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EL VALOR PSICOLOGlCO

DE LA REPRESION POLITICA
MEDIANTE LA VIOLENCIA

IGNACIO MARTIN BARO

lo El uso institucional de la violencia represiva. forma generalizada es, pues, un hecho repetidas ve-
ces comprobado y que nadie pone en duda. La pre-
Da tras da, a travs de los medios de comuni- gunta es si esta utilizacin resulta o no beneficiosa
cacin, nos llegan infannaciones sobre la aplicacin para los fines pretendidos por los mismos gobiernos.
de medios represivos violentos contra los opositores En otras palabras, se trata dc saber si los resultados
polticos (reales o supuestos) por parte de diversos que produce la represin violenta son provechosos o
gobiernos: encarcelamientos, golpizas. maltratos, no, polticamente hablando.
torturas e,. incluso. la eliminacin simple y sistemti-
ca de los disidentes, principalmente de lderes de Por principio, todo orden poltico implica coer-
movimientos organizados. Hay pases que se han he- cin y es idealista o ingenuo pensar que. al menos
cho mundialmente famosos por la aplicacin a gran en nuestro mundo actual. pueda existir algn rgi-
escala de la violencia represiva: este es el caso de men poltico absolutamente no coercitivo. Lo pol-
Chile, bajo la dictadura de Pinochet, o del cado tico constituye el "orden de los rdenes", y toda
Vietnam del Sur, cuando todava era regido por ordenacin implica un cierto ejercicio de la fuerla
Tllicu y sus asesores norteamericanos. Sin embargo, constriT1rnte. Desde el punto de vista psicolgico,
no han sido ni son stos los nicos pases que apli- ya Freud intuy este hecho cuando anrmaba que la
can la violencia represiva. Entre nosotros, latinoa- vida social exiga poner una serie de barreras y li-
mericanos, la lista es bastante parecida a la de las mitaciones a las tendencias individuales. I
"democracias" existentes, desde Guatemala hasta el
Paraguay, pasando por Nicaragua, Uruguay y Brasil. El punto no est, pues, cn pretender estable-
cer un juicio idealista sobr~ el fenmeno de ]a coer-
El hecho de que gran parte de esta violencia cin poltica considerada en abstracto. El punto es-
represiva sea ejercida indirectamente, mediante t en buscar unos criterios para determinar la ra-
cuerpos u organismos a los que no se reconoce nin- cionalidad o irracionalidad de algunas formas con-
guna institucionalidad, pero a los que se abriga, cretas de coercin poltica aplicadas actualmente y
impulsa y protege con ms o menos descaro, nada esto desde la perspectiva de la psicologa. Se trata
quita para que se identifiquen sus acciones coroo ao- de medir as con qu condiciones y en que circuns-
ciones de carcter poltico gubernamental ("ofi- tancias la violencia represiva puede ser psicolgica-
cial"); es decir, que su responsabilidad (para bien o mente racional, es decir, cundo sus beneficios supe-
para mal) sea atribuible a los respectivos gobiernos. ran a sus costos. De hecho, slo esta racionalidad
social sirve de base para legitimar polticamente el
Que la violencia represiva se utiliza en una empleo de la violencia a nivel institucional.

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Para responder a la pregunta sobre la raciona- La conveniencia o inconyeniencia poltica de
lidad de la violencia represiva, hay que saber prime- una determinada medida depender de su racionali-
ro cules son sus resultados. De otro modo, se corre dad frente a los objetivos histricos de una sociedad
el peligro de propiciar esa violencia irracional o a- concreta. Ahora bien, esa racionalidad viene seilala-
priricamente, por el hecho de que resulta ms fcil da por l.s diversas ciencias sociales (economa, so-
mantener unas prcticas ya establecidas que buscar ciologa, psicologa, etc.), que deben iluminar con
otras posibles alternativas, o porque conviene ms a sus conocimientos el camino de las opciones polti-
los intereses inmediatos justificar lo que ya se est cas. As, por ejemplo, un gobierno debe hacer una
haciendo que reflexionar sobre lo que se deba eleccin respecto al valor de la educacin en sus pla-
hacer. nes polticos; pero las condiciones y medios para el
logro de los objetivos educativos deben sealarlos
En principio, los efectos de la violencia repre- las ciencias de la educacin
siva no son nada evidentes, por lo menos a media-
no y largo plazo. Se pueden aducir casos aparente- El caso de la represin poltica mediante la
mente contradictorios, que incluso se prestan a violencia es sumamente delicado y a menudo se
interpretaciones opuestas, segn el punto de vista juzga con demasiada superficialidad. Por lo general,
que se adopte. As, mientras en Brasil la violencia la misma violencia que se condena en el enemigo se
represiva parece haber producido resultados positi- alaba en el amigo. Y, en ltima instancia, no se juz-
vos (al menos, desde el punto de vista desarrollis- ga a la violencia represiva por su racionalidad polti-
tal, en Uruguay parece haber colaborado a la im- ca (si el bien que produce a la sociedad es superior
plantacin de un caos soci~conmico casi total. al mal que le causa), sino por su servicio a unos inte-
Mientras en Checoeslovaquia la violencia dominado- reses.
ra de los rusos y sus aliados parece haber generado
una nueva situacin bonancible. en Vietnam del Sur Este es, por lo general, el caso de nuestros pai-
la violencia paranoica de Thieu y Nixon desemboc ses, donde oficial o paraoficialmente se practica la
en uno de los colapsos polticos IRs increbles de la violencia, mientras se condena el mismo tipo de vio-
historia. Y mientras en Espaa la violencia franquis- lencia cuando proviene de los sectores disidentes.
ta parece haber posibilitado un progreso econmico Esta prctica se suele presuponer como lgica, ya
notable, la misma violencia en Portugal ha hecho que permite mantener el poder o, al menos, as se
posible que touo un imperio se hundiera en un par cree. Pero realmente es lgica? Ayuda realmente
de das. a mantener el poder'! Aqu es donde deben entrar a
juicio las ciencias sociales. Porque la lgica o racio-
Evidentemente, no se pueden atribuir los re- nalidad de esta prctica poltica habr que medirla
sultados de toda una lnea poltica a la simple varia- por sus efectos reales, por su producto costo-bene-
ble de la violencia represiva. Otros muchos factores, ficio, en funcin de los objetivos de una sociedad
de hecho ms importantes, entran en juego y deter- histrica concreta y no simplemente en funcin de
minan ms inmediatamente esas consecuencias. Sin la ambicin inmediata de una lite dominante.
embargo, es necesario calibrar, dentro de lo posible,
hasta dnde llega el influjo de la violencia represiva, Es conocida aquella expresin, correspondien-
cul puede ser su condicionamiento sociopoltico, te a los primeros tiempos de la expansin cristiana:
precisamente para deslindar su conveniencia o in- "sangre de mrtires, semilla de cristianos". Al ob-
conveniencia. servar algunos casos actuales (Vietnam o Portugal,
por ejemplo), se siente la tentacin de transformar.
Hablar de la conveniencia o inconveniencia de Ia frase de la siguiente manera: "sangre de reprimi-
la violencia represiva es realizar un juicio de valor, dos, semilla de disidentes". La frase parece confir-
qu~ por tanto supone unos criterios. Esos criterios marse tan pronto los diversos gobiernos ofrecen a
son de orden poltico, pero entendido aqu lo pol- los pueblos la posibilidad de votaciones algo libres:
tico en un sentido amplio. totalizador de la existen- los casos de El Salvador en 1972 y 1974 o de Gua-
cia histrica de los hombres. Es claro que la poltica temala en 1974 son demasiado cercanos como para
no escapa al juicio tico, en la medida en que puede que podamos ignorarlos. Y es bien sabido que, fre-
valorarse una opcin determinada y sus resultados cuentemente, estas votaciones no expresan tanto u-
frente a aquella que se descart o a aquella otra que na opinin positiva respecto a los candidatos elegi-
se impidi. As, por ejemplo. que un acto de repre- dos, cuanto una repulsa hacia los candidatos ofi-
sin violenta pennita a un gobierno mantenerse en ciales, representantes del Gobierno.
el poder, no quiere decir que por lo mismo sea pol-
ticamente racional o ticamente aceptable. No se Qu opina la psicologa respecto a l. violen-
puede identificar sin ms una eficiencia parcial con cia represiva? Tiene esta ciencia algn dato que
bondad tica o con racionalidad poltica. permita comprender mejor los efectos de la repre-

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sin, su efectividad respecto a los grupos y perso- noscitiva. La disonancia cognoscitiva consiste en una
nas? (Puede la psicologa ayudar a dilucidar ms situacin de malestar psquico que se produce en el
cienttJcamente la conveniencia o inconveniencia del individuo ante dos o ms conocimientos contradic-
empleo de la violencia represiva como medio para torios que, de alguna manera, implican una incohe-
conseguir unos objetivos polticos? rencia o inconsistencia en l mismo 3. As, por ejem-
plo, se producira una disonancia entre estos dos co-
Esta es la pregunta que vamos a tratar de con- nocimientos: "Yo soy pacifista" y "Me he enrolado
testar. Intentaremos en nuestra exposicin lirrtar- voluntariamente en el ejrcito"; o "Yo creo en la de-
nos a aportar aquellos datos que han sido verifica- mocracia" y "Trato de que no se pemita la sindicali-
dos mediante la investigacin experimental y que, zacin campesina".
por tanto. cuentan con el respaldo de una mayor
fiabilidad cientfica 2. Con ello no pretendemos La disonancia cognoscitiva constinaye una si-
afinnar su total validez, y menos al ser aplicados tuacin de desequilibrio que impulsa al indiViduo
a un fenmeno tan complejo como lo es el de la hacia su superacin. De hecho, la disonancia se pue-
violencia represiva en el contexto de cada situacin de superar de muy diversas maneras: se puede cam-
poltica concreta. Sin embargo, no dudamos que es- biar uno y otro de los conocimientos disonantes,lo
tos datos pueden ayudar a una reflexin ms objeti- que implica un cambio en las creencias o en la con-
va as como a decisiones ms coherentes en lo ideo- ducta ( por ejemplo: "Yo soy belicista" y "Yo no
lgico y ms racionales en la prctica poltica. creo en la democracia", o bien "Me niego a ser sol-
dado" y "Apoyo la sindicalizacin campesina"), o
Conviene insistir que aqu nos reducimos a se pueden aadir nuevos conocimientos que de algu-
un enfoque psicolgico. Somos conscientes de que na manera compensen la disonancia (por eemplo:
10 psicolgico no es sino uno entre los diversos en- "aunque soy pacifista, considero que hay que elimi-
foques posibles del problema. Esto significa que un nar a los enemigos de la paz" o "aunque creo en la
juicio global sobre la violencia represiva en la pol- democracia, considero que hay que estar educado
tica requerira un marco ms amplio y, por tanto, para ella y los campesinos no lo estn", etc.).
que este pequefto estudio apenas ofrece respuestas
en un plano limitado. En ningn momento preten- En el caso de la violencia represiva, es evidente
demos afirmar que la ltima palabra sobre la conve- que de alguna manera el represor tiene que resolver
niencia o inconveniencia de la represin violenta la la disonancia que en l se ha de producir entre los
deba dar la psicologa. Lo que afirmamos es que la principios democrticos o aun de la simple convi-
psicologa es necesaria para comprender la raciona- vencia social (supuestamente aceptados) o la creen-
lidad o irracionalidad de su aplicacin en cada caso cia en su propia bondad (psicolgicamente. todos
concreto. Y esta tarea es bien necesaria en una si- necesitamos considerarnos buenos a nosotros mis-
tuacin donde la represin violenta aumenta cada mos) y el ejercicio de la violencia sobre otros indivi-
da, como es la de nuestros pases latinoamericanos. duos. Precisamente, una de las situaciones que sis-
temticamente se ha revelado como desencadenante
de disonancia es la situacin de inconsistencia mo-
ral. Para el caso, la disonancia se producira entre el
2. Los efectos de la violencia represiva. precepto social de respetar la salud y vida ajenas
(precepto fuertemente subrayado por la tica de
Distinguiremos los efectos en los diversos indi- nuestras sociedades actuales) y el acto de destruir la
viduos que, de una u otra manera, entran en el pro- salud o vida de unos individuos concretos.
ceso de la violencia represiva: ante todo, los ejecuto-
res o autores de los actos violentos; en segundo lugar, Esta disonancia suele ya ser tenida en cuenta
las personas objetos de la violencia, es decir, aque- en el entrenamiento de quienes, por oficio, van a
llos que se convierten en blanco de la represin; y, verse obligados a matar a otros seres humanos, corrto
en tercer lugar, aquellas personas que, de algn mo- es el caso de los soldados.4 . La manera ms fre-
do, se convierten en espectadores (inmediatos o me- cuente como se previene esta disonanacia es negan-
diatos) de la violencia represiva. Espectador se em- do uno de los conocimientos: el de la humanidad de
plea aqu en un sentido amplio para referirnos a to- la vctima. As, aunque "no se debe matar", "ste
do aqul que llega a tener noticia de la represin, sea a quien estoy matando no es realmente una persona
por conocimiento directo o indirecto. humana". Esta deshumanizacin de la vctima ha
sido repetidas veces verificada, no slo como meca-
2.1. Efectos de la violencia en el represor. nismo compensatorio preventivo, sino, sobre todo.
como consecuencia de la disonancia producida. S
El primer efecto que, en principio, produce el En otras palabras, una de las consecuencias que se
acto violento en su ejecutor es una disonancia cog- puede prod ucir en el represor es la tendencia a de-

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valuar a su vctima: no es una verdadera persona hu- represor. Obsrvese de paso la alteracin de la lgi-
mana o bien es tan malo que no merece seguir vi- ca que esto supone: el ejercicio de la violencia en-
vienuo. gendra su propia justificacin y no al revs, como
sera lo racional. Y es esta ralta de lgica la que se
Esta puede ser la razn psicolgica de quc. cn encuentra consagrada en la mitologa del opresor,
ciertos ambientes, en los que la violencia se da como sutilmente escondida tras los grandes valores libe-
algo connatural, la devaluacin de ciertos grupos hu- rales, naturalizadores de situaciones histricas ina-
manos est implcita, y a veces, hasta explcitamen- ceptables.
te incorporada a la cultura dominante. As, cuando
Freire analiza los mitos de opresores y oprimidos No siempre le es posible al represor devaluar a
en los pases latinoamericanos, encuentra que el su vctima, y menos cuanto ms cercano o inme-
opresor se percibe a s mismo COIllO nica persona diato se encuentre a ella 7. De ah que, frecuente-
(slo son personas quienes son como l), mientras mente, quede como efecto del acto represivo un ma-
que percibe al oprimido como instrumento, objeto o lestar psquico en el represor, una necesidad de con-
individuo que slo adquiere sentido en la medida en gruencia, que puede resultar en la necesidad de com-
que le sirve a l, al opresor 6. Obviamente, un acto pensar de alguna manera a su vctima, lo que no ra-
de violencia represiva contra el oprimido cuenta, en ra vez suele conducir a que el represor se vuelva con-
este medio, con una justificacin previa, que previe- tra quienes le estn imponiendo el ejercicio de la
ne la aparicin de cualquier tipo de disonancia. violencia represiva. Este cambio es tanto ms pro-
Sea que se presente la disonancia congnoscitiva o bable cuanto menos posibilidad le quede al represor
que los mecanismos de compensacin se encuentren de lograr la congruencia cognoscitiva devaluando a
ya socialmente institucionalizados, el hecho es que, ]a vctima, pues conoce o puede verificar de cerca la
corno consecuencia de la violencia represiva, se pro- falsedad de esa devaluacin; esto era algo de lo que
duce un distanciamiento cognoscitivo entre el re- cotidianamente suceda en Vietnam de] sur durante
presor y su vctima. "Si es castigado quiere decir el imperio del Thieu, o de lo que ocurri a los mili-
que merece ser castigado"; si es reprimido, es por- tares portugueses en Angola y aun a ciertos militares
que es malo y peligroso para la sociedad". La ten- peruanos en su accin represiva contra las guerrillas
dencia devaluativa, que produce un distanciamiento en su pas.
progresivo entre los grupos, justifica la represin y
as resuelve la posible disonancia cognoscitiva en el Una segunda consecuencia que se puede pro-

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ducir en elrcprcsur como efecto de la violencia re- actos violentos), parece sobreentenderse que estas
presiva es el aprendizaje de hbitos violentos como expulsiones estn motivadas, al menos en algunos
respuesta preferencial para resolver los conflictos y casos, por comportamientos violentos institucional-
enfrentamientos intcrpersonales. Este aprendizaje de mente no aceptados o respaldados. Ahora bien, que
pautas viulentas explicara pur qu ciertos veteranos cuatrocientos miembros (lo que se puede estimar
de gucrms como la del Vietnam se sien ten inclinados como un 5 a 10 por ciento del personal activo total)
a resolver de una forma tajante los problemas socia- sean expulsados con deshonor de una institucin en
les o reclaman otro tanto de las autoriuades, o cmo la que hay una fuerte disciplina militar, es un ndice
incluso pueden evolucionar hacia la violencia delin- que corrobora la afirmacin sobre el aprendizaje de
cuendal o paradcliJlcuencial (cunlU ha sucedido, por hbitos violentos y su generalizacin incontrolable
ejemplu. en Guatemala). a situaciones no consagradas institucionalmente.
El que aprende a comportarse violentamente en una
Contra ciertos ctlogos y psicoanalistas, que situacin y es reforzado por ello. tender a repetir
pretenden que el ejercicio de comportamientos vio- ese tipo de comportamiento en otras situaciones.
lentos (a los que denominan "constructivos" por el
hecho de su sociali7.acin) puede dar salida a los ins- De hecho, aquellos ambientes en los que se
tintos agresivos y. por tanto. servir de escape catr- practica sistemticamente la violencia llegan a cons-
tico. numerosas investigaciones muestran que la tituir grupos cerrados, donde el valor mximo es la
prclica o el espectculo de la violencia conducen brutalidad de la agresin y donde se logra que los
ms bien a su aprendizaje y fijacin. As, por ejem- individuos interioricen de tal manera ese criterio e-
plo. Walters y Brown probaron que los juegos agre- valuativo, que posteriormente no necesitarn ms
sivos pueden aumentar la probabilidad de que se recompensa que la cunciencia de haber alcanzado
produzca una agresin en las situaciones reales 8. el nivel de agresin tenido como "ideal".
Bandura insiste en la importancia que los refuerzos
sociales pueden tener en la fijacin de los comporta- Es posible que. para ciertos polticos prag-
mientos agresivos 9 .Cuando los padres refuerl.an mticos. la existencia de tales grupos deshumani-
frecuentemente la violencia de sus hijos. es proba- zados al servicio del rgimen sea un mal menor.
ble que estn preparando futuros delincuentes juve socialmente necesario. Lo que cabe cuestionar es
niles 10. De manera similar. universitarios a quienes ese convencimiento de que se trata de un mal mc-
se alaba por su dureza, pueden volverse muyagresi- nor y el presupuesto ms o menos impl(cito de que
vos hacia sus vctimas 11. los beneficios que producen a un determinado r-
gimen cumpensan sus costos sociales. Este cuestio-
Son muchas las investigaciones que comprue- "amiento se agudiza en la actualidad, en que la ima-
ban el valor de los refuerzos sociales en el aprendi- gen producida por un determinado rgimen puede
zaje y generalizacin de respuestas. en este caso. de influir no s6lo en sus posibilidades de xito. sino
respuestas agresivas. Si el individuo es especialmente aun en su estabilidad nacional e internacional. Por
recompensado por su realizacin violenta, si incluso otro lado. la progresiva degradacin de los grupos
es estimulado y premiado por su grupo social o por sociales que se produce por la presencia creciente de
sus superiores a causa de ella, es evidente que la pro- la violencia en su vida, pone en serias dudas la le-
babilidad es muy grande de que, en situaciones simi- gitimidad poltica de undetenninado rgimen. La his-
lares, acuda al mismo tipo de comportamiento. En toria reciente de Guatemala, por ejemplo. puede
otras palabras, en casos de enfrentamiento, discre- servir COntO caso digno de renexin.
pancia o conmcto la respuesta que ms probable-
mente ejecutar el individuo ser la respuesta de a- 2.2. Efectos de la violencia represiva
gresin violenta. Esto corrobora la experiencia coti- en el reprimido.
diana sobre la generalizacin de las respuestas agre-
sivas. y puede Uevar a la engarlosa conclusin de que Por reprimido entendernos aqu el sujeto que
existen "instintos. humanos" de agresin e incluso a sufre personalmente el impacto de la represin vio-
que hay personalidades agresivas "por naturaleza". lenta (por tanto, no hablamos de reprimido en el
sentido psicoanaltico. CORlO individuo que despla-
Recientemente. la prensa salvadorena di6 pu- za de la conciencia hacia el inconsciente todo co-
blicidad a un comunicado de la oficina de Prensa y nocimiento O afecto que le genere malestar). Evi-
Relaciones Pblicas de la Guardia Nacional, en el dentemente, cuando la represin consiste en la eli-
que se informaba que, por diversas razones, en un minacin del disiden te. la nica consecuencia que
perodo de dos aos haban sido "expulsados de la para ste se sigue es la de muerte. De este caso no
Institucin, con deshonor, ms de cuatrocientos hablamos aqu (aunque no haya que perderlo de
miembros" t2. En el contexto de la nota (la expul- vista), puesto que nos preguntamos sobre los e-
sin de determinados guardias por la ejecucin de fectos de la represi6n violenta en el sujeto repri-

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mido; por tanto, nos referimos a aquellos casos en puesta a un motivo y, como veremos en seguida, el
que la agresin no llega a producir la muerte. castigo no es de por s eficaz para eliminar un com~
portamiento ya adquirido por el individuo. Eslo es,
El impacto fsico puede ser muy diverso: de hecho, lo que sucede con la represin: se aplica
por ejemplo, recientemente se ha reportado el caso el castigo a detenninados comportamientos ya exis-
de un sacerdote vasco que, tras ser "interrogado" tentes (por tanto, conducta! ya aprendidas).
por la polica espa~ola, tuvo que ser internado de
urgencia en el hospital. y para sobrevivir tiene que Por otro lado, el castigo suele generar un con-
utilizar un pulmn artificial y estar bajo continua flicto emocional en el indivIduo, tanto mayor
observacin mdica 13. En otros casos, los efectos cuanto ms grande sea la motivacin que lleva al in-
quedan reducidos a unas magulladuras. hematomas dividuo a realizar las conductas casligadas. Este
o pequei~as lesiones. Entre ambos extremos. toda la conflicto emocional suele desembocar en trastornos
posible gama de heridas. mutilaciones y deterioros. profundos, de muy diversa ndole. En el caso de la
Es claro que, cuanto mayor sea el da~o fsico produci- represin violenta, esto es confinnado por la fre-
do o ms delicadas las prtes lesionadas (sistema cuencia con que las personas que han sido tortura-
nervioso. rganos genitales, etc), ms perdurable se- das "se vuelven locas". Obviamente, en estos casos
r la huella de la represin y ms inutilizado que- no se ha logrado una modificacin positiva de las
dar el sujeto. Sin embargo, por lo general el impac- conductas: simplemente, se ha "eliminado" al indi-
to psicolgico suele ser ms prorundo y es ste el o viduo como sujeto activo de la sociedad.
dao ms buscado por los represores. As, por ejem-
plo. segn un reciente informe, en Chile se estara Como acabamos de indicar, lo que es ms
aplicando sistemticamente la tortura a los presos importante es que el castigo no puede por s mismo
polticos median le el uso de drogas, como el LSD, eliminar un aprendizaje. Lo que consigue el casligo
el ciclo propano o el hexarnetonio 14. Se supone es inhibir o bloquear su ejecucin. Ahora bien, en
que las drogas facilitan el deterioro psicolgico bus- la medida en que la conducta aprendida y castigada
cado, dejando menos rastro que la tortura fsica. responda a una verdadera necesidad del individuo,
En cualquier caso, cuanto mayor el dalla causado, si no se presenta otra conducta que permita satisfa-
ms inutilizado queda el individuo. Ahora bien, cer esa misma necesidad, la conducta castigada ten-
produce la represin violenta algn efecto psico- der a reaparecer. En este sentido, el castigo slo es
lgico distinto al de la simple inutilizacin (mayor eficaz en la medida en que ofrezca al sujeto la opor-
o menor) del indivIduo". tunidad para satisfacer su necesidad con otros com-
portamientos alternativos, no reprobables para la
Para responder a esta pregunta, y en una pri- sociedad. No se trata de alternativas tericas, sino
mera aproximacin, se puede interpretar la violen- concretas y reales. Si, a pesar de declaraciones y
cia represiva como la aplicacin de un castigo fsico buenos deseos, las alternativas no se presentan, el
con vistas a una modificacin de la conducta del in- castigo ser ineficaz, y slo actuar !nhibidoramente
dividuo. Bajo esla perspectiva psicolgica, a la vio- mienlras lenga una fuerza sentida mayor que la de
lencia represiva se le pueden sealar las mismas pro- la necesidad cuy, satisraccin bloquea. Por otro la-
piedades y. por tanto, las mismas ventajas e incon- do, el mantenimiento de esta violencia durante lar-
venientes que se sealan al empleo del castigo en el go tiempo llega a producir una creciente pasiviza-
contexto del aprendizaje. cin de la poblacin sometida a ella 15.

Ante todo, se sabe que el castigo es ms efi- En muchos casos, la represin poltica va diri-
caz con respecto al aprendizaje de evitacin que al gida contra conductas que, en ltima instancia, ex-
aprendizaje de castigo propiamente dicho. La dife- presan y buscan la satisfaccin de las necesidades
rencia entre ambos aprendizajes es que, en el primer ms fundamentales: comida, techo, trabajo ... En es-
caso, el individuo aprende a realizar un acto para te sentido, la violencia represiva s610 ser eficaz a
evitar el que le sea aplicado un castigo ("Si no ha- corto plazo, y cada vez ser necesaria una dosis ma-
ces esto, recibirs un castigo"), mientras que, en el yor de violencia para contener la satisfaccin de la
segundo caso, el castigo se produce al realizarse la necesidad fundamental reclamada. Frecuentemente
accin y con el fin de eliminarla ("Si haces esto, re- sucede que el reprimido llega a una situacin de do-
cibirs un castigo"). La diferencia puede parecer ble conflicto, en la que opta por lo menos malo.
sutil, pero es importante: en el primer caso, el cas- As, no es raro actualmente oir a ciertos sectores
tigo funge como amenaza, antes de que se realice el campesinos la siguiente expresin: "Ms vale morir
comportamiento, con lo que puede servir de orien- rpidamente de un tiro, que lentamente de ham-
tacin para buscar otro tipo de conductas que eviten bre".
el castigo y sirvan a los mismos motivos. En el se-
gundo caso, la conducta ya se ha dado como res- Sucede, por otro lado, que la aplicacin siste-

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mtica de la represin violenta RO discrimina sufi- sean conocidas 19. El castigo fsico tiende a generar
cienlemente entre sujetos y condulas a las que pre- respuestas agresivas ms que respuestas de angustia,
tende castigar. Es sabido, por ejemplo, que en el todo lo contrario de los castigos psicolgicos. Esto
Vielnam oper de 1965 a 1973 un cuerpo especial nos introduce en el ltimo efecto que deseamos ana-
de surcoreanos, cuya fama de "ferocidad" y "efi- lizar en el reprimido violentamente.
cacia" se apoyaba en una poltica de asesinato deli-
berado de la poblacin civil (por ejemplo, matar a Segn la tesis ya clsica del equipo de Yale,
uno de cada diez civiles en toda poblacin ocu- "la agresin es siempre una consecuencia de la frus-
pada)16. Otro tanto cabe decir de numerosos pro- Iracin"20. Esto no significa que siempre que se
gramas de terror "contra-revolucionario" dirigidos produzca una frustracin automticamente se vaya
por las fuerzas norteamericanas en el mismo Viet- a producir una agresin. Significa. ms especfica-
nam, como es el caso del tristemenle clebre pro- mente. que, entre las conecuencias de la frustra-
yeclo "Phoenix", en cuyo haber se pueden conta- cin, se encuentra de manera muy especial una
bilizar ms de 20.000 asesinatos 17. Este lipo de re- instipcin hacia la agresin, instigacin que llegar
presin indiscriminada convierte al castigo en total- a expresarse en circunstancias propicias (lo que de-
mente ineficaz, ya que no permite discriminar ade- pende de otros factores ambientales y de aprendi-
cuadamenle cules son las caractersticas (qu tipo zaje).
de conductas) de lo que se pretende eliminar con el
castigo. Ahora bien, segn los mismos autores, ')la in-
hibicin de cualquier acto de agresin vara directa-
En estos casos, la violencia represiva slo es e- mente con la fuerza del castigo anticipado por la ex-
ficaz en tanto logre inhibir los comportaritientos me- presin de dicho acto ... En general, puede decirse
diante el temor. Sin embargo, es muy posible que, al que, con la frustracin mantenida constante, cuanto
no producirse discriminacin alguna de la conducta mayor sea la anticipacin del castigo por un deter-
castigada, el temor se dirija a los estmulos "represo- minado acto de agresin, es menor la probabilidad
res", es decir, contra la polica o el ejrcito o el go- de que este acto ocurra y, en segundo lugar, con la
bierno o cualquiera que sea el.cuerpo represivo, pero anticipacin del castigo mantenida constante, cuan-
no contra la ejecucin de algn determinado acto to mayor sea la fuerza de la frustracin, mayor ser
que no se ha podido discriminar como causante del la probabilidad de que ocurra la agresin", porque
castigo. En otras palabras, la consecuencia de la vio- "la anticipacin del fracaso es equivalente a la an-
lencia indiscriminada es que. se consig<\ inhibir la ticipacin del castigo". Dicho en forma ms senci-
conducta mientras se prevea que puede ser observa- lla: la frustracin incita a la agresin; si se castiga la
da, controlada o conocida (y, como ya hemos indi- agresin, el que sta se produzca depender de la
cado, esto puede ocasionar una progresiva pasividad fuerza de la necesidad frustrada.
total). Pero, tan pronto como haya la posibilidad de
ponerla en ejecucin sin peligro de que conlleve el Aplicando la teora de la frustracin-agresin
castigo, la conducta volver a ejecutarse. La nica al caso de la violencia represiva, es evidente que s-
discriminacin que se logra con este castigo es la del ta constituye un castigo para la vctima, pero tam-
.. sujeto represor, al que se aprender a eludir cada vez bin la causa de una frustracin; se trata, por tanto,
ms hbilmente 18. de un castigo frustrador. En el supuesto de que se
edifique sobre otra frustracin (como es el caso de
Hay otro aspecto importante a la hora de eva- la represin poltica entre nosotros. que se suele
luar los efectos psicolgicos de la violencia represiva abatir sobre gente que pretende cambios ante la
en la vctima. Numerosos estudios experimentales frustracin de sus anhelos ms bsicos), produce una
as como la experiencia cnica muestran que, cuan- doble incitacin a la agresin: hay incitacin en la
to ms externo es el castigo impuesto por la autori- frustracin de la aspiracin, y hay una nueva inci-
dad. menos tiende el indivIduo a nteriorizar sus cri- tacin en la frustracin producida por la violencia
terios ticos o ideolgicos. Por el contrario, en la represiva. Esto lleva a la conclusin de que, entre
m~dida en que el castigo impuesto por las instancias las consecuencias de la violencia represiva. se produ-
autoritarias es de orden interno, psicolgico, y no ce una incitacin a la agresin, es decir. un aumento
externo (fsico), el indivIduo tiende a interiorizar el en el nivel de agresividad existente y. por consi-
criterio evaluativo y, por consiguiente, a experimen- guiente, un aumento en la probabilidad de que ten-
tar la culpa cada vez que lo trasgrede. En otras pala- gan lugar respuestas agresivas. Que stas se llegen a
bras, cuando el indivIduo es educado predominan- producir o no, depender en gran manera de la fuer-
temente mediante sanciones fsicas, ms que una in- za que tenga para los individuos la anticipacin del
teriorizacin de la norma y una tendencia a experi- castigo que se seguira de sus acciones. Pero lo tlue
mentar culpabilidad anle su trasgresin, lo que desa- es evidente es que, ante una disminucin de la ame-
rrolla es una tendencia a evitar que las trasgresiones naza de castigo, la agresividad tender a expresarse

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con ms vehemencia que nunca. Tambin aqu se nista", "guerrillero" "criminal", "antisocial" o
conlirma la cxperiencia corriente de que la violencia cualquier otro atributo socialmente punible, a partir
es una espiral en continuo crecimiento y que el de una serie de rasgos ms o menos dennidos, rasgos
mantenimiento del control poltico por la fuerza va respecto a los cuales el espectador se pueda desiden-
a exigir una creciente aplicacin de los mecanismos tificar, es decir, pueda encontrar en el otro, pero no
represivos. en s mismo.

2.3. Efectos de la violencia represiva Ahora bien, el problema surge cuando los atribu-
en el espectador. tos mediante los cuales se califica a las vctimas no
corresponden a' rasgos, caractersticas o conductas
La violencia represiva producir efectos muy claramente definidas, sino que permanecen en una
diversos en los espectadores (directos o indirectos) ambigua nebulosidad. La arbitrariedad o generalidad
segn las posibilidades que stos tengan de identifi- en la asignacin de los atributos a partir de los cua-
carse o desidcntificarse con las vctimas. les se justifica la violencia represiva, dificulta la ne-
cesaria discriminacin de los rasgos o conductas cas-
Cuando el espectador puede desidentificarse tigables, con lo que el espectador no puede realizar
claramente de la vctima, se produce el efecto ya adecuadamente la desidentificacin respecto a la
mentado de devaluacin, que convierte a la vctima vctima.
en "chivo expiatorio": "si ha sido castigado es por-
que lo mcreca", "le est bien empleado", "es ne- Cuando el espectador se identifica de alguna
cesario que se castigue la subversin", etc. Por otro manera con la vctima, es decir, encuentra en s mis-
lado, esto produce una sensacin de bienestar, de mo algunos o todos los rasgos y conductas por los
autoaprecio comparativo: "yo soy bueno"," Yo que otros individuos han sido reprimidos, se produ-
no soy as". Este es precisamente el tipo de reac- ce un aprendizaje vicario. En otras palabras, el cas-
cin que se produce ante las pelculas de "buenos" tigo aplicado a la vctima sirve tambin como situa-
y "malos" (aunque los "buenos" no sean menos vio- cin modlica de aprendizaje para el espectador.
lentos o criminales de hecho que los "malos"). Como han mostrado abundantemente Bandura y (}o
tros 21, la experiencia que permite la formacin de
Pero para que se pueda producir esta desiden- hbitos y su fijacin no tiene que producirse necesa-
lificacin es necesaria al menos una mnima posibi- riamente en el sujeto del aprendizaje, sino que pue-
lidad de discriminar aquellos ractores ligados al cas- de producirse en otros sujetos, qu.e sirven ~omo mo-
tigo. En otras palabras, es necesario que se pueda delos. En ellos se discriminan las conquctas, los es-
identificar a la vctima como "subversivo", "comu- tmulos de control, los refuerzos positivos y nega-

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tivos, todo lo cual hace que el individuo aprenda Si el espectculo cinematogrfico de la violen-
u eo cuerpo ajeno". cia ensei\a a comportarse agresivamente y desinhibe
al sujeto para actuar violentamente, con mayor ra-
En el caso de la violencia represiva, el especta- zn se produce este efecto ante el espectculo direc-
dor, al identificarse de alguna manera con la vcti- to y real de conductas violentas. El espectculo co-
ma, recibe un modelo que le permite aprender. Pero, tidiano de la violencia ejercida por los cuerpos repre-
como en el caso de la vctima misma, este aprendiza- sivos enseifa y estimula a los espectadores, a un com-
je puede ser diverso. El espectculo o el conocimien- portamiento similar para resolver sus propios pro-
to de la violencia represiva puede producir al espec- blemas.
tador un miedo inhibitorio de la respuesta castigada.
Pero tambin es probable que le lleve a realizar una La fuerza del ejemplo lleva al espectador a la
discriminacin situacional y no conductual, es de- evidencia de que la mejor manera de resolver los
cir que el individuo aprenda que determinados actos con metas sociales es mediante el ejercicio inmediato
hay que realizarlos en secreto (cIandestinamente), de la violencia. y una violencia que pasa incluso so-
eludiendo a los cuerpos represivos, y no que no haya bre la vida de los que se oponen. Que se produzca
que realizarlos. este aprendizaje no quiere decir que se vaya a poner
en ejecucin inmediatamente; pero s que, en cir-
De la misma manera, junto al miedo se puede cunstancias propicias y ante determinados estmulos
producir en el espectador un aumento de la agre- desencadenan tes, el hbito de respuesta mediante el
sividad. en la medida en que ve frustradas en otro cual se tender a resolver los problemas ser el cons-
sus mismas aspiraciones, aunque no sufra en s mis- tituido "or las respuestas de agresin violenta. Con
mo el impacto fsico de la represin. ello, una vez ms. se est precipitando a la sociedad
cn una espiral de creciente violencia. con el inmenso
Por otro lado, supuesta su identificacin con deterioro de las condiciones de la vida social que es-
la vctima, se produce en l una disonancia cognos- to supone.
citiva, inversa a la que se produce en el represor.
Esta disonancia le va a llevar a descalificar moral y
polticamente al agresor como "fascista", "asesino",
uopresor". etc. As, el mismo distanciamiento que el . 3. ReOexin final.
represor establece entre l y su vctima, establece el'
espectador identificado con la vctima respecto al Podemos sintetizar en unas cuantas proposi-
represor. De esta manera, se produce un abismo ca- ciones los efectos que. segn la psicologa. la violen-
da vez mayor entre represores y vctimas potencia- cia represiva puede producir en una detenninada so-
les, lo que -desde el punto de vista del gobierno- su- ciedad.
pone un serio deterioro de su imagen y de sus posi-
bilidades polticas. (a) ('01110 el castigo, la violencia represivel es
capaz de inhibir la ejecucin de determinadas con-
Finalmente, el espeCtador aprende -tambin ductas. al menos mientras su amenaza sea superior a
modlieamente- el valor del poder violento. Se ha la fuerza de la necesidad o aspiracin que esas con-
comprobado experimentalmente que la violencia en ductas tratan de satisfacer.
las pantallas puede servir de modelo en el que se a-
prende a responder violentamente como forma para
resolver los problemas sociales. Puesto que las pelcu- b) La violencia represiva no produce de por s
las no slo muestran los comportamientos violentos, ningn cambio conductual. Si no se posibilita simul-
sino que adems los refuerzan repetidas veces al pre- taneamente a su aplicacin el aprendizajc de con-
sentarlos como comportamientos exitosos y loables uuctas alternativas para la satisfaccin lIe la necesi-
(siempre suele ganar el ms fuerte o violento), ese dad o aspiracin en juego, tan pronto como cese la
xito sirve como refuerzo vicario que fija el patrn violencia, reaparecern (y con mayor fuerza) las
de conducta en el espectador. quien en circunstan- conductas reprimidas.
cias similares. tender a ejecutar la misma respuesta.
Por otro lado, el espectculo de la violencia en las e) La eficacia de la violencia represiva para im-
pantallas produce en el espectador una desinhibi- pedir ciertas acciones es mayor en el reprimido que
cin de las tendencias agresivas; as, se ha verificado en el espectador: principalmente por sus efectos in u-
tambin que, tras la contemplacin de espectculos tiliudares. Sin embargo. polticamente interesa Ins
violentos, el individuo tiende a expresar ms com- el efecto de la represin en los espectadores, aunque
portamientos agresivos que tras la contemplacin de no sea ms que por el hecho de que stos san mu
espectculos pacficos 22, chos ms que los reprimidos (a no ser que la repre-
sin violenta se ejerza a escala gigante). En la medi-

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da en que la violencia r~presiva no consiga su fin in- psicolgica depender de las oportunidades de a-
hibidor en los espectadores, su efecto puede resultar. prender conductas alternativas que realmente se o-
an ms contraproducente para los objetivos del re- frezcan a los sujetos. Si no se ofrecen estas oportu-
presor. nidades, psicolgicamente la violencia represiva no
tiene una justificacin racional, y ocasionar al go-
(d) Mientras es eficaz, la violencia represiva bierno ms dao que beneficio.
mantenida durante largo tiempo produce una reac-
cin de pasividad generalizada en la poblacin. As aparece la irracionalidad de ciertos actos
de violencia represiva recientemente realizados en
(e) La violencia represiva aumenta el nivel de El Salvador: el empleo de un ingente aparato repre-
frustracin de diversos grupos sociales y, por tan to, sivo para eliminar a una escasa docena de campesi-
su agresividad. es decir, su instigacin hacia la ejecu- nos o para disolver una manifestacin de estudiantes
cin de actos agresivos. ha acarreado no solo un notable deterioro de la ima-
gen del gobierno ante los espectadores (el resto de
(f) La violencia represiva produce una polari- la poblacin), sino tambin uh refuerzo al aprendi-
zacin cognoscitiva entre los grupos sociales, que zaje de la violencia en algunos grupos y un apoyo a
extrema la oposicin entre el propio grupo ("naso- la condena tica y poltica de la mayora, debilitan-
tros") y el opuesto ("ellos"). Todo se empieza a per- do as an ms la precaria base de legitimacin so-
cibir como bueno o malo en trminos simplistas y cial con que cuenta el actual gobierno salvadoreo.
totales, segn se identifique o se oponga al propio
grupo. ESLa simplificacin perceptiva extremista im- Es muy posible que existan razones de orden
pide ulla adccuada valoracin de los hechos, lo que no psicolgico para implantar la violencia represiva
bloquca Lada posible comunicacin y colaboracin en una situacin dada. No es nuestro objetivo aqu
social y, por tanto, el xito de cualquier tipo de me- entrar a analizarlas. En ltima instancia, cuando un
dida poltica que se desee poner en prctica 23. determinado gobierno no pretende ms que con -
servar el poder, la aplicacin de la violencia puede
(g) Finalmente. la violencia represiva constitu- constituir un arma irracionalmente eficaz. Lo que
ye un modelo que enseila y refuerza los hbitos de sucede es que ningn rgimen puede perdurar largo
respuesLa violentos en los individuos como la forma tiempo por el puro ejercicio de la violencia. Antes o
ms eficaz para resolver los problemas sociales y po- despus, todo rgimen necesita algn tipo de legiti-
lticos, con el consiguiente deterioro de la vida so- macin y, en ltima instancia, esta legitimacin s610
ciall(ue esto conlleva. brota del bien producido en la comunidad. Esta es
una verdad elemental para lo, guerrilleros, quienes
Una ponderacin cuidadosa de estas conse- antes de iniciar sus operaciones militares, tratan de
cuencias de la viulencia represiva lleva a un juicio congraciarse y ganarse psicolgicamente a la pobla-
muy negativo sobre ella desde el punto de vista de cin en la que van a operar. Si esto no lo consiguen,
su efectividad psicolgica. El caso de Vietnam, en su empresa est de antemano abocada al fracaso.
el que ni franceses ni japoneses ni norteamericanos El ejercicio puro del poder por el poder, aqul cuyo
Jograron l base de violencia represiva (aplicada in- objetivo no sea ms que el mantenimiento del domi-
cluso a niveles extremos) establecer una base huma- nio y el control poltico sobre una determinada po-
na para su dominio poltico, corrobora las anterio- blacin, est condenado a perecer antes o despus.
res conclusiones. Claro est que, en este fracaso, ac-
tuaron tambin otras variables ( por ejemplo, el na- Entre nosotros, la constitucin proclama y e-
cionalismo vietnamita); pero ello mismo es seal de xige el consenso democrtico, es decir, el respaldo
la ineficacia poltica de la represin violenta. del pueblo como legitimacin ltima de cualquier
rgimen. Y, aunque la realidad siempre quede le-
En nuestra opinin, es sobre todo la determi- jos del ideal, no por ello es menos verdad que el
nacin del punto (b) la que definir la racionalidad principio constitucional expresa un criterio de ra-
o irracionalidad (desde el punto de vista psicolgico cionalidad poltica. Por ello, si adems de vencer se
que, una vez ms, es slo un punto de vista) en la a- quiere convencer, si se quiere ejercer el poder no s-
plicacin de la violencia represiva a una determina- lo mediante la fuerza, sino tambin mediante la ra-
da situacin. En otras palabras, es la necesidad de zn, en fm, si se quiere realmente ser un gobierno
impedir que se produzcan detenninados comporta- del pueblo, entonces se debe escuchar lo que dice
mientos socialmente nocivos mientras se hace posi- la psicologa. Entre otras cosas, porque la historia
ble el aprendizaje de comportamientos alternativos, confirma sOs puntos de vista.
socialmente convenientes, el criterio que debe mar-
car el mnimo de violencia represiva necesaria que
se pueda justificar. Por supuesto, su justificacin

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