Deus vs.

Hipnoterapia I

Deus vs.
Hipnoterapia
Todo hipnoterapeuta est destinado a se deparar com religiosos
extremistas que no conseguem conceber a grande capacidade de ajuda
que a hipnose oferece. Estes, cristos em maioria, preocupam-se em estar
pecando, em estar se afastando de Deus, em estar se envolvendo com
algo mstico, em perder a salvao e em ter sua alma alterada ou apagada
ao sujeitar-se hipnose.
H muitas religies no Brasil, mas a maior delas o cristianismo.
Todo bom cristo est sempre preocupado em desenvolver em si as
virtudes do Esprito Santo e contemplar as vicissitudes da vida atravs da
orao, jejum, congregao e estudo das Sagradas Escrituras. Ser cristo
sinnimo de viver bem, de ser bem aventurado e de ser abenoado.
Esta f que surge com o novo nascimento em Cristo (Joo 3:3) melhora a
qualidade de vida de qualquer ser humano, tangendo o intelecto, as
emoes e a espiritualidade.
Em pleno acordo com a teologia, sabe-se que Deus criou todas as
coisas, e que o homem uma criao divina. Isso entendvel pelo verso
escrito em Gneses 2:7:

Ento, formou o Senhor Deus ao homem do p da terra e lhe

soprou nas narinas o flego da vida, e o homem passou a ser alma
vivente.

O entendimento deste verso aproxima a psicologia da teologia: O

ser humano tem um corpo e neste corpo h uma alma. O mais

Jerry A. R.
 Deus vs. Hipnoterapia II

importante a alma que controla totalmente o corpo. Aquilo que Deus

mais preza, busca e requer a alma humana; no o corpo. Este
dinamismo deve ser enfatizado por assemelhar-se com a realidade
ocidental: No somos corpo, somos alma. Assim, como se pode
distinguir entre alma e mente? No se distingue nunca, pois a alma e a
mente so a mesma substncia que forma o ser do homem. Isso nos leva
estrutura didtica de mente e corpo sobre homem que estrutura nica.
Uma outra verdade teolgica que o homem foi criado
perfeitamente, pois tudo que Deus faz bom e perfeito. Ao que se pode
verificar o homem no participa mais desta to maravilhosa perfeio. A
ansiedade, o medo, a sexualidade, a mscara e outras dificuldades
morais, emocionais e espirituais, tm apresentado um homem moderno
que sofre com uma dor interna que o persegue desde seu nascimento.
Esta dor interna conhecida biblicamente como pecado, que se originou
no jardim do den o pecado original. Desde ento o homem no
mais perfeito, no vive eternamente. O homem nasce para morrer, e cada
pecado acarreta morte para si mesmo, Romanos 6:23:

Pois a conseqncia do pecado a morte

A conseqncia do pecado a ansiedade, a psicossomatizao,

a neurose que defraudando a psique humana atinge o corpo: Se o corpo
no est bem, a alma no est bem; se a alma no est bem, o corpo
no est bem! Por causa do pecado original o homem est preparado
para morrer e por causa do pecado cotidiano o homem psicossomatiza-se
e se suicida aos poucos.
Irrefutavelmente, a graa curadora de Cristo transforma a vida do
ser humano. O insight causado pelo renascimento impulsiona uma
mudana sobrenatural no ser humano, este o momento que Deus
confronta o homem, Joo 8:32:

E conhecereis a verdade e a verdade te libertar

Deus muita coisa pode mudar na vida de qualquer indivduo.

preciso apenas lembrar que Ele no muda todas as coisas na vida do ser
humano, no interesse de Deus que todos sejam perfeitos aqui na
terra interesse dEle que todos sejam perfeitos no cu. Aqui, todos
so pecadores. Mas, quanto mais se conhecer sobre si mesmo, mais

Jerry A. R.
 Deus vs. Hipnoterapia III

liberto o indivduo ser. A questo saber trabalhar com a realidade

comum e no criar verdades subjetivas apenas. O que se pode concluir,
que aquilo que entra na mente, seja bom ou ruim, tem a capacidade de
mudar a vida, Provrbios 18:21:

A morte e a vida esto no poder da lngua; o que bem a utiliza

come do seu fruto.

Desta forma que nasce a personalidade, que a infncia moldada,

que a puberdade vivencia conflitos e que a maturidade acarreta
autoridade para o indivduo, tudo por causa daquilo que se aprende no
decorrer da vida. Quando aprendido boas lies nasce um sujeito sadio,
quando aprendido ms lies ou mal se aprende, sendo envoltas de
dvidas, nasce um sujeito neurtico e mortificado.
Sejam cristos ou no, em todas as raas e religies, existem
pessoas neurticas, ansiosas, psicossomticas, ou com problemas
existenciais. No sempre que estas pessoas conseguem resolver seus
problemas com oraes e at mesmo a medicina pode no ser to
funcional; neste ponto que a hipnose entra com sua proposta.
Admitindo que a personalidade uma conseqncia de tudo o que
o sujeito aprende no decorrer da vida, e que estes ensinamentos em sua
maioria verbal, e que problemas psquicos possuem histria prpria;
a grande proposta da hipnose tocar exatamente no X do registro de
memria. O ponto onde se cruza as ms compreenses da vida o foco
central da hipnose, que tem por objetivo anular, resolver, modificar ou
aliviar a dimenso deste conflito atravs do poder da sugesto mental.
O mtodo da hipnose no causa espanto a ningum. Trata-se dum
relaxamento corporal controlado que induz o paciente a um estado de
sonolncia prximo do sono. Este um estado de concentrao interna
que o indivduo apenas pode controlar aquilo que for anmico 1. Neste
estado de profundo relaxamento o paciente se dispe s palavras do
terapeuta que direciona o paciente a resolver os problemas psquicos. O
formato do tratamento apenas verbal, que causa grandes efeitos pelo
fato do indivduo estar concentrado apenas no que interno de si mesmo
sua essncia. Assim como uma conversa produz grandes efeitos na
vida do homem, a hipnose causa grandssimo efeito pelo fato do paciente

1
Pertencente ou relativo alma; psquico.

Jerry A. R.
 Deus vs. Hipnoterapia IV

estar focado apenas no ponto que o indivduo precisa tratar como se a

sua energia psquica trabalhasse para um nico foco.
Existem diferentes formas de hipnose com o mesmo principio de
funcionamento o relaxamento. Existe a regressiva que faz o paciente
retornar a idade que gerou os problemas psquicos para melhor
compreende-los ou resolve-los; outra forma a educativa que no estado
de hipnose o terapeuta re-ensina aquilo que no foi bem aprendido pelo
paciente; a condicionativa, que analisa o indivduo como condicionado e
recondiciona-o a melhores formas de comportamento; e por fim, temos a
forma moderna, que utiliza uma linguagem diferenciada e modelada para
a subjetividade do paciente, como uma re-programao mental que
funciona a partir da essncia do prprio paciente. H outras
configuraes se trabalharem com hipnose, contudo, estas maneiras
apresentadas so as mais conhecidas.
A grande questo crist : Se Deus me fez assim, porque eu
deveria mudar? A resposta bastante simples e lgica, Deus nos fez
perfeito, as imperfeies e dificuldades humanas so conseqncia do
pecado. Se Deus ainda no solucionou os seus problemas emocionais e
psicossomticos porque Ele quer que voc aprenda a se virar e
lembrar que todo individuo deve ser humano antes de ser espiritual. A
orao produz mudanas sobrenaturais, mas bem entendido que antes
que acontea o sobrenatural, na vida do cristo, necessrio fazer toda a
parte humana (histria de Lzaro).
Portanto, Deus no quer ningum choramingando ou
lamentando sua situao, Ele quer que todos aprendam a solucionar os
prprios conflitos e para isso pode ser necessria a ajuda de algum.
Reconhecer precisar do prximo uma das grandes virtudes espirituais.
Deus criou tudo, entende tudo e prev tudo Ele soberano e pode
fazer infinitamente mais do que pedimos ou pensamos. O hipnoterapeuta
no Deus. O hipnoterapeuta limitado no pode ir alm das dimenses
humanas, mas dentro desta pequena dimenso, pode muito bem ajudar o
prximo. O terapeuta no faz milagres, mas pode resolver grandes
problemas que at mesmo a medicina em si no consegue resolver.
Por fim, Deus no quer que ningum viva sofrendo e para isso Ele
permitiu que surgisse a medicina e as medicinas alternativas. No h
motivos para entendermos que Deus no aprove a hipnose; Ele gosta da
hipnose que resolve problemas humanos. Deus s no gosta do pecado, e
enquanto o indivduo continuar preso e afogado em seus problemas

Jerry A. R.
 Deus vs. Hipnoterapia V

psquicos mais estar pecando. Quanto mais estiver pecando mais estar
morrendo
Deus quer que todos tenham vida e vida em abundncia e
outorgou sabedoria para os terapeutas para que eles possam ajudar o
prximo a viver a vida em sua bela plenitude.
Deus abenoe e encha de graa e de virtudes do Esprito Santos
todos os terapeutas e pacientes.

Jerry A. R.
Telogo e Hipnoterapeuta
teologofreudiano@hotmail.com

Jerry A. R.