En qu medida Mafalda, de Quino, es una muestra del descontento social

argentino al rgimen de Juan Carlos Ongana (1966-1970)?

A Identificacin y evaluacin de fuentes

En este trabajo pretendo buscar la eficacia con la que la caricatura argentina

Mafalda, de Joaqun Salvador Lavado Tejn -apodado Quino-, es capaz de
mostrar el descontento popular argentino por el ascenso del General Juan Carlos
Ongana, como presidente de Argentina, y las decisiones tomadas durante su
mandato. De acuerdo al anterior planteamiento surge la pregunta: En qu
medida Mafalda, de Quino, es una muestra del descontento social argentino al
rgimen de Juan Carlos Ongana (1966-1970)?

Para resolver esta cuestin, usar siete fuentes, dos primarias y cinco
secundarias. Las fuentes seleccionadas para la evaluacin son: TODA
MAFALDA de Joaqun Lavado y MAFALDA. HISTORIA SOCIAL Y POLTICA
de Isabella Cosse .Estas son pertinentes para la investigacin debido a que, la
primera muestra la reaccin de Joaqun Salvador Lavado al establecimiento del
General Ongana como presidente de Argentina; y la segunda da un nfasis
amplio en los hechos sucedidos en Argentina durante la dcada de 1960, 70 y 80
y su relacin con la tira cmica.

Fuente 1: El libro TODA MAFALDA escrito por Joaqun Salvador Lavado

Tejn
(Lavado, 2011, pg. 560)

Valor: De cara al origen, la fuente es valiosa por su carcter primario, ya que, es

elaborada por el autor de la tira cmica en estudio. En cuanto al propsito, la
fuente es valiosa porque pretende mostrar descontento frente al ascenso de
Ongana. Con referencia a su contenido, sabiendo que fue publicada el 29 de junio
de 1966, el da en que Ongana ascendi al poder, esta fuente es la prueba
principal de la oposicin de Quino al rgimen de Ongana.

Limitacin: Estudiando el propsito, la limitacin radica en que la fuente es

informativa y recreativa, lo que deriva a que sea superficial. De cara al origen, es
una limitacin que el autor no presente la suficiente formacin acadmica en
cuanto al tema de las dictaduras. La limitacin del contenido es que, si no se lee
conociendo el contexto histrico, no se entender el propsito de la fuente.

Fuente 2: El libro MAFALDA. HISTORIA SOCIAL Y POLTICA escrito por

Isabella Cosse

Valor: Sobre el origen, la fuente es de gran valor debido al profundo conocimiento

de Cosse sobre la historia Argentina y la de Mafalda. Analizando el propsito, la
fuente es de gran valor, ya que, pretende dar a conocer la oposicin que
mantena Lavado desde sus dibujos. Estudiando el contenido, la fuente es
invaluable, debido a que, esta establece una relacin de antagonismo entre
Ongana y Mafalda.

Limitacin: En cuanto al origen: debido a que la fuente en estudio fue publicada

fuera del clima poltico y social argentino de los aos 60, pudieron haber cambiado
las perspectivas sobre Mafalda y el mandato de Ongana. En cuanto al propsito,
debido a que no enfatiza en el papel de Mafalda dentro de la oposicin a la
dictadura de Ongana. En cuanto al contenido, la fuente representa una limitacin
debido a que no expresa el punto de vista de los ciudadanos argentinos que
vivieron los hechos.

Seccin 2: Investigacin

Juan Carlos Ongana llega al mandato de Argentina el 29 de junio de 1966,

realizando un golpe de Estado y derrocando al gobierno de Arturo Illia. Por ello, se
genera un fuerte descontento social, el cual- para el contexto de este escrito- ser
entendido como la repulsin que se genera en las distintas esferas sociales frente
a un determinado acontecimiento poltico, social, cultural, etc. Para el desarrollo de
esta investigacin, se analizar la eficacia del papel jugado por la caricatura
Mafalda en el mandato de Juan Carlos Ongana (1966-1970), en especial dentro
del descontento social y la oposicin al rgimen. Para lograr esto, se tomarn en
cuenta las posiciones de diferentes acadmicos y publicaciones de la tira Mafalda.

En primer lugar, Waldo Ansaldi, historiador, y Vernica Giordano, sociloga, en su

libro -HISTORIA DE AMRICA LATINA, Una perspectiva sociolgico-histrica,
1880-2006- expresa que:

A su turno, los 60 fueron tambin pletricos, incluso ms que en los 20. En

Amrica Latina ellos trajeron: la bossa nova y el tropicalismo brasileo, la
inauguracin de Brasilia, la aparicin de Mafalda de Quino []. (Ansaldi &
Giordano, 2006).
Con referencia a la cita, se evidencia el importante papel de Mafalda en la
Amrica Latina de los aos 60. Sin embargo, su xito e importancia no solo se
debi a su encanto, Mafalda fue un foco de crtica poltica y social a travs de
mensajes implcitos. Gracias a la fuente de los acadmicos Ansaldi y Giordano,
logramos encontrar la eficacia que tuvo Mafalda en la Argentina y el mundo de la
dcada de los 60.

La siguiente fuente publicada por el gobierno argentino ampla la informacin

acerca del mandato de Ongana. Esta afirma:

Con la Revolucin Argentina que derroca al Dr. Arturo Illia, culmina un proceso
constitucional, democrtico y republicano [], pero, en su lugar se instaura una
dictadura militar con el objetivo de reformar la sociedad. (Gobierno de Argentina,
Casa Rosada, 2016).

Cabe resaltar que Revolucin Argentina es el nombre dado a dicha dictadura.

Por medio de la fuente, se certifica el carcter dictatorial del mandato de Ongana,
el cual fue restrictivo con la educacin superior de Argentina. A pesar de la
informacin que otorga la fuente, esta no trata sobre el tema de Mafalda ni su
importancia. Del pasado anlisis, se puede encontrar que la fuente de los
acadmicos Ansaldi y Giordano se contrasta con la de la Casa Rosada (Gobierno
de Argentina) ya que, en la ltima mencionada, no se hace ninguna clase de
alusin al papel de Mafalda en la Argentina de los aos 60 ni la oposicin al
rgimen de Juan Carlos Ongana, negando as, el papel de la tira cmica como
muestra del descontento social argentino por la dictadura de Juan Carlos Ongana
(1966-1970).

En octubre de 2004, el periodista y abogado Pablo Llonto entrevist a Quino (autor

de la tira cmica). Dentro de esta, Quino estipula:

Lo de la sopa era un poco ir en contra del autoritarismo, en contra de la

imposicin de los gobiernos militares que tenamos que comernos todos los das
(Lavado, Mafalda, 40 aos sin arrugas, 2004, pg. 140).
En la cita, el mismo Quino, especific el significado de la sopa en la tira cmica.
Es importante rescatar la intencin de Lavado al usar la imagen de la sopa: atacar
al gobierno de Juan Carlos Ongana. As, se establece una relacin de similitud y
complementariedad entre el resumen de la Casa Rosada y la entrevista a Quino
en 2004. Esto se logra dilucidar por el siguiente planteamiento: dentro de la
dictadura de Juan Carlos Ongana, el papel de las tiras cmicas de Quino fue el de
oposicin, para esto Quino utiliz el simbolismo de la sopa. Tambin se logra ver
cmo Quino, a travs de Mafalda, expresaba sus opiniones personales y las de la
mayora de argentinos inconformes.

Karla Snchez Gonzlez, acadmica mexicana, en su ensayo Mafalda y la sopa:

la crtica poltica a favor de la libertad en las tiras de Quino, despus de
explicar el papel de la sopa en la tira cmica, afirma:

Por ello en una ocasin le retir el habla a su madre porque en un sueo le

ofreci, vestida de polica [], a un par de obreros apresados un plato de sopa. En
la misma tira Quino criticaba los mtodos represivos y violentos que la dictadura
haba impuesto para callar a quienes exigan justicia []. (Gonzlez, 2015, pg. 6)

En la cita, se hace patente la oposicin de Quino frente al trato que daba el

rgimen a los obreros. Tambin es de gran importancia saber que durante los
aos 60 hubo una fuerte represin anticomunista en Amrica Latina, que afectaba
a afiliados al comunismo y a los que no lo eran principalmente a obreros y
estudiantes-. A esto, los gremios ya mencionados se unieron en la protesta del
Cordobazo el 29 de mayo de 1969, en el que se manifestaban en contra de la
dictadura de Ongana. Est claro que al hacer oposicin frente a temas que
afectaban a los grupos mayoritarios de la sociedad, la tira cmica pudo haber
incitado a deseos revolucionarios contra Ongana.. Gracias al anlisis anterior, se
logra entender la relacin de similitud entre la fuente de Quino y la de Gonzlez,
esto por el anlisis dado al smbolo de la sopa y la represin de la que era
partcipe el rgimen.
Resulta importante decir que la primera muestra de rechazo que Quino hizo,
pblicamente fue la estipulada como FUENTE 1. Esto debido a que, criticaba un
hecho de la llegada a Ongana y cuestionaba si este hecho estaba de acuerdo con
los valores morales inculcados en el ncleo acadmico de Argentina. Dicho
descontento, se vio reflejado en el clima social vivido en argentina que se expresa
en la fuente que se va a usar a continuacin.

David William Foster, acadmico de la lengua espaola, expresa en su libro,

MAFALDA: BUENOS AIRES, AOS 60, cmo, cuando llega a Argentina,
encuentra que:

Cuando yo llegu a Buenos Aires en el 67, justo un 9 de julio en el que se

celebraba el primer aniversario del golpe del General Juan Carlos Ongana y
confrres, entenda que haba llegado [] a otro planeta. Y aunque luego
comprend cmo muchas cosas tenan que ver con el impacto de la dictadura (la
sedicente Noche [] del 29 de julio de 1966 ya haba trastornado, por ejemplo, el
mbito universitario en el que yo me iba a desempear como profesor Fulbright)
[]. (Foster, 2011).

La cita goza de gran importancia para la inestigacin ya que confirma la represin

a las universidades durante el mandato de Ongana. La fuente establece
relaciones de similitud con la de la Casa Rosada por su referencia a la opresin en
las universidades. Sin embargo, y diferencindose de la fuente de la acadmica
Gonzlez, Foster, no expresa el papel crucial de Mafalda en la oposicin a
Ongana.

Del anlisis de las fuentes que se usaron para la investigacin y respondiendo a la

pregunta de investigacin, se lleg a la siguiente conclusin: el papel de Mafalda,
como muestra del descontento social argentino frente al rgimen de Juan Carlos
Ongana (1966 a 1970), se da en el punto en que la tira cmica denunciaba la
situacin de vida de los estudiantes y obreros, los dos sectores que ms oprima
Ongana, y pudo haber incitado ideas revolucionarias en los participantes del
Cordobazo. Adems, este descontento era mostrado con una eficacia agregada ya
que era publicada en el diario El Mundo, uno de los peridicos ms importantes de
Argentina, llegando a las manos de la mayora Argentina. Es til recalcar que la
FUENTE 2 dio un giro a esta investigacin debido a que las palabras de la
importante acadmica Isabella Cosse certifican el antagonismo entre Mafalda y
Ongana. Del mismo modo, la FUENTE 1 se consagra como la prueba ms
importante de que Quino, desde su caricatura, mostraba el descontento social
argentino por el mandato de Ongana.

Seccin 3: Reflexin

El mtodo usado para desarrollar esta investigacin fue historiogrfico en el que

se analizaron varias fuentes primarias y secundarias. A causa del uso de este
mtodo de investigacin, surgi la dificultad para encontrar fuentes que
expresaran una relacin directa entre el contenido antiopresor de las tiras de
Mafalda y la opresin que Ongana ejerca sobre diversos sectores de la sociedad.
Debido al mtodo usado, otra de las dificultades que se vieron patentes en esta
investigacin fue la imposibilidad de comprobar -como lo hara un cientfico o
matemtico- teoras por medio de experimentos o pruebas. Este es uno de los
principales desafos que enfrenta cualquier historiador que quiera adelantar una
investigacin. Para sobreponerse a la dificultad, el investigador debe recoger la
mayor cantidad de informacin que pueda y, despus, debe seleccionar la ms
precisa y objetiva.

Cuando se pretende desarrollar una investigacin histrica se debe hacer una

seleccin rigurosa de fuentes. A esta seleccin se agrega un problema peculiar:
cuando se seleccionan las fuentes, el historiador puede ser atrado por cierta
opinin o postura frente a un determinado hecho histrico y puede llegar a
seleccionar fuentes que tienden a apoyar ms su visin y a descartar otras fuentes
que tambin son importantes para su investigacin, pero que no apoyan el punto
de vista del acadmico. Esta situacin atae a cualquier historiador y a este
problema se someten todas las investigaciones. Sin embargo, es una cuestin a la
que el acadmico comprometido debe responder afirmando que se hizo un
proceso de seleccin de informacin valiosa, no uno de sesgo. Ahora bien, se
sabe que un investigador con falta de compromiso sesgar informacin con el fin
de apoyar un determinado punto de vista. El desarrollo de esta investigacin
exiga ejercitar la capacidad de argumentacin para apoyar las ideas propias. Este
ejercicio me ayud a conocer mejor las bases de una argumentacin slida y
cmo esta se debe hacer desde una seleccin ptima de fuentes, basada en la
bsqueda de la verdad. Adems, ejercitar el mtodo historiogrfico de estudio de
fuentes me exigi tener fuertes habilidades de anlisis sobre la naturaleza de las
fuentes y, en especial, sobre los valores y limitaciones de estas. As pues, el
estudio analtico de las fuentes no solo se limitaba a cada fuente sino que este
tena que ser desarrollado comparando y contrastando los planteamientos de
diferentes autores en diferentes fuentes.

Nmero de palabras: 2185

Bibliografa
Ansaldi, W., & Giordano, V. (2006). HISTORIA DE AMRICA LATINA, Una perspectiva sociolgico-
histrica, 1880-2006. Madrid: Crnicas de Siglo XX.

Fondo de Cultura Econmica. (6 de Mayo de 2016). Fondo de Cultura Econmica. Obtenido de

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las-tiras-de-quino-
.pdfhttp://www.caminosdelalibertad.com/resources/uploads/pdf/20150625_153218_me
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Lavado, J. S. (N.A. de Octubre de 2004). Mafalda, 40 aos sin arrugas. (P. Llonto, Entrevistador)

Lavado, J. S. (2011). Toda Mafalda. Buenos Aires: Ediciones de la Flor.