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l crea que los pacientes con transferencias psicticas no eran susceptibles de tratamiento a
travs del psicoanlisis porque no podan formar transferencias analizables. Sullivan tom el
paso revolucionario de extender la teora psicoanaltica de Freud al tratamiento de los
trastornos mentales graves, especialmente la esquizofrenia. En ese momento, la mayora de los
psicoanalistas estaban de acuerdo con Freud en que esas condiciones eran incurables. En
contraste con Freud, Sullivan insisti en que los factores sociales y culturales representaban en
gran parte las condiciones.
El auto-sistema
Dinamismos
Sullivan reemplaza la idea de Freud de los mecanismos de la mente humana con la idea de
dinamismo. Define el dinamismo como "el patrn relativamente perdurable de las
transformaciones energticas que recurrentemente caracterizan al organismo en su duracin
como organismo vivo". l ve a la personalidad como un organismo vivo dinmico formado por
dinamismos interactivos, que son reconocibles como un patrn recurrente de identidad. La
personalidad es una relacin dinmica continua formada por dinamismos en un estado
continuo de flujo. Utiliz el trmino "necesidades zonales" para explicar "factores de
organizacin biolgica que proporcionan energa para la transformacin en varias zonas de
interaccin", como las zonas oral, anal y uretral. Dos dinamismos en esta clase son
particularmente relevantes para la poca de desarrollo de la infancia (1) la necesidad de
alimento y agua del lactante, que Sullivan afirma "se satisface en la situacin de enfermera
como un dinamismo, una tendencia integradora" y (2) la necesidad del lactante de deshacerse
de los desechos slidos y lquidos que Sullivan considera "preocupados por la existencia
comunal y la actividad funcional del organismo".
Personificaciones
Lactancia
En la poca de la infancia, que abarca el primer ao de vida, los bebs operan a travs del
modo prototaxico de la experiencia. Slo conocen estados momentneos y no tienen sentido
de antes o despus, no haciendo ninguna conexin secuencial entre los dos. La experiencia
ocurre en episodios indiferenciados. Segn Sullivan, la experiencia es un registro duradero del
estado total del organismo, que incluye todos los acontecimientos que inciden en l. Los bebs
experimentan dos tipos de tensiones, tensiones de necesidad y tensiones de ansiedad.
Tensiones de necesidad. Las tensiones de necesidad tienen su origen en el cuerpo. Son
tensiones que pueden ser satisfechas. Ejemplos de este tipo de tensin incluyen inanicin de
oxgeno, inanicin de alimentos y agua, y lesin al cuerpo. Sullivan se refiri a estas
necesidades como "necesidades peridicamente condicionadas fsico-qumicamente" (Sullivan,
1953, p.59) que requieren la cooperacin interpersonal, especficamente la ternura, para
satisfacer. En opinin de Sullivan, la satisfaccin de una necesidad resuelve la tensin en la
situacin interpersonal relacionada. Tensiones de ansiedad. Los bebs inicialmente aplican la
discriminacin de bueno / malo, satisfaciendo / ansioso a su madre y despus aplicndola a lo
largo de la vida a todas sus relaciones interpersonales. En la segunda mitad del primer ao, los
nios desarrollan la capacidad de identificar y diferenciar experiencias. Ellos son capaces de
organizar lo que es principalmente una experiencia prototaxica en experiencias ms complejas,
a saber signos y smbolos. Esto seala la transicin del modo prototaxico al parataxico de la
experiencia. En el modo paratcico de la experiencia, los bebs desarrollan una conexin con el
tiempo, a medida que adquieren la capacidad de experimentar un evento como
inmediatamente anterior o siguiente al otro. Asocian acontecimientos que ocurren
estrechamente juntos como causalmente relacionados; Aunque pueden discriminar entre
ocurrencias similares y diferentes. En este punto, los nios comienzan a aprender acerca de sus
cuerpos y pueden diferenciarlo de todo lo dems. Esta diferenciacin, o patrn de experiencia,
es importante porque con la experiencia adicional eventualmente evoluciona en un smbolo
que incluye todo lo que el nio podra considerar como "mi", comenzando con "mi cuerpo". El
aprendizaje se produce a travs de los siguientes procesos, basados en el gradiente de
ansiedad, que es el nivel y la intensidad de su incomodidad, que reconocen cuando la ansiedad
est aumentando y pueden alterar su comportamiento para reducir su ansiedad. Los bebs
tambin pueden diferenciar entre ser recompensado y ser castigado. Tpicamente, esto ocurre
a travs de sus experiencias de dolor, el rechazo del contacto o la atencin de los dems, o la
estimulacin de la ansiedad
Infancia
Era de la Juventud
La era juvenil comienza con la entrada en la escuela y termina con lo que Sullivan se refiere
como el hallazgo de un "chum." La necesidad de conexiones de pares caracteriza esta poca. Es
un momento en que los jvenes tienen sus primeras experiencias con la socializacin. La
presencia de otras personas complica su mundo y modifica las limitaciones e idiosincrsicas
influencias sociales de sus hogares. Tienen que responder a esas demandas y ser capaces de
ver cmo sus compaeros tratan con estas autoridades. En segundo lugar es la experiencia de
alojamiento social, durante el cual los jvenes se dan cuenta de las muchas diferencias que
existen entre las personas. Comprenden la necesidad de acomodar a personas de la misma
edad, en todas sus diferencias. Durante esta poca, los jvenes son capaces de ver figuras de
autoridad como personas. De acuerdo con Sullivan, en la sociedad juvenil, hay tres reas en las
que uno puede encajar: populares, medios e impopulares. Al final de esta era, los jvenes
lograrn idealmente las siguientes habilidades: (a) la capacidad de reconocer las necesidades
que surgen en las relaciones interpersonales, (b) la capacidad de reconocer las circunstancias
que conducen a la satisfaccin de esas necesidades, y (c ) La capacidad de reconocer cundo
dejar de tomar riesgos para mejorar su prestigio.
Preadolescencia
La preadolescencia comienza con la bsqueda de un amigo del mismo sexo. Sullivan especifica
que esto ocurre entre los 8 y los 10 aos de edad. Caracterstica de esta poca es la primera
experiencia de amor a otra persona y el inicio de la necesidad de intimidad interpersonal. El
preadolescente se vuelve sensible a las necesidades, deseos y prioridades de otra persona. En
compaa de un chum, los preadolescentes se sienten ms libres para hablar de asuntos que
antes haban aprendido a no hablar. Una parte importante de esta era es el desarrollo de
patrones de relaciones de liderazgo. Los adolescentes varones tienden a formar pandillas,
formadas por grupos de dos personas que son chums, que Sullivan denomina "dos grupos".
Por primera vez, es posible la validacin consensual del valor personal del preadolescente.
Sullivan habla exclusivamente de los varones en este sentido "porque a estas alturas las
desviaciones prescritas por la cultura hacen bastante difcil hacer una larga serie de
declaraciones que son igualmente vlidas para los dos sexos". Los dos grupos de chums
interactan con los grupos sociales ms grandes, que a su vez los evalan por su estatus en la
jerarqua de los grupos. Algunos preadolescentes experimentan retrasos y no sienten la misma
necesidad imperiosa de intimidad. Estos retrasos pueden aumentar el riesgo a la personalidad
del individuo, particularmente si el preadolescente forma una relacin con un adolescente; El
riesgo es el establecimiento de un modo de vida homosexual. Por ltimo, los preadolescentes
experimentan la soledad en su pleno impacto en esta fase. Los preadolescentes solitarios
buscarn compaerismo aunque este esfuerzo los haga sentir intensamente ansiosos. Este
esfuerzo para aliviar la soledad a pesar de la intensa ansiedad a menudo resulta en lo que
Sullivan llam "evidencias de grave defecto de orientacin personal". un defecto de orientacin
en la vida (en contraposicin a la orientacin en el tiempo y el espacio) que Puede deberse a la
falta de experiencia necesaria para realizar evaluaciones correctas de las situaciones.
Adolescencia Temprana
La adolescencia temprana comienza con los comienzos del inters genital, a lo que Sullivan
refiere como "el dinamismo de la lujuria." Como los patrones de comportamiento sexual
emergen, los adolescentes tempranos encuentran necesario dar sentido a la vida en esta
poca. Sus respuestas dependen de cmo manejan tres necesidades. Estas son (a) la necesidad
de seguridad personal, es decir, la libertad de la ansiedad; (B) la necesidad de intimidad, es
decir, la necesidad de colaborar con al menos otra persona; Y (c) la necesidad de satisfaccin
de la lujuria. Un cambio en el objeto que es para satisfacer la necesidad de superficies de
intimidad; Ya que el cambio ocurre de buscar a alguien como ellos mismos a buscar a alguien
del sexo opuesto. Los adolescentes tempranos tienen el reto de separar las relaciones
interpersonales que se basan en la intimidad de aquellos que se basan en la lujuria. Deben
encontrar un equilibrio entre sus necesidades de intimidad y sus deseos para satisfacer su
lujuria. Cuando el dinamismo de la lujuria madura prematuramente, como en el inicio
temprano de la pubertad, puede dar lugar a respuestas inmaduras como Don Juanismo. Esta
respuesta puede manifestarse en juveniles excesivamente lujuriosos.
Adolescencia tarda
La adolescencia tarda comienza cuando los jvenes descubren que disfrutan del
comportamiento genital y desarrollan una apreciacin de cmo encajar ese disfrute en el resto
de sus vidas. Gran crecimiento se produce durante esta era como los adolescentes tarde refinar
sus experiencias limitadas en esfuerzos expansivos, tales como la bsqueda de la educacin
superior. A veces, pueden combinar su necesidad de amistad y para la expresin del
dinamismo de la lujuria en un inters en una persona. Las limitaciones que surgen
internamente a causa de las desventajas del pasado de un individuo pueden impedir que se
produzcan cambios favorables. Sullivan calific estas limitaciones de "restricciones a la libertad
de vida" (Sullivan, 1953, p.350). Los ejemplos incluyen el contacto restringido con otros que
resulta de adoptar un modo de vida aislado para minimizar la ansiedad; O intereses
restringidos que llevan al adolescente a evitar retos de la vida para minimizar la ansiedad.
Otros ejemplos incluyen la participacin en rituales pseudo-sociales que resultan de formas
superficiales de relacionarse con la gente; Evasiones rituales que alejan a la persona de los
dems a travs de racionalizaciones; Y las preocupaciones rituales en las que intereses intensos
sirven para alejar a los adolescentes del contacto con otros.