AK'AWILLAY: Wari EXPANSIN DEL ESTADO Y EL CAMBIO DEL HOGAR

ES Cusco, Per (AD 600-1000)

por

Vronique Blisle

Una tesis doctoral presentada en Cumplimiento parcial

de los Requisitos para el grado de
Doctor en Filosofa
(Antropologa)
en la Universidad de Michigan
2011

Comisin de Doctorado:

Profesor Joyce Marcus, Presidente

El profesor Kent V. Flannery
El profesor Bruce Mannheim
El profesor Nicola Terrenato
 2011 Vronique Blisle

ii

A mes, los Padres

Diane Baillargeon et Normand Blisle,
convertidor leur estmulo constante appui et.

A la familia Galiano Blanco,

Gracias a mar sea cual sea la mi estada en Cusco
FUE llena de alegra y felicidad.
iii

EXPRESIONES DE GRATITUD

La Investigacin en Ak'awillay FUE Posible gracias al generoso Apoyo Financiero de la

Ciencias Sociales y Humanidades del Consejo de Investigacin de Canad, la Fundacin
Wenner-Gren, el
La Fundacin Nacional de Ciencias, el Museo de Antropologa de la Universidad de Michigan, la
Departamento de Antropologa de la Universidad de Michigan, y la Escuela de Graduados en
Rackham
La Universidad de Michigan.
Mi INVESTIGACIN no habria Sido Posible sin la ayuda, el Apoyo y la Colaboracin
Muchos de individuals. En Primer Lugar, estoy en debt con mi asesor Joyce Marcus
Me Apoyo en Cada Paso de mi carrera. Joyce me dio valiosos Consejos y Su
dedicacin a la arqueologa ha Sido Una fuente constante de inspiracin para mi. Nuestra
numerosa
Solamente hay discusiones | Eran tiles Pero siempre estimulante. Joyce leer Varios
Borradores de Cada
Captulo de mi tesis y me dio retroalimentacion Que Solo Lo Hizo mejor. Sinceramente le
Agradezco
Por Su paciencia, amistad y Entusiasmo. Mi profundo Agradecimiento es dificil de translate
linea
Palabras.
En Michigan Que tambin conto con el Apoyo de Bruce Mannheim, Cuya pasin por el Per,
Cusco, y La arqueologa ha dado Lugar a Discusiones fascinantes. Apoyo constante de Bruce y
Entusiasmo Eran motivador y muy Apreciado. Also AGRADEZCO un Kent Flannery, quien
SE TOMO EL Tiempo para compartir su Experiencia y Conocimientos conmigo. Su
Conocimiento de la COMPLEJA
sociedades, Pasin por la arqueologa, y buen sentido del humor siempre Me Hizo Mirar Hacia
Adelante una
REUNIRSE con El. Also Fue Un Placer Trabajar con Nicola Terrenato, Cuya Estudios Sobre la
Imperio Romano proporcionado interesantes Lneas de comparacion para mi estudio.
Fuera de mi comit doctoral, Carla Sinopoli proporcion comentarios muy tiles Sobre
Propuestas y Captulos de mi tesis. Su Experiencia en imperios me dio Una gran comida prrafo
pensaron Que Dieron forma a mi pensamiento Sobre Varias: cuestiones. Also Agradezco a Bob
Whallon para el gasto
Muchas horas ensendome Anlisis ltico, Y Discusiones prr Henry Wright fascinantes y
prrafo
Me Visitar en Cusco.
iv

Mi Trabajo en Cusco FUE Posible gracias al Dr. R. Alan Covey me invitaron Que una Participar
En Su estudio sistemtico Xaquixaguana llano en 2004 y 2005. Alan No Solo Me presento una
La Regin, Pero me enseo Todo sobre la Encuesta y la Logstica de Trabajo en Cusco. Nuestro
Muchos
Discusiones en torno al fuego Y Sus Consejos y Observaciones Sobre los muchas Propuestas y
Captulos de mi
Tesis Han Sido Ms Que Util. Alan Es Un gran amigo y colega y es mi esperanza
Que Vamos a Seguir Trabajando Juntos en el futuro. Trabajando con el Dr. Brian Bauer en Otro
Encuesta en Cusco tambin ha Sido Una gran Experiencia. Conocimiento ntimo de Brian del
Cusco
arqueologa y Su Entusiasmo Han Sido muy motivador.
En Ak'awillay, mi trabajo FUE Posible y agradable gracias a la ayuda y el Apoyo
Muchos de individuals. Primero y ante todo, Agradezco Vicentina Galiano Blanco, mi querido
amigo y
colega, Por Su Generosidad, paciencia y Experiencia. Viky No Solo co-dirigi las EXCAVACIONES
en Ak'awillay, sino tambin para Compartir Su Casa conmigo y me dio la bienvenida en su
familia. Su
La amistad y la Bondad hijo Ms Que Palabras y Solo puedo Esperan Ser CAPACES de
corresponder a Da de las Naciones Unidas.
Agradezco tambin un Maeve Skidmore y Arquelogos peruanos Amanda Gamboa Crdenas,
Biviano Quispe Huallpa, y Carlos Delgado Gonzlez para Participar en las EXCAVACIONES Y de
laboratorio
Trabajo. Rosa Blanco Galiano, micomadre, Fue el Encargado de Trabajo de Laboratorio en
Pianccay y en Cusco.
Su amistad es querido Para M y yo no hay Llega un Ver todos los dias. Sus dos hijos preciosos,
Daniela
y Miguel, siempre Han Encontrado Maneras de hacerme rer, INCLUSO EN LAS Situaciones Ms
estresantes. yo
Tambin estoy agradecido a Jess, megaltica, y Ayd Galiano Blanco por Participar en mi
Proyecto.
Las EXCAVACIONES EN Ak'awillay no habria Sido Posible pecado La Participacin de la
gente de Pianccay, hombres y mujeres, Que Nos acogi en su comunidad. ayudaron nms
excavar y lavar la loza, y compartido wathiya, cuy, Chicha, y los muchas historias con Nosotros.
Soy yo
Also in debt con Wilbert San Romn del INC-Cusco por dar hoy toda Nuestro Trabajo en
Ak'awillay.
Otras Personas de han aportado su Experiencia en el material de Recuperado en Ak'awillay.
El Dr. Ryan Williams en el Centro Museo de campo Anlisis elemental proviene del obsidiana;
Dr.
Valerie Andrushko LLEVO un cabo de el Anlisis osteolgico de Todos los Restos Humanos; . Y
el Ing Ruperto
Benavente ayudo a determinar S. Los Tipos y fuentes de piedra. Su Participacin en mi
Proyecto es muy apreciada.
In Michigan Tuve Muchas Conversaciones interesantes y Productivas con mis amigos
Guillermo Salas Carreo, Amanda Logan, Matt galn, Cameron Gokee, y Howard Tsai. Su
Buena Compaa Hizo Que mi Experiencia en Ann Arbor muy agradable y Solo PUEDE aspirar
un Cumplir
En La Prxima Reunin de la arqueologa. ltimo Por, deseo dar las gracias a mis Padres, Diane
Baillargeon
v

Normand y Blisle, Por Su Amor incondicional, Apoyo y aliento a lo largo del

Jahr. Este trabajo es para Ellos. Merci!

vi
TABLA DE CONTENIDO

DEDICACIN .................................................. .................................................. ......................... ii

EXPRESIONES DE GRATITUD .................................................. .................................................. iii
.........
LISTA DE FIGURAS ............................................... ..................................................
................... viii
LISTA DE MESAS ............................................... ..................................................
...................... xii
Lista de apndices ............................................... .................................................. .............
xiv
ABSTRACTO ................................................. ..................................................
............................ xv
RESUMEN ................................................. .................................................. ...........................
xvi
Captulo 1. EXPANSIN DEL ESTADO Y EL CAMBIO LOCAL EN LOS ANDES
.......................................... 1
El Wari Debate: Dos Modelos ............................................ ............................................ 2
Expansin Estado ................................................ .................................................. ............. 5
El Impacto De La Expansin del Estado en las Comunidades locales .......................................
Dieciseis ... .........
El Estado Wari y El Pueblo de Ak'awillay ........................................ .......................... 21
medios Captulo 2. EL ESTADO DE Wari del horizonte PER .................................................. .....
24
El capital de Wari ............................................... .................................................. ........... 24
El Wari Heartland ............................................... .................................................. ...... 30
Estilo Wari Fuera del Heartland ............................................. ...................................... 37
Expansin Wari ................................................ .................................................. ........... 57
Captulo 3. FAR from El Corazn: Wari EN CUSCO.................................................. ..... 60
La Regin Cusco ............................................... .................................................. ......... 60
La colonia de Wari en Cusco ............................................ . ................................................. 68
Captulo 4. Impacto Wari Fuera de los Wari DE COLONIAS .................................................. .......
81
Cronologa cermica regional y Secuencia ............................................. .................... 81
Wari Impacto Un Nivel regional: Estudios patrn de asentamiento ..................................... 90
Wari Impacto Un Nivel del Hogar: El Pueblo de Ak'awillay ..................................... . 99
Captulo 5. PRE-media del horizonte CASAS EN AK'AWILLAY .................................................
109
Casa 1 ................................................ .................................................. ..................... 109
Casa 2 ................................................ .................................................. ..................... 117
Casa 3 ................................................ .................................................. ..................... 123
Midden Comunidad ................................................ .................................................. 126 ..
Horizonte Pre-Medios Actividades del Hogar ........................................... . ........................ 133
Captulo 6. TEMPRANA medios del Horizonte de casas y Espacios al AK'AWILLAY
........................ 138
Casa 4 ................................................ .................................................. ..................... 138
Casa 5 ................................................ .................................................. ..................... 152
vii

Casa 6 ................................................ .................................................. ..................... 159

Cocina ................................................. .................................................. ..................... 161
Los Primeros medios del horizonte de las Actividades del Hogar ........................................ .....
..................... 167
medios Captulo 7. Tarde del horizonte CASAS EN AK'AWILLAY ...............................................
171
Casa 7 ................................................ .................................................. ..................... 171
Finales de los medios de comunicacin del horizonte de las Actividades del Hogar
....................................... ...... ...................... 176
Captulo 8. AK'AWILLAY PBLICA Y MORTUARY ritual en .......................................... ..... 179
La media del horizonte de Edificios Pblicos (Estructura A) ....................................... ............... ..
179
El cementerio Horizonte Medio .............................................. ....................................... 195
Captulo 9. LA COMUNIDAD DE AK'AWILLAY Y LA REGIN CUSCO EN EL TIEMPO 212 ..
Casas y Actividades del Hogar ............................................. . ................................... 212
ceremonial pblico / Arquitectura .............................................. .................................... 221
El ritual funerario ............................................... . ................................................. . ......... 223
Ak'awillay y La Regin Cusco A travs del Tiempo ....................................... .................. .. 225
Captulo 10. IMPACTO EN CUSCO Wari .............................................. ....................................
227
Mnimo Impacto en Wari Ak'awillay ........................................... ................................... 227
Wari Impacto en la Regin Cusco ............................................ ..................................... 229
Expansin Wari Estado ............................................... .................................................. . 230
Wari e Inca ............................................... .................................................. ............. 234
Apndices ................................................. .................................................. ........................
235
Referencias Citadas ................................................ ..................................................
................ 259

viii

LISTA DE FIGURAS

1.1. La ubicacin de Wari, Ak'awillay, Otros sitios Arqueolgicos, Y Las Ciudades Modernas
mencionado en el texto .............................................. .................................................. ........ 3
2.1. La ciudad de Wari y Otros Sitios del Horizonte Medio en el centro y norte Per ..................
35
2.2. La ciudad de Wari y Otros Sitios y Regiones en El sur de Per Ocupada Durante el
Horizonte Medio ................................................ .................................................. .............. 44
3.1. En la Regin de Cusco, Diferentes Zonas ecolgicas se encuentran A una corta distancia ....
61
3.2. La quinua se Cultiva En La Parte Baja puna (3850-4200 m) y Suni (3500-3850 m)
..................... 63
3.3. Tarwi Es Un grano Que se Cultiva Principalmente en el Suni (3500-3850 m)
.................................. 64
3.4. El Departamento de Cusco Que Muestra Las Ciudades Modernas, la colonia Wari
(Pikillaqta y
Huaro), y Ak'awillay ........................................... .................................................. ........ Sesenta Y
Cinco
3.5. Naciones Unidas vizcacha Sobre Un monton de piedras en Machu Picchu
.......................................... ...................... 67
3.6. El Valle Entre Huaro y Pikillaqta ............................................ .............................. 70
3.7. El sitio de Wari de Pikillaqta se ve desde el norte, Que Muestra Los Diferentes Sectores de
la
director rectangular recinto ............................................... .............................................. 73
3.8. Sector 2, Pikillaqta .............................................. .................................................. ............ 74
3.9. Sector 2, Pikillaqta .............................................. .................................................. ............ 75
3.10. Sector 4 de Pikillaqta, Que MUESTRA las habitaciones Las pequeas de siameses
....................................... . ...... 76
3.11. La cuenca de Lucre Frente a Pikillaqta ........................................... ....................................
78
4.1. Secuencia cermica Cusco BASADO en los Resultados de Ak'awillay y El Trabajo Previo en
Cusco .... 82
4.2. La regin de Cusco Muestra Los Sitios Arqueolgicos Ciudades Modernas y se menciona en
el
................................................. texto .................................................. .............................. 82
4.3. Cermica DECORADA Chanapata Derivado ..............................................
............................... 83
4.4. Cermica Decorada Ak'awillay from local de ...........................................
............................... 84
4.5. waru cermica ................................................ .................................................. .................
85
4.6. incisa incensarios .................................................. .................................................. ....... 86
4.7. Cermica Muyu Urqu ............................................... .................................................. .........
87
4.8. Cermica Qotakalli ................................................ .................................................. ............
88
4.9. Cermica Araway ................................................ .................................................. ..............
89
ix

4.10. El Departamento de Cusco, MUESTRA Que El rea de Mas de 2.000 kilometros

2
Que era sistematicamente
encuestada
(Gris)
.................................................. .................................................. ..
91

4.11. Ak'awillay y La Llanura Xaquixaguana se ve from Las Montaas cercanas ..........................

99
4.12. La Regin Xaquixaguana Que Muestra La ubicacin de Ak'awillay, lagos y ros, y
Ciudades Modernas mencionados en el texto ............................................ ................................
100
4.13. La vista de la Llanura Xaquixaguana Mirando Hacia el oeste de la Colina en Ak'awillay
........... 101
4.14. La vista de la Llanura Xaquixaguana Mirando Hacia El Este de la Colina en Ak'awillay
............ 101
4.15. ..................................... La Vista Norte y Noreste de Ak'awillay de la Unidad D . ......... 102
4.16. Ak'awillay Que Muestra Los 80 Puntos de la rejilla de las Colecciones de superficie
Intensivos .................... 105
4.17. El Sitio de Ak'awillay Que Muestra las unidades de excavacin y pozos de sondeo
.................................. 106
4.18. El Sitio de Ak'awillay Que Muestra Las Principales unidades de excavacin
..................................... .. ...... 107
4.19. Relacin cronolgica de las Casas excavadas y en Otros Contextos Ak'awillay ... 108
5.1. Casa 1, Una Casa semi-subterrneo Formativo Tardo ........................................ .............
110
5.2. Casa 1, ONU-forma Formativo Tardo Casa irregulares Semisubterrneo ........................
111
5.3. La pared oeste de la Casa 1, Mostrando Uno a tres hileras de piedras en la parte superior,
de la
comparacin de tierra naturales .............................................. . ................................................. .
............ 112
5.4. Objetos de la Casa 1 .............................................. .................................................. ..... 115
5.5. Una figurilla zoomorfa piedra Que se encuentran cerca de la chimenea de la casa 1
................................... ... 116
5.6. Casa 2 Y SUS CARACTERISTICAS Asociadas ............................................
.................................... 118
5.7. Casa 2, Que Muestra El Nivel estril, Los Cimientos de piedra, y La ubicacin de la
Acumulacin de piedras enterradas Debajo del suelo (excavada) ........................................ ...
119
5.8. La Acumulacin de piedras Que Fue Enterrado Por debajo del piso de la Casa 2 Como
ofrenda .. 120
5.9. Entierro 1, Por debajo del piso de la Casa 2, contenia los restos De un nio de Entre 1 y
2 Aos de Edad .............................................. .................................................. ................ 121
5.10. Los Objetos de cermica de la Casa 2 ........................................... ..
......................................... 122
5.11. Casa 3 ................................................ .................................................. ...................... 124
5.12. Casa 3, Que Muestra La curvada base (Izquierda) y Las Piedras colapsadas (Derecha)
........... 124
5.13. Una gran Batn SE Encuentra En La Parte Superior de la primera piedra de la Casa 3 sur
..................... 126
5.14. Artculos de piedra de la comunidad basural ........................................... . ........................
129
5.15. Tierra de Piedra del basurero comunidad ............................................ ..................... 130
5.16. Artculos de cermica y de piedra de la comunidad basural ........................................ ..
...... 131
5.17. Otros Objetos de la comunidad basural ............................................ ...................... 132
6.1. Casa 4 y Las Caractersticas Asociadas Con La primera planta occupancy
............................... 139
6.2.Fragmentos de cermica de la primera planta de la Casa occupancy 4
....................................... .. 141
6.3. Objetos de la Casa 4 .............................................. .................................................. ..... 143
x

6.4. El Hogar de piedra rectangular de Casa 4 (excavada) ....................................... . ............. 144

6.5. Entierro 2, Por debajo de la primera planta Ocupacin de la Casa 4, Que Contiene los
restos De Una
mujer adulta Entre 26 y 35 aos de Edad ......................................... ...................... 145
6.6. Una olla rota pecado Decoracin (Estilo local) en el borde del hoyo 3, Enterrado Con Dos
circulares
Piedras de travertino ............................................... . ................................................. . ......... 146
6.7. Casa 4 y Las Caractersticas Asociadas Con El Segundo Piso Ocupacin .......................... 147
6.8. El Segundo piso Ocupacin de la Casa 4, Que Muestra El Corazn, lentes de Ceniza, Pozos,
Y.
ciervos y los huesos de camlidos ............................................ ................................................ ..
... 148
6.9. Fragmentos de cermica from El Segundo piso Ocupacin de Casa 4 ....................................
149
6.10. Un hacha de piedra se recupero en El Segundo piso Ocupacin de Casa 4
............................... 151
6.11. Casa 5 y Las Caractersticas Asociadas a la baja occupancy .................................... 153
6.12. Un frasco pequeo local, de Qotakalli de la Capa de relleno Que Fue colocada alli para
nivelar el
superficie del terreno Antes de la construccin de la Casa 5 ....................................... . ...... 154
6.13. Casa 5, Que Muestra La base de lente de piedra, chimenea Y cenizas, compartimiento de
almacenaje (slo
parcialmente Expuesta En Esta Fotografa), y el hoyo ........................................ . .......................
155
6.14. Fragmentos de cermica de la Casa 5 ............................................ .
..................................... 156
6.15. Objetos de la Casa 5 .............................................. .................................................. ... 158
6.16. El compartimiento de almacenaje y Pozo de la Casa 5 ........................................
..................................... 159 ..
6.17. Una cocina con dos fogones, ONU pozo de Almacenamiento, y Un metate y mano de
mortero .............................. 161
6.18. Los Objetos de cermica y huesos de la cocina ......................................... .. ......................
163
6.19. Un metate y mano de mortero from La Cocina .........................................
............................... 164 ..
6.20. Una de las Piedras en el lateral de solera 1 FUE Quemado ...................................... ...........
165
6.21. Entierro 3, ONU Nio De Menos de Un ao de Edad Enterrado En un pozo circular sencilla
al oeste de
La cocina ................................................ .................................................. .................. 166
7.1. Casa 7 Que Muestra Los Cimientos de piedra en El lado noroeste y el Corazon en el
sureste ................................................. .................................................. ................... 172
7.2. Fragmentos de cermica de la casa 7 ........................................... ....................................... ..
174
7.3. El Hogar de la casa 7 (excavada) ......................................... . ................................... 175
8.1. Estructura A, Que Muestra La superficie del suelo, Los Cimientos de piedra, y Un hoyo
Posible ............ 180
8.2. Estructura A, Que Muestra La base de de piedra, Caractersticas y Artculos Encontr en el
suelo,
Los Dos Entierros Debajo del piso (Entierros 4 y 5), y los enterramientos Que se colocaron
Alli DESPUS del abandono del edificio Pblico (6 entierro y Dos pecado excavar
enterramientos) ................................................ .................................................. ........................
181
8.3. El Banco de Prstamo Que Fue excavado en la capa de arcilla rojiza estril para Adquirir
Materiales
de adobes ................................................ .................................................. ................... 182
8.4. El fundamento de la Estructura A, Que Muestra Las Grandes Piedras (interior) y La
Pequea
Piedras (exterior) .............................................. .................................................. ............ 183
xi

8.5. Los Adobes Que cubran el Curso de Piedras Grandes hijo visibles en el Perfil ..................
184
8.6. Entierro 4, Por debajo del piso de la Estructura A, Que figura ONU Nio De Menos de Un
ao de Edad ............... 185
8.7. Entierro 5, Por debajo del piso de la Estructura A, Que Contiene los restos de una mujer de
Entre
26 y 35 aos de Edad ............................................ .................................................. ..... 186
8.8. Fragmentos de cermica de Estructura Una ............................................ .
.................................. 188
8.9. Un plato completo Negro Sobre Blanco Qotakalli con Motivos Geometricos y Una Base de
trpode ...... 188
8.10. Un Muyu Urqu qiru Encontrado En La Parte Superior de la Pared de la Estructura de las
Naciones Unidas ..................................... ...... ........ 189
8.11. Una olla pecado Decorar El estilo en locales con la UNA plana de base y Dos asas
verticales Planas ...... 189
8.12. Objetos de Estructura A .............................................. ................................................ 191
8.13. Un bloque de calcita de la Estructura A .......................................... . ....................................
192
8.14. Entierro 6, intruso a la Estructura A, contenia los restos De un nio de Entre 1 y 2
Aos de Edad (Izquierda) ............................................ .................................................. .............
193
8.15. Los alrededores Que Rodea La Cumbre de Ak'awillay FUE utilizado Como cementerio
Durante la
Horizonte Medio ................................................ .................................................. ............ 196
8.16. El cementerio medios del Horizonte, con la ubicacion, el Sexo y La Edad de los individuals
En Cada pozo de enterramiento ............................................. . ................................................. .
............ 197
8.17. Entierro 7, Nio de las Naciones Unidas de Entre 1 y 2 aos de Edad En un pozo circular
sencilla ........................... 199
8.18. Entierro 8 En Dos Etapas Diferentes de excavacin ..........................................
..................... 200
8.19. Entierro 9, Que Muestra La hembra macho adulto y adulto (arriba) y El Nio (a
Continuacin) ......... 201
8.20. Entierro 9 al comienzo de la excavacin, Que Muestra Las Piedras Alrededor y en la parte
de superior,
Los Tres Esqueletos ............................................... .................................................. ....... 202
8.21. Entierro 10, Tres Nios Al Lado Del otro Enterrados En Una fosa circular sencilla
.............................. 203
8.22. Entierro 11, la ONU macho adulto de Entre 36 y 45 aos de Edad En un pozo circular
rodeado
POR piedras ................................................ .................................................. ..................... 204
8.23. Entierro 12 en dos Etapas Diferentes de excavacin ..........................................
................... 205
8.24. Entierro 13, de las Naciones Unidas de conjunto Muy Incompleta De Los Restos De Un
adolescente o adulto joven Entre 17
y 18 aos de Edad ............................................. .................................................. ......... 206
8.25. Entierro 14, ONU Nio de Entre 8 y 9 aos de Edad ..................................... .
...................... 207
8.26. Entierro 15, la ONU macho adulto de Entre 36 y 45 aos de Edad enterrada En un hoyo
rodeado
por Piedras Grandes ............................................... .................................................. ............. 208

xii

LISTA DE MESAS

5.1. Inventario de llantas de cermica del piso y Asociados Caractersticas de Casa 1 ..................
113
5.2. Inventario de Piedra Tallada y Piedra de Tierra del Asociadas Caractersticas Suelo y las
Casa de 1 ............................................... .................................................. .................... 114
5.3. Inventario de Llantas de Cermica de la Casa 2 ........................................ ...
............................... 122
5.4. Inventario de Llantas de Cermica de la Casa 3 ........................................ ...
............................... 125
5.5. Inventario de Llantas de Cermica de la comunidad basural ....................................... ...
........ 128
5.6. Inventario de piedra tallada y piedra Planta del basurero comunidad ................... 129
6.1. Inventario de Llantas de Cermica de la primera planta de la casa 4 y Las Caractersticas
Asociadas ........... 141
6.2. Inventario de piedra tallada y piedra a tierra desde el Primer piso de la casa 4 y
Caractersticas Asociadas ................................................ .................................................. ......
142
6.3. Inventario de Llantas de Cermica from El Segundo piso de la casa 4 y Las Caractersticas
Asociadas ...... 149
6.4. Inventario de piedra tallada y piedra suelo from El Segundo piso de la casa 4 y
Caractersticas Asociadas ................................................ .................................................. ......
150
6.5. Inventario de llantas de cermica del piso y Asociados Caractersticas de Casa 5 ..................
156
6.6. Inventario de Piedra Tallada y Piedra de Tierra del Asociadas Caractersticas Suelo y las
Casa de 5 ............................................... .................................................. .................... 157
6.7. Inventario de llantas de cermica de la cocina ........................................ ... ..........................
163
6.8. Inventario de piedra tallada y piedra del suelo de la cocina ..................................... . 164
7.1. Inventario de Llantas de Cermica de la casa 7 ....................................... ....
............................... 173
7.2. Inventario de piedra tallada y piedra planta de la casa 7 ..................................... ... ... 174
8.1. Inventario de llantas de cermica del piso de la Estructura A ..................................... ...
.......... 187
8.2. Inventario de piedra tallada y piedra a tierra desde el piso de la Estructura A ...................
190
8.3. Principales caractersticas de los enterramientos del cementerio a cielo Horizonte Medio
en Ak'awillay ........ 198
9.1. La comparacion de Formas de vasijas y Estilos de la cermica del Formativo Tardo, Early
Intermedio (EIP), Medio Temprano Horizonte, Horizonte Tardo y Medio Contextos Domsticos
en Ak'awillay (%) ........................................... .................................................. ............... 214
9.2. Comparacion de los Materiales de piedra del Formativo Tardo, Intermedio Temprano
(EIP), Early
Media del horizonte, Y el horizonte Medio Tardo en Contextos Domsticos Ak'awillay (%)
.............. 215
xiii

9.3. La comparacion de las fuentes de obsidiana de Horizonte pre-Media, Horizonte Temprano

medios de comunicacin, y
Finales de los Contextos del Horizonte Medio en Ak'awillay (%) .................................... ...
....................... 216
xiv

Lista de apndices

Apndice A. La Cermica de AK'AWILLAY ............................................ . .............................. 235

Apndice B. AMS FECHAS DE AK'AWILLAY ............................................ ........................... 254
Apndice C. DATOS DE osteolgico AK'AWILLAY ............................................ ............ 256

xv

ABSTRACTO

Este estudio documenta Como La expansin antiguo estado afectado a Las Comunidades
Locales Y Como
Cambios Polticos were Experimentados por Las Familias Que Viven Fuera de Corazn de la
ONU estado. Durante el
Horizonte Medio (600-1000 dC) del sitio de Wari en la sierra central del Per se convirtio en
Gran ONU
Ciudad Que domin la regin de Ayacucho. Su arquitectura y cermica policroma distintivo la
comenzado una Aparecer en los Pueblos y Ciudades Ms all de Ayacucho, Lo Que Lleva un
Muchos estudiosos una Creer Que
El Estado Wari conquist ampliamente y establecio el control estricto de las Naciones Unidas
Sobre Varias provincias de todo un
Per. Los acadmicos han del ESTUDIADO La Capital Wari, su Corazn, y este sitios Wari
Grandes FUERA DE LA
Corazn, Pero rara Vez Que Tienen estudiaron Ms pequeo, los asentamientos de la zona
para ver CMO Y Si es local
Poblaciones s Vieron afectadas por la expansin de la Wari En sus reas.
En la regin del Cusco de la sierra sur del Per, La Investigacin se ha Centrado en dos Grandes
Instalaciones Wari, Pikillaqta y Huaro. Mi Investigacin Lleva complementaria "de abajo Hacia
arriba"
ACERCARSE Y Examina El impacto de la expansin del Estado Wari en El Pueblo de Ak'awillay.
Ak'awillay FUE Ocupado Por Primera Vez en el Formativo Tardo y Crecio Hasta Convertirse en
el pueblo ms grande Directivos (10
ha) de la llanura Xaquixaguana Durante el Horizonte Medio. El pre-Horizonte Medio y Medio
Contextos horizonte A que me excavado en Ak'awillay proporcionan Una Oportunidad nica
para evaluar v el Cambio
A travs del Tiempo y evaluar v El impacto de Wari y Locales respuestas a la expansin Wari en
la regin.
Los Resultados sugieren Que la Presencia de colonos Wari en Cusco Tuvo ONU Impacto
Mnimo en
Los Aldeanos de Ak'awillay. Slo rara Vez adquiridos los Vasos Wari y obsidiana, y
Seguido Practicando El Mismo tipo de Actividades Domsticas y Rituales Como antes, Usando
ollas SIMILARES, Herramientas Y parafernalia Travs del tiempo. La Mayora de los Cambios
observados en Ak'awillay
Ocurri Antes de La llegada de colonos Wari e Incluy La Creciente Importancia de la chicha
Beber y la obtencion de Nuevos Materiales de Cermica y de piedra A travs del Intercambio
regional
Redes. Lleg a la conclusin de Que El estado Wari no controlo bien La Poblacin del Cusco
Que la regin Y ALGUNAS Comunidades Continuado Viviendo Como lo habian Hecho. presence
Wari en Cusco Es Mejor
caracterizada Como una colonia, hay una provincia.
xvi

RESUMEN

La expansin del Estado Wari y casas de cambio Domsticos en El Pueblo de Ak'awillay,

Cusco, Per (600-1000 dC)

En Este estudio se documenta Como la expansin de la unidad ONU estado prehispnico

afecto las
Comunidades locales Y Como los Cambios Polticos pudieron cambiar la vida cuotidiana de las
Familias Viviendo ONU Fuera de la Capital de del Estado. Ms especificamente, se Evala El
impacto de
La expansin del Estado Wari Sobre el pueblo de Ak'awillay, Cusco, Durante el Horizonte
Medio
(600-1000 dC).
Durante el Horizonte Medio, El Sitio Wari en la sierra central del Per se transformo en
Una gran ciudad Que dominaba la regin de Ayacucho. Cermica wari y Formas
Arquitectnicas
Tpicas de la Cultura Wari se encontraron en los Muchas contradictorio del Per Fuera de
Ayacucho, Lo Que
Muchos convencio ONU Arquelogos Que Estas Regiones fueron conquistadas Por Los Wari e
INCORPORADAS En Su imperio expansionista. La capital de Wari y Los Grandes sitios Fuera del
wari
Sido investigados Centro de han, Pero Los pequeos asentamientos y Pueblos Locales ninguna
de han de la Sido
estudiados. :: Por consiguiente, no se sabe o Como las Poblaciones Locales fueron afectadas
por la
expansin de la superficie o intrusin de los Wari en su.
En la Regin del Cusco en la sierra sur del Per, las Investigaciones Arqueolgicas en s de han
de
CONCENTRADO En Dos sitios Grandes wari: (1) Pikillaqta en la cuenca del Lucre y (2) el
Complejo
Huaro arqueolgico en el Valle de Huaro, un 12 kilometros al sureste de Pikillaqta. En El
Estudio
Presentado Aqu, se toma Una perspectiva complementaria y se Examina El impacto de la
lugares presencia wari Sobre el pueblo de Ak'awillay, UBICADO EN la pampa de Xaquixaguana
o
Pampa de Anta Una UNOS 20 kilometros al noroeste de la cuidad de real del Cusco. Ak'awillay
FUE Ocupado
Desde el perodo m m formativo y se transformo en el pueblo ms grande Directivos Directivos
(10 Ha) de la Pampa de
Xaquixaguana Durante el Horizonte Medio. Los Contextos Domsticos y Rituales excavados en
Ak'awillay, fechados un formativa La poca, al Perodo Intermedio Temprano y al Horizonte
xvii

Medio, proporcionan Nuevos Datos para evaluar v v Los Cambios A travs del Tiempo y el
parrafo entendre
El impacto de la presencia wari en la regin Y Las Reacciones Locales Frente a esta presencia.
Los Resultados de las EXCAVACIONES en Ak'awillay sugieren Que la gente de Este pueblo se
Afectada vio mnimamente por la presencia Wari en el Cusco. Casi Todos Los Cambios en
notados
Ak'awillay ocurrieron Los los antesde la llegada de los Wari al Cusco (antes del Horizonte
Medio). En el
Perodo Intermedio Temprano, el Consumo de chicha en Contextos Pblicos o ceremoniales y
La
Adquisicin de Nuevos Estilos cermicos y de Nuevos Tipos de piedras por redes de
Intercambios
Locales y Regionales crecieron. El Consumo de chicha y el Intercambio de Productos siguieron
en
el Horizonte Medio, y durante este poca Pocas Pocas vasijas wari y Herramientas de
obsidiana
proveniente de Una Fuente Cerca a La capital de wari fueron obtenidas por la gente de
Ak'awillay.
Ms bien, las Actividades Domsticas y Rituales del Pueblo de Ak'awillay siguieron El Pecado
de Muchos
Cambios Durante el Horizonte Medio. Se concluye Que El Estado Wari control de ningn Tuvo
ONU
absoluto Sobre La Poblacin del Cusco Durante el Horizonte Medio y Que es ALGUNAS
Comunidades la vida siguio Como antes. Consecuentemente, la Presencia Wari en Cusco se
Parece Ms A una colonia Que A una provincia de la unidad ONU imperio.

Captulo 1
EXPANSIN DE ESTADO Y DE CAMBIO DE LOCAL EN LOS ANDES

Este estudio documenta CMO afecto la expansin del Estado a las Comunidades locales y la
forma policy
Cambios were Experimentados por Las Familias Que Viven Fuera de Corazn de la ONU estado.
Ms concretamente,
examinar El impacto de la expansin del Estado Wari en El Pueblo de Ak'awillay en Cusco, en
el
sierra sur del Per, Durante el Horizonte Medio (600-1000 dC). AUNQUE Muchos Caso
Los Estudios de la expansin del Estado estan Disponibles, vale la pena sealar Que Un
Nmero grande Enfoque en perodos
para lo cual sea de Tanto los Datos Arqueolgicos textual y estan Disponibles (POR EJEMPLO,
Alcock et al 2001 ;. Berdan et
Alabama. 1996; Doyle 1986; Lyon y Papadopoulos 2002; . Sinopoli 1994) Para los Estados
Anteriores, Como el
Wari y Para Que Las Regiones de CARECEN Textos cuentos de Como los Andes prehispnicos,
Que se Basan en Datos Arqueolgicos
solo.
material de cultura Wari arquitectura y la, en particular, su cermica policromada,
ampliamente were
Distribuido en Todo el Per Durante el Horizonte Medio. La Mayora de los Investigadores se
han de Centrado en el
el capital de Wari, su Corazn, y este sitios Wari Grandes Fuera del Corazn (POR EJEMPLO,
Anders 1991; Isbell
1977, 1984, 1989, 1997, 2001, 2007, 2009; Isbell y Cook, 2002; Isbell y McEwan, 1991b [ed.];
Isbell y Schreiber 1978; McEwan 2005d [ed.]; Nash y Williams 2009; Schreiber 1992; Valdez
et al., 2002; Williams 2001; Williams y Nash, 2002). En raras Ocasiones (POR EJEMPLO,
Jennings 2010b [ed.]) Tienen
eruditos estudiaron Ms Pequeno, los asentamientos locales to see CMO o si las Poblaciones
locales se Vieron Afectados por
La expansin de la Wari En sus Regiones.
Este Enfoque "Wari-cntrica" ha Llevado a los estudiosos una sobreestimar El impacto Wari en
Regiones Varias
de Per. La Popularidad de las Naciones Unidas Estilo de cermica extranjera sin Dbe
confundirse con el Ejercicio de
Las Relaciones de Poder asimtricas. : Adems, las Autoridades Estatales no siempre
conquistan Una
Territorios contiguos, ni estan necesariamente Interesados en o Capaz de Controlar Todo el
Comunidades Que se encuentran (por Ejemplo, Bauer y Covey 2002; Berdan et al 1996 ;.
D'Altroy 2001;
Sinopoli 2001; . Stanish 2003) Las Comunidades Locales Las Colonias de Estado Externos
pueden Ser A Veces
Gran parte sin Afectados y pueden Seguir Manteniendo su autonoma. Los Estados pueden
afectar a las Comunidades
2

Y Diferentes Segmentos Dentro de las Comunidades de Diversas Maneras, y Las Poblaciones

locales responden una
La expansin del Estado en IGUALMENTE Diversas Maneras (Bauer y Covey 2002; Hastorf
1990; Morris 1998;
Schreiber 1987a; Sinopoli 1994, 2001). Dado Que Ambas Estrategias Estatales y Locales Varian
respuestas
A travs del Espacio y el Tiempo, Podemos evaluar v en solitario por completo las Estrategias y
El impacto de la ONU estado estudiando
las Comunidades Locales Que puedan Haber estado en contacto con el estado.
Este estudio se centra en la expansin Wari en el Cusco y Su Impacto en El Pueblo de
Ak'awillay.
Ak'awillay Es Una Solucin multi-Componente Que Fue Ocupado Por Primera Vez en el
Formativo Tardo (500
200 AC-DC) y Crecio Hasta Convertirse en el pueblo ms grande Directivos (10 ha) de la llana
Durante el Xaquixaguana
Horizonte Medio. Los pre-Media Contextos Horizonte Horizonte y Medio Que excavados en
Ak'awillay proporcionar Una Oportunidad nica para evaluar v el Cambio A travs del Tiempo
y evaluar v Wari
Impacto y Locales respuestas a la expansin Wari en la regin. Antes de Pasar a Los Wari en
Cusco
Y Su Impacto bao de reas Fuera de Sus Instalaciones, se revisan los Enfoques Anteriores
Wari y una
las Estrategias de Expansin utilizados Por los Estados en los Andes Y. En otras contradictorio.

El Wari Debate: Dos Modelos

Durante el Horizonte Medio (600-1000 dC) del sitio de Wari de Ayacucho, en El Centro
tierras altas de Per, se convirtio en Una gran ciudad con calles, la arquitectura pblica,
residencial de pisos Varios
Compuestos, Templos y tumbas reales (Figura 1.1) (Isbell 2004, 2009 ;. Isbell et al 1991). La
ciudad
de Wari pronto domin el valle Ayacucho y su arquitectura y policromada
La Cermica comenzo una Aparecer en los Pueblos y Ciudades Ms all de Ayacucho.
ESTUDIADO Quienes han del
Los Wari y Su Estilo de arte generalizada POR Caen generales del lo es Una de dos grupos: (1)
Creen Los Que
Wari era Que Un fuerte imperio unificado; y (2) Los Que Creen que Wari era Slo un estado
Que interactuan con el Muchos Otros.
El PRIMER GRUPO ha argumentado Que los Wari, Que emana de Ayacucho, conquist
ampliamente
y establecio el control estricto de las Naciones Unidas Sobre Varias provincias de Per (Isbell
1983, 1987, 1989, 1997,
2001; Isbell y McEwan 1991a; Isbell y Schreiber 1978; Lumbreras 1974; Matos Mendieta
1968; McEwan 1989, 1991, 2005a; Menzel 1964, 1968; Nash y Williams 2009; Rowe 1956;
Schaedel 1993; Schreiber 1984, 1987a, 1987b, 1992, 2001a; Valdez et al. 2002; Williams y
Nash 2002). En Este Punto de Vista Los Wari se expandi por Varias Razones: activo lograr el
Acceso a las tierras de maz,
La explotacin de Zonas ecolgicas Complementarias, exigiendo tributo en trabajo para los
Proyectos Estatales, y
3

Asegurar Una frontera con Tiwanaku. Wari utilizaci Sobre TODO conquistas Militares para
incorporar ESTOS
Regiones y, en El Largo Plazo, construyeron Grandes Centros administrativos para mantener el
control de Sobre
Tierras conquistadas. Ests Centros provinciales de Estaban vinculados Entre S Por un Sistema
Elaborado
de caminos Similares a los inkas qhapaq an. Wari Impacto en s sintio locales Como en Todo
el Per
Poblaciones perdieron su autonoma, perdieron el control de de Sus Tierras y Recursos, ya
Condicin de tributo,
La Mano de obra, y Con El Imperio Wari.

Figura 1.1. La ubicacin de Wari, Ak'awillay, Otros sitios Arqueolgicos, y moderno

Ciudades mencionadas en el texto.
4

This Interpretacin de Wari se basa Principalmente En La Presencia de la arquitectura Wari

Fuera
El Corazn Wari. arquitectura Wari sin ESTABA Presente en TODAS LAS reas Que Estaban
Supuestamente Bajo
el control de Wari, Pero los estudiosos explican Que en ciertas Regiones caracteriz por la
Complejidad Poltica,
Los Wari no hay Tuvo Que Construir Grandes Centros administrativos y were CAPACES de
gobernar un Travs de Locales
Instituciones. El Wari Slo construy SUS Propios capitales de provincia, Donde las Poblaciones
existentes
careca de la Infraestructura administrativa Necesaria (Isbell 1983; Schreiber 1987a). : Adems
de
La arquitectura, La Cermica policromada Wari tambin Aparece Cientos de Kilmetros de
distancia de la Ciudad
de Wari. La presence of this cermica en solitario una el menudo se ha utilizado Como
Evidencia de la Presencia de
Funcionarios Wari y, por extensin, de la existencia f de la ONU poderoso imperio Wari.
LosContextos en
Que Se Encontro ESTA Ceramica, sin embargo, ignorados Sido de han; Solo en los muchas
Regiones, La Cermica Wari
Aparece en los enterramientos de lite junto con los bienes exoticos lugares y Otros.
Estas criticas de han Llevado un Un Segundo grupo de Investigadores de preguntarse si o no
Tenia Wari
tan extenso y generalizado de control de Fuera de su corazon, argumentando Que ALGUNAS
Regiones
Tenido Una gran autonoma, MIENTRAS Que Otros Quedan Fuera del estado Wari (Anders
1991; Bawden 1982,
1983; Castillo 2001; Chapdelaine 2010a; Donnan y Mackey 1978; Jennings 2006a, 2006b,
2010a; Jennings y Ypez lvarez 2001; Mackey 1982, 1983; Marcone 2010; Shady Sols 1982,
1988; T. Tema 1991; Tema y Tema 2010; . Wilson 1988) En Este Punto de Vista, Wari FUE uno
interactuando
Estado Otros Entre; la Presencia de la cermica Wari Fuera de Ayacucho FUE EL PRODUCTO DE
Larga Distancia
intercambiar
o
Contacto
Entre
el
lites
de
estas
autnomo
entidades polticas.

Wari

arquitectura
fuera de
el
corazn
hace
no
representar
"administrativo
centros "
pero
ms bien

colonias,
enclaves,
o
puestos de avanzada
dnde
Wari
colonos
hizo
no
controlar
anfitrin
poblaciones
pero
hizo

interactuar
con
ellos.

los
intercambiar
de
prestigio
bienes
y
otro
artculos
Entre
local
y
Wari

lites
beneficiado
ambos
fiestas
en
un
contexto
de
creciente
interregional
intercambiar
y
competencia.

Aunque aparentemente excluyentes entre s, se argumenta que las partes de ambos modelos
pueden explicar la
fenmeno Wari en el Horizonte Medio. La dicotoma entre el "imperio" y "ningn imperio" es
simplista. Como es el caso de muchos estados e imperios, Wari podra haber controlado las
regiones cercanas a su
corazn, mientras que el establecimiento de relaciones de intercambio simtricas con las
regiones y entidades polticas
ms lejos. Adems, dentro de cualquier regin, el impacto de Wari pudo haber sido profundo
en algn
lugares y no en otros, o que experimentan las familias de lite, pero no plebeyos. Como explico
ms adelante,
esta visin de Wari est ms de acuerdo con otros estados (o incluso imperios) en los Andes y
en otra parte.

5
expansin Estado

En el siguiente uso el trmino "Estado" para referirse a estados expansionistas e imperios, que
se territorialmente extensos sistemas sociopolticos y heterogneos que se forj a travs de la
incorporacin de otros grupos, entre otros estados. No me refiero a la ms pequea,
culturalmente
y los estados lingsticamente homogneos, tales como ciudades-estado o los estados
tempranos de Uruk. Eleg este
enfoque (en lugar de utilizar "imperio") para ser ms neutral y para evitar ser categorizados en
el
"Wari era un poderoso imperio" lado del debate Wari. Los eruditos que han utilizado "imperio
Wari"
han sostenido generalmente que las instituciones y colonos Wari fueron implantados en varias
regiones
Per, el control de muchos recursos y poblaciones y la imposicin de un tipo similar de la regla
de
una provincia a otra. Para alejarse de este tipo de reconstrucciones simplistas y monolticos de
instituciones y agentes Wari, que han decidido utilizar el trmino "Estado" en este trabajo.
En un esfuerzo por comprender los estados expansionistas y la expansin imperial, algunos
estudiosos
han dibujado en (1976) modelo hegemnico-territorial de Luttwak (por ejemplo, vase
D'Altroy 1992; Hassig
1985, 1992; Hastorf y D'Altroy 2001: 19-20; Sinopoli 1994: 160-161). Se reconocen dos tipos
de los estados a lo largo de un continuo: el estado hegemnico y el Estado territorial. El
primero es un estado
que gobierna a travs de las lites locales y tiene el control difuso o indirecto sobre las zonas
conquistadas. los
Estado territorial, por el contrario, es un estado que establece un control estricto sobre sus
provincias y
invierte la mano de obra y recursos sustanciales en la infraestructura administrativa. Esta
tipologa tiene a menudo
ha utilizado para contrastar el Azteca (hegemnico) y los estados Inka (territoriales).
Argumento que la dicotoma de hegemnico o territorial es demasiado simplista para
caracterizar
estados. Los Estados no son monolticos y esttico, sino dinmico y diverso. Un estado puede
ser a la vez
hegemnico y territorial; se puede utilizar una estrategia hegemnica en una regin en un
momento dado en el tiempo,
y una estrategia territorial en otra rea o en un momento diferente. Sin duda, algunas regiones
son
ms interesante que otras a las potencias imperiales y son ms fciles de incorporar (por
ejemplo, Patterson
1991: 107). la presencia del Estado en algunas reas puede comenzar como puestos de
avanzada y convertirse en provincias,
en funcin de los intereses del estado y las respuestas locales. Algunas colonias no controlan
su anfitrin
comunidades, pero otros sin duda lo hacen. Como resultado, se administra cada colonia o
provincia
de manera diferente y, para tener xito, la estructura administrativa del Estado tiene que ser
flexible y
adaptarse a estas diferentes circunstancias.
Por ejemplo, el Inka, y muchos otros estados e imperios en todo el mundo, logrado
incorporar y mantener el control sobre muy diversos grupos tnicos y entornos (por ejemplo,
6

De Burger et al. 2007). Como Morris (1998: 295) sostiene, "[e] l sello de la regla Inka fue la
flexibilidad
y la variabilidad con la que los gobernantes incaicos rigen sus provincias. "En el Alto Valle del
Mantaro de
el centro de Per, por ejemplo, el Inka estableci un centro administrativo utilizando Inka-
estilo
arquitectura, movido colonos de los sitios de montaa a las elevaciones ms bajas para estar
ms cerca de los campos de maz,
aumento de la produccin y consumo de maz en los hogares locales, y provisto de lite
familias con cermica de estilo Inka (D'Altroy y Hastorf [ed.] 2001; Hastorf 1990). En la
Chimdominated
norte
costa
de
Per,
el
Inka
transformado
el
local
administrativo
centrar
de
Farfn

y
introducido
varios
cambios
en
el
produccin
de
arte
bienes,
almacenamiento,
y
funeraria
rituales

(Mackey
2005).

En
el
valles
sur
de
Farfn,
sin embargo,
Inka
expansin
estaba
menos
disruptivo
y

el
Inka
izquierda
local
vida
casi
intacto
(Minero
1955: 139-141;
Donnan
y
Mackey
1978: 356-357;

Wilson 1988: 350-352).

Antes de que el Inka, otros estados andinos tambin utilizan una variedad de estrategias para
adaptarse a
diferentes situaciones. Por ejemplo, en la costa norte de Per el estado Mochica sur utilizarse
dos estrategias diferentes en Vir y Santa. En el valle de Vir inmediatamente al sur de Moche,
locales
lites se mantuvo en su posicin y desarrollan relaciones diplomticas con los pocos Mochica
establecida en el valle (Millaire 2010). Por el contrario, en el valle de Santa hacia el sur, la
estructura administrativa del mochica estableci una pequea colonia que se transform ms
tarde
en una provincia cuando miles de personas emigraron a Santa mochicas. funcionarios del
estado Mochica en
Pap controlada en ltima instancia tierras y canales de riego y puede haber obligado a la
poblacin local
de trasladar ms all del valle (Chapdelaine 2010b).
Los ejemplos Inka y Mochica ilustran cmo un estado puede usar una variedad de estrategias
a travs del espacio y el tiempo. Para estar seguros, los estados expanda por diversas razones y
utilizar diferentes
las estrategias de expansin y consolidacin en diferentes regiones y en diferentes momentos.
los
Estado Wari fue sin duda no es diferente; pero antes miro motivaciones y estrategias de Wari,
me
discutir brevemente por qu y cmo los estados expandirse en general.

Las motivaciones para la expansin

Unidos expanden por varias razones. Estas motivaciones pueden ser econmicos, militares,
poltica, social y cultural. Una de las razones ms citadas de la expansin est ganando
acceso a la tierra y los recursos agrcolas. Las elites polticas tienen que acumular agrcola
excedentes para apoyar a los administradores y los especialistas a tiempo completo. En los
Andes, la presencia de
(terrazas agrcolas en las tierras altas) o campos elevados (en el alto puna), Canales de riego,
7

herramientas agrcolas, y las instalaciones de almacenamiento (qulqa) En pueblos alrededor de

las capitales de estado indican que
stos se dedicaron a la agricultura y el procesamiento y almacenamiento de los cultivos (por
ejemplo, Bauer 2004;
Bermann 1994; Chapdelaine 2010b; Covey 2006; Janusek 2008; Morris mil novecientos
ochenta y dos, 1986; Morris y
Thompson 1985: 97-108; Moseley y Deeds 1982). Si dichas tierras fueron insuficientes
entonces o bien
Se requeriran expansin territorial o intensificacin.
El acceso a los recursos de tierras agrcolas y era probable que una motivacin importante
para
expansin, pero en los Andes (y muchos otros lugares, por ejemplo, Carrasco 1991) esto
funciona mejor cerca
para el hogar (D'Altroy y Earle 1985). El terreno quebrado de la sierra es muy costoso
nave alimento voluminoso a travs de largas distancias. Las llamas slo se puede llevar a 20-30
kg cada uno y, dado que la
llamas necesitan ser alimentados durante el viaje, un nmero de llamas en un alimento
caravana de transporte que no lo hace
llegar al destino final (D'Altroy 1992: 84-90). El Inca se dirigi parte de este problema
la construccin de almacenes y estaciones de paso (Tampu) a lo largo de las carreteras donde
los oficiales, soldados,
caravanas, y los mensajeros (chaski) Podra parar, comer y descansar (Hyslop 1984; Morris
1982; Morris
y Thompson 1985: 109-118;). A principios de los estados andinos, sin embargo, no podan
contar con este
infraestructura; cultivos envo a travs de largas distancias era costoso y por lo tanto, en la
mayora de los casos, no vale la pena
el esfuerzo.
La primera excepcin importante a esta regla es la adquisicin de los cultivos y los elementos
deseados
que no estn disponibles localmente. En los Andes, cada zona ecolgica es (1) determinado por
una
la elevacin y el clima, y (2) que se caracteriza por ciertos recursos que slo pueden crecer o
vivir en
esa zona. Por lo tanto, la disponibilidad de los recursos depende de elevacin. Por ejemplo, el
chile
pimientos crecen mejor por debajo de 1500 m; la coca slo puede crecer entre 730 y 1920 m
(el mejor de coca
crece entre 1000 y 1300 m); el maz pueda cultivarse hasta 3500 m; y tubrculos y quinua
crecer hasta 4200 m (Gade 1975). Un Estado basado en las tierras altas, como Wari, tena
acceso a maz,
tubrculos y cereales en su corazn, pero no hay un fcil acceso a los productos del mar,
chiles, coca,
frutas tropicales y otras plantas utilizadas por sus propiedades alucingenas. Como resultado,
los estados pueden
han establecido colonias o provincias en zonas ecolgicas complementarias a adquirir
productos
No disponible en el hogar, pero sera poco probable que tenga colonias establecidas en zonas
distantes similares
a casa. Por ejemplo, un pueblo en las tierras altas podra haber enviado y patatas
deshidratadas
camlido carne a una colonia en la costa, a cambio de los productos del mar, pero
probablemente no lo hara
patatas barco a otro lugar de la montaa donde la papa ya se cultivaban (Flores Ochoa
1985). Una vez que un Estado ha incorporado un territorio y colonos o administradores
establecida en
esa regin, los colonos sin duda tenan que cultivar alimentos para sobrevivir, pero si esta
regin se encontraba en una
8

zona ecolgica similar a casa, pero distante, acceso a la tierra no era probablemente la razn
principal
para la formacin de la colonia.
La segunda excepcin a esta regla es la adquisicin de un nuevo dominio o propiedad sea
explotada por el gobernante y sus parientes. En algunos estados andinos antiguos, reglas de
herencia
estipularon que las tierras conquistadas por un gobernante se pasaron a sus parientes
cercanos y
seguidores despus de su muerte en lugar de ser pasados a su sucesor. Como resultado, la
siguiente regla tena
ampliar e incorporar nuevas tierras para apoyar sus propios parientes y seguidores. Tal fue el
caso del imperio Chim en la costa norte de Per, donde la regla de la herencia dividida llev
cada regla para construir un nuevo complejo real en el capital de Chan Chan, se acumulan
prestigio
bienes, y conquistar nuevas tierras (Conrad, 1982). Del mismo modo, cada nuevo gobernante
Inca conquist nueva
territorios para acumular tierras y bienes, ya los que estaban reunidos por su predecesor eran
retenido por el linaje y seguidores de esa regla anterior (Conrad y Demarest 1984: 116126).

Cada
nuevo
Inka
regla
transformado
algunos
reas
dentro
privado
real
fincas,
permitiendo
l
a

ganancia
directo
acceso
a
trabajo
tributo
y
recursos
y
a
derivacin
local
lites
quien
hara
tener

de otra manera
reclamado
parte
de
el
tributo
en
el
nombre
de
reciprocidad
(Grupo
2006: 116;
Hyslop

1990: 300-301;
Murra
1980: 38-39).

Aparte del acceso a las tierras agrcolas, otra motivacin comn para la expansin del Estado
es la extraccin de recursos valiosos y exticos o el acceso a las rutas comerciales que llevar a
estos recursos (por ejemplo, Algaze 1993; Sinopoli 1994). En los Andes, este tipo de elementos
que se incluyen tela,
obsidiana, oro, plata, Spondylus concha, algunas plantas que tienen un significado ritual, como
la coca o
plantas alucingenas de la Amazona (por ejemplo, banisteriopsis sp. [Ayawasca] o
Anadenanthera sp.), Y
otros recursos muy localizadas como wanu (guanoo excrementos de aves utilizado como
fertilizante). Cuando un
Estado no tiene acceso directo a estos recursos, se puede intentar establecer una colonia que
ser aprovechar las rutas comerciales regionales. Por ejemplo, al principio de la regla
establecida Inka conjunta con el
Chincha reino en La Centinela (centro-sur de la costa de Per) para aprovechar las redes
comerciales que
previsto Spondylus shell de la costa de Ecuador y tal vez el acceso a wanu islas de la
costa de Chincha (Morris y Santillana 2007).
El acceso a la mano de obra ha sido a menudo citado como otra motivacin detrs de la
expansin del Estado
(Patterson, 1991: 99-101; Rowe 1946: 265-269; Sinopoli 1994, 2001). En los Andes, la mayor
parte del
tributo exigido por los estados estaba en la forma de trabajo (mit'a) (Murra 1982; Rowe 1946:
265-269).
Los funcionarios del Estado siempre y cuando los recursos necesarios o materias primas a
tributo obreros que entonces
campos sembrados y cosechados, participado en proyectos estatales y expediciones militares,
9

recursos transformados en objetos terminados o edificios, o servicios realizados para el fallo

lite. Los gobernantes mochicas, por ejemplo, solicitaron de adobes de las comunidades de
el valle de Moche. Cada parte de la comunidad o la mano de obra marc sus adobes, con
mquina de distintas '
marcas a los fines contables; estos adobes se utilizaron para construir el gran Huaca de la
Luna y Huaca del Sol (Hastings y Moseley 1975; Moseley 1975).
Aparte de estas motivaciones econmicas, los estados tambin se expanden para defender su
territorio y
asegurar sus fronteras (Rowe, 1948: 42; Sinopoli 1994). Los Estados deben proteger regiones
estratgicas
y los recursos y pueden expandirse como una respuesta a las amenazas de otros sistemas
polticos en expansin. el Wari
Estado, por ejemplo, estableci una colonia en Moquegua que podra haber servido como una
frontera con
Tiwanaku (Moseley y cols., 2005). Los Chim pudo haber ampliado en parte a ser ms fuerte
y ms grande antes de encontrarse con las fuerzas incaicas en rpida expansin (Rowe 1948:
42).
Los gobernantes tambin pueden ampliar para mostrar la destreza militar, el poder y la
autoridad. antes de tomar
oficina, un futuro gobernante a menudo tiene que demostrar su valor y demostrar que merece
estar en la
el trono. Por ejemplo, los futuros reyes aztecas tenan que demostrar su vala en la batalla y
tomar cautivos
que seran sacrificados en la ceremonia de toma de posesin definitiva de la regla (Townsend
2000: 214). Una vez
en la oficina, gobernantes constantemente tienen que demostrar que tienen las habilidades
para hacer funcionar el estado; la adicin de nuevos
provincias es a menudo una forma de que los gobernantes no pudo demostrar su condicin
fsica y poder. Las lites y plebeyos por igual
Tambin utilizar la guerra para mostrar su destreza, obtener recompensas, y conquistar una
posicin ms alta (Conrad y
Demarest 1984; Hassig 1992). Para la lite incaica, por ejemplo, la guerra y la conquista del
territorio
se convirti en un espacio para la competencia y la acumulacin de prestigio y estatus; para la
gente comn,
valenta en la batalla podra ser recompensado con ttulos de nobleza (Conrad y Demarest,
1984: 123-124).
Los Estados tambin ampliar para cumplir una misin divina y mantener el universo. Por
ejemplo,
gobernantes podrn decidir transformar las poblaciones nativas de su religin u obtener
recursos que le
apoyar un culto fundamental para la preservacin mundo (por ejemplo, las momias reales del
Inca [Conrad
1992]). Desde la distancia, estas explicaciones pueden aparecer para cumplir con fines
instrumentalistas de
legitimar la conquista y las ambiciones engrandecimiento de la elite dominante (por ejemplo,
Conrad 1992;
Conrad y Demarest, 1984: 124-125; Kolata 1992), pero en realidad las creencias religiosas
pueden haber sido
en el centro de muchas campaas expansionistas. Tal fue el caso de los sacerdotes espaoles
en el sur
Amrica, que trabajaron para convertir a los pueblos andinos al catolicismo y la "civilizacin"
(la misin
civilisatrice). De este modo, se destruyeron muchos templos, momias, ywak'a (Objetos
sagrados o
lugares) y perseguidos y castigados los que sigui practicando rituales indgenas (Bauer
2004; D'Altroy 2002; Rowe 1948, 1957; Wachtel 1971: 209-211).
10

Estrategias de Expansin
A medida que se expanden por diferentes razones, estados expandirse en diferentes formas.
Ningn estado adopta
la misma estrategia en todas las regiones que coloniza o incorpora. La estrategia adoptada en
una
rea en particular depende de una serie de factores, incluyendo los intereses y beneficios de
ese
regin para los gobernantes del estado en expansin, la historia local antes, la poltica local
existente
organizacin, la naturaleza y extensin de la resistencia a la incorporacin del estado, la
naturaleza de la anterior
las relaciones entre la regin a incorporar y el estado, la distancia de esa regin para
la capital del estado, y los gastos de constitucin (Berdan et al 1996;. Earle y D'Altroy 1989;
Morris 1998; Morris y Thompson 1985: 24; Patterson 1991: 107; Schreiber 1987a; Smith 2001;
Stein 1998).
La conquista militar es una estrategia eficaz pero de alto costo. Es costoso en logstica, humana
vidas, y alimentos y materiales de construccin que tienen que ser proporcionados a los
soldados (D'Altroy 1992; Sinopoli 1994).
Por esta razn, los Estados suelen tratar de evitar la conquista militar, sino que lo utiliza es
donde la diplomacia
ineficaz, donde la diplomacia ha fracasado, o donde existen fuertes polticas locales es
probable que los rebeldes
contra el Estado, al igual que los Chim durante la expansin Inka (Rowe 1948). El ejrcito Inca,
por
ejemplo, podra incluir varios miles de soldados; el Estado tuvo que alimentarlos y
proporcionar
porteadores humanos y las caravanas de llamas para llevar la comida, armas y suministros.
D'Altroy (1992: 85-90)
calcula que podra haber hasta un cargador para cada dos soldados incaicos (el ejrcito azteca
tena la misma proporcin de un portero por cada dos soldados [Hassig 1988: 64]). Todas estas
personas, como
as como las llamas que las acompaa, necesario para comer y descansar.
Las conquistas militares tambin son costosos debido a que el estado tiene que instalar sus
propios administradores
en lugar de gobernar a travs de las elites locales leales. El uso de la fuerza tambin puede
tener la desventaja de
la destruccin de los campos agrcolas; una vez establecido el Estado tiene que enviar los
productos cultivados en otro
rea de apoyo a su personal (D'Altroy 1992; Sinopoli 1994). Las conquistas militares son, pues,
efectiva pero costosa y compleja; estados a menudo optan por una estrategia alternativa. Por
estas razones
y debido a la falta de armas en grandes centros incaicos como Hunuco Pampa, Morris (1982)
llega a la conclusin de que la actividad militar, aunque est presente, ha sido exagerado en los
Andes.
La amenaza de la fuerza es a menudo suficiente para convencer a la gente a rendirse
pacficamente.
La persuasin coercitiva implica la amenaza de destruccin para aquellos que se resisten a la
incorporacin y
recompensas para aquellos que se rinden. Esta estrategia funciona bien en las regiones donde
las facciones
evitar que las poblaciones locales de la organizacin de la resistencia unificada contra el estado
en expansin. los
Inka, por ejemplo, a menudo estacionado su ejrcito en un lugar visible para las poblaciones
locales y envi una
11

embajador en los amenaza (D'Altroy 1992: 75-79). Los gobernantes locales, dado el gran
tamao de
el ejrcito Inca acamp cerca, sera rendirse a menudo para evitar la devastacin de su
comunidad. Aunque todava costoso en trminos de logstica, alimentos y suministros
proporcionados a los soldados, esta
estrategia tiene la ventaja de crear temas menos resentidas y de campos no destruyen y
almacenes de la cual contar con el apoyo de personal estatal.
Cuando el uso o la amenaza de la fuerza no es necesario, la diplomacia de los estados utilizan
para forjar alianzas
y gobernar a travs de los lderes locales. La construccin de alianzas implica la entrega de
regalos y los matrimonios mixtos (por ejemplo,
Calnek 1982; Hassig 1992; Murra 1986; Patterson 1991: 108). Esta estrategia funciona mejor
con
grupos que eran aliados del estado antes de la incorporacin; estos grupos tambin son menos
propensos a
rebelde ms tarde. En otros casos, los estados pueden tomar ventaja de las facciones locales o
internos
controversias para hacer alianzas con una de las facciones en detrimento de otros (por
ejemplo, D'Altroy 1994;
Espinoza Soriano 1973; Hicks 1994). En todos los casos, los lderes locales se mantienen en el
poder y siguen
gobernar su sistema de gobierno, con la condicin de que proporcionan homenaje y lealtad al
estado expandiendo
(Calnek 1982; Hicks 1994; Hodge 1991; Morris 1998; Rowe 1982; Sinopoli 1994, 2001). Para el
estado, es una estrategia de bajo costo para acceder a los recursos, las rutas comerciales
importantes, o mano de obra; para el local
lderes, es una oportunidad para obtener beneficios para su propio engrandecimiento (Algaze
1993: 320321;
Hicks
1994).
En todos los casos anteriores, el estado expansin domina - en mayor o menor
- extensiones poblaciones locales. A veces, sin embargo, el objetivo del estado es slo para
extraer recursos
sin controlar la poblacin de acogida o la recepcin de tributos de las comunidades locales
(Stein
2002a, 2002b). En este caso, el estado establece "colonias sin el colonialismo" (Stein 2002a),
tambin llamada avanzadas, enclaves, estaciones de paso, o disporas; estos se realizan
habitualmente con el
el acceso a los recursos que no estn disponibles en el centro del pas, para el acceso a las
rutas comerciales, o para diplomtica
razones (por ejemplo, Algaze 1989, 1993; Goldstein 2005). colonos estatales tratan de
establecerse en un rea que
No fue ocupada previamente (ya sea un rea dentro de una regin o un rea dentro de una ya
existente
liquidacin) en el que se aceptan, toleran o marginados por los locales. Un ejemplo es el
enclave zapoteca en Teotihuacn en Mxico (Marcus y Flannery 1996: 233-234).
Del mismo modo, algunos expertos creen que la expansin del estado andino temprana
comenz con verticales
comunidades archipilago (por ejemplo, Goldstein 2005; Isbell 1983; Murra 1986). la verticales
archipilago es un modelo de autosuficiencia de la comunidad que se defini por primera vez
por Murra (1972). En
este modelo, una comunidad establece colonias permanentes en zonas ecolgicas
complementarias a
obtener acceso a recursos que no estn disponibles en el hogar. Las colonias tambin se
pueden fundada para obtener acceso a
12

recursos localizados o descubrir una red de intercambio de una regin. En todos los casos, son
colonos
separados de su casa, pero estn en comunicacin regular con los familiares y amigos que
estuvo alli. La tierra no necesariamente controlar estas colonias, pero en ciertos casos la
Estado puede estimular o forzar a algunos de sus miembros para establecer colonias. En
algunos casos, lo
que comienza como una colonia termina como una provincia del estado. Por ejemplo,
Goldstein (2005) sugiere
que durante el perodo Tiwanaku, los colonos se trasladaron primero a Moquegua por su
propia iniciativa;
despus, los gobernantes Tiwanaku ganado inters en Moquegua y enviaron colonos
adicionales para incorporar
la regin.

Las instituciones de consolidacin, la infraestructura y Largo Plazo

En los casos en que el estado o colonia difiere el control de las poblaciones locales, el siguiente
paso es
consolidar este control y poner en prctica las instituciones a largo plazo (Sinopoli 1994, 2001).
los
transformacin de un territorio recin incorporado en una provincia administrada puede ser
una muy
proceso largo. La estrategia empleada por el estado a menudo depende de si la administracin
estructura del Estado enva sus propios administradores que se pronuncie directamente sobre
una regin o de otros usos de la
lites que gobiernan indirectamente sobre el rea.
Ya sea un estado implementa el control directo o indirecto, las autoridades estatales por lo
general tratan de
establecer vnculos polticos con las lites locales a travs de los matrimonios mixtos, el
intercambio, la asistencia a
ceremonias, y la distribucin de "material y beneficios simblicos" (Sinopoli 1994: 164; ver
Tambin D'Altroy 1992; Earle y D'Altroy 1989: 203; Hassig 1992; Hicks 1994; Murra 1986;
Sinopoli
2001). El estado tambin puede intentar disuadir a los vnculos entre las lites locales y
mantener algunos locales
para evitar la rivalidad coalicin contra el gobierno central (Brumfiel 1983: 274; D'Altroy 1992,
1994; Sinopoli
2001).
Cuando un gran nmero de funcionarios del Estado estn presentes en una regin constituida,
pueden
construir un centro colonial o provincial de la que puede operar. La burocracia y
infraestructura administrativa variado mucho en complejidad a travs del espacio y el tiempo y
de una
estado a otro (Sinopoli 1994). Estos centros fueron construidos en lugares estratgicos para la
"eficiente
circulacin de mercancas, personas y mensajes entre las regiones "(D'Altroy 1992: 80). Dentro
o
alrededor de la colonia o centro administrativo, el Estado construye las instalaciones de
almacenamiento a la alimentacin de valores que
apoyar a su personal y almacenar los artculos que se exija en la regin (D'Altroy y Earle 1985;
Da 1978; Morris 1982, 1986).
13

D'Altroy (1992: 155-159) estim que el nmero de colonos Inka que podra ser apoyado
de las tierras dentro de cinco kilmetros del centro provincial de Hatun Xauxa en el altiplano
central de
Per. l bas su clculo en los rendimientos modernos medios obtenidos con las tcnicas
tradicionales,
diferencial de produccin de acuerdo a las zonas ecolgicas, los ciclos de cultivo, y los perodos
de barbecho, desde
que sustrae los recursos necesarios para apoyar a la poblacin local que trabajaba stos
campos. Sus resultados sugieren que dentro de los cinco kilmetros de Hatun Xauxa, el Inka
podra producir alimentos suficientes
para alimentar a todos los que viven en el centro de la provincia, las personas que trabajan en
estas tierras, y una
mnimo de 10.000 personas adicionales, para un total de cerca de 16.000 personas al ao.
Como otro
centros provinciales Inka (por ejemplo, Morris 1982, 1986), el rea alrededor de Hatun Xauxa
contenan muchos
almacenes que fueron utilizados para almacenar y mostrar los excedentes agrcolas y otros
artculos.
Se obtuvieron los recursos y los artculos almacenados en los almacenes a travs del
intercambio de Inka
con grupos locales oa travs de la aplicacin del tributo. Tributo siempre que el estado con una
variedad de recursos, ya sea en forma de productos bsicos, bienes de prestigio, o mano de
obra humana. Por
monopolizar los recursos obtenidos de homenaje, los funcionarios estatales trataron de
impedir que las lites locales
el acceso a estos elementos; lites locales antes dependan del estado de los bienes de acceso
valioso,
acumular prestigio y su posicin legtima a nivel local (Morris, 1982: 167-168). tributarios,
Por otro lado, fueron recompensados por su esfuerzo de diferentes maneras. En los Andes,
que eran
compensado con la proteccin, la tierra y los alimentos y chicha dado durante las fiestas y
rituales
ceremonias. El intercambio de comida y chicha de mano de obra era una forma de
hospitalidad, la generosidad,
y (asimtrica) la reciprocidad y fue la base del prestigio y la autoridad de un lder (Jennings
Bowser y 2009; Marcus 2009; Morris 1982; Morris y Thompson 1985: 81-96; Murra
1980: 121-122; Rostworowski 1977: 240-244).
El centro colonial o provincial y sus almacenes se complementaron con un complejo
sistema de caminos. El sistema de carreteras Imperial Inka, laqhapaq an, Corri toda la
longitud de la
imperio en las tierras altas y en la costa, con varios caminos transversales que une estos dos
grandes
arterias (Hyslop 1984). Aunque el Inka construido algunos segmentos de carretera,
documentos histricos
mencionan que la mayora eran caminos antiguos construidos antes de la aparicin del estado
Inka. La locacin
de muchos sitios Inka-pre (incluidos los asentamientos del Horizonte Medio) cerca de estos
caminos tambin sugiere
que la mayora de los caminos incaicos fueron parte de los caminos anteriores de que el Inka
mejorada y ampliada (Hyslop
1984: 270-274; Lumbreras 1974: 162-163; Regal 1936: 6-7). Para asegurar su posicin y reducir
las amenazas de rebelin y la agresin exterior, ejrcitos de los estados tambin construyen
fortalezas a lo largo de sus fronteras
(Por ejemplo, Carrasco 1991; Hyslop 1990: 146-190).
14

Para legitimar el poder gobernante, los funcionarios estatales pueden fomentar el desarrollo
de un funcionario
ideologa, mito de origen, la historia, o la religin del estado. Algunas lites dirigentes
desarrollan mitos de origen que
colocar el origen de su grupo tnico, y por la civilizacin extensin, fuera de la zona donde
finalmente florecieron. Tal fue el caso de los Chim y el Inka (Rowe 1946: 316-318;
1948). En estas cuentas, la migracin y la expansin eran necesarias y las autoridades estatales
slo
seguido visin de un cura. En otros casos, reglas creencias locales apropiados y capturar la
imgenes sagradas locales o estatuas para controlar las fuentes de legitimidad. El Tiwanaku,
por ejemplo, puede
han capturado las estatuas sagradas (wak'a) de las comunidades que haban conquistado y
exhibido
en un templo en la capital (Kolata 1992). Las estatuas fueron capturados en el smbolo de
predominio de Tiwanaku y podra haber sido utilizado para mantener el control sobre estas
comunidades
quien se anim a cumplir con la regla del estado con el fin de evitar la destruccin de su
precioso wak'a. Esta interpretacin se basa en gran medida en Inka analoga (por ejemplo,
Rowe 1967: 63,
1982: 109), aunque prcticas similares son conocidos a partir de muchos imperios histricos.

Territorio Estado
territorio o un estado expansionista imperio de no siempre es geogrficamente contiguas;
estados pueden conquistar algunas reas, mientras que otras regiones contiguas permanecen
autnomos (Bauer y
Covey 2002; Berdan et al. 1996; Carrasco 1991; D'Altroy 2001; Hassig 1992; Rowe, 1948: 42-
43;
Sinopoli 1994, 2001; Stanish 2003). Algunas regiones no son de inters para los gobernantes
imperiales o son
ocupado por enemigos poderosos, como el Tlaxcalla en el centro del imperio azteca (Berdan
1994). Otras reas resisten incorporacin y estados van a su alrededor para incorporar vecina
reas. Ms tarde, cuando el estado de la expansin es ms fuerte y resistir a la regin aislada,
el estado
puede volver atrs e incorporar este foco de resistencia. Este patrn de expansin ha sido
llamado
"Quemar etapas" de Murra (1986: 51; vase tambin Bauer y Covey 2002: 859).
Tal fue el caso con la expansin del Inka. El estado Inka formado en el Cusco
Cuenca durante el Perodo Intermedio Tardo (1000-1400 dC). Mientras que la consolidacin
de la cuenca, la
Inka forj alianzas y se casaron con otros grupos tnicos al norte y al oeste de Cusco
(Bauer 2004: 71-90; Bauer y Covey 2002). El Inka pronto incorpor estas regiones aliadas. A
al este, en la cuenca de Lucre, sin embargo, haba otros grupos tnicos que se resistan a la
incorporacin en
el estado Inka. La cuenca de Lucre contena un gran asentamiento fortificado y se separ de
la cuenca del Cusco por una zona tapn que previamente haban sido ocupadas densamente.
Slo ms tarde, cuando
15

gran parte de la regin del Cusco estaba bajo el control Inka, fueron los Inka capaz de
conquistar el Lucre
Cuenca y transformarla en una zona productiva.
Como resultado, el territorio de un Estado que no es esttica; sus fronteras cambian a medida
que son nuevos territorios
incorporadas y otros se pierden. Cualquiera que sea la estrategia utilizada en una regin
particular,
la incorporacin o la conquista rara vez es un solo evento (Hicks 1994; Murra 1986; Patterson
1991: 106128;
Sinopoli
1994),
como
subyugado
pueblos
y
entidades polticas
son
raramente
contenido
a
perder
su

autonoma
y
resistencia
a
imperial
regla
es
comn.

Algunos
regiones
tener
a
ser
conquistada

varios
veces,
a menudo
aos
despus
el
inicial
conquista.

Algunos
reas
mayo
Rendicin
temporalmente,

entonces
resistir
y
rebelde
en contra
central
regla,
y
volver a obtener
su
autonoma.
Conquistada
grupos
poder

adems
aliado
con
un
estado de
rivales
a
recuperar
o
mantener
su
independencia.

los
estado
generalmente

responde a estas rebeliones con fuerza violenta (por ejemplo, Patterson 1991: 116-128).

El Estado Wari
A la luz de estas observaciones sobre la expansin del Estado, es razonable sugerir que Wari,
al igual que otros estados antiguos en los Andes y en otras partes, se expandi por diferentes
razones y utilizado
diferentes estrategias de expansin y consolidacin a travs del espacio y el tiempo. En
contraste con el
escenario que algunos han propuesto, los Wari muy poco probable que controla todas las
tierras altas y
costa de Per durante el Horizonte Medio. De forma ms realista, el estado Wari
probablemente controlaba una
algunas regiones cercanas a su corazn (y tal vez ms distante reas estratgicas), establecidos
relaciones simtricas de intercambio con regiones ms alejadas, y las reas ignoradas en el que
Wari
gobernantes no tenan ningn inters. Exploro este tema ms a fondo en el captulo 2.
Esta comprensin de Wari, aunque ms flexible y dinmico, es slo una cara de la
historia. Centrndose en la capital Wari y sus grandes colonias significa que todava no
sabemos mucho
sobre las comunidades que fueron supuestamente bajo control Wari o que puedan haber
estado en
en contacto con los funcionarios de Wari. Para estar seguros, la expansin del Estado implica la
interaccin de tres grupos:
(1) la sociedad de acogida local, que puede a su vez ser heterogneo; (2) los colonos intrusivos
o estado
funcionarios, que pueden ser de la central, de otras regiones dentro del estado, o local; y (3) la
corazn (Stein 2005). Los colonos se mantienen en contacto con su hogar, pero igualmente
importante es la
hecho de que ellos desarrollan una variedad de relaciones con las comunidades locales. En
orden para entender
plenamente las estrategias de expansin e incorporacin empleadas por un Estado, es esencial
adoptar una
complementaria perspectiva "bottom-up" que estudia los cambios experimentados en el
mbito regional
y en los hogares por diversas familias y comunidades locales.
diecisis

El impacto de la expansin del Estado en las comunidades locales

La comprensin de las motivaciones de un estado de expansin y sus diferentes estrategias de

expansin y consolidacin es fundamental; que permite a los arquelogos para obtener una
imagen ms completa de
la complejidad y la flexibilidad de estas entidades polticas. Sin embargo, aunque esencial, este
enfoque es
insuficientes para comprender plenamente un estado. Es una perspectiva "top-down", que
analiza todos
desde el punto de vista de la capital (y una pequea porcin de la capital - sus lderes y
administrativa
instituciones), dejando a un lado los pequeos pueblos que componan el estado. Este "top-
down"
privilegios de aproximacin grandes asentamientos asociados con el estado en expansin,
centrndose en los gobernantes,
los administradores y los artesanos especializados, y de cmo las provincias estn vinculados al
centro del estado
a travs de una infraestructura de carreteras, centros administrativos, estaciones de paso, y
fuertes (Bermann
1994).
La investigacin de las capitales y centros administrativos regionales por s sola no puede
explicar
y documentar cmo un sistema de gobierno en expansin afect a las poblaciones locales, y
explicar cmo (y si) el
la ampliacin de sistema de gobierno controla la poblacin local y los recursos de una regin.
Para obtener una visin ms completa
imagen de cmo los estados antigua operado, es crucial para mirar la otra cara de la moneda y
entender cmo gente local la colonizacin con experiencia o incorporacin en un expansin
gobierno.

La otra cara de la moneda: el enfoque "de abajo hacia arriba"

Bermann (1994: 11) define el enfoque local o "abajo hacia arriba" como "una perspectiva que
Vistas a la relacin entre el capital y un sitio ms pequeo desde el punto de vista de la
El sitio subordinado. "En esta perspectiva, las comunidades locales son entidades con su propia
historia
trayectorias y la cultura. Ellos no existenporque formas de gobierno ms grande o aparecer
cuando los estados y
imperios empiezan a expandirse; en cambio, tienen una existencia propia.
El enfoque "de abajo hacia arriba" surgi como una respuesta a los enfoques "de arriba hacia
abajo" que
palacios privilegiados, enterramientos reales, y monumentos. Otros movimientos en la
historia, cultural
la antropologa y las ciencias humanas tambin contribuyeron al cambio hacia enfoques
"bottom-up".
Una de las crticas al enfoque de "abajo hacia arriba" en la arqueologa es el uso de centro-
periferia
modelos inspirados por la Teora de sistemas del mundo. Teora de sistemas del mundo fue
propuesto originalmente por
Wallerstein (1974) para dar cuenta de 16

relaciones siglo entre los pases occidentales y la

Tercer Mundo. El modelo fue rpidamente adoptado por un nmero de arquelogos e
historiadores de
17

comprender los sistemas coloniales antiguas y explicar la interaccin interregional y de larga

distancia
intercambio entre las sociedades complejas tempranas y sus vecinos (por ejemplo, Algaze
1989; Champion
1989; Hall y Chase-Dunn 1993; Hornborg 1998; Santley y Alexander 1992). El modelo
funciona en algunos casos en los que la relacin entre dos sociedades es asimtrica. En la
mayora
casos, sin embargo, los modelos de ncleo-periferia no tienen en cuenta la complejidad de las
relaciones
entre los estados y las comunidades locales en expansin.
La aplicabilidad del modelo de sistemas centro-periferia o al mundo el pasado ha sido
criticado o rechazado por muchos arquelogos, sobre todo porque en su formulacin original
se
asumido una relacin asimtrica entre un ncleo dominante y una periferia subyugado
y no dejaba lugar a procesos internos de cambio en la "periferia", la agencia local, y el papel
de la interaccin con otros grupos vecinos en el cambio de cultura (por ejemplo, Balkansky
2002; Jennings
2006a; Lightfoot y Martnez 1995; Schortman y Urban 1998; Stein 1998, 2002b, 2005;
Upham 1992). modelos de ncleo-periferia son la esencia centrada; todo lo que se analiza
desde el ncleo de
perspectiva. Ellos asumen que todo cambio en la "periferia" es un resultado directo o indirecto
de
El contacto con el "ncleo". Las comunidades locales aceptan la cultura material del estado
expandiendo
porque es necesariamente deseable. En esta lnea de pensamiento, el estado y la expansin
imperial tener
a menudo ha visto como una "extensin de la civilizacin (presumiblemente la de los
conquistadores)" (Doyle
1986: 20).
comunidades en la realidad, en lugar de ser receptores pasivos de una cultura "donante",
locales
a menudo co-existir en formas simbiticas y complejas con un estado de expansin. Los
miembros de locales
comunidades son agentes activos que tienen su propia historia y cultura. Cuando lo hacen
interactuar
con un estado de expansin, esta interaccin puede adoptar diferentes formas (el comercio, el
intercambio, fiestas,
endogamia, la emulacin, la guerra, el control, la conquista, etc.) y puede ir acompaada de
cambios en
la cultura de una o ambas partes (Lightfoot y Martnez 1995; Rogers 1990; Yao 2008).
No por lo tanto, la interaccin entre un estado y una comunidad es unidireccional y no siempre
estructurado en formas asimtricas. Como se mencion anteriormente, las colonias pueden
existir fuera del colonialismo
(Stein 2002a) y la interaccin con un estado no conduce necesariamente a la incorporacin en
ese
estado.
Incluso cuando las comunidades se integran en un estado de expansin, el impacto de
intrusiva
autoridad poltica sobre los grupos locales a menudo vara tanto dentro de las comunidades y
las regiones individuales
y desde una zona a otra dentro del estado. Un grupo puede ser muy afectada y transformada,
con los cambios en su economa domstica y la adopcin de la cultura material y estado
18

arquitectura administrativa, mientras que otros grupos pueden mostrar algunos rastros de
haber sido
incorporado en un sistema de gobierno en expansin (por ejemplo, Bauer y Covey 2002;
Berdan et al 1996;. D'Altroy
y Hastorf de 2001 [ed.]; Hastorf 1990; Morris 1998; Sinopoli 1994, 2001; Smith 2001; Terrenato
1998). Adems, el impacto de un estado de expansin puede ser desproporcionadamente
experimentado por
ciertos segmentos de las sociedades locales (por ejemplo, las lites frente a los plebeyos y los
hombres frente a las mujeres) tal que la
impacto de la expansin del Estado puede variar incluso dentro de las comunidades
individuales o de casa en casa.
comunidades o segmentos de las sociedades locales locales pueden adoptar o imitar cierta
elementos de la cultura material de un estado en expansin, pero estos elementos son
cuidadosamente seleccionados y son
redefinido y contextualizada a nivel local; se les da un significado que puede ser muy diferente
de
el significado que estos artculos tienen para el Estado (por ejemplo, Marcus 2003; Stark y
Curet 1994; Stein
2002b; Yao 2008). Adems, los estados no siempre estn interesados en o capaz de cambiar
locales
culturas. La dominacin no es absoluta, y no puede haber autonoma local relativa. Las
creencias locales,
prcticas, idiomas y otras instituciones pueden seguir existiendo o incluso ser alentado por el
estado
intermediarios (por ejemplo, Berdan 1994; Rowe 1946: 269, 272).

Medicin de impacto local: el enfoque "de abajo hacia arriba" en la prctica

El estudio de los efectos de la expansin del Estado en las comunidades locales es a menudo
un estudio de
cambiar a travs del tiempo (o su ausencia). Para evaluar la naturaleza del control estatal y la
dominacin
(Si est presente) en una regin y entender cmo las personas locales se vieron afectados, es
imprescindible ir
all de la simple presencia / ausencia de la cultura material del estado y atienden a los cambios
en el
(patrones de asentamiento regionales), locales (sitios), y los hogares (espacios domsticos)
niveles (Bermann
1994). Tal enfoque permite una evaluacin de los cambios tanto macro escala y la escala ms
fina
los cambios en los ritmos, las prcticas y las experiencias de la vida cotidiana en las
comunidades introducidas en el
dominio titular de estados en expansin.
A nivel regional, los datos de encuestas pueden ser tiles en la determinacin de la naturaleza
de los cambios
que la expansin del estado seguido (por ejemplo, Bauer y Covey 2002; Billman y Feinman
1999 [ed.];
Covey 2006). Por ejemplo, pueblos enteros se pueden mover ms cerca de los campos
agrcolas, carreteras estatales,
o la supervisin del Estado (Schreiber 1987a). A veces, la incorporacin en un estado crea
regional
paz. Al reprimir algunos conflictos locales y la violencia (sobre todo para facilitar el pago de las
tributo y la circulacin de caravanas), la gente puede moverse libremente a lo largo de su rea
y
establecer sus pueblos cerca de recursos importantes (por ejemplo, Berdan 1994; Murra
1986). El estado
Tambin puede fomentar el desarrollo de las regiones de las redes de intercambio de larga
distancia que unen lejos
19

de cada uno; como resultado, las comunidades locales pueden tener acceso a una variedad de
mercancas exticas. En
otros casos, la resistencia a la incorporacin pueden conducir a la destruccin de los grupos
tnicos enteros, como
en el caso de los Caaris y Caranqui bajo el dominio Inka (Patterson, 1991: 111-114).
En el plano de la pgina, la expansin del Estado puede cambiar la dinmica poltica local; se
puede nivelar
las diferencias de estatus o suprimen las lites locales o, por el contrario, beneficiar a los
lderes locales. Mediante
interaccin con el estado, los lderes indgenas puede tener acceso a nuevos recursos de
prestigio,
el cual a su vez puede aumentar su prestigio y autoridad sobre sus sujetos (por ejemplo,
Castillo 2001;
Goldstein 2000; Helms 1979). Los lderes locales tambin pueden aumentar su estado local y
regional
mediante la organizacin de intercambio, la bsqueda de nuevos mercados para los productos
producidos localmente, y la concesin de la
el acceso a los recursos locales del estado, mano de obra, y las rutas comerciales (Algaze
1993).
A nivel del hogar o de la familia, las obligaciones tributarias pueden reducir el tiempo
disponible para otra
actividades de los hogares como el procesamiento de alimentos y la cocina, que a su vez
afectar la dieta y
los patrones de consumo (por ejemplo, Brumfiel 1991; Cutright 2010). Las dietas pueden
cambiar a medida que comienzan a las familias
consumen lo que producen para el tributo. Despus de la conquista Inca de la regin del
Mantaro, por
ejemplo, el Wanka comenz a consumir ms maz que antes (Hastorf 1990). Las familias
pueden
necesitar construir el espacio de almacenamiento adicional o nuevo para almacenar y
acumular bienes para el pago de
tributo (por ejemplo, Bermann 1994), mientras que las cargas pesadas de tributo pueden dar
lugar a quejas, levantamientos, y
rebeliones (Hodge 1991; Patterson, 1991: 104; Rowe 1957).
obligaciones tributarias puede tambin familias separadas por perodos de tiempo
prolongados. El Inka,
y los estados andinos quizs anterior, los contribuyentes obligados a participar en los
proyectos estatales que a menudo
se llev a cabo lejos de su pueblo (Murra 1982; Rowe 1946: 267-269, 1982). El Inca tambin se
movi
comunidades enteras de fieles mitmaqkuna para pacificar las regiones problemticas y
reasentadas resistir
comunidades en el territorio leal (D'Altroy 1994; Hyslop 1990: 147-152; Murra 1980: 173-182;
Patterson 1991; Rowe 1946: 269-270; Rowe 1982). Por ejemplo, tras la conquista de sus rivales
en
la cuenca de Lucre, el Inka repoblada la Pinahua en las tierras bajas de Paucartambo al noreste
de
Cusco (Bauer 2004: 84). El Inca tambin se movi en zonas poco pobladas comunidades y en
regiones cercanas a los recursos deseables y artesanos especialistas cualificados a la capital
(Hyslop 1990: 151;
Rowe 1982; Wachtel 1982). Un ejemplo de esto ltimo es los artesanos Chim de Chan Chan
que
fueron reubicados en Cusco a trabajar para el Sapa Inka (Murra 1980: 163; Pease 1982; Rowe
1948).
Adems de las obligaciones tributarias, las familias tambin pueden tener acceso a los recursos
de otros
zonas ecolgicas o regiones que antes estaban fuera de sus redes de intercambio. Estas
recursos pueden a su vez afectar a las prcticas culinarias o tareas domsticas, entre otras
cosas. por
20

ejemplo, algunas familias pueden tener acceso a los recursos marinos (cambio de dieta) o de
obsidiana (nueva
herramientas para las tareas del hogar ms conveniente). Las familias tambin pueden adoptar
nuevas creencias o nuevo ritual
prcticas y parafernalia. Todos estos recursos pueden cambiar las actividades y relaciones en el
nivel de los hogares, y los contextos en que se encuentran estos nuevos artculos pueden
proporcionar una valiosa
informacin sobre las circunstancias en que fueron introducidos y utilizados.

La arqueologa del hogar

El estudio de los cambios a nivel de hogar proporciona informacin valiosa sobre el impacto
de
la expansin del Estado en las comunidades locales. El estudio de los cambios en el nivel
regional es importante,
pero no permite que veamos quien dentro de una sociedad se ve afectada por la expansin del
Estado o cmo se
las actividades cotidianas de las personas modificados. arqueologa del hogar, el estudio de los
hogares a travs de la
excavacin de restos domsticos, permite a los arquelogos a entender cmo las personas
locales
experimentado la colonizacin o incorporacin a un sistema de gobierno en expansin. Los
hogares son un bsico
unidad econmica en todas las sociedades y pueden proporcionar importantes
entendimientos de cambio social
porque los procesos regionales a menudo afectan a los hogares (Bermann 1994: 8-9). Los
miembros del hogar
son agentes activos en su sociedad que forma variable participar en la vida poltica local e
interactuar con
la gente dentro y fuera de su comunidad (Bowser y Patton 2004; 1996; Hendon Rathje
1983; Robin 2003). La excavacin de espacios domsticos tambin es fundamental para
documentar cmo
los vivos no de lite a cierta distancia de una colonia o administrativa central y reaccion a
fuera
afectada por la presencia de un sistema de gobierno intrusivo.
En el plano diacrnico, la comparacin de las casas que fueron ocupadas antes de y durante
la expansin del Estado puede revelar tanto el cambio cultural local y el impacto de la poltica
intrusiva
autoridad en las familias locales. En varias regiones del mundo, los estudios arqueolgicos
centrndose en
casas a travs del tiempo han documentado cambios en la cultura material y las actividades
domsticas en
el nivel de los hogares (por ejemplo, Bermann 1994; Brumfiel 1991, 2006; D'Altroy y Hastorf
[ed.] 2001;
Smith 2003; Wattenmaker 1994, 1998). Estos cambios, o falta de ella, pueden ser el resultado
de
dinmicas locales o procesos regionales ms grandes. Es importante destacar que el estudio
del cambio tambin puede documentar
las decisiones locales y trayectorias en un contexto de expansin del Estado.
En el plano sincrnico, la arqueologa del hogar se abre una ventana en el residencial,
la vida ritual, econmica y poltica de los residentes de un pueblo. Este enfoque tambin
proporciona una valiosa
informacin sobre el contextosen el que la cultura material de un estado en expansin se
encuentra a nivel local. los
simple presencia de la cultura material extrao es, por supuesto, no es una indicacin de la
conquista extranjera
21

y la dominacin. Por ejemplo, las personas pueden tomar prestado o emular la cermica de un
estado para varios
razones. lites pueden mostrar estos objetos exticos para aumentar su prestigio a nivel local;
chamanes o
sacerdotes pueden desear que aparezcan las conexiones a ciertas creencias o a un cultivo a
mayor o ideal; y
aldeanos puedan conseguir los buques extranjeros simplemente porque son populares o
porque otra cosa
estaba disponible en el mercado ese da. Como resultado, la cultura material estado podra
limitarse a la
la casa del jefe local o al edificio pblico local o templo, o estar en todas partes y reflejan una
mayor
influencia generalizada en todos los sectores de la sociedad. El contexto es, pues, clave para la
evaluacin de cmo
familias se vieron afectadas por la presencia del Estado.
El Estado Wari y el pueblo de Ak'awillay

Durante el Horizonte Medio, los Wari se expandi a Cusco y construy dos grupos de
asentamientos de la cuenca de Lucre y Huaro Valle (Pikillaqta y Huaro; vase la Figura 1.1).
Casi todos
la investigacin en este periodo en la regin Cusco se ha centrado en estos dos centros
grandes Wari y una
pocos cementerios cerca (Barreda Murillo, 1973; Glowacki 1996, 2002; Glowacki y McEwan
2002; McEwan 1984, 1987, 1989, 1991, 1996, 2005d [ed.]; Zapata Rodrguez 1995, 1997). Esta
enfoque "de arriba hacia abajo" ha llevado a los estudiosos para sostener que los Wari
conquistado y controlado por el
Regin Cusco durante el Horizonte Medio (Glowacki 2002; Glowacki y McEwan 2002; McEwan
2005d [ed.]).
Adems de una serie de encuestas regionales sistemticas fuera de la colonia Wari (Bauer
1992
1999, 2004; Bauer y Covey 2002; Bauer y Jones 2003; Blisle y Covey 2010; Covey 2006;
Covey et al. 2008), los investigadores no han estudiado los asentamientos ms pequeos para
ver cmo y si el local de
poblacin de Cusco se vio afectada por la presencia de la forma de gobierno Wari en la zona.
Sin embargo, por razones
se mencion anteriormente, la investigacin de slo los centros de Wari ms grande no puede
explicar cmo profundamente
presencia wari penetr en la vida de la gente local y los recursos de Cusco. Eso es para
En qu medida la presencia wari en la regin Cusco contribuir de manera efectiva a los
cambios en
las relaciones econmicas, sociales, polticas o ideolgicas y estructuras en las comunidades
locales? Si
cambios ocurrieron, fueron esos cambios directa (es decir, el resultado de polticas estatales
deliberadas) o
(es decir, los efectos indirectos o accidentales de la presencia del Estado) indirectos? Ahora es
esencial que
adoptar una perspectiva complementaria "de abajo arriba" que se concentra en las
comunidades ms pequeas.
22

Una clave para la investigacin de la naturaleza del impacto del estado Wari o la falta de
impacto es para excavar
casas locales ocupados antes de y durante presencia Wari en Cusco.

El enfoque "de abajo hacia arriba" en Ak'awillay

Mi investigacin evala cmo los ocupantes del pueblo de Ak'awillay se vieron afectados por
la presencia de colonias cercanas Wari durante el Horizonte Medio. Ak'awillay fue el ms
grande
pueblo (10 ha) de la Xaquixaguana llano, una regin de 600 km
2
al noroeste de la colonia Wari. los
El sitio tambin est cerca de la carretera Imperial Inka a Chinchaysuyu que ya pueden haber
estado en uso en
tiempos Wari entre Cusco y Ayacucho, la capital Wari. Ak'awillay es por lo tanto un candidato
ideal
para evaluar el impacto de Wari en la regin Cusco.
 Mediante la comparacin de las actividades, inventarios de artefactos, caractersticas y
arquitectura de las casas
ocupada antes y durante la expansin Wari, mi investigacin documenta los cambios internos
entre
los dos perodos y evala si alguno de esos cambios pueden estar relacionados con amplio
regional
procesos, es decir, la incorporacin de la regin Cusco en el estado Wari. La excavacin de una
edificio pblico y un pequeo cementerio proporciona informacin adicional sobre la vida
pblica y el ritual
de los residentes de Ak'awillay durante el Horizonte Medio. Antes de la introduccin de la
regin Cusco,
la colonia Wari en Cusco, y los resultados de mis excavaciones en Ak'awillay, Captulo 2 revisa
la
las pruebas reunidas en la capital Wari, su corazn, y otros sitios utilizando la arquitectura
Wari o
cultura material en otras partes del Per.

Una nota sobre la media del horizonte Cronologa

En este estudio utilizo "Horizonte Medio" como una expresin conveniente referirse a una
periodo cronolgico (AD 600-1000). Yo no uso "Horizonte Medio" como un concepto que
presupone la unidad cultural y poltica a travs de los Andes. Como se pondr de manifiesto en
el
los captulos siguientes, si tuviramos que aceptar el concepto media del horizonte como una
de Wari unidad, a continuacin,
no habra Horizonte Medio en Ak'awillay, aun cuando el sitio fue ocupado durante este
tiempo!
Es por lo tanto en un sentido puramente cronolgica que utilizo "Horizonte Medio," hasta que
vienen los andinistas
juntos y desarrollar un nuevo marco cronolgico que no slo incorpora Wari, sino tambin
pone de relieve las particularidades regionales.
Yo no uso las fases del Horizonte Medio (1-4) elaborados por Menzel (1964). Menzel
seriacin se basa en mercancas de lujo que se encuentran en los enterramientos de alto
estatus del valle de Ica, aproximadamente
de distancia de la capital Wari 200 km. Este seriacin ha demostrado ser difcil de aplicar fuera
del
23

Valle de Ica. En la colonia Wari de Cerro Bal en Moquegua, por ejemplo, la mayor parte de la
cermica Wari
pertenece a los estilos Chakipampa y Okros, por lo general asociados con la fase media del
horizonte 1
(Ca. 600-700 dC). Las fechas de radiocarbono obtenidas en el lugar, sin embargo, indican que
era Cerro Bal
continuamente ocupada desde el siglo VII hasta alrededor del ao 1000 (Williams 2001;
Williams
y Nash 2002: 257).
Como era de esperar, las fases de Menzel son incompatibles con la secuencia de ocupacin en
Ak'awillay ya que la gran mayora de la cermica en el sitio es local. Por lo tanto, hasta nuevo
refinamiento cronolgico es posible, yo uso "media del horizonte temprano" para referirse a la
primera mitad de la
periodo (600-800 dC) y "Late media del horizonte" para referirse a la segunda mitad (800-1000
dC).
24

Captulo 2
EL ESTADO DE Wari media del horizonte PER

"... Althoeugh los Wari sin duda llev a cabo una considerable influencia
sobre numerosas regiones fuera de su corazn Ayacucho,
ya no podemos asumir que su influencia en el
zonas intermedias fue continua, incluso, o directa. "
Bauer et al. 2010: 66

Como se ha revisado en el captulo 1, las antiguas estrategias de expansin del estado variaron
a travs del espacio y
el tiempo y el estado Wari era ciertamente no es una excepcin. Mientras que complementa
investigaciones anteriores
que se centr en las tendencias generales, el estudio de las diversas estrategias de Wari, as
como la variabilidad,
la naturaleza y el impacto de su "influencia" proporciona una comprensin ms rica del pasado
andino - no
solamente del propio Estado Wari, sino tambin de las muchas otras organizaciones polticas y
las comunidades ms pequeas que
entr en contacto con Wari.
En este captulo presento el estado y la revisin de la evidencia Wari de su capital, su
corazn, y otros asentamientos fuera de su centro. Evalo las motivaciones para Wari
expansin, las estrategias de expansin, la presencia de administrativa llamada "regional
centros ", y cuando se disponga de los datos, el impacto Wari en las comunidades locales. La
primera parada de
nuestro recorrido Wari es la capital Wari cerca de la moderna ciudad de Ayacucho.

El capital Wari

La capital Wari se encuentra en el Departamento de Ayacucho, en las tierras altas del centro-
sur de Per
(Vase la Figura 1.1). En su pico, Wari era una ciudad densamente ocupada que se extiende
sobre 2,5 kilometros
2
en el
Valle de Ayacucho. El sitio puede haber alojado entre 25.000 y 40.000 personas (Isbell
2009: 213). Una serie de terrazas agrcolas que probablemente se bas en pequeas obras de
riego
rodeada la ciudad (Isbell 1987; Isbell et al., 1991).
25

Los agricultores que vivan en y alrededor de Wari maz ms probable es cultivada en el kichwa
zona ecolgica entre 2500 y 3000 m sobre el nivel del mar. anlisis de istopos estables de
humano
restos indican que las personas que viven en Wari y otras localidades del valle de Ayacucho
consumidos
maz en grandes cantidades (Finucane 2009; Finucane et al., 2006). datos de istopos estables
de animales
restos recuperados en estos mismos sitios tambin sugieren que algunos camlidos
domsticos y
conejillos de indias fueron alimentados con maz (probablemente los tallos y cscaras)
(Finucane 2004; Finucane et al.
2006). Estos camlidos probablemente fueron mantenidos en corrales en o cerca de los
asentamientos. Otros camlidos que
no fueron alimentados con maz estaban comiendo hierbas tpicas de la puna y probablemente
vivi en mayor
altitudes.

Cronologa de la capital Wari

William Isbell y sus colegas realizaron varias temporadas de trabajo de campo en Wari en el
De 1970 y principios de 1980 y, ms recientemente, en la dcada de 2000 despus de la cada
de Sendero Luminoso. los
El sitio tiene una larga historia de ocupacin que abarca ms de 1000 aos, y estos acadmicos
desarrollado una cronologa de ocupacin basado en los cambios arquitectnicos (Isbell 1997;
2009; Isbell
et al. 1991). Wari fue habitada por primera vez en el Horizonte Temprano (fase Churucana, ca.
1200-200 aC).
Se sabe muy poco acerca de este perodo, salvo que la ocupacin se concentr en una colina.
En la posterior Intermedio Temprano (fase de Vista Alegre, ca. 200 aC-500 dC), fue Wari
una pequea aldea agrcola de al menos 5 hectreas que, probablemente, alojado entre 1.000
y 2.000 personas
(Isbell 1997; 2009; Isbell et al., 1991). Las terrazas agrcolas que rodean Wari era probable
construidos durante este periodo, y los residentes de Wari pueden haber competido por el
agua con
comunidades vecinas (Isbell 1984, 1987). Las personas que viven en Wari durante esta fase
utilizados
cermica llamada Warpa (tambin escrito Huarpa), construido edificios rectangulares y canales
revestidos de piedra
(Probablemente drena), y se coloca cistas y boxes, ofrece arcilla forrada por debajo de los
pisos de la casa.
Al final del Intermedio Temprano y principios del Horizonte Medio (Quebrada de
fase de Ocros, ca. AD 500-650), el valle de Ayacucho ha experimentado un crecimiento
importante poblacin
(Isbell 1984-1985, 1987; Isbell y Schreiber 1978;. MacNeish et al 1975, 1981). Wari y la
sitio vecino de Conchopata (vase la siguiente seccin) gan importancia y pronto se convirti
en
centros ceremoniales y residenciales. Nuevos templos fueron construidos en estos dos
asentamientos
que pueden haber atrado a los inmigrantes y los seguidores de aldeas y pueblos vecinos (Isbell
et al. 1991).
26

Temprano en el Horizonte Medio la ciudad de Wari super Conchopata en tamao y poblacin

y comenz a dominar el valle de Ayacucho. La presencia de los cuatro niveles en el tamao del
sitio regional
jerarqua sugiere la aparicin de un estado centralizado en el valle de Ayacucho (Isbell
19841985,
1987;
Isbell
y
Schreiber
1978;
MacNeish
et
Alabama.
1975,
1981).

los
nuevo
estado
centrado
a

Wari
incluido
varios
ciudades,
pueblos,
y
aldeas;
a
el
mismo
hora,
un
pocos
Wari
sitios
fueron

establecido
fuera de
el
Ayacucho
Valle.

Wari
policromo
cermica
adems
empezado
a
Aparecer
a

varios
asentamientos
en
Ayacucho
y
ms all.

Algunos
de
esta
cermica
incluido
motivos
ese
tener

estado
interpretado
como
un
"Front-Cara
Deidad"
(Cocinar
1984-1985),
sugerencia
ese
Wari
rituales
y

religin
fueron
ganando
popularidad
y
prestigio
durante
el
Medio
Horizonte.

Durante esta fase, la ciudad de Wari creci al 500-1000 ha y alojado entre 10.000 y
20.000 personas (Isbell 1997; 2009;. Isbell et al 1991). Una trama urbana con compuestos de
paredes y
calles estrechas comenzaron a construirse en la ciudad, y sus habitantes comenzaron a
producir y
utilizar diferentes estilos de la cermica Wari. Un canal de largo fue construido para llevar agua
a la ciudad, tal vez por
una gran fuerza de trabajo dirigido por los lderes de Wari. Las diferencias en las residencias,
los tipos de tumbas, y el acceso
a los bienes suntuarios sugerir la existencia de diferentes clases sociales (Isbell 1987, 2004;
vase
abajo).
Un poco ms tarde en el Medio Horizonte Temprano (fase Muraduchayuq, ca. 650-800 dC), la
El sitio de Wari experiment un nuevo perodo de crecimiento y alcanz su pico (Isbell 1997;
2009; Isbell
et al. 1991). La ciudad entonces alojado entre 25.000 y 40.000 personas. Algunos templos y
otros
edificios fueron enterrados y los nuevos edificios se construyeron en la parte superior de ellos.
recintos compuestos con
paredes paralelas y perpendiculares se convirti en comn, una disposicin espacial rgida que
los arquelogos tienen
llaman "arquitectura celular ortogonal." fueron planificados y construidos a lo largo de
estrechas Edificios
calles. Las personas vivan en grupos de patio que consta de un patio central rodeado de
bancos
y de varios pisos pasillos laterales o galeras. templos en forma de D y cmaras funerarias
megalticas fueron
tambin construido durante esta fase.
La ltima fase de ocupacin en Wari (Perja Fase Royac, ca. 800-1000 dC) fue
caracterizado por ms de remodelacin (Isbell 1997; 2009; Isbell et al., 1991). ortogonal celular
la arquitectura ya no se utiliza y los grupos de patio dentro de los recintos rectangulares eran
abandonado, uno por uno. paredes gruesas altas fueron construidas, as como gran
trapezoidal, triangular, y
edificios irregulares. Algunos enterramientos se colocaron en los gruesos muros de estos
edificios. La ciudad de
Wari fue finalmente abandonado en torno al ao 1000 antes de la remodelacin se pudo
completar.

27

Residencias y palacios
Toda la informacin disponible en residencias en Wari proviene de (1) rectangular
compuestos que probablemente albergaban familias de la lite y (2) palacios de alto status que
albergaban a los gobernantes
y sus parientes (Brewster-Wray 1989; Isbell 1997, 2009; Isbell et al 1991;. Isbell y Vranich
2004). Las residencias y palacios de lite excavados fueron ocupadas durante la Edad
Temprana
Horizonte. No hay casas ms comunes fueron excavados en el sitio.
El Compuesto Muraduchayuq fue una residencia de lite construido encima de un templo
(Brewster-Wray 1989; Isbell 1997, 2009;. Isbell et al 1991). El compuesto fue rodeado por
calles y contena varios grupos de patios construidos con paredes paralelas y perpendiculares
en el
tradicin arquitectnica ortogonal. Cada grupo de patio incluye: (1) un patio central con
techado
bancos en todos los lados donde la mayora de las actividades diarias tuvieron lugar; y (2)
niched larga pasillos laterales o
galeras en cada lado del patio. Las filas de piedras que se proyectan en las paredes interiores
de los laterales
salas de indicar que estas habitaciones tenan un segundo piso. Las paredes y los suelos eran-
yeso blanco, y
por debajo de los pisos de los pasillos laterales eran enterramientos en cista y cachs de
bienes suntuarios.
Se utiliz cada grupo dentro del patio Compuesto Muraduchayuq para el mismo
actividades residenciales, lo que sugiere que cada uno estaba ocupado por una o dos familias.
Caracteristicas
y elementos recuperados en este compuesto sugieren, adems, que sus habitantes no estaban
involucrados en
la agricultura o la fabricacin artesanal. En su lugar, la alta proporcin de cuencos de cermica
y vasos y
la presencia de grandes recipientes para la fermentacin y el almacenamiento de chicha
indican que su
habitantes estaban involucrados en los clientes de alojamiento y en las actividades que
festejan. Adems, la presencia
de los bienes suntuarios e importados, tales como la cermica Wari de lujo, cermica
importada desde otra
(regiones como Cajamarca), la concha marina, y la obsidiana, sugieren que los vecinos de esta
compuesto eran miembros de la lite. Las familias de la lite que residen en ms de estos
compuestos
generaciones estaban en constante comunicacin con sus antepasados, como se muestra por
los cachs y
entierros debajo de los pisos de los pasillos laterales (Brewster-Wray 1989).
Brewster-Wray, Isbell, y sus colegas (Brewster-Wray 1989; Isbell 1997; Isbell et al.
1991) lleg a la conclusin de que el Compuesto Muraduchayuq fue la residencia de estado de
bajo nivel
administradores que estaban a cargo de organizar fiestas para sus seguidores y subordinados
como parte
de sus funciones administrativas. Aparte de la celebracin de las fiestas, no se sabe qu es esto
"estado
administradores "habran hecho. Festejando era probablemente parte de la estrategia poltica
del estado para
aparecer relaciones generosas y de crianza de reciprocidad con sus temas; el estado dio
comida y
beber a su poblacin sujeta a cambio de trabajo y el tributo (Isbell, 1984: 106-107). los
28

administradores que vivan en el Compuesto Muraduchayuq dependan de otros para

alimentos,
artculos manufacturados y bienes suntuarios, ya que no estaban involucrados en estas
actividades
ellos mismos (Brewster-Wray 1989).
Al sur del Compuesto Muraduchayuq era otro compuesto de lite de paredes que se refiere
por Isbell et al. (1991), del Sector A. Este compuesto tambin estaba rodeado de calles. Varios
ofrendas ceremoniales fueron colocados bajo el suelo compuesto. cachs de arcilla forrada
contenidos
bienes suntuarios y cermica de lujo; cistas de piedra forrada sellados con tapas de piedra
contenan humana
permanece y bienes suntuarios. Los restos humanos fueron de entierros secundarios e
incluyeron
en su mayora los crneos y los huesos largos. Isbell et al. (1991: 35-36) argumentan que estos
restos humanos pueden
han sido los trofeos, pero tambin podra haber sido el lugar de descanso final de los
antepasados que tenan
Originalmente sido enterrado o expuesto en otro lugar.
Aparte de estos compuestos de lite, una estructura interpretarse como un palacio real era
excavado en Wari (Bragayrac 1991; Isbell 2009; Isbell y Vranich 2004). En el Vegachayuq
Moqo sector de la ciudad es una plaza rodeada en tres lados por un montculo de la
plataforma en forma de U
con dos terrazas. Esta zona se ha interpretado como el centro de la regla de administracin
ocupaciones. El hogar (s) dominante y retenedores asociados hubieran vivido en residencial
complejos unidos al montculo de la plataforma. Recintos contenan habitaciones con nichos y
algunos
ofertas incluidas o cachs de cermica roto enterrado debajo de las plantas.

templos
En el sector Muraduchayuq de la ciudad, los Wari construy un templo semisubterrneo
(Isbell 1997, 2009; Isbell et al., 1991). La construccin del templo precedi a la de la
Compuesto Muraduchayuq, que fue construido en la parte superior del templo hundido. el
semisubterrneo
templo
mesurado
24
metro
en
cada
lado
y
estaba
construido
con
cortar
piedra
bloques
equipada
a

uno
otro
sin
mortero.

los
piso
y
paredes
fueron
borracho
y
pintado
rojo
o
rosado.

Esta
templo
estaba
construido
dentro
un
amurallado
compuesto,
cual
Isbell
(1997: 197)
sugiere
mayo
tener

servido
a
separar
el
sagrado
espacio
de
el
rodeando
profano
residencial
reas.

Esta

templo
estaba
en
utilizar
durante
el
Temprano
Medio
Horizonte,
entonces
intencionalmente
sellado
y
enterrado
antes de

el
lite
Muraduchayuq
Compuesto
estaba
construido.
El templo Muraduchayuq hundida parece ser nica en Wari. Ms comn en el
ciudad y en otros sitios Wari fueron templos en forma de D. Despus de lo que pudo haber
sido la muerte de uno
de sus gobernantes, los Wari transform la plaza del palacio Vegachayuq Moqo en una forma
de D
29

templo (Isbell 2009; Isbell y Vranich 2004). Este templo contenida trapezoidal en forma de D
nichos y fue enterrado intencionalmente sobre el abandono del sitio (Bragayrac 1991).
Otro templo en forma de D fue construido en la parte superior del montculo de la plataforma
en el mismo sector y
Hay evidencia de que se utiliz para la quema ritual de artculos. Otro templo en forma de D
Fue construido a Mongachayuq y en otros sectores de la ciudad, pero stas tienen que ser ms
plenamente
investigado y descrito.

Tumbas reales, Elite, Entierros y Commoner Entierros

La mayora de los entierros en Wari Wari y otros sitios han sido saqueados, pero unas pocas
tumbas que no hayas despojado
y el resto de partidas y la arquitectura de los entierros saqueados proporcionan informacin
valiosa sobre Wari
patrones mortuorios. Tumbas muestran claramente las diferencias de estatus (Isbell 1987,
2004). En el
Monjachayuq sector de Wari, los arquelogos han descubierto un complejo subterrneo de
megaltica
cmaras mortuorias (Isbell 2004; Isbell y Vranich 2004). Este complejo contiene varios
los niveles. A nivel del suelo, una pared perimetral y un templo en forma de D se construyeron;
por debajo del suelo estaban
hasta tres niveles de cmaras de mampostera de enterramiento y "casas que ofrecen" (vase
la Conchopata
seccin) colocado en la parte superior de enterramientos. niveles subterrneos se accede a
travs de pequeos rboles. Todas
estas tumbas fueron saqueadas hace mucho tiempo, pero la impresionante instalacin de
estas cmaras
sugieren que el complejo Monjachayuq albergaba una tumba real que luego fue cubierta con
el entierro
cmaras de nobles y miembros de la familia.
El sector Cheqo Wasi de Wari contena funeraria megaltica semi-subterrneo
cmaras dentro de un recinto amurallado en forma de D. Estas cmaras contenan huesos
humanos y
artculos de lujo, lo que indica que se encuentran los restos de las personas de alto estatus de
la ciudad
(Benavides 1991; Isbell 1984, 1997, 2004). Los enterramientos se sellaron con una tapa de
piedra que tena una
agujero circular, lo que permite a los descendientes de abrir la tumba e insertar o aadir
nuevas ofertas para
sus antepasados. Algunas cmaras eran ms complejas e incluyeron dos niveles. En estos
casos,
restos humanos se colocaron en una cmara inferior que estaba conectado a una cmara
superior a travs de una
Agujero pequeo; las ofertas se podra dar a los difuntos a travs de este agujero.
 Enterramientos de individuos de menor rango fueron excavadas en el sector de Vegachayuq
Moqo
la ciudad (Bragayrac 1991: 78). Durante la ltima hora media del horizonte del templo
funerario de la
sector Moqo Vegachayuq fue abandonada, y en la pared gruesa a su alrededor eran
enterramientos.
Estos enterramientos eran enterramientos secundarios y contenan varios individuos en una
posicin flexionada.
30

Los enterramientos contenan algunos objetos funerarios y probablemente representan un

cementerio de gente comn (Isbell
2004, 2009; Isbell y Vranich 2004).

El Wari Heartland

Los datos arqueolgicos que incluyen jerarquas de sitios, arquitectura, cermica y entierros
sugieren que varias ciudades, pueblos y aldeas, se incorporaron en el estado Wari. Estas
asentamientos estaban ubicados en el valle de Ayacucho alrededor de la ciudad de Wari y en la
vecina
valles. La mayora eran productivas en las zonas agrcolas, donde cantidades considerables de
maz y
otros cultivos se podran haber crecido y se envan a la capital. Estos sitios forman la
corazn del estado Wari. Paso ahora a analizar una muestra de los asentamientos para los
cuales arqueolgica
se dispone de datos.

Conchopata
Doce kilmetros al sur de la ciudad de Wari es Conchopata, un sitio que puede haber sido
"Huari de
la segunda ciudad ms importante "(Isbell y Cook 2002: 251). Situado a 2700 m, Conchopata
radica en el
kichwazona ecolgica donde el maz puede crecer. El sitio est en una cresta plana rodeada de
terrazas
valles escarpados. Conchopata ahora est cubierto en su mayora por un aeropuerto y otros
edificios, pero
arquelogos que han trabajado all estiman que el sitio se extendi por al menos 20 hectreas
en su
pico durante el Horizonte Medio (Cook y Benco 2001; Isbell y Cook 2002; Pozzi-Escot 1991).
slo el 2 o 3 Hoy en da, ja se conservan y toda la investigacin se ha concentrado all.
Al igual que Wari, Conchopata no slo fue ocupada en el Horizonte Medio. A principios
Intermedia, las personas que viven en Conchopata y Wari fueron los dos nuevos templos que
construyen
atrado a numerosos seguidores. A finales del Intermedio Temprano y principios del
Horizonte Medio, Conchopata y Wari fueron los mayores asentamientos en el valle de
Ayacucho
(Isbell 1984-1985). Wari pronto super Conchopata, pero Conchopata continu siendo
ocupado
a lo largo del Horizonte Medio (Isbell 2001; Isbell y Cook 2002; Pozzi-Escot 1991).
Durante el Horizonte Medio Conchopata pueden haber sido rodeado por un muro perimetral.
La presencia de dos edificios celulares ortogonales sugiere que al menos parte del sitio estaba
deliberada y cuidadosamente planificada (Isbell y Cook 2002). Las diferencias en las residencias
y enterramientos
sugieren, adems, que las personas de diferentes estatus ocuparon el asentamiento (Isbell
2001, 2004). Como es
31

en el caso de Wari, no hay casas ms comunes se han excavado en Conchopata. Las lites
vivan en
grandes complejos multi-habitacin que tena pegados habitaciones rectangulares dispuestas
alrededor del centro
patios (Isbell 1984-1985; Pozzi-Escot 1991). Las excavaciones indican que una serie de
actividades se llev
colocar en estas habitaciones y patios, incluyendo la cocina, la produccin artesanal, y las
fiestas y rituales.
actividades artesanales en estos grandes complejos residenciales de lite se centraron en la
produccin de
cermica domstica y grandes vasos policromos ceremoniales (Cook y Benco 2001; Isbell 2007;
Isbell y Cook 2002; Ochatoma y Cabrera 2001, 2002; Pozzi-Escot 1991). La prueba de tal
produccin incluye fragmentos abundantes cermicas, industria de fabricacin de la cermica
(moldes, pulidores,
remos, yunques, manos de mortero, etc.), las zonas de coccin abiertas y hornos de pozo, y las
concentraciones de ollas rechazados
que estaban rotas o mal despedidos. Estos elementos y caractersticas se distribuyeron
ampliamente, lo que sugiere
que la produccin de la cermica no se concentra en un solo lugar, pero se llev a cabo en
varios
compuestos. Adems de las actividades domsticas, administrativas y rituales, las elites que
viven en
estos compuestos (o sus retenedores) parecen haber sido implicado en la produccin de
cermica.
Fuera de los compuestos de lite, Ochatoma y Cabrera (2001) informan de un pequeo taller
participan en la fabricacin de turquesa (o sus imitaciones, crisocola) artculos. Estos artculos
eran
probablemente producida para la lite de Conchopata. Adems, la presencia de grandes
vasijas de cermica en
varios lugares en el sitio sugiere, adems, que parte de la chicha elaborada poblacin que era
se consume en fiestas (Isbell 2007). no parecen herramientas de piedra que han sido
producidas localmente (Isbell
2007).
Conchopata tena varios templos circulares y en forma de D (Ochatoma y Cabrera 2001,
2002). Uno de los ex medidos de 10,5 m de dimetro y estaba rodeada por muros de piedra
bajos
sin nichos. El suelo del templo hundido y se accede a travs de unos pasos. templos
incluidos ofreciendo fosas con enterramientos de camlidos y grandes vasos que
probablemente fueron utilizados para almacenar
chicha. Adems, un total de 31 crneos humanos aislados se haba quemado, destrozado, ya la
izquierda en
el suelo en dos templos (2008; Tung Tung y Cook 2006). Estos crneos tenan circulares
pequeos
perforaciones; crneos similares que se encuentran en la regin de Nasca todava tenan una
cuerda que pasa a travs del agujero,
lo que sugiere que estos crneos eran cabezas trofeo que podran ser suspendidos o gastado
en los
cuello. Tales cabezas trofeo tienen antecedentes locales en Conchopata pero no se ha
encontrado en el
ciudad de Wari (Tung y Cook 2006). Tung (2008) demostr que la mayor parte trofeo Horizonte
Medio
cabezas de Conchopata haban marcas de corte, lo que indica que los crneos de individuos
que haban sufrido recientemente
muerto se transformaron en las cabezas trofeo mientras que la carne estaba todava unido a
sus huesos.
32

La mayora de las cabezas trofeo fueron tomadas de varones adultos, pero la presencia de
varios nios
y unas cuantas hembras adultas sugiere que los Wari obtuvo cautivos o calaveras en el asalto a
los pueblos
(Tung 2008). Varias cabezas trofeo masculinos mostraron evidencia de trauma craneal, lo que
indica que
estos hombres haban estado involucrados en actividades violentas durante su vida (Tung y
Knudson 2008).
El estroncio anlisis del esmalte de los dientes y los huesos de cinco cabezas trofeo adultos
sugieren, adems, que
dos de los individuos que terminaron como cabezas trofeo fueron locales, otros dos no eran
locales, y
uno pas su infancia en Ayacucho, pero vivan en otro lugar durante la edad adulta (Tung y
Knudson
2008). Entre las cabezas trofeo nio, estroncio sugiere que haba dos nios, mientras que
locales
los otros dos no eran (Tung y Knudson 2010). Estos datos muestran que los Wari allanada
tanto cerca
y pueblos distantes.
Aparte de las cabezas trofeo, ofertas de grandes urnas rotas intencionalmente y tarros cara
cuello
fueron colocados en el suelo de los templos, patios, habitaciones, y en pozos por debajo de
pisos (Cook, 1984-1985;
Isbell y Cook 2002; Ochatoma y Cabrera 2002). Estos vasos rotos eran de gran tamao (> 1
m de altura) o regular de tamao; la mayora estaban decoradas con motivos policromados
pero algunos eran
llanura. Los frascos decorados representadas las personas importantes (probablemente
masculino), tnicas que llevan la
Delantero-Cara Deidad, los asistentes de perfil, y animales mticos.
Algunas ofrendas de cermica incluyen slo uno o dos vasos rotos, pero la mayora de las
ofertas
varios buques incluidos (Isbell 2001; Isbell y Cook 2002). Algunos vasos parecen haber sido
roto en el lugar mientras que otros pueden haber sido roto en otro lugar y luego llevado a su
ltimo
destino. En todos los casos, estas ofrendas de cermica fueron cubiertos con sedimentos finos.
el aplastamiento
de los recipientes de cermica que probablemente era parte de las ceremonias importantes en
Conchopata, incluyendo
rituales de terminacin que precedieron al abandono de ciertas habitaciones y edificios (Isbell
2007).
Antes de ser roto y depositado estos vasos pueden haber contenido chicha que se utiliz en
fiestas para entretener a los seguidores; esta hiptesis necesita ser confirmada o rechazada
con residuos
anlisis.
Adems de las residencias, templos y ofrendas, numerosos enterramientos fueron
encontrados en
Conchopata (Isbell 2001, 2004; Tung y Cook 2006). Enterramientos podran incluir uno o varios
flexionado
los individuos. En el caso de este ltimo, Tung y Cook (2006) informaron de tres
enterramientos de
Conchopata donde los individuos en cada tumba comparten rasgos genticos del esqueleto, lo
que sugiere que
cada tumba representa un grupo de la familia o parientes. Algunos hombres y mujeres haban
sufrido craneal
trauma, pero la presencia de heridas en la parte posterior del crneo, adems de la ausencia
Parry de fracturas en sus ulnae sugieren que estas lesiones no fueron el resultado de la guerra
(Tung
33

2007a), o que fueron atacados por detrs o mientras sus brazos estaban atados. Estroncio
anlisis de istopos de cada cinco adultos indican, adems, que estos individuos haban pasado
toda su vida
en la regin de Ayacucho (Tung y Knudson 2008).
Aunque no son tan impresionantes como los de Wari, los enterramientos de Conchopata
muestran mucho
de la variabilidad y sugerir diferencias en el estatus social (Isbell 2001, 2004). Lo ms simple
enterramientos eran pozos sin ajuar que fueron cubiertos con tierra o una piedra plana; estas
probablemente contena los restos de los plebeyos. cistas de piedra forrada en ocasiones
contenan la tumba
bienes y se cubren con tapas de piedra; estas tapas incluyen a veces a travs de una abertura
el que los descendientes pueden haber dado ofrendas a los difuntos. Otros individuos fueron
enterrados
en cavidades excavadas en la roca despus de pasar a travs de pisos de las casas. Estas
tumbas contenan siempre
ajuares y pequeos agujeros por encima de la tumba pueden haber permitido a los
descendientes para dar
ofrendas a sus antepasados. El ltimo tipo de entierro de Conchopata era el ms elaborado
y que probablemente tuvo lugar los restos de las lites. En este tipo de enterramiento, los
individuos fueron enterrados con
varios objetos funerarios en una cista empedrado; en la parte superior de la cista o junto a ella
que era una ofrenda
casa que protega el acceso a la abertura por la que los descendientes podran hacer ofertas
a sus antepasados. Adems de estos diferentes tipos de enterramientos, los lactantes de alto
estatus y
los nios fueron enterrados por separado en lo que parece ser bancos (Tung y Cook 2006).

Marayniyoq
Aparte de Conchopata, varios otros sitios en la zona de Ayacucho tienen Wari
arquitectura, cermica y entierros. Estos sitios estaban involucrados en actividades productivas
que, de lo
se han beneficiado del estado Wari. Al norte de la ciudad de Wari, el sitio de Marayniyoq
incluy una
planta de produccin de chicha (Valdez et al 2010;. Valdez y Valdez 2009). All, los arquelogos
han encontrado varias piedras de moler utilizado para moler jora (Germinado granos de maz),
as como
numerosos fragmentos de grandes vasijas de cermica que probablemente fueron utilizados
para almacenar granos, fermento
chicha, y el transporte de lquidos. Asociado con estos artculos eran malacates, lo que sugiere
que
Probablemente las mujeres preparan la chicha y se centrifugan fibra en esta rea. Teniendo en
cuenta que es Marayniyoq
slo dos o tres km de Wari y que esta instalacin podra producir grandes cantidades de
chicha, Valdez y sus colegas concluyen que la produccin de chicha en este asentamiento
puede haber sido
supervisada o incluso controlada por funcionarios del Estado Wari (Valdez et al., 2010).
Varios de los tipos de enterramiento identificados en Conchopata han sido reconocidos en
Marayniyoq y en otros asentamientos Wari en el valle de Ayacucho (Valdez et al. 2001, 2002,
34

2006). Otros asentamientos con enterramientos similares incluyen Pesoqoypata y Seqllas a

unos 15 km
al norte de Wari. En estos tres sitios, cistas de piedra forrado y cmaras funerarias
rectangulares destacados
pequeas aberturas que podran haber permitido individuos para dar ofrendas a sus
antepasados, al igual
lo hicieron en Conchopata.

Azngaro
Quince km al noroeste de Wari es la solucin de Azngaro en el valle de Huanta (Figura
2.1) (Anders 1989, 1991). Azngaro fue ocupado durante cerca de 100 aos en el Medio Tardo
Horizonte. El sitio est ubicado en un fondo del valle de regado en 2390 m. Dos canales de
riego
asociada a la llanura y el recinto en el sitio sugieren que la llanura se reg
durante el Horizonte Medio. La presencia de terrazas agrcolas en todo el sitio ms
indica que el rea produce cantidades sustanciales de maz y otros cultivos. Situado cerca de
una
cubiertas de nieve de las montaas que podra haber sido importante en los tiempos
prehistricos, Azngaro poda
Tambin han servido los propsitos ceremoniales.
El sitio contiene un recinto rectangular amurallado de 7,5 ha. El recinto estaba
dividido en tres sectores e incluidos grupos de patios rectangulares y trapezoidales,
rectangulares
habitaciones, unidos y los cmulos irregulares de las habitaciones y patios. Slo haba una
entrada estrecha
a la caja y el trfico dentro de cada sector de la caja (y de un sector a otro)
estaba restringido. La variabilidad en el tamao de las habitaciones del mismo tipo sugiere que
diferentes rotacin
cuadrillas de trabajadores podran haber construido el recinto o que su construccin no fue
bien supervisado
(Anders 1991: 187-189).
Teniendo en cuenta que las habitaciones irregulares y patios del recinto son tpicos de local (es
decir,
arquitectura Huanta Valley) pre-Wari Wari y que la cermica policromada es rara en el lugar,
Anders cree que la mayora de la poblacin que vive en Azngaro era local. Ella sostiene que
Wari
"Las autoridades pusieron a los seores locales del valle de Huanta a cargo de Azngaro"
(Anders 1991: 187).
Si este fuera el caso, esto sugerira que las poblaciones locales tuvieron una considerable
libertad en
explotacin de la instalacin y que no todos los sitios "Wari" fueron ocupados por personas de
Wari. En
Adems de los lderes locales de vivienda, Azngaro podra haber sido el hogar de las
autoridades de nivel inferior,
una poblacin permanente de plebeyos, y un grupo de rotacin, temporal mit'a trabajadores
(Anders 1989, 1991). Anders (1991: 192) estima que en un momento dado, el sitio tendra
albergado 100 residentes permanentes, adems de 18-54 ocupantes temporales.
35

inventarios de artefactos de diferentes sectores del sitio sugieren que sus habitantes eran
no especializado, sino que se practica una amplia gama de actividades domsticas (Anders
1991: 190).
Teniendo en cuenta que Azngaro se encuentra en una zona agrcola productiva, el recinto
"puede
haber funcionado como una estacin de supervisin para las personas que supervisan el riego
y el cultivo de
la llanura "(Anders 1991: 167). Al igual que Jargampata (vase ms adelante), las personas que
viven en Azngaro poda
han proporcionado diferentes cultivos a la capital Wari.

Jargampata
A unos 25 km al este de Wari es el sitio de Jargampata, situado cerca de un fondo de un valle a
2500
m (Figura 2.1) (Isbell 1977). El asentamiento est cerca de una gran llanura que se irriga
fcilmente
y podra haber producido cantidades considerables de maz durante el Horizonte Medio. Isbell
(1977: 10-11, 52-56) sostiene que, adems de la alimentacin de la poblacin local, la
produccin de maz
Figura 2.1. La ciudad de Wari y otros sitios en el Horizonte Medio
centro y norte de Per.
36

probablemente generado excedentes que podran haber sido enviados a la ciudad de Wari en
caravanas de llamas.
El estado habra utilizado este excedente para alimentar a los especialistas que viven en la
capital.
No est claro si los funcionarios Wari vivieron en Jargampata y cmo el estado de hecho
la produccin de maz controlado. No hay instalaciones de almacenamiento definitivo se
identificaron en Jargampata. Solamente
un pequeo edificio de dos habitaciones dentro de un recinto rectangular podra haber servido
para el almacenamiento, pero su
pequeo tamao sugiere que slo podra haber almacenado una pequea cosecha. Aparte de
este pequeo edificio,
el recinto rectangular, con bancos, salas y galeras. Su construccin era una
esfuerzo planificado que habra necesitado una gran fuerza de trabajo. Isbell interpreta este
recinto
como un edificio pblico o administrativo donde la gente se han consumido grandes
cantidades de
comida y bebida. Al igual que el Inka (por ejemplo, Morris 1982; Morris y Thompson, 1985: 81-
96; Murra
1980: 121-122; Rostworowski 1977: 240-244), tales fiestas habran sido organizadas por el
Los lderes del gobierno como la reciprocidad para exigir mano de obra (Isbell 1977: 35-42;
1984). Sin embargo,
cmo el trabajo se establece en el sitio y si los resultados de ese trabajo se apropia
una lite gobernante todava tienen que ser demostrada.
Adems de este edificio, incluido Jargampata recintos residenciales, uno de los cuales
fue excavado por Isbell (1977). Este recinto se compone de un patio y varios
habitaciones y pasillos aglutinados que albergaban a varias familias. A diferencia de la ciudad
de Wari,
recintos residenciales en Jargampata no fueron construidos en un momento dado en un
esfuerzo planificado pero a lo largo
un largo perodo con habitaciones aadido cuando sea necesario.
Wari policroma cermica representa una pequea fraccin (menos del 5%) de la cermica de
Jargampata (Isbell 1977). Adems de Wari cermica, algunos motivos Wari fueron emuladas en
locales
cermica (Isbell y Schreiber, 1978: 384). Otras importaciones incluyen cucharas en la
Cajamarca
estilo de letra cursiva y el prestigioso Spondylus La concha desde las aguas clidas del Ecuador.
Participacin en el estado Wari parece haber permitido a la poblacin local para tener acceso a
larga distancia
intercambiar
redes
y
obtener
extico
bienes.
Heartland de Wari
Los patrones de asentamiento y los datos de una muestra de sitios en la regin Ayacucho
sugieren que
durante el Horizonte Medio la ciudad de Wari fue el jefe de un estado y fue apoyado por una
corazn integrado. La produccin agrcola en el corazn parece haber superado locales
necesidades, lo que sugiere que los excedentes podran haber sido enviados a Wari en
caravanas de llamas. Estas
excedentes podran haber sido utilizados para apoyar los numerosos especialistas que viven en
la capital.
37

Para las personas que vivan en el corazn, la relacin con los funcionarios del Estado Wari fue
no de una sola va: rindieron homenaje sino tambin obtienen bienes Wari y artculos de
prestigio exticos. los
presencia de la arquitectura local y la cermica en el corazn junto con el general baja
proporcin de Wari cermica policroma en los conjuntos locales sugieren, adems, que a pesar
de locales
poblaciones participado en el estado Wari, que fueron capaces de mantener algunos de sus
locales
tradiciones. Este patrn fue an ms pronunciado fuera del corazn Ayacucho.

Estilo Wari fuera del Heartland

A principios del Horizonte Medio, la cultura material Wari comenz a aparecer en los
asentamientos
ms all de la regin de Ayacucho. Wari cermica policroma y la arquitectura tpica de la
ciudad de
Wari fueron encontrados en sitios alejados de la capital. La presencia de esta cultura material
fuera de la
Wari corazn se ha explicado de diversas maneras por diferentes arquelogos (vase el
captulo 1).
En un extremo, algunos sugieren que Wari conquist e incorpor la mayor parte de Per
durante el
Horizonte Medio; En el otro extremo, hay quienes sostienen que Wari fue meramente un
estado interactuando
con otros estados. Aqu se revisan los datos en la base de este debate.

Las tierras altas del norte

Honcopampa y el Callejn de Huaylas
Situado a unos 550 km al norte de la ciudad de Wari a 3500 metros, en el lugar de
Honcopampa en el Callejn de Huaylas, a menudo se ha caracterizado como un Wari provincial
centro administrativo (Figura 2.1) (por ejemplo, Isbell 1989; Lau 2002; Schreiber 1992). Muy
poco trabajo
se ha llevado a cabo en el lugar, sin embargo, y los datos disponibles sugieren que la mayor
parte de la solucin
fue construido y ocupado por la poblacin local. Las fechas de radiocarbono indican que esta
ocupacin
se llev a cabo durante el Horizonte Medio Temprano (Isbell 1989).
Honcopampa se dividi en tres sectores, dos de los cuales incluyen chullpas (Isbell 1989,
1991). Estaschullpas Haba edificios mortuorios de varios pisos que se dividieron en varios
entierro
cmaras y se puede acceder a travs de varias puertas. Menorchullpas Tambin se
construyeron en
las laderas que rodean el sitio. chullpas no eran parte de la arquitectura Wari y entierro
Nunca se han encontrado en el corazn Wari; en cambio, son tpicos del Callejn de
38

Huaylas (Paredes et al 2001; Ponte 2001; Schreiber 1992:. 99). La poblacin local que vive en
Honcopampa y su entorno construidos probablemente stos chullpas para enterrar a sus
muertos.
El tercer sector de Honcopampa contena dos edificios en forma de D y varias patio
grupos. Estos grupos de patio eran diferentes de los de Wari. Por ejemplo, las de
Honcopampa tena una entrada central con jambas de la puerta y un gran dintel y la entrada
era
vinculado a un pasillo que conduce al patio central (Isbell 1989, 1991). Galeras probablemente
no eran
de varios pisos (no hay mnsulas) y en cada grupo de patio una de las galeras laterales era
siempre mayor
que los otros tres. Adems, los grupos de patio en Honcopampa no muestran un celular
organizacin como los de Wari y otros asentamientos Wari (Isbell 1989, 1991). En cambio,
cada
grupo patio se separ de los otros y sigui a la topografa.
Todos los edificios en Honcopampa (chullpas, Se construyeron los grupos de patios y edificios
en forma de D)
con mampostera del tipo "bloque-y-esquirlas" (Isbell 1989, 1991), donde las grandes piedras
rectangulares
alternan con pequeas losas de piedra plana. Esta tcnica de construccin no era tpico de
Wari, pero
era comn en las tierras altas del norte (por ejemplo, Lau 2002). Adems, la cermica local era
abundante
en el lugar, mientras que la cermica Wari fue rara (Isbell 1989, 1991). Segn la descripcin de
Isbell,
otro estilo de cermica decorada con motivos moldeado a presin tambin es una
reminiscencia de Oriente
Horizonte post-Moche norte cermica costa (Blisle 2008).
Basado en el trabajo preliminar realizado en el lugar, sobre todo incluido Honcopampa locales
arquitectura, cermica y entierros y por lo tanto parece haber sido construido y ocupado por
los locales
poblacin. Los nicos edificios de estilo Wari en el sitio son las dos estructuras en forma de D.
Ms
trabajo en Honcopampa debe proporcionar datos interesantes sobre las interacciones entre el
Callejn
de Huaylas y la cuenca de Ayacucho durante el Horizonte Medio Temprano. Algunas personas
de Wari
podra haber estado o vivido en Honcopampa, pero se necesita investigacin adicional para
verificarlo.
Fuera Honcopampa, Ponte (2001) describe pueblos que muestran muy pocos cambios
del Intermedio Temprano para el Horizonte Medio. Wari cermica apareci solamente en los
entierros
(chullpas), Junto con vasos y cermicas locales de la costa norte. Paredes y colegas (2001)
tambin
encontr chullpas que contenan las ollas en el estilo local, cermica de la costa norte y
centrales,
y muy pocos vasos Wari. En el sitio de Chinchawas, Lau (2002) informaron de la prosperidad
econmica
y la continuidad de los rituales de veneracin de los ancestros durante el Horizonte Medio
Temprano. dohullpas fueron
primero construida a Chinchawas durante la ltima hora media del horizonte y sugerir un
cambio en el depsito de cadveres
prcticas. Estaschullpas fueron construidos en el estilo arquitectnico local y contenidos
locales
(Recuay), as como cermica importada que inclua la costa norte de mercancas moldeado a
presin, "Wari
39

Norteo "(al norte de la cermica costa que inclua elementos de Wari) y Costa botellas
centrales Nievera
(Lau 2002: 292).
Los datos de el Callejn de Huaylas sugieren que los pueblos de la zona se les realiz algunos
cambios
durante el Horizonte Medio, pero estos no parecen estar relacionados con la incorporacin en
los Wari
estado. Las poblaciones locales mantuvieron varias de sus tradiciones y continuaron
interactuar con
varios grupos, incluyendo, pero no limitado a Wari. La gente de Wari o de los sitios afiliados a
el estado Wari pudo haber visitado la zona de vez en cuando, pero los datos actuales no
apoyan una
Wari conquista y la dominacin de la regin. En cambio, el comercio y la emulacin parecen
explicar
gran parte de lo que vemos en el Callejn de Huaylas.
Viracochapampa y Huamachuco
Ms al norte y 700 km de la ciudad de Wari, el sitio de Viracochapampa en el
Huamachucho regin es a menudo citado como un centro provincial Wari en la frontera norte
de la
Estado Wari (Figura 2.1) (por ejemplo, Isbell 1997; Isbell y Schreiber 1978; Lumbreras 1974;
Schreiber
1992). Viracochapampa contiene la arquitectura y la construccin de monumentales tipos que
aparecen en
otros sitios Wari; Sin embargo, las investigaciones realizadas en Viracochapampa y en otros
lugares
Huamachuco ha demostrado que Viracochapampa fue construido muy temprano en el
Horizonte Medio en el
estilo arquitectnico local. Como tal, la tradicin arquitectnica de la regin Huamachuco
parece
han sido una fuente de inspiracin para la arquitectura Wari (J. Tema 1991, 2009; y Tema
Tema
2001, 2010). Wari pueblos parecen haber viajado a Huamachuco, y emulado y prestado
de la tradicin local.
Los patrones de asentamiento indican que en el perodo anterior al Horizonte Medio (Early
fase de Huamachuco, 300-600 dC), el pueblo de Huamachuco ocupada pequeos pueblos
residenciales
y los asentamientos ms grandes con arquitectura monumental (J. Tema 2009). El mayor de
estos sitios
fue Marcahuamachuco, que abarca 240 hectreas en la parte superior de una meseta que
domina el valle. El sitio
fue ocupado desde el ao 300 o 400 hasta el final del Horizonte Medio. En el sector norte de
el sitio eran largas galeras de varios pisos que contenan los restos de ocupacin domstica (J.
Tema 2009; T. Tema 2009; Tema y Tema 2010). Estas galeras fueron curvilnea o circular
y se incluye un patio con casas rectangulares alrededor de ella. Algunas galeras eran ms
grandes y ms
elaborados que otros, lo que sugiere la clasificacin. Cada galera parece haber albergado los
miembros de
un linaje que slo vivi en Marcahuamachuco para una parte del ao para participar en
rituales
en relacin con sus antepasados. Estos rituales se llevaron a cabo en las salas de nichos
rectangulares en el
parte sur del sitio. Al igual que las galeras internas, las salas de nichos tambin variaron en
tamao y
40

elaboracin, indicando adems las diferencias de rango entre los linajes que construyeron y
utilizaron estos
salas (T. Tema 2009: 249). salas con nichos contenan una gran cantidad de cucharas, vasos, y
decoradas de cermica
y sus paredes contenan huesos humanos, lo que sugiere que cada linaje utiliza su pasillo de
nichos "de
fiesta en honor de sus antepasados, cuyos huesos fueron enterrados en las paredes "(J. Tema
2009: 221).
John y Teresa Tema Tema (J. Tema 2009; T. Tema 2009; y Tema Tema 2010)
Marcahuamachuco la conclusin de que era una residencia temporal durante varios linajes
que se dio un festn y
cumplido sus antepasados en las salas de nichos. Durante el Intermedio Temprano, otros
asentamientos grandes
en la regin incluye terrazas y galeras de varios pisos rectangulares con plazas y patios (J.
Tema 2009: 221-223). Los habitantes de la regin de Huamachuco interactuaron con sus
vecinos y
diversos productos obtenidos a partir de ellas, incluyendo la cermica Cajamarca y Recuay,
obsidiana, y
Spondylus cscara. Huamachuco cermica no se ha encontrado fuera de la regin, pero su
estilo arquitectnico se encuentra en Cajamarca al norte (Tema y Tema 2010).
Marcahuamachuco continu siendo ocupado en el Medio Horizonte Temprano, pero
excavaciones se han recuperado sin la cermica Wari (J. Tema 2009: 226). Al mismo tiempo,
Viracochapampa fue construido. Viracochapampa era una planificada, el arreglo cuadrado de
pared (J. Tema
1991, 2009; Tema y Tema 2010). Su construccin no se complet y, aparte de unos pocos
los trabajadores que residan en el lugar, mientras que la estaban construyendo, nadie viva
all. Ahi esta
poca cermica en Viracochapampa, ninguno de los cuales es Wari. grupos de patio incluyen un
sin techo
patio rodeado de largas y estrechas galeras de varios pisos en tres lados y una sala de nichos
en el
cuarto lado. Al igual que las salas de nichos en Marcahuamachuco, las paredes de estas salas
con nichos incluidos
huesos humanos. La combinacin de galeras y salas de nichos en un solo grupo de patio era
nuevo en
Viracochapampa y podran reflejar la influencia Wari, pero tanto las galeras y las salas de
nichos
ya exista en la regin antes del Horizonte Medio (en Marcahuamachuco, por ejemplo).
John Tema (2009: 226-227) sugiere que los lderes locales que viven en un asentamiento
cercano,
Cerro Sazn, podra haber patrocinado la construccin de Viracochapampa.
Marcahuamachuco
se estaba convirtiendo en un sitio ritual muy importante, pero no estaba en el territorio
controlado por las lites de
Cerro Sazn. La construccin de Viracochapampa en su territorio podra haber sido un
esfuerzo
proporcionar acceso a una nueva ubicacin ritual donde las lites de Cerro Sazn podran
santificar o
legitimarse. En Cerro Sazn, la mayor parte de la cermica cermica local era escasa, pero fue
Wari
encontrado en dos locales utilizados para almacenar carne y chicha cerveza. Cerro Sazn
podra haber albergado
algunos de los trabajadores que construyeron Viracochapampa, proporcionndoles la carne y
la chicha que era
servido en vasijas de cermica de lujo. La construccin de Viracochapampa tanto, parece haber
sido una
41

esfuerzo local que fue "probablemente la intencin de reemplazar Marcahuamachuco como

centro de lineagebased
antepasado
rendir culto"
(J.
Tema
2009: 226).

Esta
plan
estaba
solamente
parcialmente
dio cuenta
y

Viracochapampa
estaba
Nunca
terminado.

Adems de Cerro Sazn, un poco de cermica Wari fue encontrado en Cerro Amaru, una
importante
santuario de agua que fue construido en el perodo anterior al Horizonte Medio (J. Tema 2009;
y Tema
Tema 2010). Cerro Amaru contena tres pozos con abundantes ofrendas, as como circular
estructuras utilizan para almacenar maz. Una estructura funeraria con varios enterramientos
contena artculos exticos,
incluyendo cermica de Cajamarca y la costa, la cermica Wari, obsidiana, y Spondylus cscara.
La presencia de la cermica Wari en Cerro Amaru puede sugerir que los individuos participaron
en Wari
rituales asociados con el santuario, o que la gente local que tenan acceso a la cermica Wari y
otra
artculos exticos hacan ofrendas al santuario.
La evidencia sugiere fuertemente que los Wari no venci, controlar o dominar
Huamachuco. Las salas de nichos, por lo citan a menudo como un sello distintivo de la
arquitectura Wari, estaban en uso
mucho antes del Horizonte Medio en Huamachuco, lo que indica que los Wari prestado este
formulario y
incluy en su arquitectura, y no al revs (J. Tema 1991; y Tema Tema 2010).
El pueblo de Huamachuco duda interactuaron con Wari, pero no hay evidencia de que esta
interaccin se organiza en trminos asimtricos. En cambio, los contextos en los que el
material Wari
cultura apareci en Huamachuco sugieren "actividades de los comerciantes y de los peregrinos
de visita
el santuario Cerro Amaru "(T. Tema 2009: 244). Como Tema y Tema (2010: 208) En conclusin,
la
"Interaccin con Wari refleja un activo intercambio de materias primas, productos terminados
y espacial,
conceptos de organizacin, y cosmolgicas ".

La Costa Norte y Central

Los primeros intentos de explicar la presencia de la cermica Wari y de influencia Wari (a
veces
llamada Tiahuanaco o Tiahuanacoid a principios y mediados-20

la literatura del siglo) en el norte y

costa central del Per se bas en el modelo de conquista. Estos primeros estudiosos
argumentaron que los Wari
expandido, invadido, conquistado y consolidado su poder sobre el norte y la costa central
durante el Horizonte Medio (Collier 1955; Ford 1949; Kosok 1965; Kroeber 1930; Lumbreras
1974;
McEwan 1990; Menzel 1964, 1968, 1977; Proulx 1968, 1973; Schaedel 1951, 1966, 1993;
Fuerte
y Evans 1952; Stumer 1956).
Ms investigacin en estos valles de la costa en las ltimas dcadas ha mostrado claramente
que la
Wari Nunca conquistado o habitaban la regin. Durante el Horizonte Medio, el norte y el
42

costas centrales fueron gobernados por sistemas polticos indgenas. En la costa norte,
numerosos radiocarbono
Las fechas indican que el estado Mochica sur sigui existiendo hasta el ao 800 DC
(Chapdelaine
2010a, 2010b). Despus de la cada de Mochica, el estado-Negro Blanco-Rojo basado en el
Casma
Valle gobernaba la mayor parte del territorio anteriormente controlada por el estado Mochica
sur
(Wilson 1988, 1995). En el territorio Mochica norte, varios estados Mochica tambin
continuaron
existiendo hasta bien entrado el Horizonte Medio antes de la aparicin de Sicn en el
Horizonte Medio Tardo
(Castillo 2001; Chapdelaine 2010a; Shimada 1994).
Adems de la continuidad poltica, hay una fuerte continuidad en los patrones de
asentamiento local,
la arquitectura y la cultura material en la costa norte a lo largo del Horizonte Medio (Bawden
1982, 1983, 1994, 1996, 2001; Blisle 2008; Donnan y Mackey 1978; Mackey 1982, 1983; T.
Tema 1982, 1991; Wilson 1988, 1995). cultura material Wari es bastante raro. No hay Wari
sitios y hay arquitectura Wari Wari, y la cermica aparece en los sitios locales en contextos
muy limitados,
tumbas de lite en su mayora. enterramientos de alta de estado contienen abundante
cermica Mochica, adems de unos cuantos
Wari, con influencia Wari, y otras cermicas exticas como Nievera, Pachacamac, y Cajamarca
(Castillo 2001; Chapdelaine 2010a; Donnan 1973; Donnan y Castillo 1994). Nievera y
la cermica de Pachacamac se refieren a veces como "estilos relacionados con Wari." Nievera
cermica era
producido en la costa central a partir de finales del Intermedio Temprano e incluido algunos
motivos Wari-como, adems de diseos locales (regin Lima). Los orgenes del estilo de
Pachacamac,
Sin embargo, an no se han definido y esta cermica puede haber sido fabricados fuera de la
costa central (Kaulicke 2001; Marcone 2010).
En la costa norte, estas mercancas exticas, junto con elementos de prestigio fabricados
localmente
fueron utilizados por las elites Mochica para ganar prestigio y poder a nivel local. Esta prctica
fue especialmente
importante, en San Jos de Moro, en el valle de Jequetepeque, 870 km al noroeste de Wari
(Castillo
2001). All, las elites Mochica fueron enterrados con cermica y exticos productos locales de
prestigio,
incluyendo Wari y la cermica Wari-influenciada. Cmo las lites Mochica obtuvieron Wari
relacionada
bienes es desconocida, pero que podran haber participado espordicamente en las redes de
intercambio con
grupos intermedios que estaban en contacto con los Wari.
En la costa central, Cajamarquilla (en el centro del valle del Rmac, 320 km al noroeste de
Wari)
y Pachacamac (menor Valle de Lurn, a 310 km al noroeste de Wari) han sido considerados a
menudo
los centros regionales y ceremoniales Wari (Lumbreras 1974; Menzel 1964, 1968, 1977; vase
tambin
Segura Llanos y Shimada 2010). Esto se debe principalmente a la presencia de Wari y
"Wariinfluenced"
cermica
(Nievera
y
Pachacamac)
en
enterramientos
excavado
dcadas
hace
(p.ej,
Uhle

43

1991) y para los compuestos ortogonales planificadas de Cajamarquilla. Sin embargo,

investigaciones recientes
ha demostrado que la arquitectura de Cajamarquilla es tpico de la cultura local Late Lima
(finales temprana
Intermedio Temprano y Horizonte Medio) que se ha documentado en varios otros sitios de la
Valle del Rmac (Segura Llanos y Shimada 2010: 115-116). los datos tambin sugieren que
cermicos
Cajamarquilla estaba desocupada durante la mayor parte del Horizonte Medio; la presencia de
Lima y
Ychsma-perodo de la cermica indica que Cajamarquilla fue abandonado hacia el ao 700,
cuando el
Lima Estado colaps y slo se volvi a ocupar en el Intermedio Tardo bien despus de la cada
de
Wari.
Intermedio Tardo y Early Horizonte Medio excavados en contextos de Cajamarquilla
contenida abundantes cultura material de Lima, as como un poco de cermica Nievera
(Marcone 2010;
Segura Llanos 2001: 144-169). Nievera cermica se produjo junto a la cermica en Lima
restringida
contextos como enterramientos, ofreciendo pozos y edificios pblicos asociados con un
banquete de lite
ocupaciones. Fuera de Cajamarquilla, Nievera cermica encontrada en la costa central slo se
produce en
contextos restringidos en grandes asentamientos con arquitectura pblica (Marcone 2010).
Lima cermica,
por otra parte, est presente en todos los sitios y en todos los contextos.
La investigacin en Pachacamac tambin ha demostrado que la cermica de influencia Wari
Wari y es muy
rara y en su mayora proviene de enterramientos o contextos secundarios, tales como relleno
(Llanos y Segura
Shimada 2010). En el pequeo compuesto de ladrillos de barro en la periferia del sitio,
Marcone
(2010: 146) ha encontrado un nico fragmento de Nievera pero abundante cermica Lima.
Este compuesto fue
asociado con las actividades de banquete, sin embargo, la cermica relacionada con Wari est
prcticamente ausente. A la luz de estos
datos, sera difcil concluir que Pachacamac fue cooptado por los Wari y se convirti en una
Wari rama de la religin, como se ha sugerido (por ejemplo, Glowacki y Malpass 2003). Esta
idea es
desafiado an ms por el hecho de que Pachacamac estaba escasamente ocupada durante el
Medio Tardo
Horizon (Marcone 2010; Segura Llanos y Shimada 2010).

Ayacucho sur
Pampas y valles Qaracha
Al sur de la capital Wari, varios asentamientos contena cultura material Wari. cincuenta km
al sur de la ciudad de Wari en los valles y pampas Qaracha (Figura 2.2), Vivanco y Valdez
(1993) identificaron 17 sitios del Horizonte Medio sigue siendo basado en la presencia de la
superficie. Estas
asentamientos se establecieron en la llanura y estaban rodeadas de terrazas agrcolas; su
44

tamao sugiere que albergaban una poblacin pequea. No hay fechas de radiocarbono estn
disponibles para el
asentamientos de esta regin.
Estos sitios fueron etiquetados "Wari" sobre todo porque algunos policromada Wari (Okros,
Chakipampa, Viaque) fragmentos se encuentra en la superficie, adems de los ms comunes
Wamanga cermica (Vivanco y Valdez 1993). El "estilo Wamanga" incorpora algunos
elementos de la iconografa Wari y se ha identificado en varias regiones del Per. Dondequiera
que sea
encontrado, siempre parece haber sido fabricadas localmente. Sin embargo, este "estilo" se
diferencia de
una regin a medida que las personas locales adoptaron y emulan diferentes aspectos de la
iconografa Wari
y las ha incorporado en una cermica de fabricacin local (Owen 2007, 2010). En consecuencia,
la presencia
Wamanga de la cermica por s solo es un mal indicador de la presencia y el control Wari;
emulacin y
endeudamiento selectiva menudo existen relaciones asimtricas externos (por ejemplo, Stein
2002b). los
las personas que viven en los valles y pampas Qaracha duda interactuaron con el estado Wari
durante
el Horizonte Medio, pero la naturaleza de esta relacin debe ser aclarada a travs adicionales
el trabajo de campo y las excavaciones.

Figura 2.2. La ciudad de Wari y otros sitios y regiones en el sur de Per ocupada durante el
Horizonte Medio.
45

Jincamocco y el Valle Sondondo

Ms al sur, los Wari estableci una presencia en el Valle Sondondo (tambin llamado
Carhuarazo Valley). A diferencia de los sitios en las tierras altas del norte, la solucin de
Jincamocco parece
que se han construido y al menos parcialmente ocupado por funcionarios Wari (Schreiber
1987a, 1987b,
1991, 1992, 1999, 2001b, 2005). Situado a unos 140 kilmetros (4-6 das a pie) de la ciudad
de Wari, Jincamocco est situado en una colina baja a 3300 m. Wari inters en esta rea
podran tener
ha relacionado con su ubicacin central entre Wari y Nasca, una regin con la que la gente de
Ayacucho frecuencia interactu (Schreiber 2005: 251-252).
Jincamocco contiene un recinto rectangular que cubre 3,5 hectreas, as como varios
compuestos fuera de este recinto, que suman una superficie de 15 hectreas (1987a Schreiber,
1991, 1992: 153).
El recinto rectangular, construido en el estilo Wari y se dividi en dos sectores (Schreiber
1991, 1992: 171-202). El primer sector era un rea abierta que podra haber sido utilizado
como una llama
corral. El segundo sector se subdividi en cuatro zonas de bloques de habitaciones que
contenan cada una
uno o ms grupos de patio. bloques de habitaciones estaban separadas por pasillos. cimientos
de los muros eran
colocan en zanjas, y luego las paredes fueron construidas con piedras en el mortero. La
mayora de las plantas
eran de tierra compactada, con unos pocos enyesado; por debajo de los pisos eran canales de
drenaje. Dentro
cada grupo patio era un patio que inclua bancos bajos y, a veces un fogn.
La excavacin parcial de tres patios sugiere que varias actividades se llevaron a cabo en
ellos, incluyendo la preparacin de alimentos, el consumo, y el almacenamiento; girar y
entrelazar; y el
produccin y mantenimiento de las herramientas de piedra (Schreiber 1991, 1992: 182-192,
252-256). Wari
cermica policroma estaba presente en pequeas cantidades y cermica local era abundante.
ofrendas de
un crneo, rompieron las vasijas de cermica y otros objetos en una pequea plataforma
indican adems ritual
ocupaciones. La baja cantidad de artefactos en la nica galera excavada puede sugerir que la
galeras que rodean los patios fueron utilizados para el almacenamiento y dormir o fueron
barridos limpio.
Fuera del recinto haba varios compuestos rectilneas que se organizaron en una
el plan ortogonal. Desde las paredes de estos compuestos colindan con la pared perimetral del
recinto,
parece que el recinto fue construido primero y que los compuestos se aadieron ms
adelante. Tres
fechas de radiocarbono se obtuvieron del recinto (Schreiber 1992: 193-194). Una vez
calibrado, estas fechas abarcan el vespertinas y nocturnas media del horizonte. Schreiber
(1992: 256) concluye
Jincamocco que fue construido por los Wari en el siglo VIII de nuestra era, que alberga tanto
Wari y locales
personas son de nivel alto y bajo. El sitio fue posteriormente quemado y abandonado.
46

Adems de las excavaciones en Jincamocco, Katharina Schreiber (1987a, 1991, 1992: 133163,
1999,
2001b)
llevado a cabo
un
encuesta
de
120
km
2
en el valle de Sondondo alrededor del sitio. los
encuesta abarc todas las reas entre 2800 y 4000 m. Adems de la construccin de
Jincamocco, varios cambios se produjo en el valle durante el Horizonte Medio. tres ms
pequeos
asentamientos que incluan recintos rectangulares Wari fueron construidos. La ubicacin de
estos sitios
sugiere que los Wari fueron creciendo maz y la explotacin de una pequea fuente de
obsidiana (Jampatilla).
Un camino Inca que conecta el Valle Sondondo a Nasca en el este y al Wari al norte
tambin podra haber sido primero construido en ese momento.
Adems de estos recintos Wari, otros cambios se produjeron en el valle (Schreiber
1987a, 1991, 1992: 138-144, 1999). Antes de que el Horizonte Medio, casas eran de piedra
redonda
edificios. La mayora de los pueblos se encuentran en la zona de produccin de tubrculos y
algunos otros estaban en el
zona de transicin entre la zona y el ms alto del tubrculo de crecimiento puna. La ubicacin
de estos
sitios sugiere que los residentes del valle subsistan a base de cultivos de races, quinua, y el
pastoreo. Esta
patrn cambi a principios del Horizonte Medio (1987a Schreiber, 1991, 1992: 144-163,
1999). casas locales continuaron siendo redondo y algunos pueblos todava estaban ocupados,
pero el
ms altos sitios fueron abandonados y nuevos pueblos creados. Se establecieron los nuevos
asentamientos
en elevaciones ms bajas en la zona de produccin de maz o en la zona de transicin entre el
maz
y las zonas de produccin de tubrculos. Este cambio sugiere que los residentes del Valle de
Sondondo
ahora basado en el maz, adems de tubrculos. Varias terrazas agrcolas que hubieran sido
ideal para el cultivo del maz tambin parecen haber sido construido durante el Horizonte
Medio.
La presencia Wari en el valle de Sondondo era sustancial, y tiene a menudo Jincamocco
sido considerado un centro administrativo Wari (Isbell 1997; Isbell et al 1991;. Schreiber
1987a,
1987b, 1991, 1992, 1999, 2001b, 2005). Sin embargo, no podemos demostrar si los cambios en
los patrones de asentamiento fueron obligados por Wari o si eran las respuestas locales a las
condiciones cambiantes
creado por la presencia Wari. funcionarios del Estado Wari podran haber forzado a la
poblacin local
reasentar ms cerca de Jincamocco; Como alternativa, las poblaciones locales podran haber
movido ms cerca de la
zona de produccin de maz en la esperanza de aumentar su propia produccin y de participar
en
la red de intercambio importante entre Sondondo, Wari, Nasca y. Dado que no selocal pueblo
ha sido excavada en el Valle Sondondo, es difcil evaluar la naturaleza exacta de la
relacin entre la poblacin local y los Wari. Lo que est claro es que la presencia Wari hizo
tener un impacto - ya sea directa o indirecta - en la poblacin de Sondondo.

47

El / Soras Valle de Chicha

Treinta km al este de Sondondo y cerca de la frontera entre la moderna
Departamentos de Ayacucho y Apurmac es el / Soras Valle de Chicha. , Mapeo, y
pozos de prueba limitados han identificado un poco de cermica Wari en unos pocos
asentamientos. Estos sitios estn cerca
terrazas agrcolas que producen quinua y maz (Meddens y Branch 2010). La regin
Tambin cuenta con gran altitud puna donde los camlidos podran haber sido arreados
(Meddens 1991).
En general, el Horizonte Medio en el / Valle de Chicha Soras registr un aumento en la
poblacin y en el
nmero total de sitios, as como un aumento en la produccin agrcola que "puede haber sido
relacionado con un aumento en el pastoreo de camlidos "(Meddens 1991: 230).
Dos grandes asentamientos, Yako y Chiqna Jota, incluidos numerosos circular, semicircular,
cuadrados, e irregulares edificios, ninguno de los cuales eran tpicos de la arquitectura Wari. El
sitio de
Yako, sin embargo, puede haber contenido un edificio en forma de D (Meddens 1991;
Meddens y Rama
2010). Cermica en estos dos sitios incluidos Wamanga, Okros, Viaque y Negro decorado. UN
tumba comunal en la cueva vecina de Charrangochayuq contena varios esqueletos, algunos
de los cuales tenan tapices Wari. Algunos crneos tena deformacin fronto-occipital; Hasta
ahora, este tipo de
deformacin craneana no se ha encontrado en los individuos que vivan en el corazn Wari o
por lo
colonias Wari (Meddens y Branch 2010).
La presencia de Wamanga la cermica, la arquitectura local, y los individuos con frontooccipital
craneal
deformacin
sugerir
ese
el
Chicha-Soras
Valle
estaba
ocupado
no
por
Wari
o

Wari
colonos,
como
Meddens
y
Rama
(2010)
sugerir,
pero
ms bien
por
el
local
poblacin
ese

interactuado
con
Wari
de
hora
a
hora.

Las personas
asociado
con
el
Wari
estado
(quizs

vivo
a
Jincamocco)
mayo
tener
visit
el
zona,
negociados
algunos
artculos,
y
participado
en
rituales
en

el
D en forma de
templo.

Ms
excavaciones
debera
aclarar
el
relacin
Entre
el
poblacin

de
el
Chicha / Soras
Valle
y
Wari.

los
Nasca
Regin

Al sureste de la Sondondo y chicha / Valles Soras es la regin de Nasca. Residencia en

similitudes en la cermica Intermedio Temprano de la Cuenca Ayacucho (Warpa) y Nasca (Late
Nasca), est claro que las personas que viven en estas dos regiones ya estaban en contacto
antes de la
Horizonte Medio (Menzel, 1964; Paulsen 1983; Schreiber 2005). Este contacto probablemente
involucrados
el intercambio de ideas (Conlee y Schreiber 2006: 98). A principios del Horizonte Medio,
cambios en
48

los patrones de asentamiento y la presencia de sitios Wari en Nasca sugieren que las
comunidades de
Wari se haba instalado all.
Patrones de acuerdos
Conlee (2010) y de Schreiber (1999, 2001b, 2005) estudio de los valles del sur de la
regin de Nasca cubierto 1.500 kilometros
2
e identificado ms de 1000 sitios de todas las pocas. A fines de la
perodo de Nasca (AD 550-750), la gente agrega en algunos pueblos grandes en los valles
medios
alrededor Pukyu (Tambin escrito puquios o pukio). Pukyu son trincheras subterrneas que el
agua del grifo
fuentes y hacen que el agua disponible para el riego (Schreiber y Lancho Rojas 1995). Algunos
de los
aldeas de Nasca finales de los aos eran defendibles y ninguna autoridad centralizada
gobernaron la regin. En lugar,
varias entidades polticas pequeas parecen haber gobernado sobre diferentes partes del
drenaje de Nasca (Schreiber
1999).
Ms adelante en el Horizonte Medio, varios cambios se produjeron en el patrn de
asentamiento
(Schreiber 1999). Dos asentamientos Wari fueron construidos y la mayor parte de la poblacin
local se traslad a
la ms meridional del valle del drenaje de Nasca, lejos de los dos asentamientos Wari. Un sitio
llamado
Huaca del Loro dominado la jerarqua de asentamiento local y puede haber sido la capital de
una
Estado pequeo. La reubicacin de los pueblos de la zona situada ms al sur en el valle durante
el Medio Tardo
Horizon podra indicar que la poblacin de Nasca estaba evitando o Wari era hostil a Wari
presencia. Por otra parte, la presencia de Wari cermica en la superficie de algunos locales
asentamientos sugiere algn tipo de cambio entre la poblacin local y los Wari.
Sitios Wari
Dos sitios de la regin Nasca probablemente fueron ocupados por personas de la Ayacucho
zona. Como se mencion anteriormente, estos dos asentamientos estaban lejos de las aldeas
locales. El primer sitio,
Pacheco, es conocida por su oferta de depsitos de Wari cermica policroma (Menzel, 1964:
22-24;
Schreiber 2001b, 2005). La cermica incluye cientos de urnas de gran tamao y de tamao
regular,
vasos, jarras cara cuello, y figuras de llamas modeladas del estilo Robles Moqo. estos vasos
fueron roto intencionadamente y enterrada en las cmaras de adobe rectangulares
subterrnea. Un montn de
la especulacin ha rodeado Pacheco, pero dado que la mayor parte del sitio fue destruido
varias dcadas
Hace y ninguna excavacin se llev a cabo fuera del depsito de ofrenda, la naturaleza y el
papel de Pacheco
siguen sin estar claros.
El segundo asentamiento Wari en la regin de Nasca es el sitio de Pataraya (Schreiber 1999
2001b, 2005). Pataraya est situado en la parte superior del valle (1.325 m), cerca de terrazas
agrcolas que
podran haber sido utilizadas para el cultivo de coca y algodn. El sitio contiene un pequeo
recinto que Wari
49

incluy cuatro grupos de patio y dos habitaciones grandes. Alrededor de este recinto haba 16
casas redondas
cuya arquitectura se apart de las tradiciones costeras. Alrededor Pataraya eran semi-
subterrneo
tumbas que estaban intrusiva para la regin de Nasca (Schreiber 2001b). Pataraya tambin
estaba cerca de una
camino que una a Jincamocco en el Valle Sondondo (Schreiber 2005).
Prcticas y patrones de migracin de enterramiento
Durante el Horizonte Medio algunas prcticas funerarias locales cambiaron, mientras que
algunos
tradiciones que haban estado en vigor desde el comienzo del Intermedio Temprano se
mantuvo
sin alterar. Conlee (2010) examin los enterramientos de dos pueblos de la zona de los valles
del sur de
el drenaje de Nasca. Enterramientos que llevaban en las tradiciones locales incluidos Uno
sentados y flexionadas
individuo enterrado con cermica local en un pozo dentro de una casa. Los nuevos tipos de
enterramientos, presumiblemente
reservado para la lite, incluidas las estructuras circulares y rectangulares sobre el suelo; estas
las mercancas contenidas suntuarias, textiles, cermica local, y en ocasiones Wari cermica
policroma. Como
en contraposicin a los enterramientos intermedio inicial, los que datan del Horizonte Medio
contenidos
varias personas, algunas de las cuales estaban en fardos.
anlisis de istopos de estroncio de los huesos y los dientes de estos Intermedio Temprano,
Media del horizonte, y enterramientos Intermedio Tardo indica, adems, que nacieron la
mayora de los individuos
en la regin de Nasca y vivido all antes de su muerte (Conlee 2010). Una media del horizonte
individuo enterrado en el estilo local era de Nasca, mientras que una mujer y un nio
enterrados en una lite
por encima del suelo estructura no nacieron en Nasca, pero vivan all antes de su muerte. En
el
Actualmente es imposible saber dnde estos dos individuos originalmente vinieron, sino como
Los anlisis de estroncio se vuelven ms comunes que puede ser capaz de comparar el valor de
estroncio
estos individuos con la firma de estroncio de las diferentes regiones. Conlee (2010: 109)
concluye
que los extranjeros eran de hecho presente en Nasca durante el Horizonte Medio, quizs
pueblos Wari
que tena alianzas con "lites locales que se beneficiaron de la relacin mediante la adquisicin
de
bienes materiales, tales como cermica fina, Spondylusy artefactos de metal ".
La naturaleza de la presencia wari en Nasca
La presencia de dos sitios Wari en la regin de Nasca, as como cambios en el mercado local
patrn de asentamiento sugieren que los Wari se conform en Nasca y su presencia afect
locales
las comunidades. No est tan claro, sin embargo, lo que los Wari fueron haciendo en Nasca y
cul es su
relacin era con la gente local. La presencia de elementos Wari en las aldeas locales apunta a
una cierta forma de
de cambio, pero el hecho de que Pataraya fue algo aislado en el valle superior parecen sugerir
que los Wari no estbamos all para controlar gente. Sobre la base de los datos disponibles,
que es ms probable
50

que los Wari fueron en Nasca para ganar acceso a las tierras donde el algodn y la coca
podran cultivarse, dos
cultivos que no crecen en las tierras altas. El intercambio de productos, cermica, ideas, y tal
vez
socios de la unin entre las colonias y las comunidades locales Wari beneficiado las elites
(Conlee
y Schreiber 2006), tanto locales como Wari, y al morir estas lites fueron enterrados en
especial
tumbas. Futuras excavaciones de las casas del Horizonte Medio y en otros contextos
domsticos en el Nasca
regin va a proporcionar datos interesantes sobre la naturaleza de la relacin entre las
comunidades locales
y los Wari.

Arequipa
Cotahuasi
 Al sureste de Nasca es el valle de Cotahuasi, aproximadamente 275 km de la ciudad de Wari.
Como Nasca, el Horizonte Medio fue un perodo de cambio en Cotahuasi, pero la evidencia
sugiere que
no hubo presencia Wari en el valle (Jennings 2006a, 2010a: 47). Antes de la mitad
Horizonte, el pueblo de Cotahuasi resida en pequeas aldeas dispersas. Durante el Horizonte
Medio,
este patrn cambi; la gente empez a vivir en grandes pueblos y la poblacin aument.
La produccin agrcola se intensific debido a la introduccin de terrazas, jerarqua social
apareci, y el intercambio interregional aument a una escala nunca vista antes. Sin embargo,
hay una sola
asentamiento parece haber dominado el valle (Jennings 2006a, 2010a: 42-43).
Estos cambios fueron acompaados por cambios en la cultura material local (Jennings
2006a, 2010a: 44-46). Las personas que viven en Cotahuasi empezaron a imitar la cermica
Wari durante el
Temprano media del horizonte, pero la emulacin de la iconografa Wari se hizo mucho ms
generalizada
durante la ltima hora media del horizonte. ceramistas locales comenzaron a producir
cermica de estilo Wari (Qosqopa)
que se utiliz en diferentes contextos en todos los sitios del valle de Cotahuasi. Este Wari-
inspirado
elementos de cermica combinada de ambos repertorios iconogrficos locales y Wari para
crear un nuevo
estilo. Los objetos metlicos y textiles tambin muestran elementos de Wari.
A pesar de esta amplia influencia Wari en la cultura material local, muy poco directa
cambio parece haber tenido lugar entre Cotahuasinos y personas afiliadas a los Wari
Estado (Jennings 2010a: 42-44). De hecho, muy pocos artculos que se encuentran en las
aldeas eran Cotahuasi
fabricado en el corazn Wari o en otros sitios Wari fuera de Cotahuasi. petrogrfico
Los anlisis indican que la cermica de influencia Wari se hace a nivel local y que policromada
Wari
la cermica desde el corazn Wari slo en raras ocasiones se abri camino a Cotahuasi
(Jennings 2010a: 44). En
Por otra parte, la circulacin de Cotahuasi obsidiana (de la fuente de Alca) intensific y
51

comenzado a aparecer en la ciudad de Wari y otros sitios del Horizonte Medio (Burger y otros,
2000;. consulta
Captulos 5-8).
Aparte de estos cambios, otros elementos de la sociedad Cotahuasi se mantuvieron
relativamente
sin cambios durante el (2006a Jennings: 356-358) Horizonte Medio. Cotahuasinos continu
siendo
enterrado en los mismos cementerios y en los mismos tipos de enterramientos. Un nuevo
elemento fue el
chullpa, pero dicha estructura de entierro era comn en otras partes de Arequipa y refleja
regional
la interaccin en lugar de influencia Wari. Cotahuasinos tambin continu haciendo ofrendas
dePlacas
pintadas o tabletas en todo el Horizonte Medio pintado (vase la seccin Majes-Caman).
Un pueblo, Tenahaha, parece haber dominado el paisaje ritual del valle
(2010a Jennings). Esta solucin de 4 hectreas se encuentra en el fondo del valle cerca de una
importante
ruta de cambio. Su espacio ritual pudo contener un grupo mayor de personas que el que la
vida en el lugar,
lo que sugiere que Tenahaha era un lugar de reunin para los seguidores que viven en
diferentes asentamientos
en todo el valle (Jennings 2010a: 48). El sitio tambin contiene un gran nmero de
enterramientos,
lo que sugiere que Tenahaha era "un importante centro ceremonial y necrpolis para el valle"
(Jennings 2010a: 50).
Evidencia desde el valle de Cotahuasi sugiere que durante el Horizonte Medio su
habitantes participaron en las redes de intercambio interregional e incorpora elementos de la
cultura material (y posiblemente el sistema de creencias) de sus parejas de intercambio,
incluidos los Wari. Esta
interaccin no fue unidireccional, y se utiliz la obsidiana de Cotahuasi en varias regiones
Per. El valle estaba habitado por poblaciones indgenas, tanto plebeyos y las lites, quienes
Probablemente competido por la apropiacin de los nuevos smbolos de prestigio. Como
Jennings (2010a: 46)
llega a la conclusin, material de Wari cultura y las ideas parecen haber desempeado un
papel "en la negociacin de
nuevas funciones sociales en el valle "durante el Horizonte Medio.
Majes-Caman Valle
Al sur de Cotahuasi es el de Majes-Caman Valle, aproximado de 370 km de la ciudad de
Wari. Majes se refiere al valle medio, mientras que Caman corresponde a la parte costera de
la
mismo valle. La situacin en el valle de Majes-Caman durante el Horizonte Medio parece
tener
sido anloga a la de Cotahuasi: no hubo ocupacin Wari, pero los grupos indgenas
constituida motivos Wari en la cermica de fabricacin local, adems de la adquisicin de unos
pocos Wari extica
vasos.
Alrededor de la mitad del valle de Majes-Caman ha sido objeto de reconocimiento (Garca y
Bustamante
1990; Owen 2010). Un total de 22 pueblos, cementerios y campos (de un total no especificado
52

nmero de sitios) tiene cermica Wari en la superficie. Adems de esta encuesta, las
excavaciones fueron
llevado a cabo en la localidad residencial de Beringa y en el cementerio de La Real, en el Valle
de Majes
(Owen 2007, 2010; Tung 2007a, 2007b; Tung y Owen 2006). Los pozos de prueba tambin se
excavaron en
Sonay en el valle de Caman (Malpass 2002).
Cermicas recuperadas de estos sitios indican que "Wari" corresponde principalmente a la
cermica
la, estilo Wamanga distribuido ampliamente fabricados localmente; este estilo incorpor
algunas Wari
elementos (Owen 2007, 2010). Wari policromada de cermica (Chakipampa, Okros, y Viaque)
que
podra haber sido importada desde el corazn era muy rara en los sitios de Majes-Caman
Valley.
Adems, la cermica utilitaria se recuper en esta regin era diferente de la de la Wari
corazn (Owen 2010), lo que sugiere que las personas que viven en este valle durante el
Horizonte Medio
eran las poblaciones indgenas que imitaban la cermica Wari y en ocasiones obtienen unos
pocos Wari
vasos.
Beringa era un pueblo Temprano Horizonte Medio que fue ocupado por los plebeyos y locales
elites (Owen 2007, 2010; Tung 2007b). inventarios de artefactos sugieren que los residentes de
Beringa
estaban involucrados en la produccin textil, la agricultura y la pesca. La construccin del sitio
hace
no parece haber sido planeado y el pueblo no contena la arquitectura ortogonal. casas
fueron construidas con cimientos de piedra y paredes de zarzo y barro y cermica domstica
incluida en
Adems de los materiales cermicos, Wamanga de inspiracin Wari fabricados localmente.
extico Wari
policromada de cermica (Chakipampa, Okros, y unos pocos Viaque) representaba menos del
0,2% de la
conjunto cermico en Beringa (Owen 2007), puntas de obsidiana y no se hicieron en los Wari
estilo (Tung y Owen 2006: 445).
Casas en Beringa contenan ofrendas y entierros. Ofrendas incluyen pequea rectangular
o piedras circulares pintadas con diferentes motivos y, a veces decoradas con cuentas de
concha o
piezas de metal. Estasplacas pintadas o tabletas pintadas eran tpicos de la regin Arequipa
(2007b Tung). Enterramientos incluyen sentado y flexionadas individuos colocados en fardos
(Tung
2007b). la deformacin craneal (fronto-occipital) parece representar un estilo tpico de la costa
y valle medio, uno que no ha sido encontrado en Conchopata en el corazn Wari (Tung y
Owen 2006: 447). El estudio del trauma craneal en los esqueletos Beringa muestra que las
heridas en la cabeza
fueron el resultado de la violencia entre personas y que tanto los hombres como las mujeres
fueron atacadas.
Junto con la presencia de fracturas Parry en algunos ulnae, este patrn sugiere que estos
los individuos fueron vctimas de incursiones. Teniendo en cuenta que la gente no parece Wari
no haber sido
53

que viven en el valle, Tung llega a la conclusin de que los conflictos violentos probablemente
participan las personas de Beringa
y los grupos vecinos (Tung 2007a; Tung y Owen 2006).
Aparte de Beringa, Tung (2007a) excav una cueva mortuoria en el Oriente cercano temprana
Horizonte sitio ceremonial de La Real. Esta cueva incluye tumbas de las elites locales
enterrados con diferentes
mercancas graves, incluyendo la cermica Wari. Una pastilla de tabaco de madera con la
iconografa Tiwanaku era
se recuper en el sitio por un profesor local, pero su contexto no se conoce (Garca y
Bustamante
1990). trauma craneal aqu era diferente de aquella a la Beringa. En La Real, ms hombres
tenan la cabeza
heridas y la mayora de sus heridas no eran mortales. Tung (2007a: 952; Tung y Owen 2006)
sugiere que este patrn podra reflejar no letales, peleas rituales o combate en el que los
hombres de lite
podra mostrar su destreza.
Ms cerca de la costa en el valle de Caman fue el lugar de donde Sonay Malpass (2002)
excavado unos pozos de sondeo (5 m
2
). Aparte de las estructuras Inka-perodo, informa un Malpass
edificio de planta rectangular con un suelo de arcilla y paredes de yeso que l interpreta como
una Wari
compuesto administrativa. El compuesto es rectangular, pero la divisin interna de las
habitaciones es
no es tpico de Wari. Adems, se recuper muy poco cermica Wari (4 fragmentos) y la
mayora
de que se asoci con una ocupacin residencial por debajo del compuesto. La mayor parte de
la cermica
asociado con el piso del compuesto se Inka o no diagnstico. Dos fechas de la AMS
ocupacin por debajo del suelo indican que el compuesto fue construida despus del
Horizonte Medio (cal
AD 940 30 y AD cal 1000 50). La ocupacin media del horizonte de Sonay parece anterior a
la
la construccin del compuesto rectangular, pero ms de 5 m
2
de excavacin ser necesario
para determinar su naturaleza.
Los datos de la Caman-Valle de Majes sugieren que el impacto fue limitado durante Wari
el Horizonte Medio. Continuidades en la arquitectura local, cermica domstica y las prcticas
rituales
sugieren que las poblaciones indgenas construyeron y ocuparon varias aldeas a lo largo del
valle.
Lo hicieron adoptar algunos elementos de la iconografa Wari y los integran en su estilo de
cermica,
pero obtuvieron unos vasos policromos Wari. Junto con otros bienes de prestigio, la emulacin
de la cermica Wari podra haber servido lites locales en un contexto de competencia
regional, donde cada
familia o linaje muestran sus conexiones con las redes de intercambio de larga distancia.

Moquegua
Adems sureste es el valle de Moquegua y los asentamientos Wari de Cerro Bal y
Cerro Meja, unos 570 km al sur de la ciudad de Wari. Adems de las poblaciones locales, los
Wari
54

compartido el valle de Moquegua con otro estado contempornea, Tiwanaku. La mayora de

Tiwanaku
asentamientos se encuentran en el valle medio (1000-1500 m), donde podran ser grandes
campos planos
regado y reivindicado para la agricultura (Moseley y cols., 1991). Tiwanaku pueblos no
estaban fortificadas
y su proximidad al altiplano sugiere que los colonos de la regin del Titicaca por primera vez a
Moquegua para explotar zonas ecolgicas complementarias (Goldstein 2005).
Los Wari, por el contrario, ocupada colinas fortificadas en el valle superior (2000-2500 m).
Wari colonos tuvieron que construir un amplio canal de riego de alta elevacin para llevar agua
a la
terrazas en las laderas de las colinas y el fondo del valle. Este canal podra irrigar 324 hectreas
de tierra y
podra haber apoyado aproximadamente 2000 individuos (Moseley et al 2005;. Williams 2001;
Williams y Nash, 2002). El estado Wari podra haber establecido una colonia en Moquegua a
extraer piedras y minerales como el lapislzuli y cobre, as como para interactuar con Tiwanaku
(Moseley et al. 1991, 2005). lites residan en la cima de tres colinas vecinas (Cerro Bal,
Cerro Meja, y Cerro Petroglifo), mientras que las familias de bajo status vivan en casas
pequeas en el
laderas de estos tres colinas (Moseley et al 2005;. Williams y Nash, 2002).
Cerro Bal
El sitio de Wari de Cerro Bal se estableci en lo alto de una meseta que domina el valle 600
m por debajo. La cumbre del Cerro Bal se dividi en diferentes sectores de la albailera
monumental
arquitectura, mientras que varias casas modestas fueron construidas en terrazas en la ladera
este de la colina.
La cumbre y su ncleo monumental fueron delimitados por un muro monumental y
fortificaciones
y slo podra ser alcanzado por un camino (Moseley et al 1991;. Williams y Nash, 2002).
Cerro Bal fue ocupada durante todo el Horizonte Medio. Su ncleo monumental fue
construida
en dos fases. La primera fase de construccin se produjo a principios de la media del horizonte
entre los aos
600 y 685; la segunda fase fue una remodelacin que se llev a cabo a finales de la media del
horizonte
entre los aos 780 y 990 (Williams 2001). Para construir sus estructuras, los Wari cantera de
piedra en
la cumbre de s mismo, sino Cerro Bal que tena que llevar la arcilla (para mortero y yeso),
agua, y
hierba (para techar) desde el valle, una tarea que hizo necesario un esfuerzo considerable
teniendo en cuenta
los 600 m-subida a la cima de la colina.
La arquitectura monumental en la cima del Cerro Bal contiene (1) un sector residencial de
pequeas viviendas de artesanos especialistas, un palacio de lite con una plaza de recepcin,
y una cermica
taller; (2) un sector ceremonial con un templo en forma de D y una fbrica de cerveza; (3) otro
sector
con un templo en forma de D, grandes plazas, y varios grupos de patio que contena dos pisos
galeras y salas de almacenamiento; y (4) otros dos sectores con una plataforma elevada, una
plaza y una
55

. Compuesto que encierra una gran roca (Moseley et al 2005; Williams 2001; Williams y Nash
2002). Estas estructuras contienen varios estilos de la cermica Wari (principalmente
Chakipampa y
Okros), cermica extica de Nasca y Cajamarca, y varios de estilo Wari proyectil de obsidiana
puntos. Otros artculos exticos incluidosSpondylus concha y una placa de cobre de Argentina.
A pesar de la proximidad de la colonia Tiwanaku a Cerro Bal, artculos Tiwanaku eran
"Brilla por su ausencia" en el sitio (Moseley et al 2005:. 17271).
El anlisis de los restos de plantas y animales indica que los que vivan en la cima
de Cerro Bal tuvo acceso a los recursos que estaban ausentes o poco frecuentes en otros
sitios Wari en Moquegua,
incluyendo la coca, chicha de molle, Conejillos de indias, camlidos, y una variedad de aves y
peces marinos
(Moseley y cols., 2005). Varias de las estructuras incluyendo el palacio y la fbrica de cerveza
tambin
contenida entero o partido qiru, vasos y urnas, as como los camlidos, peces marinos y otros
animales
huesos en una capa de ceniza o arena en el suelo. Estos fueron probablemente ofertas dejaron
all como parte de una
fiesta y terminacin ritual en el abandono del sitio (Moseley et al 2005;. Williams
2001).
Cerro Meja
Inmediatamente frente al Cerro Bal es Cerro Meja. Este asentamiento fue ocupado
solamente
durante el Horizonte Medio Temprano (Moseley y cols., 2005). Al igual que Cerro Bal,
estructuras de lite eran
construida en la cima mientras que las casas con menor estatus fueron construidas en terrazas
pendiente abajo. cada lowerstatus
residencia
alojada
uno
o
Ms
familias
y
contenida
un
abierto
patio
y
a
menos
uno

techado
habitacin.

Estas
casas
fueron
agrupados
dentro
seis
diferente
barrios
en
el
cuesta abajo
de

Cerro
Meja
ese
caras
Cerro
Bal
(Nash
y
Williams
2009).

La cumbre del Cerro Meja estaba rodeado por un muro monumental y se pudo llegar
por una gran escalera. Este muro monumental puede haber tenido fines defensivos, pero
tambin puede tener
divididos diferentes clases sociales (lites en la cumbre y no elites en las laderas) o separados
actividades ceremoniales y mundanas (Williams y Nash, 2002). La cumbre contena un centro
plaza rodeada de plataformas. Alrededor de esta plaza haba dos residencias de la lite que
contenan una
patio central rodeado de habitaciones rectangulares techadas en tres o cuatro lados. Uno de
estos elite
residencia contena una cocina con fogones tres y cuatro reas adicionales para hervir lquidos,
lo que sugiere que sus habitantes estaban involucrados en la cocina a gran escala y los clientes
de hosting. Otro
estructuras tales como talleres y viviendas multifamiliares irregulares se dispersaron en la
cumbre
del sitio. Estos edificios contenan cermica, obsidiana, y una especie de piedra azul que
adornan
al parecer fue utilizado para hacer granos (Moseley et al 2005;. Nash y Williams 2009; Williams
y
56

Nash 2002). La presencia de las plazas en la cima del Cerro Meja podra indicar que las
personas
reunido all, tal vez durante las fiestas que implican el consumo de carne y la chicha (Nash y
Williams 2009).
Cerro Petroglifo
En el otro lado del Cerro Meja es otra colina, Cerro Petroglifo. Esta colina podra ser
alcanzado desde el Cerro Meja a travs de una ruptura en la pared monumental que rodea la
cumbre de Meja.
La cumbre del Cerro Petroglifo contena la arquitectura de piedra que podran representar ya
sea
"Arquitectura ortogonal modesta" o los cimientos de estructuras perecederas (Williams y
Nash 2002: 253). La ladera norte del Cerro Petroglifo contena terrazas domsticas y una
escalera que conduca a los campos en el fondo del valle.
Cerro Trapiche
El sitio de Cerro Trapiche se estableci en las laderas y cima de una colina en el centro
valle cerca Huaracane (local) y Tiwanaku pueblos. Basado principalmente en la evidencia
cermica, verde
y Goldstein (2010) argumentan que Cerro Trapiche fue ocupada por tanto Wari y locales
poblaciones. El sector ceremonial del sitio incluido cistas de estilo Wari, una plaza trapezoidal,
y
un edificio rectangular interpretarse como una fbrica de cerveza. Este sector contena
cermica utilitaria local
as como Wari sirviendo vasos. El sector ceremonial fue construido alrededor de una lite
Huaracane anterior
cementerio, que verde y Goldstein (2010: 31) ven como una "apropiacin deliberada del nivel
local
espacio sagrado [... que] podran ser una seal de un esfuerzo Wari legitimar su presencia
mediante la toma de rehenes
el espacio ritual de los antepasados locales. "El personal de Wari podra haber ofrecido a la
chicha locales
poblaciones en un esfuerzo para formar alianzas y ganar seguidores.
El sector residencial de Cerro Trapiche se concentr en las terrazas (verde y
Goldstein 2010: 29-30). Huaracane la cermica local, vasijas utilitarias Wari, y Wari decoradas
tazones en estas terrazas apuntar a diversas actividades domsticas donde las familias podran
tener Wari
coexistido con las familias locales. La cumbre del Cerro Trapiche fue fortificada y se separa de
el resto de la solucin por un foso y la pared. arquitectura de mampostera Wari Wari y
utilitario
cermica y fineware sugieren que la cumbre podra haber sido un sector residencial de la lite
ocupada por colonos Wari (verde y Goldstein 2010: 30).
Como verde y Goldstein (2010: 22) argumentan, "la importante investigacin en el Bal,
Meja, y el
alrededor de los sitios sugiere una impresionante, sin embargo, en lugar aislado, la posicin de
los colonos en el Wari
valle ". Si, como sostienen verde y Goldstein, pueblos Wari vivi en Cerro Trapiche, podra
sugieren que al menos algunas personas Wari estaban interactuando y formando alianzas con
las lites locales.
57

Por otra parte, las elites locales se han apropiado de smbolos podran Wari Wari y adopt una
poltica o
identidad social que potencialmente les trajo prestigio y autoridad a los ojos de los locales
poblacin.

Andahuaylas
En las tierras altas, a unos 110 km al sureste de la ciudad de Wari, es Andahuaylas.
Andahuaylas se encuentra en la carretera entre Ayacucho y Cusco; Cusco es de 150 km ms al
este (como el
pjaro vuela). Situado a 2900 m, Andahuaylas est rodeado de buenas tierras de maz. En un
300 kilometros
2

De cobertura total estudio sistemtico de la regin, Bauer y su equipo (2010: 65-71) no

encontr Wari
sitios y hay arquitectura Wari, pero identific la cermica Wari (en su mayora Viaque) junto
locales
cermica en 66 asentamientos. Adems de Wari cermica, algunas cermicas de influencia
Wari fue tambin
de produccin local.
Durante el Horizonte Medio ningn sitio parece haber dominado la regin (Bauer et al.
2010: 57-71). Los patrones de asentamiento continuado desde el perodo anterior, donde el
establecimiento
de un gran nmero de aldeas cerca kichwa tierras sugiere que la subsistencia ya se centr
en el maz. los patrones de asentamiento del Horizonte Medio muestran continuo nfasis en el
maz, pero sin
terrazas agrcolas fueron construidas en la regin. Algunos pequeos pueblos fueron
abandonados en el tiempo,
pero en general la media del horizonte "no trajo grandes cambios en la subsistencia o arreglo
patrones "(Bauer et al 2010:. 68).
Los datos disponibles sugieren que los Wari no ocupaba Andahuaylas. Las poblaciones locales
obtenido la cermica Wari, ya sea directamente de los pueblos Wari (tal vez en su camino a
Cusco?) o
indirectamente a travs de grupos intermedios. Resultados de las excavaciones podran
proporcionar datos interesantes sobre
los contextos de Wari la cermica y la informacin sobre la naturaleza de la "influencia" en el
local de Wari
poblaciones de Andahuaylas.

expansin Wari

En cuanto a la amplia distribucin de la cultura material y la arquitectura Wari lo largo

Per, uno podra concluir que el estado Wari se expandi ampliamente e incorporado la mayor
parte del
tierras altas y valles de la costa durante el Horizonte Medio. artculos Wari se encontraron
lejos de
de hecho la capital Wari. estados e imperios antiguos son, por definicin, expansivo, pero (1)
que
58

expanden por diferentes razones, (2) que adopten estrategias que varan de regin a regin y
a travs del tiempo, (3) que no siempre estn interesados en el control de las poblaciones
locales, (4) su impacto
es diversa y muy desigual, y (5) las sociedades locales responden de manera diferente a
entrometerse entidades polticas (ver
Captulo 1). Como resultado, la presencia de la cultura material de un estado es insuficiente
para demostrar
el control poltico de una regin. Se necesitan varias lneas de evidencia.
Para apreciar plenamente el estado Wari (o cualquier otro estado), es crucial tener en cuenta
la
contextos en el que los elementos de Wari, la arquitectura y los asentamientos aparecieron
durante el Oriente
Horizonte. Una comprensin ms completa surgir si los sitios Wari se insertan en regional
los patrones de asentamiento, y si se cuantifica la cultura material Wari (en vez de sealando
su
presencia / ausencia), sus contextos de uso especificadas (actividades), y su relacin con las
autoridades locales
cultura material analizado (similitud fsica y estilstica). El estudio de Wari no puede limitarse
a grandes sitios Wari en diferentes regiones, sino que debe incluir los pueblos y ciudades de
locales
poblaciones que han entrado en contacto con Wari.
Teniendo en cuenta estos factores, es evidente que la naturaleza de la presencia y Wari
su impacto en las poblaciones locales eran muy desigual de una regin a otra durante el
Horizonte Medio. En algunas zonas como la costa norte, la continuidad de los patrones de
asentamiento local,
la arquitectura y la cultura material indican que Wari no ocupaba ni controla la regin. Wari
artculos se limitan a unos cuantos botes en los enterramientos de las lites locales, lo que
sugiere que los mochicas y ms tarde
lites controlan el intercambio a larga distancia de bienes de prestigio. En Cotahuasi y Majes,
locales
poblaciones adquiridos y artculos Wari emulados, lo que probablemente se beneficiaron
linajes que compiten en una
contexto de creciente intercambio interregional. En casos como el de Cotahuasi y Majes,
incluso si Wari
No parecen colonos no haber ocupado o controlado la regin, Wari podra tener, sin embargo,
"Creado ondas de tensiones, la competencia, las oportunidades para negociar ventajas
econmicas y
prestigio, [y] posibilidades de apropiarse y manipular el capital ideolgico y simblico "(Tung
y Owen 2006: 449).
En otros casos, los Wari construido colonias, lo que sugiere un contacto directo con las
poblaciones locales.
Estas colonias a menudo han sido etiquetados como "centros administrativos regionales", pero
el control sobre locales
poblaciones deben ser demostrados en lugar de valer. En algunas zonas, como Huamachuco,
los Wari establecido relaciones de intercambio simtricas con las poblaciones locales; lites
locales
obtenido bienes Wari, mientras que los Wari particip en rituales locales y adopt elementos
de la
arquitectura local. En otras regiones como Moquegua, los Wari construido asentamientos
fortificados en
colinas, lo que indica que los Wari estaban preocupados con la defensa y, como tal, podra
haber tenido una
59

marginal en lugar de controlar la posicin en el valle superior. Todava en otras reas tales
como Nasca,
los Wari establecieron en zonas ecolgicas complementarias lejos de los asentamientos
locales,
sugiriendo poco contacto con las poblaciones locales. En este caso, la motivacin principal de
Wari podra tener
han limitado a tener acceso a las tierras bajas y de recursos que no crecieron en el Ayacucho
corazn. Por ltimo, ms cerca de casa en el Valle Sondondo los Wari no slo construyeron
una colonia, pero
tambin afect a las poblaciones locales que establecieron aldeas en nuevas ubicaciones.
A partir de este anlisis, el estado Wari se destaca no como una poltica monoltica, sino como
una dinmica
estatales cuyos gobernantes y poblaciones tenan diversas motivaciones y estrategias. estas
motivaciones
y las estrategias variaron a travs del espacio, pero sin duda a travs del tiempo tambin,
aunque los datos adicionales son
necesaria para evaluar estos cambios temporales con ms precisin. De esta variabilidad a
travs
espacio y el tiempo surgieron del debate entre "Wari como un poderoso imperio" y "Wari
como uno
interactuando estado entre otros "(vase el captulo 1). Los arquelogos que trabajan en una
regin fuertemente
afectada por Wari Wari tienden a ver como un imperio conquistador, mientras que los que
trabajan en un rea pequea
afectada por Wari Wari tienden a ver como un estado entre otros. De hecho, ambas
interpretaciones pueden
validez en momentos y lugares concretos. El estado Wari fue sin duda experimentado de
manera diferente en
diferentes regiones, si un rea estaba bajo control Wari o no. En lugar de perpetuar una
debate que mantiene una dicotoma simplista ( "imperio" frente a "no un imperio"), sera
ms constructiva para comprender la causas de que la variabilidad.
Los datos presentados en este captulo muestran que la mayor parte de nuestro conocimiento
de Wari se basa en
grandes instalaciones Wari. Muy rara vez tienen estudiosos analizaron los contextos excavados
delocal
asentamientos para entender el impacto de Wari desde la perspectiva de las poblaciones
locales. El grande
Wari recintos a menudo han sido etiquetados como "centros administrativos regionales," pero
esto slo
ser cierto si Wari haba establecido controlarsobre un rea y necesaria para administrarlo.
Debido a que muy
pocos datos se obtuvieron de los pueblos y ciudades de los que entraron en contacto con el
Wari o que estaban supuestamente bajo el control de Wari, es muy difcil ver asentamientos
Wari
como centros administrativos. En la mayora de los casos, los asentamientos Wari se parecen
ms a las colonias que intrusivas
el asiento de las provincias integradas.
Los prximos captulos presentan la evidencia de la regin de Cusco. All, la investigacin
se ha centrado no slo en la propia colonia Wari, sino tambin en el sistema de solucin
regional y
en una aldea ocupada durante el Horizonte Medio, Ak'awillay. Los datos de Cusco
proporcionan nico
contextos regionales y locales para la comprensin de los colonos Wari.

60

Captulo 3
FAR desde el corazn: Wari EN CUSCO

La colonia Wari en Cusco se utiliza a menudo como el estudio de caso por excelencia para
mostrar cmo
Wari autoridades exigan mano de obra local para construir instalaciones administrativas
impresionantes, transformaron el
paisaje local en tierras altamente productivas de cultivo de maz, y las comunidades locales
controlados
y los recursos a 300 km de distancia de su tierra natal. Estas reconstrucciones de Wari
dominancia son
sobre la base de los datos recuperados en el sitio grande de Pikillaqta y en un grupo de Wari
residencial y
asentamientos ceremoniales llaman el Complejo Arqueolgico de Huaro. En este captulo
presento la
Los datos recolectados en estos asentamientos Wari, pero primero introducen las actividades
econmicas practicadas
por los habitantes de Cusco y el medio ambiente y los recursos que los colonos Wari
encontrado a su llegada a la zona.

La Regin Cusco

La regin Cusco es muy diversa y su entorno se extiende de gran altitud en fro

pastizales a la selva tropical clido y exuberante. Una amplia gama de recursos pueden ser
adquiridos
en la zona y sus habitantes practicar un conjunto igualmente diverso de actividades
econmicas. A pesar de esto
diversidad condiciones meteorolgicas son impredecibles de ao en ao, y el pueblo de
Cusco desarrollado diferentes estrategias de riesgo amortiguadores para asegurar su
supervivencia.

De Puna hasta Selva: zonas ecolgicas y Recursos

La regin Cusco contiene varias zonas ecolgicas que estn determinadas principalmente por
elevacin (Covey 2006: 37-46). Elevacin determina la temperatura y las precipitaciones, que a
su vez
afectar a la vegetacin y los animales disponibles en cada zona. influye en gran medida la
disponibilidad de recursos
61

los tipos de actividades econmicas practicadas en cada zona (Covey 2006: 37-46; Gade 1975;
Parsons
et al. 2000: 11-14). Debido a la naturaleza del terreno en las tierras altas, diferente ecolgica
zonas veces se encuentran a una distancia corta. Por ejemplo, un solo ladera de la montaa
puede incluir 3 zonas diferentes y ser explotado para una amplia gama de productos agrcolas
(Figura
3.1).

Dentro de cada zona de temperatura flucta diurna; los das son clidos, mientras que las
noches son frescas
o fro (Gade 1975; Parsons et al 2000;. Winterhalder 1993). Por el contrario, la precipitacin
flucta estacionalmente y el ao se divide en una estacin seca (junio a agosto) y una lluviosa
temporada (noviembre a abril). Tanto la temperatura como la forma de precipitaciones las
actividades de la
calendario agrcola. Por ejemplo, en la zona de los alrededores Ak'awillay (3400-3500 m) a la
siembra
por lo general ocurre en septiembre y octubre, antes de las fuertes lluvias de la temporada de
lluvias. Cosecha
se lleva a cabo en mayo y junio, antes de las heladas nocturnas de la estacin seca; cuando
vienen las heladas, es
tiempo para preparar patatas deshidratadas (vase ms adelante). cambios ocasionales en las
temperaturas pueden
Figura 3.1. En la regin de Cusco, diferentes zonas ecolgicas se puede llegar en un corto
distancia. En la cuenca de Lucre, por ejemplo, una nica ladera de la montaa y piedemonte incluyen
tres
zonas diferentes (kichwa, Suniy puna) Que son explotados para una variedad de agrcola
productos.
62

subir o bajar los lmites de elevacin de cada zona de hasta 250 m (Winterhalder 1993). Estas
cambios afectan a las actividades econmicas; los agricultores pueden tener que explotar otras
plantas y pastores de mayo
que tenga que mover sus rebaos.
los Cordillera(> 4700 m) comprende altos picos de las montaas y glaciares. En el pasado, la
montaas nevadas eran adorados y celebrados; hoy en da la gente sigue para hacer
ofrendas a la Apus(espritus de las montaas sagradas) y para organizar peregrinaciones a los
glaciares. Estas
rituales reunir a las familias de toda la regin, pero aparte de las interacciones importantes
y los intercambios que tienen lugar durante estos rituales, el Cordillera es de ninguna utilidad
econmica.
ni idea Cordillera, el puna (3850-4700 m) y su alto mesetas y colinas es el
sede de muchas actividades econmicas. La parte superior de lapuna (4200-4700 m) es
demasiado elevado para
agricultura, pero sus prados proporcionan buenos pastos para los camlidos (y otros animales
del Viejo Mundo).
hierbas como ichu son resistentes a las heladas y la sequa; Adems de ser bueno forraje para
los camlidos,
ichuse utiliza como la paja y hacer adobes, sogas, y cestos (Gade 1975: 143). El ms bajopuna
(3850-4200 m) tambin se utiliza para el pastoreo de camlidos, as como para el cultivo de
quinoa, kaiwa,
y las patatas y tubrculos como resistentes a las heladas oca, ullukuy au (tambin llamado
mashwa). Ms
los campos son de secano y la calidad del suelo se conserva a travs de la rotacin de cultivos y
el barbecho.
quinua y kaiwa son pseudocereales que crecen bien en entornos de gran altitud y
necesita poca atencin (Figura 3.2). Sus tallos se secan y se trillan con palos. Todas las partes
de la
la planta se usan: las semillas se hierven en sopas, planta en la masa, o se utilizan para la
chicha preparacin del caf; el
hojas se comen en ensaladas; y las cenizas de los tallos quemados se mezclan con cal y
enrolladas en
(bolasllipta) Que se mastic con hojas de coca para extraer sus alcaloides (Gade 1975: 153-
156).
Las patatas y otros tubrculos se pueden comer frescas o deshidratadas, y su follaje y tallos
se usan como combustible y para alimentar a los animales. patatas frescas se almacenan
durante un mximo de 8-10 meses en almacenamiento
contenedores; en hoyos excavados en el suelo en la parte superior de una capa de paja, hojas
de maz, omua (Un aromtico
hierba que protege a las patatas de insectos) (Gade 1975: 210); o en un edificio separado cerca
la casa del granjero. Cuando se deshidrata, patatas y otros tubrculos se puede conservar
durante un mximo de 20
Mamani aos (1978: 238). patatas deshidratadas se preparan durante la estacin seca, cuando
Las temperaturas son las ms bajas y las heladas nocturnas son comunes. Para preparar
ch'uu, Los agricultores propagan
sus patatas en el suelo por la noche para congelarlos; por la maana, en la pisotean
patatas con sus pies descalzos para exprimir el agua. Esta operacin se repite para
aproximadamente dos semanas y el resultado es una patata pequea negro, duro.
Prepararmuraya o
blanco ch'uu, Los agricultores extienden sus patatas en el suelo en una noche fra y luego los
colocan
63

en agua (que se ejecuta en bolsas o Costales) Durante tres a cuatro semanas. A continuacin se
propagan a cabo la
patatas y exponerlos a las heladas nocturnas durante una semana, cubrindolas durante el da
para evitar
las patatas de ennegrecimiento. Por ltimo, los agricultores del tramp sobre las patatas con los
pies descalzos
y dejarlos secar al sol durante un mximo de dos semanas. El resultado es una papa blanca
pequea y dura.
ch'uu y muraya se almacenan en recipientes de cermica (ollas), Bolsas o recipientes de
almacenamiento con quinua o
mua tallos, paja, un poco de sal, y, a veces hojas de palma y chiles secos (ajes) a
proteger los tubrculos contra la humedad y los insectos (Mamani, 1978).

Los pastores y agricultores que viven en el puna obtener una variedad de productos agrcolas
a travs del intercambio con las personas que viven en los pueblos de menor altitud. losSuni o
superior kichwa zona
(3500-3850 m) se compone de valles nter estrechas y crestas ms bajas. Esta zona es
ecolgica
utilizado para el cultivo de patatas y tubrculos (consumo en estado fresco o deshidratado),
quinua, kaiwa,
kiwicha (Amaranto), y un grano de llama tarwi(Lupino) (Figura 3.3). Estos cultivos son una
buena fuente
de protena. Adems de estos cultivos nativos, los cultivos del Viejo Mundo tales como trigo,
cebada, y amplia
frijoles tambin se cultivan en la actualidad. Como elpuna, La mayora de las tierras en el Suni
son de secano. A pesar de que
Figura 3.2. La quinua se cultiva en la parte baja puna (3850-4200 m) y Suni (3500-3850 m).
64

rara en el Suni Hoy en da, las llamas fueron reunidos en esta zona y en altitudes ms bajas,
incluso en el pasado
(Finucane 2004; Shimada y Shimada 1985;. Tema et al 1987).

los kichwazona (2700-3500 m) consiste en fondos de valles y laderas bajas. Estas areas
estn menos expuestos a las heladas nocturnas y se reservan para la produccin de maz. El
maz puede ser
hervida, se seca y se muele, reseca, hecho estallar, o elaborada en chicha de jora (Cerveza de
maz). En
Adems de los granos, se utilizan las otras partes de la planta: el tallo fresco es masticada por
su
jugo dulce; el tallo y hojas secas se alimentan a los animales; mazorca y las cscaras se utilizan
como combustible;
y las cscaras se utilizan para envolver alimentos y rellenar colchones (Gade 1975: 128-129). ni
ideapuna y
Suni, La mayora de las tierras en la parte baja kichwase riegan. En Cusco Valle Sagrado de
Urubamba alrededor
y las cuencas entre la ciudad de Cusco y los sitios Wari de Pikillaqta y son parte de Huaro
el kichwa zona ecolgica, mientras que las colinas alrededor de estas cuencas y valles son
parte de la Suni
y puna (Figura 3.4).
Las restantes zonas ecolgicas son ms clidas y hmedas que las zonas anteriores. los
ceja de montaa (2700-1500 m) se compone de crestas empinadas y valles estrechos en la
zona oriental
laderas de los Andes. Esta zona es hmeda y contiene una gran cantidad de vegetacin. losceja
de montaa es
Figura 3.3. tarwi es un grano que se cultiva principalmente en el Suni (3500-3850 m).
sesenta y cinco

utilizado para la produccin de frutos y el cultivo de patatas dulces, coca, y chiles.

En el Cusco las reas alrededor de Vilcabamba, Lares, y Paucartambo son parte de esta zona
(Figura 3.4)
(Covey 2006: 44; Gade 1975).

Figura 3.4. El Departamento de Cusco que muestra las ciudades modernas, la colonia Wari (Pikillaqta y
Huaro),
y Ak'awillay.
66

los Montana y Selva son tierras bajas tropicales. Estas zonas producen coca, frutas tropicales,
man, batata y yuca; Otros productos son la miel, plumas de aves de colores, y
oro. En el valle del Cusco alrededor de Santa Teresa (cerca de Machu Picchu), Quillabamba, y
an ms
norte son parte de estas zonas, as como la zona norte de Paucartambo (Figura 3.4). Estas
zonas no se han explorado a fondo arqueolgicamente debido a su muy densa vegetacin
y la mala conservacin.

Estrategias de riesgo-buffering
Para garantizar la calidad de los suelos, los agricultores rotan los cultivos de un ao a otro,
dejar que en algunos campos
barbecho durante algunos aos, y aadir fertilizantes para sus campos (wanu, Estircol,
cenizas de la planta, y en la actualidad
productos qumicos). A pesar de estas medidas, la temperatura y las precipitaciones varan de
ao en ao y son
impredecible; la sequa, el granizo, las heladas y pueden ser devastadores para los cultivos
(Covey 2006: 40-53; Gade
1975; Parsons et al. 2000: 15-25; Winterhalder 1993; Zimmerer 1996). Los agricultores
desarrollaron
varias estrategias para manejar los riesgos y reducir las dramticas consecuencias de estas
fluctuaciones
de la productividad agrcola.
La estrategia ms comn es para una familia de diversificar sus cultivos. Cada una familia crece
variedad de productos en diferentes zonas ecolgicas y cultiva los campos en diferentes reas
de cada
zona para evitar el fracaso total de la cosecha. Cada campo dentro de una zona tambin se
puede sembrar con varios
cultivos. El fundamento de esta prctica es que si un cultivo o trama falla, por lo menos
algunas de las
otros cultivos y campos probablemente tendrn xito. Adems, los cultivos de diferentes zonas
ecolgicas
pueda ser recolectada en diferentes momentos, proporcionando los productos frescos durante
un perodo ms largo. los
la prctica de tener campos en diferentes zonas ecolgicas es probablemente una prctica
antigua que data
que antes de la conquista espaola (Murra 1972).
 Otra de las estrategias de gestin de riesgos es la produccin de excedentes en forma de
patatas deshidratadas. ch'uu, murayaY otros tubrculos liofilizados conservar durante aos y
puede
ser comido cuando las cosechas son menos productivos. El maz tambin puede conservarse
durante varios meses, cuando
reseca o tostado y mantenerse como kancha; ms tarde se puede moler y se mantiene como la
harina. la carne de camlidos
Tambin puede conservar durante meses cuando se deshidrata (charqui).
Otra estrategia importante para prevenir el hambre y garantizar una dieta equilibrada es la
desarrollo y mantenimiento de las relaciones con las personas que viven en otras zonas
ecolgicas
(Flores Ochoa 1985). Los agricultores y ganaderos por igual mantener este tipo de relaciones
con los parientes,
compadres,y amigos. Por ejemplo,charqui y las patatas (ya sean frescas o deshidratadas) son
67

menudo intercambiado para el maz, fruta, lea, y la coca. En otros casos, los comerciantes o la
propios productores llevan mercancas de una zona ecolgica a otro en la parte posterior de su
los animales y el intercambio de sus productos para los que estn disponibles en el rea que
visitan. Hoy en da, adems
a estos intercambios diarios o semanales mercados facilitar la obtencin de una variedad de
artculos.

Otros recursos
Aparte de camlidos y plantas, las personas que viven en la regin de Cusco tienen acceso a
varios otros recursos. En las zonas boscosas personas pueden cazar venados; en todas las
altitudes que pueden
aves de captura y vizcachas (Roedores) (Figura 3.5). Las familias tambin elevan los conejillos
de indias que comen en
ocasiones especiales o para su uso en la curacin y rituales adivinatorios. Hoy en da, los
conejillos de indias se guardan generalmente en
la cocina (un edificio separado de la casa principal) o en un lpiz especial diseado para ellos
(cuyera). Estos animales salvajes y domsticos (as como otros animales de Viejo Mundo) son
una
fuente de protenas.
Adems de las fuentes de alimentos, varios tipos de piedra estn disponibles en la regin
Cusco.
Estos incluyen la andesita, andesita laminada, pizarra, cuarcita, arenisca, caliza, riolita,
Figura 3.5. UN vizcacha sobre un montn de piedras en Machu Picchu.
68

slex, esquisto, y granito (Carlotto et al 1996;. Mendvil y Dvila, 1994). Estas piedras eran
se utiliza para hacer herramientas para una variedad de propsitos, incluyendo las actividades
agrcolas, la caza, la comida
transformacin y elaboracin, y la artesana. La obsidiana tambin se utiliza para hacer puntas
de proyectil y
otras herramientas con bordes afilados. No hay una fuente de obsidiana en el Cusco, pero el
ms cercano conocida
las fuentes se encuentran en el vecino departamento de Arequipa a Chivay y Alca (de Burger et
al.
2000). La presencia de obsidiana en contextos arqueolgicos de Cusco indica que las personas
de
Cusco estaban en contacto con los grupos de las regiones circundantes as antes de la mitad
Horizonte.

La colonia de Wari en Cusco

El estado Wari estableci dos grupos de asentamientos en la regin Cusco (vase la figura
3.4). En la cuenca de Lucre 30 Km al sudeste de la ciudad de Cusco, los Wari construido
Pikillaqta y una
la red de canales de riego, acueductos, y terrazas agrcolas. A unos 12 km ms
sureste en el valle de Huaro, los Wari construido sitios residenciales y templos y enterr a sus
muertos
en los cementerios.
Los asentamientos Wari se encuentran en el fondo del valle o en colinas bajas inmediatamente
por encima
el fondo del valle a lo largo del ro Vilcanota. Todos los sitios Wari estn en elkichwa zona
donde el maz es
cultivan, y las montaas que rodean el valle son Suni tierras donde una variedad de
patatas, tubrculos y quinua se cultiva. Adems de los recursos vegetales, los Wari pudo
presumiblemente depender de pescado del ro Vilcanota y de los lagos cerca de cada clster
de liquidacin.
La cuenca de Lucre y Huaro Valley tambin se encuentran en un pasillo que conduce a otras
zonas ecolgicas;
al norte se encuentra el ceja de montaa, Montanay Selva de la regin de Paucartambo, y para
la
es el sureste puna del altiplano. losaltiplano fue ocupada por unidades polticas que controlan
la
Cuenca del Titicaca, es decir, Tiwanaku en el Horizonte Medio.

Wari intereses en Cusco

A pesar del potencial agropastoral de la regin, es poco probable que esta era la principal
razn de la presencia de Wari en Cusco. Una vez establecido en Cusco, colonos Wari
seguramente explotados
su nuevo entorno y creci una variedad de cultivos. Sin embargo, el entorno del Cusco es
similar a la de Ayacucho, y productos similares que ya estaban disponibles alrededor de la
capital Wari
69

y en su corazn circundante. Adems, el transporte ineficiente a travs de largas distancias en

el
Andes hace que sea improbable que los Wari enviado grandes cantidades de subsistencia
relacionados
productos de nuevo a su capital en Ayacucho ms de 300 km (vase el captulo 1). Si colonos
Wari
habran llegado a Cusco para cultivar maz, tendran fincas de cultivo establecidas en el
Valle Sagrado, tierras de maz ms frtiles de la regin. Estas tierras de maz estn muy cerca
Pikillaqta, sin embargo, la ausencia de asentamientos Wari o incluso la cermica Wari en esa
zona (vase el captulo 4)
sugiere que el maz no fue la razn principal por la presencia Wari en Cusco.
En cambio, los Wari podra haber deseado para acceder a la coca que se cultiva en la vecina
regin de Paucartambo (vase la Figura 3.4) (Bauer 2004: 66). Hoy en da, la moderna
carretera de enlace
Paucartambo a Cusco pasa por Pikillaqta; Otra carretera Paucartambo enlaces a Urcos
prximos a la
Valle de Huaro. Senderos tambin vinculan las reas alrededor de los sitios Wari a
Paucartambo, y estos caminos
y senderos podran tener considerable antigedad.
Sobre la base de la ubicacin de la colonia Wari en un corredor natural que en ltima instancia
conduce a
la cuenca del Titicaca, tambin es posible que el Wari estableci una colonia en Cusco para
obtener acceso a
las caravanas de entrar en la cuenca del Titicaca. La colonia Wari en Cusco es la ms oriental al
sur
locale de la presencia Wari y podra haber servido como un nodo de intercambio con Tiwanaku
(Bauer
2004: 62, 66; McEwan 2005a: 164; Schreiber 1992: 270).

Estrategias Wari en Cusco

La continuidad en los patrones de asentamiento sugiere que la presencia de Wari en Cusco no
era el
resultado de una violenta empresa. Desde el horizonte pre-Media hasta el Horizonte Medio la
gente de
Cusco ocup las mismas aldeas en las mismas zonas ecolgicas; que no abandonaron
masivamente
pueblos o reas y no construir asentamientos defendibles (vase el captulo 4). adems, el
presencia de un poco de cermica Wari en pueblos de la zona y de la cermica local en Huaro y
Pikillaqta
muestra que las poblaciones locales y los colonos Wari no trataron de evitar el uno al otro,
pero estaban en
de contacto (ver ms abajo). Aunque se necesitan ms datos, la evidencia disponible sugiere
que la
Wari colonos utilizan la diplomacia para forjar alianzas con las lites locales. Estas alianzas
podran tener
implicado la entrega de regalos, el intercambio, la asistencia a las fiestas y ceremonias, y los
matrimonios mixtos.
El Complejo Arqueolgico de Huaro
El Complejo Arqueolgico de Huaro es un grupo de asentamientos residenciales, templos, y
cementerios cerca de la moderna ciudad de Urcos (Figura 3.6). Aunque no hay fechas de
radiocarbono son
70

disponible de Huaro, Glowacki (2002) y McEwan (Glowacki y McEwan 2002) creen que
la primera Wari se estableci all y ms tarde comenz a construir Pikillaqta de Huaro. Basado
en la evidencia
lo que indica que (1) los sitios de Huaro fueron ocupados intensamente durante un largo
perodo y (2) la
clster de Huaro incluye diferentes tipos de asentamientos (domstico, ceremonial, y
mortuorios) que
podra haber servido todas las necesidades de una colonia, Glowacki (2002) y McEwan
(Glowacki y
McEwan 2002) argumentan que el Complejo Arqueolgico de Huaro fue el principal centro de
Wari
actividades durante el Horizonte Medio.

Glowacki (2002; Glowacki y McEwan 2002) llevaron a cabo el reconocimiento y

excavaciones exploratorias en cinco sitios en el valle de Huaro. Pocos datos han sido
publicados en
detalle, pero los datos disponibles sugieren una extensa ocupacin. Glowacki (2002: 273-276)
sostiene
que Qoripata (9 ha) era un sitio de administracin. Se incluy finamente construido con grupos
de patio
pisos y paredes de yeso, as como una habitacin con un suelo de pizarra que probablemente
sirvi como una entrada
que conduce a una zona de recepcin. Esta sala de recepcin contena una fuente de agua y un
canal, tanto
de pizarra. Curiosamente, suelos de piedra tambin estuvo presente en Azngaro cerca de la
ciudad de
Wari y en Cerro Bal (Anders 1991; Williams 2001). Las excavaciones en Qoripata produjeron
dos
Figura 3.6. El valle entre Huaro y Pikillaqta.
71

tumbas de lite debajo de suelos de ocupacin. Dos hembras eran enterrados con vasijas
policromas Wari
y de cobre y de hueso objetos. Otros elementos recuperados en Qoripata incluyen beber
cermica
vasijas, piezas de Spondylus cscara, cucharas de tabaco cobre, y un tubo de tabaco hueso.
estilos de la cermica
sugieren que los Wari ocupada Qoripata desde el principio en el Horizonte Medio, antes de
que comenzaran a
construir Pikillaqta. En Qoripata, lites Wari habran patrocinado fiestas como una forma de
reciprocidad
para exigir mano de obra local. Qoripata fue abandonado repentinamente y se quem.
Glowacki (2002: 282)
concluye que Qoripata fue el centro administrativo wari del Valle de Huaro, pero la exacta
naturaleza de las actividades "administrativas" que tuvieron lugar en el sitio todava tiene que
ser definido.
Hatun Cotuyoc (9 hectreas) es un sitio interno grande "que probablemente albergaba el
Huaro agrcola
mano de obra "(Glowacki 2002: 272). De acuerdo con Glowacki (2002: 272), es "con diferencia,
el ms grande
intacta sitio interno Huari provincial conocido ". Es interesante observar que es similar en
tamao a
Ak'awillay. Hatun Cotuyoc incluido pobremente construido habitaciones rectangulares con
suelos de pizarra y
abundante cermica utilitaria. Una de las habitaciones contena un entierro cista cubierta con
un trozo de pizarra. En
Adems, una cocina contena una chimenea de piedra y una pluma conejillo de indias (cuyera).
Cermica encontrada en este
El sitio sugiere que los Wari ocupada Hatun Cotuyoc desde el principio en el Horizonte Medio.
El trabajo en el sitio de Cotocotuyoc (45 ha) revel varias estructuras domsticas y patio
grupos integrados en el estilo Wari (Glowacki 2002: 271-272). Un grupo de patio contena
tumbas
cubiertos con tapas de pizarra bajo su suelo. Los grupos de patio tambin contenan
abundante cermica,
incluyendo un estilo que slo se encuentra en este sitio, as como algunos Wari, local, y ms
tarde Intermedio Tardo
(AD 1000-1400) Lucre cermica. Estos datos sugieren que Cotocotuyoc fue ocupada a finales
de
Horizonte Medio y tal vez despus del abandono de la mayora de los asentamientos Wari en
Huaro y
Lucro.
En Kanincunca (7,5 ha), Glowacki (2002: 270-271) que slo se encuentra un edificio. Este
edificio
era una pequea pirmide con una plataforma y estructuras de yeso en la parte superior.
Glowacki interpreta esto
la construccin de un templo. Su arquitectura, sin embargo, es aparentemente "atpica de la
arquitectura Huari"
y podra indicar Tiwanaku influencia (Glowacki 2002: 271), aunque hay un mapa o una
fotografa
se incluy en la publicacin. Finalmente, el reconocimiento en quinto sitio, Capillaniyoc,
sugiere la
presencia de un cementerio y varios templos (Glowacki 2002: 276).
Adems de los trabajos preliminares en estos cinco sitios, Zapata (1995, 1997) llev a cabo
excavaciones en el cementerio Wari de Batn Urqu. En la cima de una colina baja, los Wari
construy una gruesa
muro de piedra que forma un rea rectangular de 33 mx 89 m. Zapata excavado ms de 40
enterramientos
72

que contiene por lo menos 88 personas en un rea de este cementerio. Enterramientos se

localizaron en el
muro perimetral en s o en el recinto rectangular creado por esta pared.
En la pared perimetral, tumbas revestidas de piedra eran rectangulares o semicirculares y
contenida entre 1 y 16 individuos. tumbas rectangulares fueron construidos como una parte
integral de la
pared, tal vez como nichos, y parece que son anteriores a las tumbas de medio punto. Las
tumbas semicirculares
fueron construidos desde la parte superior hacia abajo en la parte media de la pared despus
de la pared ya haba sido
construido. Los rectangulares y semicirculares tumbas datan del Horizonte Medio y todos
los individuos fueron enterrados en una posicin flexionada sentada. La mayora de las tumbas
contenan unos recipientes de cermica
y, a veces los huesos de cerdos de guinea.
En el recinto rectangular, Zapata excavado seis plataformas de entierro. cada plataforma
contena varios enterramientos en cista y pozos sin revestimiento cubiertos por cmaras
rectangulares. cistas circulares
fueron forrada de piedra y cubierta con una losa de piedra o piedras planas ms pequeas.
Con menor frecuencia, un anillo de
piedras haban sido colocados alrededor de la boca de la tumba. Dentro de las tumbas en cista,
los cuerpos eran
colocado en la parte superior de piedras planas o directamente sobre el lecho rocoso. Las
cmaras rectangulares que cubren estos
cistas estaban cerca de la superficie y la mayora haban sido saqueadas y destruidas; el tipo de
material
que originalmente cubierto estas cmaras es desconocida.
En las plataformas de enterramiento en el interior del recinto rectangular del cementerio, la
posicin del cuerpo
dependa del tipo de la tumba. Los individuos en las cistas estaban sentados y flexionadas,
mientras que en el
pozos sin revestimiento y cmaras rectangulares fueron semi-flexionada y por su lado. Casi
todas las personas
fueron enterrados con los vasos de cermica de diferentes estilos del Horizonte Medio,
incluyendo Wari, Araway,
Qotakalli, "relacionado Tiwanaku" (Muyu Urqu?) Y otros estilos no especificadas (vase el
Captulo 4 para una
Descripcin de los estilos locales) (Zapata, 1997: 203-204). Algunos individuos tambin tenan
objetos de metal,
ofertas de camlidos, y Spondylus, Lapislzuli, turquesa y perlas. Las ofrendas de los huesos de
camlidos
se colocaron entre las diferentes plataformas de entierro del recinto.
El entierro de ms alto estatus recuperada en Batn Urqu se encuentra en el rectangular
cerramiento del cementerio. La tumba consista en una cista de piedra forrado de 4,5 m de
profundidad. Este entierro fue
obtenido en el pasado reciente y slo un pequeo nmero de objetos se recuperaron en ella.
Estas
incluida una figura de la llama de oro, cuatro pequeas bolas de oro, Spondylus piezas, cuentas
de turquesa, y una
pieza de textil.

73

Pikillaqta y la cuenca de Lucre

Pikillaqta
Pikillaqta (en quechua, piki-pulgas y llaqta-pueblo) fue construido sobre una serie de colinas
bajas
a una altura de 3250 m. El sitio fue brevemente en primer lugar explorado e investigado por
Rowe (1956),
Harth-Terr (1959), y Sanders (1973), y posteriormente excavado por McEwan y su equipo
(McEwan
1987, 1989, 1991, 1996, 2005d [ed.]). La mayor parte de la arquitectura en Pikillaqta se
concentra en una
recinto rectangular que mide 745 por 630 metros, o 47 hectreas (McEwan y Couture 2005).
fuera
de este recinto rectangular es una serie de Canchones que podra haber servido como corrales.
El total
rea ocupada por el recinto principal y los corrales se encuentra cerca de 2 km
2
(188 ha) y su
construccin habra requerido el trabajo de muchos trabajadores lo largo de varios aos
(McEwan
2005b). Sin embargo, es importante tener en cuenta que la mayora de los sectores de la sitio
nunca fueron ocupados y
su construccin nunca se complet. El rea real que ocupa en un momento tendra
sido significativamente menor de 2 km
2
.

Figura 3.7. El sitio de Wari de Pikillaqta se ve desde el norte, que muestra los diferentes sectores de la
el principal recinto rectangular. Delante del sitio (en la parte superior de la fotografa) es el
Cuenca de Lucre.
74

El principal recinto rectangular se organiz en un plan de la red y comprenda densamente

estructuras empaquetadas dividen en cuatro sectores (Figura 3.7) (McEwan 2005c; McEwan y
Couture
2005). Algunas estructuras fueron separadas por callejones o calles. Sector 1 comprenda 81
rectangulares
grupos de patio (compuestos con largas estrechas habitaciones alrededor de un patio central).
Parece ser que la
Wari nunca se ocup este sector y nunca termin su construccin.
Sector 2, donde McEwan y su equipo concentraron sus excavaciones, incluy 124
grupos rectangulares de patio y salas de nichos (Figura 3.8). El Wari remodelado este sector
varios
veces, lo que sugiere que fue ocupado durante un largo perodo. Los grupos de patio haban
pegado pisos
y las paredes y chimeneas, incluidos los basureros, y puertas. La mayora de los grupos de patio
tambin contenan
escaleras y tenan una segunda y una tercera historia (Figura 3.9). Estas plantas superiores no
se preservan
pero se indican con hileras de piedras que sobresalen de las paredes. Cada fila de la piedra
apoy una
viga de madera que fue colocado junto a la pared; vigas de madera ms pequeos se
colocaron a continuacin
perpendicularmente en la parte superior de estos haces ms grandes para crear el suelo. a
continuacin, se cubri el suelo
con la arcilla y yeso (McEwan, 2005b: 71).
Figura 3.8.Sector 2, Pikillaqta. Edificios siguen en pie varios metros de altura y la mayora de los edificios
tenido historias segundo y a veces terceros.
75

Las salas de nichos del sector 2 incluyen nichos trapezoidales y suelos de yeso, paredes y
ofreciendo pozos. Estos pozos se encuentran en las esquinas de los pasillos con nichos y
contena humana
crneos, huesos de camlidos, y Spondyluscscara. McEwan (2005a) sostiene que los grupos de
patio eran
utilizado para banquetes y las salas con nichos de culto a los antepasados.
Sector 3 correspondi a un gran espacio abierto con 12 grupos de patios rectangulares y
nichos
salas en dos lados opuestos. Al igual que el Sector 1, parece que los Wari nunca se ocup del
Sector 3 y
Nunca completado su construccin.
Sector 4 comprenda seis recintos rectangulares grandes, pero vacas y 501 pequeos unidos
habitaciones con puertas (Figura 3.10). En estas habitaciones pequeas, los excavadores
encontraron basura domstica,
algunos huesos humanos, y chimeneas. Debido a la presencia de basura y ceniza en ellos,
McEwan
(2005c) llega a la conclusin de que estas pequeas habitaciones se utilizaron con fines
rituales. La mayora de los estudiosos,
sin embargo, creen que estas pequeas habitaciones eran espacios de almacenamiento (por
ejemplo, Bauer 2004: 61; Harth-terre
1959; Isbell 1987; Sanders 1973). Es posible que estas habitaciones eran espacios de
almacenamiento que eran
posteriormente utilizados como vertederos o, en su defecto, que se encuentran
temporalmente los trabajadores que construyeron y
trabajado en Pikillaqta.
Figura 3.9. Sector 2, Pikillaqta. Varios edificios muestran evidencia de segundo y tercer piso,
como se indica por las filas de piedras que sobresalen de las paredes que se muestran aqu.
76

Cermica encontrada en Pikillaqta incluye varios estilos (Glowacki 1996, 2005a). el Wari
estilo Okros era, con mucho, el ms comn, lo que representa casi el 60% del conjunto
cermico.
Otros estilos Wari presentes en Pikillaqta incluyen cermicas utilitarias, Chakipampa, y muy
pequea
nmero de Viaque, Robles Moqo y Negro decorado. La activacin neutrnica instrumental
Anlisis (INAA) indica que la mayor parte de la cermica Wari que se encuentra en Pikillaqta se
produjo en el Cusco
regin, pero que algunos fineware Chakipampa fue importado de la capital Wari (Glowacki
2005a: 112).
Alrededor del 10% del conjunto cermico de Pikillaqta correspondi a los estilos locales de
la regin Cusco (Araway, Qotakalli, y Waru; vase el Captulo 4 para obtener una descripcin
de estos estilos).
Glowacki (2005a: 108) tambin informa de un fragmento de "Tiwanaku de influencia", pero no
es la ilustracin
disponible. Otros estilos que no son locales y no Wari presentes en Pikillaqta incluyen Nasca
(sur-
costa central) y Cajamarca (sierra norte).
Figura 3.10. Sector 4 de Pikillaqta, que muestra las habitaciones pequeas siameses.
77

Basado en la arquitectura, las caractersticas y la cultura material recuperado en el sitio,

McEwan
(2005a) sostiene que Pikillaqta tuvo una funcin ceremonial y administrativo. Nadie lo hara
han vivido de forma permanente en el lugar. En su lugar, los funcionarios Wari habran dado
un festn con sus temas
en los grupos de patio, y durante estas fiestas funcionarios Wari habran dado rdenes a su
sujetos y escuchado sus informes. Estas fiestas se habran funcionado como reciprocidad para
imposicin de trabajo. Esta interpretacin del grupo de patio como un teatro no residencial
para el ritual
el rendimiento se aleja de la mayora de las interpretaciones de grupos de patio Wari. La
mayora de los estudiosos creen
que los grupos de patio eran complejos residenciales de lite que fueron utilizados de vez en
cuando para alojar
invitados y fiestas (por ejemplo, Brewster-Wray 1989; Isbell 1984 a 1985, 1987, 1989, 1997,
2009; Isbell et
Alabama. 1991; Sanders 1973; vase el captulo 2).
McEwan (2005a) afirma adems que los Wari adoraban a sus ms importantes
antepasados en las salas de nichos del sitio. La presencia de nichos y ofreciendo boxes con
humanos
huesos en estos pasillos parece apoyar esta idea. Esta prctica tambin era comn en
Huamachuco,
donde los diferentes linajes de la regin honraban a sus ancestros en las salas de nichos. salas
de nichos puede
se han implementado en Cusco despus de la Wari les haba visto en Huamachuco (J. Tema
1991;
Tema y Tema 2010; vase el captulo 2).
McEwan (2005a) sostiene que las habitaciones pequeas siameses habran almacenado el
momias de los antepasados de los linajes locales, en parte, en honor a ellos y en parte para
ejercer un control
sobre la poblacin local. Es importante sealar, sin embargo, que esta idea dewak'a captura es
en gran medida basado en analoga directa con el Inka (por ejemplo, Rowe 1967: 63, 1982:
109). ms de excavacin
que se necesita para ver si los Wari en realidad tena momias (vase Isbell 2004 para un
argumento en contra) y
si o no guardaban las momias locales rehenes como lo hizo el Inca.
La cuenca de Lucre
Adems de la construccin de Pikillaqta, los Wari en gran medida transform el Lucre rodea
Cuenca (Figura 3.11). All, que ocupaban los asentamientos ms pequeos y construyeron una
red de gran tamao
de canales de piedra y embalses (McEwan 1984; Valencia Zegarra 2005). Los canales drenados
Pikillaqta y proporcionan agua para el sitio, adems de irrigar el cono de deyeccin y la
terrazas agrcolas de la cuenca de Lucre. Las terrazas agrcolas incluyen rectangular vaco
reas que Valencia Zegarra (2005: 95) interpreta como zonas de secado de maz. En total, los
Wari
podra contar con una superficie cultivable de aproximadamente 572 ha en la cuenca de Lucre.

78
Encuentros Wari Presencia en Cusco
El Wari lleg a Cusco temprano en el Horizonte Medio. No hay fechas de radiocarbono son
disponibles de Huaro, pero calibradas fechas de Pikillaqta indican que los Wari ya estaban
establecida en la zona y haba construido al menos partes de Pikillaqta por AD 650 y quizs
incluso
anterior (Glowacki 2005b: 116; Glowacki y McEwan 2002). Las ltimas fechas de radiocarbono
Pikillaqta sugieren que el sitio continu siendo ocupado durante la segunda mitad del Oriente
Horizon (800-1000 dC) o incluso hasta alrededor del ao 1100 (Glowacki 2005b: 116). La
mayora de las fechas
Pikillaqta clster en el 7

-9

ANUNCIO del siglo, sin embargo, y este periodo parece corresponder a la

principal ocupacin Wari en Pikillacta. El sitio fue finalmente despedido, quemado y
abandonado.
Debido a la ausencia de fechas desde el Complejo Arqueolgico de Huaro, la datacin de Wari
la ocupacin en estos sitios se basa en la cronologa cermica Wari. A pesar de los problemas
con
secuencia de Menzel de cuatro pocas del Horizonte Medio basada en una seriacin de la
cermica Wari,
Glowacki (2005a: 103-105) sostiene que la cermica encontrada en el Complejo Arqueolgico
de Huaro
Pikillaqta y demuestra que los Wari lleg a Cusco temprano en el Horizonte Medio. Cerca de
60% de la cermica recuperada en Pikillaqta perteneca al estilo Wari Okros, que se cree que
Figura 3.11. La cuenca de Lucre delante de Pikillaqta. El Wari fuertemente transformado por la cuenca
la construccin de canales de drenaje y riego, embalses y terrazas agrcolas.
79

corresponden a las fases ms tempranas de la (2005a Glowacki: 103-105) Horizonte Medio. La

tardia
estilo de cermica por lo general asociados con la expansin Wari en otras regiones del Per,
Viaque, es casi
ausente en Pikillaqta (menos de 1% del conjunto cermico). evidencia cermica de Huaro
sugiere que el Complejo Arqueolgico de Huaro fue ocupado incluso antes de Pikillaqta (la
naturaleza exacta de esta evidencia no es clara; ver Glowacki 2002; Glowacki y McEwan 2002).
los
Viaque presencia de la cermica y Tardo Intermedio Lucre en los sitios de Huaro tambin
podra sugerir que
los Wari ocupada Huaro durante un perodo ms largo que Pikillaqta. Estas hiptesis se
mantienen para ser
probado con la datacin por radiocarbono.

El papel de los Wari en la Regin Cusco

Desde su reconocimiento y excavaciones en Huaro y Pikillaqta, McEwan (2005a)
y Glowacki (2002; Glowacki y McEwan 2002) concluyen que los Wari controla directamente el
Regin Cusco. Ellos argumentan que los Wari impone su propia estructura administrativa en el
regin en lugar de utilizar la infraestructura local. Ellos basan su argumento en (1) la similitud
Wari entre la cermica de Cusco y Ayacucho; (2) las similitudes entre arquitectnicos
Huaro, Pikillaqta, y otros sitios Wari conocidos; (3) la baja cantidad de cermica local encontrar
en
Huaro y Pikillaqta, que creen que sugiere "una limitada incorporation local de personal de
del Cuzco en las Actividades Polticas wari "(una limitada participacin de personal local en
Wari
actividades polticas); y (4) las similitudes entre las actividades administrativas realizadas en
Huaro y Pikillaqta y al Wari (Glowacki y McEwan 2002: 42).
Estos cuatro puntos, sin embargo, no demuestran que los Wari control el Cusco
regin. En su lugar, demuestran una fuerte relacin entre los asentamientos Wari en Cusco
y la capital Wari en Ayacucho. Una colonia Wari exista en Cusco. Wari colonos construyeron
varios
asentamientos en un estilo que es una reminiscencia de la arquitectura se encuentra en la
ciudad de Wari; ellos
producido y utilizado Wari cermica, incluyendo Wari lozas utilitarias; que transformaron su
el medio ambiente circundante a las tierras productivas de cultivo de maz; y enterraron a sus
muertos en
tumbas similares a los de el corazn Wari. Sin embargo, si el Wari dedica a la
relaciones asimtricas con el pueblo de Cusco controlada efectivamente la regin todava
necesita ser demostrada.
La investigacin de Huaro y Pikillaqta, aunque esencial, es un "top-down"
perspectiva sobre la presencia Wari en Cusco. La necesidad de la administracin y el impacto
de Wari
han de evaluarse con los datos recogidos fuera de la colonia Wari. Administrativo centros hara
80

slo sera necesario si Cusco se incorpor en el estado Wari. Es slo mediante la investigacin
de la
personas que estaban supuestamente bajo control Wari que entiendan los tipos de relaciones
que se desarroll entre estos dos grupos durante el Horizonte Medio.

81

Captulo 4
Wari impacto fuera de los Wari DE COLONIAS

Los datos del Complejo Arqueolgico de Huaro y Pikillaqta proporcionan informacin valiosa
sobre
intereses Wari en la regin Cusco y sobre las relaciones entre los colonos y su Wari
tierra natal en Ayacucho. Como se ve en la arquitectura, la cermica, herramientas de piedra, y
los entierros, que es seguro
dicen que los colonos Wari mantienen una fuerte identidad Wari. Sin embargo, las estrategias
empleadas por
los Wari en el Cusco y el tipo de relaciones que se desarrollaron con las poblaciones locales
siguen sin estar claros. Si los sitios Wari en Huaro y Lucre eran parte de un enclave de
negociacin o una
provincia imperial que los grupos y los recursos locales controlados slo pueden ser evaluados
si tambin
tener datos de los asentamientos locales. En este captulo presento datos de fuera de la
colonia Wari.
Antes de la introduccin de patrones de asentamiento local y el pueblo de Ak'awillay, describo
brevemente la
secuencia cermica regional y los estilos de la cermica en uso antes y durante la presencia
Wari.

Cronologa regional y secuencia cermica

La cronologa de la regin Cusco se basa en (1) una secuencia cermica desarrollado a partir
de
excavaciones estratigrficas y (2) una serie de radiocarbono / data AMS (vanse los captulos
5-8; vase tambin
Bauer 1999: 155-156, 2004; Bauer y Jones 2003: 35-37; Covey 2006: 246-247; Davis 2010:
456.458;
Glowacki
2005b).

Algunos
cermico
estilos
lapso
Ms
que
uno
perodo,
demostracin
un
ausencia
de

correspondencia
Entre
ms
local
desarrollos
y
el
pan-Centroamrica
andino
Los intermedios

y
horizontes
(Figura
4.1).

Durante
el
Medio
Horizonte,
sin embargo,
dos
cermica
estilos
fueron
usado

y
intercambiado
extensamente:
(1)
Wari
y
(2)
un
en la zona
producido
Wari-inspirado
estilo
llamado
Araway.

Estos dos estilos se limitaron al Horizonte Medio y nos ayudan a distinguir pre-Oriente
Horizon Horizon y Medio asentamientos.
82

Figura 4.1. secuencia cermica Cusco basado en los resultados de Ak'awillay y el trabajo previo
en Cusco.
Figura 4.2. La regin Cusco muestra los sitios arqueolgicos y ciudades modernas se menciona en el
texto. En el fondo son las provincias del departamento del Cusco.
83
estilos de la cermica se describen a continuacin (vase el Apndice A para ms detalles). su
distribucin
en la regin de Cusco y sus afiliaciones cronolgicos se basan en mi trabajo en Ak'awillay y
en investigaciones previas en Cusco (Figura 4.2). Wari cermica se ha descrito en detalle en
otra parte
(Por ejemplo, Glowacki 1996; Knobloch 1983; Menzel 1964) y no se describirn aqu.

derivado Chanapata
cermica Chanapata derivados (Figura 4.3) se produjo por primera vez en el Formativo Tardo,
probablemente a partir de alrededor de 400 aC (Bauer 1999: 125; Davis 2010: 456-458).
derivado Chanapata
cermica fue ampliamente distribuido en toda la regin Cusco (Bauer 1999: 123-125, 2004: 41-
44;
Blisle y Covey 2010; Davis 2010; Rowe 1944, 1956; Zapata 1998). Los arquelogos han
utilizado
Derivado Chanapata como un estilo de diagnstico confinado al Formativo Tardo, pero la
abundancia de
este estilo en contextos posteriores a Ak'awillay indica que se sigui utilizando y producido en
perodos subsiguientes. Algunos cambios se introdujeron a la cermica Chanapata Derivado
con el tiempo
(La disminucin de la motivos pintados, por ejemplo), pero en general la cermica Chanapata
Derivado encontr
en perodos posteriores a Ak'awillay muestra una fuerte continuidad con Late Chanapata
formativa Derivado
y es marcadamente diferente de todos los estilos intermedios y Horizon Media. En estos ms
tarde
Figura 4.3.Derivado de la cermica decorada Chanapata: (a) el patrn bruido; (B) una incisin y un
punteado; (do)
pintado a incisa; (D) pintado; y (e) combinacin de tcnicas decorativas. Todos los fragmentos son de
Ak'awillay.
84

Derivados perodos Chanapata cermica se utilizan sobre todo como artculo domstico junto
con el colombfilo
estilos policromos del Intermedio Temprano y Horizonte Medio.
Derivado cermica Chanapata es una cermica de espesor, resistente que se utiliza para una
variedad de
propsitos. Las formas incluyen grandes cuencos abiertos y placas para porciones comunes de
los alimentos; pequea
cuencos restringido para porciones individuales de alimentos y bebidas; ollas para cocinar;
ollas sin cuello
para la coccin y el almacenamiento de mercancas; y frascos y tapas para servir y guardar
lquidos. Todos los buques tienen
bordes engrosados. Derivado de la cermica Chanapata es a menudo sin decorar, pero algunos
vasos decorados
se puli patrn, se puso roja, una incisin y punctated, incide-pintado, o pintado.

Local (Ak'awillay)
Local decorado y sin decorar la cermica fue encontrado en Ak'awillay (Figura 4.4; vase
Captulos 5-8). Probablemente fue producido en Ak'awillay o en el llano que rodea
Xaquixaguana.
cermica local apareci por primera vez en el Intermedio Temprano y su uso continuado
durante el Oriente
Horizonte. motivos sencillos fueron pintadas con crudeza en negro o rojo sobre un fondo
natural. Buque
formas incluyen cuencos, vasos, ollas, ollas sin cuello, tarros, y las placas. Al igual que
Chanapata Derivado, locales
la cermica se utiliza para todas las necesidades del hogar. paredes de los vasos eran ms
gruesos que los de la ms elegante
estilos describen a continuacin, aunque no tan gruesa como vasos Chanapata derivados. El
estilo local puede
han sustituido Derivado de cermica Chanapata en perodos posteriores.

Figura 4.4.cermica decorada local desde Ak'awillay. motivos sencillos estn pintadas en negro o rojo en
un fondo natural.
85

waru
Hasta hace poco este estilo (Figura 4.5) era poco conocido y su datacin era incierto. Rowe
(1944: 19-20) identific por primera vez Waru en el sitio de Chanapata en la cuenca del Cusco
(ver Figura 4.2)
y la llam "Carmenca rojo en blanco." Durante sus excavaciones en Batn Urqu de principios
1950, Manuel Chvez encontraron ms ejemplares de este estilo que llam Waru (Rowe
1956: 142). Waru cermica fue fechado tentativamente para el Intermedio Temprano. Ms
recientemente,
Glowacki (1996: 247-250; 2005a: 108) identific Waru cermica en Pikillaqta y cree que data
para el Horizonte Medio. Bauer (1999: 151) tambin encontr ejemplos de lo que l llama
"cuencos poco profundos"
en su estudio de la zona de Paruro, al sur de la cuenca del Cusco, y Covey y su equipo
Waru descubierto la cermica en la encuesta de la Llanura Xaquixaguana al noroeste del Cusco
Cuenca. Los resultados de Ak'awillay indican que Waru se produjo por primera vez en el
Intermedio Temprano
y continu a ser utilizado durante el Horizonte Medio Temprano.
Todos los buques Waru son pequeos cuencos que probablemente fueron utilizados para
porciones individuales de alimentos
y bebidas. Rowe (1944: 19-20) es el nico que ha reportado tarros de su Chanapata
coleccin. Todas las muestras Waru estn decoradas con motivos rojos simples pintadas o
menos en una
superficie natural o con engobe blanco.

incisa incensarios
quemadores ceremoniales incisas (Figura 4.6) se han encontrado entre el Departamento de
Cusco,
la cuenca del lago Titicaca. Los quemadores de incienso de la cuenca sur del Titicaca son parte
de la
Figura 4.5.waru cermica. Simples motivos rojos estn pintadas sobre una superficie natural o con
engobe blanco.
Todos los fragmentos son de Ak'awillay.
86

Qeya estilo que data de aproximadamente el ao 100 a 500 (Bauer y Stanish 2001: 90-92;
Janusek
1994: 100; Stanish 2003: 139; Young-Snchez 2004: 38). Chvez (1985) considera que las que
se encuentran
en el Cusco fueron fabricados all sino que representan una influencia Tiwanaku temprana en
la regin. En
sus excavaciones en Peqokaypata en la cuenca del Cusco, Bauer y Jones (2003: 57) obtuvieron
una
muestra de carbn asociado con estos quemadores incisas. La fecha (1422 51 BP, o AD 530-
700)
lugares de este estilo al final del Intermedio Temprano y principios del Horizonte Medio. los
baja frecuencia de estos quemadores incisas en contextos del Horizonte Medio en Ak'awillay
(1 llanta y unos pocos
fragmentos de cuerpo) pueden indicar que fueron utilizados principalmente durante el
Intermedio Temprano.

Muyu Urqu
Muyu Urqu cermica (Figura 4.7) se ha identificado en la regin Cusco (Bauer
1989, 1999, 2004: 50-51; Bauer y Jones 2003; Blisle y Covey 2010; Espinoza Martnez 1983;
Torres Poblete 1989; Zapata 1997, 1998) y fue nombrado por Bauer (1989, 1999: 78-81)
despus de la
El sitio donde fue ms comn en su encuesta Paruro. Sobre la base de la decoracin y de los
vasos
morfologa, Bauer (1999: 84-85) cree que Muyu Urqu era un hecho a nivel local (es decir,
Cusco)
estilo de cermica relacionada con fines de Tiwanaku; se habra producido en la tarde
temprana
Intermedio y Horizonte Medio cuando el estado Tiwanaku expandido fuera del lago Titicaca
Figura 4.6. incisa incensarios: Fragmentos de cuerpo, fragmento de la llanta, y la cabeza de puma. Todos
los fragmentos son
de Ak'awillay.
87

Cuenca. Los datos de Ak'awillay confirman que este estilo fue producido durante estos
perodos, y su
la produccin continu despus de la Wari lleg al Cusco.
Muyu Urqu es una cermica policroma bien. Las superficies son altamente pulido y negro,
blanco,
y motivos de color naranja se pintan sobre un fondo rojo oscuro. formas de las vasijas incluyen
pequea restringidas
cuencos, tazas, y qiru
1
, lo que sugiere que Muyu Urqu la cermica se utiliza para porciones individuales de
comida y bebida. Este estilo puede haber sido reservado para ocasiones especiales y
ceremonias.

Qotakalli
Qotakalli cermica (Figura 4.8) era abundante en toda la regin de Cusco (Barreda
Murillo, 1982; Bauer 1999: 70-75, 2004: 47-54; Bauer y Jones 2003: 45; Blisle y Covey 2010;

1
UN qirues un tipo especial de la taza por lo general asociados con el consumo de chicha. En la literatura
arqueolgica,
la palabra quechua qiru a veces se escribe kero. Esto es incorrecto, ya que en quechua "kero"(O Kiru)
significa diente.
Figura 4.7.cermica Muyu Urqu. motivos geomtricos negro, blanco, y naranja
estn pintadas sobre un fondo rojo oscuro. Todos los fragmentos son de Ak'awillay.
88
Covey 2006: 59-68; Espinoza Martnez 1983; Torres Poblete 1989) y se encuentra en los sitios
Wari en
el valle de Huaro (Glowacki 2002: 279), en contextos Wari en Pikillacta (Glowacki 1996: 212-
216,
2005a: 106-107), y en los enterramientos Wari en Batn Urqu (Zapata, 1997; Bauer 1999: 73).
Qotakalli era
producido por primera vez en el Intermedio Temprano y continu a ser utilizado durante el
Horizonte Medio. Eso
fue el principal estilo de la cermica en la regin Cusco, cuando los Wari lleg y su produccin
no fue
interrumpida por la presencia Wari.
Con base en datos de la encuesta, Qotakalli era ms abundante en la cuenca del Cusco. Afuera
de
cuenca de su densidad disminuye, lo que sugiere que Qotakalli cermica fue producido en la
cuenca del Cusco
y luego intercambiado o negociados fuera (Bauer 1999: 73-75; Covey 2006: 63-68). grupos
externos
la cuenca del Cusco no slo obtuvo vasos qotakalli sino tambin imitado esta cermica y
produjo
sus propios vasos qotakalli localmente (vanse los Captulos 6-8).
Qotakalli es otra cermica fina. motivos geomtricos negro, rojo o negro y rojo son finamente
pintado sobre un fondo crema. Negro y rojo sobre crema especmenes son los ms finos, y su
motivos se hacen generalmente con lneas ms delgadas que las del negro sobre crema o rojo-
situ
Figura 4.8.Qotakalli cermica. Negro (fila superior) o negro y rojo (fila inferior)
motivos geomtricos estn finamente pintadas sobre un fondo crema. Todos los fragmentos son de
Ak'awillay.
89

variedades crema. formas de las vasijas qotakalli incluyen frascos que fueron utilizados para
almacenar y servir y
pequeos cuencos y tazas restringidos utilizados para porciones individuales de alimentos y
bebidas. Al igual que Muyu Urqu,
qotakalli vasos pueden haber sido reservado para ocasiones especiales y ceremonias.

Araway
 Araway cermica (Figura 4.9) toma su nombre de un sitio en la cuenca del Cusco, donde
Torres
Poblete (1989) descubri por primera vez (vase la Figura 4.2). A continuacin, este estilo fue
identificado en todo el
Regin Cusco (Bauer 1999, 2004; Bauer y Jones 2003: 38; Blisle y Covey 2010; Covey
2006: 74-78; Espinoza Martnez 1983; Glowacki 1996: 199-207, 2002, 2005a; Torres Poblete
1989; Zapata 1997). De acuerdo con los anlisis por activacin neutrnica instrumental, la
cermica era Araway
producida a partir de arcillas locales (Glowacki 2005a: 112). Su produccin se limit a Oriente
Horizonte. Decoracin incluye motivos geomtricos pintados de negro y rojo sobre un fondo
de crema
y, a menudo organizados en paneles rectangulares. formas de las vasijas incluyen cuencos y
tazas que eran
probablemente utilizado para porciones individuales de alimentos y bebidas y tarros para el
almacenamiento de lquidos.

Existe cierto desacuerdo en relacin con Araway. Bauer (1999: 62) cree Araway sea una
estilo que se relaciona Wari "influenciada por la cermica Wari pero no les imitan
directamente."
Glowacki (1996: 204-207, 2005a: 106, 112), por otra parte, cree Araway a ser un estilo Wari
hecha por Wari en Cusco y lo llama Araway / o Wamanga Wamanga. En Ak'awillay, Araway
aparece desde el principio, lo que sugiere que se produce a nivel local poco despus de la Wari
se estableci en
Cusco. El hecho de que las formas de los vasos Araway son comunes en otros estilos locales
producidos antes
el Horizonte Medio y que las formas tpicas Wari estn ausentes de los inventarios sugieren
Araway
Araway que fue influenciado por Wari sino que se produce por las poblaciones locales.
Adems, Araway
Figura 4.9.Araway cermica. motivos geomtricos negros y rojos estn pintados en una crema
fondo. Los fragmentos son de Ak'awillay y sitios vecinos de la Xaquixaguana llano.
90

la cermica es rara en Pikillaqta; constituye 5,5% del conjunto, que es similar a la

Qotakalli proporcin de la cermica (4,5%) (ver Glowacki 2005a: 106-107).

Wari impacto a nivel regional: Estudios patrn de asentamiento

Durante las dos ltimas dcadas, Brian Bauer y R. Alan Covey llevado a cabo varios intensiva,
sistemticas encuestas de cobertura completa fuera de la colonia Wari (Figura 4.10; vase
tambin la figura 4.2)
(Bauer 1992, 1999, 2004; Blisle y Covey 2010; Covey 2006;. Covey et al 2008). Ellos caminaron
sobre una superficie de 2.000 kilometros
2
e identificado ms de 2000 sitios arqueolgicos de todas las pocas. Ellos
concentrado sus esfuerzos en la cuenca del Cusco (la moderna ciudad de Cusco y los
alrededores
valle y las colinas), la cuenca del Chit'apampa (entre Cusco y el ro Vilcanota), el
VilcanotaUrubamba
Valle
y
sus
lado
valles
(de
San
el Salvador
en
el
este
a
Yanahuara
Entre

Urubamba
y
Ollantaytambo
en
el
Oeste),
el
Paruro
regin
(a
el
sur
de
el
ciudad
de
Cusco),

y
el
Xaquixaguana
Llanura
y
Maras-Chinchero
rea
(a
el
Oeste
de
el
ciudad
de
Cusco).

Estos estudios, junto con algunas excavaciones de prueba en unos pocos sitios, siempre
importante
informacin sobre los patrones de asentamiento en la regin Cusco fuera de la colonia Wari.
Las encuestas de todo
se utiliza la misma metodologa; equipos de arquelogos 3-5 caminaron en lneas paralelas a
50 m de distancia,
cubriendo todo el terreno no demasiado empinada para caminar. Se registraron todos los
sitios arqueolgicos que
descubiertos, la recogida de una muestra de cermica de diagnstico y tomar notas detalladas
sobre la
ambiente circundante y la ubicacin y la naturaleza de los restos.
Los datos generados por estas encuestas proporcionan una herramienta importante para
evaluar el impacto de
el estado Wari a nivel regional. Al comparar el horizonte pre-Media (Intermedio Temprano)
y la media del horizonte de los patrones de asentamiento en diferentes partes de la regin
Cusco, es posible
detectar cualquier cambio significativo en lugar de liquidacin, la agrupacin sitio, jerarqua de
asentamientos, y
distribuciones de la cermica de estilo Wari siguientes llegada a la zona. Los cambios que se
han producidoantes de el
llegada de los Wari (es decir, en el Intermedio Temprano) no estaban relacionados con la
colonizacin Wari, pero cualquier
los cambios que se produjeron durante el Horizonte Medio eran contemporneas con la
colonia Wari
y podra revelar la naturaleza del impacto Wari en las comunidades locales.
91

En un escenario de fuerte y perjudicial impacto Wari en las poblaciones locales, Oriente

los patrones de asentamiento horizonte revelaran los cambios en lugar de liquidacin. En las
zonas incorporadas
en el estado Wari, los asentamientos del Horizonte Medio se asociaron con el maz
intensificado
produccin de agricultura. Varios investigadores han demostrado que las actividades
involucradas banquete y Wari
el consumo de chicha (vase el captulo 2; por ejemplo, Isbell 1977, 1984, 1984-1985; Moseley
Figura 4.10. El Departamento de Cusco, que muestra el rea de ms de 2.000 kilometros
2
que era sistemticamente
encuestados (gris). Ms de 2000 sitios arqueolgicos de todas las pocas fueron descubiertos durante la
ltima
dos decadas.
92
1992: 218-223; Moseley et al. 2005). Si la regin Cusco se incorpor a la poltica Wari
economa, esperaramos ver un cambio de solucin a las tierras bajas productoras de maz
(kichwa)
durante el Horizonte Medio. Suni sitios seran abandonados y apareceran nuevos Grupos de
sitios.
Si asentamientos locales ya se encuentran en el kichwa Wari zona antes de la llegada, nos
sigue
ver la aparicin de canales de riego y terrazas agrcolas para intensificar la agricultura
produccin durante el Horizonte Medio.
Un aumento en la jerarqua de asentamientos durante el Horizonte Medio tambin podra
sugerir que
los nuevos centros de Wari establecidos por encima de la jerarqua de sitios locales para
recolectar tributo y supervisan
poblaciones locales. Los Wari tambin podra haber trabajado desde un centro local
establecida; si esto
fuera el caso, este sitio probablemente habra aumentado considerablemente de tamao para
soportar una mayor
la poblacin y las demandas estatales se renen Wari. Alternativamente, las jerarquas de
asentamiento local podran tener
sido suprimida si las autoridades Wari deseaban socavar la autoridad de los lderes locales o si
poblaciones reasentadas en los pueblos ms pequeos para evitar que la resistencia unificada
contra su gobierno.
presencia Wari en Cusco tambin podra haber alterado la distribucin de la cermica y la otra
artculos en toda la regin. Algunos pueblos podran incluir la arquitectura Wari, cermica Wari
y
herramientas de piedra, o bienes y productos (obsidiana administradas Wari, Spondylus, Y tal
vez coca).
redes de intercambio locales podran ser interrumpidos y sustituidos por Wari gestionados o
controlados-Wari
redes.
Si los Wari intent conquistar a la gente de Cusco, los patrones de asentamiento tambin
podran proporcionar
pruebas para el conflicto y la resistencia. Temprano en el Horizonte Medio, asentamientos
podran haber sido
situado en las colinas de la visibilidad y la defensa en un intento de resistir a la incorporacin
en el
Estado Wari. Ms adelante en el Horizonte Medio, si la resistencia haba fallado, veramos un
alejamiento de las
cimas a las zonas ms bajas y una mayor apertura de las poblaciones locales cultivan maz
(para el tributo) de una forma menos
violenta el clima poltico regional impuesto por los Wari.

Cusco antes del Horizonte Medio

La cuenca del Cusco
En la cuenca del Cusco, el Intermedio Temprano fue un tiempo de los patrones de
asentamiento cambiantes
(Bauer 2004: 52-54). Los antiguos sitios de montaa del Formativo Tardo fueron abandonados
por laderas de los valles ms bajos
justo por encima del fondo del valle, donde se encuentran las mejores tierras agrcolas. Estos
nuevos Early
sitios intermedios se encuentran por debajo de 3500 m en el cultivo del maz kichwa zona. Este
cambio en las
la ubicacin del sitio sugiere que las poblaciones locales estaban empezando a depender en
mayor medida sobre el maz y menos
93

en una economa mixta. Una disminucin de los conflictos regionales podra haber permitido a
la gente a vivir en menos
asentamientos defendibles.
La jerarqua de asentamientos Intermedio Temprano en la cuenca del Cusco indica la presencia
de un sistema de gobierno, principalmente (Bauer 2004: 52). Sin embargo, en lugar de
concentrarse en un solo sitio grande, el
lites intermedio inicial estaban viviendo en un grupo de varios pueblos. Estos datos sobre la
solucin
jerarqua y en el cambio de lugar de liquidacin pueden sugerir que pre-intermedio locales
Los lderes se involucraron en la produccin de maz para proporcionar chicha a sus
seguidores.
Sobre la base de los patrones de asentamiento y en la distribucin de la cermica fuera del
qotakalli
Cuenca del Cusco, el sistema de gobierno Cusco probablemente influy o incluso algunos
grupos controlados por el norte
(Hasta el ro Vilcanota) y al sur (Paruro). "El poder de la poltica cuenca del Cusco fue mayor
probablemente se haya limitado al este y oeste por grandes cacicazgos de manera similar en la
llanura de Anta
[Xaquixaguana normal] y la cuenca de Lucre "(Bauer 2004: 54). Los datos de la Llanura
Xaquixaguana
apoyar esta idea (vase ms adelante).
La cuenca Chit'apampa y la Vilcanota-Urubamba Valle
Al igual que en la cuenca del Cusco, el Intermedio Temprano en la cuenca y Chit'apampa
Vilcanota-Urubamba Valle era un momento de cambio (Covey 2006: 60-67). gran nucleado
aldeas de formacin en cumbres fueron abandonados por los pueblos ms dispersos en
elevaciones ms bajas.
Los pueblos intermedio inicial se establecieron cerca del fondo de los valles, en abierto y
nondefensible
reas
y
fueron
cerca
a
agua
fuentes
en
el
maz crecimiento
kichwa
zona.

Estas
nuevo

sitio
ubicaciones
son
consistente
con
nuevo
agricultura
necesariamente
y
un
disminuido
preocupacin
para

defensa.

Adems de estas nuevas ubicaciones de los sitios, la jerarqua de asentamientos formativa de

tres niveles
en el valle de Cuenca Chit'apampa y Vilcanota-Urubamba desapareci durante los primeros
Intermedio. Como argumenta Covey (2006: 66-67), estos cambios en la solucin de Intermedio
Temprano
patrones apuntan a la incorporacin de la cuenca Chit'apampa en la constitucin poltica
cuenca del Cusco. los
nuevo patrn de asentamiento "puede haber sido una respuesta a las demandas tributarias de
Cusco [...] en una
ms seguro ambiente poltico "(Covey 2006: 67).
La distribucin de la cermica Qotakalli en la zona tambin indica una fuerte relacin con
la cuenca del Cusco durante el Intermedio Temprano. cermica Qotakalli era abundante en el
Chit'apampa cuenca sur del ro Vilcanota, pero mucho ms raro norte del ro. el Cusco
Cuenca poltica probable incorpora la cuenca Chit'apampa, pero probablemente no controlaba
otras reas
ms al norte que estaban ms all de un da y medio de camino de Cusco (Covey 2006: 63-67).
94

La regin de Paruro
En Paruro, la mayora de los sitios con Qotakalli cermica fueron al norte del ro Apurmac, en
la zona
ms cerca de la cuenca del Cusco (Bauer 1999: 73-75). A pesar de las mejores tierras agrcolas
del
regin de Paruro se encuentra ms al sur, haba un menor nmero de sitios con Qotakalli
cermica; ah,
Bauer encontr sitios con un estilo de cermica local llamado Ccoipa (Bauer 1999: 78-79). La
parte norte
de la regin de Paruro podra haber estado bajo el control del sistema de gobierno de la
Cuenca Cusco durante el
Intermedio Temprano (Covey 2006: 68); la zona sur, sin embargo, es mucho ms all de la
mitad de un da
a pie de Cusco y fue probablemente fuera de la zona controlada por el sistema de gobierno
cuenca del Cusco.
El Xaquixaguana Llano y Maras-Chinchero rea
En la zona llana y Xaquixaguana Maras-Chinchero, los datos de patrones de asentamiento son
consistentes con los de las otras reas investigadas en Cusco. El Intermedio Temprano fue
asociado con un cambio en el patrn de asentamiento y un alejamiento de las colinas (Blisle y
Covey
2010). Varios sitios formativo en elSuni o tubrculos zona productora fueron abandonados, y el
mayora de los sitios intermedio inicial se establecieron en la parte baja kichwa zona donde el
maz
podra ser cultivada. Toda la zona alrededor del lago Huaypo - unaSuni zona en la parte central
de
la regin encuesta que fue muy ocupado durante el Formativo - fue completamente
abandonado
durante el Intermedio Temprano (ver Figura 4.12). Al igual que las otras regiones investigadas,
el
abandono del lago y de la Huaypo Suni zona, probablemente, representan un esfuerzo para
redirigir
actividades econmicas hacia la agricultura del maz durante el Intermedio Temprano.
El abandono de la zona alrededor del lago Huaypo creado dos grupos de liquidacin:
(1) un grupo norte con pequeos sitios dispersos alrededor de Maras y (2) una mayor medida
ocupado
clster en el Xaquixaguana llano al sur. El cluster sur estaba dominado por
Ak'awillay, el pueblo ms grande Intermedio Temprano de la Xaquixaguana llano. Ak'awillay
fue tambin
el sitio con la mayor diversidad de estilos de cermica (Qotakalli, Muyu Urqu, Waru, y Incised
incensarios), Lo que sugiere que sus lites mantienen una red de intercambio activo con
diferentes
partes de la regin Cusco. Las lites en Ak'awillay podran haber redistribuido algo de esto
cermica decorada a las personas que viven en los asentamientos ms pequeos en el
Xaquixaguana llano y, en
en menor medida, en la zona de Maras-Chinchero. Una red de intercambio activo que une la
cuenca del Cusco,
Xaquixaguana la llanura, y la zona de Maras-Chinchero fue por lo tanto ya existentes en la
temprana
Intermedio. Todos estos datos sugieren que Ak'awillay estaba en la parte superior de un
sistema de gobierno, principalmente durante
el Intermedio Temprano.

95

Cusco durante el Horizonte Medio

La cuenca del Cusco
los patrones de asentamiento intermedio inicial de la cuenca del Cusco continuaron en el
Oriente
Horizon (Bauer 2004: 64-69). Las aldeas intermedio inicial ms pequeos fueron abandonados,
pero
personas seguan viviendo en las mismas aldeas intermedio inicial cerca de buenas tierras de
maz. los
misma jerarqua de asentamientos tambin prevaleci durante el Horizonte Medio, lo que
sugiere que el Cusco
Cuenca poltica continu gobernando sobre la regin.
Adems de esta continuidad de los patrones de asentamiento entre el intermedio y Early
el Horizonte Medio, Bauer (2004: 64) no localiz cualquier arquitectura Wari en la cuenca del
Cusco.
Wari cermica tambin era rara; cuando estn presentes, siempre se asoci con estilos de
cermica local
y la arquitectura local (Bauer y Jones 2003). El estilo Araway local era mucho ms abundante
de la cermica Wari (Bauer 2004: 64-65). lites Cusco (el ms cercano a la colonia Wari) podra
tener
organizado o financiado su produccin y redistribuidos a otras zonas de la regin Cusco.
Est claro que los Wari no estableci un asentamiento Wari administrativa secundaria en
la cuenca del Cusco. Por otra parte, la mayora de los cambios en los patrones de asentamiento
de la zona se produjeron
antes de la llegada de la Wari en la regin. Bauer (2004: 66) llega a la conclusin de que "[n] o
hay
evidencia de una reorganizacin radical del paisaje social con la llegada de los Wari "La.
Media del horizonte en la cuenca del Cusco no era un momento de cambio disruptivo, pero
uno de continuidad.
La cuenca Chit'apampa y la Vilcanota-Urubamba Valle
Al igual que la cuenca del Cusco, los patrones de asentamiento intermedio inicial del
Chit'apampa
Lavabo y Vilcanota-Urubamba Valle continu en el Horizonte Medio (Covey 2006: 74-78).
Pequeas aldeas intermedio inicial fueron abandonados, pero la mayora de los pueblos
continuaron siendo ocupada
durante el Horizonte Medio. No hubo cambios en la ubicacin de liquidacin o liquidacin
jerarqua de la zona. La mayora de los cambios en los patrones de asentamiento de la cuenca
y Chit'apampa
por lo tanto Vilcanota-Urubamba Valle se produjo antes de Wari llegada, y el Horizonte Medio
fue una
perodo de continuidad.
Adems de la continuidad de liquidacin, Covey y sus colegas (Covey 2006: 74-75; Covey et
Alabama. 2008) no encontraron la arquitectura Wari y casi nada de la cermica Wari en los
sitios del Horizonte Medio de
la cuenca Chit'apampa y Vilcanota-Urubamba Valle. En lugar de ello, estos sitios contenan
local y
cermica cuenca del Cusco, as como otro estilo, posiblemente, de Paucartambo hacia el
noreste. Si el
Wari tena un inters econmico en la regin Cusco (fuera del Valle de Huaro y la cuenca de
Lucre), se
es probable que hubieran intensamente ocupado el valle del Vilcanota explotar su primer maz
96

tierras. En cambio, la zona del valle del Vilcanota que est ms cerca de Pikillaqta fue ocupada
por
aldeas independientes que no eran ni bajo el control del sistema de gobierno de la Cuenca
Cusco (eran
demasiado lejos), ni Wari.
La regin de Paruro
Bauer no encontr la cermica Wari en la mayora de los asentamientos del Horizonte Medio
en Paruro y una muy
pequeo nmero de fragmentos de cermica Wari en ocho sitios del Horizonte Medio (Bauer
1999: 63-64, 67,
70-71). La mayora de estos sitios con la cermica Wari fueron alrededor de la ciudad de
Paruro, al norte de la
Ro Apurmac y slo 20 km al suroeste de la cuenca de Lucre. Bauer encontr un pequeo sitio,
Muyu
Roqo, con abundante cermica Wari (ver Figura 4.2). Las excavaciones de prueba en Muyu
Roqo, tambin cerrar
a la ciudad de Paruro, revel abundante cermica Wari-estilo Okros y los huesos de camlidos.
Ms
fragmentos de cermica de Muyu Roqo corresponden a fineware (84%), incluyendo una gran
proporcin
de beber vasos y cuencos. La evidencia de cermica junto con la gran cantidad de camlido
huesos recuperados durante la excavacin sugiere que comer y beber eran actividades
importantes
en el sitio. Bauer llega a la conclusin de que Muyu Roqo era probablemente un sitio ritual
durante el Oriente
Horizon (Bauer 1999: 63-66). Su relacin con Pikillaqta y Huaro an no se ha evaluado.
El Xaquixaguana Llano y Maras-Chinchero rea
El Xaquixaguana Llanura es un rea importante para probar el impacto de colonos en Wari
Cusco. Un camino Inka importante que une Cusco a Chinchaysuyu pasa a travs del
Xaquixaguana
Llanura. Si, como se sugiere por los estudiosos anteriores (Hyslop 1984: 270-274; Lumbreras
1974: 162-163; Regal
1936: 6-7; Schreiber 1984), el Inka remodelado antiguos caminos y carreteras por sus propias
caravanas de llamas
y la consolidacin de su imperio, la carretera que pasa por el llano era Xaquixaguana
quiz ya en uso durante el Horizonte Medio. El Wari podra haber utilizado este camino por
recorrer
hacia y desde su capital en Ayacucho. Si este fuera el caso, podramos ver ms influencia Wari
en la regin Xaquixaguana que en otras partes del Cusco.
Las encuestas sugieren que no era el caso. Al igual que las otras reas investigadas del Cusco
regin, el Horizonte Medio en los espectculos de la zona Xaquixaguana Liso y Maras-
Chinchero
la continuidad de los patrones de asentamiento del Intermedio Temprano (Blisle y Covey
2010). sitios
seguido organizada en dos grupos y personas seguan prefiriendo la kichwa zona.
La mayora de los sitios del Horizonte Medio ya estaban ocupados en el perodo anterior,
especialmente los de la
clster sur. Si Wari haba tenido un fuerte impacto en la regin Xaquixaguana, la zona ms
cercana
a la cuenca del Valle y Huaro Lucre, es decir, el grupo sur, mostrara una interrupcin de
los patrones de asentamiento durante el Horizonte Medio.
97

Durante el Horizonte Medio, Ak'awillay se mantuvo en la cima de la jerarqua de

asentamientos
en el clster del sur y sus lites continuaron para obtener la cermica desde fuera del
Xaquixaguana
Llanura. Los sitios ms cercanos a Ak'awillay contenan Cusco-Cermica de cuenca (Araway, as
como Qotakalli y
Muyu Urqu) mientras que los sitios ms lejos tena poca o ninguna, lo que sugiere que las
lites de Ak'awillay
seguido controlando la distribucin de cermica decorada durante el Horizonte Medio.
La continuidad en los patrones de asentamiento y la estabilidad de las redes de intercambio
sugieren que los Wari
tenido un impacto dbil en el rea de Xaquixaguana Llano y Maras-Chinchero.
Encuesta de la zona Xaquixaguana Llano y Maras-Chinchero no localiz ningn Wari
arquitectura. Muy poco de la cermica Wari fue encontrado en slo dos sitios, entre ellos
Ak'awillay. En
Adems de la continuidad indicado anteriormente, la escasez de artculos Wari en la regin
Xaquixaguana
sugiere que los Wari ya sea (1) no ha pasado a travs del Xaquixaguana llano en su camino
hacia
y de la cuenca de Lucre y Huaro Valle, o (2) pasa a travs de, pero no estaban interesados en
formando relaciones con nadie.
Otras reas en Cusco
Fuera de las reas investigadas sistemticamente, los arquelogos han informado de Wari
cultura material en unos pocos sitios adicionales. Chvez (1984-1985) informa de un Wari
Chakipampa
matraz de cantina de un entierro saqueado en la zona de Pomacanchi (ver Figura 4.10).
Tambin describe
varios objetos de metal de Pomacanchi, pero se desconoce si estos pertenecen a los Wari o
estilo Tiwanaku. Chvez (1988: 34) tambin encontr un estilo Wari "provincial"qiru en el puna
del
provincia de Chumbivilcas sur de Paruro (ver Figura 4.2). Se informa que estaqiru tambin
muestra
alguna influencia Tiwanaku. En la provincia de Espinar en el sureste de Chumbivilcas, Meddens
(1989) exploraron el sitio de Tajra Chullo donde encontr "la cermica Viaque-like" en la
forma de
tazas y tazones en la superficie (Meddens 1989: 155).
Durante un reconocimiento alrededor de Sicuani al sureste de Cusco (vase la figura 4.10),
Rowe (1956: 144) identific un poco de cermica Wari en los sitios de Yanamancha y Suyu.
Bauer
(2004: 63, basado en una comunicacin personal con Bill Sillar y Emily Dean en 1999) tambin
informes "numerosos sitios que contienen materiales de estilo Wari" alrededor de Raqchi
cerca de Sicuani.
Estos sitios al parecer tambin incluyen la cermica relacionada altiplano. Las investigaciones
futuras en el rea de Sicuani
proporcionar datos muy interesantes sobre la interaccin entre las poblaciones locales y los
Wari
y los estados de Tiwanaku.
Todos estos hallazgos fuera de la colonia Wari y fuera de la zona estudiada de forma
sistemtica
parecen estar aislado. Estos objetos de estilo Wari todos procedan de la superficie o del
saqueo
98

materiales, y que a menudo muestran una mezcla de Wari y Tiwanaku influencias estilsticas.
Ms
la investigacin sistemtica es necesaria para el sur y sureste del Valle de Huaro, pero en la
actualidad
nada sugiere la presencia de un asentamiento Wari. Algunos artculos o Wari Wari-como
aparecieron en
aldeas locales, junto con la cultura material de otras zonas de los Andes.

El papel de los Wari en la Regin Cusco

Los datos de las encuestas sistemticas proporcionan una imagen muy diferente de la media
del horizonte
Cusco que el ofrecido por la colonia del Valle Wari Huaro y la cuenca de Lucre. Encuesta de
ms de 2.000 kilometros
2
muestra que el impacto de Wari fue muy limitado fuera de la colonia Wari. La mayora de los
cambios
en los patrones de asentamiento de la regin ocurri en el Intermedio Temprano antes de los
Wari
llegado. Durante este perodo, las poblaciones locales abandonaron los sitios de la cumbre por
menor, no defendible
en los alrededores de las tierras productoras de maz. entidades polticas desarrolladas
principalmente en la cuenca del Cusco y en
Xaquixaguana la llanura, y estas entidades polticas intercambiaron productos entre s,
probablemente se construy
alianzas y se casaron, y tal vez competan entre s.
Esta situacin se mantuvo durante el Horizonte Medio, y haba muy pocos cambios en las
lugar de liquidacin, el agrupamiento, y la jerarqua. No se identific un sitio de Wari o la
arquitectura Wari
fuera del Valle de Huaro y la cuenca de Lucre. influencia Wari se limita a la cermica y Araway
muy poca cermica Wari en los sitios locales. La llegada de los Wari en la regin Cusco no lo
hizo
interrupciones en las redes de intercambio local y regional, y las poblaciones locales
continuaron utilizando el
mismas redes de intercambio que haba estado en vigor desde al menos el Intermedio
Temprano. En lugar de
Wari, el sistema de gobierno de la Cuenca Cusco parece haber afectado a la regin mucho ms
en exceso durante tanto
el Intermedio Temprano y el Horizonte Medio.
As, los datos de la encuesta sugieren que los colonos Wari no tuvieron un fuerte impacto
fuera de
su colonia. Wari impacto podra haber hecho sentir ms fuertemente al este del valle de
Huaro, pero
esto an no se verifica con reconocimientos y excavaciones. El Wari interrumpi la poltica,
la vida econmica y religiosa de la cuenca de Lucre y Huaro Valle, pero fuera de esa rea
no parecen Wari haber controlado los recursos o las poblaciones locales de Cusco. Local
grupos podran haber participado espordicamente en los rituales Wari y los proyectos de
construccin a cambio de
comida y bebida, pero la evidencia sugiere que los Wari hubiera accedido a este trabajo por
el establecimiento de alianzas con las lites locales que permanecieron en el control de sus
respectivas entidades polticas.
Los datos regionales presentados aqu sugieren fuertemente que la mayor parte de la regin
Cusco fue
no incorporados en el estado Wari durante el Horizonte Medio, y que el Wari operado en una
99

rea limitada entre la cuenca de Lucre y Huaro Valle. encuestas regionales, sin embargo, no lo
hacen
proporcionar datos contextuales detallados sobre las casas individuales. Para comprobar si
haba otra
Media del horizonte cambia entre la poblacin local que no pudo ser detectada a nivel regional
nivel y de las encuestas, llev a cabo excavaciones en el pueblo ms grande de la media del
horizonte
Xaquixaguana llano, Ak'awillay.

Wari impacto a nivel del hogar: El pueblo de Ak'awillay

El pueblo de Ak'awillay est situado en una colina con vistas al rodea
Xaquixaguana llano o llanura de Anta (Figura 4.11). La regin se caracteriza por una llanura
(Elevacin media es de 3320 m), rodeada de colinas bajas (3400-3600 m) al norte y
altas montaas (3750-> 4000 m) al sur. La llanura en s est en elkichwa zona e incluye
las ciudades de Pucyura, Izcuchaca, Anta, Huarocondo, Zurite, y Ancahuasi (Figura 4.12).

Figura 4.11. Ak'awillay y la Llanura Xaquixaguana vistos desde las montaas cercanas.
100

Las excavaciones en Ak'awillay generan informacin detallada y de grano fino en el

la arquitectura, la cultura material, las actividades del hogar, y el ritual pblica y depsito de
cadveres de los ms
importante localidad de la poltica Xaquixaguana llano. Las excavaciones de pre-Horizonte
Medio y
contextos del Horizonte Medio revelaron si hubo cambios en el nivel de los hogares de un
perodo
a la otra que no pudo ser detectado por los estudios regionales. Antes de presentar estos
resultados,
las siguientes secciones se presentan Ak'awillay y la metodologa empleada en el sitio.
Entorno Ambiental y de los Recursos
El Xaquixaguana llanura se extiende hacia el este, sur y oeste de Ak'awillay. Al sur
y al oeste es donde el camino Inka pasa en su camino hacia el Chinchaysuyu (Figura 4.13). Hoy
el
camino a Abancay, Ayacucho y Lima pasa a travs de la llanura. La mayor parte del rea entre
3320
y 3,400 m (kichwa) Se usa ahora para producir cultivos de maz y el Viejo Mundo, como habas,
guisantes,
trigo y cebada. Algunos sectores inferiores de la llanura son pantanosas y la agricultura no es
siempre
posible en estas reas.
Figura 4.12. La Regin Xaquixaguana que muestra la ubicacin de Ak'awillay, lagos y ros, y
ciudades modernas mencionan en el texto.
101
Figura 4.13. La vista de la Llanura Xaquixaguana mirando hacia el oeste de la colina en Ak'awillay.
La ciudad de Zurite es visible hacia el oeste.
Figura 4.14. La vista de la Llanura Xaquixaguana mirando hacia el este de la colina en Ak'awillay.
Las colinas (Suni) Y la Qoriqocha puna son visibles al este, y la entrada al
la cuenca del Cusco es visible para el sureste.
102

Una serie de colinas ms altas (Suni) Aparecer en el este de Ak'awillay, donde tubrculos
(patata, oca, ulluku, Etc.), quinua, y los cultivos del Viejo Mundo, como habas, guisantes, trigo y
cebada se cultivan (Figura 4.14). El altiplano de la Qoriqochapuna se encuentra ms a la
este. Estapuna fue utilizado por el Inka de rebao camlidos y pastores locales an mantienen
llamas y
alpacas all (Covey 2006: 40-41). La entrada a la Cuenca del Cusco (Ticatica) es visible para el
sureste, y en das claros del glaciar Ausangate sagrada aparece en la misma direccin detrs
Ticatica.

Al norte y noreste de Ak'awillay es la comunidad moderna de Pianccay,

compuesto por aproximadamente 60 familias que viven principalmente de la agricultura, y en
ocasiones de
los salarios en Izcuchaca y como portaequipajes en el rastro turstico a Machu Picchu (Figura
4.15).
Al norte de Pianccay es otra serie de colinas ms altas se utiliza sobre todo para la agricultura
(Suni). La caza del venado tambin se utiliza para llevar a cabo en los bosques cercanos. Detrs
de la colina de Huanacaure
Figura 4.15. La vista norte y noreste de Ak'awillay de la Unidad D. La comunidad moderna
de Pianccay se encuentra a los pies de Ak'awillay. Al norte de Pianccay es una serie de
Sunitierras agrcolas y pequeos bosques. Ms al norte se Huanacaure (Lago Huaypo) y
finalmente, el Valle Sagrado, al pie de los glaciares sagrados Chicn y Pitusiray.
103

es el lago Huaypo (a 4,5 km de Ak'awillay), y al pie de los glaciares sagrados y Chicn

Pitusiray es el Valle Sagrado (16 km de Ak'awillay).
El sitio de la misma Ak'awillay se encuentra en una zona de transicin entre el kichwa y el
Suni. La elevacin vara entre 3475 y 3505 m, que representan el lmite superior del maz
cultivo. En el pasado, la colina fue ocupada y el cultivo tuvo lugar probablemente a los pies
de Ak'awillay. Hoy en da la tierra de Ak'awillay se divide entre varias comunidades, incluyendo
Pianccay en el lado norte, donde se llev a cabo la excavacin. Los miembros de estos
comunidades usan el rea para cultivar patatas, cultivos de quinua, y del Viejo Mundo (habas,
guisantes,
trigo y cebada). La agricultura depende de la lluvia y no hay ningn canal de riego en la colina.
La temporada de siembra por lo general se extiende de septiembre a noviembre, dependiendo
de las primeras lluvias, y
la cosecha se lleva a cabo de abril a julio. Una vez que se cosechan los cultivos, los campos se
utilizan para
animales de pastoreo (ver Figura 4.15). El maz no se cultiva en el cerro de Ak'awillay debido a
su
elevacin (mayor riesgo de congelacin) y la falta de canales de riego; que se cultiva en todo el
pueblo
de Pianccay aproximadamente a 3360-3400 m utilizando canales modernos y prehispnicos.
No hay camlidos en las inmediaciones de Ak'awillay hoy, pero la gente de la
cerca del Casacunca puna (Vase la Figura 4.12) espordicamente pasar por Ak'awillay
acompaados de su
llamas. Estas personas cargan sus llamas con tubrculos (papa,oca, ulluku, Etc.) y la carne de
camlidos
y caminar un par de horas para llegar a la llanura Xaquixaguana e intercambiar sus productos
de kichwa
cultivos en los pueblos de menor altitud. Aparte de camlidos, ciervos se ven a veces en el da
de hoy
colina boscosa al norte de Ak'awillay (ver Figura 4.15), y el venado era probablemente
disponible en la zona de
el pasado tambin. Por ltimo, los conejillos de indias son abundantes hoy en da en todos los
hogares Pianccay. Son
comido en ocasiones especiales y, a veces se usa en rituales adivinatorios. Son vehculos
alimentados
cultivados localmente y alfalfa que sus propietarios han de afrontar en los mercados cercanos.
Adems de los recursos vegetales y animales, Ak'awillay est cerca de una variedad de roca
afloramientos que podran ser explotados en el pasado para procurar las materias primas para
la produccin de
herramientas de piedra (Carlotto et al 1996;. Mendivil y Dvila, 1994). El pueblo de Pianccay
est cerca
varios afloramientos de andesita alrededor de Pucyura, Huarocondo, Zurite, y Ancahuasi (ver
Figura 4.12).
Otras fuentes de andesita incluyen las reas alrededor de Maras, Misminay, y Ollantaytambo.
Piedra arenisca y piedra caliza estn presentes en el entorno de Ak'awillay y en varios
afloramientos
Xaquixaguana en todo el llano y en las colinas al norte del sitio. No es slex afloramiento
conocida por la zona, pero desde slex aparece en formaciones de piedra caliza tambin puede
estar presente en una
a poca distancia de Ak'awillay. yeso (si o en espaol y qontay en quechua) que pueden
104

se han utilizado para casas de yeso est presente a s Ak'awillay y es comn en las colinas de la
rea Xaquixaguana (Carlotto et al., 1996).
Otros tipos de piedra estn disponibles en la regin a una distancia mayor de Ak'awillay.
Pizarras y cuarcitas estn presentes en Ollantaytambo (23 km de Ak'awillay) y ms lejos
alrededor de Urcos (64 km de Ak'awillay) y Paucartambo (63 km de Ak'awillay) (Carlotto et al.
1996; Mendvil y Dvila, 1994). caminos prehistricos probable siguieron topografa y
distancias
eran probablemente ms grande, especialmente en el caso de Paucartambo.
Las pequeas fuentes de arcilla se encuentran dispersas en el rea alrededor de Ak'awillay, y
en curso
Los estudios de abastecimiento deben revelar qu fuentes proporcionan ceramistas locales
con arcilla. Y en el suelo
alrededor Ak'awillay tambin es adecuado para la fabricacin de ladrillos de adobe, y hoy en
da los residentes de Pianccay
tomar sus propias adobes para sus casas.

Ocupaciones de Ak'awillay
No hay arquitectura visible conservado en Ak'awillay y la cermica de superficie es la mejor
indicador de las diferentes ocupaciones en el sitio. Durante la encuesta de la Llanura
Xaquixaguana
dirigida por Alan R. Covey, un equipo de arquelogos llev a cabo una recogida intensiva de la
superficie
materiales en Ak'awillay. Se estableci por primera vez una rejilla de 50 m sobre la superficie
del sitio y crean
80 puntos de la cuadrcula; En segundo lugar, se recogen todas las herramientas de cermica y
de piedra de diagnstico dentro de un crculo de 4 m
de dimetro en cada punto de la cuadrcula.
Este trabajo preliminar en Ak'awillay proporcion un mapa de la distribucin de cermica y
estilo
la densidad en todo el sitio. A partir de este mapa la localizacin y extensin de cada
ocupacin se hicieron
visible (Figura 4.16). El componente formativa se concentr al sur de la colina
y la ladera superior, y las ocupaciones intermedias y Horizonte Medio tempranos fueron
localizados en
la ladera. La ladera inferior y faldas en la parte norte del sitio incluyen la mayora tarda
cermica intermedia e Inka.
A partir de este mapa a continuacin, he seleccionado las reas de pozos de prueba y
excavaciones (Figura 4.17). seis prueba
hoyos en la parte norte de Ak'awillay (D, TP-4, 5-TP, TP-6, TP-7, y TP-8, para un total de 9 m
2
)
contenida material arqueolgico slo en los 10 cm superiores, lo que sugiere que la cermica
de superficie en
esta zona se lava desde la cima de la colina y la colina superior y que ningn en el lugar se llev
a cabo la ocupacin
ah. Un Inca y un late ocupaciones intermedias parecen concentrarse en torno a la
comunidad moderna de Pianccay, donde los habitantes locales a menudo se encuentran Inka
cermica (a veces
vasijas completas) cuando construyen sus casas y trabajan sus campos. pozos de prueba
adicionales y
105

unidades de excavacin indican que el Formativo Tardo, pre-intermedio, y el Horizonte Medio

ocupaciones se limitaron a la cima de la colina y la colina superior (ver Figura 4.17).
Estrategia de excavacin
Con la ayuda de un equipo de arquelogos y trabajadores locales que excavado siete unidades
(A,
C, D, E, F, G, y H para un total de 261 m
2
) Y nueve pozos de prueba (B y TP-1 a TP-8 para un total de 34
metro
2
) En el sitio de Ak'awillay, para una superficie total de 295 metros excavado
2
(457 m
3
; Las figuras 4.17 y
4.18). Todas las unidades y los pozos de prueba se encuentran en la ladera, a excepcin de un
pozo de prueba que fue cavado en
la cima de la colina. Excavar en la cima de la colina fue limitada debido a que estas tierras
pertenecen a otra comunidad
cuyos miembros no estaban involucrados en el proyecto.
Estos lugares se seleccionaron para la excavacin debido a la presencia de cermica especfica
estilos en la superficie. En algunos casos, las colecciones de superficie intensivos haban
demostrado la presencia
de numerosos fragmentos de Qotakalli, Muyu Urqu, y la cermica Araway; Se eligieron estas
unidades
porque proporcionaran contextos del Horizonte Medio. En otros casos, las unidades
corresponden a la cuadrcula
Los puntos con la cermica Chanapata nica Derivado; estas unidades fueron elegidos porque
hara
proporcionar buenos contextos del Formativo Tardo comparativos.
Figura 4.16. Ak'awillay que muestra los 80 puntos de la rejilla de la intensiva
colecciones de superficie. Las reas sombreadas corresponden a la formativa
componente (izquierda) y para el Perodo Intermedio Temprano / Medio Horizonte
componentes (derecha).
106
estratigrafa general era similar a partir de una unidad a otra. Cada excavacin comenz por
la eliminacin de una gruesa capa de 10-20 cm de la capa superior del suelo suelto que
contena artefactos erosionadas abundantes;
Estos materiales se han movido alrededor por arados y no se estudiaron en detalle. El
siguiente
capa consisti en tierra marrn semi-compacto; esta capa no incluye ninguna arquitectura,
sino
contenida artefactos que tambin haban sido trasladados alrededor de arados. La siguiente
capa consisti
suelta a semi-compacto, de color marrn a la suciedad de color marrn oscuro. El espesor de
esta capa variaba en gran medida de
Figura 4.17.El sitio de Ak'awillay que muestra las unidades de excavacin y pozos de sondeo. los
rea sombreada corresponde al lmite aproximado del sitio durante el Oriente
Horizonte. Las lneas representan 5 m niveles de contorno; el punto ms alto se encuentra cerca de TP-1
en
3505 m.
107

una unidad a otra. Esta capa incluye toda la arquitectura y las caractersticas que se presentar
en los captulos siguientes; los artefactos de esta capa se bien inventariado, analizado,
dibujado,
y fotografiado. La ltima capa consisti en arcilla roja muy compacto que corresponda a
suelo estril. Esta capa no incluye cualquier material y represent el final de la excavacin en
todas las unidades.
 Debido a la gran cantidad de fragmentos de cermica recuperados durante la excavacin, la
ms pequea
Se contaron los tiestos, se pesaron y se dejaron en el sitio (un total de 789,037 fragmentos ms
pequeos que una
1 pedazo de sol, una moneda peruana del tamao de una moneda de Canad o los Estados
Unidos). Todos los dems cermica
fragmentos fueron llevados de vuelta al laboratorio. tiestos no diagnsticos se limpiaron, se
contaron,
se pesaron y finalmente enterrado de nuevo en el sitio al final de la excavacin (317.751
cuerpo sin decorar
tiestos con peso de 3,6 toneladas mtricas). fragmentos de diagnstico (94,141 llantas,
fragmentos de cuerpos decorados,
manijas, y las bases de un peso de 1,5 toneladas mtricas) fueron estudiados en detalle.
Aparte de la cermica, locales
gelogo Ing. Ruperto Benavente Velsquez ayud en la identificacin de los tipos de piedra, el
Dr.
Ryan Williams en el Centro Museo Field Anlisis elemental proviene del obsidiana, y el Dr.
Valerie Andrushko llev a cabo el anlisis osteolgico de los restos mortuorios.
Figura 4.18. El sitio de Ak'awillay que muestra las principales unidades de excavacin.
108

Cronologa de los excavados Casas y otros espacios

Las excavaciones en Ak'awillay descubierto varias estructuras que datan del Formativo Tardo,
Intermedio Temprano, y los perodos del Horizonte Medio (Figura 4.19). La casa ms antigua
excavada en
Ak'awillay es Casa 1 (Formativo Tardo; Unidad H). Un poco ms tarde, los residentes de
Ak'awillay ocupados
Casa 2 (Formativo Tardo; Unidad G), seguido de la casa 3 (Intermedio Temprano; Unidad G).
Casa 1
luego fue reutilizado como basurero de la comunidad en el Intermedio Temprano.
Varios contextos fueron ocupados durante el Horizonte Medio. A principios del Horizonte
Medio
los aldeanos de Ak'awillay construido casas 4 (unidad C), 5 (Unidad F) y 6 (Unidad F); ocupada
la cocina
(Unidad D) y el edificio pblico (Unidad G); y enterrado a sus muertos en un pequeo
cementerio (Unidad H). En
Tardo media del horizonte de los residentes de Ak'awillay Piedra 7 (Unidad F). El seguimiento
captulos (5-8) describen cada uno de estos contextos en detalle.

Figura 4.19. relacin cronolgica de las casas excavadas y en otros contextos

Ak'awillay.
P re - M edio H orizon M edio H orizon
Casa 4, Casa 5, 6 casa, Cocina, Edificio pblico, cementerio
ao 1000

800 dC

AD 600

AD 400

200 dC

AD 1

200 aC
Casa 1
Casa 2
Casa 3
Casa 7
Midden comunidad

109

Captulo 5
PRE-media del horizonte CASAS EN AK'AWILLAY

Antes de que el Horizonte Medio, Ak'awillay era un pueblo en crecimiento y un emergente

principalmente
centrar. A partir del Formativo Tardo (500 aC-200 dC) y continuando en la temprana
Intermedio (AD 200-600), Ak'awillay atrajo a individuos y familias de la vecina
aldeas y pueblos, convirtindose rpidamente en uno de los mayores asentamientos en la
llanura Xaquixaguana.
Sus nuevos habitantes construyeron sus casas en el lado norte de la colina mientras que las
zonas ms bajas de todo el
cerro de Ak'awillay probablemente estaban reservados para la agricultura.
Me excavado tres casas pre-media del horizonte y un basural Horizonte pre-Oriente en el
sitio. Las casas 1 y 2 corresponden a la ltima parte del Formativo Tardo y la Cmara de 3 a
fechas
el Intermedio Temprano. El basural era un vertedero comunal que estaba en uso desde el final
de
el Formativo Tardo hasta que en algn momento durante el Intermedio Temprano.

Casa 1

Casa 1 (Figura 5.1) estaba en la parte superior de la colina de Ak'awillay 15 m por debajo de la
cumbre (ver Unidad H en las figuras 4.17 y 4.18). Tena un piso ocupacin conservado. los
aldeanos de Pianccay que cultivan esta colina hoy en da no se pueden utilizar los tractores
modernos en esta zona de
Ak'awillay, lo que sugiere que las actividades agrcolas no han perturbado la pre-media del
horizonte
contextos en el pasado reciente.
La parte sur de la Casa 1 yaca bajo una gruesa capa de relleno (> 1 m) y el tiempo
limitaciones me impidieron excavar por completo. Adems, durante el Horizonte Medio del
residentes de Ak'awillay colocaron ocho tumbas en el relleno y a travs del piso de la casa 1
(ver
Captulo 8); esta actividad destruye la parte norte de la Cmara 1. A pesar de estos

110

limitaciones, yo era capaz de exponer un rea de aproximadamente 2.5 por 5 m (12,5 m

2
) De esta vivienda.
Aparte de la casa en s, me excavado un rea inmediatamente al noroeste. He aqu el
terreno era ms baja y se utiliza como vertedero o rea de descarte por los residentes de Casa
1.

Encuentros Casa 1
Toda la cermica de Casa 1 perteneca al estilo Chanapata Derivado. carbn vegetal
encontrado
en el corazn asociado con el piso ocupacin de Casa 1 dado una fecha de AMS de 2071 37
BP (muestra N AA81955; vase el Apndice B para ms detalles sobre las fechas de AMS
Ak'awillay). los
calibrada gama de dos sigma correspondiente es de 186 BC-AD 3. Esta fecha es consistente con
la tarda
perodo formativo.

Arquitectura y diseo
Casa 1 es una vivienda semi-subterrneo de forma irregular (Figura 5.2). sus residentes
se utiliza una combinacin de tcnicas para construirlo. Primero se clavaron sobre el terreno
en pendiente de la
colina y prepar una superficie de suelo nivelado justo por encima de la roca madre. El espacio
vertical entre la
Figura 5.1.Casa 1, una casa semi-subterrneo Formativo Tardo. Esta fotografa fue tomada
al final de la excavacin, que muestra el nivel estril. El Norte est en la parte superior.

111

piso preparada y la superficie del terreno se utiliz como una pared. Este muro fue hundido
aproximadamente 80-90 cm de alto y consisti en la suciedad en el lado occidental y la base
sobre la
lado oriental. Los que construy esta casa a continuacin, poner uno a tres hileras de piedras
en la parte superior de stos
paredes naturales (Figura 5.3). Por ltimo, en la parte superior de estas piedras que podran
haber colocado paredes de caa y
Figura 5.2.Casa 1, un Formativo Tardo forma irregular casa semi-subterrneo. el discontinua
lnea representa el lmite norte aproximado de Casa 1. No pudimos excavar el
parte sur de la casa, ya que se cubre con una capa muy gruesa de relleno.

112

un techo de paja o simplemente un techo de paja. La entrada de la casa era probablemente en

su norte
lado, pero esta parte fue destruida por el cementerio media del horizonte.

Casa 1 contena un piso de ocupacin que se utiliz intensamente para uso domstico
propsitos. La siguiente seccin describe en detalle las caractersticas y elementos que nos
recuperamos
de esta planta.

la ocupacin de suelo
Los residentes de Casa 1 prepararon su piso en la parte superior de una capa nivelada de
arcilla rojiza
que, naturalmente, se produjo sobre el lecho rocoso. Esta capa de arcilla rojiza contena muy
pocos artefactos
que haba sido pisoteado en ella. La planta en s consista en suelo marrn compacto. Era
conservada entre las paredes occidental y oriental de la casa, pero fue destruido en su
lado norte.

Figura 5.3. La pared oeste de la Casa 1, mostrando uno a tres hileras de piedras en la parte superior de
la
pared de tierra natural.

113

Actividad piso
En el piso de la casa era una acumulacin de suelo marrn suelto y semi-compacto que
contenida huesos de animales, cermica y objetos de piedra, cermica y hueso. Los residentes
Casa de 1 no refloor la superficie habitable de la casa y, probablemente, barrido limpio
peridicamente. Se descartan algunos objetos en un pequeo vertedero temporal
inmediatamente al norte
de su casa (ver ms abajo), pero es probable que arroj la mayor parte de su basura en los
basureros y pozos abandonados
an por descubrir ms lejos de casa 1. A pesar del barrido, un poco de tierra, cenizas y
objetos acumulados en el piso de la casa hasta el abandono. La mayora de los artculos que se
encuentran en el suelo,
Sin embargo, probablemente datan de un periodo poco antes del abandono de la Casa 1 (por
ejemplo, Arnold
1990; Flannery y Marcus 1994: 25-37; Hayden y Cannon, 1983; Stahl y Zeidler 1990).
La mayor parte de elementos recuperados desde el piso de la casa 1 corresponden a
fragmentos de cermica
(Tabla 5.1). La mayora de las llantas (72%) pertenecen a los buques Chanapata derivados sin
decorar. Entre
stas, la olla fue la forma de la vasija ms comn, seguido por los cuencos y luego el frasco.
tambin
Estaban presentes tapas probablemente utilizados para cubrir los recipientes de calabaza y
tarros (tapas y tarros tienen el mismo
significa dimetro de la llanta), ollas sin cuello, y las placas.

Tabla 5.1. Inventario de llantas de cermica del piso y asociados caractersticas de Casa 1 *
Bochas
ollas tarros
sin cuello
ollas
Placas de tapas
inde-
trmino.
TOTAL
incurv la quema de cuello recto.
derivado Chanapata,
sin decorar
86
(24)
24
(20)
39
(13.5)
6 206
(15)
148
(11.5)
78
(15, 24)
92
(11.5)
15
(20)
27 721
derivado Chanapata,
patrn bruido
137
(25)
23
(24)
15
(18)
5 13 5 2 5 205
derivado Chanapata,
engobe rojo pulido
10
(23)
1 1 1 10
(11.5)
2 25
derivado Chanapata,
patrn bruido +
engobe rojo pulido
17

2 1 20
derivado Chanapata,
pintado a incisa
311117
derivado Chanapata,
incisa / puntuado
527
derivado Chanapata,
otra decoracin
426
TOTAL Derivado Chanapata,
decorado

176 29 1 0 17 18 13 5 4 7 270
Otro 1 1 1 3
GRAN TOTAL 262 54 40 6 223 167 91 98 19 34 994
* Los nmeros entre parntesis corresponden a significar dimetro de la llanta. La media de dimetro de
la llanta no se especifica cuando
la muestra era demasiado pequeo (n <10) o cuando no haba demasiada variacin en la muestra (a la
normalidad
distribucin). Dos nmeros indican una distribucin bimodal.

114

Entre los bordes decorados, patrn de bruido fue de lejos el ms comn decorativa
tcnica. Casa 1 no contiene ningn vaso decorado con motivos pintados; Esto est en
contrastar con los contextos formativos anteriores en la regin (Davis 2010; Rowe 1944).
decoracin de
cualquier tipo se produjo sobre todo en tazones, que presumiblemente se usaban para servir y
comer. Ms
cuencos, ya sea decorado o no, eran grandes (dimetro de la llanta media = 24 cm), pero el
cuello y
cuencos curvadas hacia adentro eran ms pequeos (dimetro de la llanta media = 13,6 cm).
La Tabla 5.2 presenta el astillado y el suelo de piedra de la casa 1. Los residentes de Casa
1 Se utiliza una variedad de tipos de piedra para hacer sus herramientas. Arenisca, cuarcita, y
andesita fueron el
ms comn, pero muchos otros tipos de piedra estaban presentes en menores proporciones.
astillado
piedra consista en su mayora de copos no modificados y desechos de talla, y la nica
herramienta es un barrenador de obsidiana.
Entre el suelo de piedra, la categora ms comn era la herramienta de abrasin,
presumiblemente utilizada para
alisar y pulir la cermica (Figura 5.4a). Otros tipos de piedra de tierra incluidos
martillos, piedras mano indiferenciadas, y losas planas.

Tabla 5.2. Inventario de piedra tallada y piedra de tierra del suelo y las caractersticas
asociadas
Casa de 1

Ande-
sitio
Cuarto de galn-
zite
Arenisca

Lima-
piedra
Rhyo-
Lite
El esquisto Chert
gra-
Nite
Obsi-
dian
otros TOTAL
barrenador 1 1
copos no modificados 10 7 9 4 4 4 1 2 41
desechos de talla 2 3 2 1 1 9
ncleos 1 1
piedra tallada TOTALES 10 10 12 6 4 1 4 2 1 2 52
majas 2 2
martillos 1 1 1 3
undiff. piedras de mano 1 2 3
losas planas 2 2
abraders 1 1 5 1 8
tierra de piedra TOTALES 2 2 10 0 0 0 0 3 0 1 18
GRAN TOTAL 12 12 22 6 4 1 4 5 1 3 70

Otros objetos encontrados en el piso de la casa 1 incluyen varios artculos de cermica: dos
cucharas,
dos discos (funcin desconocida), un servicio de transporte de tejido (el hilo de trama est en
manos de la lanzadera de tejer;
vase la Figura 5.16gi de ejemplos similares), cinco abraders, dos figurillas zoomorfas, cuatro
figurillas antropomorfas, y una flauta (Figura 5.4bd). Otros artculos incluyen un hueso tabaco
tubo, dos mazorcas de maz pequeas, y varios huesos de animales.
Un fragmento de cermica tena un depsito blanco dura, gruesa en su pared interior; este
depsito es
Probablemente cal. cal endurecido tambin se encontr por s mismo y sin ataduras a
cualquier artefacto, pero su
forma indica que fue una vez pegada a la parte inferior de un vaso o recipiente de cermica
calabaza

115

(Figura 5.4e). La misma sustancia blanca endurecida se encuentra en otras partes del Cusco
(Davis
2010: 137-138) y en contextos domsticos en la cuenca del Titicaca (Bermann 1994: 75).

Hogar
En la parte central oeste de la Casa 1 encontramos una capa de ceniza mezclada con un poco
floja
suelo marrn. Esta capa fue de 25 cm de espesor y correspondi a una solera semicircular 60 x
38 cm
(Vase la figura 5.2). El hogar no tienen una estructura de piedra alrededor de ella, pero no
tienen una quemada
piedra en su centro. Ms cenizas se encontr a lo largo de la pared oeste de la Casa 1 al sur de
la chimenea;
Figura 5.4. Objetos de Casa 1: (a) un raspador de piedra; (B) un disco de cermica
a partir de un fragmento de cermica; (C) una figura zoomorfa de cermica (camlidos);
(D) una flauta de cermica; (E) la cal endurecido que una vez fue pegado a la parte inferior de
un recipiente de cermica o recipiente de calabaza; y (f) un malacate de cermica hecha
a partir de un fragmento de cermica.

116

es posible que los residentes arrojaron temporalmente fuera la ceniza adicionales en este
sector de la casa,
o que utilizan este sector entero de su casa para cocinar, moviendo la ubicacin del incendio
y utensilios de cocina dentro de este sector en funcin de sus necesidades.

El carbn de solera contenida (incluyendo la muestra que produjo la fecha AMS),

pequea sin quemar y quemado piedras y arcilla quemada. Alrededor del hogar, encontramos
grandes cermica
fragmentos que corresponden a cuencos, frascos, tapas, ollas y ollas sin cuello. La mayora de
estos fragmentos
eran sin decorar. Esta rea tambin contena escamas modificadas hechas de diferentes tipos
de
piedra, desechos de talla, piedras de mano, servicio de transporte de tejido de cermica, una
figura zoomorfa piedra (Figura
5.5), y varios huesos de animales.
Caracterstica de almacenamiento
En la parte central este de Casa 1 recuperamos una lnea de piedras que delimita una
funcin de almacenamiento (vase la Figura 5.2). Una fila de piedras se coloca a lo largo de un
eje norte-sur paralelo
a la pared oriental de la casa. Estas piedras crean un espacio (de aproximadamente 1 m de
largo x 30
cm de ancho) que estaba cerca de la chimenea y posiblemente utiliza para almacenar los
bienes utilizados en los alimentos
preparacin. La funcin de almacenamiento se llen de luz de color marrn, suciedad semi-
compacta mezclada con
varios objetos. Recuperamos grandes fragmentos de cuencos, ollas, jarras, ollas sin cuello,
tapas, y
platos. Algunas de las ollas tienen un dimetro grande (= 24 cm) y probablemente a cabo un
gran volumen de
lquido o comida. objetos de piedra incluyen escamas modificadas hechas de diferentes tipos
de piedra,
desechos de talla, una mano de mortero, y un raspador. Otros elementos que se incluyen dos
de cermica antropomrfica
figurillas de cermica, un husillo espiral (Figura 5.4f), un trozo de barro sin cocer, y huesos de
animales
(Incluyendo vrtebras camlido y mandbulas de conejillo de indias).
Figura 5.5. Una figurilla zoomorfa piedra que se encuentran cerca de la chimenea de
Casa 1.

117

Tugurio
El pequeo volcado inmediatamente al norte de la Casa 1 era contempornea de la
ocupacin casa. Era una capa de 47-85 cm de espesor que sigui a la pendiente del terreno.
Esta
capa contena tierra marrn, suciedad semi-compacto y compacta de color marrn, arcilla roja
y rosa, y
abundantes artefactos. La diversidad de tipos de suelo podra ser consistente con diferente
disposicin de la basura
episodios. Los residentes de la Casa 1, presumiblemente utilizaron esta zona al aire libre como
vertedero temporal para
disponer de su basura; peridicamente, se eliminan los objetos grandes y los llevaron a la
basura ms grande
lugares de eliminacin en el pueblo en otro lugar.
Elementos recuperados en este basurero fueron similares a los encontrados en Casa 1.
Cermica
fragmentos (n = 182) correspondieron a cuencos, ollas, tarros, tapas, ollas sin cuello, y las
placas. Todos pertenecen
al estilo Chanapata Derivado (80% sin decoracin), a excepcin de fragmentos de un local de
tarro sin decoracin y un frasco decorado local. artculos de piedra tallada incluyen escamas
modificadas
a partir de diferentes tipos de piedra, un ncleo, y desechos de talla. piedra planta constaba de
cuatro
manos de mortero, un martillo, y dos piedras de mano no diferenciadas. Otros objetos del
vertedero incluidos
dos figurillas antropomorfas de cermica, un cono de cermica (funcin desconocida; ver un
parecido
ejemplo en la figura 6.3b), un trozo de barro cocido, y un trozo de cuarzo.

Abandono
La fecha de AMS Casa 1 y la ausencia de estilos de la cermica del Formativo Tardo post
sugieren que la Casa 1 fue abandonado hacia el final del periodo Formativo Tardo. Despus
Casa 1 fue abandonado como vivienda, las personas de Ak'awillay utilizan este espacio en dos
diferentes
formas. En primer lugar, no mucho despus del abandono de la vivienda, Casa 1 se utiliz
como una comunidad
estercolero para disponer de una parte de la basura de la localidad (ver la seccin "Comunidad
Midden" en este
captulo). En segundo lugar, el basural fue abandonado y el rea fue reutilizada como un
pequeo cementerio
durante el Horizonte Medio (vase el captulo 8).

Casa 2

Casa 2 era una forma irregular que habitan aproximadamente 130 m al noreste de la casa 1
(Vase la unidad G en las figuras 4.17 y 4.18). Casa 2 fue de 2 m por debajo de la superficie
actual de Ak'awillay
y haba una sola planta ocupacin conservado que data del periodo Formativo Tardo. la
excavacin

118

equipo encontr Casa 2 en el extremo norte de una unidad de excavacin profunda que
tambin produjo Casa 3
(Vase la siguiente seccin) y el edificio pblico (vase el captulo 8).

Encuentros Casa 2
Como House 1, toda la cermica de Casa 2 perteneca al estilo Chanapata Derivado.
Charcoal asocia con una oferta colocado debajo del suelo en el momento de construccin de
Casa 2 dio una fecha de AMS de 1898 37 BP (muestra N AA81954). El correspondiente
calibrado gama de dos sigma es 47-221 AD (96,2%) y 26 a 42 AD (3,8%). Esta fecha es
consistente
con el final del periodo Formativo Tardo.

Arquitectura y diseo
Casa 2 tena una forma irregular y mide 5 x> 2 m (Figuras 5.6 y 5.7). En el
momento de la construccin, los futuros residentes de Casa 2 coloc dos ofertas por debajo de
su casa
piso. La primera oferta consista en una acumulacin de piedras y el segundo era un entierro
(ver
la siguiente seccin). Los residentes de Casa 2 enterrados estas ofertas y nivelaron el terreno
con
una capa gruesa (60-115 cm) de relleno. Este relleno consista en suelo marrn suelto y semi-
compacto mezclado
con pequeas piedras, numerosos fragmentos de cermica Chanapata derivados, escamas y
desechos de talla, fuertemente
utilizado piedras de moler, y objetos de cermica rotos.
Figura 5.6.Casa 2 y sus caractersticas asociadas. El rea sombreada muestra la extensin de la planta de
Casa 2.

119
Una vez que se estabiliz la zona, quienes construyeron Casa 2 prepar entonces un suelo
compacto
la superficie y se aade una base de piedra. Durante la excavacin slo encontramos piedras
de los cimientos
en el lado sur de la vivienda, pero ms piedras eran probablemente presentes en el momento
de
ocupacin. Stones podran haber sido reutilizada en otro edificio o desmantelado en el
momento de
la construccin de Casa 3 cerca de la sede 2. La construccin de la Casa 2 presumiblemente fue
completada
con la ereccin de la caa, barro, o paredes de adobe en la parte superior de la base de piedra.

Ofertas a continuacin el piso

La acumulacin de piedras
En el centro probable de la Casa 2 del equipo de excavacin se encontr una acumulacin de
piedras
(Figura 5.8). Las piedras estaban dispuestos en un crculo y apilados uno encima del otro hasta
una altura de 85
cm. Estas piedras se mezclan con la suciedad, derivados fragmentos de cermica Chanapata,
una utilizados
escamas de obsidiana, una cuenta de hueso, huesos de aves, y el carbn vegetal (incluida la
muestra que produjo la
fecha AMS). No se encontr nada por debajo de estas piedras, pero los artculos perecederos
tales como hojas de coca
Figura 5.7. Casa 2, mostrando
nivel estril, la piedra
fundacin, y la ubicacin
de la acumulacin de piedras
enterrados bajo el suelo
(Excavada). Piedras de la
fundamento de la Casa 3 aparece
en la parte inferior izquierda. Norte es
el derecho.

120

y la comida podra haber sido colocado debajo de las piedras y no se conserva. No est claro
en el
momento lo que la acumulacin de piedras representa pero probablemente era algn tipo de
ofrenda.

Figura 5.8. La acumulacin de piedras que fue enterrado por debajo del piso de la Casa 2 como ofrenda:
antes de la excavacin (izquierda) y despus de la excavacin (derecha). Parte de la funcin se puede
observar en el norte
el perfil de la unidad de excavacin (a la derecha).

entierro 1
Debajo del piso en la parte sureste de la casa 2 fue Entierro 1 (Figura 5.9) (vase el apndice
C para ms detalles). Este entierro contena un nio de entre 1 y 2 aos de edad. del nio
huesos estaban en buenas condiciones. El esqueleto estaba incompleto y es imposible conocer
la
posicin original y la orientacin del cuerpo. Este nio no tena ninguna patologa dental, pero
esqueltica
patologas indican que este nio estaba sufriendo de malnutricin o enfermedad.
Este nio no se coloc en un pozo, pero parece haber sido colocado en suelo estril y
enterrado con relleno en el momento en casa 2 se construy. Este nio puede haber sido
miembro de
La familia que viva en esta vivienda. Dos fieldstones se colocaron al oeste del cuerpo, pero
el nio no se asoci con ninguna oferta. Llenar que rodea el entierro no era diferente de
el resto del relleno por debajo del piso de la casa 2 y contena suciedad semi-compacto
mezclado con
fragmentos de cermica Chanapata derivados y un pequeo disco de cermica.

121

la ocupacin de suelo
El piso de la casa 2, preparado directamente en la parte superior del relleno y la superficie
nivelada, consista
suelo marrn oscuro compacto. No hemos encontrado ningn caractersticas asociadas con el
suelo en la zona nos
excavado, pero hemos recogido algunos artculos, que se describen a continuacin.
Actividad piso
En el piso de la casa 2 fue una acumulacin de suelo marrn oscuro suelto que contena
algunos objetos. La mayora de estos artculos eran fragmentos de cermica, todos los cuales
pertenecan a la
estilo Chanapata derivados (Tabla 5.3). Como House 1, cerca de tres cuartas partes de los
bordes de la cermica
eran sin decorar. Entre estos, la olla y la jarra fueron las formas de los vasos ms comunes.
Entre los bordes decorados, patrn de bruido fue de lejos el ms comn decorativa
tcnica, seguido de engobe rojo pulido. vasos decorados en su mayora correspondan a los
cuencos y
tarros, que presumiblemente fueron utilizados para servir, comer y beber. Como House 1, la
mayora de los cuencos
fueron los grandes buques de libre disposicin (media = dimetro de la llanta 25 cm), pero
unos ms pequeos, tazones restringidas
Tambin estuvieron presentes en la Casa 2 (media = dimetro de la llanta 12,5 cm). Una
completa Derivado Chanapata
Figura 5.9. Entierro 1, por debajo del piso de la Casa 2, contena los restos de un nio
entre 1 y 2 aos de edad. Fieldstones se colocaron al oeste del cuerpo.

122

plato decorado con dos lneas del patrn bruido de interseccin se encuentra en el sureste
la seccin de la Casa 2 (Figura 5.10a).

Tabla 5.3. Inventario de llantas de cermica de House 2 *

Bochas
ollas tarros
sin cuello
ollas
Placas de tapas
inde-
trmino.
TOTAL
incurv la quema de cuello recto.
derivado Chanapata,
sin decorar
14
(24.5)
6 14
(12.5)
1 62
(diecisis)
54
(11)
17
(diecisis)
7 3 4 182
derivado Chanapata,
patrn bruido
27
(26)
3 3 2 1 1 37
derivado Chanapata,
engobe rojo pulido
5 7 1 13
derivado Chanapata,
otra decoracin
11136
TOTAL 47 10 14 2 65 64 19 8 4 5 238
* Los nmeros entre parntesis corresponden a significar dimetro de la llanta (cm). La media de
dimetro de la llanta no se especifica
cuando la muestra era demasiado pequeo (n <10) o cuando haba demasiada variacin en la muestra
(no una
distribucin normal).
Figura 5.10. Los objetos de cermica de Casa
2: (a) una placa Chanapata Derivado
decorado con dos patrones de interseccin
lneas bruidas; (B) un fragmento de la cuchara;
y (c) el fragmento de una
figurilla antropomorfa.

123

Se encontr un nmero limitado de objetos de piedra en la Casa 2, que incluye una escama de
andesita, una
martillo piedra arenisca con uso de desgaste en ambos extremos, y un abrasivo de piedra
arenisca. Otros elementos incluidos
una cuchara de cermica, una figurilla antropomorfa, una figura zoomorfa y servicio de
transporte de tejer
(Figura 5.10b, c).

Abandono
La fecha de AMS Casa 2 indica que esta vivienda fue ocupada hacia el final
del Formativo Tardo. La ausencia de la cermica Intermedio Temprano tambin sugiere que
esta casa
fue abandonado al final del perodo Formativo o al comienzo de los primeros
Intermedio antes de cermica pintada de la Cuenca del Cusco y sus alrededores se present en
Ak'awillay. Tras el abandono, los residentes de Casa 2 dejaron algunos artculos usados y rotos
en
el suelo y probablemente tom la mayor parte de los objetos tiles con ellos. Casa 2 fue ms
tarde intencionadamente
llena de suciedad y la basura cuando la gente de Ak'awillay decidieron nivelar el rea de la
construccin de una
edificio pblico (vase el captulo 8).

Casa 3

Casa 3 estaba inmediatamente al este de la Casa 2 (comprese la figura 5.11 con la figura 5.6;
vase la unidad G en las figuras 4.17 y 4.18). Casa 3 era un poco ms arriba en la ladera de la
colina y fue de 1,65
m por debajo de la superficie actual de Ak'awillay. Tena una datacin baja ocupacin
conservado a la
a partir del Intermedio Temprano.

Encuentros Casa 3
 Al igual Casas 1 y 2, toda la cermica de Casa 3 correspondi a la Derivado
Chanapata estilo. Sin embargo, algunos fragmentos de cermica encontrados inmediatamente
fuera de esta vivienda
pertenecen a los estilos decoradas y sin decorar locales, lo que sugiere que la Casa 3 fue
construido
y ocup poco ms tarde de Casa 2. Casa 3 fue probablemente ocupada en el comienzo de la
Intermedio Temprano, cuando los residentes de Ak'awillay estaban comenzando a producir u
obtener nueva
tipos de cermica que luego se convertiran en comn.

124

Figura 5.11. Casa 3.

Figura 5.12. Casa 3, que muestra la base curvada (izquierda)
y las piedras colapsadas (derecha). El Norte est en la parte inferior
derecho.

125

Arquitectura y diseo
No es posible saber la forma original de esta vivienda porque algn fundamento
piedras fueron desmantelados en la prehistoria y otros haban colapsado (Figura 5.11). El
mejor
segmento conservado de la base de piedra (al sur) es ligeramente curva, lo que sugiere que
Casa 3 puede haber tenido una forma circular u oval (Figura 5.12). El rea de la casa que 3
excavado es de aproximadamente 2,5 x 1,5 m.
Antes de la construccin de viviendas 3, sus futuros ocupantes niveladas previamente el
terreno mediante la adicin de una capa
de relleno (30-40 cm de espesor) en la parte superior del suelo natural. Este relleno consista
en sueltos y semi-compacto
la suciedad mezclada con fragmentos de cermica y objetos rotos. A continuacin, preparar un
suelo compacto
superficie y construido una base de piedra. El equipo de excavacin se encontr un pedazo de
yeso quemado cerca
una de las piedras, lo que sugiere que las paredes de esta vivienda se hicieron de la caa (o
algn otro
material perecedero) y yeso.

la ocupacin de suelo
El piso de la Casa 3 consisti en una superficie compacta de tierra arcillosa de color marrn. No
lo hicimos
encontrar caractersticas de la zona que se excav, pero s encontramos algunos artculos que
haban quedado all
tras el abandono de la vivienda.

Tabla 5.4. Inventario de llantas de cermica de House 3 *

Bochas
ollas tarros
sin cuello
ollas
Placas de tapas
inde-
trmino.
TOTAL
incurv la quema de cuello recto.
derivado Chanapata,
sin decorar
5 2 5 16
(15)
17
(11)
6 9 3 3 66
derivado Chanapata,
patrn bruido
9 2 2 2 1 16
derivado Chanapata,
engobe rojo pulido
3115
derivado Chanapata,
otra decoracin
3126
TOTAL 20 4 5 0 20 20 8 10 3 3 93
* Los nmeros entre parntesis corresponden a significar dimetro de la llanta (cm). La media de
dimetro de la llanta no se especifica
cuando la muestra era demasiado pequeo (n <10) o cuando haba demasiada variacin en la muestra
(no una
distribucin normal).

Actividad piso
En el piso de la casa 3 era una acumulacin de suelo marrn semi-compacto que contena
un poco de cermica (Tabla 5.4). Todas las llantas de cermica pertenecan al estilo Chanapata
Derivado, la mayor parte
de los cuales son ollas y tarros sin decorar. La decoracin, la mayora de bruido y pulido de
color rojo patrn
deslizamiento, se utiliza generalmente en tazones. La mayora de los cuencos, ya sea decorado
o sin decorar, eran grandes

126

vasos de libre disposicin (media = dimetro de la llanta 23 cm), pero unos pequeos cuencos
restringidas (dimetro
entre 12 y 15 cm) tambin estuvieron presentes.
En la parte superior de la primera piedra de la Casa 3 sur encontramos una gran piedra de
moler
midiendo 47 x 37 cm (Figura 5.13). Este batn pudo haber sido dejado all sobre la
abandono de la vivienda. Ningn otro objeto fue encontrado en Casa 3.

Abandono
Casa 3 fue construido, ocupado, y abandonado en algn momento durante la primera mitad
de la temprana
Intermedio. Sus residentes dejaron pocos artculos en su casa antes de abandonarlo. Ms
tarde, en el extremo
del Intermedio Temprano o al comienzo de la media del horizonte, las paredes de la casa (si
todava presente) pueden haber sido desmantelado y dispersos intencional y el espacio se
llen
con una gruesa capa de suciedad y la basura para nivelar el terreno para la construccin de un
edificio pblico
(Vase el captulo 8).

Midden comunidad

El basural comunidad estaba cerca de la cima de la colina (vase la unidad H en las figuras 4.17
y 4.18)
y se cubre toda la superficie de la casa 1, as como la zona norte fuera de la casa. los
Figura 5.13. Una gran Batn se encuentra en la parte superior de la
cimiento de piedra meridional de Casa 3.

127
midden era una capa de 20-67 cm de espesor que consista en tierra suelta y la ceniza se
mezcla con un muy gran
cantidad de objetos rotos, trozos de suciedad y trozos de tiza. Los elementos que se
encuentran en este basural
representar una gama mucho ms amplia de estilos de cermica y objetos que los de Casas 1,
2 y 3,
lo que sugiere que el basural fue no utilizar apenas por una familia, sino por todo un barrio de
Ak'awillay despus Casa 1 haba sido abandonada (por ejemplo, Flannery y Marcus 1994: 29).

Que data del basural Comunidad

El suelo y las caractersticas de la Casa 1 estaban cubiertos por una capa muy delgada de tierra
marrn,
lo que indica que poco tiempo transcurrido entre el abandono de la Casa 1 como vivienda y su
uso
como un basural comunidad. Cermica tambin indica que este basural se utiliz primero en el
extremo de la
periodo Formativo Tardo (es decir, slo se Derivado de cermica Chanapata se produjo en los
niveles ms bajos de la
muladar). El basural sigui siendo en uso durante el Intermedio Temprano despus de que los
habitantes
de Ak'awillay comenz a usar y disponer de Qotakalli, Muyu Urqu, y la cermica Waru (vase la
tabla
5.5).

Contenido de la comunidad basureros

El basural comunidad contena un gran nmero de fragmentos de cermica, objetos de piedra,
huesos de animales, y objetos de cermica y hueso. La mayora de los fragmentos de cermica
eran
sin decoracin (72%) (Tabla 5.5). Las muestras decoradas representan una amplia gama de
estilos y
tcnicas decorativas que los de Casas 1, 2, y 3. Entre los Chanapata Derivado
cermica decorada, varios fragmentos fueron decoradas con una combinacin de tcnicas no
visto en las casas antes de la media del horizonte, como el patrn de bruido y pulido rojo o
incisiones
resbalar y incisiones. Los derivados formas de vasijas Chanapata ms comunes del basural eran
los cuencos, ollas, jarras, y tapas; ollas sin cuello y las placas estaban tambin presentes. La
forma y media
dimetro de la llanta de cada una de estas categoras de buques son generalmente similares a
las de las casas de 1, 2,
y 3, lo que sugiere que los recipientes de cermica de todos estos contextos se utilizan para
actividades similares.
El basural tambin contena una variedad de estilos de cermica locales e importados. El estilo
local
fue el ms comn, seguido por una imitacin local del Qotakalli, Qotakalli real, Muyu Urqu,
y finalmente Waru. Las formas de las vasijas ms comunes para los estilos locales e importados
fueron el
cuencos y jarras. Todos los cuencos tenan un dimetro pequeo reborde (9-13 cm) y parece
que se han utilizado para
porciones individuales de alimentos y bebidas. Estos nuevos cuencos intermedio inicial fueron
similares en tamao a
los pequeos cuencos Chanapata con cuello y las curvadas hacia adentro derivados que
estaban presentes en nmeros bajos en

128

Casas de 1, 2 y 3. Curiosamente, no haba ollas locales o importados y ollas sin cuello en el

muladar; personas de Ak'awillay probablemente continuaron utilizando derivados vasos
Chanapata-como para
cocinar y otros usos domsticos, y se mantiene el colombfilo Qotakalli, Muyu Urqu, Waru, y
vajilla decorada locales para servir y consumir alimentos y bebidas.

Tabla 5.5. Inventario de llantas de cermica de la comunidad basural *

Bochas
Copas Ollas tarros
sin cuello
ollas
Placas de tapas
inde-
trmino.
TOTAL
incurv la quema de cuello recto.
derivado Chanapata,
sin decorar
132
(24)
47
(21)
88
(13)
9 454
(15)
331
(12)
92
(15,
24)
231
(11.5)
24 45 1453
derivado Chanapata,
patrn bruido
195
(25)
35
(25)
3 35
(17)
11 7 13
(12)
2 3 304
derivado Chanapata,
engobe rojo pulido
31 10 13
(12.5)
3 41
(12.5)
1 5 104
derivado Chanapata,
patrn bruido +
engobe rojo pulido
22 6 1 29
derivado Chanapata,
pintado
112
derivado Chanapata,
pintado a incisa
13 14
(12)
1 1 4 2 35
derivado Chanapata,
incisa / puntuado
3 1 5 1 3 2 8 23
derivado Chanapata,
otra decoracin
19 3 1 2 1 26
TOTAL Derivado Chanapata,
decorado

283 55 36 2 0 43 66 7 14 3 14 523
waru 1 2 3
Muyu Urqu 2 5 1 8
Qotakalli 2 6 3 11
Qotakalli local 4 7 1 3 1 1 17
decorada local 6 4 5 5 1 1 22
local sin decorar 8 4 6 14 (11) 1 15 48
GRAN TOTAL 437 129 125 30 1 497 417 99 245 29 76 2085
* Los nmeros entre parntesis corresponden a significar dimetro de la llanta. La media de dimetro de
la llanta no se especifica cuando
la muestra era demasiado pequeo (n <10) o cuando no haba demasiada variacin en la muestra (a la
normalidad
distribucin). Dos nmeros indican una distribucin bimodal.

Adems de la cermica, el basurero contena una variedad de piedra tallada y tierra

artculos (Tabla 5.6). A excepcin de la obsidiana, la mayor piedra tallada consista en copos y
no modificados
desechos de talla. Todas las piezas de obsidiana, por otra parte, eran herramientas o copos
utilizados / retocadas
(A excepcin de una pieza de desecho de talla) (Figura 5.14ab), lo que sugiere que la obsidiana
era muy valorado
pero escasa en comparacin con otros tipos de piedra disponible localmente. La presencia de
una sola pieza de
desechos de talla de obsidiana tambin indica que los aldeanos de Ak'awillay obtuvieron su
obsidiana en el

129

forma de herramientas que reparan el paso del tiempo, en lugar de obtener bloques o ncleos
de obsidiana que
se transforman en herramientas en el sitio.

Tabla 5.6. Inventario de piedra tallada y piedra planta del basurero de la comunidad

Ande-
sitio
Justicia.
andesita
/pizarra
Cuarto de galn-
zite
Arena-
piedra
Lima-
piedra
Rhyo-
Lite
El esquisto Chert
gra-
Nite
Obsi-
dian
otros TOTAL
proyectil
puntos

33
cuchillos 1 1
utilizado / retocada
copos

178
sin modificar
copos
12

865225

2 42
desechos de talla 11 8 3 4 0 2 1 29
ncleos 2 2 1 1 6
TOTAL
piedra tallada
25 0 18 9 9 2 0 6 5 12 3 90
cuchillos 2 2
herramientas cortadoras 4 4
perder 57 1 57
majas 5 1 1 10 11 28
martillos 3 8 11
undiff. mano
piedras
1

231

7
morteros 1 1
metates 4 4
losas planas 2 2
Kupana 1 1 2
abraders 1 13 1 15
total de suelo
piedra
6 63 7 42 0 0 1 0 14 0 1 134
GRAN TOTAL 31 63 25 51 9 2 1 6 19 12 4 223
Figura 5.14. artculos de piedra del basural comunidad: (a) una punta de proyectil de obsidiana
con una base plana; (B) una punta de proyectil de obsidiana con una base cncava; y (c) una planta
cuchillo hecho de andesita laminado.

130

Al igual que la cermica, la piedra del suelo recuperado de la comunidad representa un basural
ms amplia variedad de objetos que el suelo de piedra de las casas de 1, 2 y 3 (Figura 5.15).
Mano
piedras incluyen morteros, martillos y otras piedras de mano indiferenciada; piedras de fondo
incluido un mortero rota (Figura 5.15a), metates, y losas planas. Tres manos de mortero de cal
tenan un grosor
depsito en al menos un extremo, y la cal endurecido se encontr por s mismo, sin ataduras a
cualquier artefacto
Figura 5.15. tierra de piedra del basurero de la comunidad: (a) un mortero roto; (B) una
maja con un depsito de cal en un extremo; (C) una mano de mortero con un depsito de cal en un
extremo
y un lado; (D) la cal endurecido que una vez fue pegado a la parte inferior de una cermica
buque o calabaza contenedor; y (e) unaKupana o el interruptor de terrones.

131

(Figura 5.15bd). Otros objetos de piedra pulida incluyen unos pocosKupana

1
(Una herramienta agrcola
en forma de una rosquilla utilizado para romper los terrones de tierra mientras se prepara un
campo para la siembra; Figura
5.15e), la cabeza de una figurilla zoomorfa (Figura 5.16f), y varios abraders para suavizar o
cermica esmalte.
La mayora de las herramientas de piedra de tierra fueron hechas de piedra arenisca, granito,
cuarcita o andesita, pero
dos nuevos materiales empezaron a utilizarse durante el Intermedio Temprano: laminado y
andesita

1
Clod interruptores tienen diferentes nombres dependiendo de la regin. Arquelogos en Cusco los
llamanKupana;
otros nombres incluyen en Cusco k'asuna (Gade 1975: 40), WINI (Rivero 2005: 89), y k'urpana (Cusco
diccionario quechua). Estas herramientas agrcolas veces se han interpretado errneamente como
armas.
Figura 5.16. artculos de cermica y de piedra del basural comunidad: (a) y (b) de cermica
figurillas antropomorfas; (C) un antropomrfico figurilla de cermica (?); (D) una cermica
figurita (ancestro?); (E) una figura zoomorfa de cermica (camlidos); (F) una zoomorfas de piedra
figurita (camlido o ciervo); y (g), (h), y (i) un servicio de enlace de tejido de cermica.

132

pizarra. Distintiva andesita laminada a partir de pizarra puede ser difcil para un no-gelogo,
por lo que estos
dos tipos de piedra se agrupan aqu. andesita laminada y la pizarra no eran
disponible en el Xaquixaguana llano o en el rea de Maras-Chinchero y tuvieron que ser
adquiridos
a travs del intercambio con los grupos vecinos. andesita laminada y la pizarra no pueden ser
saltados
y tienen que ser molido. Se utilizaron estos dos tipos de piedra para producir cuchillas de tierra
y
herramientas de troceo (Figura 5.14c). Una gran cantidad de material de desecho resultante de
esta herramienta
la produccin fue encontrado en el basurero, lo que sugiere que estas herramientas se
fabrican en
Ak'awillay.
Adems de artculos de cermica y piedra, se recuperaron de una amplia gama de objetos de
cermica
del basurero (Figura 5.16). Estos cucharones incluidos, mangos de cuchara, antropomorfo
figuritas, figuras zoomorfas (camlido, perro / zorro, y tal vez vizcacha), Malacates, discos,
lanzaderas de tejer, conos y derrochadores. Unos pocos fragmentos de cermica rotas se
presentaron en dos o tres
lados y reutilizados, y un fragmento tena una costra de cal gruesa en su pared interior. otros
objetos
del basurero incluy una ruk'i (Instrumento utilizado para separar la urdimbre de la trama
cuando
tejedura), tupu(Pin capa) y la aguja de coser en el hueso; un colgante (?) y dostupu o agujas en
metal; y una cuenta de concha (Figura 5.17). Dos mazorcas de maz quemado pequea, sin
cocer y el barro cocido, y
Tambin se recuperaron los terrones de tierra quemadas.
Figura 5.17. Otros objetos del basural comunidad: (a) una ruk'i
hecha de un hueso; (B) una placa de metal, tal vez un colgante; (C) un metal
tupu o una aguja; y (d) una cuenta de concha.

133

Abandono
La ausencia de Araway y Wari cermica en el basurero de la comunidad sugiere que fue
abandonada en algn momento durante el Intermedio Temprano. Despus de abandono, una
capa de compacto
suelos de color marrn claro empez a acumularse en la parte superior de la capa de basura.
Este espacio fue entonces
transformado en un pequeo cementerio durante el Horizonte Medio, donde la gente de
Ak'awillay
enterradas 12 personas en ocho tumbas (vase el captulo 8).

Actividades para el hogar Horizon Pre-Media

Los elementos y caractersticas recuperados en Casas 1, 2, y 3 y en el basurero de la

comunidad
sugieren que las personas de Ak'awillay practican una amplia gama de actividades durante el
pre-Oriente
periodo horizonte.
Las tareas agrcolas
La presencia de las mazorcas de maz en el basurero de la comunidad indica que los
habitantes de
Ak'awillay maz cultivado y consumido. Las tierras al pie de Ak'awillay estn bien adaptados
para la produccin de maz - que son ms bajos en altitud (3350 a 3400 m) y pueden ser
fcilmente irrigados por
simples, canales pequeos. La evidencia de la comunidad basural indica, adems, que los
agricultores utilizan
piedra Kupana para preparar sus campos para la siembra.
Caza, el pastoreo y la cra
Los residentes de Ak'awillay complementan su dieta basada en plantas de carne. La caza es
indicado por la presencia de puntas de proyectil de obsidiana. Esta actividad probablemente
dirigido ciervos, pero
aves tambin pueden haber sido capturado y comido. Adems de la caza, la presencia de
pequeos
los huesos en los pisos de las casas sugiere que las personas que viven en el lugar de
mantenerse (o al menos consumidos)
conejillos de indias.
huesos de camlidos de las casas y basurero de la comunidad indican que los habitantes de
Ak'awillay bien conducidos estos mismos animales o su carne obtenida a cambio de
los productos agrcolas de las personas que viven en la mayor puna. Un intercambio similar
entre el
pueblos modernos que rodean Ak'awillay y la gente de la vecina Casacunca puna (3800
m) todava se lleva a cabo peridicamente. En estos intercambios, los individuos de Casacunca
visita loweraltitude
pueblos
alrededor
Ak'awillay
con
su
llamas
lleno
con
tubrculos
y
llama
carne;
ellos
ir

de
uno
pueblo
a
otro
y
intercambiar
su
productos
para
maz
y
otro
artculos
tal
como
sal.
134

Preparacin de comida
Para preparar sus comidas, los aldeanos de Ak'awillay utilizaron piedras de moler, picar
herramientas,
y cuchillos para moler, triturar y cortar los alimentos. El uso intensivo de desgaste en todas las
piedras de moler sugiere que
fueron utilizados durante un largo perodo de tiempo antes de su descarte. Los futuros anlisis
de residuos deben
especificar qu alimentos fueron preparados con estas herramientas.
a continuacin, comida estaba cocinado en ollas y ollas sin cuello durante un incendio. Algunos
fragmentos de llanta olla
tienen depsitos de holln y otros no, pero la ausencia de vasijas de cocina completos hicieron
imposible observar la presencia o ausencia de holln en su base y los lados. Como resultado, es
claro por el momento si los utensilios de cocina se fijan directamente en el fuego (para hervir,
con una
base limpia y holln en los laterales) o descansado sobre algunas piedras (para frer y cocer a
fuego lento, con el holln
en todas partes) (Rice, 1987: 235). Los futuros anlisis de huesos de animales van a buscar los
rastros de la quema
y podra resolver el problema.
Algunas ollas tenan residuos de comida gruesa en su pared interior, y el residuo futuro
anlisis deben indicar lo que los aldeanos de Ak'awillay estaban cocinando en estos vasos.
Maz
era un elemento que se prepar y se consume, tal como se indica por la presencia de maz
quemado
mazorcas en el basurero de la comunidad. Los huesos de animales tambin apuntan a la
preparacin y consumo de
cobayas, pjaros, camlidos, venados y otros animales no identificados.
Consumo de comida
Los aldeanos de Ak'awillay utilizan cucharas de cermica para servir alimentos y cucharas de
cermica (y
Probablemente cucharas de madera tambin) para comer sus comidas. Ellos consumen la
mayor parte de sus alimentos en gran
cuencos abiertos (la quema y cuencos rectas) y placas. El gran dimetro de estos cuencos y
platos
puede sugerir que varias personas comieron del mismo recipiente. La naturaleza
ensanchamiento de las placas
y de la mayora de los cuencos es incompatible con alimentos lquidos (tales como sopas), lo
que indica que el alimento
comido en estos vasos probablemente tom la forma de guisos espesos o alimentos fritos.
Cuencos pequeos restringidas (con cuello y las curvadas hacia adentro) tambin comenzaron
a aparecer durante el preMiddle
Horizonte
perodo.

los
inventario
de
Casa
1
solamente
incluido
un
pocos
de
estas
bochas,
pero
el

luego
casas
2
y
3
y
el
comunidad
muladar
contenida
un
mayor
proporcin
de
pequea
bochas.

los
pequea
tamao
de
estas
vasos
sugiere
ese
ellos
fueron
usado
para
individual
porciones
de
comida
y

beber.

En
adicin,
su
restringido
apertura
es
compatible
con
un
Ms
lquido
formar
de
comida
(me gusta

sopas) y con bebidas (como la chicha).

Cuencos pequeos restringidas no aparecen en contextos formativos anteriores en la regin
(Davis
2010), pero son comunes en contextos posteriores del Horizonte Medio en Ak'awillay (vanse
los captulos 6-8) y al

135

otros sitios del Horizonte Medio en la regin Cusco (Bauer 1999; Bauer y Jones 2003). los
presencia de estos pequeos cuencos en Alquiler de 1, 2 y 3 y en el basurero de la comunidad
podra indicar
que los buques reservados para porciones individuales de alimentos y bebidas se hicieron por
primera vez en el
regin en torno al final del Formativo Tardo o comienzos del Intermedio Temprano. los
presencia de pequeos cuencos apunta a una nueva actividad y un cambio significativo en la
forma en que las personas
preparado, servido y consumido algunos de sus alimentos y bebidas. Estos nuevos cuencos
poda
se han relacionado con el aumento de la importancia del consumo de chicha en el mbito
domstico,
fiestas y ceremonias rituales.
Almacenamiento
Los residentes de Ak'awillay almacenados alimentos, lquidos y otros artculos en vasijas de
cermica
se colocan en recipientes de almacenamiento o en otro lugar en su casa. Es de suponer que
utilizan frascos para almacenar
lquidos y granos pequeos (como la quinoa), ya que estos vasos tienen un dimetro pequeo
y podra ser
cubiertos con tapas (o discos cermicos?). Unos frascos eran grandes (dimetro = 17-25 cm) y,
probablemente,
contenida un mayor volumen de los lquidos; estos recipientes pueden haber almacenado
bebidas como la chicha.
Algunas ollas sin cuello tambin podran ser utilizados para almacenar lquidos, alimentos u
otros artculos tales como lana, tela,
y arcilla.
Artesana
La presencia de factores de prdida y abraders de cermica y piedra sugiere que los aldeanos
de
Ak'awillay estaban involucrados en la produccin de cermica. Abraders presumiblemente
fueron usados para suavizar,
pulir y pulir la superficie de los vasos de cermica antes de disparar ellos (Rice, 1987: 138). los
presencia de barro sin cocer y dispar en Casa 1 tambin muestra que parte de la materia
prima utilizada en
la produccin de cermica se mantuvo dentro de la casa.
Los residentes de Ak'awillay producen, reparado, y afilaron sus propias herramientas de
piedra, como
indicado por la presencia de ncleos, copos no modificados, y desechos de talla o de residuos.
Tambin hicieron
malacates de piezas rotas de cermica y los usaron para hilar; Luego tejieron
utilizando lanzaderas de tejer, ruk'iy agujas. Algunas de las agujas tambin podran haber sido
utilizados para hacer
cestas y esteras.
Ritual
Aparte de las actividades de subsistencia y la artesana, la evidencia de contextos pre-Horizon
Media
se seala diversas prcticas rituales. Las dos ofertas por debajo del piso de la Casa 2 sugieren
que su
residentes practican ceremonias rituales inmediatamente antes de construir su casa. rituales
similares
que implica la dedicacin de las ofertas a menudo tienen lugar hoy antes de la construccin de
viviendas

136

y edificios o antes del inicio de nuevas actividades (como la construccin de un canal o un

excavacin arqueolgica) para asegurar la prosperidad.
Los aldeanos de Ak'awillay tambin consumen drogas alucingenas con tubos de tabaco de
hueso
y jug msica con flautas. Los rituales que implican estas actividades probablemente tambin
participan bailando
y el canto. Tales rituales se llevaron a cabo ya sea en los mismos o en una ms pblico casas
ambiente; en este ltimo caso, las personas se han trado a estos objetos rituales de nuevo a
su
casas despus de las ceremonias.
La presencia de figuras en las casas sugiere adems que ciertos rituales se llevaron a cabo en
la casa en s. Las figurillas zoomorfas parecen representar camlidos y otros animales, y
los otros representan seres antropomorfos. Figurillas estn a menudo asociados con los
rituales de los antepasados
(Por ejemplo, Cook 1992) practicado por las mujeres en los entornos domsticos.
intercambio
Antes de que el Horizonte Medio los residentes de Ak'awillay obtuvieron una serie de artculos
de
fuera del rea local. La obsidiana no estaba disponible en el Departamento de Cusco, y el
abastecimiento
El anlisis indica que la obsidiana recuperada de Casa 1 y del basurero de la comunidad
vino de la fuente Alca en el valle de Cotahuasi de la parte norte del Departamento de
Arequipa. La fuente Alca fue muy utilizada en toda la prehistoria y se encontr que su
obsidiana
a grandes distancias. En la Casa 2, las escamas de obsidiana asocia con la acumulacin de
piedras
por debajo del piso era originario de Chivay, una fuente de obsidiana en la parte occidental de
la
Departamento de Arequipa. La fuente Chivay tradicionalmente se ha asociado con grupos de
la cuenca del Titicaca (de Burger et al., 2000). Los aldeanos de Ak'awillay podran haber
obtenido su
obsidiana en forma de herramientas acabadas en un nmero de maneras, incluyendo regalos y
el intercambio con
sus vecinos, familiares o parientes ficticios que viven en otras partes de la regin o ms lejos.
A partir del Intermedio Temprano, el pueblo de Ak'awillay adquiridos ms objetos de
fuera del rea local. Adems de las herramientas de obsidiana, obtuvieron Qotakalli, Muyu
Urqu, y
Waru cermica de grupos en la cuenca del Cusco y tal vez en la regin Cusco en otro lugar, y
adquiridos andesita laminada y pizarra desde fuera del Xaquixaguana llano. Tambin eran
capaz de adquirir objetos hechos de concha marina a travs del intercambio de larga distancia.
disposicin de la basura
La presencia de una pequea volcado inmediatamente al norte de la Casa 1 sugiere que el
pueblo de
Ak'awillay dispuesto temporalmente de su basura cerca de su casa. La mayor parte de la
basura, sin embargo,

137

probablemente fue arrojado de forma permanente en los basureros ms grandes como el que
excavamos o en las inmediaciones
quebradas (barrancos).
Otras actividades
Otra de las actividades que practican los habitantes de Ak'awillay implic la preparacin de la
cal
que dej un depsito blanco y espeso en las paredes interiores de fragmentos de cermica y
de algunos de molienda
piedras. Lime podra haber sido obtenida despus de la quema y la trituracin de piedra caliza,
un tipo de piedra
disponibles a nivel local. Cal probablemente fue mezclada con las cenizas de los tallos de
quinua para formar pequeas bolas
(llipta) Consumida para activar los alcaloides de la hoja de coca durante las actividades rituales.
138

Captulo 6
TEMPRANA media del horizonte CASAS Y ESPACIOS EN AK'AWILLAY

El pueblo de Ak'awillay continu creciendo durante el Horizonte Medio Temprano (AD

600800)
y
atrado
individuos
y
familias
de
menor
pueblos
y
aldeas
en
el

Xaquixaguana llano. Ak'awillay era, con mucho, el mayor asentamiento en la regin,

alcanzando su pico
tamao de aproximadamente 10 hectreas. Sus habitantes continuaron construyendo sus
casas en el lado norte de
la colina, reservando las tierras bajas a los pies de Ak'awillay para sus cultivos. la excavacin
equipo expuso tres casas tempranas del Horizonte Medio y una cocina.

Casa 4

Casa 4 era una circular morada 1,5 m por debajo de la superficie actual de Ak'awillay (vase la
unidad
C en las figuras 4.17 y 4.18). Tena dos pisos de ocupacin conservados, tanto que data de
principios del
Horizonte Medio.

Encuentros Casa 4
La cermica recuperada en las dos plantas de ocupacin de la Casa 4 incluye varias Medio
estilos horizonte: Waru, Muyu urqu, qotakalli, Araway y local. Esta cermica del Horizonte
Medio
se asoci con abundante cermica Chanapata Derivado, que evidentemente segua siendo
utilizado para la coccin y el almacenamiento despus de la formativa y pre-intermedio.
Adems de la cermica, carbn de lea encuentra en el segundo (ms reciente) baja
ocupacin de
Casa 4 dio una fecha de AMS de 1439 37 (muestra N AA81951). El correspondiente
calibrado
gama de dos sigma es 579-692 AD (98,1%) y AD 750-763 (1,9%). Esta fecha es consistente con
la
Temprano Horizonte Medio.

139
Arquitectura y diseo
Casa 4 mide 5 m de dimetro y tena una base de piedra circular (Figura 6.1). A
construir esta casa, sus residentes primera empataron el rea. Ya que el terreno en la ladera
de Ak'awillay
presenta una pendiente suave (el lado norte es ms bajo), tuvieron que eliminar
aproximadamente 30 cm de
arcilla rojiza estril en el lado sur. En el lado norte, se aaden una capa de tierra compacta
mezclado con algo de basura (fragmentos de cermica y desechos de talla de piedra) en la
parte superior de la rojiza naturales
arcilla. Estas dos acciones proporcionan una superficie plana y nivelada para la casa.
Despus de nivelar el terreno, los constructores de la Casa 4 aadieron los cimientos de piedra
circular de
su vivienda. Por encima de estas piedras que podran haber puesto una hilera de adobes.
Durante el
excavacin, nos dimos cuenta de una capa gruesa de 10 cm de suelo arcilloso alrededor de la
base de piedra por encima de la
pisos de ocupacin; esta capa puede corresponder a los adobes que se derreta de la lluvia
despus de la
Figura 6.1. Casa 4 y las caractersticas asociadas a la planta primera ocupacin.
140

abandono de la Casa 4. En la parte superior de estos adobes los residentes de Casa 4

presumiblemente construidos
paredes de caa y techo de paja, se han conservado ninguno de los cuales.

Primera Planta Ocupacin

Los residentes de Casa 4 prepararon su primer piso directamente encima de la superficie
nivelada.
El piso estaba formado por rojiza compacto y suelo marrn oscuro y se asoci con varios
objetos y caractersticas se describen a continuacin (ver Figura 6.1).
Actividad piso
En el primer piso de la Casa 4 era una acumulacin de suelo marrn suelto y semi-compacto.
Esta capa contena cermica, huesos de animales y objetos de cermica, piedra y hueso. La
mayora de
estos elementos probablemente datan de un perodo corto antes de la reflooring de la casa.
Los fragmentos de cermica asociados con el primer piso representaban una variedad de
buque
formas y estilos (Tabla 6.1 y Figura 6.2). Los tres estilos importados desde fuera del
Xaquixaguana Plain - Waru, Muyu Urqu, y Qotakalli - correspondieron a cuencos y tazas
exclusivamente. Estos cuencos y tazas tienen un dimetro mucho menor media llanta (10,7
cm) de la
quema cuencos Chanapata derivados de un mismo contexto (20,3 cm). Como se ha
mencionado en el captulo 5,
los pequeos cuencos y tazas probablemente se utilizaron para porciones individuales de
alimentos y bebidas.
Los estilos locales (incluyendo una imitacin local del Qotakalli as como locales y decoradas
cermica sin decorar) est representado por una gama ms amplia de formas de vasijas.
Adems de
cuenco, la olla y tarro estaban presentes. Estas ollas y tarros locales eran en su mayora sin
decoracin. Me gusta
los estilos importados, los vasos de estos estilos locales tienen un pequeo dimetro de la
llanta (entre 6 y 11
cm) y es probable que se utilizaron para porciones individuales de comida y bebida.
Derivado de la cermica Chanapata continu siendo abundante en esta casa Horizonte Medio
(73%
de todos los bordes de la primera planta se derivan Chanapata) y se us junto con el local y
estilos importados. Todas las formas de las vasijas estuvieron presentes; este estilo era,
evidentemente, todava en uso para cocinar,
almacenamiento, y el da a da de servir.

141

Tabla 6.1. Inventario de llantas de cermica de la primera planta de la casa 4 y sus

caractersticas asociadas *
Bochas
ollas tarros
sin cuello
ollas
Placas de tapas
inde-
trmino.
TOTAL
incurv la quema de cuello recto.
waru 1 3 1 5 **
Muyu Urqu 1 3 4 2 ** 10
Qotakalli 3 1 3 5 ** 12
Qotakalli local 1 1 2
decorada local 1 1 1 1 4
local sin decorar 1 3 9 4 5 22
derivado Chanapata,
sin decorar
16 2 26
(12.5)
28
(10)
10
11
(11)
6 16 115
derivado Chanapata,
patrn bruido
12 3 3 1 4
23
derivado Chanapata,
engobe rojo pulido
2131
7
derivado Chanapata,
pintado a incisa
1
1
derivado Chanapata,
incisa / punteados
1
1
derivado Chanapata,
otra decoracin
21
3
TOTAL 38 8 0 17 39 40 11 12 6 34 205
* Los nmeros entre parntesis corresponden a significar dimetro de la llanta. La media de dimetro de
la llanta no se especifica cuando
la muestra era demasiado pequeo (n <10) o cuando no haba demasiada variacin en la muestra (a la
normalidad
distribucin).
** Cuencos o copas (fragmentos son demasiado pequeos para distinguir).

Figura 6.2. fragmentos de cermica de la

planta primera ocupacin de la casa 4: (a) una
negro y rojo sobre blanco Qotakalli locales
tiesto cuerpo; (B) un local de rojo sobre blanco
tiesto cuerpo Qotakalli; (C) un negro y blanco-Redon
local
Qotakalli
cuerpo
casco;
(re)
un

Derivado
Chanapata
cara cuello
tarro
borde;
(mi)

un
negro sobre blanco
Qotakalli
cuerpo
casco;

y
(F)
un
Muyu
urqu
Derecho
cuenco
o
vaso

borde.

142

Entre las herramientas de piedra y desechos de talla que se encuentran en el primer piso de la
casa 4, laminado
andesita / pizarra represent el material ms comn (Tabla 6.2). Hubo abundante
laminado de residuos / pizarra andesita, as como una broca. Otros tipos de piedra fueron
menos comunes en
el ensamblaje de la primera planta. astillados herramientas incluyen una pequea punta de
proyectil de obsidiana con una
base plana (Figura 6.3a), dos barrenadores, y un copo retocada. La planta tambin contiene
varios
escamas modificadas y desechos de talla hechas de diferentes tipos de piedra. piedra
enterrada incluida una
unos abraders.

Tabla 6.2. Inventario de piedra tallada y piedra a tierra desde el primer piso de la casa 4 y su
caractersticas asociadas
Andesita
Lamin.
andesita
/pizarra
Cuarcita
Arena-
piedra
Lima-
piedra
Riolita Obsidiana Otros TOTAL
puntas de proyectil 1 1
barrenadores 1 1 2
escamas retocadas 1 1
copos no modificados 5 7 7 4 3 1 27
desechos de talla 2 2 4
piedra tallada TOTALES 8 0 7 7 4 3 6 0 35
cuchillos 3 3
puntas de proyectil 2 2
barrenadores 1 1
perder 122 122
undiff. piedras de mano 1 1
undiff. piedras inferior 1 1
abraders 3 1 4
tierra de piedra TOTALES 0 128 0 5 0 0 0 1 134
GRAN TOTAL 8 128 7 12 4 3 6 1 169

Otros objetos de la primera planta de la Casa 4 incluyen un malacate de cermica, una

cermica
"Cono", cuya funcin sigue siendo desconocida (Figura 6.3b), un hueso tupu (Pin manto)
(Figura 6.3c),
y dos piezas no modificadas de cuarzo.
143

Lentes de solera y cenizas

Cerca del centro de Casa 4 encontramos un hogar rectangular (Figura 6.4). Este hogar era
hecha con cuatro piedras alargadas planas y se mide 52 x 42 cm. El fogn estaba todava en
uso en
el segundo piso de la Casa 4, y el contenido de la solera, probablemente datan de la ocupacin
de
este piso ms tarde. Se encontr una capa de cenizas alrededor de la chimenea, que contiene
unos pocos Qotakalli, locales
decoradas y sin decorar, y fragmentos de cermica Derivado Chanapata. Otra lente de ceniza
pequea
se encontr en la parte occidental de la casa.

Figura 6.3.Objetos de Casa 4: (a) una punta de proyectil de obsidiana con una base plana; (B) una
cono de cermica; (C) un huesotupu; (D) un cuchillo laminada andesita / pizarra (de vanguardia en el
derecho); (E) una punta de proyectil de obsidiana con una base cncava; (F) un malacate de cermica;
(G) un servicio de transporte de tejido cermico; (H) una pieza no identificada de metales; y (i) un
pequeo trozo de
mazorca de maz quemado. Los productos que vienen de anuncios desde el primer piso (inferior) y los
elementos de la IE viene
el segundo piso (superior).

144
entierro 2
Inmediatamente al norte de la chimenea era un pozo que contena Entierro 2, una mujer de
entre 26
y 35 aos de edad (Figura 6.5). Esta mujer se flexiona, tumbado sobre su espalda mirando al
este. Su
huesos estaban en buenas condiciones y su esqueleto fue completa. Esta mujer tena varios
dental
las patologas incluyendo caries, prdida de dientes, y abscesos. Adems, patologas
esquelticas indican
que esta mujer estaba sufriendo de una infeccin en su maxilar y de la enfermedad de las
articulaciones en su
columna vertebral y los pies. Ella tambin se haba curado de infecciones en las piernas y de
dos fracturas de costillas.
Esta mujer fue colocada en un pozo circular (80 cm de dimetro) excavado en la tierra.
Estratigrafa sugiere que esta mujer fue enterrado en el comienzo de la primera ocupacin
baja.
El fondo de la fosa yaca en arcilla rojiza estril. Dos fieldstones se colocaron cerca del cuerpo,
uno por la cabeza y el otro por los pies. Esta mujer no se asoci con ningn artefacto,
pero en la parte superior de los huesos que encontramos una mandbula perteneciente a otro
individuo. La fosa
se llen con tierra suelta de color marrn oscuro mezclado con Waru, Muyu Urqu, Qotakalli,
Qotakalli locales,
locales decorada, y derivado Chanapata cermica; escamas y desechos de talla; y una pieza sin
modificar
de cuarzo.

Figura 6.4. El hogar de piedra rectangular de

Casa 4 (excavada). Cerca de la chimenea era
Entierro 2 (excavada) y los hoyos 2 y 3
(Parcialmente excavado).
145
fosas
El primer piso de la Casa 4 se asoci con cuatro pozos. Pit 1 fue el siguiente en el Entierro 1 en
el
parte noroeste de la casa. No fue completamente excavado parcialmente, ya que estaba fuera
de nuestra unidad de excavacin y de tiempo nos ha impedido la apertura de un rea ms
grande. De qu
era visible, Pit 1 probablemente tena un dimetro de aproximadamente 72 cm. El tamao y la
consistencia de llenar
de este pozo fueron similares a las del Entierro 2, y la parte sin excavar de Pit 1 tambin podra
contener
un entierro. El relleno del hoyo 1 incluy Waru, Qotakalli, sin decoracin local y Derivados
Chanapata
fragmentos de cermica.
Pit 2 era un hoyo grande ovalada en la parte occidental de la casa 4. Se fue de 125 cm de largo
x 70 cm
de ancho y 75 cm de profundidad. Este pozo fue utilizado probablemente para el
almacenamiento. Los residentes de Casa 4 cesaron
utilizar Pit 2 y llena al final de la primera ocupacin piso. El relleno del hoyo 2 que se recoge
numerosos fragmentos de cermica de todos los estilos. objetos de piedra andesita incluyen
cuchillos / pizarra laminados,
todos los cuales parecen haber sido con mango (Figura 6.3d); los residuos de andesita / pizarra
laminada;
copos no modificados; y dos abraders arenisca. Otros objetos del hoyo 2 fueron dos roto
figurillas antropomorfas, un cono de cermica, y dos piezas de barro quemado.
Figura 6.5. Entierro 2, por debajo de la primera planta ocupacin de la Casa 4, que contiene los restos de
una
mujer adulta entre 26 y 35 aos de edad.
146

Hoyo 3 fue otro gran pozo cerca ovalada en Pit 2, cerca del centro de la casa 4. Se fue de 100
cm
de largo x 80 cm de ancho y 80 cm de profundidad. Este pozo fue probablemente tambin se
utiliza para el almacenamiento, pero es
imposible decir si se utiliza al mismo tiempo como Pit 2 o antes. Est claro, sin embargo,
que Pit 3 se llen por completo antes de la segunda ocupacin baja. El relleno del hoyo 3
contenida
fragmentos de cermica en los mismos estilos como los de Pit 2, as como dos laminada
andesita / pizarra
puntas de proyectil, andesita laminada / residuos de pizarra, escamas no modificados, y
piedras de moler. En el
El borde del hoyo 3 fuera una olla sin decorar locales roto in situ y dos piedras de travertino
blanco
(Figura 6.6). La olla tena un dimetro de 15 cm, una base plana, y estaba completamente
cubierta de holln.
Las dos piedras blancas eran de 9 cm de dimetro y no mostr ningn desgaste por su uso.
Pit 4 era un pozo poco profundo ovalada o depresin en la parte sureste de la casa 4. Fue 75
cm de largo x 60 cm de ancho y 14 cm de profundidad. La funcin de este pozo es
desconocida, pero probablemente fue
demasiado superficial para su almacenamiento. Pit 4 se llen en el extremo de la primera
ocupacin piso; el relleno contena
muy pocos Muyu Urqu y fragmentos de cermica Chanapata derivados.

Figura 6.6. Una olla sin decorar roto (estilo local) en el borde del hoyo 3,
enterrado con dos piedras de travertino circulares.
147

Segundo Piso Ocupacin

En algn momento durante el Horizonte Medio temprano, los residentes de Casa 4 llenan los
pozos y
preparado una nueva superficie de suelo. Esta nueva planta se sent en la parte superior de la
primera planta sin ocupacin
mucho relleno en el medio. El hogar se sigui utilizando y las nuevas caractersticas se han
aadido (Figura
6.7).

Actividad piso
En el segundo piso de la casa 4 era una acumulacin de color marrn suelto y semi-compacto
tierra mezclada con ceniza y carbn en lugares (Figura 6.8). Al igual que el primer piso, esta
capa contena
cermica, huesos de animales y objetos de cermica, piedra y hueso. La mayora de estos
artculos, probablemente,
fecha en un corto perodo antes de que el abandono de la Casa 4.
Figura 6.7. Casa 4 y las caractersticas asociadas con el segundo piso ocupacin.
148
Al igual que el primer piso de la casa 4, los fragmentos de cermica asociados con el segundo
piso
incluida una amplia gama de formas de vasijas y estilos (Tabla 6.3 y Figura 6.9). Los estilos
importados
- Waru, Muyu Urqu, y Qotakalli - correspondieron a los cuencos y vasos probablemente
utilizados para
porciones individuales de alimentos y bebidas (dimetro de la llanta media = 11 cm). Tambin
encontramos un Araway
tiesto cuerpo asociado con la muestra de carbn que produjo la fecha de AMS Casa 4.
Adems de los tazones de fuente, el conjunto de estilos de cermica locales (imitacin local
del Qotakalli,
cermica decorada local y la cermica sin decorar local) incluyen ollas y tarros. Las ollas eran
No decoradas, pero los frascos a menudo eran. Al igual que los estilos importados, los cuencos
locales eran probablemente
utilizado para porciones individuales de alimentos y bebidas (media = dimetro de la llanta 12
cm).
Como vimos en el primer piso de la Casa 4, Derivado Chanapata continu siendo el ms
estilo de cermica comn en el segundo piso (69% de todos los bordes de la segunda planta se
derivan
Chanapata). Derivado Chanapata se utiliz para formas de vasijas rara vez (o nunca)
representado en el
estilos importados y locales, tales como ollas, ollas sin cuello, tapas y platos. cuencos
Chanapata derivados
continu teniendo un dimetro mayor media llanta (17,7 cm) que los cuencos importados y
locales.

Figura 6.8. El segundo piso ocupacin de la Casa 4, que muestra el corazn, lentes de ceniza, pozos, y
ciervos y los huesos de camlidos. El Norte est en la parte superior derecha.
149

Tabla 6.3. Inventario de llantas de cermica desde el segundo piso de la casa 4 y sus asociados
caracteristicas*
Bochas
Copas Ollas tarros
sin cuello
ollas
Placas de tapas
inde-
trmino.
TOTAL
incurv la quema de cuello recto.
waru 1 ** 1
Muyu Urqu 1 3 1 5 ** 10
Qotakalli 4 3 5 2 14
Qotakalli local 112
decorada local 1 2 2 5
local sin decorar 1 5 6 3 4 1 20
derivado Chanapata,
sin decorar
18 2 19
(14)
12
(10)
10
(14)
7 4 11 83
derivado Chanapata,
patrn bruido
13 1 1 3 1 1 20
derivado Chanapata,
engobe rojo pulido
14229
derivado Chanapata,
incisa / punteados
11
derivado Chanapata,
otra decoracin
22
TOTAL 39 12 0 16 1 22 24 15 10 4 24 167
* Los nmeros entre parntesis corresponden a significar dimetro de la llanta. La media de dimetro de
la llanta no se especifica cuando
la muestra era demasiado pequeo (n <10) o cuando no haba demasiada variacin en la muestra (a la
normalidad
distribucin).
** Cuencos o copas (fragmentos son demasiado pequeos para distinguir).

Figura 6.9. fragmentos de cermica

a partir de la segunda ocupacin
piso de la Casa 4: (a) un negro y
roja sobre blanco cuerpo Qotakalli
tiesto decorado en el exterior
y las paredes interiores; (B) un blackon-blanco
local
Qotakalli
borde;
(do)

un
local
hombro
fragmento
decorado
con
un
apliques
y

escisiones;
y
(re)
un
local

pintado
cuerpo
casco.

150

artculos de piedra de la segunda planta mostraron una fuerte dependencia de laminado

andesita / pizarra
- 84% de todos los artculos de piedra se hace de este material (Tabla 6.4). Esta proporcin es
comparable a - pero un poco ms alto que - la de la primera planta, donde el 76% de los
objetos de piedra
fueron hechos de laminado andesita / pizarra. En el segundo piso, la mayora de los laminados
artculos andesita / pizarra eran material de desecho resultante de la fabricacin de
herramientas. Tambin haba
siete cuchillos y un canto tallado; tres de los cuchillos con mango probable que se hizo romo y
uno en
un lado para reducir su borde afilado para la tenencia segura. El tamao promedio de cinco
cuchillos completos es
9.4 cm de largo x 2,6 cm de ancho; la hoja es de aproximadamente 2 mm de espesor.

Tabla 6.4. Inventario de piedra tallada y piedra suelo desde el segundo piso de la casa 4 y su
caractersticas asociadas

Ande-
sitio
Lamin.
andesita
/pizarra
Cuarto de galn-
zite
Arena-
piedra
Lima-
piedra
riolita Chert
Obsi-
dian
otros TOTAL
puntas de proyectil 1 1
escamas retocadas 1 1
escamas modificadas 8 2 6 1 1 18
debitage 1 1
ncleos 1 1
piedra tallada TOTALES 8 0 3 6 1 1 1 2 22
cuchillos 7 7
herramientas cortadoras 1 1
perder 176 176
majas 1 2 3 *
martillos 2 * 2
undiff. piedras de mano 1 1
morteros 1 * 1
losas planas 1 * 1
abraders 1 1 1 3
cuencos 1 1
ejes 1 1
tierra de piedra TOTALES 1 184 0 3 0 0 0 0 9 197
GRAN TOTAL 9 184 9 3 1 1 1 2 9 219
* Arenisca o granito; los objetos no se lavaron porque tal accin sera evitar que los residuos futuro
anlisis; Por lo tanto, no era posible distinguir entre la piedra arenisca y granito.

El resto de los elementos de piedra desde el segundo piso se hicieron a partir de una variedad
de otros
tipos de piedra, de las cuales la andesita y arenisca fueron los ms comunes. piedra tallada
incluido una pequea punta de proyectil de obsidiana con una base cncava (Figura 6.3e).
Aparte de molienda
piedras y abraders, tierra de piedra incluyen un hacha (Figura 6.10). Esta hacha fue de 13 cm
de largo x 8,5
cm de ancho y 1,2 cm de espesor, y sus muescas laterales indican que fue una vez con mango.
151

Los objetos de cermica que se encuentran en el segundo piso incluyen un malacate, servicio
de transporte de tejer
(Figura 6.3fg), y un cono. Tambin hemos recuperado un fragmento de cermica con un
Chanapata Derivado
depsitos de cal de espesor y un trozo de limn endurecido desapegado de cualquier
artefacto. Otro elemento de
el segundo piso era una fina pieza no identificada del metal (Figura 6.3h).
Lentes de solera y cenizas
Durante la ocupacin de la segunda planta, los residentes de Casa 4 continuaron utilizando el
mismo hogar de piedra rectangular. La solera se llen de cenizas, carbn de lea, y la suciedad,
que era
en bolsas y se mantuvo para su posterior anlisis micro-botnico. El hogar estaba rodeado por
dos de cenizas
lentes. Otros lentes de ceniza de aproximadamente 10 cm de espesor tambin se produjeron a
lo largo de los cimientos de las casas,
y lentes de ceniza ms pequeas aparecieron cerca del centro de la casa. Una de estas lentes
de ceniza produjo una
pequeo trozo de mazorca de maz quemado (Figura 6.3i). La lente de cenizas situado al
noreste de la chimenea
(A lo largo de lo que habra sido la fundacin de la casa si las piedras todava estaban
presentes) producidos
la muestra de carbn de la que obtiene la fecha de AMS Casa 4.
fosas
El segundo piso de la Casa 4 se asoci con dos pequeos hoyos. Pit 5 era un pozo circular
40 cm de dimetro y 30 cm de profundidad. Estaba llena de suciedad suelta y contena un
Derivado
Figura 6.10. Un hacha de piedra se recuper en el segundo piso ocupacin de Casa 4.
152

Chanapata llanta, una llanta de Muyu Urqu, y algunos fragmentos de cermica no diagnsticos.
Pozo 5 podra tener
sido utilizado para el almacenamiento, pero era considerablemente ms pequeo que los
grandes pozos asociados con el
primer piso. Cerca del hoyo 5 fue Pit 6, un pozo de 34 cm de largo x 20 cm de ancho y 10 cm de
profundidad. Estaba llena
con tierra suelta, pero no contena ningn artefacto.

Abandono
Estratigrafa y la reflooring de Casa 4 sugieren que esta casa fue ocupada por al
menos una generacin. La fecha AMS desde el segundo piso indica que la casa estaba
ocupado y abandonado en algn momento durante el Horizonte Medio Temprano. Tras el
abandono de
su casa, los residentes se fue utilizado y los objetos rotos en el suelo y se llev la mayor parte
del til
los objetos con ellos. Esta casa no se volvi a utilizar como un basurero y no hay otra
estructura fue construida en
encima de l. Llenar lentamente cubierta Casa 4.

Casa 5

Casa 5 era una circular de vivienda 2 m al sureste de la casa 4 y 1,2 m por debajo de la
presente
superficie del Ak'awillay (ver Unidad F en las figuras 4.17 y 4.18). Tena una ocupacin
conservado
plantas originario de Oriente Horizonte Temprano.

Encuentros Casa 5
Casa 5 incluye todos los estilos de la cermica del Horizonte Medio - Waru, Incised incensario,
Muyu
Urqu, Qotakalli, Araway y local - adems de la ms utilitario, Derivado Chanapata similar
cermica. fragmentos de cermica Araway se encontraron en el relleno debajo del piso de la
casa,
lo que sugiere que Casa 5 fue construido despus de la Wari lleg al Cusco y despus de la
gente de
Ak'awillay comenz a obtener Araway cermica de la cuenca del Cusco.
Carbn vegetal encontrado en el piso de la ocupacin de la Casa 5 dio una fecha de AMS de
1369 42
(Muestra N AA81952). La gama de dos sigma calibrado correspondiente es 598-716 AD
(93,3%)
y AD 743-768 (6,7%). Esta fecha es consistente con la temprana Horizonte Medio.

153

Arquitectura y diseo
Casa 5 tena una forma circular y se mide 6 x 5 m (Figura 6.11). Como vimos en Casa
4, los residentes de Casa 5 primeros tenan para nivelar el terreno antes de construir su casa.
Ellos
eliminado aproximadamente 10 cm de arcilla rojiza estril en el lado sur y se aade una capa
gruesa
(25-65 cm) de relleno en la parte superior de la arcilla rojiza en el centro y norte. Este relleno
consista
suelo marrn semi-compacta mezclada con ceniza; fragmentos de cermica de la importada,
local, y derivado
estilos Chanapata (Figura 6.12); desechos de talla y los residuos (andesita sobre todo laminada
/ pizarra); roto
objetos de cermica; y quemado piezas de mazorcas de maz.
Una vez que se estabiliz la zona, los constructores de la Casa 5 aadieron una base de piedra
en el
lado oeste de la casa (y tal vez en el lado este tambin, pero la excavacin adicional seran
necesaria para verificar esto). piedras adicionales fueron colocados en el lado norte de la casa,
pero estos
formaban parte de la fundacin Casa 6. Al igual que Casa 4, adobes y paredes de caa eran
probablemente
colocado en la parte superior de las piedras angulares. En el lado sur de la casa al poco elevado
Figura 6.11.Casa 5 y las caractersticas asociadas con el piso ocupacin. Al norte de la Casa 5 es
Casa 6, slo parcialmente excavado.
154

arcilla rojiza natural podra haber sido utilizado como un banco y la fundacin, y las paredes de
caa o de adobes
probablemente fueron colocados directamente en la parte superior de esta arcilla.

la ocupacin de suelo
 El piso de la Casa 5, preparado directamente en la parte superior de la superficie nivelada,
consista
suelo marrn oscuro compacto. En esta planta se asoci con numerosas funciones y
elementos,
se describe a continuacin (Figura 6.13).
Actividad piso
En el piso de la casa 5 era una acumulacin de suelo marrn suelto y semi-compacto.
Como la casa 4, los fragmentos de cermica recuperados en el piso de la casa 5 representaban
una variedad de
formas de vasijas y estilos (Tabla 6.5 y Figura 6.14). Los bordes de los estilos importados desde
fuera
Xaquixaguana la Llanura - Muyu Urqu, Qotakalli, y Incised incensario - En su mayora
correspondieron a
pequeos cuencos y tazas (media de dimetro de la llanta es de 11 cm) utilizados para
porciones individuales de alimentos y
beber. fragmentos de cuerpo tambin incluyen Waru y Araway.

Figura 6.12. Un frasco pequeo local de Qotakalli de la capa de

llenar que se coloc para nivelar la superficie del terreno
antes de la construccin de la Casa 5.
155

Los estilos locales (qotakalli locales, local, decorado y sin decorar local) eran
representado por una mayor diversidad de formas de las vasijas. Al igual que los estilos
importados, las copas de la
estilos locales tienen un pequeo dimetro de la llanta (media es 11,5 cm) y probablemente se
usaron para el individuo
porciones de comida y bebida. Ollas y jarras, en su mayora sin decoracin, tambin fueron
bien representados
entre los estilos locales.
Como vimos en Casa 4, derivado de la cermica Chanapata continu siendo abundante en Casa
5. Sin embargo, la proporcin de Chanapata Derivado en Casa 5 fue menor que la de la Casa 4;
57% de todas las llantas de Casa 5 pertenecen al estilo Chanapata derivada, en comparacin
con 73% y
69% para la primera y segunda plantas de ocupacin de la Casa 4, respectivamente. derivado
Chanapata
continu siendo utilizado para cocinar, almacenamiento, y el da a da sirviendo junto a la ms
elegante
importado y estilos locales. En Casa 5 cuencos Chanapata derivados eran todava mayores que
las de
los otros estilos (media dimetro de la llanta es de 22 cm), excepto para el Chanapata Derivado
de cuello cuencos
que tenan un pequeo dimetro de la llanta.

Figura 6.13. Casa 5, que muestra la lente base de piedra, chimenea y cenizas, compartimiento de
almacenaje (slo
parcialmente expuesto en esta fotografa), y el hoyo. La primera piedra de la Casa 6 es visible para el
derecho. Norte est a la derecha.
156

Tabla 6.5. Inventario de llantas de cermica del piso y asociados caractersticas de Casa 5 *
Bochas
Copas Ollas tarros
sin cuello
ollas
Placas de tapas
inde-
trmino.
TOTAL
incurv la quema de cuello recto.
incisa, incensario 1 1
Muyu Urqu 9 1 3 13 **
Qotakalli 2 3 1 2 ** 8
Qotakalli local 2 6 1 1 3 3 16
decorada local 2 6 1 2 1 5 2 4 23
local sin decorar 4 4 5 8 15 12 48
derivado Chanapata,
sin decorar
13 3 3
33
(15.5)
26
(12.6)
17
(15)
12
(10.6)
6 5 118
derivado Chanapata,
patrn bruido
11 1 1 4 1 18
derivado Chanapata,
engobe rojo pulido
1315
derivado Chanapata,
otra decoracin
112
TOTAL 33 33 5 11 2 43 53 21 12 8 31 252
* Los nmeros entre parntesis corresponden a significar dimetro de la llanta. La media de dimetro de
la llanta no se especifica cuando
la muestra era demasiado pequeo (n <10) o cuando no haba demasiada variacin en la muestra (a la
normalidad
distribucin).
** Cuencos o copas (fragmentos son demasiado pequeos para distinguir).

Figura 6.14. fragmentos de cermica de Casa

5: (a) una gran cara cuello Chanapata Derivado
llanta frasco; (B) un recipiente recta o Muyu Urqu
borde de la taza; (C) un negro y rojo sobre blanco
Qotakalli curvadas hacia adentro Borde de la taza; y (d) una
negro sobre blanco local Qotakalli borde de la taza.
157

Al igual que Casa 4, la mayora de las herramientas de piedra y desechos de talla de la planta
de la casa 5 se hicieron a partir
laminada andesita / pizarra (86% del total de piedra tallada y el suelo eran de este material)
(Tabla 6.6).
Herramientas hechas de este material incluyen cuchillos con mango (probablemente),
herramientas de cortar, cuchillas utilizadas para
afilar otras herramientas, y abraders. Otros tipos de piedra eran mucho menos comunes en
Casa 5
e incluy un par de escamas y desechos de talla, una pequea punta de proyectil de obsidiana
con una base cncava
(Figura 6.15a), piedras de moler, y granita Kupana (Una herramienta agrcola en forma de
rosquilla utilizado
para romper los terrones de tierra mientras se prepara un campo para la siembra).

Tabla 6.6. Inventario de piedra tallada y piedra de tierra del suelo y las caractersticas
asociadas
Casa de 5
Andesita
Lamin.
andesita
/pizarra
Cuarto de galn-
zite
Arena-
piedra
El esquisto Obsidiana Granito Otros TOTAL
puntas de proyectil 1 1
escamas modificadas 3 1 4 2 1 11
debitage 1 1 5
ncleos 1 1
piedra tallada TOTALES 4 0 3 0 4 3 0 1 18
cuchillos 5 5
herramientas cortando 2 2
afilar cuchillas 2 2
perder 122 3 122
majas 1 1
undiff. piedras de mano 1 1
abraders 2 2
Kupana 11
tierra de piedra TOTALES 0 133 0 1 3 0 2 0 136
GRAN TOTAL 4 133 3 5 3 3 2 1 154

Otros objetos recuperados en el piso de la casa 5 incluyen una cermica rota

figurilla antropomorfa, un malacate de hueso (Figura 6.15B), dos de hueso tupu (pines) o
manto
agujas, una pieza de cuarzo, creta sin modificar, y dos trozos de lima que una vez que estaban
pegados a la
fondo de un recipiente de cermica o recipiente de calabaza (Figura 6.15d).
Lentes de solera y cenizas
En el centro de la casa era un hogar 5 mide 70 x 45 cm. Este hogar no tena
losas de piedra alrededor de ella, pero tena dos grandes piedras en su lado oeste y algunas
pequeas piedras en su
lado este. Estas piedras podran haber sido utilizados para apoyar las ollas. La solera se llen
con la ceniza suelta, unos fragmentos de cermica, un cuchillo laminada andesita / pizarra y
algunos residuos, y una
pieza de decoracin del hueso (Figura 6.15c). Alrededor del hogar y en la parte sur de la
158

casa encontramos cinco lentes de ceniza de entre 11 y 18 cm de espesor. Estas lentes

contenan ceniza suelta
se mezcla con la suciedad, unos fragmentos de cermica, y algunos residuos de andesita /
pizarra laminada.

Cesta de almacenaje
 En la parte oriental de la Casa 5 era un compartimiento de almacenaje rectangular de 1,5 x
1,25 m
(Figura 6.16). Esta caracterstica tena una base de piedra y las piedras fueron similares en
tamao y forma
a los de la fundacin de la casa. La papelera estaba llena de tierra marrn mezclado con unas
cermica
fragmentos. El tamao y la ubicacin de esta caracterstica sugieren que fue utilizado como un
contenedor de almacenamiento.
Durante la excavacin, uno de los trabajadores estaba explicando que su abuelo usado para
construir
recipientes de almacenamiento similares (Depsitos de Productos) A lo largo de las paredes
interiores de su casa. los
abuelo primera construccin de una base de piedra y luego rellenar el interior con la paja, en la
parte superior de
que se almacenara y tubrculos ch'uu; que se incluira a los cultivos con una hierba aromtica
(mua) Que mantuvo a los insectos y roedores para varios meses. Se almacena la quinua en
gran
vasijas de cermica junto a estos contenedores.
Pozo
En la parte sureste de la casa se encontr una fosa ovalada que mide 60 x 50 cm. Era
22 cm de profundidad y llenos de ceniza suelta, un fragmento de cermica, una escama, y uno
de huesos de animales. Esta
hoyo probablemente se utiliz para el almacenamiento y estaba lleno de basura hacia el final
de la casa
ocupacin.

La figura 6.15. Objetos de Casa 5: (a) una punta de proyectil de obsidiana con una cncava
base; (B) un malacate en el hueso; (C) un fragmento de hueso decorado; y (d) se endureci
cal que una vez fue pegado a la parte inferior de un recipiente o calabaza recipiente de cermica.
159

Abandono
La fecha de AMS Casa 5 sugiere que sus habitantes construyeron, ocupados, y
abandonado su casa en algn momento durante el Horizonte Medio Temprano. Casa 5 fue
probablemente
abandonados o menos al mismo tiempo que Casa 4. Tras el abandono, los residentes de Casa 5
dejado algunos objetos usados y rotos en el suelo y se llev la mayor parte de los objetos tiles
con ellos. Llenar
cubierta lentamente el suelo hasta que una nueva casa, la casa 7, fue construido durante el
Horizonte Medio Tardo
(Vase el captulo 7).
Casa 6

Casa 6 era una vivienda circular inmediatamente al norte de la casa 5 y al este de la casa 4.
Casa 6 fue de 1,1 m por debajo de la superficie actual de Ak'awillay. Por falta de tiempo, la
equipo de excavacin solamente podra exponer una pequea parte de la casa y recuperar un
nmero limitado de
elementos que contiene. El trabajo futuro en el sitio dar prioridad a las ms excavaciones en
esta zona, pero una
nmero de observaciones preliminares se puede hacer con respecto a esta vivienda.

Figura 6.16. El compartimiento de almacenaje y pozo de la Casa 5.

Esta fotografa fue tomada al final de la
excavacin, que muestra el nivel estril; tenga en cuenta la cada de
el terreno alrededor del recipiente de almacenamiento y la capa de
cenizas y tierra (en el perfil) que se prepar para
nivelar el rea antes de la construccin de la casa.
160

Encuentros Casa 6
El pequeo conjunto de cermica de la Casa 6 sugiere que fue contemporneo con
Casas 4 y 5 y ocupados durante el Horizonte Medio temprano. Las llantas de 68 y el cuerpo de
diagnstico
tiestos incluyen varios estilos importados del Horizonte Medio (Waru, Muyu Urqu, Qotakalli, y
Araway), estilos locales (locales Qotakalli y lo local decorado y sin decorar la cermica), as
Derivado como Chanapata. Como vimos en Casa 5, la presencia de pequeos fragmentos en la
Araway
llenar bajo el suelo indica que Casa 6 fue construido despus de la Wari lleg al Cusco y
despus de la
gente de Ak'awillay comenzaron a obtener Araway cermica de la cuenca del Cusco.

Arquitectura y diseo
Al igual Casas 4 y 5, Casa 6 tena una base de piedra circular (vase la Figura 6.11). Basado
en la curva de la pared que hemos expuesto, Casa 6 probablemente meda aproximadamente
6 m de
dimetro. La gente de Ak'awillay construyeron esta casa de la misma manera que la edificaron
casas 4
y 5 - por primera vez por la nivelacin del terreno, a continuacin, mediante la construccin de
los cimientos de piedra; probablemente
construido muros perecederos en la parte superior de la base de piedra.
En el fundamento de la Casa 6 haba un espacio de aproximadamente 70 cm de ancho donde
no haba
piedras; este espacio puede haber sido una puerta que daba a Casa 5. No est claro en este
momento si Casa 6 era una segunda habitacin de la casa 5 o una casa independiente; Ms
excavacin debe resolver este problema.

la ocupacin de suelo
El piso de la Casa 6 consista en suelo marrn compacto. No hemos encontrado ningn
caractersticas en
la pequea rea que excavamos, pero recuperamos una serie de artculos. La cermica est
representada la
misma gama de formas de las vasijas y estilos como los de Casas 4 y 5. La mayor parte de los
objetos de piedra
consista en los residuos de andesita / pizarra laminada, pero tambin encontramos unos
pocos copos de cuarcita y slex.
Otros objetos incluyen un malacate de cermica y una cuenta de hueso. La zona exterior
la casa contena una punta de proyectil de obsidiana con una base plana y dos fragmentos de
cermica
con un depsito de cal gruesa.

Abandono
La proximidad de Casa para 6 Casas 4 y 5 y la similitud en el diseo, construccin,
y el contenido de estas tres casas sugieren que todos ellos fueron construidos, ocupados, y
161

abandonada durante el Horizonte Medio Temprano. excavacin futuro en esta parte del sitio
se
exponer el resto de la casa 6 y casas de esperar adicionales.

cocina

La cocina se encuentra entre las primeras casas del Horizonte Medio se acaban de describir y
el edificio pblico ms discutido en el captulo 8 (ver Unidad D en las figuras 4.17 y 4.18). La
cocina era
50 cm por debajo de la superficie actual de Ak'awillay.

Figura 6.17. Una cocina con dos fogones, un pozo de almacenamiento, y un metate y mano de mortero.
Entierro 3 est fuera de la cocina.
162
Coquetear con la cocina
El conjunto de cermica de la cocina sugiere que este espacio estaba en uso en la misma
tiempo que la media del horizonte temprano Casas 4, 5 y 6. La cermica incluye algunos
fragmentos de la
Horizonte Medio estilos importados (Waru, Muyu urqu, y qotakalli), fragmentos de los estilos
locales
(Local Qotakalli y lo local decorado y sin decorar la cermica), as como numerosos Derivado
fragmentos Chanapata.

Diseo
La cocina no tiene una base de piedra, pero probablemente estaba cubierta por un techo,
como
indicado por un posible agujero de poste en el lado noreste (Figura 6.17). A diferencia de las
casas, la
gente que construy esta cocina no nivelar el terreno, pero lo puso directamente en el suelo
natural.
La baja ocupacin resultante era muy desigual.
La cocina mide 3 mx 3 m, pero puede haber extendido al este y al sur. Al
norte era una gran roca que podra haber delimitado el espacio. No est claro en este
momento que se
utilizado esta cocina y si era parte del patio de una casa o de un colectivo o especializado
cocina para la produccin de chicha, por ejemplo.

la ocupacin de suelo
El suelo irregular de la cocina consista en suelo marrn muy compacto y estaba
asociado con dos hogares, uno de los pozos de almacenamiento, y numerosos artculos.
Actividad piso
En el suelo de la cocina era una acumulacin de suelo semi-compacto y suelto de color
marrn.
fragmentos de cermica de esta capa incluyen una variedad de formas de vasijas y estilos
(Tabla 6.7 y
Figura 6.18ac). Los estilos importados (Waru, Muyu urqu, y qotakalli) siempre se produjeron
en el
forma de cuencos pequeos (dimetro de la llanta es decir 11 cm). estilos de cermica local
(local y el Qotakalli
local, decorado y sin decorar cermica) fueron ms comunes en la cocina que la importada
estilos y ocurrieron en forma de cuencos pequeos (dimetro de la llanta es decir 11 cm), ollas
y jarras.
Derivado Chanapata fue de lejos el ms comn de la cermica en la cocina; 78% de todas las
llantas
pertenecido a este estilo. Grandes cuencos y platos (media de dimetro de la llanta es de 22
cm), ollas, tarros, tapas, y
ollas sin cuello se utilizaron para preparar, cocinar, servir y almacenar los alimentos y lquidos.

163

Tabla 6.7. Inventario de llantas de cermica de la cocina *

Bochas
ollas tarros
sin cuello
ollas
Placas de tapas
inde-
trmino.
TOTAL
incurv la quema de cuello recto.
waru 3 4 7
Muyu Urqu 1 1
Qotakalli 2 1 2 5
Qotakalli local 2 1 2 1 6
decorada local 1 2 2 2 3 10
local sin decorar 4 3 5 7 6 25
derivado Chanapata,
sin decorar
diecisis
(20)
6 4 2 32
(14.7)
28
(11)
10 25
(11)
2 7 132
derivado Chanapata,
patrn bruido
30
(24)
2 1 2 2 1 4 2 44
derivado Chanapata,
engobe rojo pulido
5 3 1 1 10
derivado Chanapata,
otra decoracin
41117
TOTAL 64 20 5 12 38 43 12 27 6 20 247
* Los nmeros entre parntesis corresponden a significar dimetro de la llanta. La media de dimetro de
la llanta no se especifica cuando
la muestra era demasiado pequeo (n <10) o cuando no haba demasiada variacin en la muestra (a la
normalidad
distribucin).

Figura 6.18. cermica y

objetos de hueso de la
Cocina: (a) un recipiente Waru; (segundo)
un local de blanco y negro en
tazn Qotakalli; (C) un frasco locales
llanta y cuello fragmento; (D) una
barra de hueso; (E) un cucharn
decoradas en el estilo local;
(F) una figura de camlidos; y (g)
una aguja de hueso.
164

A diferencia de las casas, haba muy pocos elementos de piedra en la cocina, y slo una
limitada
nmero de tipos de piedra (Tabla 6.8). Aparte de dos cuchillos de obsidiana, unos copos no
modificados,
y algunos residuos de andesita / pizarra laminada, la mayor parte de los objetos de piedra
fueron piedras de moler. Cerca
a la fosa, nos encontramos con una mano de mortero en la parte superior de un metate
(Figura 6.19). Un martillo tena cal gruesa
depsitos en sus dos extremos.

Tabla 6.8. Inventario de piedra tallada y piedra del suelo de la cocina

Andesita
Lamin.
andesita
/pizarra
Cuarcita Arenisca Granito Chert Obsidiana TOTALES
cuchillos 2 2
escamas modificadas 4 1 2 7
debitage 1 1
piedra tallada TOTALES 4 0 1 2 0 1 2 10
perder 7 7
majas 1 2 1 4
martillos 1 1
undiff. piedras de mano 1 1
metates 1 1
losa plana 1 1
tierra de piedra TOTALES 2 7 0 5 0 1 0 15
GRAN TOTAL 6 7 7 1 1 1 2 25

Figura 6.19. Un metate y mano de mortero desde la cocina.

165

objetos cermicos recuperados en la cocina incluyen una figurilla antropomorfa, un disco, una
cuchara, y cuatro cucharas (Figura 6.18e). La zona que rodea la cocina tambin incluye varias
otros cucharones. Casi todas las cucharas y cucharones fueron decoradas en el estilo local.
Otros objetos de
la cocina incluye una aguja de hueso (Figura 6.18g) y una barra de hueso (figura 6.18d); ste
podr
se han utilizado para agitar el contenido de una olla durante la coccin.
solera 1
En el centro de la cocina encontramos un hogar ovalada que mide 60 x 30 cm. esta solera
tenido dos piedras alrededor de l, uno en cada lado de la chimenea. Una de las piedras fue
quemado (Figura
6,20). Estas dos piedras se utilizaron para apoyar evidentemente, utensilios de cocina sobre el
fuego. los
hogar estaba lleno de cenizas, carbn de lea, y unos pocos fragmentos de cermica
quemados.

Hearth 2
Al este de Hearth 1 encontramos otro hogar. Hearth 2 tambin tena una forma ovalada, pero
no tienen ningn piedras a su alrededor. Se mide 84 x 65 cm y a su suroeste haba una gran
ceniza
lente. Hearth 2 estaba lleno de cenizas, unos fragmentos de cermica, una mano de mortero,
una figurilla de cermica que representa
un camlido (Figura 6.18f), un disco de cermica, y una cuchara de cermica. Esta evidencia
sugiere que Hearth
2 estaba llena de basura antes de que el abandono de la cocina, mientras Hearth 1 podra
tener
se mantuvo en uso hasta el abandono.
Figura 6.20. Una de las piedras en el lateral de solera 1 fue quemado.
166

Pozo
Al sur de los dos hogares y cerca del metate y mano de mortero era un pozo ovalada
mide 50 x 40 cm. Este pozo fue de 63 cm de profundidad y probablemente se utiliza para
almacenar diversos artculos
relacionados con la preparacin de alimentos. Tras el abandono de la cocina, el pozo se llen
de suelta
suelo y ocho fragmentos de cermica no diagnstico.

entierro 3
Entierro 3 se encuentra al oeste de la cocina y no parece haber sido
asociado con l. El entierro contena los restos de un nio menor de un ao de edad (Figura
6,21). No est claro si este nio fue enterrado mientras que la cocina estaba en uso o un poco
despus de que se
fue abandonada. Los huesos fueron parcialmente desarticulada, pero parece que el individuo
era
flexionada, sentado, y mirando hacia el noreste. Este nio no tena patologas dentales, pero
sufra de
malnutricin o enfermedad. Quema en el crneo y las vrtebras indica un ritual funerario
que implica la quema de cuerpo del nio.

Figura 6.21. Entierro 3, un nio de menos de un ao de edad enterrados en

un simple pozo circular, al oeste de la cocina.
167

Este nio fue colocado en un pozo circular (85 cm de dimetro) excavado en la tierra. Tres
piedras pequeas se encuentran debajo de los huesos, pero el nio no se asoci con ninguna
oferta.
El relleno del entierro consisti en tierra suelta mezclada con un raspador de obsidiana y
cermica
fragmentos de los estilos Chanapata importados, locales, y derivada.

Abandono
La cultura material recuperado en la cocina sugiere que se haya fabricado, utilizado, y
abandonado en el mismo tiempo que el medio temprano Horizonte Casas 4, 5 y 6. A
abandono, las personas que utilizan este espacio lleno de los hogares y el pozo de basura y
dej
algunos objetos usados y rotos en el suelo. Llenar cubierta lentamente la cocina y no ms
tarde
estructuras fueron construidas en esta zona de Ak'awillay.

A principios del Horizonte Medio actividades del hogar

La cultura caractersticas y el material recuperado de las casas 4, 5, y 6 y de la

cocina sugieren que los residentes de Ak'awillay practican una amplia gama de actividades
durante el
Horizonte Medio. Mientras que las actividades que se realizaron en la cocina eran en su
mayora relacionados con el
la preparacin, el consumo y el almacenamiento de alimentos y lquidos, los que tuvieron lugar
en los tres
casas cubren toda una gama de otras tareas y prcticas.
tareas agrcolas
La presencia de Kupana en las casas sugiere que el pueblo de Ak'awillay preparados
campos para la siembra. La produccin agrcola incluye al menos el maz, como se indica por
varios
mazorcas de maz quemado en las casas. Los cultivos fueron plantados probablemente en la
falda inferior de
Ak'awillay donde no hay indicacin de ocupacin durante el Horizonte Medio. El hacha de
piedra
recuperaron de Casa 4 y las diversas herramientas de cortar tambin podran haber sido
utilizados en los campos
o para otras actividades tales como el corte de madera.
Caza, el pastoreo y la cra
Adems de las plantas, los residentes de Ak'awillay incluyen carne en su dieta. los
presencia de varias puntas de proyectil en las casas sugiere la caza; esta actividad
probablemente
ciervos dirigido, como se indica por varios huesos de venado en las plantas. Los aldeanos de
Ak'awillay tambin
capturado aves y se mantiene (o al menos se consume) conejillos de indias. Por ltimo, la
presencia de camlidos
168

huesos de las casas sugiere que, o bien conducidos estos animales u obtener su carne
a travs del intercambio con personas de la puna.
Preparacin de comida
La preparacin de alimentos en las casas y cocina implicaron la molienda, trituracin y de
corte
de los alimentos, como se indica por numerosas piedras de moler, cortar, herramientas y
cuchillos. La mayora de estos
herramientas mostraron desgaste uso sustancial y algunos estaban rotas, lo que sugiere que
fueron utilizados durante
un largo perodo de tiempo antes de su descarte.
Alimentos y los lquidos se cocinaron en ollas y ollas sin cuello ms de un incendio; palos de
hueso
podra ser utilizado para agitar los contenidos de los recipientes de cermica. La presencia de
piedras alrededor de la mayora
hogares sugiere que las vasijas de cermica no se fijaron directamente en el fuego, pero se
posaron sobre piedras.
Los futuros anlisis de materiales y residuos de flotacin de los vasos debe identificar qu tipo
de alimentos
fueron preparados en las casas y cocina.
Consumo de comida
Los aldeanos de Ak'awillay sirven alimentos y lquidos utilizando cucharas de cermica y
cucharones.
A continuacin, consumen sus comidas y bebidas en dos tipos de recipientes: en primer lugar,
en gran
sin restricciones cuencos Chanapata Derivados y las placas que fueron utilizados para la
comunidad
el consumo de alimentos slidos gruesos y guisos; y en segundo lugar, en pequeos cuencos y
tazas de restringidos
los, y estilos Chanapata derivados importados locales que se utilizaron para porciones
individuales de alimentos
y bebidas. En las casas 4 y 5, la proporcin de pequeos cuencos es alta (46% y 63% del total
cuencos, respectivamente); la muestra de los vasos de la cocina puede no ser representativa
de lo
estaba siendo preparada y servida ya que la mayor parte del consumo probablemente tuvo
lugar fuera de la
cocina. La alta proporcin de pequeos cuencos y vasos individuales en el Medio Horizonte
Temprano
casas parecen indicar un nfasis en el consumo de ms alimentos lquidos y bebidas
tales como la chicha y el consumo de menos comunal o "estilo familiar" de alimentos slidos.
Almacenamiento
Los residentes de Ak'awillay almacenen lquidos y granos pequeos como la quinua en frascos
que estaban
cubiertos con tapas. Tambin podran utilizar ollas sin cuello para almacenar alimentos,
lquidos y otros artculos tales
como la lana, tela, y arcilla. Tubrculos y otros artculos slidos que fueron almacenados en
recipientes de almacenamiento o en fosos excavados
en el suelo dentro de su casa. No est claro cmo se almacena el maz, pero pudo haber sido
almacenada en recipientes de almacenamiento o pozos.

169

Artesana
Adems de las actividades de subsistencia, los habitantes de Ak'awillay estaban involucrados
en varios
artesana. La presencia de abraders, que se utiliza para suavizar o pulir la superficie de los
recipientes de cermica
antes de disparar ellos, sugiere la produccin de cermica. Las personas que viven en el lugar
tambin se producen,
reparados y afiladas herramientas de andesita / pizarra laminados, pero pocas herramientas
en otros tipos de piedras -
al menos dentro de su casa. Tambin repararon mnimamente herramientas de obsidiana.
Adems de las herramientas de cermica y de piedra, la presencia de los barrenadores sugiere
que la
residentes de Ak'awillay estaban perforando algunos materiales, tal vez oculta. Tambin
hicieron su propio
malacates de piezas rotas de cermica y huesos de animales y los usaron para hilar;
se utilizaron entonces este hilo, lanzaderas de tejer y agujas de hueso para tejer. Las agujas
ms grandes
tambin podra haber sido utilizado para hacer cestas y esteras.
Ritual
Unas caractersticas y objetos a partir de los contextos temprana del Horizonte Medio indican
que la
residentes de Ak'awillay practicaban ceremonias rituales. Entierro 2 se coloca debajo de la
primera planta de
Casa 4 al principio de la ocupacin casa. Esta mujer puede haber sido un miembro de la
familia que vive en esta casa. Su entierro en la casa en lugar de en el cementerio (vase el
captulo 8)
Tambin puede sugerir que estaba enterrado all por sus hijos y que ella era un ancestro
venerado.
Adems de Entierro 2, la olla que estaba roto in situ en Casa 4 y que fue sepultado
con dos piedras blancas tambin pueden representar una ofrenda de dedicacin a la casa justo
antes de una
reflooring episodio. figurillas antropomorfas que se encuentran en todas las casas y en la
cocina ms
indican que los aldeanos de Ak'awillay, probablemente las mujeres, practican rituales
domsticos que pueden
tienen antepasados que intervienen; las mujeres tambin podran haber utilizado figurillas
zoomorfas en diversos rituales
practicada en el entorno casa.
intercambio
Los residentes de Ak'awillay obtienen una variedad de artculos desde fuera del rea local
Durante el comienzo del Horizonte Medio. Consiguieron Qotakalli, Muyu Urqu, Waru, y
cuencos Araway
y tazas, as como una incisin incensarios de la cuenca del Cusco y posiblemente en otros
lugares en el Cusco
regin. Adquirieron laminada andesita / pizarra desde fuera del Llano y Xaquixaguana
obsidiana desde fuera del Departamento de Cusco, probablemente a travs de intercambio de
larga distancia o
intercambio con grupos intermedios. Obsidiana de Casas 4, 5 y 6 y de la cocina era
origen a tres lugares: Alca y Chivay en el Departamento de Arequipa, y en la Quispisisa
Departamento de Ayacucho. Obsidiana de las fuentes de Alca y Chivay estuvo presente en
Ak'awillay
170

antes del Horizonte Medio (vase el captulo 5), pero la obsidiana de Quispisisa era nuevo en el
lugar de
el Horizonte Medio Temprano. Quispisisa obsidiana se asoci con la expansin de los Wari
Estado y se ha encontrado en los contextos del Horizonte Medio en todo el Per (de Burger et
al., 2000). los
por tanto, de cermica, laminado andesita / pizarra y obsidiana datos sugieren que durante la
Edad Temprana
Horizonte de la gente Ak'awillay sigui participando en las redes de intercambio bien
establecidos
sino que tambin participan en nuevas asociaciones de cambio.
disposicin de la basura
Los aldeanos de vez en cuando Ak'awillay descartan los objetos en el rea de inmediato
fuera de sus casas, pero descartaron la mayor parte de su basura en vertederos comunales,
abandonado
casas y barrancos cercanos. Los nuevos episodios de construccin tambin podra haber sido
una manera eficaz de
disponer de una parte de la basura de la comunidad; cuando una nueva casa fue construida o
un nuevo piso preparado,
personas de Ak'awillay utilizan la basura mezclada con tierra para nivelar el terreno y llenar
pozos viejos.
Otras actividades
Otra de las actividades que ocurren en Ak'awillay durante el Horizonte Medio Temprano fue el
trituracin de piedra caliza calentada para producir cal. Cal dej un depsito blanco y espeso
en varias cermica
fragmentos y en piedras de moler. Como se explica en el captulo 5, la cal fue probablemente
mezclado con el
cenizas de tallos de quinua y consumida para liberar los alcaloides de la hoja de coca en el
momento de
masticacin.
Colgantes y perlas indican que por lo menos en ciertos individuos llevaban Ak'awillay
collares y otros tipos de joyas. Por ltimo, los conos de cermica procedentes de Oriente
Horizonte Temprano
casas fueron utilizados para actividades an por determinar.

171

captulo 7
AK'AWILLAY TARDE media del horizonte CASAS EN

El pueblo de Ak'awillay continu siendo ocupado durante la ltima hora del Horizonte Medio
(AD
800-1000), pero la ocupacin parece haber sido menos extensa que la del Medio Temprano
Horizonte. Despus se abandonaron las primeras casas del Horizonte Medio y la cocina, por lo
menos algunos
residentes de Ak'awillay continuaron construyendo y ocupar casas en el lado norte de la
colina. los
equipo de excavacin expone una vivienda, casa 7, que data de fines del Horizonte Medio.

Casa 7

Casa 7 era una vivienda circular situada por encima de la casa 5 y 90 cm por debajo de la
presente
superficie del Ak'awillay (ver Unidad F en las figuras 4.17 y 4.18). Slo nos encontramos parte
de la piedra
fundamento de la casa 7 (Figura 7.1). La base fue construido con un gran nmero de
pequeas piedras que se haba derrumbado y dispersos, por lo que es difcil determinar los
lmites exactos de
la casa. A pesar de estas dificultades, hemos encontrado un nmero significativo de los
elementos asociados a la
baja ocupacin y el hogar de esta vivienda.

Encuentros Casa 7
La cultura material de la casa 7 fechas de esta vivienda en el Horizonte Medio. cermica
varios estilos del Horizonte Medio (incluidos Waru, Muyu urqu, qotakalli, Araway, y local) y
la mayor parte de las herramientas de piedra y los residuos fueron fabricadas de placas de
andesita / pizarra. Dos lneas adicionales
de evidencia indican, adems, que la casa 7 fue construido y ocupado durante el ltimo medio
Horizonte
despus de las primeras casas del Horizonte Medio y la cocina que se describen en el captulo
6 haba sido abandonada.
En primer lugar, la casa 7 es de 20 a 30 cm por encima de House 5; el espesor de esta relleno
muestra que Casa 7 era
construido despus de los primeros media del horizonte de Casas 5 y 6 haban sido
abandonados por algn tiempo.
172

En segundo lugar, el mtodo de construccin utilizado para construir la casa 7 (vase ms

adelante) era diferente de
que se utiliza para construir las casas medio Horizonte Temprano. Estas tres lneas de
evidencia - la
cultura material, la estratigrafa, y las diferencias en el mtodo de construccin - sugieren que
Casa 7 fue ocupada durante el Horizonte Medio y, ms especficamente, durante la segunda
mitad del
este periodo.

Arquitectura y diseo
Al igual que las otras casas del Horizonte Medio, Casa 7 tena una base de piedra circular. Esta
fundacin es, sin embargo, diferente de las anteriores - en lugar de utilizar un pequeo
nmero de
piedras de gran tamao, los que construyeron esta vivienda utilizan un gran nmero de
pequeas piedras (vase la Figura 7.1).
Figura 7.1. Casa 7 que muestra los cimientos de piedra en el lado noroeste y el corazn en el sureste.
El rea sombreada muestra la extensin aproximada de la casa 7.
173

La fundacin fue incompleta pero en base a la curva de la pared, Casa 7 probablemente mide
aproximadamente 4 m de dimetro.
Desde relleno haba acumulado entre 5 y Casa Casa 7 y la fundacin de la casa 7
se haba derrumbado y se dispersa un poco, era imposible ver si los constructores de
Casa 7 primero tuvo que nivelar el terreno con relleno antes de construir su casa.
probablemente
colocado paredes perecederos en la parte superior de la base de piedra, aunque ninguno fue
preservada.

la ocupacin de suelo
El piso de la casa 7 consista en suelo marrn compacto. Esta planta se asoci con una
hogar y numerosos artculos, se describe a continuacin.
Actividad piso
En el suelo de la casa 7 fue una acumulacin de suelo marrn oscuro semi-compacto. los
fragmentos de cermica que se encuentran en esta capa incluyen varias formas de vasijas y
estilos (Tabla 7.1 y
Figura 7.2). Aunque menos numerosos que en las casas del Horizonte Medio tempranas, el
importado
estilos - Waru, Muyu urqu, y qotakalli, as como algunos fragmentos de cuerpo Araway -
continuaron
producirse en forma de pequeos cuencos o copas (media de dimetro de la llanta es de 11
cm).
Tabla 7.1. Inventario de llantas de cermica de la casa 7 *
Bochas
ollas tarros
sin cuello
ollas
Placas de tapas
inde-
trmino.
TOTAL
incurv la quema de cuello recto.
waru 1 1 2
Muyu Urqu 6 1 4 11 **
Qotakalli 3 2 5
Qotakalli local 6 10 10 4 1 31
decorada local 1 8 2 7 2 20
local sin decorar 4 2 3 3 23 3 2 17 57
derivado Chanapata,
sin decorar
55
(26)
21 9 1 88
(diecisis)
64
(11.5)
38 (13.5,
21)
35
(10)
21 25 357
derivado Chanapata,
patrn bruido
44 10 5 2 9 1 1 2 74
derivado Chanapata,
engobe rojo pulido
14 5 3 22
derivado Chanapata,
incisa / puntuado
1113
derivado Chanapata,
otra decoracin
33
TOTAL 128 67 9 20 96 104 47 39 24 51 585
* Los nmeros entre parntesis corresponden a significar dimetro de la llanta (cm). La media de
dimetro de la llanta no se especifica
cuando la muestra era demasiado pequeo (n <10) o cuando haba demasiada variacin en la muestra
(no una
distribucin normal). Dos nmeros indican una distribucin bimodal.
** Cuencos o copas (fragmentos son demasiado pequeos para distinguir).

174

estilos de la cermica de la regin tambin estaban presentes en Casa 7. La imitacin local del
Qotakalli y
la cermica decorada local, sobre todo incluido cuencos pequeos (media de dimetro de la
llanta es de 13 cm), sino tambin
Algunos frascos, mientras que la cermica sin decorar locales incluyen una amplia variedad de
formas de vasijas. Como todo
las otras casas en Ak'awillay, Casa 7 tambin incluyen una cantidad significativa de Chanapata
Derivado
cermica (78,5% de todos los bordes de la casa 7 se derivan Chanapata). Aparte de los pocos
pequeos
cuello y cuencos curvadas hacia adentro, todos los cuencos Chanapata derivados tienen un
gran dimetro de la llanta (media es 26
cm) y, probablemente, se utilizaron para porciones comunes de alimentos. Otro buque
Chanapata Derivado
formas como la olla, tarro, olla sin cuello, la tapa y la placa tambin estuvieron presentes en la
casa 7.

Tabla 7.2. Inventario de piedra tallada y piedra planta de la casa 7

Ande-
sitio
Lamin.
andesita
/pizarra
Cuarto de galn-
zite
Arena-
piedra
Lima-
piedra
riolita

El esquisto Chert
gra-
Nite
Obsi-
dian
otros TOTAL
raspadores 1 1
utilizado / retocada
copos
1416
copos no modificados 8 1 4 2 2 1 1 1 20
desechos de talla 3 2 1 1 7
piedra tallada TOTALES 12 0 7 5 2 2 0 2 0 3 1 34
afilado de cuchillas 1 1
perder 193 2 195
majas 1 2 3
undiff. piedras de mano 3 3
metates 1 1
undiff. piedras inferior 1 1
abraders 1 2 3
tierra de piedra TOTALES 0 194 1 8 0 0 2 0 2 0 0 207
GRAN TOTAL 12 194 8 13 2 2 2 2 2 3 1 241
Figura 7.2.fragmentos de cermica de la casa 7: (a) un cuerpo tiesto Muyu Urqu; (B) un negro y rojo
sobre blanco
tiesto cuerpo Qotakalli; (C) un plato local de la llanta en blanco y negro en Qotakalli decorada en el
exterior y el interior
paredes; y (d) un negro y rojo sobre blanco local Qotakalli cara cuello borde frasco.
175

Como vimos en las casas del Horizonte Medio tempranas, el tipo ms comn de clculo
recuperada en la casa 7 se estratific andesita / pizarra; 80.5% de todas piedra tallada y suelo
desde
esta vivienda se hizo sobre este material (Tabla 7.2). Haba una amplia variedad de otros tipos
de
Casa de piedra en 7 pero eran mucho menos comunes. Las herramientas de piedra incluyen un
raspador, una
afilar la cuchilla, una mquina de afilar, y varias piedras de moler.
El piso de la Casa 7 tambin incluye diversos objetos de cermica: una cuchara, un cucharn,
cuatro
figurillas antropomorfas, cuatro lanzaderas de tejer, y un disipador. Tambin encontramos un
maz quemado
mazorca y cinco piezas de cuarzo sin modificar.
Hogar
Cerca de lo que fue probablemente el lado oriental de la casa encontramos un hogar ovalada
(figura
7.3). Esta solera mide 46 x 38 cm y se hizo con pequeas piedras y mortero. Las piedras
mira hacia el interior de la chimenea se quemaron. La ceniza de solera contenida mezclado con
unas
fragmentos de cermica y una pequea mazorca de maz quemado.

Figura 7.3. El hogar de la casa 7 (excavada).

176

Abandono
La evidencia presentada anteriormente sugiere que la casa 7 fue ocupado y abandonado
durante la ltima hora media del horizonte. Antes de la casa 7 fue completamente cubierto
con relleno, las piedras de
su fundacin se desmantel y se dispersa en parte. El rea fue entonces completamente
abandonado
y no hay otras casas fueron construidas en esta parte del Ak'awillay.

Medio tardo Horizon actividades del hogar

Los objetos y solera recuperados en la casa 7 sugieren que los residentes de Ak'awillay
practicado una amplia gama de actividades durante la ltima hora media del horizonte.
tareas agrcolas
La presencia de mazorcas de maz quemado indica que los habitantes de la casa 7 consumidos
maz. Al igual que los residentes de Ak'awillay durante los perodos anteriores, los que viven en
el sitio
durante la ltima hora media del horizonte probablemente cultivado este cultivo a los pies de
Ak'awillay, donde
tierras son ms bajos en altitud y fcilmente regada por pequeos canales.
Preparacin de comida
Como vimos en las casas anteriores, los residentes de la casa 7 utilizaron piedras de moler a
moler y triturar los alimentos. La mayora de las piedras de moler mostraron un gran desgaste,
lo que sugiere que se utilizaron para
un largo perodo de tiempo antes de que se haba quedado en la casa sobre el abandono. dos
roto
andesita laminada / cuchillos de pizarra tambin fueron encontrados en el rea
inmediatamente fuera de la casa, y
sus residentes probablemente los utilizan para cortar alimentos y otros artculos. a
continuacin, comida estaba cocinado en ollas
y ollas sin cuello sobre el fuego. Estos vasos probablemente no se fijan directamente en el
fuego, pero
descansado sobre las piedras colocadas a cada lado de la chimenea. Las embarcaciones ms
pequeas podran haber descansado en
piedras puestas en el interior del hogar.
Consumo de comida
Las personas que viven en la casa 7 se utilizan cucharas de cermica y cucharas para servir y
comer alimentos, y
consume sus comidas y bebidas en cuencos, tazas y platos. A diferencia del Medio Temprano
Horizonte casas, slo un tercio (33%) de las copas de la casa 7 tena un pequeo dimetro de la
llanta y
se utilizaron para el consumo de bebidas (quizs chicha) y porciones individuales de alimentos.
La mayora de los cuencos eran grandes y, como las placas, fueron utilizados para porciones
ms grandes de alimentos donde varios
individuos podan comer alimentos slidos gruesos y guisos de la misma vasija. Este patrn es
ms
177

compatible con el perodo pre-Horizonte Medio que con los contextos del Horizonte Medio
Temprano en
Ak'awillay. Este cambio podra ser debido a una transformacin de las actividades de comer y
beber;
alternativamente, podra reflejar una disminucin en los vasos importados. excavaciones
adicionales en los ltimos tiempos
contextos del Horizonte Medio podran proporcionar ms informacin sobre este modelo.
Almacenamiento
Los residentes de la casa 7 podran almacenar lquidos y granos pequeos como la quinua en
frascos que
fueron cubiertos con tapas. ollas sin cuello tambin podran ser utilizados para almacenar
alimentos, lquidos y otros artculos
tal como lana, tela, y arcilla.
Artesana
La presencia de un desperdicio de cermica, as como tres abraders utilizado para alisar y
vasijas de cermica de esmalte antes de disparar sugieren que los habitantes de la casa 7
estaban involucrados en
la produccin de cermica. Tambin produjeron, reparadas, y las afiladas laminada andesita /
pizarra
herramientas, como se indica por los residuos abundante en este material. Los residentes de la
casa 7 adquiridos
varios otros tipos de piedra, pero stos eran slo funcionaba en ocasiones dentro de la casa.
En
Adems de estas actividades, los ocupantes de la casa 7 teji con la ayuda de un servicio de
transporte.
Ritual
Aparte de las actividades de subsistencia y artesanales, los cuatro figurillas antropomorfas
rotos
sugieren que las personas que viven en la casa 7 practicaban rituales domsticos que pueden
haber implicados
antepasados. Una figurita tena un pequeo agujero en la cabeza de la suspensin, y los
figurines puede tener
ha guardado y almacenado de esa manera.
intercambio
Los aldeanos de Ak'awillay adquirieron diversos artculos desde fuera del rea local durante el
Horizonte Tardo Medio. Obtuvieron un pequeo nmero de Waru, Muyu Urqu, Qotakalli, y
Araway
la cermica de la cuenca del Cusco y, posiblemente, en la regin Cusco en otro lugar. Adems,
adquiridos laminada andesita / pizarra desde fuera del Xaquixaguana Llano y obsidiana de
fuera del Departamento de Cusco, probablemente a travs de intercambio de larga distancia o
de intercambio con
grupos intermediarios. La obsidiana de la casa 7 y su vecindad inmediata era originario de dos
locales: Alca en el Departamento de Arequipa y una fuente desconocida. La evidencia de
cermica, laminado andesita / pizarra y obsidiana sugiere que el pueblo de Ak'awillay
continuaron
para participar en varias redes de intercambio durante la ltima hora media del horizonte.

178

disposicin de la basura
Los artculos pequeos fueron descartados de vez en cuando en el rea que rodea la casa 7.
La mayor parte de basura, sin embargo, fue probablemente eliminarse de barrancos cercanos
o en vertederos comunales y
casas abandonadas en otros lugares en el sitio.
179

Captulo 8
PBLICO Y MORTUARY ritual en AK'AWILLAY

El pueblo de Ak'awillay alcanz su punto mximo durante el Horizonte Medio cuando son
numerosas
individuos y familias de los asentamientos vecinos llegaron y se asentaron en el lugar. Como
se describe en los captulos 5 a 7, las personas que viven en Ak'awillay estaban involucrados en
una variedad de hogar
tareas y actividades, de las tareas y oficios relacionados con la subsistencia de rituales y de
larga distancia
intercambiar. Los aldeanos de vez en cuando Ak'awillay colocaron ofrendas dedicatorias y
entierros humanos
por debajo de los pisos de las casas; ms a menudo, las mujeres probablemente practicaban
rituales domsticos que utilizan los figurines
que puede tener antepasados encarnados. Los aldeanos de Ak'awillay pueden haber
practicado estos rituales
para mantener el contacto con sus padres, y para asegurar la prosperidad y la fertilidad de su
los hogares.
Adems de estos rituales que tuvieron lugar dentro de la casa, el pueblo de Ak'awillay
llevado a cabo actividades rituales extra-domsticos en dos reas de su pueblo: (1) un edificio
pblico y
(2) un cementerio. Ambas reas estaban en uso durante el Horizonte Medio. Miembros de
diferentes familias se reunieron en el edificio pblico a asistir a fiestas y ceremonias; en el
cementerio
miembros de la familia enterrados sus muertos, a veces despus de tener parcialmente
quemado sus restos.

El Edificio pblico Horizonte Medio (Estructura A)

Estructura A (Figura 8.1) se construy en la parte superior del Horizonte Medio pre-Casas 2 y
3, a
el sudeste de las casas del Horizonte Medio (Casas 4-7) y la cocina se describe en el
captulos anteriores (ver Unidad G en las figuras 4.17 y 4.18). el tamao, la construccin del
edificio
mtodo, la falta de caractersticas nacionales, e inventario de artculos sugieren que la gente
de Ak'awillay
utilizado este espacio para llevar a cabo actividades pblicas rituales.

180

Citas Estructura A
La cermica de Estructura A inclua una gran variedad de estilos del Horizonte Medio, a saber
Waru,
Wari, Muyu Urqu, Qotakalli y local. fragmentos Araway pequeos tambin estaban presentes
en el relleno
por debajo de la planta del edificio. La evidencia cermica sugiere que el pueblo de Ak'awillay
relaciones construidas y utilizadas esta estructura pblica despus de los Wari lleg a Cusco y
establecidos
con grupos locales.
Adems de la cermica, carbn de lea de la Estructura A produjo una fecha de AMS de 1413
36
(Muestra N AA81953). El rango de dos sigma calibrado correspondiente es AD 575-666. Esta
trozo de carbn se ha incrustado en la pared del edificio y probablemente data la construccin
de la estructura. Esta fecha es consistente con la temprana Horizonte Medio.
Arquitectura y diseo
Una estructura era circular y tena un dimetro de 11 m (Figura 8.2). Las tcnicas utilizadas
para construirlo fueron similares a los utilizados para construir las casas, pero la construccin
de la Estructura
Una requiere ms recursos, tiempo y esfuerzo que las casas. Una estructura es tambin el
nico
Figura 8.1. Estructura A, que muestra la superficie del suelo, los cimientos de piedra, y una posible fosa.
181

edificio excavado hasta el momento en Ak'awillay que contena una clara evidencia de varios
cursos de
adobes superpuestos.
La base y las paredes de la estructura A se construyeron usando una combinacin de pequeas
piedras,
piedras grandes, y adobes. Antes de la construccin de los cimientos, los residentes de
Ak'awillay tenan primero
adquirir estos materiales. Podran haber obtenido suelo arcilloso rojizo para la fabricacin de
adobes de la misma rea que ms tarde se mantenga el edificio pblico. Durante mi
excavacin, la
equipo encontr un gran banco de prstamo bajo el suelo que fue excavado en una capa de
arcilla rojiza estril
(Figura 8.3). Los residentes de Ak'awillay podran haber extrado este suelo para preparar
adobes que
sera entonces ser utilizados en la construccin de la Estructura A. El banco de prstamo se
llen de cenizas, suciedad,
y basura.

Figura 8.2. Estructura A, que muestra la base de piedra, caractersticas y artculos encontr en el suelo,
los dos
entierros debajo del piso (Entierros 4 y 5), y los enterramientos que se colocaron all despus del
abandono
del edificio pblico (Entierro 6 y dos enterramientos sin excavar).
182

Una vez que los materiales de construccin haban sido asegurados, quienes construyeron una
estructura colocado
dos enterramientos en el suelo estril (Entierros 4 y 5; vase la seccin siguiente). A
continuacin, estos cubiertos
enterramientos y aaden una capa de relleno (entre 33 y 113 cm de espesor) en la ladera de la
colina a nivel
el terreno. Esta capa de relleno proporciona una superficie plana y regular para la estructura.
El relleno
la ceniza contenida, marrn suelto y semi-compacto y la suciedad de color marrn oscuro, y
una gran cantidad de
objetos rotos. Estos artculos incluyen abundantes cermicas de todas las formas y estilos;
piedra rota
herramientas, escamas y desechos de talla a partir de diferentes tipos de piedra; andesita
laminada de residuos / pizarra
y herramientas; rota y se usan piedras de moler; Los objetos de cermica y piedra rotos
(cucharas
y cucharones, figuras antropomorfas y zoomorfas, malacates, discos, lanzaderas de tejer,
y conos); fractura de hueso, concha y objetos de metal; huesos de animales y macrobotnico
quemado
permanece; piezas de cuarzo; y piezas de cermica y fragmentos de cal endurecida con
endurecida
cal se peg a sus paredes interiores. La diversidad de los artculos de este capa de relleno
sugiere que la basura
fue tomado de vertederos comunales vecinos o que cada persona o familia fue responsable
para los materiales que se utilizan para nivelar la superficie de la colina que contribuye.
Figura 8.3. El banco de prstamo que fue cavado en la capa de
arcilla rojiza estril para procurar material para adobes. Esta
a continuacin, a cielo estaba lleno de cenizas, la suciedad y la basura.
183

Una vez que se estabiliz la zona, quienes construyeron una estructura prepar un suelo
compacto
superficie y erigi los cimientos del edificio (Figura 8.4). Primero se colocan un curso de
grandes piedras en la superficie nivelada, que luego se cubre con tres o ms cursos de
adobes rectangulares. Durante mi excavacin estos adobes se haban fundido, an eran
observables en
el perfil (Figura 8.5). En el exterior de la estructura, los constructores aadieron luego una capa
de suciedad
hasta la cima de la pared de adobe. El paso final era cubrir este relleno exterior con tres a
cuatro hileras de piedras pequeas. Como resultado, el piso de la Estructura A fue hundido
(40-50 cm por debajo
la superficie exterior) y las grandes piedras y adobes no eran visibles desde el exterior de la
edificio publico. Se desconoce si este edificio fue amurallada con bastn o cubierto con una
techo.

Figura 8.4. El fundamento de la Estructura A, que muestra las grandes piedras (interior) y la pequea
piedras (exterior). Adobes (excavadas) cubrieron el transcurso de piedras grandes.
184

Las ofrendas de dedicacin para estructurar una

 Dos entierros humanos fueron colocados sobre el lecho rocoso justo antes de la zona ocupada
por el futuro
Estructura A se llen y se nivela. Estos dos enterramientos podran haber sido ofrendas
dedicadas a esta
estructura pblica importante. La prctica de colocar ofrendas humanas y otras por debajo de
los edificios
durante su construccin o entre los pisos durante los episodios de renovacin ya exista en
Ak'awillay (vanse los captulos 5 y 6) y estaba muy extendida en el precolombino Andes y
en otro lugar (por ejemplo, Bermann 1994:.. 162; Cabrera Castro et al 1991; Isbell et al 1991;
Isbell y
Vranich 2004; Manzanilla 1992; Manzanilla y Woodard 1990; Marcus y Flannery 1996: 127128,
186-188;
Sugiyama
2004: 113-116).

Tal
ofertas
son
en general
interpretado
como
dedicatorias

a
propiciar,
gracias,
o
solicitud
cierto
cosas
de
antepasados
o
de
sobrenatural
los seres

asociado
con
el
estructura.

Entierro
4

Entierro 4 contena un nio de menos de un ao de edad. La mala conservacin del hueso hizo
imposible observar la posicin del cuerpo, pero suficientes huesos estaban presentes para
sugerir que
Figura 8.5.Los adobes que cubran el curso de piedras grandes son visibles en el perfil. los
superficie del suelo estaba inmediatamente debajo de las piedras de gran tamao. Por debajo de la
planta era una gruesa capa de relleno
en la parte superior del suelo estril natural.
185

que estaba buscando noreste. No se observaron patologas dentales o esquelticas. quema

significativo de todos
los huesos indica que el cuerpo de este nio se quem antes de ser enterrado.

Este nio fue colocado en una sencilla tumba cista (Figura 8.6). La cista (55 x 42 cm) fue
construida
con tres a cuatro ciclos de piedras colocadas directamente sobre el lecho rocoso y fue cubierta
con un gran
piedra. Los huesos se colocaron en la parte superior de dos piedras que estaban en la parte
inferior de la cist. los
nio no se asoci con ninguna oferta. Inmediatamente al noreste de esta tumba cista eran
unos huesos humanos dispersos mezclados con piedras (vase la Figura 8.2).
entierro 5
Seis metros al este del Entierro 4 fue Entierro Entierro 5. 5 contena los restos de una
mujer de entre 26 y 35 aos de edad (Figura 8.7). Ella se flexiona, tumbado sobre su espalda
mirando
sudeste. Sus huesos estaban en mal estado y varios huesos que faltaban. Esta mujer tena
perdido algunos dientes antes de su muerte y fue sufren de enfermedad de las articulaciones
de la columna vertebral y de la mano.
Ella se haba curado de fracturas de costillas y vrtebras.
Esta mujer no fue colocado en un pozo preparado, sino que simplemente puso en suelo estril
y enterrado
con el mismo material de relleno que se haba utilizado para nivelar el rea durante la
construccin de
Estructura A. El relleno inmediatamente alrededor de los huesos contena piezas rotas de
Derivados
Chanapata y Horizonte Medio cermica.

Figura 8.6.Entierro 4, por debajo del piso de la Estructura A, contena un nio de menos de un ao de
edad. esta fotografa
muestra sin excavar la tumba cista cubierto con una piedra grande (izquierda), la tumba excavada
(centro), y el
dos piedras (en la parte inferior de la tumba) en el que se colocaron los huesos (a la derecha).
186
la ocupacin de suelo
El piso de la Estructura A consisti de suelo marrn compacto. En comparacin con las casas
anteriormente descrito, el piso de la Estructura A se mantiene limpia y la mayora de los
artefactos eran
concentrado a lo largo de la pared. El suelo no se asoci con ninguna caracterstica, a
excepcin de una
posible a cielo (vase la Figura 8.2).
Actividad piso
En el piso de la Estructura A era una acumulacin de suelo marrn suelto y semi-compacto.
Esta capa contena objetos y varios huesos de animales. Entre la cermica, la mitad de las
llantas
representado los estilos importados y locales (Tabla 8.1 y Figura 8.8). Esta proporcin es mayor
que la de las casas. Los bordes de los estilos importados (Waru, Muyu urqu, Wari, y
Qotakalli) y de la imitacin local del Qotakalli incluyen cuencos y tazas. Estos cuencos y tazas
tena un pequeo dimetro de la llanta (media = 12 cm) y se utilizaron para porciones
individuales de alimentos y
beber. En el suelo cerca de la pared sur del edificio del equipo de excavacin encontr una
Wari
cuenco o fragmento de vaso (Figura 8.8c) y un plato negro sobre blanco Qotakalli completa
con un trpode
Figura 8.7. Entierro 5, por debajo del piso de la Estructura A, que contiene los restos de una mujer
entre 26 y 35 aos de edad.
187

base (Figura 8.9). Tambin encontramos un roto Muyu Urquqiru en la parte superior de la
pared sur de la
edificio (Figura 8.10).

Tabla 8.1. Inventario de llantas de cermica del piso de la Estructura A *

Bochas
Copas Ollas tarros
sin cuello
ollas
Placas de tapas
inde-
trmino.
TOTAL
incurv la quema de cuello recto.
waru 1 1
Muyu Urqu 5 8 2 6 ** 21
Wari 1 ** 1
Qotakalli 2 2 6 4 ** 14
Qotakalli local 15
(12)
27
(11.5)
25
(13)
1 4 2 74
decorada local 9 4 1 14
(12)
1 11
(12)
6 46
local sin decorar 15
(13)
9 13
(11)
42
(diecisis)
48
(13)
6 1 7 141
derivado Chanapata,
sin decorar
34
(25)
7 13
(12)
1 63
(15.5)
70
(12)
36
(17)
15
(11)
11 6 256
derivado Chanapata,
patrn bruido
19
(28)
5 7 1 1 2 35
derivado Chanapata,
engobe rojo pulido
7 2 1 4 1 15
derivado Chanapata,
otra decoracin
6118
TOTAL 107 62 14 69 4 113 138 43 15 15 32 612
* Los nmeros entre parntesis corresponden a significar dimetro de la llanta (cm). La media de
dimetro de la llanta no se especifica
cuando la muestra era demasiado pequeo (n <10) o cuando haba demasiada variacin en la muestra
(no una
distribucin normal).
** Cuencos o copas (fragmentos son demasiado pequeos para distinguir).

decoradas local y vasos sin decoracin tambin estuvieron representados por pequeos
cuencos (media
dimetro de la llanta = 12,7 cm), pero otros tipos de buques, en su mayora ollas y tarros
estaban presentes. Cerca
el centro de la Estructura A que encontr una olla sin decorar casi completa en el estilo local
(Figura 8.11). Esta olla no tena rastros de holln y tal vez se utiliza para almacenar alimentos u
otros artculos.
fragmentos de vasijas Chanapata derivados forman la otra mitad del conjunto cermico
Del piso de la Estructura A. Derivado Chanapata ollas, tarros y tapas, y ollas sin cuello
seguido utilizarse junto con los estilos locales. A pesar de algunos pequeos cuellos y curvadas
hacia adentro
cuencos estaban presentes (dimetro de la llanta = 13 cm media), la mayora de los platos y
cuencos (combustin y recto)
eran grandes (dimetro de la llanta = 25 cm media), lo que sugiere que los cuencos Chanapata
ms derivada y
Se utilizaron placas de porciones comunes de alimentos slidos o guisos espesos.

188

Figura 8.8. fragmentos de cermica de Estructura A: (a) una Muyu urqu

borde del bol recta; (B) un blanco-rojo-negro en el tazn de recta y Qotakalli
borde decorado en el interior y exterior; (C) un recipiente Wari o borde de la taza;
(D) una Qotakalli curvadas hacia adentro Borde de la taza local de rojo sobre blanco; y (e) un blackon-
naranja
local
Qotakalli
Derecho
cuenco
borde.
Figura 8.9. Un plato Qotakalli negro sobre blanco completo con el geomtrica
motivos y una base de trpode. Dimetro de la llanta es de 13 cm.
189

Figura 8.10. Un Muyu Urqu qiru que se encuentra en la parte superior de

Estructura de la pared de una. Dimetro de la llanta es de 16 cm.
Figura 8.11. Una olla sin decorar en el estilo local con una base plana y dos
asas planas verticales.
190

Al igual que las casas del Horizonte Medio, la mayora de las herramientas de piedra y
desechos de talla de la Estructura A eran
fabricadas de placas de andesita / pizarra; 88% de todos los desconchados y suelo de piedra
del suelo eran
hecha de este material (Tabla 8.2). Herramientas hechas de este material incluyen cuchillos
(probablemente con mango),
cortar herramientas, una herramienta dentada, y una cuchilla afilado. La mayor parte laminada
andesita / pizarra,
sin embargo, fue el material de desecho.

Tabla 8.2. Inventario de piedra tallada y piedra a tierra desde el piso de la Estructura A
Ande-
sitio
Lamin.
andesita
/pizarra
Cuarto de galn-
zite
Arena-
piedra
Lima-
piedra
riolita

El esquisto Chert Granito

Obsi-
dian
TOTAL
cuchillos 5
2 puntas de proyectil
raspadores 1 1
barrenadores 1 1
utilizado / retocada
copos
32277
copos no modificados 40 5 16 5 2 3 5 5 76
desechos de talla 2 1 1 1 5
piedra tallada TOTALES 46 0 8 17 6 2 0 6 5 19 90
cuchillos 4 4
herramientas cortadoras 6 6
cuchillos o cortar
herramientas
33
herramientas con muescas 1 1
afilado de cuchillas 1 1
perder 702 1 703
undiff. piedras de mano 2 2
abraders 1 2 3
Kupana 1 1
tierra de piedra TOTALES 3 717 0 3 0 0 1 0 0 0 724
GRAN TOTAL 49 717 8 20 6 2 1 6 5 19 814

Haba una gran variedad de otras piedras en la Estructura A, pero cada uno de ellos era mucho
menos
comn que laminada andesita / pizarra. Los productos hechos de estos otros tipos de piedra
incluyeron
escamas modificadas y no retocadas, y la mayora de las herramientas estaban hechas de
obsidiana. Muy poco debitage
fue encontrado en la Estructura A, y se recuper un nmero muy limitado de suelo de piedra,
incluyendo
abraders tres, dos piedras de mano, y una Kupana (Interruptor terrn).
Una variedad de otros artculos se encontraron en el piso de la Estructura A (Figura 8.12).
Cermico
objetos incluyen una cuchara, dos cucharones, tres malacates, y tres discos. Estos artculos
eran
encontrado a lo largo de los cimientos de piedra y se podra haber perdido u olvidado all.
Objetos hechos de
hueso incluye una ruk'i (Herramienta de tejido), un tubo de tabaco para la ingestin de drogas
alucingenas, una
fragmento de lo que pudo haber sido una flauta, y dos agujas o tupu (pines manto). Nosotros
tambin
se recuper un fragmento de concha marina que podra haber sido un cordn o colgante; otras
piezas de
191

concha marina que se encuentra en el lugar tena agujeros pequeos en ellos,

presumiblemente, de suspensin o de fijacin
a la tela.

Estructura A tambin contena cuatro piezas de cal blanca endurecida, un fragmento de

cermica con
cal pegado a su pared interior, y tres piezas de cuarzo. En la parte sur del edificio de la
equipo de excavacin se encontr un bloque de lo que parece ser calcita (Figura 8.13). Se trata
de un hallazgo nico en
Ak'awillay y la naturaleza de las actividades de este tipo de material no se conoce.
Pozo
En la esquina noroeste de la unidad de excavacin se encontr un posible hoyo (vase la
figura
8.2). El foso tena una forma ovalada y mide 68 x 48 cm y de 47 cm de profundidad. Estaba
llena de
tierra suelta y cenizas mezcladas con fragmentos de cermica y residuos andesita / pizarra
laminada. Su localizacin
fue un tanto inusual: si contemporneo con la estructura A, hubiera sido incorporado en el
cimiento de piedra del edificio. Este pozo podra haber almacenado materiales que intervienen
en ceremonias o
albergar temporalmente a los huesos de los antepasados. Como alternativa, el pozo podra
haber sido excavado despus
Una estructura haba sido abandonado, tal vez como una fosa intrusivo que nunca fue
utilizado.

Figura 8.12. Objetos de la Estructura A: (a) una

malacate de cermica; (B) una cuchara de cermica;
(C) un hueso ruk'i(Herramienta de tejer); (D) un hueso
tubo de tabaco para la ingestin de
drogas alucingenas; y (e) un hueso
fragmento que pueden haber sido parte de una
flauta.
192
Abandono
Una estructura fue abandonado en algn momento durante el Horizonte Medio. El edificio
puede
han sido sellados despus de un ritual Muyu Urqu qiru fue aplastado contra su pared y algunos
intacta
artculos fueron dejados en su piso. Entre estos elementos eran el recipiente Qotakalli que
hemos encontrado boca abajo
cerca
a
el
pared
y
el
sin decorar
Olla
(local
estilo)
en
el
centrar
de
el
estructura
(ver

figuras
8.9
y
8,11).

Poco despus del cese de las actividades en la Estructura A, unos pocos individuos fueron
enterrados en este
el espacio (vase la Figura 8.2). Haba muy poco de relleno que cubre el piso del edificio
cuando stos
los individuos fueron enterrados, lo que sugiere que muy poco tiempo haba pasado entre el
abandono
del edificio y estos enterramientos. El equipo de excavacin excavado uno de estos
enterramientos.
entierro 6
Entierro 6 contena los restos de un nio de entre 1 y 2 aos de edad (Figura 8.14, izquierda).
No fue posible observar la posicin del cuerpo debido a la mala conservacin del hueso, pero
la
disposicin general de los huesos sugiere que el individuo estaba mirando al este. No dental o
patologas esquelticas se notaron, pero los signos de la quema de todos los huesos sugieren
un ritual funerario
que implica la quema del cuerpo.
Este nio fue colocado en un hoyo ovalada (66 x 46 cm) excavados en el suelo de la Estructura
A. Seis
A continuacin se colocaron las piedras alrededor del cuerpo (Figura 8.14, centro) y un tiro
adicional cubierto
el entierro (Figura 8.14, derecha). El fondo y la superficie interior de estas piedras fueron
quemados,
Figura 8.13. Un bloque de calcita de la Estructura A: vista lateral (izquierda) y vista desde arriba (a la
derecha).
193

lo que sugiere que la quema del cuerpo puede haber tenido lugar aqu. El nio no fue
enterrado
con cualquier oferta.

Las actividades asociadas con la Estructura A

Varias lneas de evidencia indican que las personas que no tenan acceso a estructurar una
llevado a cabo una serie de actividades que eran diferentes de las llevadas a cabo en la vecina
casas: (1) la construccin de este edificio requiere una mano de obra organizada que invirti
una
gran cantidad de tiempo, esfuerzo y recursos; (2) dos enterramientos se dedicaron a esta
estructura; (3)
no hubo caractersticas internas tales como chimeneas o lentes de ceniza; (4) el suelo del
edificio era
mantenido relativamente limpio; (5) los artefactos recuperados en la estructura fueron
diferentes (en tipos y en
proporcin) de las que se encuentran en las casas; y (6) un Urqu Muyuqiru se rompi ritual
contra la pared del edificio en su abandono. Estas lneas de evidencia sugieren que la
Estructura A
era un edificio pblico donde la gente poda realizar y participar en las ceremonias rituales,
comer y
beber, y quizs tratar temas relacionados con la comunidad.
Ritual
La presencia de dos enterramientos debajo del piso de la Estructura A sugiere que su
construccin
fue inmersa en ceremonias rituales. Durante el perodo de uso, las personas consumen
drogas alucingenas con tubos de tabaco, tocaban msica con flautas, y probablemente
cantaban y bailaban.
El rea inmediatamente fuera del edificio pblico contena fragmentos adicionales de tubos de
tabaco
y flautas que pueden haber sido desechados cuando ya no se podran utilizar. piezas
endurecidas
de cal tambin sugieren que la masticacin de coca acompaado estos rituales. Curiosamente,
no hemos encontrado
las figurillas en la Estructura A, lo que sugiere que stos fueron reservados para los rituales
domsticos. Finalmente,
Figura 8.14. Entierro 6, intruso a la Estructura A, contena los restos de un nio de entre 1 y 2 aos de
edad (izquierda). El cuerpo de este nio estaba rodeado de piedras (centro), que luego fueron cubiertos
con una gran
piedra (derecha).
194

el abandono de la Estructura A se ritual marcado por el aplastamiento de un muy pulido y

decorada Muyu Urqu qirucontra su pared. Esta prctica era comn en los Andes y fue
asociado con el sellado y el abandono de las estructuras pblicas y espacios rituales (por
ejemplo, Cook
1984-1985; Isbell 1972, 1984-1985, 2007, 2009; Isbell y Cook 2002; Marcone 2010; Moseley
et al. 2005; Ochatoma y Cabrera 2002; Segura Llanos 2001: 144-169; Williams 2001).
Consumo de comida
La presencia de numerosos cuencos, platos, cucharas, cucharones y indica que las personas
consumido comida y bebida en el edificio pblico. Sin embargo, la casi ausencia de piedras de
moler
y la ausencia de hogares y cenizas (y las instalaciones de almacenamiento?) sugieren que la
comida y la bebida eran
preparados y almacenados en otro lugar. Ollas, ollas sin cuello, y tarros llenos de comida y la
bebida eran
probablemente llevados al edificio y su contenido fueron luego sirven en cuencos, platos y
tazas.
Algunos alimentos slidos fueron aparentemente consumen comunalmente en grandes
cuencos y platos abiertos, mientras
otros bienes y las bebidas se sirven en pequeos cuencos y tazas.
Artesana
La presencia de algunas herramientas de piedra y residuos, malacates, ruk'iy las posibles
agujas
en el piso de la Estructura A sugiere la produccin artesanal. Hilatura y tejedura que involucran
a mujeres
de diferentes hogares se podran haber realizado aqu de vez en cuando. Cmo este trabajo
fue
organizan y cmo los productos terminados fueron utilizados son preguntas que quedan sin
respuesta.
intercambio
Varios elementos que intervienen en las actividades realizadas en el edificio pblico tenan
que ser
adquirido desde fuera del sitio. La gente de Ak'awillay obtuvieron Qotakalli, Muyu Urqu, y
Waru cermica de la cuenca del Cusco y posiblemente en la regin en otra parte; Tambin
adquirirn
Wari cermica de las colonias Wari oa travs de intermediarios en la cuenca del Cusco. el
importados
buques de Estructura A son algunos de los ejemplos ms finos en Ak'awillay y, evidentemente,
jugaron un
papel importante en las actividades rituales que tuvieron lugar en esta estructura.
Entre los objetos de piedra, la gente de Ak'awillay adquirieron laminada andesita / pizarra
de los socios de cambio fuera de la Xaquixaguana llano y obsidiana de larga distancia
redes de intercambio. Estructura A contena obsidiana de dos fuentes - Alca y Chivay, tanto en
el Departamento de Arequipa. El rea inmediatamente fuera del edificio (que era
probablemente
utilizado para la eliminacin temporal de la basura) tambin contena obsidiana de Quispisisa
(Departamento
de Ayacucho) y de una fuente desconocida, adems de Alca y Chivay.
195

Por ltimo, un tercer tipo de material, la concha marina, tuvo que ser adquirido a larga
distancia
socios de intercambio. Por tanto, la evidencia de la cermica, piedra, concha y indica que las
personas de
Ak'awillay estaban conectados a redes de intercambio local y regional en el Medio Temprano
Horizonte. Estos artculos exticos y las relaciones remotas que representaban jugaron un
papel importante en las actividades de la Estructura A, y puede haber sido crucial para elevar
el estatus
de unos pocos individuos o familias.
El cementerio Horizonte Medio

Durante el Horizonte Medio se utiliz el rea que rodea la cumbre de Ak'awillay como
cementerio. Esta zona est entre 10 y 20 metros ms alta que la zona residencial media del
horizonte de
la ladera. La cumbre de Ak'awillay es plana y rodeada de pequeos acantilados rocosos en el
noreste y el este lados. Los aldeanos de Ak'awillay enterraron a sus muertos en dos tipos de
enterramientos: (1)
en tumbas excavadas en estos acantilados y (2) en el hoyo entierros a pocos metros al norte de
las tumbas de los acantilados.

Tumbas excavadas en los acantilados

Los residentes de Ak'awillay crean nichos excavando en los acantilados que rodean la
cima de la colina (Figura 8.15). Estos nichos variaban en tamao; los ms pequeos,
probablemente contenan
los restos de un solo individuo, mientras que los ms grandes pueden haber realizado varios.
estos funeraria
nichos eran rectangular, circular, u oval.
Todas las tumbas excavadas en la pared del acantilado fueron saqueados en el pasado y slo
unos pocos humana
los huesos se mantienen hoy en da, por lo que la excavacin no es posible en este sector del
sitio. No existen
vasijas de cermica o fragmentos dejados en estas tumbas, pero tentativamente la fecha en
esta parte del cementerio
para el Horizonte Medio. La ausencia de una ocupacin ms adelante en la colina superior de
Ak'awillay y la
presencia de varios entierros de pozo del Horizonte Medio, cerca de la base del acantilado
sugieren un parecido
fecha de las tumbas de los acantilados. Las tumbas de acantilado representan una inversin
superior de energa de la fosa
enterramientos en frente de ellos; si las tumbas excavadas en los acantilados y los
enterramientos en boxes fueron
las personas contemporneas, la gente de Ak'awillay podran haber enterrados de un estatus
ms alto en el
Cliff Tombs y los de rango inferior en los entierros de pozo abajo. Esta hiptesis sigue siendo
probado.

196
Los entierros de pozo
En la base del acantilado se enfrentan las personas de Ak'awillay enterraban a sus muertos en
fosas. antes de
convertirse en un cementerio, esta zona de Ak'awillay (vase la unidad H en las figuras 4.17 y
4.18) haba sido
utilizado como basural comunidad y antes de eso como una casa (vase el captulo 5). La
excavacin de 38
metro
2
en esta rea expuesta ocho fosas que contenan 12 individuos (Figura 8.16). enterramientos
adicionales
son probablemente presentes en el este y el oeste de nuestra excavacin, pero stos tendrn
que ser
descubierta durante las excavaciones futuras.
Datar los enterramientos Pit
No hay fecha de AMS disponible para los enterramientos de pozo y ninguno de estos
enterramientos contena
ofrendas de cermica. Varias lneas de evidencia, sin embargo, indican que todos estos
enterramientos datan de la
Horizonte Medio. En primer lugar, todos los enterramientos aparecieron por encima o penetra
en ste, Intermedio Temprano
estercolero comunitaria y Formativo Tardo Casa 1; el cementerio no puede retrotraer el
Medio
Horizonte. En segundo lugar, la ocupacin principal en Ak'awillay pertenece al Medio
Horizonte Temprano. Ah
Haba muy pocos enterramientos debajo de pisos de la casa durante este perodo, y los
aldeanos de Ak'awillay
probablemente utilizado este espacio para enterrar a sus muertos. En tercer lugar, hay
ocupacin ms tarde se conoce en la parte superior
Figura 8.15. La zona que rodea la cumbre de Ak'awillay se utiliz como cementerio
durante el Horizonte Medio. La gente de Ak'awillay enterraron a sus muertos en tumbas excavadas
en los acantilados y en las tumbas de pozo en la base de la pared del acantilado.
197

ladera de Ak'awillay, lo que sugiere que el cementerio no posteriores al Horizonte Medio.

Nosotros
no encontraron ninguna Intermedio Tardo (1000-1400 dC) o Horizonte Tardo (1400-1532 dC)
en la cermica
el relleno de los enterramientos o entre ellos.

Figura 8.16. El cementerio media del horizonte, con la ubicacin, el sexo y la edad de los individuos
en cada hoyo del entierro.
198

Diseo
no parecen estar dispuestos espacialmente de una manera determinada (vase la Figura 8.16)
Los enterramientos.
Haba cuatro enterramientos en la parte norte de la unidad de excavacin (Entierros 7, 8, 9 y
10), uno
en el medio (Entierro 11), y tres en el sur (entierros 12, 13 y 14). Los entierros en cada uno de
estos tres lugares no muestran similitudes en trminos de edad y sexo y sus cabezas no lo
hicieron
frente a la misma direccin. Por ejemplo, los individuos de enterramientos 7, 8, 9, y 10 son
masculinos y
femenino, representar a todos los grupos de edad, y fueron hacia diferentes direcciones. En el
caso de un enterramiento
que incluy ms de un individuo, sin embargo, todos estaban en la misma direccin.
Las principales caractersticas de cada entierro aparecen en la Tabla 8.3 (vase tambin el
Apndice C para
ms detalles). antroplogo fsico Dr. Valerie Andrushko realiza el osteolgico
El anlisis de todos los restos humanos de Ak'awillay. Cada entierro se describe a continuacin.

Tabla 8.3. Principales caractersticas de los enterramientos del cementerio a cielo Horizonte
Medio en Ak'awillay
Entierro
#
# De individuos

Sexo * Edad *
Direccin
cabeza estaba
frente a
Hueso
ardiente*
Tipo de enterramiento de Oferta
7 1 - 1-2 norte s fosa simple ninguno
8 1 M 26-35 sureste s fosa simple ninguno
93
M 18-25 sin noroeste
hoyo rodeado de piedras
ninguna
F> 46 al noroeste hay ninguno
- 3-4 al noroeste ningn pjaro (?)
10 3
- 0-1? no
pozo simple
ninguna
- 1-2? ninguno
- 2-3 al sur sin ninguna
11 1 M 36-45 al este s hoyo rodeado de piedras ninguno
12 1 F 18-25 noreste sin
pozo simple
(piedras circundantes
pertenecer a la pared de la casa)
ninguna
13 1 - 17-18? s no pit ninguno
14 1 - 8-9 al este de foso rodeado de piedras ninguno
* Esta informacin fue proporcionada por el Dr. Valerie Andrushko.

entierro 7
Entierro 7 contena un nio de entre 1 y 2 aos de edad (Figura 8.17). El individuo era
flexiona y se coloca en su / su lado izquierdo mirando hacia el norte. La preservacin de los
huesos era justo. No
Se observ patologa dental, pero los datos indican esquelticos malnutricin o enfermedad.
Significativo
la quema de los huesos sugiere un ritual funerario que implica la quema del cuerpo.
199

El nio fue colocado en un simple pozo circular (52 x 45 cm) excavado en el suelo. No
oferta se asoci con el cuerpo. Este nio estaba cubierto con tierra compacta de color marrn
mezclado
con unos pocos fragmentos de cermica Chanapata derivados y una piedra fractura en la
mano. Algn tiempo despus
Entierro 7 se cubri con el entierro 9 que contiene un nio, un joven y una mujer mayor (vase
abajo).
entierro 8
Entierro 8 contena un hombre adulto de entre 26 y 35 aos de edad (Figura 8.18). Esta
individuo se flexiona y se tumb de espaldas mirando al sureste. La preservacin de los huesos
era bueno
y todos los huesos estaban presentes a excepcin del crneo. Este hombre se present
diversas patologas dentales
as como patologas esquelticas que indica infecciones bacterianas, enfermedades de las
articulaciones, y trauma. Trauma
incluidas fracturas curadas a una clavcula, el cbito, costilla, metacarpiano, los dedos y los
pies. Como Entierro 7,
la quema de algunos de los huesos sugiere un ritual funeraria que implica la quema del cuerpo.
El hombre fue colocado en una fosa simple ovalada (90 x 55 cm) excavado en el suelo. El
cuerpo estaba
no est asociado a ninguna oferta. El pozo se llena de tierra compacta de color marrn
mezclado con unas
fragmentos de cermica Chanapata derivados y residuos de andesita / pizarra laminada.
Figura 8.17. Entierro 7, un nio de entre 1 y 2 aos de edad en un simple pozo circular.
200

entierro 9
Entierro 9 contena tres individuos (Figura 8.19). El individuo era un oriental
hombre adulto de entre 18 y 25 aos de edad. l se flexiona y se sent, mirando al noroeste.
Hueso
conservacin era bueno, pero su crneo y faltaban algunos huesos estaban desarticulados.
Esta
hombre tena varias patologas dentales y esquelticos datos indican que sufra de infecciones.
El segundo individuo en el Entierro 9 (en el medio) era una mujer adulta mayor de 46 aos
de edad. Al igual que el hombre que estaba junto a ella, ella se flexiona, sentado, y mirando al
noroeste. sus huesos
fueron bien conservado y su esqueleto fue completa. Fue enterrada con cuatro dientes
permanentes que
no perteneca a ella, as como un hueso del pie de un beb. Ella tena varias patologas
dentales
y haba perdido 18 dientes durante el curso de su vida. patologas esquelticas tambin indican
que ella
sufra de una infeccin crnica del odo, infecciones en los brazos y las piernas, y enfermedad
de las articulaciones. Ella
tenido una fractura de costilla curada, pero sus infecciones sugieren su salud no era buena.
El individuo ms occidental en el Entierro 9 era un nio de entre 3 y 4 aos de edad. Me gusta
el hombre y la mujer en este entierro, el nio se flexionan, sentados, y mirando al noroeste.
Hueso
conservacin era bueno y todos los huesos estaban presentes. No se observ patologa sea o
dental.
Figura 8.18.Entierro 8 en dos etapas diferentes de excavacin. Este macho adulto de entre 26 y 35 aos
de
edad fue enterrado en una fosa simple ovalada sin su crneo.
201
Los tres individuos en entierro 9 se colocaron al lado del otro en un hoyo ovalada (150 x 66 cm)
excavados
en el suelo por encima de entierro 7. Piedras rodeado los esqueletos al norte y al oeste, y
piedras adicionales se colocaron en la parte superior de los huesos (Figura 8.20). El hombre y la
mujer no eran
asociado con cualquier oferta, pero el nio puede haber sido enterrado con un pequeo
animal (aves?) de
Figura 8.19. Entierro 9, que muestra la hembra macho adulto y adulto (arriba) y el nio
(abajo). Estos tres individuos fueron enterrados en una fosa grande ovalada rodeada de piedras para
el norte y el oeste.
202

su / su lado izquierdo. Este esqueleto animal estaba en el borde de la fosa, fuera del rea
delimitada por piedras. polvo de color rojo, ocre, posiblemente, se encontr entre la mujer y el
nio.
El relleno del entierro 9 consisti en tierra suelta mezclada con la ceniza, trozos de tierra
quemada, Derivado
Chanapata y fragmentos de cermica locales, desechos de talla, y un raspador.
Figura 8.20. Entierro 9 al comienzo de la excavacin, que muestra las piedras alrededor
y en la parte superior de los tres esqueletos. El nio (a continuacin) puede haber sido enterrado con
una
animal pequeo. Se encontr polvo de color rojo entre la mujer y el nio.
203

entierro 10
Entierro 10 tambin contena tres individuos (Figura 8.21). El individuo ms al sur
era un nio de entre 2 y 3 aos de edad. El cuerpo se flexiona, sentado y mirando hacia el sur.
conservacin del hueso era justo y el esqueleto era completa, excepto por la mayor parte de
los pies y algunos
dedos. No se observ patologa sea o dental.
Los huesos de los otros dos individuos fueron mal conservadas y no fue posible
determinar la posicin de sus cuerpos. Ambos eran nios. El primer hijo fue de entre 1 y 2
aos de edad y la segunda fue de menos de un ao de edad. Sus esqueletos estaban
incompletos, pero sin
patologa sea o dental se observ a cada individuo.

Estos tres nios fueron enterrados al lado del otro en un simple pozo circular (54 x 48 cm)
excavados
en el suelo. Ellos no estaban asociados con cualquier oferta y se cubrieron con tierra de color
marrn
y la ceniza mezclada con Derivado Chanapata, Qotakalli, Muyu Urqu, y fragmentos de cermica
locales,
escamas y desechos de talla, piedras rotas mano, cal endurecida, una figurilla rota, y un hueso
roto
aguja o tupu (Pin manto).

Figura 8.21. Entierro 10, tres nios al lado del otro enterrados en una fosa simple circular.
204

entierro 11
Entierro 11 contena un hombre adulto de entre 36 y 45 aos de edad (Figura 8.22). l
se flexiona y se tumb de espaldas mirando hacia el este. La preservacin de los huesos era
justo, pero algunos huesos
faltaban. Este hombre tena patologas dentales, pero sin patologa esqueltica. Al igual que
Entierros 7 y 8,
quema significativa sugiere un ritual funerario que implica la quema del cuerpo.
Este hombre fue colocado en un pozo circular excavado en el suelo (66 cm de dimetro).
piedras
Rodeado del esqueleto en todos los lados y piedras adicionales se colocaron en la parte
superior de los huesos
(Excepto el crneo). Este hombre no se asoci con ninguna oferta. El relleno del Entierro 11
consistido en suelo marrn ceniza suelta y se mezcla con unos fragmentos de cermica
Chanapata derivados
y una figurita rota.
entierro 12
Entierro 12 contena una mujer adulta entre 18 y 25 aos de edad (Figura 8.23). Ella
fue flexionada, sentado, y mirando hacia el noreste. Sus huesos estaban bien conservados y su
esqueleto fue
completar con excepcin de una pierna. Fue enterrada con los huesos de los nios (tres
vrtebras, las costillas
fragmento, y metacarpiano). Esta mujer tena varias patologas dentales, as como del
esqueleto
Figura 8.22. Entierro 11, un macho adulto de entre 36 y 45 aos de edad en un pozo circular
rodeado de piedras.
205

patologas que indican la malnutricin o enfermedad. Ella es la nica persona en el Ak'awillay

de ejemplo para mostrar la deformacin craneal (compresin fronto-occipital, tambin
llamado tabular erecta
modificacin).

Esta mujer fue colocada en un pozo ovalada (84 x 60 cm) directamente en la parte superior de
la pared oriental de
Casa 1. Las piedras que rodean su cuerpo pertenece a esa pared. Al igual que los otros
enterramientos, que estaba
No enterrado con cualquier oferta. El relleno del Entierro 12 consista en suelo marrn suelto y
ceniza mezclada
con unos pocos fragmentos de cermica Chanapata derivados.
entierro 13
Entierro 13 contena un adulto joven entre 17 y 18 aos de edad (Figura 8.24). los
huesos estaban en mal estado y el esqueleto era muy incompleta. Teniendo en cuenta que el
cuerpo estaba
cerca de la superficie, el carcter incompleto del esqueleto podra ser debido a la perturbacin
moderna; eso
tambin podra ser un caso de entierro secundario en el que varios huesos no se incluyeron en
el momento de
re-enterramiento. Sin patologa esqueltica se observ en los pocos huesos presentes, pero la
evidencia de
la quema de algunos de los huesos sugiere un ritual funerario que implica la quema del cuerpo.
Figura 8.23.Entierro 12 en dos etapas diferentes de excavacin. Esta hembra adulta entre 18 y 25 aos
de
Slo la edad del individuo de Ak'awillay para visualizar la deformacin craneana, en este caso fronto-
occipital
de compresin (tambin llamada modificacin tabular erecta).
206

El cuerpo no se coloc en un pozo pero rodeado de suelo marrn compacto y un nmero

de objetos rotos. Esto sugiere que el esqueleto fue simplemente deposita donde se encontr,
junto con otros objetos rotos; esto puede haber sido un entierro secundario. Los objetos
encontrados
alrededor del cuerpo incluye un gran nmero de Derivados Chanapata, Qotakalli y cermica
local
fragmentos; andesita laminada / pizarra de residuos, as como de slex y cuarcita escamas y
desechos de talla; un
disco de cermica; y un fragmento de cermica con una corteza de limn.
entierro 14
Entierro 14 incluido un nio de entre 8 y 9 aos de edad (Figura 8.25). Este nio era
flexionada y se ech en su / su espalda. Si el crneo haba estado presente, el individuo habra
sido
mirando hacia el este. Los huesos estaban en un estado razonable de conservacin. El crneo,
algunas vrtebras, una
clavcula y el omplato, huesos de los pies, y la mayora de los huesos de una pierna estaban
ausentes. En adicin,
los huesos fueron perturbados y algunas vrtebras aparecieron en la parte superior de las
costillas y la escpula. No
Se observ patologa esqueltica.
Figura 8.24. Entierro 13, un conjunto muy incompleta de
restos de un adolescente o adulto joven entre 17
y 18 aos de edad.
207
Este nio fue colocado en un pozo circular (52 cm de dimetro) excavado en la tierra. los
esqueleto estaba rodeado por un anillo de piedras en el lado este, y ms piedras fueron
probablemente
situada en el lado oeste tambin. Algunas piedras se encontraron tambin en la parte superior
del cuerpo. Como el
enterramientos anteriores, este nio no se asoci con ninguna oferta. El relleno del entierro
consisti en 14
tierra suelta marrn mezclado con unas Chanapata Derivados y fragmentos de cermica local y
un roto
cuchara de cermica.

otros entierros
entierro 15
Entierro 15 se encuentra en una pequea unidad de excavacin noreste de la cocina y
Estructura A
(Vase la unidad A en la Figura 4.17). Esta unidad no se asoci con cualquier arquitectura o
cualquier otro elemento.
El entierro contena un hombre adulto de entre 36 y 45 aos de edad (Figura 8.26). l era
flexionada, sentado y mirando hacia el sur. Sus huesos fueron mal conservadas. Este hombre
tena varios
patologas dentales, as como patologas esquelticas que indican que sufra de infecciones en
Figura 8.25.Entierro 14, un nio de entre 8 y 9 aos de edad. El esqueleto estaba rodeado de
un anillo de piedras y piedras adicionales se encontraron en la parte superior del cuerpo.
208

la pierna y de una enfermedad de las articulaciones. Se haba recuperado de una fractura

craneal y una infeccin previa.
Al igual que varios individuos desde el cementerio, la quema significativa de los huesos de este
hombre sugiere una
ritual funerario que implica la quema de su cuerpo.
Este hombre fue colocado en un pozo circular (43 cm de dimetro) excavado en suelo estril.
l era
rodeado por cuatro piedras y una piedra grande adicional se coloc en su abdomen. Este
hombre
no se asoci con ninguna oferta. El relleno del entierro consisti en marrn y compacta
tierra rojiza mezclada con algunos fragmentos de cermica y Chanapata local de derivados,
una cuarcita
punta de proyectil, y un raspador de piedra arenisca.

Mortuorios rituales Actividades

Los enterramientos del cementerio y de otros contextos en Ak'awillay sugieren que la
las personas que viven en el lugar de practicar una serie de actividades relacionadas con los
muertos.
La eleccin de la ubicacin del entierro
Los muertos podra ser enterrado en el cementerio, por debajo de los pisos de las casas, por
debajo de la pblica
la construccin, o en lo que parece ser lugares al azar no asociados con edificios u otra
enterramientos. Por qu algunas personas fueron enterradas en el cementerio, mientras que
otros fueron enterrados en las casas o
Figura 8.26. Entierro 15, un macho adulto de entre 36 y 45 aos de edad enterrada en una
hoyo rodeado de grandes piedras.
209

servido como ofrendas dedicatorias est claro por el momento. No hay relacin entre el
entierro
ubicacin y la edad, el sexo, la posicin del cuerpo, o el tipo de enterramiento; cada lugar
contiene los enterramientos de
hombres, mujeres, y nios, cuyos cuerpos fueron colocados y orientados de manera diferente
y se coloca en
diferentes tipos de tumbas. Como se sugiri anteriormente, en el cementerio de la eleccin del
acantilado tumbas vs.
entierros de pozo pueden haber estado relacionados con el estatus social. La decisin de
enterrar a los muertos en el
cementerio frente a otro lugar podra haber sido la eleccin de la familia del difunto o podra
tener
dependa de la situacin, la ocupacin del fallecido, o algn otro factor.
Preparacin de la Tumba
Los aldeanos de Ak'awillay enterraban a sus muertos en fosas simples excavadas en el suelo o
en fosas
rodeado de piedras. En raras ocasiones se colocan los difuntos directamente sobre el suelo
sin necesidad de preparar un pozo o en una tumba cista. El fallecido se flexionan y se sentaron
o flexionado y
poner en su parte posterior o lateral. Los cuerpos estaban enfrentando diferentes direcciones,
lo que sugiere que la
orientacin del cuerpo no era importante para el pueblo de Ak'awillay. La ltima fase de la
ritual de enterramiento probablemente consista en cubrir a los muertos con una capa de
tierra. La mayora de los huesos no lo hicieron
parecen haber movido significativamente desde el entierro, lo que sugiere que el fallecido no
se quedaron a descansar
en los espacios vacos, pero en fosas completamente llenas de tierra (Duday et al., 1990).
Enterrar a los muertos Poco despus de la muerte
Unos pocos individuos parecen haber sido enterrado inmediatamente despus de la muerte
(Entierros 2, 9, y
12). entierros primarios son indicadas por la integridad del esqueleto y la presencia de
huesos articulados. La presencia de pequeos huesos, tales como los de la mano y el pie son
tambin
sugestivo de enterramientos primarios, ya que estos huesos son a menudo olvidados o dejados
atrs cuando
los individuos estn enterrados de nuevo en los enterramientos secundarios (Duday et al.,
1990). Entierro 2 bajo el suelo de
Casa 4 era completa y articulado y no fue perturbada en una fecha posterior. En el cementerio,
la mujer y el nio en el Entierro 9 estaban completas y articuladas; Entierro 12 tambin se
articula
y completo a excepcin de un fmur y la tibia que falta, lo que puede indicar que el Entierro 12
fue
reabiertos y unos pocos huesos que se toma que se le mantenga o enterrados de nuevo en
otro lugar.
La quema de los muertos antes del entierro
En ocho casos, el fallecido fueron quemados antes de ser enterrados. En ciertas ocasiones,
los individuos fueron parcialmente quemados y slo unos pocos huesos como el crneo y las
vrtebras o la
maxilar inferior y pelvis mostr signos de la quema (Entierros 3, 8, 11, y 13). En estos casos, es
claro si solamente ciertas partes de las personas desmembradas fueron quemados o si slo
ciertos
partes del cuerpo entraron en contacto con un pequeo fuego. En otros casos, los muertos
estaban completamente
210

quemadas y todos los huesos mostraron signos de quemaduras (Entierros 4, 6, 7 y 15).

Quemar el cuerpo podra
ocasionalmente llevar a cabo en el propio lugar de entierro, segn lo sugerido por las piedras
quemadas alrededor
Entierro 6.
No hay relacin entre el cuerpo y la quema de la ubicacin del entierro; el ocho
individuos que fueron quemados fueron enterrados en diferentes lugares de todo el sitio. No
poda
existir una relacin entre la quema y el sexo; ninguna de las mujeres fallecidas en el Ak'awillay
muestra se quem y, de los ocho individuos que fueron parcial o totalmente quemados, tres
eran hombres y cinco eran nios (nios?). Se necesita una muestra ms grande de
enterramientos para verificar esta
patrn aparente.
Volver a enterrar los muertos
Varios enterramientos de Ak'awillay corresponden a enterramientos secundarios (Entierros 1,
5, 10, y
14). Los entierros secundarios son los casos en los que el fallecido no fueron enterrados en su
ltima morada
colocar inmediatamente despus de la muerte, pero en primer lugar perdido su carne en otro
lugar (intencionalmente o no). Algunos de
las lneas ms informativos de la evidencia en la identificacin de entierros secundarios son (1)
la ausencia de
varios huesos que no sea atribuible a la diferencia de la conservacin del hueso y (2) la
ausencia de una
esqueleto articulado que no se debe a procesos tafonmicos (Duday et al. 1990). Adems de
las 8 personas que fueron parcial o totalmente quemados antes de ser enterrados, seis
adicional
individuos (en 4 enterramientos) fueron enterrados primero en otro lugar y luego vueltos a
enterrar donde los encontramos.
Sus esqueletos eran muy incompletos y algunos no fueron articuladas.
La reapertura de Graves
Adems de entierros secundarios, parece que algunas tumbas en el cementerio eran
reabiertos y ciertos huesos tomados de mantener o enterrado de nuevo en otro lugar. En dos
casos (8 y entierro
el hombre en el Entierro 9) el crneo haba desaparecido y en un caso (12) Entierro dos huesos
largos eran
desaparecido. Estos huesos se podran haber tomado en algn momento despus de que estos
individuos haban sido enterrados,
aunque tambin es posible que los huesos se separaron del resto del cuerpo justo antes de
entierro. En el caso de los enterramientos 2 y 9, dos mujeres fueron enterradas con los huesos
de unos nios y
otros huesos adultos que podra haber salido de las tumbas ms antiguas que fueron
reabiertos en el momento de
enterrar a estas mujeres. La reapertura de las tumbas implica que las personas de la Ak'awillay
marcados
ubicacin de sus enterramientos con objetos o piedras colocadas en la superficie del
cementerio. los
la prctica de reabrir fosas puede haber sido ms generalizada en Ak'awillay, pero es difcil de
distinguir la reapertura de las tumbas de entierros secundarios, ya que ambos implicara
incompleta
esqueletos.
211

La salud, la nutricin y la violencia

La edad, patolgica y datos de trauma de los 19 esqueletos recuperados en Ak'awillay
proporcionar informacin sobre las condiciones de salud y de vida de las personas que viven
en este pueblo durante
el Horizonte Medio (slo un entierro, Entierro 1, es de un contexto Formativo Tardo). La
presencia de
nueve nios (47% de todos los esqueletos enterrados en Ak'awillay) por debajo de la edad de 4
sugiere alta infantil
la mortalidad, mientras que la presencia de un solo individuo mayor de 46 aos de edad
sugiere que la vida corta
expectativa.
Ocho individuos (de 16 observable) tenan patologas dentales que incluyen prdida de
dientes, caries,
abscesos, hipoplasia del esmalte, y otras condiciones (vase el Apndice C). Casi todas las
personas tambin
tenido una o ms patologas esquelticas derivadas de la malnutricin o enfermedades,
infecciones o conjunta
enfermedad (como la artritis). Una mujer de mediana edad (Entierro 9) tena una inusual
combinacin de
varias de estas patologas. Todas las patologas de anotacin en los esqueletos de Ak'awillay
sugerir una mala salud en general, deficiencias nutricionales, y las infecciones relacionadas con
la poblacin
agregacin y las malas condiciones sanitarias (Steckel et al., 2002).
Adems de patologas dentales y esquelticas, cinco adultos haban sufrido de hueso
fracturas. Estas fracturas se curaron o en el proceso de curacin. Los huesos fracturados
incluidos
El crneo, clavculas, costillas, vrtebras, huesos largos, manos y pies. Un hombre (Entierro 8)
tena
sufrido de seis fracturas diferentes. Estos traumas son indicativos de accidentes o violenta
conflicto (Walker 1989). guerra entre pueblo y las incursiones podran explicar algunos de
estos traumas.

212

Captulo 9
LA COMUNIDAD DE AK'AWILLAY Y LA REGIN CUSCO EN EL TIEMPO

Para evaluar el impacto de la expansin Wari en Cusco, he adoptado un enfoque "de abajo
hacia arriba"
para estudiar una comunidad ocupada tanto antes como durante el Horizonte Medio. me
excavado
casas y otros espacios domsticos, un edificio pblico, y varios enterramientos. Para ver cmo
el
aldeanos de Ak'awillay se vieron afectados por la presencia de colonias cercanas Wari, voy a
comparar preMiddle
Horizonte
contextos
con
Medio
Horizonte
contextos
a
Ak'awillay
y
en otra parte
en
el
Cusco

regin.

UN
Mira
a
ambos
continuidad
y
cambio
ser
revelar
local
dinmica
y
respuestas
a
mayor

regional
procesos.

Casas y actividades del hogar

Ak'awillay
Los aldeanos de Ak'awillay practican actividades similares desde el Formativo Tardo a la
Horizonte Medio. Algunos cambios se present a Ak'awillay, pero la mayora de estos cambios
se produjeron en
el Intermedio Temprano antes deWari colonos llegaron a la regin. Unos pocos cambios
ocurrieron en
Medio Horizonte Temprano, pero estos cambios se explican mejor por el aumento de la
participacin en
el intercambio regional e interregional y no por la incorporacin en el estado Wari y la prdida
de
la autonoma local.
Arquitectura y diseo
La arquitectura, el diseo, mtodos de construccin, y las caractersticas de las casas en
Ak'awillay
mostrando un fuerte continuidad desde el perodo pre-wari para el Horizonte Medio. Forma
de la casa cambi
tanto a travs del tiempo - en el Formativo Tardo, las casas tenan una forma irregular; a
principios
Intermedio, casas empezaron a tener paredes semicirculares; y durante el Horizonte Medio,
casas
se hizo circular. Este cambio, sin embargo, es ms probable el resultado de la evolucin en situ
de la
213

producto de la influencia exterior o cambio impuesto. Ninguna casa o patio rectangular tpico
de grupo
asentamientos Wari fue encontrado en Ak'awillay.
Adems de la evolucin en situ de la forma de la casa, los aldeanos de Ak'awillay construyen
todos
sus casas de la misma manera. Ellos primero empataron el terreno, despus de lo cual se
prepararon una
piso de tierra compacta y ha aadido una base de piedra. A excepcin de Casa 1 que fue
hundida, la
aldeanos de Ak'awillay presumiblemente completaron sus casas con paredes de caa (o,
posiblemente, adobes,
aunque ninguno de ellos sigue siendo hoy en da) y techos de paja.
Actividades para el hogar
Desde el Formativo Tardo y el Horizonte Medio, las casas en Ak'awillay contenidos
caractersticas similares, lo que sugiere que actividades similares se llevaron a cabo dentro de
la casa. todas las casas
contena un fogn, lentes de ceniza, o evidencia de que la cocina estaba ocurriendo en la casa
en s (por lo
menos durante la poca de lluvias). Casas de diferentes perodos de tiempo contenan
caractersticas de almacenamiento
tales como pozos y contenedores, lo que indica que las personas almacenan productos y
artculos dentro de su casa. los
gente de Ak'awillay tambin enterrados ofrendas humanas y no humanas debajo de pisos de la
casa durante el
Formativo Tardo, y esta tradicin continu en el Horizonte Medio.
Los artculos dejados tambin sugieren que la mayora de las actividades practicadas durante
la pre-Wari
periodo se sigue practicando durante el Horizonte Medio. Los aldeanos de Ak'awillay
plantados
y el maz cosechado (y ciertamente otros cultivos), cazaban venados y cobayas planteadas,
conducidos
camlidos (o carne de camlidos obtenida de otros), alimentos preparados y cocinados,
cermica producida
y herramientas de piedra, hilar hilo y tejan, consumen drogas alucingenas y coca, tocaron
msica,
rituales practicados implican figuras, llevaban joyas, y eliminarse de forma temporal su basura
alrededor de su casa y de forma permanente en los basureros y barrancos.
A pesar de la continuidad en la mayora de las actividades del hogar, algunas prcticas
cambian a travs del tiempo.
Estos cambios estaban relacionados con el consumo de alimentos y para la produccin y
obtencin de
ciertos artculos. En el Formativo Tardo, los aldeanos de Ak'awillay consumen la mayor parte
de sus alimentos
comunalmente en cuencos y platos (Tabla 9.1) de tamao familiar. A partir del Intermedio
Temprano, la
aldeanos de Ak'awillay consumen algunos de sus alimentos y bebidas en recipientes pequeos,
individuales y
tazas; Durante el comienzo del Horizonte Medio, ms de la mitad de los cuencos eran
pequeos vasos individuales.
A finales de la media del horizonte, comer y beber en pequeos cuencos y tazas parece tener
disminuido a un nivel similar a los patrones intermedio inicial, aunque el nmero ms bajo de
los pequeos
cuencos a finales de los contextos del Horizonte Medio tambin podra ser debido a la
frecuencia reducida de importacin
vasos (Qotakalli y Muyu Urqu).
214
Tabla 9.1. La comparacin de formas de vasijas y estilos de la cermica del Formativo Tardo,
Intermedio Temprano
(EIP),
Temprano
Medio
Horizonte,
y
Tarde
Medio
Horizonte
nacional
contextos
a
Ak'awillay
(%)

Tarde
Formativo
Casas de 1, 2
EIP
Casa 3,
Muladar
MH temprana
cocina
MH temprana
casas
4, 5, 6
Late MH
Casa 7
Buque
formas
un recipiente pequeo / copa 9,64 5,03 14,98 21,86 12,99
un recipiente grande / placa de 26.31 28.34 18.71 32.14 30.09
Olla 23.74 15.38 16.67 23.38 16.41
Olla sin Cuello 4,91 4,86 7,55 8,93 8,03
jar 20.06 17.41 18.55 18.75 17.78
tapa 11,71 10,93 5,34 8,60 6,67
otros 3,63 8,10 3,17 11,32 8,03
TOTAL 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00
cermica
estilos
incisa incensario 0 0 0 0,15 0
Waru 0 0,14 2,83 0,94 0,34
Muyu Urqu 0 0,37 0,41 5,19 1,88
Qotakalli 0.50 2.02 5.35 0 0.86
Qotakalli local 0 0,78 2,43 3,46 5,30
decorada locales 1.01 4.05 5.35 0.08 3.42
Local sin decorar 2.20 10.12 14.31 0.16 9.74
Derivado Chanapata 95.00 78.14 65.25 99.76 78.46
TOTAL 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00

En el Horizonte Temprano Intermedio y Medio, los residentes de Ak'awillay adquieren cierta

de estos pequeos cuencos y tazas de la cuenca del Cusco (Waru, Muyu Urqu, y Qotakalli),
mientras
la produccin de otros a nivel local (Qotakalli locales, local, decorado y sin decorar local) (Tabla
9.1).
Las ollas de fabricacin local en su mayora imitaban los cuencos y vasos importados, y estas
formas de las vasijas
eran diferentes de las ollas Chanapata derivados anteriormente producidos localmente. La
adquisicin y
produccin de nuevos estilos de la cermica era un cambio importante durante el Intermedio
Temprano; durante
el Formativo Tardo, los aldeanos de Ak'awillay haba producido la totalidad de su cermica a
nivel local, y todos
cermica (excepto 3 fragmentos) se hizo con el mismo estilo Chanapata Derivado de que haba
sido
que domina la regin desde hace unos pocos siglos. La importacin de cermica de la cuenca
del Cusco y
la produccin de nuevos estilos se hizo an ms importante durante los primeros Horizonte
Medio,
cuando Derivado cermica Chanapata-como forma solamente 65% del conjunto en
comparacin con 99,8%
en el Formativo Tardo y el 95% en el Intermedio Temprano.
Las embarcaciones importadas y las nuevas ollas de produccin local del Intermedio
Temprano y
Horizonte Medio se usa principalmente para el consumo individual de alimentos y bebidas.
Estos pequeos cuencos y tazas restringidas, tan diferente de la gran abierta Derivado
Chanapata
cuencos y platos, sugieren dos cambios importantes en la economa del hogar: (1) comida era
(2) Las bebidas como la chicha preparada y servida de manera diferente, lo que permite
comidas ms lquidos, y
215

se hizo ms importante durante el Intermedio Temprano y Horizonte Medio. chicha potable

podra haber sido fundamental para el desarrollo y mantenimiento de las relaciones clave
entre
diferentes familias como algunas comunidades de la regin Cusco eran cada vez ms
importante
que otros. El intercambio de la cermica entre la Xaquixaguana llano y la Cuenca del Cusco
Tambin podra indicar el desarrollo o la intensificacin de las relaciones entre las familias
selectas
a partir del Intermedio Temprano.
Adems de la cermica, los aldeanos de Ak'awillay empezaron a recurrir a nuevos materiales
de piedra
a travs del tiempo. Durante el Formativo Tardo, los aldeanos de Ak'awillay utilizan una
variedad de locallyavailable
materiales
a
Produce
astillado
y
suelo
piedra
herramientas.
Arenisca,
andesita,
y

cuarcita
fueron
el
ms
importante
tipos
de
piedra,
pero
varios
otros
fueron
usado
en
menor

frecuencias (Tabla 9.2). La mayora de las herramientas de piedra eran astillas, y la presencia
de ncleos, lascas, y
desechos de talla en casas indicar que se crearon y repararon algunas herramientas (con
excepcin de las herramientas de obsidiana)
en la propia casa.

Tabla 9.2. Comparacin de los materiales de piedra del Formativo Tardo, Intermedio
Temprano (EIP),
A principios del Horizonte Medio, y el horizonte Medio Tardo en contextos domsticos
Ak'awillay (%)

Tarde
Formativo
Casas de 1, 2
EIP
Casa 3,
Muladar
MH temprana
Cocina*
MH temprana
casas
4, 5, 6
Late MH
Casa 7
andesita 13.90 24.00 17.81 3.78 4.98
lamina. andesita / pizarra 0 28.25 28.00 82.19 80.50
cuarcita 11,21 4,00 2,34 16,44 3,32
arenisca 22.87 28.00 32.87 5.03 5.39
caliza 8.22 4.04 0.90 0 0.83
riolita 5,48 0,90 0 0,72 0,83
El esquisto 1,37 0,45 0 0,54 0,83
chert 2,69 4,00 0,18 5,48 0,83
granito 8,52 4,00 0,36 6,85 0,83
obsidiana 5,38 8,00 1,98 1,37 1,24
otros 4,11 1,79 0 1,98 0,42
TOTAL 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00
* Esta muestra contiene slo 25 piezas de piedra.

Durante el Intermedio Temprano los aldeanos de Ak'awillay comenzaron a obtener la piedra

materiales de fuera de la Xaquixaguana llano. Laminada andesita / pizarra apareci por
primera vez en este
periodo y claramente se convirti en el tipo ms importante de la piedra durante el Horizonte
Medio. los
residentes de Ak'awillay probablemente obtuvieron laminada andesita / pizarra de fuentes o
grupos
en base a lo largo del ro Urubamba-Vilcanota hacia el norte, noroeste y este de la
Xaquixaguana normal (ver Figura 4.12). Durante el Horizonte Medio una mayora abrumadora
216

(> 80%) de los objetos de piedra estaba hecho de laminado andesita / pizarra; los otros tipos
de piedra eran
mucho menos comn, a excepcin de piedra arenisca que se utiliz para producir piedras de
moler.
Los residentes de Ak'awillay producen y reparan sus herramientas laminados andesita / pizarra
en su casa, dejando una gran cantidad de pequeas piezas de escombros detrs. Debido a que
la andesita laminada / pizarra
tiene que ser molido en lugar de astillas, los tipos de herramientas de piedra producida
tambin cambian durante el
Intermedio Temprano y Horizonte Medio. La mayora de las herramientas eran cuchillos y
herramientas que estaban cortando
probablemente utilizado para una variedad de tareas domsticas.
Adems de la cermica y laminado andesita / pizarra, obsidiana tambin se obtuvo en virtud
intercambiar. Las casas, estercolero comunitaria, cocina, y el edificio pblico no contenan
obsidiana
desechos de talla, lo que sugiere que la poblacin de Ak'awillay producen estas herramientas
en otro lugar o, ms
probable, obtenida de obsidiana en forma de herramientas de acabado. herramientas de
obsidiana probablemente fueron adquiridos
a travs de redes de intercambio regionales o de larga distancia. En el Formativo Tardo y Early
Intermedio, obsidiana vino de Alca y Chivay, dos fuentes de obsidiana en Arequipa (Tabla 9.3).
A principios del Horizonte Medio, obsidiana vino de Alca y Chivay, adems de dos nuevas
fuentes:
Quispisisa en Ayacucho y una fuente desconocida. Finales de los contextos del Horizonte
Medio contenan tambin
obsidiana de Alca, Chivay, y una fuente desconocida, pero ninguno de Quispisisa.

Tabla 9.3. La comparacin de las fuentes de obsidiana * desde preMiddle

Horizonte,
Temprano
Medio
Horizonte,
y
Tarde
Medio
Horizonte
contextos
a
Ak'awillay
(%)

pre-MH MH ** temprano tardo MH

Alca 95.24 78.30 81.25
Chivay 4.76 11.32 12.50
Quispisisa 0 8,49 0
Desconocido 0 1.89 6.25
TOTAL 100,00 100,00 100,00
* los datos de aprovisionamiento proporcionados por el Dr. Ryan Williams y el
Fondo para el museo del campo Anlisis elemental
** contextos formativos intermedios y tardos son primeros
combinado debido a la pequea muestra del Formativo Tardo
contextos.

El uso de fuentes de obsidiana en los Andes tradicionalmente se ha relacionado con diferentes

grupos
que hubiera podido controlar tanto el acceso a la fuente y la distribucin de su obsidiana.
La procedencia de los objetos de obsidiana encontrados en un sitio arqueolgico puede indicar
la existencia de
las relaciones de intercambio entre las personas de diferentes regiones. En el caso de
Ak'awillay,
herramientas de obsidiana procedan de tres lugares conocidos. La fuente Alca est situado en
el Cotahuasi
217

Valle del Departamento de Arequipa. Alca obsidiana fue ampliamente utilizado en toda la
prehistoria y la
fue encontrado en varias regiones del Per. Antes de identificar su fuente, se refiri Alca
obsidiana
"el tipo de Cusco" debido a su predominio en la regin Cusco en todos los perodos (Burger y
Alabama. 2000). Por lo tanto, no es sorprendente que la mayora de la obsidiana de Ak'awillay
se haba obtenido a
Alca. La poblacin de Ak'awillay probablemente obtuvo Alca obsidiana a travs del intercambio
con
Las familias que viven cerca de esta cantera (aproximadamente 210 km de Ak'awillay) o con las
personas que viven
entre Alca y Cusco.
La fuente Chivay se encuentra en el Valle del Colca, del Departamento de Arequipa,
aproximadamente a 150 km al sureste de Alca. Antes de averiguar su causa, Chivay obsidiana
fue
se refiere como "el tipo de Puno", ya que se encuentra principalmente en la regin de Puno y
cuenca del Titicaca
a lo largo de la prehistoria (de Burger et al. 2000). Grupos de esta regin pueden haber
controlado la
adquisicin y distribucin de Chivay obsidiana. La presencia de algunos de obsidiana Chivay en
preMiddle
Horizonte
contextos
a
Ak'awillay
indicar
ese
gente
de
el
Xaquixaguana
Llanura
fueron
en

toque
con
gente
de
el
Titicaca
Cuenca
o
con
intermediarios
vivo
alrededor
Sicuani / La
Raya

(ver
Figura
4.2).

los
presencia
de
Muyu
urqu
cermica
-
cual
estaba
posiblemente
inspirado
por
Tiwanaku

cermica
-
adems
sugiere
algunos
relacin
Entre
Ak'awillay
y
el
Titicaca
Cuenca
en
el
tarde

Temprano
Intermedio
y
Medio
Horizonte.

Antes de mis excavaciones en Ak'awillay, la presencia de obsidiana Chivay no haba sido

documentada en contextos del Horizonte Medio en la regin Cusco. Sobre la base de los datos
disponibles en el
tiempo, Burger y sus colegas (2000) han argumentado que toda la obsidiana media del
horizonte desde el Cusco
regin haba sido obtenida de Quispisisa, Alca, y otras fuentes posiblemente situada en el
regiones de Chumbivilcas en Cusco y Andahuaylas vecino en Apurmac. En hamburguesa y
palabras colegas, no "de obsidiana relacionados con el Titicaca" fue encontrado nunca en
"territorio Wari" (Burger y
Alabama. 2000). Los resultados de Ak'awillay sugieren que los Wari no interrumpi ni controla
la obsidiana
patrones de adquisicin en toda la regin del Cusco; comunidades locales fueron capaces de
mantener
las relaciones de intercambio con grupos basados en la cuenca del Titicaca.
La fuente Quispisisa se encuentra en el Departamento de Ayacucho y su obsidiana fue utilizada
en
varias zonas del Per durante el Horizonte Medio. Quispisisa obsidiana se asocia generalmente
con
la expansin Wari o intercambio con caravanas Wari. Los aldeanos de Ak'awillay
probablemente obtuvieron
Quispisisa obsidiana de los colonos Wari del Valle de Huaro y la cuenca de Lucre. A principios
de abastecimiento
estudios establecieron que la mayora de obsidiana de Pikillaqta vino de la fuente Quispisisa
(De Burger et al. 2000).
218

obsidiana datos sugieren que los aldeanos de Ak'awillay estaban diversificando su intercambio
redes durante los primeros Horizonte Medio, multiplicando las oportunidades de intercambio.
Ellos
estaban en contacto con los grupos de Arequipa (Alca), otros en la cuenca del Titicaca (Chivay),
los Wari
colonos de Huaro y Lucre (Quispisisa), y otros grupos de otros lugares (de origen desconocido).
Como alternativa, el pueblo de Ak'awillay podran haber obtenido obsidiana de grupos
intermedios
alrededor de la Llanura Xaquixaguana que tena un contacto ms directo con estas otras
regiones. Su
compaeros de intercambio de la cuenca del Cusco y en otros lugares podran haber
comenzado a participar en la nueva
redes de intercambio, el comercio con Ak'awillay los objetos que haban adquiridos en otros
lugares. Obsidiana
es trazable a su fuente original, pero a diferencia de la cermica, las personas que utilizan la
obsidiana no eran
necesariamente conscientes de o interesados en sus orgenes.

Otras Casas en Cusco

Pre-media del horizonte de Casas
En el sitio de Batn Urqu cerca de Huaro, Zapata (1998) llev a cabo extensas excavaciones
y descubierto cuatro casas circulares formativos, adems del cementerio media del horizonte
(Descrito en el captulo 3). La presencia de la cermica Chanapata Derivado, la ausencia de
tarde
estilos, y una fecha de radiocarbono indican que estas casas fueron ocupadas durante el
ltimo
Formativo. Las casas tenan una base de piedra, paredes de barro rojizo semi-compacto, y,
posiblemente,
mensajes de apoyo a un techo de paja. El dimetro interior de estas casas fue de entre 2,5 y
2,8 m. En el centro de cada casa era un hogar con algunas piedras que podran haber apoyado
ollas de cocina. pisos de la casa contenan muchos artculos, incluyendo fragmentos de
cermica, herramientas de piedra,
herramientas de hueso y restos de comida.
Ms cerca de Ak'awillay en el Xaquixaguana llano, Allison Davis (2010) excav Late
Formativos (400-100 aC) los contextos en el lugar de Yuthu. En los niveles ms antiguos datan
de
aproximadamente el 4

siglo antes de Cristo eran dos casas semi-subterrneas. Estas casas fueron excavadas
90 cm en el suelo estril y tena una forma irregular u ovalada. Tenan paredes verticales y
eran
Probablemente con techo de paja. Una casa incluye una solera, las piscinas de
almacenamiento, y pisoteado superficies,
mientras que el otro estaba estrechamente asociado con un espacio al aire libre que contena
este tipo de
caractersticas (Davis 2010: 116-144). Un poco ms tarde en el Formativo, otra casa fue
construida en el
mismo sector del sitio pero diferan de las casas semi-subterrneas. Esta casa fue ms tarde
construida sobre el suelo y tena una base de piedra. Sus paredes estaban supuestamente
construidas con arcilla o
barro. La casa no fue totalmente excavado, pero la presencia de una pared recta sugiere que
219

la casa puede haber sido rectangular o trapezoidal (Davis 2010: 399). Esta casa tambin
superficies contenidas pisoteados y una chimenea, y un rea de cocinar al aire libre cerca
contempornea
con la vivienda.
Los productos que se obtienen de ellos tres casas y de otros contextos en Yuthu incluidos
cermica Chanapata (normal, patrn de bruido, con las incisiones, pintado, pintado incisas, y
fragmentos
con decoraciones modeladas), herramientas de piedra y desechos de talla, herramientas de
hueso, y una variedad de otros objetos,
varios de los cuales son similares a los encontrados en Ak'awillay (Davis 2010: 41-103).
Curiosamente, la
cuencos Chanapata recuperados en Yuthu son todos del tipo general; no hubo pequea
individuo
cuencos como los de los contextos posteriores a Ak'awillay. En Yuthu, el material de piedra
ms comn en
trminos de recuento y peso fue de cuarcita. En trminos de recuento, cuarcita fue seguido
por
obsidiana y piedra arenisca, pizarra y formaron 4,91% del conjunto; en trminos de peso,
cuarcita fue seguido por arenisca y andesita, y la pizarra forma solamente el 0,46% de la
montaje.
Horizonte Medio Casas
Fuera Ak'awillay, slo un puado de casas Horizonte Medio se han identificado y
parcialmente excavado. Despus de completar el estudio sistemtico de la cuenca del Cusco,
Brian Bauer excav
varios pozos de prueba en tres sitios Intermedio Temprano y Horizonte Medio (Bauer y Jones
2003).
La ocupacin de estos sitios fue fechado con ms de 15 muestras de radiocarbono. En el lugar
de
Tankarpata (3 ha), Bauer recuper un pozo de basura y la arquitectura de fecha hasta el final
de los primeros
Intermedio y el Horizonte Medio. La arquitectura incluye una pared con un suelo de arcilla roja
y
una serie de paredes adicionales asociados con una zona pavimentada y pozos poco
profundos. estos contextos
contenida Qotakalli, Muyu Urqu, Araway, y algunos fragmentos de cermica Wari, as como la
piedra
cuchillos similares a los encontrados en Ak'awillay. La forma de estas estructuras no se
especifica.
En el lugar de Pukakancha (1 ha), Bauer expone un basurero que inclua Araway,
Qotakalli, y Wamanga cermica, as como cuchillos de piedra. Este basural y otros pozos de
prueba fueron
fecha a la vespertinas y nocturnas media del horizonte. La arquitectura se recuper en el
tercer sitio excavado por
Bauer, Peqokaypata, no era domstica y se describe en la siguiente seccin.
Adems de estos sitios, Nilo Torres Poblete (1989) excavado dos pozos de sondeo en el
pueblo residencial de Araway en el kichwazona de la cuenca del Cusco (ver Figura 4.2). El sitio
de
Araway dio su nombre al estilo de cermica que fue descubierto por primera vez all. No hay
fechas de radiocarbono
estn disponibles a partir de estas excavaciones, pero la cermica sugiere que Araway fue
ocupado por primera vez durante
220

el Horizonte Medio (Qotakalli, Araway y Wari cermica) y continuaron a ser ocupado en el

Intermedio Tardo (Killki) y Horizonte Tardo (Inca).
pozos de prueba limitadas (10 m
2
) En Araway partes expuestas de una forma rectangular media del horizonte
estructura. Este edificio, probablemente una casa, se construy con dos filas de piedras en
mortero, y su suelo se hizo con una capa de tierra compactada. Dentro de la casa estaban
Qotakalli, Araway, y Wari fragmentos de cermica, as como herramientas de piedra y restos
que incluan
azadas de pizarra, instrumentos para la cermica esmalte, puntas de proyectil de obsidiana, y
piedras de moler. Torres
Poblete (1989: 78-79) tambin se recuper un hueso objeto que se parece a los tubos de
tabaco que se encuentran en
Ak'awillay (ver Figura 8.12).

Continuidad y cambio
Las casas de Ak'awillay y otros pueblos de la regin de Cusco muestran una considerable
continuidad en el tiempo. Formas de la cmara se desarrollaron materiales y tcnicas similares
a nivel local y primas
fueron utilizados para construirlos. Las casas de Ak'awillay y en otros lugares tambin
contenan elementos similares.
Por ejemplo, las casas del Formativo Tardo en Ak'awillay y Yuthu incluyen la cermica y
similares
en su mayora carecan de pequeos cuencos y herramientas de andesita / pizarra laminados,
que aparecieron en Ak'awillay en
el Intermedio Temprano.
La gente sigui viviendo en Ak'awillay durante el Horizonte Medio. En lugar de comenzar a
construir casas rectangulares y grupos de patio similares a los de la colonia de Huaro y Wari
Pikillaqta, los aldeanos de Ak'awillay sigui las tradiciones locales. Tambin continuaron
importando
Cuenca del Cusco cermica, para comer y beber en pequeos cuencos individuales, y para
producir laminado
herramientas de andesita / pizarra. Todos estos artculos fueron documentadas en otros sitios
en el Horizonte Medio
Cuenca del Cusco, lo que sugiere que las familias que viven en Ak'awillay siguieron
participando en el local de
red de intercambio que haba surgido en el Intermedio Temprano, si no antes. Una cosa que
hizo
el cambio en Ak'awillay durante el Horizonte Medio fue la adquisicin de herramientas hechas
de Warirelated
obsidiana
de
Quispisisa,
cuyo
presencia
a
Ak'awillay
es
mejor
explicado
por
contacto
con

el
Wari
colonos
establecido
en
Cusco.
221

Arquitectura pblico / Ceremonial

Otros Edificios Pblicos / ceremoniales en Cusco

No haba ninguna estructura pblica o ceremonial Horizonte pre-excavados en Oriente
Ak'awillay, pero los edificios expuestos en otras partes de la regin Cusco proporcionan
interesantes paralelos. A
el sitio de Chanapata en la cuenca del Cusco, Rowe (1944: 13-15) hizo una zanja (10 x 2 m) en
el que se
parte identificada de una estructura semi-subterrneo. La pared de esta estructura se
construy con el campo
piedras con mortero no aparente. La pared era de 90 cm de alto y el suelo se prepar con una
capa de marga arenosa en la parte superior de arcilla compacta. El llenado de este edificio
contena Chanapata cermica
slo fragmentos, lo que sugiere que las fechas de uso del edificio de la poca formativa. La
naturaleza de
este edificio no puede ser identificado con certeza, pero el hecho de que est hundida sugiere
que
se utiliz para el ritual o montaje. Muchos otros edificios ceremoniales semi-subterrneas que
datan
el Formativo o incluso antes, en la costa han sido identificados en otras partes del Per y
Bolivia
(Por ejemplo, Burger 1992; Hastorf 2008; Janusek 2004; Moseley 1985).
En Batn Urqu, Zapata (1998) report dos formativa rectangular semi-subterrneo
plazas. El primero tena esquinas curvas y fue alcanzado por una pequea escalera de piedra;
la segunda era
delimitada por dos muros de contencin construidos con pequeas piedras y mortero. Ms
excavacin en estos
plazas semi-subterrneas podran proporcionar datos interesantes sobre la naturaleza de las
actividades que se
colocar all.
En el lugar de Muyu Urqu en la cuenca del Cusco, Zapata (1998) tambin excavado un
formativa
templete semi-subterrneo. El templo estaba en una plataforma de la cima de una colina en
terrazas. Sus paredes eran
construido con piedras colocadas sobre lecho de roca o en una capa de relleno compacto. El
suelo era de 1,2 m por debajo de la
la superficie y se nivel y pisoteada. Las paredes norte y sur del templo incluidos
un banco, y en el centro del templo fue un altar rectangular rodeada por varios oferta
pozos que contienen los huesos de camlidos, algunos de los cuales haban sido quemados en
el lugar. Zapata (1998: 332)
llega a la conclusin de que este templo fue probablemente utilizado para rituales importantes
durante el Formativo Tardo.
En Yuthu, Davis (2010: 276-395) tambin se expone parte de una estructura ceremonial
hundido. A
construirlo, los residentes de Yuthu niveladas previamente una colina natural y prepararon una
plataforma. el hundida
Despus se construy la estructura en la parte superior de esta plataforma. La estructura fue
hundido y sin techar
delimitada por muros de contencin, un banco con cara de piedra, y un canal empedrado. El
canal era
orientado hacia un importante glaciar o Apu que puede haber jugado un papel en los rituales
realizados en
la estructura hundido. Este canal fue abandonado ms adelante cuando un nuevo fue
construido; el nuevo canal
222

se orient hacia otra Apu y puede indicar cambios en las prcticas rituales o pueblo
dinmica. La estructura hundido ms tarde fue enterrado y abandonado, y una nueva
estructura fue
construido encima de ella. Esta nueva estructura tambin puede haber sido ceremonial y fue
construido con
cimientos de barro.
En la cuenca del Cusco, el sitio de Peqokaypata (0,6 ha) fue ocupada por primera vez en el
Formativo
pero alcanz su punto mximo en el Intermedio Temprano y principios del Horizonte Medio
(Bauer y Jones
2003). Cermica encontrada en estos contextos posteriores incluido Qotakalli, Muyu Urqu,
yincisa
incensarios. Bauer y Jones se recuperaron dos conjuntos de estructuras que datan de la
segunda mitad de los primeros
Intermedio y principios del Horizonte Medio; estas estructuras no parecen ser
nacional. El primer set fue un grupo de dos montculos bajos construidos alrededor de una
plaza; el segundo era una
estructura circular construida al lado de un muro de contencin de gran tamao. En ambos
casos, los residentes de Peqokaypata
tenido "plac [] llenar detrs de los muros de contencin de labrar con el fin de crear una
ocupacin elevada
superficie "(Bauer y Jones 2003: 13).

Continuidad y cambio
El Horizonte Medio edificio pblico (Estructura A) excavado en varias acciones Ak'awillay
caractersticas anteriores con edificios ceremoniales de la regin Cusco. Para construir algunos
de estos
estructuras, incluyendo el de Ak'awillay, la gente niveladas primero el terreno para crear un
piso
superficie. Teniendo en cuenta el tamao de estos edificios, esta tarea probablemente hizo
necesaria la participacin
de varios miembros de la comunidad. En esta superficie plana gente entonces construyeron un
semisubterrneo
recinto
con
sin labrar.
Todas
de
estas
edificios
Aparecer
a
tener
estado
usado
para

rituales
o
reuniones.

Una diferencia interesante entre el edificio pblico en Ak'awillay y los anteriores

es su forma; Estructura A en Ak'awillay era circular, mientras que los otros parecen haber sido
rectangular. Wari templos eran circulares o en forma de D, pero sera difcil ver Ak'awillay de
edificio circular como resultado de la influencia Wari ya que no se conocen circular o en forma
de D
templos de Huaro o Pikillaqta. Las razones detrs de este aparente cambio desde rectangular
de
edificios ceremoniales circulares deben investigarse ms a fondo, pero es ms plausible ver
edificio pblico de Ak'awillay como un producto de las tradiciones locales que como resultado
de la presencia Wari. los
edificio pblico en Ak'awillay es similar a las casas contemporneas anterior y en el sitio; el
mtodo de construccin, los materiales utilizados y la forma del edificio fueron similares a
casas, a pesar de que era mucho ms grande y hundidos.
223

El ritual funerario

Pre-Horizonte Medio entierros y cementerios

En el lugar de Chanapata, Rowe (1944: 13-14) excavaron cuatro enterramientos humanos que
datan del
Formativo. Todos los enterramientos contenan un individuo sentado en flexin, aunque en
dos casos, el
esqueletos haban cado hacia adelante o de lado. Los esqueletos fueron colocados en pozos
circulares que enfrenta
direcciones diferentes y ninguno fue enterrado con ofrendas. En un caso el crneo estaba
cubierto de
una gran piedra plana y en otros dos casos el crneo estaba cubierto de un tiro mientras que el
resto de
el cuerpo estaba cubierto con varias piedras. El ms antiguo de los cuatro enterramientos en
Chanapata
contenida tres piedras en la parte inferior y un tiro adicional que cubre los pies. El crneo de
un macho adulto tena lesiones de naturaleza no especificada.
En Batn Urqu, Zapata (1998) excav tres enterramientos que datan del formativa. Cada
sepultura contena una a tres personas. Los cuerpos fueron enterrados en una posicin
flexionada, ya sea
sentado o sobre la espalda, y fueron hacia diferentes direcciones. Dos individuos enterrados al
lado del otro
en la misma sepultura tenido ofertas; La primera fue enterrado con cinco cuentas y la segunda
con una
vasija de cermica. Otro individuo fue enterrado con un collar de cobre. Se colocaron los
cuerpos
en cistas de piedra forrado de circulares o en hoyos rodeados de unas piedras. Una cista
incluy una piedra
la parte inferior y otro en la parte superior, similar al entierro 4 bajo el piso de la Estructura A
en
Ak'awillay.
En Muyu Urqu, Zapata (1998) excav ocho entierros adicionales asociados con
Chanapata cermica. Estos enterramientos fueron encontrados en una de las terrazas que
rodean la colina y
templo hundido describi anteriormente. Cada enterramiento contena una a dos individuos
que eran
flexionada y en su parte posterior o lateral. Al igual que en Chanapata y Batn Urqu, los
individuos se enfrentan
direcciones diferentes; piedras rodeadas o cubiertas estos esqueletos.
En Yuthu, Davis (2010) excav varios entierros del Formativo Tardo que contenan un total de
27 individuos. Los enterramientos se encuentran en los sectores residenciales y ceremoniales
del sitio.
Cada entierro incluye los huesos de uno o varios esqueletos en una posicin flexionada sobre
su espalda o
lado. Al igual que los enterramientos en los otros sitios descritos anteriormente, los cuerpos se
enfrentan a diferentes
direcciones y ninguno tena ofertas. Los esqueletos fueron colocados en fosas que a veces eran
rodeado de piedras. modificacin craneal y traumatismo esqueltico eran comunes, y los
huesos tenido
a menudo se ha quemado.
224

Un cuidadoso anlisis de los restos seos Yuthu en el campo ( "Anthropologie de terrain ")
y en el laboratorio dirigido Davis para sugerir que, si bien algunos enterramientos reflejan
enterramientos primarios, los dems
corresponden a entierros secundarios. En el caso de este ltimo, cuerpos enteros o partes de
esqueletos
fueron enterrados en su lugar de descanso final algn tiempo despus de su muerte una vez
que el tejido se haba deteriorado; dos
hombres y un nio tambin parecan haber sido momificado antes de ser enterrado. Promover
examen de los enterramientos humanos de Ak'awillay puede proporcionar comparaciones
interesantes
comportamientos mortuorios.

Horizon entierros y cementerios Media

Muy pocos enterramientos del Horizonte Medio se han excavado fuera Ak'awillay y los Wari
colonia. En el lugar de Araway en la cuenca del Cusco, Torres Poblete (1989) excav un solo
medio
entierro horizonte. Este entierro incluy dos individuos que estaban sentados y flexion
mirando hacia el este.
Los dos individuos parecen haber sido envuelto en una tela y no fueron enterrados con
cualquier oferta.
Estos fueron colocados en un terreno estril fuera de una casa rectangular y sus cuerpos
estaban cubiertos
con piedras.

Continuidad y cambio
Una mirada a los enterramientos formativa y Horizonte Medio excavado en otras partes del
Cusco
regin muestra varias similitudes con los recuperados en Ak'awillay. Los muertos fueron
colocados
debajo de los pisos de la casa o cerca de las casas, enterrados en los cementerios, o
estrechamente asociados con la pblica
edificios. Adems, la posicin del cuerpo, la ausencia de una direccin uniforme en el que la
cuerpos estaban enfrentando, y la ausencia de ofertas (en la mayora de los casos) son todas
similares. La mayora de los individuos
fueron enterrados en cistas o en pozos circulares que a veces estaban rodeadas o cubiertas de
piedras.
Algunas personas, al menos en Ak'awillay y Yuthu, fueron quemados y otros representan
secundaria
enterramientos.
A pesar de que puede reflejar diferencias en el estado en lugar de una falta de influencia Wari,
ninguno de
los enterramientos en Ak'awillay eran tan elegante como los de Huaro o Batn Urqu. Ser
interesante
en el futuro para ver si haba entierros en Ak'awillay que reflejan diferencias en el estado, y si
es as,
si los de mayor estatus contener Wari cermica.

225

Ak'awillay y la Regin Cusco a travs del Tiempo

Ak'awillay fue ocupado durante un largo perodo de tiempo, y tanto la continuidad y el cambio
son
visibles en el registro arqueolgico. La arquitectura, el diseo, las caractersticas y cultura
material de
las casas, edificios pblicos y entierros muestran la continuidad significativa con el tiempo y el
espacio. A pesar de
esta continuidad, algunas innovaciones apareci con el tiempo y los aldeanos de Ak'awillay
introdujo
nuevos artculos y emulados otros.
La mayora de los cambios registrados en Ak'awillay ocurrieron en el Intermedio Temprano
antes de
la llegada de los colonizadores Wari en la regin Cusco. Los aldeanos de Ak'awillay empezaron
a comer los alimentos
y consumir bebidas (chicha), presumiblemente en pequeas vasijas cerradas, que se obtiene
nueva cermica
buques de la Cuenca del Cusco y sus alrededores, y procurado laminada andesita / pizarra
desde fuera del Xaquixaguana llano. Estos nuevos elementos cambian las formas en que las
personas
preparado, cocinado y consumido sus comidas; banqueteado; ollas y utensilios de piedra
producida; y
interactuado con sus vecinos. En otras partes de la Xaquixaguana llano, las familias estaban
construyendo
aldeas cercanas a las tierras de maz. A nivel regional, entidades polticas principalmente para
mltiples localidades o surgieron de
la primera vez.
Durante las familias del Horizonte Medio seguido viviendo cerca de las tierras de maz y
multivillage
entidades polticas
continuado
a
dominar
el
regional
paisaje.

los
gente
de
Ak'awillay
adems

llevado
en
el
mismo
ocupaciones
como
ellos
tenido
estado
practicando
ya que
el
Temprano
Intermedio.

por

ellos,
el
transicin
de
el
Temprano
Intermedio
a
el
Medio
Horizonte
estaba
no
un
perodo
de

drstico
cambio
pero
uno
marcado
por
continuidad.

Uno
cosa
ese
hizo
cambio
a
Ak'awillay
durante
el

Medio
Horizonte
estaba
el
oportunidad
para
intercambiar
con
un
nuevo
comercio
compaero:
Wari.

De
el

Wari
colonos
el
gente
de
Ak'awillay
adquirido
un
pocos
piezas
de
obsidiana
y,
muy
raramente,
Wari

montones.

Esta
intercambiar
podra
tener
estado
complementado
con
perecedero
bienes
ese
hizo
no

preservar
en
el
arqueolgico
grabar
(p.ej,
coca,
plumas,
comida)
o
con
otro
tipos
de

relaciones
(Banquete,
los matrimonios mixtos,
etc.).

Teniendo en cuenta (1) la continuidad significativa de las tradiciones locales en Ak'awillay a

travs del tiempo,
(2) la estabilidad de las redes regionales de intercambio durante el Horizonte Medio, y (3) la
continuidad de
los patrones de asentamiento regionales y organizaciones polticas, principalmente los pocos
artculos Wari que se introdujeron en
Ak'awillay durante el Horizonte Medio se explica mejor por el desarrollo del comercio y la otra
relaciones simtricas con colonos Wari. Cmo se organizaron estas relaciones restos
para ser investigado, pero lo que est claro es que el pueblo de Ak'awillay incorporan de forma
selectiva
226

estos y muchos otros artculos importados en sus actividades domsticas y ceremoniales. Para
ellos,
presencia Wari fue una manera de ganar, en lugar de perder, nuevas oportunidades.

227

Captulo 10
IMPACTO EN CUSCO Wari

Wari estudios han estado dominadas por "arriba hacia abajo" enfoques que se centran en los
Wari
capital y grandes asentamientos fuera de su centro. Si bien es esencial para la comprensin de
la
las estrategias estatales y la expansin del Estado Wari, estos enfoques han dejado de lado a
los que estaban
afectada por la intrusin de Wari - las comunidades locales. El estudio de Ak'awillay a travs
del tiempo tiene
puesto de manifiesto tanto la continuidad y el cambio, y lo ms importante, se ha demostrado
que slo una pequea parte
de este cambio puede explicarse por la presencia de Wari. Los aldeanos de Ak'awillay estaban
involucrados en
actividades y redes de intercambio de muchos antes de la llegada de colonos Wari, ninguno de
los cuales eran
interrumpida despus de que los colonos se asentaron Wari en Cusco durante los primeros
Horizonte Medio.
El caso de Ak'awillay muestra la importancia de la utilizacin de mltiples lneas de evidencia
en
evaluar la presencia, la naturaleza y el impacto de un estado expansionista. Ollas no son
personas, y
expansin no es siempre la expansin de control poltico. Ak'awillay en la regin Cusco puede
ser
un caso donde los colonos del estado, al igual que otros estados temprana en todo el mundo,
coexistieron con las ordenanzas locales
poblaciones sin dominarlos.

Mnimo impacto en Wari Ak'awillay

Las familias que vivan en el pueblo de Ak'awillay durante el Horizonte Medio eran poco
afectada por la presencia de colonos Wari en el valle de Huaro y la cuenca de Lucre.
Continuaron
para practicar el mismo tipo de actividades domsticas y rituales como lo haban hecho antes y
similares utilizados
ollas, herramientas y parafernalia como antes. Rara vez los artculos adquiridos Wari y stos
eran
limitado a la cermica decorada y obsidiana. Wari objetos no fueron los nicos elementos
importados en
Ak'awillay ni eran los ms comunes; la gente de Ak'awillay obtienen con frecuencia
228

la cermica de la cuenca del Cusco, piedra de otras reas fuera de la Xaquixaguana llano, y
obsidiana de las regiones ms alejadas. Tambin adquirieron concha marina (para la joyera)
de la
costa, tabaco alucingena de la Amazona, y probablemente muchos otros alimentos
perecederos del
otras zonas ecolgicas como la coca, aj, y plumas de aves tropicales.
En los vasos de beber Ak'awillay Wari se limita a la construccin pblica, lo que sugiere que
Wari qiruse utilizaron para beber chicha en reuniones y fiestas. Estas reuniones tambin
participan
comida, la msica, las drogas alucingenas, y, probablemente, el canto y el baile. Quien se le
permiti
participar en estas ceremonias se desconoce, pero estas fiestas puede haber surgido en un
contexto de
el aumento de las desigualdades sociales y la aparicin de los primeros sistemas polticos
principalmente para mltiples localidades o
durante el Intermedio Temprano. Los estudiosos de las sociedades similares en otros lugares
en el mundo tienen
demostrado que adems de controlar pueblos distinto del suyo, los lderes de estas sociedades
organizado grandes ceremonias pblicas ya menudo tenan un mayor acceso al intercambio de
larga distancia
las redes, los bienes de prestigio y recursos estratgicos (por ejemplo, Anderson 1990;
Drennan 1995; Drennan
y Peterson 2006; Earle 1987, 1991; Helms 1979; Junker et al. 1994).
Los productos exticos y conocimiento esotrico obtenido a partir de estas interacciones
mejorar la
prestigio o estatus de ciertas personas o ciertas familias de las comunidades locales (Goldstein
2000).
Los diferentes linajes muestran mercancas exticas para competir entre s, y los lderes
utilizan estos
bienes "para consolidar el poder en la escena local" o, en otras palabras, "a las lites separadas
de
plebeyos a travs del espacio social local "(Goldstein 2000: 356). En este sentido mercancas
exticas son una
indicador de la dinmica local, no necesariamente una medida de control estatal sobre las
comunidades locales.
Las mercancas extranjeras o no locales se incorporan a una comunidad y utilicen de forma que
refuerzan
los valores locales; linajes que compiten o lderes locales usan estos productos para mejorar y
legitimar su
prestigio en el pas y para diferenciarse de los dems miembros de su propia
comunidad (Earle 1987, 1991; Helms 1979; Junker et al., 1994).
En Ak'awillay el aumento de la participacin en una red de intercambio regional durante la
Intermedio Temprano podra haber sido una manera para que las familias prominentes que se
acumulen los recursos y
prestigio. Durante el Horizonte Medio mantuvieron acceso a los recursos exticos a travs del
comercio
socios no vinculados a Wari. presencia wari tambin proporciona nuevas oportunidades para
la gente de
Ak'awillay, incluyendo un mayor acceso a las nuevas materias primas, bienes de prestigio, e
ideas. A pesar de que
la expansin del Estado menudo perturba la vida de las comunidades locales, en algunos casos
como Ak'awillay
grupos locales manipulados interaccin para su propio beneficio (vase tambin el Castillo
mantequillas 2001;
Goldstein 2000; Helms 1979; Jennings 2010a; Junker et al. 1994). Interaccin con Wari
229

colonos y el acceso a su red de socios de intercambio remotos siempre individuos locales

y las familias con nuevos productos e ideas.
La investigacin en Ak'awillay sugiere que el estado Wari no control bien toda la
comunidades de la regin de Cusco. Algunas comunidades continuado viviendo como lo
haban hecho y, de hecho
parecen haber obtenido beneficios econmicos de los asentamientos Wari cercanas. No
obstante, Wari
Ciertamente no era la principal fuente de prestigio para competir en las familias Ak'awillay; el
organizacin de grandes fiestas, las alianzas matrimoniales, y la obtencin de recursos y
extico
las mercancas procedentes de parejas de intercambio de larga data, por ejemplo, eran
probablemente ms importante. Como
Marcone (2010) observ recientemente, es imprescindible hacer hincapi en estos procesos
locales de
el desarrollo, la intensificacin econmica y la centralizacin poltica si vamos a alejarse de
interpretaciones Wari-cntricas de cambio de cultura.
Los colonos Wari no fueron los nicos funcionarios pblicos con los que las comunidades de la
Regin Cusco estaban interactuando; la presencia de un estilo de cermica inspirada en
Tiwanaku (Muyu
Urqu) y de Chivay obsidiana sugiere que las relaciones con las personas que viven en la cuenca
del Titicaca
eran an ms importante, al menos durante el Horizonte Medio Temprano. Las investigaciones
futuras deben
aclarar la naturaleza de la relacin entre Cusco y la Cuenca del Titicaca, y ms de excavacin
En los ltimos tiempos contextos del Horizonte Medio en Cusco deben proporcionar datos
interesantes sobre cmo y si esto
relacin cambi despus de colonos Wari haba estado en Cusco durante algn tiempo.

Wari Impacto en la Regin Cusco

Las excavaciones en Ak'awillay y encuestas sistemticas regionales fuera de la colonia tienen

Wari
se muestra que el enfoque centralizado "de arriba hacia abajo" para entender la expansin del
Estado Wari
Cusco es muy incompleta. La investigacin en Huaro y Pikillaqta ha exagerado el impacto en el
Wari
regin, centrndose en la grandeza de las ruinas y su carcter intrusivo. Aunque es Pikillaqta
de hecho impresionante y no apartarse de las tradiciones locales, la nica manera de evaluar el
impacto de
Wari fuera de su colonia es llevar a cabo el trabajo de campo fuera de la colonia.
El enfoque "de abajo hacia arriba" ofrece una perspectiva muy diferente de Wari en Cusco que
la obtenida a partir del estudio de grandes sitios Wari solo. Para algunas comunidades como la
vida Ak'awillay
pas prcticamente sin cambios. Algunas comunidades obtuvieron algunos artculos Wari,
otros emulan
la cermica Wari, y muchos ms artculos adquiridos incluso producidos localmente por las
poblaciones no-Wari.
230

La gente de Cusco interactuaban con los colonos Wari, pero la evidencia disponible sugiere
que este
interaccin no se ha estructurado en trminos asimtricos. Las comunidades locales pueden
haber participado
en los rituales en Pikillaqta de vez en cuando, al igual que Wari colonos podran haber
participado en fiestas
organizado por familias gobernantes locales. Los lderes locales podran haber llamado a sus
seguidores a trabajar
peridicamente en proyectos Wari, el uso de este despliegue de la mano de obra para mostrar
su propia autoridad vis-avis
ambos
Wari
colonos
y
compitiendo
local
lites.

intereses Wari en Cusco, probablemente, yacan en la obtencin de recursos de baja

altitudes y el acceso a las rutas comerciales, especialmente con el sureste adicional cuenca del
Titicaca. Ah
hay evidencia de una conquista militar del Cusco; de hecho, no hay evidencia para la conquista
en absoluto.
El establecimiento de colonos Wari en Cusco fue probablemente un largo proceso, sin
embargo, las familias locales
seguido viviendo en aldeas indefensas cerca de las tierras de maz para toda la duracin de la
Horizonte Medio. Wari colonos pueden haber tenido planes ms grandes para Cusco, pero los
que parece que nunca
se han dado cuenta.
Los estudiosos que creen en un fuerte imperio Wari argumentan que los Wari construyeron
grandes asentamientos
en reas caracterizadas por las sociedades no complejos que carecan de la infraestructura
necesaria para gobernar
(Vase el captulo 1). Los datos de encuestas sistemticas regionales sugieren la presencia de
entidades polticas complejas
en la regin de Cusco antes de la llegada de Wari. Los datos de Ak'awillay tambin muestran
que el Wari hizo
No controlar todas las poblaciones de Cusco. Por qu, entonces, qu colonos Wari construir
tan grande
asentamientos en Huaro y Lucre? Wari colonos pueden haber construido estas grandes
asentamientos en la
esperanza de que pudieran interactuar con polticas locales (y tener un lugar para realizar
rituales de
generosidad y reciprocidad) y aprovechar las redes regionales existentes controlados por stos
entidades polticas.

Expansin Wari Estado

Los datos recogidos en Cusco fuera de la colonia estrs Wari la importancia de la

enfoque "de abajo hacia arriba" para complementar nuestra comprensin de la expansin de
entidades polticas. La ciudad de
Wari parece haber sido el jefe de un estado durante el Horizonte Medio, pero la naturaleza de
su
asentamientos en lugares distantes como Cusco necesita ser revisada. Fuera de su corazn en
el
Departamento de Ayacucho, sitios Wari se parecen ms a los enclaves o colonias que
facilitaron la
extraccin de recursos y el desarrollo de las relaciones clave que como provincial
231

centros administrativos que controlaban los recursos y las poblaciones dominadas. sitios Wari
(como
Pikillaqta y Cerro Bal), a diferencia de las aldeas locales, eran defendibles.
En este sentido, Wari puede haber sido ms similar a otros estados tempranos como
Teotihuacn o
Uruk que a la tarde imperio Inka. Los primeros estados son diferentes de los posteriores en
trminos de
complejidad, organizacin, extensin y recursos. Teotihuacn gobernaba sobre la cuenca de
Mxico
durante el perodo clsico de 200 dC a 600 (Parsons 1974; Sanders et al., 1979). Teotihuacn
fue una gran ciudad (20 km
2
) Con arquitectura monumental, diferentes barrios de lite y
residencias ms comunes, y muchos especialistas de artesana (Braswell 2003a). Fuera de su
corazn
artculos de Teotihuacn, cermica naranja particularmente fino y navajas de obsidiana, se
encontraron en la lejana
lugares a lo largo de Mesoamrica. Teotihuacn desarrollado relaciones con varios otros
organizaciones polticas, entre ellos Monte Albn en Oaxaca (Marcus y Flannery 1996); Maya
establece en el
tierras bajas de Mxico, tierras altas de Guatemala, y las regiones circundantes; y otras
entidades polticas en el
Costa del Golfo.
Trabajar en Teotihuacn y en la cuenca circundante de Mxico en los aos 1960 y 1970
dirigidos
a lo que Pendergast (2003: 235) llama "Teotihuacanomania" - la mayora de los arquelogos
vieron
Teotihuacan como fuente de desarrollo poltico y cultural otras entidades polticas
mesoamericanas.
Por ejemplo, en las tierras altas de Guatemala primeros trabajos en Kaminaljuy, los
estudiosos a concluir
teotihuacanos que algunos vivan en el lugar (Sanders y Michels 1977). en Kaminaljuy
la mayora de los edificios se hicieron en el estilo local, pero algunos edificios utilizan la talud-
tablero estilo y
contenida cermica de Teotihuacn. Estos artculos relacionados con Teotihuacn Teotihuacn
yy
caractersticas fueron interpretados como evidencia de la presencia de los teotihuacanos en
Kaminaljuy. En
algunos modelos, los funcionarios del estado de Teotihuacn colonizados y conquistaron el
rea maya, que incorpora
estos estados menores en un imperio en expansin del centro de Mxico (ver Braswell 2003a).
En otra
modelos, teotihuacanos vivan en enclaves en los sitios mayas existentes sin ejercer control
poltico
sobre una regin; enclaves Teotihuacn habran sido "puertos de comercio" para acceder a
diferentes
productos y recursos (Brown 1977).
La investigacin adicional en el rea maya ha reevaluado estos modelos centrados en
Teotihuacn
(Ver Braswell 2003a y Marcus 2003 por los resmenes). Varios investigadores han demostrado
que la
aparicin de los primeros estados mayas anterior a la interaccin con Teotihuacn, lo que
indica que Maya
la formacin del Estado no era el resultado de la influencia del centro de Mxico. adems,
eltalud-tablero
estilo no apareci por primera vez en Teotihuacn, pero estaba presente en otras reas de
Mxico (Puebla,
Tlaxcala, y otros) antes de el perodo clsico, lo que sugiere que su introduccin en el rea
maya
232

no era necesariamente el resultado de la interaccin con Teotihuacn (Laporte 2003). La

presencia en
sitios mayas de artculos porttiles Teotihuacn como la cermica y obsidiana y de las copias
locales de
artculos de Teotihuacn se explican mejor por local procesos, y no por la conquista extranjera
y el colonialismo.
Por ejemplo, en muchos casos, las lites mayas parecen haberse apropiado de prestigio del
centro de Mxico
los smbolos y las incorporaron a las actividades rituales locales. Teotihuacn artculos no eran
el nico
las mercancas importadas en los sitios mayas, y las lites mayas estaban interactuando con
muchas otras regiones
Mesoamrica durante el periodo Clsico (ver Marcus 2003). artculos mayas tambin fueron
encontrados en
Teotihuacn, lo que indica que la interaccin era multi-direccional y las visitas eran recprocos
(Taube
2003). Sin duda, la naturaleza y la frecuencia de las relaciones entre los mayas y
Teotihuacanos (as como personas de otras regiones) vari a travs del espacio y el tiempo, y
algunas relaciones pueden haber sido directa, mientras que otros implicados intermediarios
(Marcus 2003).
En Kaminaljuy, las lites locales emulados smbolos Teotihuacn (el "guerrero de culto" para
ejemplo) y cermica, adems de la adquisicin de un poco de cermica y obsidiana de
Teotihuacn
(2003b Braswell). Estos elementos slo se han encontrado en las tumbas de lite, y anlisis del
esmalte dental
indican que los individuos enterrados con estos objetos han nacido en el rea de Kaminaljuy.
Talud-tablero arquitectura en Kaminaljuy era diferente de la de Teotihuacn, y sin
artculos de Teotihuacn o copias fueron recuperados en contextos domsticos. Estos datos no
apoyan
la presencia de un enclave Teotihuacn en Kaminaljuy. En cambio, las lites de Kaminaljuy
parecen
que se visualicen los bienes y los smbolos de Teotihuacn, as como sus copias locales para
reforzar su
posicionar y aumentar su prestigio a nivel local. Como alternativa, los bienes y las copias de
Teotihuacn pudo
se han utilizado en entornos restringidos rituales de lite como parte de un "culto
panmesoamericano" centrndose
en la guerra y deidades (Braswell 2003b: 139). lites mayas podran haber obtenido
Teotihuacn
mercancas durante las peregrinaciones a Mxico central; participacin en estos rituales y
peregrinaciones podra
han aumentado la "distancia social" entre las lites y plebeyos mayas (Braswell 2003b: 141).
Fuera de la zona maya en regiones como Veracruz, en la costa del Golfo, la presencia de
algunos objetos de Teotihuacn tambin ha sido tradicionalmente interpretado como
evidencia de la poltica
dominacin. Teotihuacn habra estado interesado en la zona por su baja tropical
productos como el algodn, plumas de aves de colores, y el cacao. Sin embargo, la
investigacin adicional en la zona
ha demostrado que Teotihuacn probablemente no controlaba la Costa del Golfo (Stark y
Curet 1994). En
Mixtequilla la regin de Veracruz, el periodo Clsico vio ningn cambio en los patrones de
asentamiento,
muy poco obsidiana verde (generalmente asociado con Teotihuacan), y muy pocos
Teotihuacn
importaciones. En cambio, los estilos de cermica de Teotihuacn fueron emuladas y
reinterpretados a nivel local.
233

Mixtequilla desarroll su propia cultura material que apareci en Teotihuacn, lo que sugiere
una de dos vas
intercambiar
Entre
el
Golfo
Costa
y
el
Cuenca
de
Mjico.
Stark y Curet (1994) sostienen que, aunque Teotihuacn disfrut de un considerable prestigio
en Mesoamrica durante el periodo Clsico, es ms probable que la regin era Mixtequilla
polticamente independiente y que sus lites hicieron alianzas con los de Teotihuacn. Si
Teotihuacn hizo ejercer alguna forma de control poltico sobre la zona, que probablemente
era indirecta
y muy corta vida. Como Stark y Curet (1994: 283) advierten, "Teotihuacan tena social y
bases polticas para el prestigio inusual en Mesoamrica, y hay un riesgo en el supuesto de que
la
difusin de estilos vinculados a Teotihuacan implica necesariamente una relacin econmica y
que
las relaciones econmicas implican necesariamente el dominio de Teotihuacan. "Teotihuacn
es un buen
ejemplo de cmo la distribucin de la cultura material (centro de Mxico, en este caso) fue
una vez
interpretado como evidencia de la conquista y el colonialismo. Una investigacin reciente
mostr en Mesoamrica
que estas primeras reconstrucciones han exagerado mucho el papel de Teotihuacn en locales
evolucin durante el periodo Clsico. El prestigio de Teotihuacn fue sin duda vasto, pero su
control poltico probablemente se limitaba a las regiones que rodean la capital, en el centro de
Mxico.
En Mesopotamia, los estados de Uruk el cuarto milenio antes de Cristo establecieron varios
enclaves
y las colonias en regiones alejadas de su capital. Los estados de Uruk eran probablemente
mucho menos complejo
Wari y de Teotihuacn, pero yo uso este estudio de caso para demostrar que las colonias
estatales no siempre
controlar polticas locales. enclaves de Uruk y colonias se crearon probablemente para
controlar las rutas comerciales
y tener acceso a ciertos recursos, como el cobre (Stein 2005). Uruk colonias eran distintos
de los asentamientos locales en el uso de Uruk arquitectura, cermica y elementos
administrativos tales
como sellos y tablillas de arcilla. En Hacinebi en Turqua, por ejemplo, los colonos Uruk
parecen haber coexistido
con
local
poblaciones
sin
ejerciendo
poltico
o
econmico
controlar
(Stein
1998,
2002b,

2005).

los
local
poblacin
mantenido
sus
tradiciones,
material
cultura,
y
acceso
a
sus
comercio

red,
y
hace
no
parecer
a
tener
previsto
el
Uruk
colonos
con
tributo,
comida,
o
artesana.

Al igual que Teotihuacn, Uruk, y muchos otros estados, gobernantes wari no controlaban toda
la tierra
y los recursos entre sus colonias distantes y la capital, ni colonos Wari dominan todo
poblaciones locales o de la poltica y la economa local de control. asentamientos Wari en
regiones distantes
tales como Cusco eran intrusivo y distinto de los asentamientos locales, pero la falta de cambio
en el
nivel local, despus de la llegada de Wari sugiere una colonia o enclave, no una provincia. Las
colonias hacen
No siempre el control de las sociedades de acogida y, a menudo dependen de ellos para
procurar recursos clave;
alianzas con lderes locales habran sido crucial.
234

Wari e Inka

Siendo un estado temprano, Wari puede ser ms comparable al de otros estados tempranos
en otros lugares
que al estado ms adelante, mucho ms complejo Inka. Por supuesto, el hecho de que tanto el
Wari y
Inka estados desarrollados en el altiplano andino implica que se adaptan a las condiciones
similares
y compartido muchos aspectos de su cultura. El Inca se base en sus predecesores y algunos
aspectos del estado Inka parecen remontarse a periodos muy anteriores. Por ejemplo, el
documentacin de varias qiru Wari y Tiwanaku en edificios ha demostrado la
importancia de beber chicha y la reciprocidad en la administracin de los estados andinos
tempranos. los
presencia de marcas de fabricantes 'de adobes utilizados para construir grandes pirmides en
la costa norte tiene tambin
demostrado que el tributo de trabajo anterior a los incas.
Otros aspectos de la administracin del Estado Inka parecen nica para el Inka. Por ejemplo, el
existencia de un "sistema de camino imperial" Wari todava necesita ser demostrada. Los
estudiosos tienen a menudo
argumentado que los caminos incas pasaron a travs de Pikillaqta y Viracochapampa, lo que
sugiere que las carreteras
fueron construidos con anterioridad por los Wari como parte de su camino imperial. Sin
embargo, esto no es correcto; en
De hecho, el camino Inka no pasa a travs Pikillaqta o Viracochapampa pero 200-300 m de
distancia
de estos sitios (Hyslop 1984: 273). Adems, la existencia de pre-Inka (incluso media del
horizonte)
carreteras no significa necesariamente que fueron construidas por los Wari. Una asociacin
recurrente de
sitios con carreteras es necesario entender que construy originalmente estos caminos.
Algunos estudiosos Wari han basado sus interpretaciones del estado Wari sobre el Inka
analoga.
Aunque potencialmente productivas, Inka analoga no debe utilizarse sin crtica; uno necesita
demostrar la pertinencia de Inka analoga para un estudio de caso en particular. Como
Bermann (1994: 253)
ha ya se ha sealado, "no hay que suponer que el sistema de gobierno Inca representaba la
nica especie de estado
de existir antes de la llegada de los europeos. El estado Inca no debe ser utilizado como el
estndar
con el que medir o definir otras formaciones polticas prehispnicas. "Sera ms
interesante descubrir qu estrategias los Wari desarrollada que imponer el modelo de Inka
el pasado. Despus de todo, el estado era Warino el estado Inka en pequeo.

235

Apndice A
La cermica de AK'AWILLAY

La siguiente descripcin de los estilos cermicos se basa en atributos que cuantifican en

llantas (Ak'awillaynorte= 20,456 llantas). Para cada estilo, algunos atributos tales como el
grosor de la pared y
Tipo de pasta podra ser diferente en otras partes del Cusco debido a los mltiples centros de
produccin. Otro
elementos como tcnicas decorativas, motivos y formas de vasijas, sin embargo, son similares
en todo
la regin (comparar, por ejemplo, con Bauer 1999; Bauer y Jones 2003; Barreda Murillo
mil novecientos ochenta y dos; Glowacki 1996, 2005a; Rowe 1944; Ybar Moreno 1972).

derivado Chanapata

(llantas, norte = 15.749). La mayor parte de la cermica Derivado Chanapata tena un color
marrn, marrn rojizo o rojo
pasta (75%). Otros colores de pasta incluyen naranja pardusco (15%) y negro o gris (10%).
Casi todos los fragmentos tenan medio o medio-a-gruesas inclusiones (99%), y fragmentos con
inclusiones finas estaban casi ausentes (1%). He identificado dos tipos principales de pasta
base en los estribos: (1)
una pasta con abundantes inclusiones blancas, no plsticos que son probablemente de cuarzo,
mezclado con mate
inclusiones negras que se pueden triturar la piedra (55%); y (2) una pasta con inclusiones rojas
ocasionales
o fragmentos triturados de cermica (grog), adems de las caractersticas de tipo 1 (45%).
Derivado
Chanapata cermica se oxid en su mayora (96%), y slo el 4% fue despedido en una
atmsfera reductora.
Dos tercios de las muestras oxidadas, sin embargo, no fueron completamente despedidos y
son de color gris en el medio.
Una cuarta parte de llantas Chanapata derivados fueron decorados (24%). Los ms comunes
tcnica decorativa fue patrn de bruido (65% de llantas Chanapata decoradas derivados; el
16% de
Derivado de todo llantas Chanapata). Esta tcnica consiste en bruido paralelo delgada (y, a
veces
lneas perpendiculares) sobre una superficie alisada (ver Figura 4.3a). Se utiliza sobre todo Esta
tcnica
236

en la superficie interior de los cuencos, tapas, y las placas, sino tambin en la superficie
exterior de ollas, tarros,
y ollas sin cuello.
La segunda tcnica decorativa ms comn en la cermica Chanapata Derivados era
engobe rojo pulido (18,6% de llantas Chanapata decoradas derivados; 4,5% de todos los
derivados Chanapata
llantas). Esta tcnica consiste en el pulido de la superficie entera de un recipiente y la
aplicacin de deslizamiento rojo en
eso. El esmalte estaba bien hecho y le da un aspecto brillante a la cermica, aunque son las
marcas de pincel
a veces todava visibles. engobe rojo se utiliza sobre todo en la superficie interior y / o exterior
de cuencos
y en la superficie exterior de los frascos. engobe rojo se combina a veces con el patrn de
bruido
(5% de llantas Chanapata decoradas derivados; 1,2% de todas las llantas Chanapata derivados).
El ms
ubicacin comn de dicha combinacin estaba en la superficie interior de cuencos, donde
estaba la llanta
resbal y el patrn del interior del cuerpo bruido.
Otras tcnicas decorativas eran mucho menos comunes en la cermica Chanapata Derivado;
cada uno representado menos del 4% de los bordes decorados de este estilo. Pintado a incisa
es una tcnica que
motivos incisos con pintura de color rojo combinado (vase la Figura 4.3c). motivos incisos
incluyen bandas,
tringulos, escalones, ventajas, y las flores. Otros motivos pueden haber existido, pero la
naturaleza fragmentaria
la mayora de las piezas hacen que sea imposible reconocer. El motivo delimitada por las
incisiones se llen
con pintura roja y en ocasiones pulido. Esta decoracin se utiliza sobre todo en el borde
interior de
cuencos y en el hombro exterior de cuencos de cuello.
Las incisiones y punteados fueron utilizados a veces solo y representan otro
tcnica decorativa. Los motivos eran a menudo incompletos e imposible de identificar, pero
que puede ser identificada
motivos incluyeron rectas y lneas en zigzag, galones, escalones, crculos y plantas. Las
incisiones
principalmente aparecido en el interior o exterior de los cuencos y en la superficie exterior de
los frascos.
La pintura puede ser utilizado por s mismo para decorar macetas Chanapata Derivados pero
represent una muy
tcnica decorativa raro en la coleccin Ak'awillay. Rowe (1944: 17-18) haba llamado
originalmente
este tipo Pacalla-Mocco Blanco sobre Rojo y Pacalla-Mocco roja en la piel de ante despus de
que el nombre del sitio
donde se encontr por primera vez cerca del pueblo de Maras (ver Figura 4.12). Los motivos
fueron pintadas general
sobre una superficie pulida y lneas rectas paralelas incluidas, lneas zigzagueantes, crculos,
con o sin
un punto en su interior, ventajas y / o flores, y un animal, ms probable es un camlido.
decoracin pintada
casi exclusivamente aparecido en el borde interior de cuencos y platos. Una porcin menor de
Derivado
llantas Chanapata de la coleccin Ak'awillay combinado dos o tres de los decorativa
tcnicas descritas anteriormente.
237

Derivado de la cermica Chanapata incluye varias formas de vasijas. El ms comn fue la

cuenco (34% de llantas identificables Chanapata derivados; 33% de todas las llantas Chanapata
derivados). Entre
cuencos, el cuenco quema abierta fue, con mucho, el tipo ms frecuente (Figura A.1). Estos
cuencos tenan una
dimetro mnimo promedio
1
de 25 cm. Tenan un labio engrosado y una pared recta, aunque una
pocos ejemplares tenan una pared convexa o cncava. espesor de pared vara entre 6 y 11
mm.
Algunos buques tenan un mango plano vertical unida al labio. cuencos de quema fueron en
general
pulido en el exterior mientras que en el interior de la llanta fue pulido pero el cuerpo y la parte
inferior
fueron suavizadas.
El cuarenta y uno por ciento de los cuencos de quema eran sencillas. Los otros fueron
decoradas en el
Interior: 42% era patrn de bruido, el 7% con engobe rojo, y el resto se realiza una incisin-
pintado,
incisa, pintado (blanco sobre rojo), o tenan una combinacin de dos o tres tcnicas
decorativas.
El borde interior fue a menudo separada del cuerpo por una lnea incisa recta (figura A.1,
consulte la
2
Dakota del Norte
,3
rd
Y5

bochas). En estos casos la llanta se puli y se puso rojo, y el cuerpo era

patrn de bruido. La gran mayora de los cuencos de quema no tena holln; Esto sugiere que
estos
Los barcos no se utilizan para cocinar, sino para servir la comida. El dimetro relativamente
grande de estos
cuencos indica que no se utilizan para servir porciones individuales de alimentos y bebidas;
ms bien,
la comida fue muy probablemente sirvi para varios individuos que podan comer del mismo
plato.

1
llantas Chanapata derivados eran a veces demasiado pequeo para calcular el dimetro exacto; en estos
casos, la
dimetro mnimo se calcul.
Figura A.1.Derivados de quema cuencos Chanapata. Estos cuencos menudo tienen asas grandes de la
correa. Los nmeros se refieren
para el dimetro del vaso en cm.
238

El siguiente tipo de cuenco, no es tan comn como el cuenco de la quema, era el recipiente
recta.
La orientacin de la llanta es recto en lugar de abocinado o curvado. Similares en tamao a la
quema cuencos, copas rectas tenan un dimetro mnimo promedio de 24 cm. Haban un
engrosamiento
labio y una pared recta o convexa veces entre los 6 y 9 mm de espesor. Una pequea fraccin
tena una
mango plano vertical unida al labio. Al igual que el cuenco de la quema, la mayora de los
cuencos consecutivos fueron pulidos
en el exterior; en el interior de la llanta fue pulido, pero el cuerpo y la parte inferior se alis.
La mitad (49%) de las copas rectas eran sencillas; el resto fue decorado en el interior: 35% eran
patrn de bruido, 9% era engobe rojo, y los dems fueron pintadas-incisa, incisa, o tuvo una
combinacin de dos o tres tcnicas decorativas. Casi no tazones rectas tenan holln y
estos recipientes fueron utilizados probablemente para servir propsitos. El gran dimetro de
recta cuencos tambin
sugiere que fueron utilizados para servir los alimentos a varias personas.
Otro tipo de cuenco era el recipiente de cuello (Figura A.2). Estos cuencos tenan un corto
quema
cuello y eran ms pequeos que los otros tipos de tazn: su dimetro medio fue de 14 cm. el
labio
se espes, y la pared era convexa y ms delgado que los otros tipos de tazn con un promedio
espesor entre 4 y 6 mm. Los mangos son poco frecuentes, pero unas pocas asas de orejeta y
protuberancias eran
documentado. Acabado de la superficie era similar a los otros tipos de recipientes: el exterior
se puli
y el interior se puli / alisado. El tazn de cuello estaba decorado con menos frecuencia que la
tuercen o tazn recta - 83% eran sencillas. Los cuencos restantes fueron decorados en el
exterior
cuerpo: 7% se realiza una incisin-pintado, 5.5% eran engobe rojo, y los dems fueron patrn
bruido,
incisa, o tuvo una combinacin de tcnicas decorativas. Al igual que los otros tipos de tazn, de
cuello
Figura A.2.Derivados Chanapata pequeos cuencos de cuello. Estos cuencos a veces tienen lug
asas.
239

cuencos no tenan rastros de holln y probablemente fueron utilizadas para servir. El dimetro
ms pequeo de
estos cuencos, sin embargo, sugiere que se utilizaron para porciones individuales de comida y
bebida.
El ltimo tipo Derivado Chanapata cuenco, mucho menos comunes que los otros tres tipos,
era el recipiente curvadas hacia adentro (Figura A.3). Al igual que el recipiente de cuello, que
tena un dimetro medio de 14 cm.
El labio tambin se espes, la pared era convexa y 5-8 mm de espesor, y las manijas estaban
ausentes. los
pared exterior se puli, y se alis la pared interior, pulido, o una combinacin de
ambos. Como una copa de cuello, el 83% de los cuencos curvadas hacia adentro eran sencillas.
Los cuencos restantes eran
decorado en la superficie exterior: cay 6% eran rojos, 6% pintado a incisa, el patrn 2%
bruido, y el 2% incisa. La ausencia de holln y el dimetro relativamente pequeo de curvadas
hacia adentro
cuencos sugieren que fueron utilizados para servir y consumir porciones individuales de
comida y bebida.
La segunda forma de la vasija Chanapata Derivado ms comn fue la olla (23% de Derivados
Chanapata llantas identificables; 22% de todas las llantas Chanapata derivados). Las ollas eran
vasijas globulares
con un cuello recto o la quema, cncava o recta en la forma, y un dimetro medio de 16 cm
(Figura A.4). Lip se espes y las paredes eran de 6-11 mm de espesor. Los fragmentos fueron
generalmente demasiado
pequeo para identificar la presencia de asas que probablemente aparecer en el hombro o
cuerpo de la
buque. pasta de Chanapata Sin embargo, la gran cantidad de manillas con holln y tpica
Derivado
y el acabado superficial sugiere que una gran proporcin de las ollas con asas planas, ya sea
colocado
vertical u horizontalmente. Tanto las superficies exteriores e interiores fueron suavizadas pero
el borde
a veces se puli. La gran mayora de las ollas (91%) no estaban decoradas. Los pocos
decoradas queridos estaban patrn de bruido (7,5%) en el exterior. A diferencia de los
tazones de fuente, el 30% de las ollas tena
Figura A.3. Derivado Chanapata pequea
cuencos curvadas hacia adentro.
240

holln en la superficie exterior, lo que indica que fueron utilizados para cocinar. Uno podra
esperar una
mayor incidencia de holln en los recipientes de coccin, pero el hecho de que he estudiado en
lugar de llantas cuerpo
tiestos o bases (donde es ms probable que se acumule porque estas partes entran en
contacto holln
con fuego) podra explicar el relativamente bajo porcentaje de ollas con holln.

La tercera forma de la vasija Chanapata Derivado ms comn era el frasco (20% de Derivados
Chanapata llantas identificables; 19% de todas las llantas Chanapata derivados). Frascos tenan
un cuello largo, recto
o ligeramente Flaring, que era de lados rectos o ligeramente veces cncava o convexa en
forma
(Figura A.5). Dimetro medio fue de 12 cm. Lip fue generalmente engrosada pero a veces
redondeado
o plano, y las paredes eran de 6-9 mm de espesor. Al igual que las ollas, la mayora de los
fragmentos eran demasiado pequeas para tener mangos,
pero se encontraron con un par de asas planas. Las paredes exteriores eran generalmente
pulido, mientras que el interior
la pared se suaviz y el borde pulido veces. Frascos fueron ms a menudo sin decoracin
(86%),
aunque en la mayora de los casos el pulido exterior estaba tan bien hecho que podra haber
servido como una
Figura A.4. Derivados recipientes de coccin (Chanapataollas).
241

decoracin. Los pocos frascos decorados eran rojos se deslizaron (8%) o el patrn de bruido
(3,5%) en su
superficie exterior. Tarros no tenan holln y probablemente fueron utilizadas para servir y
almacenar lquidos.

La cuarta forma de la vasija Chanapata Derivado ms comn fue la olla sin cuello (11% de
llantas identificables Chanapata derivados; 11% de todas las llantas Chanapata derivados).
ollas sin cuello eran
curvadas hacia adentro vasijas globulares con un labio engrosado adentro o hacia afuera
(Figura A.6). promedio
dimetro era de 17 cm y las paredes eran de 6-11 mm de espesor. Ninguno de los especmenes
con asas.
Las paredes interiores se suavizan y las paredes exteriores estaban bien pulido total o pulido
en la
Figura A.5. tarros Chanapata derivados (cntaros).
Figura A.6. Derivados ollas sin cuello (Chanapataollas sin cuello).
242

RIM y suavizado en el cuerpo. Al igual que las ollas y jarras, ollas sin cuello eran por lo general
sin decorar
(87%). especmenes fueron decorados patrn de bruido (12%) en el exterior. La mayora de
las ollas sin cuello
no tenan holln (89%), pero un pequeo nmero de vasos tena holln en su superficie exterior
(11%). Esto sugiere que mientras la mayora de las ollas sin cuello fueron utilizados para el
almacenamiento de alimentos, otros artculos, y
quizs lquidos, tambin se utiliz un nmero limitado para cocinar.
La quinta forma de la vasija Chanapata Derivado ms comn es la tapa (8% de Derivados
Chanapata llantas identificables; 8% de todas las llantas Chanapata derivados). Las tapas no
eran planas pero ligeramente
curvada, con una, redondeado, o labio plano espesado, y un 6-8 mm de espesor de pared
(Figura A.7). promedio
de dimetro fue de 11 cm, lo que corresponde casi exactamente al dimetro medio de los
frascos (12 cm).
Las tapas fueron probablemente utilizados para cubrir los frascos y proteger sus contenidos.
Las tapas pueden ser depositados en una
apertura y de frasco puede quitar fcilmente con un mango plano de la tapadera; varias tapas
con tales
Se han encontrado las manijas. La parte superior de las tapas se alisa y pule la parte inferior.
Casi todos
tapas fueron sin decoracin (95%), pero los pocos que fueron decoradas con dibujos bruido
(4%) o rojo
deslizado (1%). Como era de esperar, las tapas no tenan rastros de holln.
Figura A.7. tapas Chanapata derivados (tapas), Que se utiliza para cubrir los frascos.
243

La ltima forma de la vasija Chanapata Derivado es la placa (4% de Chanapata Derivado

llantas identificables; 4% de todas las llantas Chanapata derivados). Las placas fueron similares
a cuencos de quema, pero
ms plano y ms abierto; Tambin fueron similares a las tapas, pero ms grande y sin mango
(Figura A.8).
Las placas se haban ensanchado muy rectas o, a veces paredes convexas con un redondeado,
o el labio engrosado, plana.
Dimetro medio fue de 19 cm, pero una pequea proporcin de las placas eran ms de 30 cm
de dimetro
(5%). espesor de pared vara entre 6 y 9 mm. La superficie exterior se pule o
a veces se alis, y el interior se alis. A diferencia de los tazones de fuente de quema, el 87%
de las placas eran
sin decorar. Los pocos platos decorados se bruidas patrn (10%) o se deslizaron rojo (2%).
Holln
estuvo ausente. El hecho de que las placas son tan amplio y abierto sugiere que fueron
utilizados para servir
alimentos slidos a varias personas.

Local

(llantas, norte= 3,107). cermica local tena un color naranja claro, naranja o pasta marrn
(66%); menos
con frecuencia, la pasta era crema, rosa, o gris. El tamao de las inclusiones eran muy variables
y
incluido medio (70%), bien (17%), y grueso (13%). Se hicieron dos tercios de cermica local
con pasta de 2 (37%) y pegar 1 (32%) se ha descrito anteriormente; la tercera restante (31%)
se hizo con
otra pasta (pasta 3) que contena abundante mica, adems de los elementos de pasta 1
(Blanco, inclusiones no plsticas que, probablemente, son cuarzo, y mate inclusiones negras
que podran ser
grava). La inmensa mayora de cermica local se oxid (91%), mientras que slo el 9%
fue despedido en una atmsfera reductora.
Figura A.8. placas Chanapata derivados.
244
Un tercio de las llantas locales estaban decoradas (32%). Casi toda la decoracin consista
sencillo
motivos ms o menos pintadas en negro o rojo sobre un fondo natural (ver Figura 4.4).
motivos incluido
lneas paralelas rectas u onduladas, crculos, puntos y otros diseos indeterminado. estos
motivos
generalmente se usaron en las superficies interiores y exteriores de recipientes y en el cuello
de los frascos. Raramente,
embarcaciones locales estaban decoradas con incisiones, escisiones y aplicaciones.
cermica local incluye una amplia gama de formas de las vasijas. El ms comn fue el
recipiente (45%
de llantas identificables locales). Todos los cuencos tenan dimetros relativamente pequeos
y estaban muy probablemente para la
porciones individuales de alimentos y bebidas (Figura A.9). Cuencos tenan una ronda o labio
delgado y una convexa o
pared recta entre 4 y 6,5 mm de espesor. Las paredes interiores se han suavizado, mientras
que las paredes exteriores
fueron suavizadas o bruido. Dimetro medio de la taza curvadas hacia adentro (20% de
identificacin local de
llantas) fue de 12 cm; de la taza recta (13% de llantas identificables locales), 12,6 cm; y de la
quema
cuenco (12% de llantas identificables locales), 13 cm. Ms de la mitad de los cuencos (56%)
fueron decorados
en sus paredes interiores o exteriores.

Otra forma de la vasija comn local era el frasco (31% de llantas identificables locales). frascos
tenan
un cuello largo, poco se tuercen o recta, que era cncava o en forma recta (Figura A.10, y dej
centrar). Dimetro medio de la llanta fue de 13 cm. Lip era redonda o plana y espesor de pared
vara
entre 6 y 8 mm. Tanto las paredes interiores y exteriores se han suavizado, aunque algunos
eran
bruido. Algunos frascos fueron pintados en sus superficies exteriores, mientras que otros
eran tarros cara cuello
decorado con incisiones, escisiones y aplicaciones.
La otra forma de la vasija comn local fue la olla (20% de llantas identificables locales). ollas
tena un cuello quema, cncava o recta en la forma, y un dimetro medio de 16 cm (Figura
A.10,
derecho). Lip era redonda o plana y paredes eran 6.5-8.5 mm de espesor. Tanto el interior y el
exterior
superficies fueron suavizadas, y la inmensa mayora de las ollas (99,5%) eran sin decorar.
Figura A.9. cuencos decorados locales.
245

La mayora de las ollas (76%) tenan holln en la superficie exterior, lo que indica que se
utilizaron durante un incendio. los
mayor porcentaje de holln en las ollas locales en vez de ollas Chanapata derivados puede
sugerir
cambiar las tcnicas de coccin a travs del tiempo. Por ejemplo, ollas locales pueden haber
sido definidos directamente
en el fuego (fuego lleg a la parte superior del cuerpo y el borde de la vasija), mientras que las
ollas Chanapata derivados
podra haber sido suspendido sobre el fuego por sus mangos slidos (fuego lleg a la base y
menor
cuerpo de la vasija). Otras formas de las vasijas locales fueron menos comunes y los platos
incluidos, sin cuello
ollas, tapas, y tazas.

waru

(llantas, norte= 79). Waru cermica tena un color naranja claro, naranja, o (con menor
frecuencia) de color marrn claro
pegar. Inclusiones eran de tamao mediano (57%) o bien (43%). Casi dos tercios (62%) de
Waru
cermica se hicieron con pasta 1, un tercio (33%) con pasta de 2, y el 5% restante con
Figura A.10. tarros locales (izquierda y centro) y la olla (derecha).
246

pega (pega 3). Waru cermica se oxida, aunque algunos barcos no estaban completamente
dispararon
y se mantuvo gris en el medio.
Decoracin en Waru cermica consiste en simples motivos ms o menos pintadas en un
whiteslipped
superficie
(ver
Figura
4.5).

motivos
fueron
ejecutado
con
ligero
rojo
a
oscuro
marrn
pintar,
y

incluido
paralela
Derecho,
curvo
o
ondulante
lneas,
paralela
lneas
con
puntos
en
Entre,
Derecho

o
curvo
lneas
con
corto
perpendicular
guiones,
galones,
y
puntos.

Tal
motivos
aparecido
en

el
interior
superficie
de
bochas
y
de vez en cuando
en
su
exterior
superficie.

Aunque Rowe (1944: 19-20) informa frascos Waru en su coleccin Chanapata, toda la
Ak'awillay especmenes corresponden a cuencos (Figura A.11). Teniendo en cuenta la
curvatura de Waru
fragmentos de cuerpo de Ak'awillay y la presencia de la decoracin en su superficie interior, es
lgico
pensar que esos fragmentos tambin vinieron de cuencos. Ninguno de los cuencos tena holln
y todos eran
probablemente utilizado por una persona a la hora de consumir alimentos o lquidos.

El tipo ms comn de Waru tazn era el recipiente curvadas hacia adentro (58% de todas las
llantas Waru).
Este cuenco tena una pared convexa y un labio fino o redondeada. dimetro promedio fue de
11 cm y la pared
espesor vari entre 4 y 5,5 mm. La superficie interior se suaviz y decorado; el
exterior fue suavizada o pulida y, a veces decorado. El segundo tipo de cuenco era el
tazn recta (25% de todas las llantas Waru). Este cuenco era muy similar a la taza curvadas
hacia adentro: tena una
pared convexa con un labio delgado o redondeada, un dimetro medio de 12 cm, y una pared
4.5-6 mm de espesor.
Tambin se alisa y se adorna en el interior, y se alisa o pulido en el exterior
pero rara vez decorado. El tercer y ltimo tipo de Waru tazn era el recipiente quema (13% de
todos
Bordes de waru). Este cuenco era un poco diferente de los dos tipos anteriores, pero su baja
frecuencia
slo permite una generalizacin aproximada. cuencos de quema tenan paredes convexas o
rectas y
Figura A.11. Waru cuencos poco profundos.
247

labios delgados o redondeadas. dimetro promedio fue de 14 cm (mediana de 14 cm) y la

pared era de 4-6 mm de espesor.
La superficie interior fue suavizada o pulida y decorada, y el exterior era pulido o
suavizado y, a veces decorado.

incisa incensarios

(llantas, norte= 5). incisaincensario fragmentos eran raros en Ak'awillay. Los recuperado en
el sitio y otros especmenes recuperados en otras partes de la regin Cusco que vinieron de
cuencos
probablemente fueron utilizados como quemadores ceremoniales. Estos cuencos a veces
tenan una base del pedestal y la llanta
vieiras (vase Bauer y Jones 2003: 57-62). motivos geomtricos, tales como lneas, crculos,
puntos, y
las etapas se practicar una incisin en la superficie exterior de los vasos (ver Figura 4.6).
cabezas de puma modelados
incisa de la misma manera tambin adornado algunos de estos cuencos.

Muyu Urqu

(llantas, norte= 249). Muyu Urqu es un estilo de la cermica policroma muy bien. En Ak'awillay
que tena una
rojo o, con menos frecuencia, la pasta de color naranja. Inclusiones eran ms a menudo bien, a
veces tan fina que
eran casi invisible (76%). Las muestras restantes (24%) tenan inclusiones de tamao mediano.
Dos terceras partes (64%) de cermica Muyu Urqu fueron hechas con pasta de 2, 31% con
pasta de 1, y 5%
con pasta 3. Muyu Urqu cermica siempre se oxid, a pesar de coccin no siempre era
completa.
La decoracin consista en pigmentos negros, blancos y de color naranja sobre un fondo rojo
oscuro.
Toda la superficie estaba muy pulida. Motivos se incluyen geomtrica y recta paralela
lneas, lneas zigzagueantes, bandas, crculos, puntos, pasos y trastes (vase la Figura 4.7).
Otros estudiosos tienen
Tambin documentado una "cara dios adorno delantero" (Bauer 1999: 117). Decoracin
siempre apareci en
la superficie exterior de los vasos, pero la pintura de fondo de color rojo oscuro se encuentran
generalmente en tanto
superficies.
formas de las vasijas Muyu urqu eran a veces difciles de identificar debido a lo fragmentario
la naturaleza de los restos (74% de llantas Ak'awillay Muyu urqu se identificaron a un buque
determinado
forma). Todas las formas identificables eran pequeos cuencos y tazas que se utilizaron para el
consumo de
248

alimentos y lquidos por una sola persona a la vez. El resto de las llantas Muyu urqu de
Ak'awillay (26%)
pareca pertenecer a cuencos o copas, pero eran demasiado fragmentaria de distinguir.
Figura A.12.Muyu Urqu cuencos y tazas: rectas y curvadas hacia adentro cuencos (primera fila);
ligeramente
cuencos de quema (segunda fila); tazas (tercera fila); yqiru (ltima fila).
249

El tipo ms comn de Muyu Urqu tazn era el recipiente recto (51% de Muyu Urqu
llantas identificables), seguido por el recipiente curvadas hacia adentro (32% de Muyu Urqu
llantas identificables) y la
ligeramente la quema de vaso (9% de Muyu urqu llantas identificables) (Figura A.12, primera y
segunda fila).
Estos tres tipos de cuencos fueron muy similares; que tenan un dimetro medio de 12 o 13
cm, una
redondo o de labios delgados, y una recta o convexa de la pared de 4-5 mm de espesor. Tanto
el interior y el exterior
superficies eran muy pulido, y el exterior estaba decorado.
tazas Muyu urqu eran generalmente ms pequeas que cuencos (Figura A.12, la tercera fila).
Copas tenan una
recta, la pared ligeramente la quema y un dimetro medio de 10 cm (mediana de 10 cm). Su
labio estaba
redondeada o delgado, y sus paredes eran ms delgados que los de otros buques (3-4,5 mm).
Como el
cuenco, tanto en el interior y las paredes exteriores eran muy pulido, aunque de vez en cuando
slo el
llanta fue pulido en el interior. Copas fueron muy probablemente utilizados para el consumo
de bebidas tales como
chicha.
Un tipo especial de taza para beber o vaso de precipitados, la qiru, Fue identificado en el
Ak'awillay
coleccin. losqiru es una taza alta con un perfil ondulado o una banda elevada por debajo de la
llanta
(Figura A.12, ltima fila). Es una forma de la vasija comn Wari y Tiwanaku. Pocos ejemplos
eran
recuperado en Ak'awillay. La ms completaqiru (Vase la figura 8.10) se encontr en el pblico
construccin y fue de 20 cm de altura y 16 cm de dimetro. Tena un borde ligeramente quema
con un labio redondeado
y una base plana. Qiru probablemente fueron reservados para ocasiones especiales y
ceremonias.
Qotakalli

(llantas, norte= 351). Qotakalli es otro estilo de cermica muy fina. En Ak'awillay que tena una
luz
naranja, crema, o pasta de color rosa. Inclusiones estaban bien (67%) o mediana (33%). Al igual
que Muyu
Urqu, casi dos tercios de Qotakalli cermica fue hecha con pasta de 2 (62%) y el resto con
pega 1 (38%). Vasijas hechas con pasta de 3 eran imitaciones locales de Qotakalli, lo que puede
sugerir
3 que la pasta estaba fcilmente disponible en el entorno inmediato de Ak'awillay. Qotakalli
cermica se oxidaron pero, una vez ms, sobre un tercio de los fragmentos no se dispararon
completamente.
La decoracin consista en motivos geomtricos negro, blanco y rojo, o rojas pintadas en una
fondo de la crema (vase la Figura 4.8). El fondo de la crema a veces era natural, pero en
general,
deslizado con la misma arcilla que la utilizada para hacer la vasija. La superficie se alisa bien
hasta
alcanzando un acabado mate uniforme bruido. Los motivos incluyen recta horizontal, vertical
o
250

lneas diagonales, lneas onduladas, lneas zigzagueantes, tringulos, puntos, y los diamantes.
Aparecen lneas en
grupos de dos o ms veces, alternando entre negro y rojo. Tringulos y diamantes
se llenaron de trama cruzada o puntos y otros contenidos tringulos y diamantes ms
pequeos.
Negro y rojo sobre especmenes blancos eran los mejores, y sus motivos se hicieron con
diluyente
Figura A.13.cuencos qotakalli: cuencos consecutivos (fila superior); cuencos curvadas hacia adentro (la
fila intermedia); y cuencos de quema
(fila inferior).
251

lneas que los de las variedades negro sobre crema o rojo sobre crema. decoracin general
aparecieron en la superficie exterior de los vasos, tazones, pero algunos fueron decorados por
dentro como
bien.
La forma ms comn recipiente Qotakalli era el recipiente (96% de Qotakalli identificable
llantas). Todos los cuencos tenan dimetros relativamente pequeos y muy probablemente se
utilizan para porciones individuales
de alimentos y bebidas (Figura A.13). El tazn recto (39% de qotakalli llantas identificables)
tena una
convexa recta pared o en forma recta, con un dimetro medio de 12 cm. Lip era delgada o
redonda y la pared fue de 4-6 mm de espesor. La pared interior fue ms a menudo se alis y el
exterior
fue pulido o alisado. La decoracin es negro sobre crema (55%) o negro y rojo en la crema
(43%), y rojo sobre crema es rara (2%).
El cuenco curvadas hacia adentro (35% de qotakalli llantas identificables) tena una pared
convexa 4-5 mm de espesor, una
redondo o labio delgado, y un dimetro promedio de 11 cm. Algunos especmenes tenan una
base de trpode. Me gusta
el cuenco recta, la pared interior se suaviz mientras que el exterior se pule o
suavizada. decoracin negro sobre crema fue la ms frecuente (58%), seguido de negro y rojo
en la crema (40%). Rojo sobre crema decoracin sigue siendo poco frecuente (2%).
El ltimo tipo de cuenco era el recipiente quema (22% de qotakalli llantas identificables). Tena
una
recta o cncava de la pared de 4-6 mm de espesor, un labio delgado o redonda, y un dimetro
promedio de 11 cm.
Acabado de la superficie era la misma que los otros tipos de recipientes. Una diferencia
notable entre el
La quema de cuenco y los otros tipos de cuencos fue la decoracin: el negro y rojo en la crema
era
el ms comn (49%), seguido por el negro sobre crema (44%); rojo sobre crema era ms
comn que otros tipos de tazn (6%). El cuenco de la quema fue el tazn ms probabilidades
de tener
decoracin en su superficie interior.
El pequeo nmero de otras formas de las vasijas hace generalizaciones difcil. Copas tenan
recta o curva paredes de 4-6 mm de espesor, un labio redondo, y un dimetro que oscila entre
7 y 11
cm (Figura A.14). El interior se suaviz y el exterior se pule. La mayora eran blackon-crema
pero
un
pocos
fueron
negro y rojo
en
crema.

Qotakalli
tazas
fueron
probablemente
reservado
para

bebida
bebidas,
quizs
durante
ceremonias.

Frascos tenan un cuello recto, cncava o recta en la forma, un labio redondo, y una pared de
4-7 mm
grueso. Dimetro oscil entre 3 y 15 cm (mediana de 6 cm). La pared interior se alis
y el exterior bruido. Cinco muestras de Ak'awillay eran negro sobre crema y fue uno
negro y rojo en la crema. Slo frascos fueron decorados en su superficie exterior. Al igual que
otros frascos,
252

los que probablemente fueron utilizados para servir y almacenar lquidos, aunque la presencia
de marcas de decoracin
la funcin de servir ms probable.
Araway

(llantas, norte= 19). La coleccin de Araway Ak'awillay es muy pequeo y el siguiente

descripcin se basa en las muestras Ak'awillay y en colecciones que se encuentran a lo largo de
Cusco en
otros arquelogos (Bauer 1999: 67-70; Bauer y Jones 2003: 38-44; Glowacki 1996: 199-207,
2005: 106; Torres Poblete 1989). Araway cermica se hizo de un color naranja claro, naranja o
pasta de color naranja-rojo con inclusiones medianas o finas. Los buques de Ak'awillay eran
fabricado con pasta de tipo 2 (56%) o pasta de tipo 1 (44%), y ninguno se hicieron con pasta 3.
Todos los buques fueron disparados en una atmsfera oxidada a pesar de los disparos era a
menudo incompleta.
Decoracin en Araway cermica consista en motivos negros y rojos pintados en una crema
fondo (vase la Figura 4.9). Motivos se incluyen geomtrica y las lneas verticales y
horizontales,
bandas rojas sealadas en lneas rojas negros, ondulados o en zigzag entre dos lneas rectas
negro,
tringulos, ventajas, cheques y crculos descuartizado. El motivo del ala tambin fue
documentado en otros lugares
en Cusco. Motivos a menudo se organizan en paneles rectangulares en la superficie interior de
la quema
cuencos y en la superficie exterior de cuencos curvadas hacia adentro.
Figura A.14. tazas qotakalli.
253

La forma ms comn buque Araway era el recipiente. cuencos de quema tenan una escalera o
pared convexa, mientras cuencos curvadas hacia adentro tenan una pared convexa. Al igual
que Qotakalli, cuencos Araway tenan una delgada o
de labios redonda. Cuencos no tenan rastros de holln y su dimetro indica que se utilizaron
para porciones individuales de comida y bebida. Adems de los cuencos, Glowacki (1996: 202)
documentado
fragmentos de jarras y tazas a Pikillaqta (vasos de base plana).
254
apndice B
AMS FECHAS DE AK'AWILLAY

Cinco muestras de carbn fueron enviados a la espectrometra de masa con acelerador (AMS)
Laboratorio de la Universidad de Arizona hasta la fecha la ocupacin de Ak'awillay (Tabla B.1 y
Figura B.1).

El cuadro B.1. AMS data de Ak'awillay

Lab &
Muestra #
Contexto materiales
Asociado
material
El radiocarbono d13C
edad BP
calibrado*
gama 1 sigma
calibrado*
rango 2 sigma
AA81951 carbn Casa 4,
piso 2
(Unidad C)
Qotakalli,
Muyu Urqu,
waru,
Araway
-23.3 1439 + - 37 dC 622-669 dC 579-692
(0,981)
750-763 dC
(0.019)
AA81952 carbn Casa 5,
piso
(Unidad F)
Qotakalli,
Muyu Urqu,
waru
-24.3 1369 + - 42 dC 624-627
(0.035)
631-683 dC
(0,965)
598-716 dC
(0.933)
743-768 dC
(0,067)
Pblico carbn AA81953
Edificio,
pared
(Unidad G)
Qotakalli,
Muyu Urqu
-24.2 1413 + - 36 dC 612-654 dC 575-666
AA81954 carbn House 2,
ofrecimiento
abajo
piso
(Unidad G)
Derivado
Chanapata;
Chivay
obsidiana
-22.7 1898 + - 37 AD 54-137
(0,990)
200-202 dC
(0.010)
AD 26-42
(0.038)
AD 47-221
(0.962)
AA81955 carbn Casa 1,
hogar
(Unidad H)
Derivado
Chanapata
-25.7 2071 + - 37 161-132 aC
(0,241)
117-44 aC
(0,759)
186 AC - 3 AD
* Las fechas fueron calibrados con el programa de calibracin de radiocarbono Calib 5,1 (Stuiver y
Reimer 1993)
utilizando SHCal04 calibracin hemisferio sur.

255

Estas muestras de carbn fueron recogidos de cinco contextos diferentes: Casa 1 (de la
hogar asociado con el suelo), Casa 2 (de la acumulacin de piedras por debajo del suelo),
Casa 4 (a partir de la segunda o ltima planta), Casa 5 (desde el suelo), y el pblico
edificio (de la pared). Estas muestras se tomaron de los niveles ms bajos de cada ocupacin
y debe salir con la construccin de cada estructura (o, en el caso de la Casa 4, la reflooring
episodio) o el primer momento de la ocupacin de estas estructuras.

Figura B.1. Las fechas calibradas de Ak'awillay.

256

apndice C
DATOS DE osteolgico AK'AWILLAY

En Ak'awillay excavamos 15 entierros que contenan un total de 19 individuos. Dr.

Valerie Andrushko llev a cabo el anlisis osteolgico de todos los restos humanos. Se registr
la
siguiente informacin para cada individuo: edad, sexo, integridad conservacin, preservacin
condicin, patologa dental, patologa esqueltica, modificacin bveda craneal, y la quema.
los
osteolgico y datos arqueolgicos para cada entierro se resumen en la Tabla C.1.

257
T abla C. 1. M aincharacteristicsoft hehumanburialsfrom Un k 'awillay
urial B
#
CONTEXTO P erodo
# de
individ
UALs
B uno
conser -
vacin
S ex A ge
Posicin de
el cuerpo
D ireccin
headwas
sealador
entalpathologies D
( # dientes )
keletalpathologies S
urning B
del
huesos
urial B
tipo
O FFE -
anillo
E xtra
huesos
1 H ouse 2 LF 1 justo - - 1 - 2? ? Ninguno - osis activeporotichyperost (occipital) nonopitnoneno
2 H ouse 4 1 MH buena F
26-
35
flexionada, en
la parte de atrs
mi
- Antemortemloss (3)
- cariouslesions (8)
- pulpexposureduetocari ES (4)
- 2 periapicalabscesses
- 4 periodontalabscesses
- moderatecalculus
- Ption moderatealveolarresor
- 2 ribshaftfrag. w / s re healedfractu
- Heleftmaxilla maxillarysinusitisint
- Erightand healedperiostitisonth le pies
tibia
- spinaljointdisease
- Aseinthefeet degenerativejointdise
nopitnoneyes
3 K itchen MH 1 justo - - <1
flexionada,
sentado
NE Ninguno - osisyespitnoneno activeporotichyperost
4 P blica B ldg MH 1 pobres - - <1? nonenoneyescistnoneno NE
5 P blica B ldg MH 1 F pobres
26-
35
flexionada, en
la parte de atrs
SE
- Antemortemloss (2) withalveolar
reabsorcin
- Tworibshaftfracturesi ntheprocessof
curacin
- Inousprocessof healedfracturetothesp
la 1 2

thoracicvertebra
- spinaljointdisease
- Aseintheleft degenerativejointdise
mano
nonopitnoneno
6 P blica B ldg MH 1 pobres - - 1 - 2? E nonenoneyes
pitand
piedras
oneno
7 C emetery MH 1 justo - - 1 - 2
flexionada, en
el lado
N Ninguno - osisyespitnoneno activeporotichyperost
8 C emetery MH 1 M buena
26-
35
flexionada, en
la parte de atrs
SE
- Antemortemloss (6)
- 5 periodontalabscesses
- Ition pulpexposureduetoattr (1)
- moderatecalculus
- Severealveolarresorpt io n
- Hypoplasticpitlesions onlower
leftcanine

- Ghtandlefttibia healedperiostitisonri
- Ostitisonleft healedosteitisandperi
peron
- Rightclavicle healedshaftfractureto
- Healedfracturetothedi stalsh af tofthe
leftulna
- Bfragment healedfracturetooneri
- Pies healedfracturetothe Le 5

metacarpiano
- Ngerphalange healedfracturetoonefi
- Healedfracturetothera y 1 distalpedal
falange
- spinaljointdisease
- aseinthehands degenerativejointdise
andfeetwithfusionofon eproximaland
geata oneintermediatephalan 9 0 grados
ngulo

yespitnoneno

258
9 C emetery MH 3
buena M
18-
25
flexionada,
sentado
noroeste
- Cariouslesion (1)
- pulpexposureduetocari es (1)
- 1 periapicalabscesswith re activa
hueso
- Calculusflec ks
- Asonright linearenamelhypoplasi
canino
- Activeandhea le dperiostisisonrightan d
leftfemoralsh af ts
no
pitand
piedras
oneno
buena F> 4 6
flexionada,
sentado
noroeste
- Antemortemloss (1 8)
- 3 periapicalabscesses
- 1 oneperiodontalabscess
- Ition pulpexposureduetoattr (2)
- Severealveolarresorpt io n
- healedribfracture
- Activa ghtandleft / healedperiostitisonri
la tibia, rightand le ftfibula, rightandleft
cbito, andleftradius (systemicperiostitis)
- otitisinlefttemporal
- Aseinrighthand degenerativejointdise
- umbarvertebrae spinaljointdiseaseinl
nononeyes
buena - - 3 - 4
flexionada,
sentado
NW - neno slightdeciduouswearno
pjaro
(?)
no
1 0 C emetery MH 3
pobres - - 0 - 1 a? ? nonenoneno
pozo
oneno
pobres - - 1 - 2? ? nonenonenononeno
justo - - 2 - 3
flexionada,
sentado
S nonenonenononeno
1 1 C emetery MH 1 M justo
36-
45
flexionada, en
la parte de atrs
mi
- cariouslesions (7)
- Hypoplasticpitlesions oncanine
coronas
noneyes
pitand
piedras
oneno
1 2 C emetery MH 1 buena F
18-
25
flexionada,
sentado
nordeste
- Antemortemloss (2)
- cariouslesions (5)
- 2 es twoperiodontalabscess
- pulpexposureduetocari es (1)
- Calculusflec ks
- Ption moderatealveolarresor
- Enamelhypoplasiasonca n en Es
- Sisonrightand healedporotichypersto
Tal leftparietalandoccipi
- 3 fusionado
rd
y4

lumbarvertebraein
youngadultindividualw ithoutanyother
indicationof jo intdisease
- Congenitalcondition: metopicsuture
presente
nopitnoneyes
1 3 C emetery MH 1 pobres - -
17-
18
? ? pitnoneno unobservablenoneyesno
1 4 C emetery MH 1 justo - - 8 - 9
flexionada, en
la parte de atrs
(E) unobservablenoneno
pitand
piedras
oneno
1 5 U nit AMH 1 M pobres
36-
45
flexionada,
sentado
S
- Antemortemloss (1)
- cariouslesions (2)
- Calculusflec ks
- Hypoplasticpitlesions onrightand
leftlowercan en Es
- Lfractureon healeddepressedcrania
rightparietal
- Healedreactiveboneonr ightparietal,
- Possiblyinfect io nresultingfromcranial
trauma
- Ghttibia healedperiostitisonri
- Tsyndromein temporomandibularjoin
righttemporal
s
pitand
piedras
oneno

259

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