TONDERO

UBICACIN:
De Lima hacia el norte entre Piura y Lambayeque.

ESTRUCTURA COREOGRFICA:
Es uno de los bailes ms representativos del sentir del hombre peruano. La belleza
de su coreografia y la extraordinaria expresividad de sus ejecutantes tocan
inevitablemente la sensibilidad del espectador ms exigente.

Un baile que algunos entendidos le otorgan muchos siglos de existencia

remontando sus inicios hasta pocas pre-incaicas. Un baile que conjuga la inmortal
melancola andina con la espontanea picardia criolla y los movimientos
cimbreantes y audaces del moreno.

De Lima hacia el norte el baile de mestizos e indios se conoci con el nombre de

Tondero, Resbalosa, Puerca Raspada y Baile de Tierra. Pero en estos bailes, los
elementos que lo modificaron fueron los esclavos negros, de los que se tomaron el
corro y el palmoteo, asi como la vivacidad y apasionamiento del ritmo,
conservando del huayno indigena el gracioso molinete del panhuelo, el paso
candencioso de la danza y los rpidos y acompasados taloneos de la tercera
posicin.

Por lo general es bailado por una sola pareja al son vibrante de una meloda ligera
y atrevida, punteada en la guitarra y cadenciosamente acompasada con el
tamboreo sobre un cajn que, en su primitividad, fue el tam-tam mozambiquense.
Durante el baile primero la pareja marcar el terreno sobre el cual ejecutar la
danza rodeo, para posteriormente realizar careos y huidas que representan la
bsqueda de toma de posesin de la pareja, pues la dama parece tratar de huir
pero a la vez incita a la persecucin.

VESTIMENTA:
Sayas o polleras, sustituidas en ocasiones por el anaco o tnica prehispnica que
todava utilizan muchas comunidades del norte de Per, predominando los colores
negro y blanco, camisn o culeco, reemplazado en algunos lugares por una blusa
de seda, una manta de china que descansa sobre los hombros y cubre
parcialmente la parte superior del camisn, dormilonas de Catacaos que son
aretes colgantes de oro, tambin denominadas Lloronas en Moche.

INSTRUMENTOS:
Guitarra y cajn.
MENSAJE
Es un baile tpico del norte del Per, calificado en alguna oportunidad como
imitacin del ritual amoroso de las aves con el fin de apareamiento. Los pasos que
realizan los bailarines dependen de su propia habilidad y de la espontaneidad y
creatividad que cada uno demuestra.

Durante el baile, primero la pareja marcar el terreno sobre el cual ejecutar la

danza rodeo, para posteriormente realizar careos y hudas que representan la
bsqueda de toma de posesin de la pareja, pues la dama parece tratar de huir
pero a la vez incita a la persecucin. Finalmente la fuga donde los bailarines
muestran sus habilidades con zapateos espontneos que muestran sentido rtmico
y creatividad.
 MARINERA NORTEA
UBICACIN:
Se desconoce su origen exacto.

ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
Espera, Paseo con saludos, Dos coqueteos, Dos fugas con zapateos y cepillados,
vuelta final. Cada subestructura amarrada con vuelta y contravuelta. Es necesario
indicar que la Marinera Nortea tiene un paso bsico y principal, el llamado paso
lateral, que se ejecuta como un caminar de costado (izquierdo o derecho),
arrastrando un poco el pie que avanza delante del otro, que se apoya en la parte
anterior de la planta, procurando ir al ritmo; y si se avanza hacia la derecha el pie
derecho se desplaza atras y viceversa cuando se pasa al lado izquierdo.

VESTIMENTA:
Las bailarinas deben lucir vestidos tpicos de los pueblos norteos de como vestan
a comienzos del siglo XIX, eso s, bailando siempre con los pies descalzos.

En los varones es muy conocido el tpico traje del cholo norteo, por algunos
conocidos de chaln, con poncho de telar y de hilo, acompaado de sombrero de
paja de ala ancha. En cuanto al calzado este debe ser negro y de vestir.

INSTRUMENTOS:
Cajn, guitarra, trompeta, bombo, quijada de burro.

MENSAJE:
La Marinera nortea en especial es gil, airosa, elegante, libre, alegre y
espontnea. Durante todo el baile se muestra un coloquio amoroso en el cual la
dama coquetea con picarda, astucia, inteligencia e insinuacin, expresando su
afectividad a veces obvia y a veces juguetona y oculta, mientras el varn galantea,
acompaa, acecha y conquista finalmente a su pareja.
 VALS CRIOLLO
UBICACIN:
Se desarroll en Lima en los siglos XIX en gran parte de la costa peruana.

ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
Se baila por parejas semiabrazadas, los pasos del baile son repicados, cortos y
con giros vertiginosos

VESTIMENTA:
Los hombres usan terno de preferencia color negro y las damas con vestido
caractersticos, en donde la parte de abajo es un faldn con vuelo, pero en ciertos
casos, en algunos grupos de baile tratan de utilizar vestimenta del siglo XIX a la de
inicios del siglo XX.

INSTRUMENTOS:
Se usan las guitarras acsticas para el acompaamiento musical, el cajn
peruano, el piano, saxofn alto, clarinete, flauta, bong, con solista y coro.

MENSAJE:
Danza referida a la festividad del Seor Cautivo de Ayabaca, perteneciente a la
provincia del mismo nombre del departamento de Piura. En la danza se representa
la poca de los montoneros, cuando las mujeres escondan a sus hombres debajo
de sus polleras debido a las persecuciones que sufran. En la fiesta es costumbre
libar canelazo (caazo), la vestimenta est referida al campo y a su poca y la
presencia de peregrinos que vienen de otros lugares a rendir culto a la santa imagen.
La msica empieza con acordes propios del fervor religioso, luego se combina con
msica tpica que gusta mucho en los lares de Ayabaca.
 ZAMACUECA

UBICACIN:
Nace en Lima durante los siglos XVI y XVII, en el virreinato entre los barrios del
Rmac y las fiestas de los Barrios Altos, los barrios del Callao y los bares ubicados
entre los puentes, callejones y balcones limeos.

ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
Es en pareja suelta, donde se representa el asedio amoroso de una mujer por
parte de un hombre.

VESTIMENTA:
El atuendo que lucen los bailarines es comn, de vestir diario y de campo donde
podemos apreciar una autntica vestimenta del negro peruano con vestidos largos
a media pierna, medias gruesas y largas, un pauelo recogiendo el pelo o un
sombrero de paja que protege la cabeza del fuerte Sol al que estaban expuestos
los negros peruanos en las chacras y caaverales costeos del Per, inclusive
desde pocas de esclavitud.

INSTRUMENTOS:
Laud
Arpa
Cajn peruano.

MENSAJE:
Su ritmo es vivaz y sus letras picarescas. Su coreografa es sencilla con vueltas
simples o dobles que insinan e invitan, con una serie de movimientos que
configuran el asedio del varn a la dama, tratando de conquistarla. Este
requerimiento se plasma en cada mudanza o figura, la mujer intenta rehuir al
asedio consiguindolo hasta el final.
 ALCATRAZ
UBICACIN:
En el departamento de Lima e Ica.

ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
Es una danza ertica festiva, de pareja suelta. La mujer lleva en la parte posterior
de la cintura, un trapo, un pedazo de papel o accesorio similar; que el hombre
intentar encender con una vela; mientras que la mujer baila moviendo las
caderas.

VESTIMENTA:
Atuendo de plumas de alcatraz que la mujer llevaba atado a la espalda, al nivel de
la cintura; en ste sobresala una larga pluma a la cual deba el hombre ponerle
fuego con una vela encendida, pero sin que ninguno de los bailarines perdiese el
ritmo.

INSTRUMENTOS:
Cajn
Guitarra
Giro y Palmas

MENSAJE:
Baile muy popular de origen afroperuano deba su nombre a un atuendo de plumas
de alcatraz que la mujer llevaba atado a la espalda, al nivel de la cintura; en ste
sobresala una larga pluma a la cual deba el hombre ponerle fuego con una vela
encendida, pero sin que ninguno de los bailarines perdiese el ritmo. La destreza con
que la mujer ejecutaba los movimientos haca casi imposible que el hombre lograra
su propsito. Al repetirse la msica, se invertan los papeles. Modernamente, las
plumas han sido reemplazadas por un cucurucho de papel.