa falta de controle o caminho de poder modificar a vida futura.
12- Voc j pensou que poderia fazer coisas na sua vida se no

fosse to guiada pela busca sexual e amorosa?
A multiplicidade de atividades uma caracterstica humana,

que se sobrepe aos mandos biolgicos reprodutivos, sexuais. Saber
distribuir atividades, sem deixar de lado as expresses sexuais um
fator impositivo da sade das pessoas. Aprender a obter prazeres
das atividades variadas, distribuindo as fontes de bem estar, permite
desenvolver-se socialmente, mantendo em alta considerao o indivduo
e suas satisfaes pessoais, incluindo as sexuais.
Quem o compulsivo sexual?
No consultrio a idade de pessoas compulsivas sexuais que

procuram tratamento maior na faixa de 40 anos para cima. Isto se
deve ao desenvolvimento dos processos de pensamento que conduzem
ao comportamento compulsivo. O processo tende a ser mais denso e
aperfeioado com o correr dos anos.
O ambiente em que nasce e vive a pessoa pode ser facilitador.

Exemplo: famlia de origem valorizando comportamentos sexuais
exagerados e as formas de pensar compulsivas. Ambientes e famlias
no so nicos determinantes do desenvolvimento do comportamento
sexual compulsivo. a pessoa que desenvolve as caractersticas de
pensamento, as quais, com um ambiente propcio, fica mais aparente.
Estas so pessoas que dificilmente chegam a admitir que tem

problemas e que buscam tratamento especializado. Isto implica em
comprometimentos emocionais impedem de tomar providncias para
modificarem-se...
Os mecanismos cognitivos que estas pessoas usam so de se

manterem iguais, inalterados. Os comprometimentos dos processos de
221
pensamento interferem com produo de emoes e afetos. Emoes
de paixo so vividas intensamente, sem direcionamentos cognitivos de
acordo com planos e vida e razo. mais provvel que este tipo de pessoa
perca a cabea e se deixe levar pelas fortes emoes, justificando-se
com esta valorizao, e acrescentando que no tem controle sobre as
prprias emoes e sentimentos.
Devido s caractersticas de identidade de gnero masculino ou

feminino, alguns comportamentos compulsivos so mais notveis em
homens e outros em mulheres.
As mulheres, devido valorizao social de uma identidade

feminina romntica, mostrar-se-o mais compulsivas quando sexo se
associa a amor e paixo, menos genitalizado.
Existem tratamentos para esta condio?
Esta uma boa discusso. Do ponto de vista mdico, a tentativa

de se fazer atravs de tratamentos medicamentosos, so antipsicticos
e antidepressivos devido a seus efeitos antissexuais faz com que os
pacientes deixam de tomar medicamentos.
Considerando que existem aspectos mdicos secundrios,

mdicos sempre apontam como consequncias destes comportamentos:
- leses genitais (contuses);
- doenas sexualmente transmissveis (hepatite B, herpes simples

ou infeco pelo vrus da imunodeficincia humana);
- cirurgias desnecessrias, particularmente cirurgia plstica, para

aumentar o apelo sexual (implantes de mama, transplantes
capilares e lipoaspirao).
Do ponto de vista psicolgico, problemas relacionados a esta

esfera ocorrem secundariamente:
222
- Desafetos com amigos e familiares;
- envolvimentos policiais;
- perda de empregos;
- perda da reputao moral;
- costumam ser cnjuges complicados;
- apetite sexual maior que do(a) parceiro(a), submetendo-o(a) a

atividade nem sempre prazerosa ou desejada;
- maiores probabilidades de engajamento infidelidade;
- envolvimentos sexuais com amigos ou familiares, aumentando

mais ainda o constrangimento.
Diferente do adulto, no adolescente/adulto jovem existe

a percepo de autoestima elevada devido aceitao cultural da
performance e devido ao prprio prazer (mais ou menos inconsequente)
que essa hiperatividade resulta. Mais tarde ocorrem arrependimentos
sobre a conduta anterior, lamentaes sobre eventuais condies
melhores de vida
Ainda existe a coexistncia do impulso sexual excessivo

principalmente com:
- depresso maior, distimia, transtornos fbicos e ansiosos,

dependncias (COLEMAN,1992);
- transtornos do impulso _ oniomania, exerccios compulsivos, jogo

patolgico, cleptomania e piromania (CARNES; SCHNEIDER,
2000);
- risco aumentado de suicdio.
223
Tratamento psicoterpico
O tratamento psicoteraputico extremamente eficaz para

aqueles que aceitam a ideia de esto com dificuldades e somente
modificar-se-o com ajuda profissional. Claro, aceitar o problema e
aceitar a psicoterapia como forma de tratamento condio e o que
prediz a possibilidade de superao desta dificuldade.
Dentre das dezenas de possibilidades da psicologia, a abordagem

comportamental cognitiva que melhores resultados tem neste
tipo de problema. A razo de ser necessrio que se desenvolvam
comportamentos sexuais alternativos e satisfatrios, desenvolvimento
de habilidades sociais e afetivas para os relacionamentos interpessoais,
e por outro lado a necessidade do paciente controlar os mecanismos
internos, cognitivos, atravs dos quais poder efetivar controle sobre a
percepo dos impulsos e dos pensamentos intrusivos sobre os quais
considerava no poder agir.
Este tratamento no ser de curto prazo e deve ser mais intenso

que outras queixas. O uso de frequncia de duas vezes por semana
uma forma de auxiliar a controlar a expresso dos impulsos sexuais que
no auxiliam ao bem estar do paciente. Devemos pensar que o tempo
de tratamento no ser curto, pois ser uma reconstruo de vida, mais
do que lidar com um sintoma nico.
Consideraes finais
A expresso sexual maior do que a percebida pelas pessoas

comuns preocupa a estas pessoas e aos profissionais de sade sexual.
Os mecanismos rotuladores de doenas que so usados pelos

sistemas de sade, seja o Manual Estatstico de Doenas Mentais, da
Associao Psiquitrica Americana, seja o Catlogo Internacional de
Doenas, da Organizao Mundial de Sade, esto mantendo esta
condio como um problema a ser tratado, buscando diferenciar uma
forma patolgica de outra saudvel.
224
A concluso de que existe uma forma sadia de expresso sexual
mais frequente.
Fazer sexo, com alta frequncia, pode ser saudvel, e precisa ser
diferenciado de possveis situaes problema.
Ainda no est claro se a denominao mais correta seria Transtorno

Hipersexual, Hipersexualidade Patolgica ou Comportamento Sexual
Compulsivo, e no est perfeitamente estabelecido se existe, de fato,
uma doena com essas caractersticas.
Gostar de sexo no doena.
Sexo que traga problemas aos outros ou mal estar e desconforto

a si mesmo torna-se problema!
Muitas vezes ouvimos homens falaram com orgulho de serem

compulsivos sexuais ento assim problema!
Referncias
CARNES, P.; SCHNEIDER, J. P. Recognition and management of ad-

dictive sexual disorders: guide for the primary care clinician. Primary
Care Practice, v. 4, n. 3, p. 302-318, may-jun. 2000.
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havior? Psychiatric Annals, v. 22, p. 320-325, 1992.
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try, v. 53, p. 10, 1992.
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RODRIGUES JR., O. M. Problemas sexuais. So Paulo: Editora Bib-

lioteca, 2008.
SOLLER, R. J. Perversion: the erotic form of Haltred. New York:

Pantheon Books, 1975.
226
Parte III - o Depois
Eu amo tudo o que foi

Tudo o que j no
A dor que j me no di
A antiga e errnea f
O ontem que a dor deixou,
O que deixou alegria
S porque foi, e voou
E hoje j outro dia.
(Fernando Pessoa)
Captulo 12
Como superar as frustraes do amor?
O divrcio existe por causa da dureza dos

nossos coraes, mas se houver verdadeiro
arrependimento e perdo genuno, havemos de
retornar quele dia em que prometemos um ao
outro; amar, considerar, respeitar, ser fiel na
sade e na doena, na alegria e na tristeza, na
riqueza e na pobreza.
(Gil Nunes)
Pmi GARCIA
Muita coisa mudou desde aquela manh de 2004. A professora

de literatura atiava os adolescentes com a polmica camoniana do:
ferida que di e no se sente, contentamento descontente. Eu, claro, como
boa contestadora que sempre fui, levantei minha mozinha e disse no
concordar com o velho poeta lisboeta. Anos depois se tornou bvio, ele
conhecia muito mais que eu sobre os assuntos do corao.
Ocorre que nem sempre meu relacionamento foi um mar de

rosas, passei por algumas crises, que me tiraram vrias noites de sono
e comprometiam minhas horas de concentrao durante o dia. Com
grande angstia, confuso, incerteza eu pensava na possibilidade de
uma separao.
Ao longo desses sete anos de casamento eu no estive contente

durante todos os momentos. Houve dias realmente muito difceis
para mim, mas graas a Deus, superamos e estamos juntos, a cada dia
229
mais e mais unidos, cmplices, amantes e entusiasmados com nossa
parceria!
No meu caso, a maior dificuldade que enfrentei foi adaptar-me

a um novo estilo de vida. Um estilo mais calmo, mais sereno (e por que
no dizer mais equilibrado?). Sou de famlia grande, descendente de
italianos, com a sua maioria de integrantes do sexo feminino. Ento,
voc j pode imaginar o falatrio infindvel, no ? risos
Imagine o impacto? Quem conhece o Chris sabe de sua

tranquilidade e paz de esprito. Minha famlia de origem mais passional
e gosta de defender causas. O Chris no se intromete na vida de ningum.
Acontece que essa serenidade dele, no comeo foi difcil para mim, seu
jeito mais reservado, de quem s d opinies quando solicitado (e olhe
l...) por diversas vezes me pareceu uma imensa indiferena. A mim
parecia que ele pouco se importava com as coisas que eu pensava ou
deixava de pensar. Foi decepcionante. Criei monstros terrveis em minha
cabea, por vezes me senti pouco amada e querida. Chorei bastante por
isso, foi difcil essa fase.
E, por que estou eu aqui falando sobre as minhas dificuldades

conjugais? Para mostrar para voc que eu tambm j passei por
problemas. Mas, no desisti. Ainda bem! Hoje s de pensar que eu
poderia ter desistido me di o corao. Estamos s no comeo, mas
posso dizer que aprendi MUITO! Aprendi coisas e continuo a aprender
todos os dias! Desejo que essa leitura possa te aproximar mais dessa
fora que me fez seguir adiante apesar das dificuldades.
Como voc j pde notar, o meu problema central girava ao

redor da decepo. Muito do conhecimento e das tcnicas que descobri
para lidar com as decepes e frustrao, e que viabilizou a longevidade
de meu relacionamento, esto presentes nesse captulo.
Quero expor para voc o que aprendi at aqui a respeito de

algumas das consequncias nada prazerosas do amar: as frustraes.
Assim como eu, a grande maioria das pessoas, forma, ao longo da
230
Captulo 12 - Como superar as frustraes no amor?
vida, uma srie de expectativas a respeito do que deseja obter de seu
companheiro e de seu relacionamento. So essas expectativas o estopim
das futuras decepes, que levam a frustrao e por vezes culminam na
separao do casal.
Tambm vou abordar as causas primrias das frustraes,

diferenciando a decepo da frustrao, para ento te sugerir algumas
tcnicas para a superao das frustraes afetivas.
Desejo poder colaborar de alguma maneira em seu processo

de levar seu relacionamento adiante de maneira satisfatria e
engrandecedora. De forma que seu relacionamento, esteja ele em crise
ou no, seja longevo e muito edificante para os envolvidos.
Ele no era assim...
Se voc deseja estabelecer uma unio longeva, algumas coisas

precisam ser superadas no relacionamento amoroso. Voc precisa
superar as frustraes afetivas. Antes de chegar at o ponto da frustrao,
recuemos um pouco e falemos sobre a decepo.
A decepo a triste constatao de que o outro no

exatamente o que se imaginou que fosse. A decepo traz consigo
frases, pensamentos e atitudes de lamentaes do tipo: Ele j no
mais o que era, Ela mudou tanto, Antes ele no fazia isso, quando na
verdade a pergunta essencial deveria ser essa: Ser que algum dia ele(a), foi
realmente como eu imaginei? Salvo os casos onde de fato a pessoa mudou
de personalidade, e por alguma razo j no mesmo como foi no
passado, existe um grande nmero de decepes amorosas que so na
realidade desiluses.
Vamos ento entender esse termo: desiluso. Aquele que hoje

encontra-se desiludido, antes esteve iludido. Essa situao, a da desiluso,
na teoria, deveria ser um momento de satisfao, alvio e completude,
mas, infelizmente no assim que acontece na prtica. Ao se desiludir
a pessoa afetada dificilmente consegue perceber as coisas boas por
231
trs dessa grande descoberta. No consegue colocar em seu campo de
viso as novas coisas positivas sobre a pessoa amada, e aqui temos um
grande problema. A desiluso deve ser encarada como um momento de
aprendizado, de viso ampliada sobre o outro, sobre o relacionamento
e sobretudo a respeito da prpria dinmica da vida.
Nem s de grandes decepes so feitas as separaes, como diz

o dito popular, de gro em gro.... A decepo afetiva pode acontecer
desde nveis pequenos e leves (que podemos considerar como quase
inofensivos) at os maiores, mais calamitosos e destruidores. No
entanto, quando mal administrada at as pequenas decepes em um
relacionamento podem ser a causa de uma dramtica ruptura na unio.
Sendo assim, cabe a todos ns a ateno e o devido zelo para cada uma
de nossas decepes amorosas. Disso trata o presente captulo. Sugiro
que voc tome nota, destaque em seu exemplar deste livro as passagens
que mais te chamam a ateno para facilitar a futura consulta.
Para falar sobre as decepes, precisamos entender como,

basicamente, uma iluso afetiva se forma. Dizem que o amor cego,
definitivamente discordo disso. O amor no cego, a paixo cega.
Falemos ento sobre o que acontece com o ser humano durante a
paixo. Avante!
O que nos uniu?
Quando perguntados porque se casaram, a maioria das pessoas

tende a responder que se uniram por amor. Quero chamar a sua
ateno para um aspecto realmente muito srio aqui nesse tpico. O
que os jovens casais (independentemente da idade dos integrantes do
relacionamento) entendem por amor, na maioria das vezes ainda s
paixo. No incio do relacionamento, em geral, a emoo que se sente
ainda apenas paixo, o amor vem s depois.
A paixo o nosso lado emocional em ao, lindo, maravilhoso,

delicioso, tem seu aspecto positivo e edificante na construo do
relacionamento, mas, no geral, a paixo deve ser superada, preciso
232
que a paixo evolua para o amor. Se tudo correr bem, isso vai acontecer
naturalmente em dado momento do relacionamento. H algo importante
a ser entendido: um dos efeitos da morte da paixo a sensao
de decepo. Quando a paixo vai embora voc se torna mais apto a
enxergar algumas coisas que antes era incapaz de enxergar. sobre isso
que trato nesse captulo: o que fazer com as decepes que tipicamente
surgem depois do fim da paixo? Vamos ento entender o que acontece
antes da decepo.
Existem inmeras teorias sobre o que a causa primeira para a

unio afetiva entre os seres humanos. Muitas pesquisas so realizadas
ano aps ano sobre esse tema que, mesmo no notado conscientemente
por muitos, ocupa lugar central nas vidas de todos ns. Vamos agora
analisar rpida e resumidamente o que os pesquisadores tm encontrado
no campo das relaes humanas.
Alguns pesquisadores vo afirmar, aps os resultados de suas

investigaes, que o que atra um ser humano a o outro o cheiro, o
olfato seria determinante na hora de decidir pelo parceiro sexual. Alguns
estudos, como o apresentado no documentrio A Cincia do Sex Appeal
na Discovery Chanel (200?), mostram inclusive que uma pessoa se sente
repelida pelo cheiro de suor na camisa de um ente familiar como pai e
irmo, de forma que a natureza se preserva de possveis acasalamentos
entre indivduos de mesmo sangue a fim de evitar problemas congnitos
na prole.
Outros diro que o sentido da viso determinante no momento

da escolha afetiva e que decidimos pelo parceiro de acordo com a sua
aparncia fsica, ainda que isso soe um tanto antiquado e preconceituoso.
Essa mesma pesquisa da Discovery afirma que nosso lado instintivo,
atravs do neocortx cerebral, est em busca de sinais na proporo
corporal do possvel pretendente que demonstrem que este saudvel,
frtil e forte o suficiente para gerar e criar a prole.
Parece que nosso instinto mais bsico no colabora muito para

o romantismo e est mesmo apenas em busca de sinais de sade e
233
fertilidade. A audio tambm revela traos importantes sobre a sade
do paquera, conduzindo ou repelindo o sujeito, dependendo do tom da
voz de seu pretendente.
O tato tambm se revela como um importante divisor de guas

no momento da escolha de um parceiro afetivo. Nosso corpo avalia a
textura e o calor da pele da outra pessoa, isso fica registrado em nosso
crebro durante a paquera e leva nosso sistema orgnico a concluir se
aquele um parceiro biologicamente compatvel ou no para a gerao
de descendentes.
O paladar uma de nossas primeiras fontes de prazer. J dentro

da barriga da me sentimos os sabores. Quando nascemos conhecemos
o mundo ao nosso redor o experimentando atravs da boca. Assim,
bvio, no momento do surgimento de uma paixo no poderia ser
diferente, os amantes vo degustar um ao outro atravs do paladar.
Mas, h tambm aqueles que afirmem que so apenas os

hormnios os reais responsveis pela elaborao da paixo. Segundo
estes, a qumica corporal a nica responsvel por fazer a pessoa se
apaixonar por outra.
Se voc vido leitor de livros sobre amor e relacionamento j

est bastante familiarizado com o conhecimento sobre os efeitos dos
hormnios sobre nossa razo durante os momentos de paixo. Mas,
talvez o que voc ainda no conhea o intrigante resultado de uma
pesquisa sobre a raiz da atrao sexual. Veja esse recorte do livro A
Qumica entre ns:
Cientistas cortaram os impulsos nervosos para as zonas ergenas

de cobaias mas os animais ainda apresentavam comportamento de
acasalamento. /.../ Destruram partes do crebro responsveis pelo
olfato, removeram seus olhos, mas os animais ainda apresentavam
comportamento de acasalamento. Os cientistas tentaram eliminar todo
motivo para fazer sexo, mas mesmo assim os animais ainda exibiam
apetite sexual. /.../ Por fim, Richard Michael, do Maudsley Hospital, em
234
Londres, removeu os ovrios de algumas gatas. Ao extrair os ovrios a
gata tem seu comportamento sexual cessado, aps essa descoberta do
mecanismo liga/desliga das felinas, Michael e seu colega de trabalho
Geoffrey Harris, criaram implantes que inseriam estrognio sinttico
diretamente nos crebros das gatas, estas no apresentaram nenhum
sintoma fsico de excitao, mas exibiam TODOS os comportamentos
comuns da excitao: os passos, os gritos, o roar e demostravam estar
constantemente num estado de receptividade para o acasalamento.
Demonstrando que um hormnio estava agindo como um forte
estmulo para a mudana no comportamento, tornando as cobaias
altamente sexual. (YOUNG; ALEXANDER, 2012, p. 55-57)
Possivelmente o que de fato constri a paixo a soma de

todas as variantes acima citadas (olfato, viso, audio, tato, paladar e os
hormnios). Eliminando o fato de que toda essa conversa de reaes
biolgicas na escolha do parceiro seja escassa de romantismo, encanto
e beleza, o fato inegvel que os apaixonados so um tanto irracionais.
Olhe com cuidado e sinceridade para um casal apaixonado e ver uma
enorme gama de sentimentos contraditrios, desconexos e alheios a
muito do que a prpria pessoa um dia jurou como impraticvel em sua
vida. Assim, no meio de tanta biologia voc comea a perceber como as
decepes amorosas nascem.
chegada a hora de se perguntar: o que fazer com as decepes?

Concluir que voc foi burro, cego, anestesiado ou coisas do gnero no
seria uma resposta satisfatria. Frente a todas as decepes, momento
de mostrar que o amor no cego. O amor cresce, e por vezes at se
alimenta, das falhas e das limitaes percebidas no outro.
Diz-se comumente, que com o passar dos anos o relacionamento

tende a ficar mais difcil. Quando essa dificuldade tardia realmente
acontece, isso se d como uma consequncia ao aglomerado de
conflitos e desentendimentos no perodo inicial do relacionamento. O
momento de maior dificuldade esse onde a paixo cessa. As pessoas
ficam imensamente confusas e tendem a repetir, mental ou verbalmente,
palavras do tipo: No o amo mais, Ele (a) no me ama mais. Tudo isso,
235
como vimos at aqui, na verdade algo muito prximo da sensao de
abstinncia, j que a paixo insere em nossa corrente sangunea uma
grande gama de substncias viciantes. preciso seguir adiante.
Se voc se sentir confuso perante a maneira como o

relacionamento se revela aps o perodo da paixo, no se culpe por
ter feito escolhas que no momento voc julgue estranhas, antes
voc estava um tanto dopado quando optou por estar com quem est
se relacionando atualmente. devido a confuso de emoes e de
pensamentos que voc possivelmente no esteja conseguindo enxergar
o lado bom das coisas. Por isso, seja gil em no se apegar a decepo
sofrida com o fim da paixo. Nesse captulo revelarei solues para
superar essa situao, que por vezes parece mais como uma doena
terminal. Por fim, o que desejo despertar em voc essa conscincia
calma e de aceitao confiante. Acompanhe orientaes completas
no tpico de nmero 6 sobre como superar a frustrao. Mas, antes,
permita-me aprofundar o tema.
Frustraes afetivas
Sofremos frustraes afetivas por uma razo aparentemente

simples: somos diferentes uns dos outros. O fato de no sermos iguais
faz com que tenhamos expectativas diferentes.
Acompanhe o raciocnio: voc e seu cnjuge nasceram em lugares

diferentes, ainda que sejam amigos de vizinhana desde a primeira infncia
e que tenham convivido fortemente durante toda a vida, o fato que vocs
nasceram em famlias diferentes, e, ainda que sejam primos, vocs no
estavam a cada segundo um ao lado do outro, e ainda que estivessem, cada
um tem seu prprio olho, seu prprio nariz, sua prpria boca, sua pele. O
que faz de voc um ponto de vista do mundo nico em todo o planeta.
A forma como voc enxerga a vida diferente da de todos os demais,
ainda que apresente muitas semelhanas. O fato que a combinao de
seus gostos, de seus medos, seus sonhos, suas inseguranas, seus desejos,
suas curiosidades e tristezas, forma um conjunto muito particular, forma
algum diferente dos demais, forma voc.
236
Enxergar o mundo de maneira diferente do seu parceiro a
consequncia natural de voc ser uma pessoa diferente dele. Ainda que
vocs tenham muitas afinidades, sempre haver um ponto, por menor
que seja, em que vocs no compactuam. E esse pequeno ponto, pode
se tornar um verdadeiro inferno na vida de vocs, se no for bem
interpretado e bem conduzido. Por esta razo, sempre repito para meus
clientes de consultoria: o segredo est em aprender a lidar com a frustrao
afetiva e no em concentrar todas as foras em tentar eliminar as expectativas. Um
dos maiores e mais bsicos anseios do ser humano a proteo. Se
fizermos uma anlise da proposta terica da Hierarquia de Necessidades
de Maslow (WIKIPDIA, [2012?]) podemos concluir uma das razes
para tamanho sofrimento perante as frustraes afetivas: elas tiram a
sua segurana e questiona suas bases relacionais.
Por vezes, uma frustrao afetiva abala tanto a vida de uma

pessoa que essa chega a sentir como que caindo de paraquedas em
territrio desconhecido. como se ela j no soubesse nem ao certo
onde est.
Diferena entre decepo e frustrao
Permita-me explicar a diferena entre decepo e frustrao.
Decepo quando algo se revela diferente do idealizado,

voc pensou, por exemplo, que seu companheiro fosse organizado
e responsvel ento voc descobre que ele bastante confuso e
irresponsvel, vem a decepo.
A frustrao o sentimento que vem depois da decepo. Se

por um lado a decepo quase inevitvel, tendo em mente tudo o que
foi dito at aqui sobre a paixo, por outro lado, a frustrao pode ser
superada, pretendo te mostrar como lidar com as suas frustraes.
Expectativa - Aliada ou vil?
Muitos profissionais da rea dizem que no se deve criar

expectativas para no se decepcionar, respeito essa teoria, mas, quero
237
partilhar minha viso sobre esse tema: humanamente impossvel no
criar expectativas. Nem mesmo adequado viver sem expectativas.
O grande risco de se praticar a tcnica do no criar expectativas

que isso pode realmente acontecer com a pessoa. No esperar por
nada faz uma fronteira muito delicada com o pessimismo.
Na empreitada por eliminar as expectativas de sua vida, a pessoa

passa a ficar desconfiada, ressentida e travada para se entregar ao amor.
Na busca de no se decepcionar a pessoa acaba por desenvolver um
medo petrificante de se envolver com as pessoas. Julgo essa teoria de
que no se deve criar expectativas um tanto perigosa pois enfraquece
as pessoas e as considera inaptas para a superao de suas frustraes.
De certo que no se deve agir de maneira inconsequente e se

envolver com uma pessoa sem que esta possua qualidades que ocupem
espao em sua lista de critrios para um relacionamento afetivo.
preciso equilbrio. Se por um lado voc no deve ser uma pessoa que
foge de planos e sonhos na vida a dois, por outro, sugiro que insira
mais razo para a sua vida afetiva e que aja com mais inteligncia
emocional.
A superao uma habilidade
Superao uma habilidade e por este motivo precisa ser

treinada. Se a pessoa coloca-se em uma redoma de vidro, a fim de evitar
gerar expectativas por receio de se decepcionar, ela se impossibilita
de colocar-se em ao rumo ao crescimento pessoal e consequente
construo da felicidade afetiva.
As expectativas que carregamos criam movimento, ao e

atitude. Quando voc realmente planeja algo para sua vida, a tendncia
que voc se coloque a caminho e adote posturas adequadas para a
gerao de sua meta. Voc passa a estudar mais sobre como conquistar
o seu sonho (como tem feito agora ao ler este livro). Voc passa a buscar
conhecer pessoas que alcanaram o que voc almeja, a fim de aprender
238
com elas. Voc faz cursos, e tudo o mais, enfim, uma expectativa bem
direcionada funciona como um combustvel para suas aes.
As expectativas, a flexibilidade e o crescimento da humanidade
Recomendo que voc no tente bloquear esta capacidade humana

de idealizar, de criar expectativas e buscar, que alis, a responsvel por
todo o crescimento da histria da humanidade. Voc j se deu conta de
que TODOS os inventos humanos que facilitam nossas vidas foram
frutos da expectativa de algum? Voc sabia que uma parte dos inventos
so resultados de um fracasso? E aqui reside mais um aprendizado
sobre o amor: flexibilidade.
Uma parcela das invenes so resultados de pesquisas

que desejavam criar outras coisas e obtiveram por resultado outras
invenes. Se o cientista no fosse capaz de lidar com as decepes
e suas frustraes ele no se colocaria em movimento atrs de seus
estudos. E, por fim, se ele no tivesse a resilincia para perceber que ele
no conseguiu o que queria, mas conseguiu algo para manter a ereo
ele jamais teria prestado seus servios para a humanidade. Antes que
voc ache que eu fiquei doida, o exemplo usado verdico e trata-se do
caso da descoberta acidental do Viagra. Pesquisadores do laboratrio
da Pfizer encontraram um remdio para outro problema humano,
a disfuno ertil, ao procurar um remdio para a angina. Diante da
descoberta, a empresa farmacutica mudou o foco das pesquisas e,
em 1996, criou a patente do medicamento que foi capaz de provocar e
manter erees penianas pelo tempo de uma relao sexual. Dando-nos
um exemplo de flexibilidade.
Algumas reflexes para superar frustraes afetivas:
Um relacionamento amoroso (satisfatrio) a recompensa que voc consegue

por ter resolvido os seus problemas internos. (ALMEIDA; MADEIRA. 2011,
p. 96), inflexibilidade sem dvidas um srio problema interno. Assim,
gostaria de oferecer a voc algumas orientaes para te auxiliar nessa
desafiadora arte da vida dois.
239
Para ampliar a flexibilidade pergunte-se: esse problema tem
soluo?
Se encontrar uma resposta positiva, implemente rapidamente.

Do contrrio, busque mais. Se chegar a concluso, depois de muito
pesquisar, e notar que no h sada, aceite os fatos.
Sugiro que voc invista em ampliar a sua flexibilidade para no ter

o seu mundo desabando quando ocorrer uma frustrao afetiva.
A atitude mental essencial para promover essa capacidade de
superar deve ser algo do tipo Ele (a) no o que voc imaginou?
Pacincia. A vida continua.... Essa postura linda, ela cria novos
horizontes para voc. Faz voc enxergar a situao com maior
clareza o que possibilita a superao da frustrao com mais
facilidade e menos sofrimento.
Pergunte-se com calma, ateno e coragem:
Esse defeito dele (a) um defeito que eu me disponho a aprender a

suportar?. Uma dica: no se pergunte isso no calor da raiva. Esfrie sua
cabea antes. D uma volta no quarteiro, respire um pouco, tome um
banho, durma... Depois de estar nesse estado de calma e serenidade
(nem que seja o mnimo que o momento permite), pegue papel e caneta e
anote as suas frustraes, anote os defeitos dele (a) e v colocando um x
ao lado daquelas que voc REALMENTE no pode admitir. Perguntar-
se sobre a possibilidade de suportar os defeitos muito importante,
impede que voc lute exaustivamente por coisas insignificantes para
voc. mais ou menos assim: a pessoa desenvolve o hbito de combate
contra tudo o que vem do parceiro e se torna cega para as coisas que
no so de fato um problema para ela.
# Sempre em um impasse amoroso ns temos muitas

alternativas, existem muitas sadas para um dilema afetivo. Por vezes,
ficamos cegos por estar muito envolvidos no drama, mas voc sempre
tem escolhas. Voc pode aceitar, voc pode combater ou voc pode se
retirar. Assim, o prximo questionamento a se fazer : Posso mudar isso?
Como? Possveis respostas:
240
Vou aprender a conviver com esse defeito? (Aceit-lo)
Aqui voc muda a si mesmo. Esse deve ser SEMPRE o seu

primeiro passo. realmente lamentvel que as pessoas tendam a
adotar um tom de acusao to apressadamente. Esse hbito no
s muito irritante e cansativo para a convivncia como tambm
uma maneira simples, fcil e rpida de se tornar um impotente
emocional. Afinal, se a culpa de sua tristeza sempre a consequncia
das atitudes dos outros, e nunca uma escolha mental e de postura
de vida sua, voc se torna um marionete. Voc se torna uma pessoa
manipulada pela vida. Seja voc o responsvel pelas suas emoes.
algo bastante complexo de se entender e admitir, mas, o fato
que ningum consegue magoar algum que esteja disposto a no ser
magovel. Pense e pratique isso!
Vou encontrar uma maneira de mostrar o defeito para que ele

mude? (Combat-lo)
Aqui voc fomenta a mudana no parceiro. comum as pessoas

julgarem que no se deve querer mudar a outra pessoa, isso at certo
ponto est correto, mas voc no deve evitar oferecer um feedback para
seu parceiro sobre as atitudes dele. Lembre-se, no necessariamente
o que se fala que pode machucar, mas, como se fala. Assim, se voc optar
por essa escolha, o faa com carinho, respeito e acima de tudo com
cumplicidade. Se vocs esto em um relacionamento, o que problema
de um, necessariamente problema de ambos.
Note que a iluso causada pela qumica passional somada as

expectativas faz com que voc se torne menos capaz de enxergar quem
realmente este ser humano que est diante de ti. Se formos sinceros e
audaciosos na observao, notaremos que em verdade no nos casamos
com a pessoa, mas com a imagem que ns formamos dela, que por
vezes nunca existiu para alm de nossa cabea. Assim, por vezes, a
frustrao nada mais que a constatao de que o outro no aquilo
que eu imaginei, nem nunca foi. Pense nisso.
241
Vou abandonar esse relacionamento? (Retirar-se)
Essa deveria ser a ltima escolha. S deveria ser feita depois de

tentar TUDO (de verdade!) e no apenas reproduzir tudo aquilo que est
dentro de sua zona de conforto. No abra mo de seu relacionamento to
facilmente, ele (o relacionamento) tem muito a te ensinar. Infelizmente
as pessoas do mundo contemporneo tm se tornado excessivamente
imediatistas e no conseguem persistir na superao de crises afetivas.
O que realmente lamentvel, pois por vezes bastava um passo a mais,
bastava um pouco mais de flexibilidade, um pouco mais de viso. Por
vezes basta um giro no pescoo para ver a situao sob um novo ngulo
e perceber que aquilo que era uma tragdia na realidade era algo at
simples de ser superado.
Por que recomendo que voc evite o rompimento amoroso?

Porque eu me preocupo com o seu bem estar, com a sua sade e sua
felicidade. Veja que alarmante: a sociloga Hui Liu, pesquisadora da
Universidade de Michigan, nos Estados Unidos, analisou entrevistas
concedidas por 1.282 homens e mulheres, entre 25 e 83 anos, por um
perodo de 15 anos. Em maro de 2012, o estudo revelou que aqueles
que viveram a experincia do divrcio tiveram mais problemas de sade
do que os que permaneceram casados.
A Universidade de Chicago descobriu que os divorciados

possuem maior chance de desenvolver doenas crnicas, como o
cncer. O percentual era 20% maior. Foram analisadas mais de 8.652
pessoas com idades entre 51 e 61 anos. Entre as divorciadas, aquelas que
casaram novamente tm o risco diminudo para 12%.
Frustraes ao longo de uma vida
Deixo aqui uma breve compilao de uma passagem do livro

de Alain de Botton Como pensar mais sobre sexo, que em minha
interpretao revela o quanto nossa vida repleta de pequenas frustraes
e portanto so elas (as frustraes) que devemos aprender a superar e
no as expectativas. Repito: frustraes havero aos montes ao longo do
242
percurso de sua vida, portanto, aprenda a super-las, no elimine suas
expectativas, se elas forem humanamente possveis de serem alcanadas,
siga em frente! Tome muito cuidado com o que pessoas pessimistas
tm como humanamente impossvel, no d ouvidos para estes que se
vestem de realistas para esconder a triste faceta do negativismo. As
expectativas so como molas propulsoras da humanidade. Use-as a seu
favor! Na dvida, no compartilhe suas expectativas com ningum.
Nosso incio nesse mundo confortvel, em um estado de unio ntima

fsica e emocional com algum que cuida de ns. Ns nos deitamos nus
sobre sua pele, ouvimos seu batimento cardaco, podemos sentir o prazer
em seus olhos ao nos ver fazendo nada mais do que bolinhas de cuspe
em outras palavras, nada mais do que simplesmente existindo. Podemos
bater a colher contra a mesa e provocar gargalhadas. Nossos dedos
so acariciados e nossos finos cabelos, afagados, cheirados e beijados.
No precisamos nem falar. Nossas necessidades so cuidadosamente
interpretadas; o seio est l quando precisamos dele. Ento vem o
outono. O mamilo retirado. Somos encorajados alegremente a passar
para o arroz e para pedacinhos de frango seco. Nosso corpo deixou de
agradar ou no pode ser mostrado com a mesma naturalidade. Passamos
a ter vergonha de nossas particularidades. Cada vez mais partes de
nosso exterior j no devem ser tocadas pelos outros. Comea com os
genitais, passa para a barriga, a nuca, as orelhas e axilas at que tudo
o que podemos fazer ou receber dar um abrao ocasional em algum,
apertar as mos ou dar beijinhos no rosto. Os sinais de satisfao dos
outros pela nossa existncia diminuem e seu entusiasmo passa a estar
ligado a nosso desempenho. Agora, o que importa o que fazemos, e
no o que somos. Nossos professores, antes to entusiasmados com
nossos desenhos de joaninhas e nossos rabiscos das bandeiras do
mundo, passam a se interessar apenas pelo nosso resultado nas provas.
Pessoas bem-intencionadas sugerem brutalmente que est na hora de
comear a ganhar nosso prprio dinheiro, e a sociedade passa a ser boa
ou m conosco de acordo com o nosso xito nessa tarefa. Comeamos
a ter de medir nossas palavras e cuidar de nossa aparncia. H aspectos
de nossa aparncia que nos revoltam e aterrorizam, e que achamos
que precisamos esconder dos outros, gastando dinheiro em roupas e
243
cortes de cabelo. Tornamo-nos criaturas desajeitadas, de movimentos
pesados, vergonhosas e ansiosas. Tornamo-nos adultos, definitivamente
expulsos do paraso. (BOTTON, 2012)
Algumas das maiores causas de conflitos amorosos
Falta de f
Se eu pudesse nomear a me dos conflitos recorrentes e

consequentes separaes conjugais, eu diria que a falta de f.
Definamos ento o que quero dizer com f dentro desse contexto. F
no relacionamento acreditar no relacionamento. Acreditar que se deve
investir na vida afetiva j que as chances de retorno de seus esforos so
plausveis e alcanveis. F aqui a boa postura mental, ou seja adeso
intelectual e deliberada a favor do relacionamento.
Pesquisadores descobriram que a f muito importante para a

construo de um bom hbito ou eliminao de um vcio. Ao estudarem
sobre os motivos que levam a A.A. (Alcolicos Annimos, [19--]) a serem
uma instituio de enorme sucesso e resultados, levando sua inspirao
com os 12 Passos para diversas outras entidades assistenciais, e
salvando milhares de vidas, os cientistas descobriram algo um tanto
quanto intrigante: a f estava exercendo papel vital na tarefa de abandono
do lcool. A ttulo de curiosidade, saiba que sete dos doze passos fazem
aluso a f, ou seja, mais de 50%. Esses pesquisadores notaram que uma
vez que a pessoa acreditasse em algo, essa habilidade se transbordava
para diversas partes das vidas dos praticantes at que estes passaram a
notar-se capazes de promover as mudanas necessrias. Eu no teria dito
isso um ano atrs disse Tonigan, pesquisador da Universidade do Novo
Mxico, mas a f parece crucial. Voc no tem que acreditar em Deus, mas precisa
da capacidade de acreditar que as coisas vo melhorar (DUHIGG, 2012).
A falta de f no amor leva a um dos grandes viles devoradores

de casamentos dos dias atuais: o se no der certo separa. Os jovens casais
(independente das suas idades) se envolvem em um relacionamento
sem muita entrega, se escondem atrs da facilidade da dissoluo da
244
relao. Ah! Se no der certo, tudo bem, s separar o que dizem com um
leve sorriso triunfante nos lbios ao serem questionados por amigos e
familiares a respeito da cerimnia de casamento que se aproxima.
A f o primeiro passo para qualquer uma de nossas empreitadas.

O mdico sacrifica seu sono porque tem f que pode salvar vidas, o
professor sacrifica-se por ter f que pode construir vidas e tudo ao
nosso redor foi projetado por algum que acreditou que aquilo seria
importante e til para um grupo de pessoas.
Para acreditar no amor recomendo que voc se afaste o quanto

possvel de pessoas que no acreditam no amor, desligue a televiso
se ela estiver mostrando algo contra o amor, mude de site se este no
contribuir para a sua relao, mude o assunto da conversa, feche a revista,
enfim no se deixe influenciar por pensamentos destrutivos. Alie-se e
aproxime-se mais de quem te ajuda a acreditar que o amor pode dar
certo. Voc est fazendo isso exatamente agora com essa leitura. Se, por
acaso, quem no bota muita f no amor seu parceiro, convide-o a ler
esse livro tambm.
Confie na possibilidade de o amor se manifestar grandemente

em sua vida. Acredite que o amor possa dar certo para voc. Entregue-
se ao amor. No tenha medo. Acredite na veracidade do amor e no
poder de transformao que ele possui. Quando digo acredite no
amor estou na realidade te convidando a fazer o seguinte: permita que
o amor flua atravs de voc em direo a tudo e a todos que te rodeia,
no faa distino apenas permita-se amar. Exercite a habilidade de
amar. Lembre-se sempre: os problemas no existem e jamais existiro
devido a um excesso de amor, antes devido a escassez deste.
Envolvimento x Comprometimento
Simplesmente envolver-se com uma pessoa no o suficiente

para quem deseja construir uma vida afetiva realmente feliz, prspera
e realizada. preciso ir muito alm do mero envolvimento, preciso
comprometimento.
245
Permita-me fazer uma pequena exemplificao sobre a diferena
entre estar envolvido e ser comprometido. Para entender a diferena entre
estar envolvido e ser comprometido, imagine uma mesa de caf da manh
com um copo de leite e um refratrio de ovos com bacon. Temos ento
leite, ovos e bacon, certo? A vaca e a galinha estavam apenas envolvidas
em seu caf da manh, j o porco que deu o bacon, estava comprometido.
Antes que voc me questione: no, no quero dizer que voc

deva morrer pelo seu relacionamento. Desejo que seu relacionamento
seja uma das grandes causas de vitalidade, felicidade e disposio em sua
longa vida, mas para que esses resultados sejam possveis, voc precisa
se comprometer com seu relacionamento. Voc precisa se dedicar e se
esforar de verdade e com coragem.
claro que voc j est fazendo isso, do contrrio no estaria

lendo esse livro. Mas, antes de estacionar seus esforos, quero que seja
bastante sincero ou sincera consigo e questione-se: estes conhecimentos que
venho acumulando ao longo dos anos, tm sido de fato aplicados em meu cotidiano?
Se a resposta for negativa, comece agora mesmo a mudar isso.
Se voc no entregar sua vida para o seu relacionamento,

esquea. No vai dar certo. Precisa ser de corpo e alma, precisa estar
inteiro e comprometido. Do contrrio, voc no ter a fora necessria
para solucionar as crises quando estas surgirem. Comprometa-se com
seu relacionamento assim como voc se compromete, ou deveria estar
se comprometendo, com sua prpria vida.
O consumismo nos relacionamentos amorosos
O que vou apresentar aqui so argumentos pessoais. Trata-se

de uma opinio minha, pautada em algumas observaes que fiz do
comportamento dos relacionamentos nos dias atuais. Como no
encontrei nenhum dado cientfico concreto que pudesse denunciar
diretamente o grupo que lucra com os divrcios, te convido a
acompanhar e refletir sobre minha teoria e tom-la como sua teoria
apenas depois de verificar se ela faz sentido para voc tambm, ok?
246
Seguindo a linha do problema da falta de f e comprometimento,
temos outro causador de conflitos amorosos: o consumismo.
Atualmente, quando algum objeto quebra, no se pensa muito

em consertos ou reparos, adquirir outro bem material mais fcil, mais
rpido e por vezes mais barato. Nosso estilo de vida contemporneo
transformou tudo em algo simplificado e superficial demais, e claro, isso
se reflete negativamente nos relacionamentos afetivos.
O consumismo, sem pedir licena, sai dos grandes centros de

compras e invade a intimidade de nossos quartos devastando todo o
amor que v pela frente. s vezes chego a desconfiar que o crescente
nmero de divrcios no apenas um acidente, mas, algo arquitetado
por uma pequena elite que lucra com toda a descartabilidade dos
relacionamentos. O fato que, muitos setores de nossa sociedade
faturam muita grana com a atual tendncia dos relacionamentos rasos,
rpidos e sem muito compromisso.
Um pesquisador chamado Alberto Chong nos anos de 2008 e

2009 lanou dois artigos cientficos (Soap Operas and Fertility: Evidence
from Brazil (CHONG; LA FERRARA, 2008) e Television and Divorce:
Evidence from Brazilian Novelas (LA FERRARA; CHONG; DURYEA,
2009) onde ele demonstra que as novelas causam um alarmante
aumento do divrcio e vertiginosa queda da fertilidade. O pesquisador
indicou uma predisposio muito maior para a separao, na vida das
pessoas que se alimentam desse tipo de entretenimento (as novelas).
Pergunto: seria apenas uma coincidncia que tantas propagandas
de eletrodomsticos fossem vinculados nesse horrio televisivo?
Acompanhe o meu raciocnio.
Poderamos enumerar centenas, talvez milhares, de coisas que

so consumidas por conta de um divrcio. Veja uma pequena lista de
coisas a mais para se consumir com o segundo (terceiro, quarto)
relacionamento: novas alianas, festa de casamento, vestido de noiva,
roupa do noivo e de todos os convidados, nova casa, novo enxoval, novos
mveis (afinal, quem vai querer dormir na cama alheia ou cozinhar no
247
fogo alheio?). Claro, para adquirir cada uma dessas coisas para o novo
relacionamento preciso despender de uma boa quantia de dinheiro.
A concluso quase bvia, quanto mais casamentos uma pessoa tiver
em sua vida, mais lucros ela vai gerar para o grupo de comerciantes
envolvidos no seguimento de eletrodomsticos e seus afins. Quanto
mais as pessoas se divorciarem melhor ser para quem fatura com o
novo relacionamento.
Com isso, evidentemente, no estou afirmando que algum deva

permanecer em um relacionamento ruim s para no dar lucros para
ningum ou para no ser taxado de consumista. No isso. Meu
objetivo aqui evitar as separaes desnecessrias. Esse argumento
(do consumismo) um argumento a mais para incentivar voc a se
comprometer e investir ainda mais na sua relao. Superar as frustraes,
esse deveria sempre ser o seu foco nas desafiantes situaes que se
apresentaro para voc ao longo dos anos do relacionamento.
Sacrifcio afetivo
J vimos a respeito do que faz sofrermos com as supostas

mudanas na pessoa amada. J vimos o que nos fez tornarmo-nos
apaixonados. J falamos um pouco sobre frustrao afetiva. Agora
quero apresentar mais um tema com uma pequena dose de polmica:
sacrifcio afetivo.
Somos a gerao aspirina. Queremos que todas as coisas sejam

resolvidas de maneiras fceis rpidas e garantidas. O amor no fcil,
no rpido e nem mesmo garantido. Isso porque o amor vivo e
por isso mesmo no pode ser engessado como gostaramos que fosse.
Assim sendo, durante toda a vida do casal, diversos desafios sero
apresentados e nesse momento do relacionamento chegada a hora de
sacrificar certas coisas.
Primeiramente vamos retirar o vu de preconceito e negatividade

que cobre essa bela palavra: SacrumFacere (fazer/tornar sagrado) ou
seja, um dos significados da palavra sacrifcio tornar sagrado.
248
Se voc no sacramentar o seu relacionamento encontrar grandes
dificuldades em superar as frustraes afetivas e consequentemente ter
ainda mais dificuldade em manter viva a relao.
Voc sabe o que faz um soldado lutar na guerra? A sua viso

sagrada da nao. O soldado desenvolve em si, atravs dos treinamentos
que recebe, tamanho respeito e devoo que aceita sacrificar a prpria
vida, enfrentando o risco da morte em funo da defesa da ptria.
Isso apenas um exemplo de sacrifcio. O mdico dedicado, ao abrir
mo de horas de sono tambm se sacrifica, o professor se sacrifica, o
faxineiro se sacrifica, o bombeiro se sacrifica. O sacrifcio est por toda
a parte, mas, infelizmente poucos atualmente topam sacrificar-se em
funo da relao. Reclamam que a vida conjugal dolorosa e cheia de
angstias mas no tornam por si mesmos as coisas realmente diferentes
no relacionamento.
iluso pensar que a vida afetiva ser feliz por meio de uma
espcie de loteria. Muitos acreditam que aqueles que so felizes no
relacionamento amoroso o so por sorte. Se assim o fosse, nada poderia
ser feito para salvar um relacionamento em crise, e no o que se v em
consultrio de terapia afetiva. Aqueles que se empenham em praticar
as orientaes que so passadas conseguem resultados muito positivos,
provando que h cincia por trs do amor.
Sacrificar-se por amor fazer coisas que voc no est com

vontade de fazer e/ou deixar de fazer coisas que voc adoraria poder
fazer. E aqui encontramos mais uma atitude que contradiz a ditadura
secular. Nosso mundo idolatra a postura hedonista de viver o hoje
como se fosse o ltimo dia, com isso vem os exageros e a postura
irresponsvel frente ao amor e a famlia. E, novamente, encontramos
uma contradio entre o que proposto no amor e o que vivido em
todos os outros setores da vida das pessoas.
Em sua vida profissional, por exemplo, voc encontrar com

grande facilidade uma enorme lista de coisas que faz contra a sua
vontade: acordar cedo, cumprir metas, fazer reunies, apresentar
249
projetos, convencer o cliente e o fornecedor. Em s conscincia ningum
deixa de fazer o que deve ser feito no trabalho se deseja preservar sua
vaga na empresa onde atua. No entanto nos relacionamentos as pessoas
simplesmente deixam de fazer a sua parte e ainda desejam ser feliz e
fazer feliz, isso no possvel.
O amor transforma mesmo?
Quem ama trai? Quem ama magoa? Quem ama machuca??

Quais so os sacrifcios que o amor prope?
importante pensarmos de maneira racionalmente ampla, sem

o vu de dogmas da paixo/amor, afinal essas so questes vitais para
o relacionamento. O tema do amor prope a quebra de paradigmas.
Pensar de forma super-humana a respeito do que o ser humano quando
est amando, tende a gerar um problema a mais para o relacionamento
afetivo.
A respeito das questes acima citadas, pergunto: poderia a

pessoa transformar-se imediatamente em gentil e refinada s porque
est amando? Sua bagagem cultural, que molda seus hbitos e
comportamento, transformaria por que a pessoa est amando?
Por vezes ouo pessoas dizerem Ah, mas isso no amor, Se

ele (a) faz isso porque no ama, Se tem mentira, traio ou coisas do
gnero, no h amor
Amor humano no garantia de boa conduta. O fato de algum

amar outrem, no o confere inteligncia emocional, pacincia, bom
humor, descontrao, respeito, compreenso, compaixo e tantas
virtudes que so essenciais para a criao de um relacionamento
realmente saudvel e prazeroso para os envolvidos.
Bom comportamento tem a ver com as heranas culturais, tem

a ver com educao, com a formao da moral e da tica. Ningum
se torna um prncipe ou princesa instantaneamente s porque o amor
250
apareceu. O que acontece que a pessoa apaixonada no nota os
defeitinhos do outro, por razes j apresentadas anteriormente.
Por que importante voc saber que o amor humano no

necessariamente transforma a pessoa? Simples: facilita a sua vida saber
que o mau comportamento dele(a) no sinal de desamor a voc.
Evidente que aqui no estou incentivando o mau comportamento sob
o pretexto que este no seja excludente do amor. Se voc uma pessoa
que trata mal seu (sua) parceiro (a) chegada a hora de voc dar um
basta em seus prprios maus hbitos. E se voc a vtima dos maus
tratos, nunca deixe de exigir um de seus direitos mais bsicos: ser
respeitado.
Para que refletir sobre essa questo da transformao no amor?

Para que voc tenha um ponto a menos de preocupao, para que
deixe sua mente e corao mais livres para tomar decises e escolher o
caminho que deseja trilhar com mais inteligncia e assertividade.
Porque se por um lado, voc no deveria se obrigar a viver

torturas por amor, por outro voc no deveria tambm surtar pensando
que o outro no o ama, por no ter o comportamento que voc delimitou
como sendo resultante do amor.
10 Tcnicas para superar as frustraes no amor
Estamos chegando ao fim de nosso trabalho sobre como

superar frustraes. Quero, antes de me despedir, compartilhar algumas
das tcnicas que uso com meus clientes de consultoria que buscam a
superao da frustrao amorosa. Papel e caneta em mos, tome nota,
e vamos l!
Por que difcil aplicar as tcnicas ensinadas em um livro como

este?
Como dito anteriormente, ns vivemos em uma sociedade

descartvel, onde quando uma coisa no presta mais imediata e
251
impensadamente excluda. Dessa forma, utilizar-se de tcnicas para
superar frustraes no amor quase como nadar contra a atual
correnteza social. Estando em acordo com o que este livro te prope,
voc est contra esse fluxo contemporneo de descaso ao amor, voc
est se permitindo perceber verdades alm das impostas pela mdia.
As tcnicas que seguem so extremamente simples e de fcil

aplicao, mas, no se deixe iludir, nas coisas simples que por vezes
residem as coisas mais complexas e ricas da vida. Desejo que as tcnicas
a seguir sejam de grande valia para a sua afetividade.
Ateno, sugiro que voc marque as tcnicas abaixo, grife

as frases que te chamarem a ateno, assim ficar mais fcil a futura
consulta desse contedo.
Tcnica do Enterro do Passado
Existe um paradoxo muito misterioso na humanidade. As

pessoas so fascinadas pelas novidades, mas em contrapartida, existe
uma parte de nosso ntimo mais primitivo que se sente mais seguro ao
preservar as coisas do passado. As pessoas em geral sentem muito medo
do novo, porque o novo incerto e inseguro. Temos uma tendncia a
nos apegar ao passado, em partes tambm para nos reservar do trabalho
que d ter re repensar nossos atos, nossos pensamentos e sentimentos.
Por conta disso tudo, por vezes acabamos por nos agarrar ao passado
mesmo sendo ele ruim e desgastante, tudo em nome do que j familiar
e conhecido. A presente tcnica tem como objetivo te libertar do peso
de carregar o passado consigo.
No amor as coisas esto sempre comeando, ainda que estejam

juntos h mais de cinquenta anos. O amor, assim como o ser humano,
uma obra inacabada, est sempre por fazer. E, claro, um grande
desperdcio quando voc se apoia no passado em detrimento do
presente e do futuro, em especial quando este passado no colabora em
nada para a construo de um presente e futuro positivo. Assim, se o
seu atual problema tem sido carregar o passado, tome nota da tcnica
252
abaixo e tenha uma poderosa ferramenta de reconstruo de seu futuro
e eliminao dos pesos mortos do passado.
A tcnica:
Escreva em um papel aquela coisa do passado que atrapalha o

seu presente e a criao de um futuro feliz no amor;
Dobre esse papel com o maior nmero de dobras possvel

enquanto repete mentalmente a frase: Enterro agora o meu passado!
Me preparo para um futuro glorioso e cheio de amor
Enterre esse papel em seu jardim ou em um pequeno vaso com

terra.
Por sete dias seguidos repita mentalmente olhando para o local

onde seu papel foi enterrado: o passado acabou para sempre e agora
serve apenas de adubo (esterco) para o cultivo de meu futuro melhor;
Aps esse perodo, caso tenha enterrado seu passado em um

vasinho leve a terra junto com os papeis para enterrar em um
jardim, um terreno, um bosque, enfim, enterre de vez o seu
passado.
Tcnica do Comprometimento no Amor
Sim, amar d trabalho, por isso preciso comprometimento! Se

voc for jovem, vai achar essa afirmao um tanto pessimista, mas, me
acompanhe at o final e ver que no, ela na verdade engrandecedora
do amor. Vamos l!
A maioria de ns trabalha em alguma coisa. Ns samos todos

os dias pela manh e retornamos ao final do dia, certo? Fazer dinheiro
d trabalho.
Muitas pessoas tm filho(s). Levam para a escola, alimentam,

vestem, ensinam, educam, brigam, brincam Ter filhos d trabalho.
253
Alguns de ns somos vaidosos. Frequentamos academias, nos
alimentamos bem, visitamos regularmente sales de beleza Ser
bonito d trabalho.
Queremos sade. Para isso precisamos nos alimentar

adequadamente, praticar atividades fsicas, descansar Ser saudvel d
trabalho.
A, acontece que voc se relaciona afetivamente com algum, e

quer que tudo acontea como em um passe de mgica?
Voc quer felicidade instantnea? No quer trabalhar para o amor?

Acredita que se d trabalho porque no amor??? POR QUE?? Eu
te digo o porque: Te ensinaram que o amor fcil. A seguinte tcnica
tem como foco ajudar voc a desenvolver a dedicao e compromisso
que o amor necessita para ser grande, longevo, saudvel e feliz.
A tcnica:
Tire alguns minutos do seu dia, sente-se confortavelmente,

coloque sua mo no peito e reflita com alegria sobre o trabalho
no amor;
Esboce um suave sorriso nos lbios (se precisar forar o sorriso

force, ok? Esse movimento muscular engana seu crebro e
este encara a situao com mais suavidade);
Assuma mentalmente que o amor no fcil, que ele d trabalho,

como tudo em nossas vidas. Declare para si mesmo que s
isso, nada mais. No problematize!
Respire profundamente por no mnimo trs vezes;
Direcione seu olhar para cima e declare mentalmente ou em voz

alta: Eu aceito o desafio do amor com alegria, f e sabedoria. No tenho
preguia, vou trabalhar e me comprometer no amor. Eu vencerei!
254
Levante-se e trabalhe pelo seu relacionamento, faa o que precisa
ser feito;
Respire fundo, olhe para a frente, siga a diante, pare de reclamar.

E repita essa tcnica sempre que perceber-se desanimado por ter
de trabalhar para o amor.
Tcnica do Melhor no Momento
Existe por a uma falsa crena de que se voc segue algumas

regras do amor voc est sendo falso ou jogando no amor.
possvel aprender a amar da mesma maneira que voc aprendeu

a ler e a escrever, e isso uma questo de treino e prtica (ALMEIDA;
MADEIRA, 2011, p. 87), no livro A Arte da Paquera inspiraes realizao
afetiva, os autores citam a seduo, onde eu substitui por amar, e o fiz
porque essa uma verdade para o amar tambm.
Ningum em s conscincia diria que voc est sendo falso em

sua leitura ou que eu esteja sendo falsa em minha escrita s porque voc
e eu no nascemos com essas habilidades desenvolvidas no ?
Ns tivemos de aprender a ler e a escrever, natural que assim

o seja. Nascemos todos ns com uma pr-disposio para o amor, mas,
preciso exercitar, aprender e desenvolver as tcnicas certas para que o
amor cresa, amadurea e floresa atravs do exerccio do amar.
Dessa forma, convido o leitor a refletir intensamente sobre essa

simples e to profunda questo: voc no nasceu sabendo amar. Ningum
nasceu sabendo. A tcnica que apresento agora tem como objetivo
ajudar voc a ser mais sereno perante aos erros que o relacionamento
ter de enfrentar. Quando estiver passando por uma questo delicada
em seu relacionamento, lembre-se dos erros de grafia de uma criana
na alfabetizao, lembre-se dos tombos ao aprender a andar, lembre-se
dos copos quebrados ao aprender a controlar os movimentos das mos.
Essa tcnica tornar voc menos crtico e carrasco, far de voc uma
255
pessoa mais tranquila para enxergar que todos ns estamos em uma
senda de crescimento pessoal.
Uma das coisas mais belas ver pessoas na busca do aprendizado

do amor. No se deixe abalar e nem iludir por falsas crenas de que ao
aplicar essa tcnica voc esteja jogando no amor. Voc est danando
com o amor, que alis, tambm algo que se aprende. Ningum nasce
sabendo danar tango...
A tcnica:
Quando voc ou algum fizer algo inadequado no amor, repita

mentalmente a seguinte frase: Eu (ou o NOME da pessoa) estou
fazendo o melhor que posso com aquilo que possuo disponvel no momento.
Se pudesse fazer melhor agora, certamente teria feito.
P.S.: De antemo j sei que muita gente vai julgar esta tcnica
como sendo repleta de utopia e fantasia. Mas, convido voc a encontrar
algum que tenha realmente feito o mal em nome do mal. At mesmo
as mentes mais perversas cometem seus absurdos violentos em nome
de uma crena no bem. No fundo no fundo, em sua loucura cega e
estpida, at mesmo um Hitler se torna uma vtima de sua prpria
ignorncia ao matar muitos em nome de algo que na cabea dele era
bom, a construo de uma raa pura e forte. (Que fique plenamente
claro que eu lamento muito a limitao mental de Hitler e adoraria que
essa parte negra da histria humana NUNCA tivesse acontecido. Uso
esse exemplo trgico como uma tentativa de tentar mostrar que at as
atitudes mais hediondas carregam em seu mais profundo ntimo uma
pequena fagulha de bondade).
Tcnica do Cancela
J notou que aquilo que voc no quer pensar o que voc

mais pensa? Voc j notou que aqueles pensamentos ruins que tiram
seu sono, que tiram sua fome ou faz voc devorar uma lasanha inteira,
aqueles pensamentos que atacam a gastrite e todo tipo de desconforto
256
so os que mais retornam e permanecem na sua mente? A presente
tcnica tem por objetivo pausar o fluxo de pensamentos destrutivos e
implementar o crescimento de pensamentos e atitudes benficas em sua
vida.
A Tcnica:
Quando surgir aquele pensamento repetitivo em sua mente

declare em silncio ou em voz alta: Cancela! Esse pensamento no
me ajuda em nada. Eu sei que posso! Sei que sou capaz!;
Faa uso dessa tcnica sempre que precisar, mas faa com
determinao e conscincia.
Explicao do poder da tcnica:
Sempre que um pensamento ocupa a sua mente ele tende a querer

dominar todos os seus pensamentos e permanecer te atrapalhando o
maior tempo possvel. como se ele ganhasse vida e tivesse o firme
propsito de te atrapalhar. Assim, quando voc declara Cancela!, voc
est cortando esse fluxo e impedindo que a bola de neve cresa.
Dizer que Esse pensamento no me ajuda em nada, te traz a

conscincia de que no vale a pena desperdiar seu tempo e energia
pensando em coisas ruins. Eu sei que posso! Sei que sou capaz! faz voc
perceber que forte para eliminar as coisas que no te servem mais,
forte para superar as frustraes e forte para construir uma vida
amorosa boa.
Tcnica do Por qu?
A comunicao sem dvidas uma das coisas mais importantes

de um relacionamento afetivo. Mas, acontece que por vezes esse
canal se encontra corrompido por conceitos, preconceitos e modos
diferentes de ver a vida. Esta tcnica facilitar o bom entendimento
na comunicao.
257
A corrupo do canal da comunicao do casal por vezes se
d devido queles lastimveis maus entendidos. quando um diz uma
coisa e outro compreende outra coisa. Ento surgem conflitos e mgoas
que nem mesmo eram para existir. E quando acontece ento de um estar
dizendo seis e o outro dizer meia dzia e ambos se irritarem por
julgarem-se incompreendidos? Tanto pior no ? Por que isso acontece?
Porque por um lapso de momento uma das partes interpreta mal o que
o outro disse e ao invs de buscar compreender ou esclarecer melhor
as coisas, segue adiante carregando um conceito a respeito do teor da
conversa que por vezes completamente falso. Para solucionar esse
grave problema aplique a tcnica a seguir.
A Tcnica:
Quando a pessoa disser qualquer coisa dentro de uma situao

de conflito ou discusso ou at mesmo de uma conversa mais
sria, assume uma postura responsvel. Assuma o desejo de que
tudo entre vocs seja verdadeiro, sincero e transparente;
Quando a pessoa disser algo que soar mal aos seus ouvidos ou
de alguma forma te incomodar, pergunte para ele(a) coisas do
tipo: Por que voc disse isso?, Por que pensou isso?, Por que acredita
nisso?, Me explique melhor?;
Essa tcnica pode ser aplicada em qualquer situao, mas

funciona melhor se aplicada no momento do mal entendido em
si. Se for deixada para o dia, semana, ms ou ano seguinte, a
tcnica vai perdendo um pouco o efeito, j que as consequncias
ruins do mal entendido vo crescendo;
Guarde isso: o que irrita mais a maneira que voc diz as

coisas que diz. Assuma uma atitude de curiosidade sincera e
amorosa ao perguntar os por qus para seu companheiro, se
voc tiver um tom irnico, irritadio ou raivoso no colher os
benefcios dessa tcnica que esclarecer e colocar o casal em p
de compreenso e comunicao construtiva.
258
Tcnica da Autoestima
Ah a autoestima! Tema extremamente importante para quem

deseja desenvolver uma vida amorosa saudvel. Sem dvidas esse um
assunto que merece um livro, qui uma enciclopdia inteira, dada a
sua enorme relevncia para a vida humana. Felizmente existe muito
material de imensa qualidade no mercado literrio, recomendo a obra de
Nathaniel Branden Os seis pilares da autoestima. Enfim, no tenho
a pretenso de abarcar esse amplo tema em sua totalidade aqui nesse
pequeno tpico, mas quero partilhar um recurso reflexivo que uso em
consultoria a fim de ampliar os nveis de autoestima.
A Tcnica:
A minha autoestima independe de minha condio relacional Repita essa

afirmao imediatamente aps surgirem aqueles pensamentos
ruins a respeito do quanto voc se sente sozinho, rejeitado, mal
amado, desrespeitado ou coisas do gnero.
Lembre-se: felicidade, serenidade e relacionamentos amorosos

bem sucedidos so prmios para pessoas completas e que sabem investir
em si mesmas. (ALMEIDA; MADEIRA, 2011, p. 96). Continue a
fazer isso: investir em si mesmo. Voc o fez ao adquirir essa obra, agora
chegada a hora de investir seu tempo para praticar os ensinamentos
aqui presentes.
Tcnica da espiritualidade
No tpico de nmero quatro desse captulo, onde eu falava

sobre a f, falei das descobertas dos pesquisadores. Quero novamente
abordar esse assunto, ele muito importante.
inadequado reduzir a espiritualidade como tcnica dada a

sua grandeza e fora, mas, existe um fato inegvel na espiritualidade, ela
age de maneira imensamente transformadora na vida de quem a pratica
e a assume e com ela se compromete.
259
No importa qual a sua f, no importa sua religio e tambm
no importa muito se voc acredita ou no em Deus. A espiritualidade
est presente na vida de todos ns, de forma mais ou menos
desenvolvida, mais dedicada ou menos dedicada, mais consciente
ou menos consciente mas sempre est presente. Isso porque a
espiritualidade intrnseca ao ser humano. No h como separar o ser
humano de sua espiritualidade.
Para resumir o que chamo de espiritualidade aqui no contexto

desse tpico, reflita sobre o seguinte: espiritualidade tudo aquilo que
no sua mente e no seu corpo. Tire de sua vida a sua mente e seu
corpo e o que sobrar ser seu esprito, chame de inteligncia, se assim
voc preferir, ok?
Existe uma inteligncia que coordena a vida, isso fato

inegvel, chame a ela Deus, Vida, Universo, Energia Csmica ou
Natureza, chame do que desejar, mas, no se afaste dessa Fora.
Nunca. Afastar-se da espiritualidade far sua vida se tornar um pequeno
caos, ou no mnimo muito menor e mais miservel que poderia ser.
A tcnica:
Exera a sua conexo com esse Bem Maior. Seja por meio de
uma orao, de uma meditao, de um abrao em um animal, ou
tocar uma rvore, pisar no gramado. Nesse tpico opto por no
determinar qual ser a atividade que voc ir adotar, porque vai
depender da f que voc elegeu, ok?
Faa essa conexo TODOS os dias. Voc se alimenta diariamente?

Ento precisa tambm nutrir seu esprito diariamente. Esse o
momento de trazer Deus ainda mais para perto de sua vida.
Tcnica da adaptao
Uma das causas mais graves da frustrao amorosa a errnea

ideia que a pessoa tem de que os outros so obrigados a satisfazer seus
260
desejos. Essa tcnica te ajudar a reduzir o egocentrismo de achar que
todos precisam concordar contigo.
Como explicou Darwin, no a espcie mais inteligente ou a

mais forte que sobrevive, mas a que se adapta melhor. Somente a pessoa
realmente adulta pode se adaptar ao mundo. A criana tem a iluso de
que o mundo que deve se adaptar a ela e girar ao seu redor. O adulto
imaturo, no seu mais ntimo, imagina a mesma coisa que a criana, no
se d conta de que quando ele chegou o mundo j existia, e quando
ele morrer continuar existindo normalmente. Sei que minhas palavras
soam grosseiras, fao de propsito, como uma espcie de chacoalho
para aquele que no notou que ningum obrigado a satisfazer todos os
seus caprichos e necessidades, mas ele que deve se adaptar ao mundo
(obviamente sem se corromper e mantendo sempre a sua moral e seus
princpios bsicos intactos).
A tcnica:
Repita mentalmente sempre que se pegar pensando que algum

tem a obrigao de te servir: No nasci para satisfazer ningum.
Ningum nasceu para me satisfazer. Por mais que voc tenha um
contrato matrimonial com uma pessoa ela no realmente
obrigada a servir todas as suas maneiras de ver e interagir com o
mundo e com a vida. Voc deve se adaptar a um novo estilo de
vida. Pense nisso...
Tcnica do caderno de autoconhecimento
Alguns acreditam que o divrcio seja a melhor soluo para a

frustrao afetiva. No entanto, como foi abordado ao longo de todo
esse captulo, nenhuma frustrao amorosa ser realmente superada
se deixada de lado, sem ser encarada. Assim, recomendo que utilize-se
dessa tcnica e que voc tenha um caderno de autoconhecimento, para
trazer luz da conscincia todas as suas frustraes e suas foras para
superar as mesmas.
261
A tcnica:
Anote em um caderno, exclusivo para essa tcnica, tudo aquilo

que te chateia. Mas, ateno, anote de maneira positiva. Por
exemplo: se o seu parceiro te irrita por ser bagunceiro, anote da
seguinte forma: Adoraria ver o meu parceiro se tornando mais
organizado;
Uma vez em um relacionamento, no h algo como detalhe irrelevante.

(BOTTON, 2012). Por isso, anote tudo o que vier sua mente.
No tome nota apenas das coisas que te chateiam, mas tambm
de seus desejos, de seus sonhos, de suas esperanas. No anote
apenas as coisas grandes, anote at aquelas que aparentam ser
insignificantes;
Faa essa escrita com o firme propsito de fazer um Download

de sua mente, como diz Roberto Shinyashiki. Esse download
vai te fazer pensar mais ou menos assim: eu tirei de minha mente
esses pensamentos ruins, baixei de minha mente para o papel,
agora est registrado e minha mente no precisa mais se ocupar
com isso. Trata-se de um processo de liberao de espao em
sua mente;
Repita essa tcnica todos os dias, para o resto de sua vida.
Tcnica do perdo
A frustrao s destruir sua vida enquanto no houver o perdo

em seu corao. Essa tcnica vai te ajudar a perdoar. Vai te auxiliar
a perceber que o perdo uma escolha mental, algo que deve ser
exercitado diariamente.
Muitas pessoas pensam que o perdo algo que acorda contigo

um belo domingo ensolarado, como que por encanto. Sinto lhe informar,
essa mgica nunca vai acontecer. Para perdoar preciso se esforar,
preciso querer necessrio optar por isso. Segue abaixo uma tcnica
baseada na obra de Joan Gattuso (2000), Um curso em amor:
262
A tcnica:
Afirme mentalmente ou em voz alta: Fulano, eu o perdo, eu o

abeno, eu o amo, eu o liberto;
Decore essa afirmao e sempre que um pensamento antigo

de ressentimento surgir em sua mente repita vrias vezes a
declarao para afastar o pensamento ruim;
Se voc quer mesmo perdoar, j que no obrigado a perdoar

ningum, faa uso dessa tcnica sem se questionar se quer
amar, abenoar e libertar essa pessoa. Apenas afirme com fora,
audcia, convico e coragem: Fulano, eu o perdo, eu o abeno, eu
o amo, eu o liberto. O perdo ser uma linda consequncia de sua
atitude.
Consideraes finais
Que eles vivam do ontem, no hoje em funo de um depois, Padre Zezinho

canta em uma das canes que mais inspira o meu trabalho, Orao da
Famlia, essa que eu poderia dizer que a frase que traduz essncia
de tudo o que foi dito nesse captulo.Falamos sobre o surgimento da
paixo. Falamos sobre como surgem as expectativas, como elas podem
levar a decepo e frustrao. Mas, o ponto culminante desse captulo
est nas tcnicas que o encerra.
Convido voc a se libertar de todo o passado negativo que te

prende a um amor pequeno, mesquinho e problemtico. Voc carrega
dentro de si, desde a data de seu nascimento, todo o potencial para
criar uma vida repleta de amor, felicidade e carinho, mas para isso voc
precisa SUPERAR as frustraes. Coloque-se sempre um passo frente
das frustraes. No se permita escravizar por decepes e frustraes,
ao contrrio faa delas suas mestras. Aprenda o que tem de aprender e
siga adiante com o olhar sempre no futuro. Que eles vivam do ontem, no
hoje em funo de um depois. Que voc viva do ontem, no hoje em funo
de um depois.
263
Amor saudvel s carrega sentimentos saudveis e no os podres.
Para finalizar, te convido a refletir sobre essa importante questo:

Estou vivendo do ontem, hoje em funo do amanh??
Se algo no faz seu amor mais feliz, arranque essa podrido

agora mesmo. Faa a poda dos excessos. Utilize os exerccios
anteriormente ensinados. Encare os problemas de frente. No fique
repassando os problemas na sua cabea, viver do ontem s vale a pena
quando o ontem foi prazeroso, se foi pesaroso, largue. Aprenda com
ele e largue.
Quais so os pensamentos que destroem a felicidade de seu

relacionamento? Tome a deciso agora mesmo de no mais nutrir esses
pensamentos e atitudes, elimine isso de sua vida agora!
Referncias
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264
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Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Hierarquia_de_necessi-
dades_de_Maslow Acesso em: 2013.
265
Captulo 13
Elementos que podem enfraquecer o

amor e o relacionamento amoroso
Thiago de Almeida
Maria Luiza Loureno
O amor nunca morre de morte

natural. Morre porque o matamos ou o
deixamos morrer. Morre envenenado
pela angstia. Morre enforcado pelo abra-
o. Morre esfaqueado pelas costas. Mor-
re eletrocutado pela sinceridade. Morre
atropelado pela grosseria. Morre sufoca-
do pela desavena. Mortes patticas, cru-
is, sem obiturio e missa de stimo dia.
Mortes sem sangramento. Lavadas. Com
os ossos e as lembranas deslocados. O
amor no morre de velhice, em paz com
a cama e com a fortuna dos dedos. Morre
com um beijo dado sem nfase. Um dia
morno. Uma indiferena. Uma conversa
surda. Morre porque queremos que mor-
ra. Decidimos que ele est morto. (Fa-
brcio Carpinejar)
267
Consideraes iniciais
Ao que parece a autora Anas Nin (1903-1977), que ficou

famosa por ter publicado seus dirios pessoais, estava certa: o Amor
(verdadeiro) no morre, mas certamente podemos facilitar seu
estremecimento, ench-lo de dvidas, feri-lo, esgara-lo. Que fatores
so esses que transformam uma grande paixo em algo to desprezvel?
No de hoje que os fenmenos do divrcio e da separao so dois
dos assuntos mais estudados por psiclogos e por outros profissionais
de todo o mundo que lidam diretamente ou indiretamente com essa
questo. Em contrapartida, os sinais e indcios que permitam nos alertar
para o possvel fim de uma histria de amor, infelizmente, so matria
de rarssimos estudos.
Dizem por a que dois so os fins possveis para um relacionamento:

ou o casal permanecer juntos por toda a vida ou eles se separarem em
algum momento. As duas realidades so igualmente assustadoras. Por
vezes, criamos a despedida por no suportar a longevidade amorosa e
construmos paredes em lugar de pontes, seja antes, durante ou mesmo
depois dos relacionamentos amorosos se sucederem em nossas vidas.
Tememos que os sentimentos amorosos se apoderem das nossas vidas,
e ao mesmo tempo, ansiamos tanto por perder o controle e por amar e
sermos amados por uma outra pessoa.
No incio de uma relao tudo parece ser lindo, maravilhoso,

mas com o passar do tempo, da convivncia de um casal, alguns pontos
que antes eram encantadores, ou mesmo, no observados, comeam
a ser percebidos e passam a incomodar. Da, comeamos a perceber
que um amor e um relacionamento amoroso no morrem do dia
para a noite como muitos podem pensar. Ns quem permitimos e
colaboramos para que o amor se v das nossas vidas. Acompanhamos,
ao longe, o amor partindo e, seja por orgulho, seja por ingratido, ou
por medo, dentro de outras possibilidades, simplesmente deixamos
que se v para outras searas e no o socorremos e, muitas vezes, nem
o alimentamos como se o prprio amor fosse autctone e se bastasse.
Assim, de uma forma ou de outra, permite-se que o amor morra,
268
Captulo 13 - Elementos que podem enfraquecer o amor e o relacionamento amoroso
enfraquea ou queira investir em outros caminhos para alm do
relacionamento delineado com o (a) nosso (a) parceiro (a). Carpinejar
(2008, s.d.) complementa:
No avisei o amor no primeiro sinal de fraqueza. No primeiro

acidente. Aceitei que desmoronasse, no levantei as runas sobre o
passado. Fui orgulhoso e no me arrependi. Meu orgulho no salvou
ningum. O orgulho no salva, o orgulho coleciona mortos. No mnimo,
merecia ser incriminado por omisso. Mas talvez eu tenha matado
meus amores. Seja um serial killer. Perigoso, silencioso, como todos
os amantes, com aparncia inofensiva de balconista. Fiz da dor uma
alegria quando no restava alegria. /.../ Mato porque aguardava o elogio
e recebia de volta a verdade. O amor perigoso para quem no resolveu
seus problemas. O amor delata, o amor incomoda, o amor ofende, fala
as coisas mais extraordinrias sem recuar. O amor a boca suja. O amor
repetir na cozinha o que foi contado em segredo no quarto. O amor
vai abrir o assoalho, o poro proibido, fazer faxina em sua casa. Colocar
fora o que precisava, reintegrar ao armrio o que temia rever.
Um outro texto, de autoria desconhecida, diz:
que todos os dias morre um amor. Quase nunca percebemos, mas to-
dos osdias morre um amor. s vezes, morre de forma lenta e gradativa,
quase indolor, aps anos e anos de monotonia. Da, as pessoas come-
am a viver praticamente em piloto automtico. por isso, ento que
se diz que o relacionamento amoroso precisa se reinventar constante-
mente. E quem assumir esta rdua missode recri-lo so as pessoas
que compe essas relaes. s vezes melodramaticamente, como nas
piores novelas mexicanas, com direito a bate-bocas vexaminosos, capa-
zes de acordar o mais surdodos vizinhos. triste constatar, mas o amor
pode morrer seja em uma cama de motel ou seja em frente televiso
de domingo. Morre por inanio a cada beijo antes de dormir que se
negado, a cada vez que se evitam entrelaar as mos dadas como forma
de demonstrao de afeto, no sobrevive aos olhares incompreensivos
do parceiro, a cada vez que as lgrimas mancham o rmel e deixam seu
gosto amargo nos lbios, depois de uma decepo daquelas.
269
Morre depois de telefonemas cada vez mais espaados, cartas cada vez
mais concisas e rarefeitas, morre pela a falta de beijos que esfriam pau-
latinamente. Morre do mais completo e letal descuido e de constantes
e renovadas insatisfaes aqui e ali.
Sim, todos os dias pode morrer um amor. Nem sempre, com

uma exploso daquele que dizia gostar do nosso jeito at o dia anterior,
mas, quase sempre com um lamento melanclico do que poderia ter
sido. Infelizmente todos os dias pode definhar at a morte um amor que
tinha tudo para existir e prevalecer sobre as dificuldades que encontra
pelo caminho, embora ns, romnticos mais na teoria que na prtica,
relutemos em admitir essa realidade.
Talvez nada seja mais doloroso do que admitirmos a constatao

de um fracasso afetivo e levar um qu de culpa pessoal. De saber que,
mais uma vez, um amor morreu, na nossa vez de vivenci-lo.
E que lio triste que a vida nos ensina: amores morrem, ou pelo
menos, enfraquecem. Desse modo, importante estar atento aos sinais
que so indicativos de que algumas dificuldades cotidianas esto sendo
prejudiciais ao relacionamento, por indicar que a relao precisa ser
reformulada. Para evitar esse acontecimento, que para muitos aparenta
ser inevitvel, reunimos aqui neste captulo, alguns conhecimentos,
fundamentados em pesquisas de autores que se debruaram acerca
desse tema, para evitar que os amores continuem morrendo ou para
tentar faz-los se recuperar das feridas que ainda podem ser curadas.
Receitas de como matar um amor
1) Convide a monotonia para entrar em seu relacionamento
Houve uma vez, na histria do mundo, um dia terrvel, em que

o dio - o rei dos maus sentimentos, dos defeitos e das ms virtudes
- convocou uma reunio com todos os seus sditos. E assim, o dio
pediu ajuda aos desejos mais perversos do corao humano. Todos os
sentimentos escuros do mundo e os desejos mais perversos do corao
270
humano chegaram a essa reunio com muita curiosidade, porque
queriam saber qual o motivo de tanta urgncia.
Quando todos j estavam presentes, falou o dio:
- Os reuni aqui porque desejo com todas as minhas foras matar

algum!
Ningum estranhou muito, pois era o dio quem estava falando

e ele sempre queria matar algum, mas perguntaram-se quem seria to
difcil de matar que o dio necessitaria da ajuda de todos.
- Quero matar o Amor - disse o dio.
Muitos sorriram com maldade, pois mais de um ali tinha a

mesma vontade.
O primeiro voluntrio foi o Mau-caratismo:
- Eu irei e podem ter certeza que em um ano o Amor ter morri-

do. Provocarei tal discrdia e raiva que ele no vai suportar.
Depois de um ano se reuniram outra vez e, ao escutar o relato

do Mau-caratismo, ficaram decepcionados:
- Eu sinto muito. Bem que tentei de tudo, mas cada vez que eu
semeava discrdia, o Amor superava e seguia seu caminho.
Foi ento que muito rapidamente ofereceu-se a Ambio para

executar a tarefa. Fazendo alarde de seu poder, disse:
- J que Mau-caratismo fracassou, irei eu. Desviarei a ateno do

Amor com o desejo por riqueza e pelo poder. Isso ele nunca ir
ignorar.
E comeou, ento, a Ambio o ataque contra a sua vtima.
271
Efetivamente, o Amor caiu ferido. Mas, depois de lutar
arduamente, curou-se: renunciou a todo desejo exagerado de poder e
triunfo.
Furioso com o novo fracasso, o dio enviou os Cimes. Estes

bufes perversos inventaram todo tipo de artimanhas e situaes
para confundir o Amor. Machucaram-no com dvidas e suspeitas
infundadas.
Porm, mesmo confuso, o Amor chorou e pensou que no

queria morrer. Com valentia e fora se imps sobre eles e os venceu.
Ano aps ano, o dio seguiu em sua luta, enviando a Frieza, o

Egosmo, a Indiferena, a Pobreza, a Enfermidade e muitos outros.
Todos fracassavam sempre.
O dio, convencido de que o Amor era invencvel, disse isso

aos demais:
- Nada podemos fazer. O Amor suportou tudo. Levamos muitos

anos insistindo e no conseguimos.
De repente, de um cantinho do auditrio, se levantou um

sentimento pouco conhecido e que se vestia toda de preta. Com um
chapu gigante, ela mantinha o rosto encoberto. Seu aspecto era fnebre
como o da morte.
- Eu matarei o Amor, disse com segurana.
Todos se perguntavam quem seria essa pretensiosa que, sozinha,

pretendia fazer o que nenhum deles havia conseguido.
O dio ordenou:
- V e faa!
272
Havia passado pouco tempo quando o dio voltou a convocar
a todos para comunicar que finalmente o Amor havia morrido. Todos
estavam felizes mas tambm surpresos. E o sentimento do chapu preto
falou:
- Aqui eu entrego a vocs o Amor, totalmente morto e esquarte-

jado.
E sem dizer mais palavra, encaminhou-se para a sada.
- Espera! - determinou o dio, dizendo: em to pouco tempo

voc o eliminou completamente, deixando-o desesperado e, por
isso mesmo, ele no fez o menor esforo para viver!
Quem voc afinal?
O sentimento, pela primeira vez, levantou seu horrvel rosto e

disse:
- Sou a Monotonia...
Como vimos na fbula contada acima existem alguns fatores,

que se no matarem de primeira, enfraquecem os relacionamentos
amorosos. E a monotonia um dos principais sintomas que abalam
uma relao. Mas, antes disso diferenciaremos rotina de monotonia.
Ao contrrio do que muitas pessoas podem imaginar nem toda

a rotina prejudicial e nem precisa ser confundida com monotonia
como costumeiramente se faz. A rotina designa o hbito de fazer
uma sequncia de usos ou atos que se faz cotidianamente de forma
mecnica (FERREIRA, 1996; HOUAISS, VILLAR, FRANCO,
2001). Consequentemente, algum grau de rotina indispensvel para
a vida e otimiza muitos processos cotidianos. Caso contrrio, o ser
humano gastaria muita energia e demais recursos para compreender e
acompanhar as novas realidades com as quais interage.
273
A rotina nem sempre de todo mal para nossa vida ou
relacionamentos. Ela nos permite realizar atividades necessrias como
o trabalho com regularidade, ter pontualidade, estar em contato com
pessoas importante para nossas vidas. Essa rotina nos passa um
sentimento de que nossas atividades esto indo bem, que os nossos
deveres esto sendo cumpridos, nos sentimos seguros, e passamos a ter
aspectos de personalidade mais solidificados e com menos conflitos.
Alm de diminuir o estresse que rotinas desestruturadas podem causar.
Consequentemente, para o ser humano a rotina se torna algo totalmente
adaptativo, na mdia em que gastaramos muita energia para sobreviver
a esse ambiente e acompanhar essas constantes mudanas. A rotina
diria faz com que nos acostumemos com a presena do (a) parceiro (a),
no que isso seja ruim, mas algumas implicaes se tornaro evidentes.
Pode acontecer um desinvestimento em seduzir o parceiro e no se
comprometer mais com a relao, como era costumeiro no incio do
relacionamento. Ento, pode se instalar uma despreocupao em se
fazer admirar pelo outro e em consequncia o desejo pode perder em
intensidade, deixar de fornecer esperanas para o parceiro sobre o amor
que ele busca em voc, deixar de se cuidar fisicamente e acreditar que s
porque j conquistou o (a) parceiro (a) que no precisa mais se preocupar
com a manuteno do relacionamento. Da, cada um acreditar que o que
fez sempre e o que deu certo nas outras vezes que voc lidou com essa
ou com aquela situao, possa ser empregado novamente para outros
problemas, e assim, no se arrisca a agir de forma diferente.
Isso pode ser um movimento at natural do ser humano, mas

merece ateno.
No senso comum se traz muito a ideia que a rotina um dos

grandes motivos para que os casais venham a se separar ou at se
manterem em relaes paralelas, o que abriria espao para uma possvel
traio. Alm de ser comum ao trmino dos relacionamentos, os
indivduos responsabilizarem a rotina como motivo para a separao
e acabam por no se reconhecer responsveis por esse processo. E
muitos ainda iro justificar traies, alegando buscar no relacionamento
extraconjugal o que no existia no relacionamento duradouro.
274
Com o passar dos anos, a monotonia pode se estabelecer no
relacionamento conjugal, seja pela falta de iniciativa sua ou do outro,
seja pela previsibilidade de atitudes que se tomam, seja pela vontade
de antecipar os desejos do (a) parceiro (a) e realizalos totalmente
nunca frustrando o ser amado. E saber lidar com tal fenmeno e criar
estratgias comportamentais para que ele no passe a ser um fator de
risco para a relao fundamental. Porm uma habilidade que nem
todos os casais possuem.
A monotonia prejudica um relacionamento porque sinnimo

de mesmice, repetio, enfado, chatice, uma situao parada. Segundo
Ferreira, (1986); Houaiss, Villar e Franco, (2001), monotonia uma
figura de linguagem que designa o hbito de repetir uma sequncia de
usos ou atos que se faz cotidianamente, de forma mecnica. No que
tange as definies, segundo Almeida (2011, p. 10).
[...] monotonia significa manter o mesmo tom, mesmo tendo

disposio uma grande variedade de tantos outros. A palavra
monotonia remete metfora auditiva, ento vale a pena lembrar que o
ouvido humano normal capaz de perceber sons de frequncias entre
15 mil e 25 mil hertz, o que permite transmitir ao crebro uma imensa
quantidade de sons, porque este precisa disso para se conectar com o
seu entorno, e assim, poder compreend-lo. Em outras palavras, no
seria justo nem com a biologia nem com a psicologia, e muito menos
com a poesia, aprisionar algum a uma quantidade restrita de tons.
A psicologia nos diz acerca desse assunto que a nossa mente

est programada para tirar do foco da ateno e colocar em modo
automtico tudo aquilo que repetitivo, conhecido e seguro com vistas a
melhora do nosso prprio desempenho e da nossa sobrevivncia, como
j foi dito. Mas, rotinas que se repetem podem acabar desembocando
em monotonias. Um relacionamento montono demonstra que est
faltando algum elemento ao casal.
Falta dilogo, falta companheirismo. Talvez a rotina do

casamento esteja enfraquecendo a relao, talvez esteja faltando animo,
275
alegria, carinho, conversa ou at mesmo amor. Os casais devem sempre
dialogar e no deixar que a monotonia e a intimidade excessiva acabem
com a relao, porque infelizmente esses so motivos frequentes dos
abalos ou at de trmino de relaes.
A monotonia pode ser vista como algo totalmente negativo para

a vida das pessoas. E vemos indivduos com um padro comportamental
que hora ou outra ir cair na monotonia, onde o mesmo no consegue
distinguir a existncia de tal padro.
Nos relacionamentos amorosos quando a monotonia se instala

pode surgir pensamentos automticos do tipo meu casamento foi
um erro, foi perda de tempo ter investido em tal relao. Diante
dessa dinmica os envolvidos acabam por se afastarem cada vez mais
sem pensar em estratgias para sair de maneira positiva de tal situao.
Passando a no perceber mais maneira de serem feliz ao lado de seu
(sua) parceiro (a), e o fim acaba por se tornar a nica sada.
Quando um casal opta por ter um casamento ou dividir uma

mesma casa natural que junto a isso venham as expectativas. O casal
pode compactuar ideias semelhantes ou distintas de como ser a vida
ao lado do (a)parceiro (a), e essas ideias influenciaro diretamente o
comportamento de ambos dali em diante. Quando o morar junto ainda
algo recente comum que os casais nem pensem que um dia podero
vivenciar a monotonia.
E queiramos ou no admitir, passados os primeiros arrebatamentos

dos apaixonados, a familiaridade com o outro influencia os rumos da
relao, e ao se conviver e conhecer melhor os parceiros escolhidos
descobre-se que existem imperfeies nos seres amados. De acordo com
Perel (2007), a familiaridade apenas uma manifestao da intimidade.
Com o passar dos anos e o aumento da familiaridade, alguns

cerimoniais que antes eram corriqueiros deixam de existir. Com isso as
pessoas passam a se acomodar com as situaes que so expostas e isso
se aplica ao relacionamento amoroso.
276
Ento, a rotina pouco a pouco, se instala na vida do casal:
os parceiros interagem no mundo dos hbitos um do outro, e essa
intimidade os tranquiliza e, uma vez inserida na interao do casal,
a rotina promover um sentimento de segurana. Os casais vo aos
poucos tomando conscincia de uma intranquilidade, de uma frustrao
e de mgoas crescentes, e em geral, no sabem onde o problema se
localiza, dificultando ainda mais a soluo do mesmo.
Esta percepo pode levar o casal a pensar que o relacionamento

foi um erro. Estas e muitas outras ruminaes mentais a respeito do
comportamento do parceiro afastam mais e mais as pessoas umas das
outras ao invs de encaminh-las para serem felizes juntas e unidas por
um mesmo ideal.
Consequentemente, o romantismo pode ficar cada vez mais

rarefeito e os conflitos, as impacincias e as to temidas cobranas
tornam-se realidades cotidianas vivenciadas pelo casal e minguam a
qualidade, antes desfrutada pelo par constitudo. importante ressaltar
que os conflitos ocasionais so uma consequncia natural da intimidade
e da interao entre os pares, afinal, cada indivduo dessa relao, possui
um histrico de vida, e traz consigo atitudes naturalizadas de sua histria
familiar, assim como manias, defeitos e subjetividades particulares. A
soluo est em detectar se essas diferenas so to incompatveis que
possam se tornar uma ameaa real ao futuro da relao.
preciso perceber se a rotina est se transformando em

mortfera, que aquela que passa do hbito para o costume e torna-
se acomodao. Esta rotina montona torna os parceiros prticos,
mecnicos, automatizados e apticos. Essa rotina se caracteriza pela
monotonia densa que a compe, que torna a vida inspida, uniforme,
tediosa e previsvel, que passa a reclamar por uma renovao. Logo, a
rotina torna-se prejudicial quando no mais se renovam os planos, os
programas, a maneira de lidar consigo prprio, com os outros e com o
mundo, ou seja, quando no se reinventam formas diferentes de fazer
e perceber as mesmas situaes. Ento, a rotina se torna monotonia
277
e a monotonia acaba com relacionamentos. Muitos relacionamentos
tornam-se sociedades crnicas de queixumes, sobretudo, quanto mais
tempo durar a relao. De fato, no a rotina que ruim, mas sim,
a falta de criatividade e a acomodao e a monotonia que se instalam
pouco a pouco na vida do casal. Portanto necessrio saber administrar,
isto , usufruir o que a rotina traz consigo de positivo e repelir o que,
nela, corri a relao amorosa.
igualmente importante estar atento aos sinais que so

indicativos de que o cotidiano est sendo prejudicial ao casamento,
indicando que a relao precisa ser reformulada. Geralmente, esses sinais
so a falta de ateno, de interesse, de investimento, de criatividade,
de dedicao, entre outros, como acomodao e irritabilidade. A rotina
pode atrapalhar o casal, mas tambm pode ser saudvel desde que
os parceiros saibam manej-la. Grande parte dos casais tem contato
com a rotina que pode comprometer a manuteno e a qualidade do
relacionamento constitudo.
Vivenciar uma rotina no produz emoo, tais quais aquelas

similares a que sentimos ou identificamos por ocasio dos primeiros
arroubos romnticos, no traz entusiasmo e, na maioria das vezes, o
agente principal do desamor tornando-se, assim, o piv da separao
do casal. Para estes casos, a rotina pode provocar desgaste da relao,
dificuldade de comunicao e de desentendimentos entre o casal.
Relacionamentos de longa durao podem ser avaliados se

considerarmos como cada indivduo lida com a questo da rotina. No
casamento por exemplo estamos expostos a mltiplas contingncias.
Segundo Almeida (2011), neste sentido, estar casado ou se

relacionando afetivamente-sexualmente com algum, por exemplo,
significa conviver diariamente com um sem-nmero de pequenas
rotinas que podem consideradas fatores de satisfao, na medida em
que emanam da relao dos comportamentos mais relacionados
sinergia que algum tem com sua mulher ou com seu marido, e no da
segurana, dos filhos, do patrimnio, das aparncias.
278
Pratique a Indiferena
Existem alguns fatores que podem maltratar e enfraquecer o

amor contribuir para uma separao ou uma infidelidade. Vamos ilustrar
alguns exemplos cotidianos.
Uma condio elementar para o enfraquecimento do amor pode

ocorrer a partir do momento em que o ser amado comece a esquecer de
fazer mimos ou tarefas que costumava fazer diariamente a pessoa amada.
E quando, e se houver o momento do reencontro, no se importar com
sua vida, com a sua sade ou com os desejos do outro.
Outra possibilidade de debilitar o amor dos nossos

relacionamentos no cumprir com os compromissos, implcitos e
explcitos, que esto estabelecidos no decorrer do relacionamento e passar
a viver sua vida de uma maneira independente do (a) parceiro (a) com
o (a) qual estamos nos relacionando, assim como era a nossa vida antes
de o (a) conhece-lo (a). Adicionalmente, quando no mais investimos
o nosso tempo e os nossos recursos em atitudes e comportamentos
romnticos como bilhetes, declaraes amorosas ou qualquer outro
elemento que aproxime o casal, e mantenha o relacionamento com uma
qualidade afetivo-sexual positiva.
Segundo Edimar Lima, em seu livro: Sobre amores & paixes1

bem verdade que qualquer pessoa, seja homem ou mulher, quando
est no processo de conquista incorpora um personagem. Alguns
at representam bem, outros deixam muito a desejar e um primeiro
encontro acaba se tornando vilo. Um deslize e pronto, perde-se a sua
propensa alma gmea. Aquela que, quem sabe, at poderia ser a me de
seus filhos, ou aquele que poderia ser o seu Prncipe encantado ou ainda
a sua Bela Adormecida.
Evidentemente, as primeiras horas, os primeiros dias, so vitais

para uma conquista. Aparentemente, quando no estamos mais sob
1. http://static.recantodasletras.com.br/arquivos/61052.pdf
279
os efeitos do apaixonamento, e passamos a no mais reconhecer o
(a) parceiro (a) como elemento fundamental de sua vida, geralmente,
passamos a aumentar a frequncia de atitudes cotidianas, que revelam a
nossa desateno, a nossa falta de carinho, o que pode fazer com que o
sentimento do outro mine mais e mais a cada dia.
Em todas essas situaes descritas, podemos observar a

presena e o exerccio da indiferena. A indiferena a qual percebemos
e passamos a lidar nos relacionamentos ntimos pode fazer com que
o amor se perca no tempo. Para sobreviver o amor precisa de planos,
pequenos e bons momentos juntos, carinhos, pacincia, cumplicidade,
sexo. O amor se constri no dia-a-dia e a maneira de se relacionar define
ou no a permanncia do sentimento.
Segundo Beck (1995) a decepo nos relacionamentos amorosos

ocorre pelas crenas e pelas expectativas que so criadas dentro da
pessoa, as quais se esperam que o outro corresponda.
Porm, na maioria das vezes no se verbalizado o que se

quer, pelo simples fato de que determinados comportamentos so
considerados como naturais. Identificam-se padres de comportamento
como um aparente ensimesmamento de um ou de ambos os parceiros,
alojam-se rotinas prejudiciais qualidade da interao constituda, no
raramente acontecem engajamentos diversos de um dos parceiros
a comportamentos relacionados infidelidade, ocorrem crises de
cime e eclodem demais queixas da vida do casal que inevitavelmente
conduzem ao seguinte questionamento: ser que as pessoas modificam
sua personalidade com o tempo ou o que muda so as expectativas e as
percepes que temos delas?
Perel (2007, p. 41) observa que, na maioria das vezes, o aumento

da intimidade afetiva acompanhado por uma diminuio do desejo
sexual, e reconhece que , de fato, uma intrigante correlao inversa: a
desintegrao do desejo parece ser uma consequncia no intencional
da criao da intimidade. A fim de tentar justificar esta possibilidade,
Perel (2007) coloca ainda que o sentimento de intimidade emocional
280
atrapalha o que anteriormente excitava sexualmente os parceiros, sendo
necessrio criar uma distncia psicolgica. Quando se resiste ao impulso
de controlar o imprevisto, e quando se coloca receptivos ao novo,
preserva-se a possibilidade da descoberta. Essa atitude importante para
manter o desejo, que alimentado pelo desconhecido e, por isso mesmo,
e consequentemente, gera ansiedade, levando-se em considerao que
o erotismo est no espao ambguo entre a ansiedade e a fascinao.
Epstein (2005) complementa esta discusso ao evidenciar a disposio
que temos de aceitar que o mistrio que o outro o que mantm o
desejo vivo. E Perel (2007, p. 54), com o propsito de explicar melhor o
porqu disto, faz algumas conceituaes:
O amor gosta de saber tudo sobre voc e que o desejo precisa de

mistrio. O amor gosta de encurtar a distncia que existe entre voc
e o outro, enquanto o desejo energizado por ela. Se a intimidade
cresce com a repetio e a familiaridade, o erotismo se embota com a
repetio. O erotismo gosta de mistrio, novidade, surpresa. Amor tem
a ver com ter; desejo, com querer. Sendo uma manifestao de anseio,
o desejo exige uma inatingibilidade constante.
Um fato que se observa num casal em crise que a mulher

geralmente a primeira a buscar ajuda. Qualquer problema que ela
enfrente no relacionamento, ela vai conversar com uma amiga na busca
de um conselho. J os homens so mais reticentes aos conselhos e na
busca de ajuda quando se trata de crise conjugal.
Cardoso (2014), escritor e apresentador de um programa

que visa orientar casais sobre relacionamentos amorosos na TV, faz
algumas colocaes quanto a esse assunto em seu blog. As mulheres
sempre daro os primeiros sinais de insatisfao numa crise conjugal,
os homens ignoram, ela intensifica os sinais e ele acredita que
ela est na TPM e continua ignorando a crise; eles brigam ele fica
chateado, continua no querendo conversar e ainda procura ignorar
a companheira e a crise ocupando seu tempo com trabalho, amigos,
TV, etc. A mulher se torna amarga, ressentida, cobra ateno do
parceiro que continua ignorando e achando que ela est louca com as
281
cobranas. Ela pede um tempo para discutir a relao e o parceiro diz
que falta tempo para isso e que no h nada a ser discutido. As brigam
se intensificam, os dois se tornam cada vez mais ausentes da vida do
outro, j no h mais intimidades entre o casal, mas o homem procura
por outras mulheres fora do casamento enquanto a esposa se torna
cada dia mais insatisfeita e insegura. As brigas continuam, mais hostis
mais ofensivas e um dia a mulher se cansa dessa vida insipida, pega os
filhos e vai embora. S a o parceiro se d conta da proporo da crise
e quer tentar resolver os problemas acumulados, mas a pode ser tarde
e a parceira j no queira mais lutar pelo casamento. Infelizmente isso
mais frequente do que possa parecer.
Nem sempre o fim de um casamento se d dessa forma, nem

que o culpado seja sempre o homem, mas seria interessante que os
homens deixassem de ser to orgulhosos, omissos e preguiosos quando
o assunto crise no relacionamento.
Portanto:
Converse: No tenha segredos com seu parceiro. Sempre expo-

nha o seu ponto de vista de maneira assertiva, e discuta aes
que poderiam melhorar a relao de vocs. Elogie, mostre por
meio de palavras a importncia do seu relacionamento para seu
(sua) parceiro (a). E nunca perca o interesse em manter dilogos
dirios e o mais importante seja um bom ouvinte.
Toques fsicos: Demonstre fisicamente o seu sentimento por seu

(sua) parceiro (a). Beije, abrace, toque, ande de mos dadas, de
um abrao surpresa. O contato fsico um timo meio de des-
pertar o desejo do casal, e fortalece os vnculos entre os dois.
Divida afazeres domsticos: No deixe a tarefa de casa no ser

de responsabilidade de apenas um de vocs. Dividam tais ativi-
dades, e por que no fazer juntos? Dessa maneira as tarefas no
se acumulam e como resultado dessa atitude o casal ter mais
tempo para ficarem juntos.
282
Resgate o clima do inicio do relacionamento: Durante a relao se
mantenha investindo em seu parceiro. Mantenha sempre um cli-
ma de romantismo e tenha atitudes que faa seu parceiro se sentir
valorizado. Minimize as discusses por motivos at certo pontos
banais focando nas experincias positivas que mantiveram juntos.
Manter o beijo: Nunca deixe que o beijo se torne uma prtica

rara entre vocs. Beije como se fosse a primeira vez que teve
contato com a pessoa. O beijo deixara um clima agradvel entre
vocs, alm de manter a o desejo sexual. comum que casais
que pouco se beijam, se sintam menos atrados por seus parcei-
ros, pense nisso.
Elogios: No deixe que a troca de afeto por meio de palavras

deixe de existir. No inicio dos relacionamentos comum dizer-
mos eu te amo preciso de voc dentre outros discursos que
mostram nossa afeio ao outro. Mantenha os elogios a (o) seu
(sua) parceiro (a), isso contribuir para uma melhor qualidade do
investimento na relao e vontade de investir no relacionamento
de vocs por parte do mesmo. Com o passar do tempo juntos
manifestaes de cotejamento passam a ser menos comum o
que distancia fsica e afetivamente o parceiro de voc.
Invista no erotismo: O sexo no pode virar algo mecnico. No

deixe investir no erotismo. Busque saber quais so as fantasias
do seu parceiro, e converse muito sobre o sexo de vocs. im-
portante descobrir esses desejos de seu (sua) parceiro (a) para
que ele se sinta desejado e com seus desejos atendidos. E jamais
se esquea que sexo no uma apenas uma relao de cunho
genital, ento ele se inicia ao tratar da maneira adequada a pessoa
que est ao seu lado.
Manter um relacionamento amoroso no uma tarefa simples,

e depende do engajamento de ambos os parceiros, exigindo um grande
investimento amoroso, capacidade de mudana e de adaptao. No
importa qual dos parceiros se queixa pela ensima vez da fonte de
283
perptuo aborrecimento, se o casal no treinar alguma soluo adequada
este impasse pode se arrastar ao infinito.
Evidentemente, muitos dos problemas aqui comentados no

tratam de falta de habilidade dessa ou daquela parte. que a habilidade
de se comunicar com o ser amado est frequentemente bloqueada pelo
pessimismo que envolve o relacionamento. muito mais fcil deixar
que simples divergncias se transformem em brigas arrasadoras e
interminveis, que levam um ou ambos os parceiros a se encaminharem
para um possvel rompimento, do que pensar que esse casamento ainda
tem uma ou vrias solues.
Muitos casais passam a ser tomados por um grande incmodo,

chegando a se sentirem frustrados, acabando por no distinguir as razes
deste problema, o que dificulta quaisquer perspectivas de melhoras e
infelizmente estamos expostos diariamente a vivncias que podem levar
o amor de ns e introduzir a solido entre duas pessoas. E as relaes
podem se tornar estanques, montonas, sem vida.
Stamateas (2010), um especialista em relacionamento, criou uma

expresso para designar casais que competem agressivamente entre si,
que vivem uma relao doentia. Ele chama esse tipo de relacionamento
de relao txica e reuniu em um livro chamado Paixes Txicas,
nove tipos de relaes que considera malficas para um casal e que
podem prejudicar o casamento e destruir o amor.
Listamos abaixo, os tipos de relaes chamadas txicas:
1-Humilhando o parceiro
Um desmerece o outro o tempo todo nas relaes de

desqualificao
2-Solido a dois
So as relaes de estancamento, ou seja, quando reinam a

indiferena e a falta de dilogo
284
3-Papis sociais em conflito
Nas relaes dos modelos culturais, o choque existe quando a

expectativa diferente da realidade
4 -Quando dinheiro o problema
Nas relaes das crises financeiras, at a vida sexual pode ser

afetada
5-Sob controle total
As relaes de possessividade so marcadas pelo cime
6-Comportamento sexual inadequado
Nas relaes da sexualidade txica, o sexo no vivido de

forma saudvel
7-Amor competitivo
O casal disputa tudo e todos nas relaes de competitividade
8-Traio, caminho rpido para o fim
As relaes de infidelidade resultam em perda de confiana, o

que deteriora o relacionamento
9-A agresso a tnica
Nas relaes de emoes explosivas, os casais se agridem o

tempo todo.
Uma unio deixa de ser saudvel quando uma crise conjugal

dita normal, se transforma numa constante e a agressividade torna
o relacionamento doentio. Esse modelo de unio gera desgastes que
285
podem levar ao seu rompimento. Os dois lados se acusam mutuamente
pelo final do relacionamento, os dois lados acham que tem a razo.
Sempre que existir essas crises num casamento, quando a

monotonia, a rotina, o desgaste, a falta de amor, as brigas se tornarem
constantes, importante o casal dialogar e tentarem juntos descobrir o
que aconteceu e se necessrio procurar um profissional que os ajudar
ou tentar faze-los ver o porqu das crises. Muitas vezes, o casal poder
pensar em algumas aes comportamentais que podem alterar de
maneira significativa a qualidade da vida dos parceiros.
So comportamentos relativamente simples que quando

executados apresentam uma grande eficcia na maneira com que o casal
possa perceber o porqu das crises e como sair da rotina, da mesmice
do casamento que pode ter abalado o amor.
Devemos estar cientes que o amor se nutre de sorrisos, de

abraos, de afeio, de sonhos compartilhados, de um elogio, carinhos,
de momentos felizes, cumplicidade, pacincia para lidar com uma outra
personalidade. Enfim, o amor se nutre de um investimento rotineiro e
no montono. Eventos esses que ativaro em ns processos fsicos e
psicolgicos ao qual denominamos como amor.
Uma famosa autora de livros de autoajuda Barbara De Angelis,

diz que para que o dia em que no se aguenta nunca chegue,
necessrio passar por algumas fases que geram tenso no casamento.
Ela nomeou de quatro R essas fases: Resistncia, Ressentimento,

Rejeio e Represso (DE ANGELIS, 1997).
Ela chama de Resistncia quando o casal se ressente, se aborrece

com o outro, sobre o que um fala do outro e com as atitudes do parceiro.
Alguns maridos falam em pblico situaes cotidianas vividas pelo
casal, que aborrecem a parceira e o mesmo pode acontecer em relao
a esposa contra o marido, quando na realidade poderiam citar situaes
286
cotidianas favorveis ao casal, coisas boas que acontecem na rotina de
uma relao. A autora diz que se os conflitos no forem resolvidos nesta
fase de Resistncia, a situao se agravar na fase do Ressentimento.
A fase do Ressentimento mais difcil porque a situao se

complica e no existe somente aborrecimento, a resistncia ao outro
maior e os sentimentos se agravam e os parceiros sentem raiva,
hostilidade, dio em relao ao outro. J no existe calma quando
conversam, o dilogo se complica, mas autora aconselha a dizerem a
verdade sobre os sentimentos para no piorar ainda mais a relao.
A fase da Rejeio pode significar a separao emocional e

fsica do casal e segundo a autora pode ser vivido de forma ativa ou
passiva. A forma ativa quando um dos parceiros quer a separao,
no coopera, evita dilogos, o contato fsico e quer ficar o mais
longe possvel do parceiro. Na forma passiva um dos parceiros no
percebe o que o outro sente, porque esse esconde do parceiro seus
sentimentos, sua rejeio e simplesmente ignora o outro, perde o
interesse pelo parceiro e procura ter relaes extraconjugais, trabalhar
compulsivamente e sonhar com a liberdade. Essa fase grave e muitas
vezes nem o dilogo consegue fazer com que os casais no separem e
passem para a fase da Represso.
Nesta fase, muitos casais j no se interessam mais um pelo outro

e procuram a separao. J no brigam mais e alguns ainda permanecem
juntos somente pelos filhos. Portanto, os casais devem perceber os
sinais do desgaste do casamente, dialogar e se for necessrio, com ajuda
de um profissional, tentar salvar a relao.
De Angelis (1997) chama ateno para cada uma das fases acima
que pode ajudar os casais a resolver seus problemas e nos d uma valiosa
dica, uma frase para dizermos para os nossos parceiros nos momentos
de crise, que seria: Fale sobre o problema. Diga de forma direta e clara
o que sente. Diga-o com amor e com vontade de resolver o assunto.
Sem magoar e sem culpar ningum.
287
Falta de assertividade
O comportamento assertivo constitui uma classe particular das

habilidades sociais, que se refere capacidade da pessoa de se autoafirmar
em interaes sociais, defender seus direitos, expressar suas opinies,
seus sentimentos, suas necessidades e suas insatisfaes e de solicitar
mudanas de comportamento das outras pessoas, sem desrespeitar os
direitos alheios aos seus.
Envolve igualmente aspectos no-verbais, tais como falar

em um tom de voz claro e audvel, olhar o interlocutor durante a
conversa, sem desviar demais o olhar, falar o tempo necessrio para
expor sua opinio (DEL PRETTE, DEL PRETT, 1999; GAMBRILL,
1978; LANGE, JAKUBOWSKI, 1976). De acordo com Bandeira e
Ireno (2002) o comportamento assertivo necessrio em diversas
interaes sociais que ocorrem cotidianamente e contribui tanto
para o desenvolvimento das relaes interpessoais, bem como para
a capacidade de enfrentamento e para a resoluo de problemas
interpessoais, por melhorar o funcionamento social e a qualidadede
vida das pessoas. importante nos lembrarmos que atitudes assertivas
nem sempre trazem os resultados esperados, porm ela a melhor
opo em relao passividade e agressividade (DEL PRETTE,
DEL PRETTE, 2003).
O excesso de cime
O cime um sentimento comum a quase todas as pessoas e

provavelmente teve sua participao na evoluo dos seres humanos,
com caractersticas herdadas de nossos ancestrais, segundo teorias
evolucionistas, que usaram esse sentimento como um mecanismo para
que pudessem sobreviver.
Homens e mulheres das cavernas souberam usar deste artificio

para garantir e no colocar em risco e proteger sua prole, assim os
homens no copulavam com outras fmeas e nem as mulheres com
outros machos.
288
Da poca das cavernas at nossos dias o cime usado como
protecionista naquela poca, ultrapassa limites e em alguns casos passa
a ser chamado de cime patolgico, sentimento que foge do bom sendo
e do controle para algumas pessoas.
Pessoas portadoras de cime patolgico, normalmente

acreditam em falsas crenas, tem ideias delirantes e no se convencem
com argumentos usados de forma lgica, racional.
De acordo com os autores Kingham e Gordon (2004), o cime

patolgico um conjunto de pensamentos e emoes irracionais,
junto com comportamentos extremos ou inaceitveis, em que o tema
dominante a preocupao com a infidelidade do parceiro sexual sem
base em evidncias concretas. Bishay, Petersen e Tarrier (1989) e Tarrie
et al. (1990) propuseram que pessoas com cime patolgico tendem a
fazer distores sistemticas e erros em suas interpretaes e percepes
de eventos e informaes, ento um evento precipitador d chance s
suspeitas inconsistentes e provocam o cime patolgico.
Muitos casos de cime patolgico foram retratados por poetas e

escritores. Um dos mais conhecidos textos literrios escritos sobre esse
sentimento doentio a clssica pea Otelo: o Mouro de Veneza, de
William Shakespeare (1564-1616).
No texto Otelo, um general, acredita que est sendo trado por

sua esposa, Desdmona, com Iago, seu alferes. A semente do cime
plantado em sua mente, faz com que cego de cime e com raiva de sua
esposa, ele a mate asfixiando-a. Depois desse trgico acontecimento,
Otelo descobre que ela no era adltera e tira a prpria vida usando um
punhal, mas antes beija o corpo inerte da amada. Essa trgica histria
literria sobre o cime doentio, batiza o chamado cime patolgico,
como Sndrome de Otelo.
Ocorre, frequentemente, que o parceiro infiel coloca o outro em

dvida de suas prprias percepes e memrias (Hintz, 2003).
289
A pessoa ciumenta sempre acredita estar sendo trada mesmo
que seu parceiro negue a existncia de outra pessoa. Algumas vezes, o
ciumento de fato trado e se irrita com a mentira contada pelo parceiro,
por achar que ele prprio estava errado ou doente por imaginar coisas.
Muitas vezes a infidelidade pode no ser a pior coisa que um parceiro
faa a outro. Ela apenas uma das mais perturbadoras e desorientadores
sentimentos porque capaz de destruir um relacionamento, no
necessariamente pelo ato sexual, mas tambm pode estar aliada as
mentiras e segredos que passam a distanciar o casal.
Pessoas ciumentas usam de subterfgios considerados baixos

para controlar seus parceiros, como: examinar bolsos, carteiras,
recibos, contas, roupas ntimas e lenis, ouvir telefonemas, abrir
correspondncias, seguir o cnjuge ou mesmo contratar detetives
particulares para fazer isso costumam no aliviar e ainda agravar
sentimentos de remorso e inferioridade das pessoas que padecem de
cime excessivo. Um exemplo disso caso que Wright (1994) descreveu
de uma paciente que chegava a marcar o pnis do marido com caneta
para conferir a presena desse sinal no final do dia.
Homens e mulheres sofrem de cime, mas as mulheres so as

vtimas principais de agresses violentas praticadas por companheiros
violentos.
Nas palavras de Mira y Lpez (1998): Na realidade, o ser

ciumento trava uma batalha consigo prprio, e no contra quem ama
ou contra quem cobia o bem amado. no prprio ncleo do amor
ciumento que se engendra a inquietao e cresce a biotoxina que o
envenena (p. 174). O indivduo ciumento permanece ambivalente
entre o amor e a desconfiana de seu parceiro, tomando-se perturbado,
com labilidade afetiva e obcecado por triangulaes (HINTZ, 2003,
p.48). Pessoas ciumentas podem se tornar obsessivas com detalhes de
seus rivais (GUERRERO, AFIFI, 1999). Tipicamente a pessoa ciumenta
precisa de constante reafirmao de seu amor-prprio. Em geral, esta
desconfia de seu prprio valor e, por isso, tende a julgar que no to
importante e nem bastante amada, alm da incerteza quanto a traio.
290
Consoante Ramos (2000), mais importante que a confirmao
da infidelidade em si a incerteza que consome a mente destas pessoas,
porque em casos de cime extremo decorrentes de disfuno perceptiva,
mesmo que no haja provas evidentes da infidelidade do parceiro, o
ciumento toma alguns indcios como se fossem provas irrefutveis, cuja
validade ou falsidade indiferente para o seu grau de sofrimento.
O cime pode acabar com o amor de um casal, mas nem todo

cime considerado ruim. Algumas pessoas acreditam que um pouco
de cime apimenta a relao. O problema quando o cime passa do
chamado ponto normal para o excessivo, o cime paranoico, doentio
com perseguio e controle anormal sobre o parceiro. O cime passa
a ser anormal quando causa tristeza e corroe a mente das pessoas com
sentimentos negativos, fazendo com que cometam loucuras e violncia
em nome desse sentimento.
Quantos casais na histria ou na literatura, a exemplo de Otelo,

j bateram, morreram, mataram ou enlouqueceram por amor e cime?
As descobertas de John Gottman
Como manter a lua de mel nos casamentos e o que fazer para que
os casamentos no se transformem numa enorme fonte de frustrao
e de insatisfao? Pensando nisso, o mdico e terapeuta de casais John
Gottman realizou uma pesquisa, durante 40 anos, com milhares de
casais. Ao tentar descobrir o que leva um casamento destruio ou
continuidade, percebeu que grande parte do conhecimento consensual
- mesmo entre muitos terapeutas de casal - estava em desacordo ou
completamente equivocada.
Devido ao fato de Gottman ter uma de suas formaes em

Medicina, a equipe liderada por este especialista interessou-se por
estudar os sinais fsicos que indicam o grau de deteriorao de um
casamento detectar e, assim, puderam acompanhar aspectos como a
variao da presso sangunea, das reaes cutneas, dos batimentos
cardacos e a coreografia dos movimentos corporais em situaes de
291
discusso e de harmonia entre os casais por ele acompanhados. Em uma
de suas concluses apresentadas, Gottman afirma que aqueles casais
que apresentam um batimento cardaco mais acelerado, com a presso
sangunea mais elevada, e que apresentam aspectos como sudorese,
taquicardia e que se movimentam de forma mais agitada durante os
momentos em que discutem so casais que provavelmente, ao fim de
trs anos, estaro a divorciar-se. Mas, esta equipe tambm aponta que
no somente as discusses com gritos, suor, coraes vindo a boca, e
intensa mobilizao de movimentos corporais so perigosas e devem
ser monitoradas. Igualmente alarmantes so as disputas em que um dos
parceiros grita e o outro permanece tal qual um muro de pedra sem
esboar qualquer reao. Nestes casos, Gottman (1994) concluiu que a
mdia de durao do casamento de quatro anos. Gottman tambm
concluiu que quanto mais calma e assertiva for a reao de ambos, mais
probabilidades haver de o casamento durar e melhorar com o passar
dos anos.
O autor John Gottman tambm evidencia que um conflito

conjugal, por maior que seja, no propriamente bom ou mau em si
mesmo. No entanto, o conflito inerente aos relacionamentos e que
cada conflito merece ser analisado sempre necessrio, porque quase
impossvel duas pessoas estarem sempre de acordo, em todos os
aspectos da vida em comum dada criao de cada um dos parceiros.
E assim conclui que o que pode ser mau a forma como se

lida com o conflito. E acrescenta que h casamentos que duram longos
anos, que duram at morte e que vo melhorando medida que o
tempo passa. O que no significa o mesmo que dizer que no haja
conflitos nessas relaes. claro que h! Mas os parceiros sabem
resolvlos com elementos positivos, como o dilogo, como o bom
humor, com a empatia, enfim com vontade de resolver o problema de
forma ativa e no com atitudes defensivas e que terceirizem a questo
de volta para os prprios parceiros. Alm disso, estas atitudes positivas,
perante um conflito conjugal, geram sempre uma resposta de calma
fisiolgica e psicolgica no prprio e no outro, e com o passar do
tempo, adotar essas medidas neutralizaro mais e mais as dificuldades
292
que os casais encontraro e praticamente os blindaro de revezes. De
Angelis (1997) concorda com o autor e ressalta que defende que, mal
surja um problema, ele tem de ser discutido. Alis, segundo a autora a
maior parte das pessoas tem a tendncia a pensar: No vou discutir por
to pouco. Mas importante discutir por to pouco, antes que esse
to pouco se torne muito? Ela costuma perguntar aos pacientes dela
qual foi a ltima vez que discutiram por causa de uma coisa importante.
E a resposta que os pacientes da terapeuta Brbara De Angelis deram
fez com que ela conclusse que as pessoas nunca discutem por nada
importante (DE ANGELIS, 1997). Em outras palavras so sempre os
elementos e as situaes que no momento da raiva parecem grandes,
que depois parecem insignificantes, e que levam os seus pacientes a
comearem uma discusso. Dos casais que acorrem ao consultrio da
Dra. Brbara De Angelis aos casais que conhecemos, qual a diferena?
Quando uma pessoa quer discutir com a outra todos os motivos so
bons de forma que qualquer coisa serve para iniciar e manter uma
discusso. Gottman pode verificar em seus estudos que a briga que visa
expresso de queixas e de ressentimentos acumulados pode ser uma
das atitudes mais saudveis que um casal pode ter em seu favor no
relacionamento. Na verdade, completa, o estilo da discusso uma das
maneiras mais eficazes de diagnosticar a sade do casamento. Dessa
forma, para o especialista, um casamento duradouro resultado da
capacidade do casal em solucionar os conflitos que so inevitveis em
qualquer relao. No entanto, O fato de o casal nunca ter discutido, diz,
jamais pode servir de artifcio para se medir a sade e a qualidade do
relacionamento em questo.
Gottman (1994) descobriu que os casais que gravitavam na

direo do divrcio mostravam mais negatividade do que positividade
em seu comportamento emocional e interao conjugal.
O autor prosseguiu indicando determinadas interaes negativas

queixas/crticas, desprezo, defensividade e incomunicabilidade como
as mais preditivas do fim do relacionamento. Esses termos vieram a ser
classicamente conhecidos como os quatro cavaleiros do Apocalipse
(Gottman,1994, p.10)
293
I. Queixas/ crticas: Consiste na queixa como uma expresso de
desacordo ou raiva sobre questes especificas, que pode escalar
para a crtica, tornando-se mais julgadora, global e responsabili-
zadora depois de repetidas tentativas de se resolver a questo;
II. Desprezo: Trata-se de zombaria, insulto, sarcasmo ou escarnio

do outro indivduo, indicando incompetncia ou absurdo (por
exemplo, desaprovao, desdm, julgamento, humilhao, etc);
III. Defensividade: Consiste na tentativa de evitar ou se proteger da

perspectiva do ataque. Pode ser a negao ou a responsabiliza-
o por um problema, um contra-ataque ou uma queixa;
IV. Incomunicabilidade: O ouvinte no faz nenhuma manifesta-

o em relao ao falante, de modo que um muro de pedra
levantado entre os dois. Emocionalmente, o falante percebe
o ouvinte como desligado, presunoso, desaprovador, frio ou
desinteressado.
Os casais que experimentam problemas de comunicao

tendem a reformular todo o relacionamento em termos da cascata de
distanciamento e isolamento (Silver e Gottman, 1999, p. 306).
Esse processo envolve:
1. Encarar o problema conjugal como grave;
2. Acreditar que no h meio de trabalhar as questes com o outro

cnjuge;
3. Sentir-se inundado pelas queixas do outro cnjuge;
4. Organizar as vidas de modo paralelo de forma a passarem cada

vez menos tempo juntos e;
5. Sentir solido.
294
Seja realista e prejudique o relacionamento em questo.
De acordo com Almeida, Rodrigues e Silva (2008) no incio de

uma relao amorosa os indivduos depositam nela um conjunto de
desejos e expectativas que quase sempre lhes cegam parcialmente para
a realidade. Em outras palavras, olham o ser pelo qual se apaixonaram
distorcendo a realidade, evidenciando as qualidades nessas pessoas e
atenuando os seus defeitos, ou mesmo aceitando falhas como tolerveis,
por ocasio dos primeiros arroubos romnticos. Mas, de ainda de acordo
com esses autores e, como pode se pressupor, a paixo transitria,
e a relao amorosa realmente comea quando se consegue sair de
um aparente estado de transe e encarar a realidade tal como ela . De
acordo com Vanni (2013) no incio do relacionamento o casal, seja pela
a empolgao dos primeiros momentos juntos, seja pela a paixo ou
at mesmo devido vontade de fugir de sua realidade, se entrega cem
por cento, ou muito perto disso, ao outro. Ento, concede aqui, abre
mo ali, at que, passados alguns meses, a realidade sobrevm ao casal
constitudo e o eu natural se reestabelece.
Ento, um primeiro questionamento a ser feito se d quando

as pessoas investem em conhecer o outro. Ser que todos aqueles
que se entregam aos deleites dos afetos romnticos sabem discernir
corretamente a realidade que vivenciam, e assim, podero dizer se amam
ou se simplesmente esto apaixonados?
Da, a necessidade dos relacionamentos acolherem a realidade e

encararem o ser humano que est a sua frente. Realmente, a realidade
se no matar, pelo menos as paixes, testa o amor que dizemos sentir
pelo o outro. Costumeiramente idealizamos, e muito, a realidade.
Nesse sentido, as nossas percepes recebem influncias de nossas
expectativas, objetivos, valores, emoes, etc.
Sobretudo, quando estamos apaixonados supervalorizamos

algumas caractersticas dos nossos parceiros e desconsideramos alguns
atributos que posteriormente podem depor contra a qualidade e o bem
estar dos envolvidos na relao.
295
Longe de ser apenas contedo de filmes e livros, ao longo do
tempo, a procura por relacionamentos estveis continua a ser uma
realidade vivenciada por muitos. As mulheres, por exemplo, querem ser
seduzidas e conduzidas at mundos de fantasias e de prazeres infinitos.
Os homens querem se encontrar com uma ou com algumas parceiras
que complete-os, sobretudo, na cama e que perdoem, se houverem,
seus erros. Ento, sero os sedutores, homens e mulheres que vo tele
transportar os sonhadores at esses parasos onricos.
Doravante, muitas pessoas ficaro cativas e apaixonadas pela

nova realidade que voc proporcionou para elas, tornando-se submissas
e dependentes aos seus sedutores. Mas, quanto tempo dura uma
realidade paralela a fim de que a outra pessoa se renda ao seu charme e
aos seus encantos?
Sherazade, por exemplo, conseguiu perdurar o efeito da criao

de uma realidade paralela sobre o sulto Sharhriyar, pelo menos, por
1001 noites. Ao que nos conta a histria: As Mil e uma Noites. Neste
enredo, podemos perceber que ela inventava estrias que o mantinham
entretido, confundindo realidade e fantasia e que certamente o
persuadiram e que o fizeram reconhecer a inteligncia e a criatividade
dessa jovem moa. O sulto foi assim atrado pelas fantasias de
Sherazade. Sharhriyar percebeu, por meio das narrativas de Sherazade,
que a mente dela era um verdadeiro osis de fascinao.
Ela teve um efeito tal sobre o sulto que ele achou divertida a
monogamia abdicando de sua vida pregressa maculada alm de tudo
pelas as chances da infidelidade as quais j tinha lidado no comeo do
livro e que o tornaram uma pessoa to amargurada at que conheceu
a protagonista e contadora de histrias Sherazade. Mesmo depois que
os parceiros comearam a conviver, Sherazade certamente manteve as
conversas interessantes durante todo o relacionamento deles para que
ambos se encaminhassem para o paraso e assim evitava que ambos se
aborrecessem com a companhia um do outro.
Para que exista satisfao no amor importante cuidar para

que as fantasias de perfeio no atrapalhem a realidade. importante
296
que haja uma mstica e um carter de imprevisibilidade envolvendo
os nossos parceiros. Provavelmente, seria mais prudente aproveitar
oportunidades tais como elas surgem, do que se sentar e esperar que do
cu caia a lmpada do gnio para realizar os nossos desejos perfeitos.
Mas, ser que as pessoas pensam de fato assim, ou acreditam que exista
um golpe da sorte ou algum passe de mgica que torne suas vidas um
lugar melhor para elas mesmas?
Independentemente do ceticismo ao qual convivemos

cotidianamente, mais do que nunca, estamos suscetveis ao mito, ao
boato e fantasia. Afinal de contas: queremos acreditar em alguma coisa,
mas no sabemos em quem depositar a nossa confiana e as nossas
expectativas. Infelizmente, seja l quais forem as razes, a realidade no
nada sedutora. O que fazer ento? De acordo com Almeida (2013),
Se a realidade tal como ela no to glamorosa o jeito transformar-
se na (o) protagonista de um grande drama e evoque a piedade e a
preocupao alheia, ou mesmo grande heri urbano de um romance
contemporneo. Conceda a alforria devida s vidas limitadas pelas
severas imposies do cotidiano. Contagie as pessoas com emoo e,
paralelamente, mantenha-se distante delas, e conceda a elas po e circo.
Em outras palavras, satisfaa suas necessidades bsicas pelo o tempo
que voc conseguir contempl-las e evite que elas descubram essa sua
manobra.
Quem acaba por idealizar as pessoas a partir dos prprios

referenciais, acaba por iludir-se. Triste realidade essa. Um parceiro para
estar conosco nada mais que uma pessoa seduzida e enganada pelas
as prprias projees s quais nos ancoramos. Nossas expectativas
acerca do comportamento alheio e da natureza da outra pessoa
distorcem a realidade de tal forma que assim passamos a enxergar a
pessoa bem melhor do que ela realmente . Bom, se normalmente as
pessoas, sobretudo nos primeiros encontros enfatizam suas qualidades
e escondem suas falhas, com a combinao do fator distoro em
prol da pessoa a qual queremos nos apaixonar, teremos aqui, com
tal combinao, a frmula do prncipe encantado ou da princesa
encantada. Afinal, com uma infalvel mistura desses dois elementos,
297
quem resistiria ao seu arrebatante produto? Quem quer seduzir vai
mostrar o que existe de bom em si mesmo, que acompanhado
de omisso dos elementos negativos que podem inclusive negar
o que se fala/apresenta, faz com que o seduzido torne-se presa de
uma estratgia bem articulada. E exatamente isso que acontece com
a pessoa pela qual nos apaixonamos no interior de nossas mentes.
Depois de descoberto, o que pode acontecer tardiamente, o desencanto
provocado por uma imagem construda que no corresponde
realidade pode ser desastroso.
Realmente, podemos observar no dia a dia que uma chave para

manter um relacionamento saudvel emocionar as pessoas enquanto
voc permanece neutro e, por vezes, distante, enquanto voc mira nos
desejos delas a tal ponto que voc conduzir os seduzidos lentamente
a um ponto de confuso tamanho que eles sequer percebero mais a
diferena entre a iluso e a realidade. Mantenha-as sonhando acordadas
e lembre-se de que a linguagem mais antissedutora a argumentao.
E todos ns temos sonhos, desejos secretos que constantemente,

por um motivo ou outro, tem sido frustrados ou reprimidos. Como dito
anteriormente, somos severamente massacrados pela racionalidade de
nossas vidas, onde tudo deve ter um por qu e carregar consigo algum
sentido; a seduo, por sua vez, alimenta-se do paradoxo, da confuso,
de emoes que no se podem conter, enfim, nutre-se da ambiguidade.
Nas palavras de Greene (2004): O amor obscurece a nossa viso, nos
faz colorir os acontecimentos de forma a coincidir com os nossos
desejos (p. 343).
As pessoas realistas so objetivas e devem utilizar essa caraterstica

em muitos segmentos de sua vida, mas devem considerar se deveriam
ser 100% realistas ao se tratar de vivenciar um relacionamento amoroso.
Geralmente, pessoas realistas e ps-no-cho procuram mais ter a
razo do que serem felizes o que muitas vezes inviabiliza a qualidade de
um relacionamento afetivo, por se levar em considerao que muitos de
ns queremos ser validados, queremos que as pessoas nos digam sim e
amm para as nossas vontades e para as nossas vaidades.
298
Portanto, no perca mais tempo se concentrando com
informaes e dados factveis a respeito da realidade. Use expresses que
recorram a sentimentos e sensaes na hora que voc quiser paquerar o
corao alheio e manter o seu relacionamento em andamento saudvel.
Desvie a ateno dos paqueras para seu verdadeiro objetivo. Quanto
mais voc fizer as pessoas se concentrarem em mincias, menos
notaro suas manobras subsequentes e o alcance mais amplo do que
voc verdadeiramente pretende.
Ento, torne tudo muito sugestivo. Afaste cada vez mais as

pessoas da realidade imediata delas, construa fantasias que combinem
com os desejos delas: lugares paradisacos, sonhos cheios de aventuras,
sucesso e romance abundantes. Se voc condicionar as pessoas a acharem
que voc o gnio da lmpada delas, elas criaro a fantasia de que, por
seu intermdio, podero realizar o que sonham e dessa forma, ficaro
sua merc. No h aqueles que no sucumbam seduo de um desejo
pessoal que se realiza diante dos nossos prprios olhos: seja um cruzeiro
pelo mundo, seja sonhos materiais no realizados, seja amor para toda
a vida. Lembre-se: nossas mentes so extremamente sugestionveis,
sobremaneira, quando influenciadas por desejos muito fortes.
A iluso perfeita muito se assemelha a um devaneio, ou seja, no

se afasta muito da realidade, tem apenas um toque de surreal. Ento, sua
misso aqui ser a de conduzir os seduzidos a um ponto de confuso
em que eles no consigam perceber mais a diferena entre a iluso e a
realidade. E tal qual na histria de Joo e Maria, percam o rastro das
migalhas de po e no possam mais voltar para as suas casas. Se po e
circo que elas querem, po e circo que elas tero! (para o seu prprio
bem e para o bem delas).
Consideraes finais
O amor no acaba de uma hora para outra, tampouco, surge

do nada. Os motivos so vrios e esto quase sempre aos nossos
olhos. H mudanas de certos comportamentos que podem ser
premissas que desestabilizam o relacionamento amoroso e que podem
299
prenunciar esse fim. Se os males que envenenam o amor so plurais, o
antdoto parece bvio: o dilogo. Muitos das dificuldades que surgem
no decorrer da relao acontecem porque as pessoas no sabem
comunicar. Infelizmente, a maior parte das pessoas, dentro e fora de
um relacionamento amoroso, ainda no capaz de dizer o que sente, o
que pensa, o que quer, enfim, de ser assertiva.
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Relacionamentos Amorosos o Antes o Durante e o Depois Voume 2

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THIAGO DE ALMEIDA

Capista: Denis Aguirra

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

1. Psicologia. Relacionamento amoroso. Amor.

Como convivemos diariamente com as pessoas, muitas coisas

Quando nos conhecemos no poderamos imaginar o tamanho

Quero aproveitar para te agradecer pelas broncas, pelas

Dentro de todo esse esprito pacfico e benfazejo, voc detm

com extrema felicidade e gratido que aceitei o convite de

Todas as pessoas que conheo interessam-se por esse fascinante

O livro parte de uma ideia ousada, a de tratar os relacionamentos

Embora direcionado ao pblico leigo, o livro foi escrito por

um livro acadmico para ser lido nas frias. um livro que

Prof. Dr. Vicente Cassepp-Borges

Universidade Federal Fluminense

A cada dia que vivo, mais me conven-

Seria o amor uma ideia, um simples sentimento ou um mero

Dessa forma, Romeus e Julietas, Tristos e Isoldas, Helosas

Realmente, o tema relacionamentos amorosos uma das reas

O captulo intitulado: O que o autoamor? discorrer sobre o

Captulo 2 - Criao alfa e o sucesso na paquera.

No captulo Criao alfa e o sucesso na paquera, os autores

Captulo 3 - A busca do parceiro ideal na atualidade: mitos e

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Beleza fsica e atrao interpessoal: apontamentos tericos

Capitulo 5 - O som do corao: influncia da msica nos

Capitulo 6 - Pode um relacionamento sobreviver ao vaginismo?

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Capitulo 7 - O cime nas relaes amorosas adolescentes.

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O capitulo intitulado O monstro de olhos verdes no ciberespao:

Capitulo 9 - Temas que os casais conversam.

Todos ns sabemos a importncia da comunicao. comum

Capitulo 10 - Gamofobia: O medo patolgico dos relacionamentos

O capitulo intitulado Gamofobia: O medo patolgico dos relacionamentos

Capitulo 11 - Hiperssexualidade: comportamento sexual

O captulo intitulado Hiperssexualidade: comportamento sexual

Capitulo 12 - Como superar as frustraes no amor?

Os rompimentos afetivos so consequncias das frustraes

Capitulo 13 Elementos que podem enfraquecer o amor e o

Quais as principais situaes que podem desestabilizar

Thiago de Almeida psiclogo, pesquisador (USP/UNESP) e professor

Vicente Cassepp-Borges (prefacista): graduado em Psico-

Graziela Vanni: psicloga clnica. Formada em Psicologia

Cristiane Galvo Ribeiro: psicloga, Mestre e Doutora em

Danielle Aires Colao: psicloga clnica e organizacional gra-

Danilla Alves de Almeida: aluna do 10 perodo do curso

Hedilei Silva dos Santos: psicloga clnica graduada pelo

Jos Modesto Jnior: psiclogo graduado pelo Centro Uni-

Maria Luiza Oliveira de Carvalho: psicloga graduada pelo

Adriano Schlsser: psiclogo. Especialista em Sade Mental.

Cludia Yasa Gonalves da Silva: psicloga pela Universi-

Helena Centeno Hintz: psicloga, Psicoterapeuta especia-

Melina Carvalho Trindade: psicloga, Psicoterapeuta espe-

Silvia C. Halpern: Assistente Social. Terapeuta de Casal e

Juliane Toschi: psicloga, Psicoterapeuta especialista em Te-

Graziele Martini Bronzatti: psicloga, Psicoterapeuta espe-

Maria Luiza Loureno: bacharel em Biblioteconomia pela

Rafael Diniz de Lima: acadmico do curso de Psicologia

Oswaldo M. Rodrigues Jr.: psiclogo, psicoterapeuta sexual

Parte III o Depois................................................................................227

O tempo muito lento para os que esperam

Para Garca del Cura (2001), a autoestima, autoamor ou amor