CREACION

GNESIS 6:1-8 LA MALADAD

Aconteci que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra,
y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran
hermosas, tomaron para s mujeres, escogiendo entre todas. Y dijo Jehov: No contender
mi Espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente l es carne; mas sern sus
das ciento veinte aos. Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus
que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos
fueron los valientes que desde la antigedad fueron varones de renombre. Ha habido
muchas opiniones sobre quines eran los hijos de Dios, y por qu los hijos que tuvieron
ellos con las hijas de los hombres crecieron como una raza de gigantes (as parece
indicarlo la palabra Nephilim = gigantes).
Las tres primeras opiniones sobre la identidad de los hijos de Dios son que (1) eran
ngeles cados, o (2) poderosos gobernantes humanos, o (3) los buenos descendientes de
Set, que se casaron con los descendientes malos de Can. Apoyando a (1) es el hecho de
que en el Antiguo Testamento la frase hijos de Dios siempre se refiere a ngeles (Job
1:621; 38:7). Un problema potencial con (1) es el hecho de que Mateo 22:30 indica que
los ngeles no se casan. La Biblia no nos da razn para creer que los ngeles tienen gnero
o son capaces de reproducirse. Las opiniones (2) y (3) no tienen este problema.

GNESIS 6:9-22 NOE CONSTRUYE EL ARCA

El trmino Justo designa al justo que conserva su pureza moral en medio de todas las
tentaciones y seducciones que le rodean. Este fue, en efecto, el caso de No, quien se
mantuvo apartado de la depravacin y de la perversin de su siglo; y tambin el de Jos,
quien resisti a los intentos de seduccin de la mujer de Putifar. Ahora bien, la santidad
a la que el hombre accede gracias a un grado de piedad muy elevado, constituye, (por
decirlo as) la fuente de donde manan las bendiciones materiales; como lo han afirmado
reiteradas veces nuestros Sabios. Por lo tanto, entre los trminos Kadosh (sagrado o
santo) y Baruj (bendito) existe una correlacin constante. Esto nos permite comprender
por qu los hombres justos que han alcanzado un grado de santidad muy elevado son
tambin los que dispensan a sus semejantes los bienes terrenales. No no retrocedi ante
los sarcasmos, y todas las palabras malintencionadas, amenazadoras o insultantes que la
gente de esa epoca le decian. Pero, a pesar de todo, la actitud que observ con respecto a
ellos fue un tanto reservada pues consideraba oportuno mantener las distancias para
sustraerse a su nefasta influencia.

PATRIARCAL

GNESIS 12:10-20 ABRAHAM EN EGIPTO

Al leer esto, debemos hacernos una pregunta: por qu se march Abram del lugar que
Dios le haba sealado? Acaso no le gust? Tal vez sinti un poco de frustracin, ya
que el Seor le haba dicho que la tierra se la dara a su descendencia, y la realidad es
que l no tena hijos. Tal vez sigui buscando prados ms verdes. Si eso era lo que
buscaba, ciertamente encontr lo opuesto al dirigirse hacia el sur. El Neguev es el
desierto al sur de Israel; la palabra literalmente significa rido, reseco, y as es. Para
complicar la situacin, hubo hambre en la tierra, lo cual sucede generalmente como
consecuencia de una sequa. Abram descendi a Egipto. Baj de nivel, pues no era el
lugar donde deba estar. Abram se top con un desierto. Algunos podran considerar que
Abram fue muy listo. El problema est cuando uno confa ms en la astucia propia que
en la proteccin de Dios. Cuando el hombre mete sus manos y manipula, las cosas no
suelen salir bien. La clave est en confiar en Dios. Pero no podemos estar confiados si
no estamos en la voluntad de Dios. La obediencia trae seguridad, ms la desobediencia
inseguridad. Todo comienza con permanecer en el propsito de Dios.

GNESIS 21:1-7 NACIMIENTO DE ISAAC

Este versculo menciona la vejez de Abraham, pero Sara tambin es anciana (18:11-12).
Es menos usual que una mujer anciana se convierta en madre que un anciano se convierta
en padre. El sistema reproductivo de una mujer generalmente cesa de funcionar mucho
antes que el del hombre. No obstante, este parto no depende de Abraham ni de Sara, sino
de Dios. Es la voluntad de Dios que el nio nazca. Como Dios antes le pregunt a
Abraham, Hay para Dios alguna cosa difcil?. Hay que recordar que Isaac no es el nico
hijo de Abraham. Tambin tiene un hijo con Agar, la sierva que tom de concubina. Este
nuevo bebe, sin embargo, es de su esposa Sara. Esto crea confusin en cuestiones de
estatus y sucesin. Siendo hijo de la esposa legtima de Abraham, Isaac disfruta de un
estatus especial, pero Ismael tambin disfruta de un estatus especial por ser el primer
nacido de Abraham. Pronto, esto crear un problema serio.
 XODO

JUAN 13:31-35 EL NUEVO MANDAMIENTO

Cuando sali, dice Jess: Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido
glorificado en l. Si Dios ha sido glorificado en l, Dios tambin le glorificar en s
mismo y le glorificar pronto. Hijos mos, ya poco tiempo voy a estar con vosotros.
Vosotros me buscaris, y, lo mismo que les dije a los judos, que adonde yo voy, vosotros
no podis venir, os digo tambin ahora a vosotros. Os doy un mandamiento nuevo: que
os amis los unos a los otros. Que, como yo os he amado, as os amis tambin vosotros
los unos a los otros. En esto conocern todos que sois discpulos mos: si os tenis amor
los unos a los otros. Muchas veces he escuchado decir que el mandamiento que Cristo
nos dej en la ltima Cena es "nuevo" porque est todava sin estrenar, y que si los
cristianos y la gente de buena voluntad realmente lo viviramos, el mundo sera mucho
mejor, ms humano y feliz. Es verdad. Pero tampoco seamos tan pesimistas y digamos
que "est todava sin estrenar". Gracias a Dios, hay muchos buenos cristianos que viven
el mandamiento de la caridad y, gracias a ellos, el mundo no es ms cnico y cruel de lo
que ya es. Gracias a los santos y al testimonio de tantos hombres y mujeres, todava
podemos vivir en este mundo con alegra y esperanza: porque an existe el amor

JUAN 15:1-8 JESS ES LA VIDA VERDADERA

Entre todas las oportunidades que tenis abiertas para el ejercicio del apostolado
individual, la familia ocupa un lugar de primordial importancia. La familia puede
proporcionar una respuesta eficaz a la secularizacin del mundo; la familia tiene un
carisma especial para transmitir la fe y para estimular en su desarrollo una evangelizacin
inicial. Dentro de la intimidad de la familia, cada individuo puede encontrar la
oportunidad para dar un testimonio personal del amor de Cristo. Los padres tienen el
derecho y el deber de catequizar a sus hijos; tienen el inmenso privilegio de ser los
primeros en ensear a sus hijos a rezar. Con palabras de mi predecesor Juan Pablo I, me
gustara "estimular a los padres en su papel de educadores de los hijos; ellos son los
primeros catequistas y los mejores. Qu gran tarea tienen y qu reto! Ensear a sus hijos
a amar a Dios, a hacer de este amor una realidad de su vida. Y, por gracia de Dios, qu
fcilmente aciertan algunas familias a cumplir la misin de ser primum seminarium; el
germen de una vocacin al sacerdocio se alimenta a travs de la oracin familiar, el
ejemplo de fe y apoyo de amor" (Discurso en Filipinas de Juan Pablo II el 20 de febrero
de 1981). Cristo quiere que est unido a l, no slo para que yo pueda seguir vivo, es
decir en vida de gracia, sino tambin para que mi testimonio como cristiano sea verdadero
y coherente, mi oracin debe ser un querer llenarme de Dios para despus poderlo
transmitir.

CONQUISTA

JUECES 16:4-22 SANSON Y DALILA

Despus Sansn se enamora de una mujer llamada Dalila. Los lderes filisteos prometen
que cada uno dar a Dalila 1.100 piezas de plata si les dice qu hace tan fuerte a Sansn.
Dalila quiere el dinero. No es verdadera amiga de Sansn, ni del pueblo de Dios. As que
ella sigue preguntndole a Sansn a qu se debe que l sea un hombre tan fuerte.
Finalmente, Dalila consigue que Sansn le diga el secreto de su fuerza. Nunca me han
cortado el pelo, dice l. Desde que nac, Dios me escogi para ser un siervo especial de
l llamado un nazareo. Si me cortaran el pelo, perdera mi fuerza.
Bueno, cuando Dalila oye esto, hace que Sansn se duerma en su falda. Entonces hace
que un hombre entre y le corte el pelo. Cuando Sansn se despierta, ha perdido la fuerza.
Los filisteos entran entonces y lo capturan. Le sacan los dos ojos, y lo hacen su esclavo.

JUECES 16:23-31 MUERTE DE SANSON

Sansn saba que cuando el Seor oyera su oracin pidiendo fuerzas, y morir con los
filisteos, que cuando se derrumbara el edificio no solo moriran los filisteos sino tambin
su vida. As que podramos decir que Sansn cometi suicidio? No. Sansn NO se
suicid, y NO muri sin ser salvo. Qu certeza tenemos al respecto, tomando en cuenta
lo que dice la Biblia sobre el suicidio? La certeza de que aceptamos lo que nos revelan
las Escrituras sobre la muerte de Sansn y su relacin con Dios, incluso cuando muri
junto con los filisteos. Porque ante todo Sansn or, y le pidi fuerzas a Dios. En segundo
lugar, las Escrituras nos revelan con claridad que Sansn le pidi a Dios que LE DEJARA
MORIR. Sansn no se quit la vida por mano propia. La fuerza sobrenatural que se
requera para morir del modo en que muri habra sido imposible si Dios no hubiera odo
y respondido a su oracin pidiendo fuerzas tan solo esta ltima vez. La respuesta del
Seor a ese pedido es prueba de que Sansn estaba bien con el Salvador. La Biblia nos
dice: Y sabemos que Dios no oye a los pecadores...
 MONARQUIA

SAMUEL 18:6-30 CELOS

el pecado de Sal, fue el celo, aqu lo corroboramos. El celoso siempre teme perder lo
que tiene, lo que idolatra, o lo que es objeto de su culto humano.
El dolo de Sal, lo era el trono o el reino. Preguntamos: Hay algn dolo personal en tu
vida?. El dolo de algunos lo es su cargo, o ttulo, o su capacidad de predicar, o su
capacidad musical, o su voz, su familia,, an su propio yo. Debemos ser cautelosos de no
darle lugar al diablo por este medio. Los celos entre ministerios, son la sierra espiritual
que el diablo emplea para desmembrar o amputar el cuerpo de Cristo, que es la iglesia
aqu en la tierra. Los lderes puestos por Dios y aceptados por el pueblo, nunca temen el
ser depuestos, si en verdad estn enchufados a la voluntad de Dios. Sal era un lder
inseguro. Dios ya lo haba rechazado. Estamos viviendo un tiempo precioso en el Seor,
dejemos de lado lo negatico, tratemos de no enojarnos con frecuencia, y desterremos los
celos de nuestras vidas. Hay muchoque hacer por el Seor, y l requiere de su pueblo
joven, ms comunin y unidad que nunca.

SAMUEL 24:1-22 EL PERDN

Tuvieron que ocurrir dos episodios en los que David perdon la vida a Sal para que este
desistiera de su persecucin. Es notoria la atribulada conciencia de Sal en sus lamentos
de remordimiento por sus tentativas de matar a David, a quien Sal evidentemente amaba
como a un hijo. El captulo 25 nos da un vislumbre de cmo David fue capaz de sobrevivir
en sus aos de fuga y con tanta gente que dependa de l. Hombres armados a menudo
protegan los rebaos de gente adinerada en esos tiempos. Fue lo que hizo David para
Nabal en Man, pero Nabal insult a David y despidi a sus hombres sin pago. Abigail,
una mujer muy prudente, evit que David se vengara, y anunci que de seguro l sera un
da el rey de Israel. Despus de la muerte de Nabal, Abigail lleg a ser la esposa de David.
La venganza contra los que nos han causado algn dao es una opcin tentadora,
especialmente cuando nosotros no hemos hecho nada malo para merecer el maltrato. Pero
el trato que dio David a Sal y a Nabal es un valioso recordatorio de que una persona que
busca agradar a Dios preferir el camino recto y renunciar a su deseo de vengarse.
 EL EXILIO

MALAQUIAS 3:6-12 EL DIEZMO

Dice que el Seor bendecir, tanto temporal como espiritualmente, a aquellos que paguen
un diezmo ntegro fielmente. Adems, dice, el Seor tambin bendecir a las naciones.
Las palabras de Malaquas, reiteradas por el Salvador, les prometen a los que lleven los
diezmos al alfol que el Seor abrir las ventanas de los cielos y derramar, Considero
que estas son promesas para las naciones en las que vivimos. Cuando el pueblo de Dios
retuvo sus diezmos y ofrendas. Una de las grandes bendiciones del diezmo es que ayuda
a prevenir la avaricia

MALAQUIAS 1:1-5 EL AMOR DE DIOS

Dios te ama tanto que envi a Jess en una misin de amor con un mensaje de amor. La
Biblia no dice que Dios da amor; dice que Dios es amor. Su naturaleza es amor; Dios es
amor.Dios cre el universo entero. l cre este planeta; l cre la raza humana. Entonces,
l te cre porque te ama.Se podra decir que la razn por la que ests vivo es porque Dios
te ha creado como un objeto de su amor. Dios te hizo para que l te pudiera amar y para
que t lo pudieras amar a l. El amor de Dios por ti es la razn por la que tu corazn est
latiendo en este momento; es la razn por la que puedes respirar.Las Buenas nuevas de
Dios es que l te ama en tus buenos das lo mismo que en tus das malos. l te ama cuando
puedes sentir su amor, y l te ama cuando aparentemente no puedes sentir su amor. l te
ama, independientemente de que t creas que mereces o no mereces su amor.
 INVESTIGACION DE LAS ETAPAS
DEL ANTIGUO TESTAMENTO

11 PROMOCION

ESCUELA PARA LAS NACIONES

MAESTRO : AARON FALLA

ALUMNO : PEDRO VILELA RUIZ

AO : 2017

LIMA - PERU