Palenque PDF

E l seoro de Palenque durante la
(UDGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO\
.LQLFK.DQ%DKODP
(615-702 d. C .)
Tesis que para optar por el grado de

Doctor en Estudios Mesoamericanos
presenta
G uillermo Bernal Romero
Directora de tesis: Maricela Ayala Falcn
1
Comit tutoral:
D ra. M aricela Ayala F alcn

C entro de Estudios M ayas, Instituto de Investigaciones F ilolgicas, U N A M
D ra. L aura E lena Sotelo Santos

C entro de Estudios M ayas, Instituto de Investigaciones F ilolgicas, U N A M
D ra. M artha C uevas G arca

Direccin de Registro Pblico de Monumentos y Zonas A rqueolgicas, I N A H
M tro. L eopoldo V alias Coalla

Instituto de Investigaciones A ntropolgicas, U N A M
D r. Nikolai G rube
Universidad de Bonn, A lemania
2
A la memoria de Guillermo V. Bernal Roldn, mi padre
Para Raquel Romero Udave, mi madre
Para mi familia: Edith, mi esposa, e Itzayana y Alejandro, mis hijos
3
Agradecimientos
Esta tesis no hubiese escrita sin el apoyo que siempre me brindaron mis padres, don
Guillermo V. Bernal Roldn y doa Raquel Romero Udave. Tampoco habra llegado
a buen trmino sin las enseanzas, crticas, aportaciones y orientaciones de mi tutora,
la doctora Maricela Ayala Falcn. Dotadas de slidos conocimientos, aguda
inteligencia e intuicin, las observaciones de Maricela me han llevado a precisar y
ampliar los aspectos centrales de la investigacin, evitando los desbordes temticos.
Durante las sesiones de su extraordinario seminario de Epigrafa Maya, en consulta
de cubculo o delante de una taza de caf, he disfrutado cada una de nuestras charlas
y no puedo ms que agradecerle su generosidad y cario.
Tambin debo expresar mi profunda gratitud a los miembros de mi comit

tutoral: la doctoras Laura Sotelo y Martha Cuevas, el maestro Leopoldo Valias y el
doctor Nikolai Grube. Laura ha puesto a mi disposicin sus notables conocimientos
sobre religin maya; su apoyo moral y acadmico ha sido fundamental para la
conclusin de esta tesis. Por su parte, Martha me ha privilegiado con sus
aportaciones, igualmente inestimables, sobre la arqueologa de Palenque, pero sobre
todo, ha sido una inspiracin y modelo de fervor, honestidad y disciplina por el
trabajo acadmico. Me considero muy afortunado de haber contado con su asesora y
gozar de su amistad. Los comentarios del lingista Polo Valias han sido muy
importantes para precisar aspectos esenciales de las narrativas palencanas. Las
aportaciones y crticas de Nikolai han tenido una incidencia directa sobre ideas
vertidas en este trabajo. Sustentadas en su dilatada experiencia y profundos
conocimientos en el campo de la Epigrafa Maya, las apreciaciones del doctor Grube
resultaron vitales para el buen trmino de esta disertacin.
Debo un agradecimiento muy especial a Jos Alejos, actual coordinador del

Posgrado en Estudios Mesoamericanos (FFyl/IIFL), y a Ana Luisa Izquierdo, quien
desempe ese puesto anteriormente, por su apoyo a las investigaciones que he
realizado en esa unidad de estudios.
Los avances de esta indagacin fueron presentados gradual y progresivamente

entre 2007 y 2009, en el Seminario de Investigacin y Tesis coordinado por la
doctora Mercedes de la Garza. Agradezco a Mercedes y a mis compaeros
seminaristas sus comentarios y aportaciones. Tambin debo agradecer las
observaciones que, durante su seminario de investigacin, me expres el doctor
Alfredo Lpez Austin. Los resultados parciales de la indagacin tambin fueron
presentados en varias sesiones del Seminario de Comunicacin Acadmica del
Centro de Estudios Mayas, encuentros que resultaron muy fructferos, intensos y
estimulantes. En ellas recib los valiosos comentarios de mis compaeros y amigos:
Moiss Aguirre, Jos Alejos, Carlos lvarez, Michela Cravieri, Mercedes de la
Garza, Mara Elena Guerrero, Ana Luisa Izquierdo, Carlos Lenkersdorff, Gudrun
Lohmeyer, Lynneth Lowe, Martha Ilia Njera, Toms Prez, Ramn Ponciano,
Roberto Romero, Mauricio Ruiz, Laura Sotelo y Carmen Valverde. No puedo olvidar
las atenciones y apoyo constante de Norma Estvez y Alejandra Cordero, secretarias
del CEM.
Desde que ingres al Centro de Estudios Mayas (2006), las doctoras
Mercedes de la Garza y Laura Sotelo, directora y secretaria acadmica del Instituto
de Investigaciones Filolgicas, respectivamente, dieron a mis investigaciones un
4
apoyo sustantivo, mismo que se ha mantenido con las autoridades actuales del
instituto, encabezadas por su directora, la doctora Aurelia Vargas Valencia, y de su
secretario acadmico, el doctor David Garca Prez.
Agradezco las orientaciones y generosos comentarios de amigos y colegas

que han realizado investigaciones en Palenque: los arquelogos Arnoldo Gonzlez
Cruz, Martha Cuevas, Rodrigo Liendo Stuardo, Roberto Lpez Bravo, Benito
Venegas, Javier Lpez Meja, Alfonso Morales, Joshua Ballcells y Elena San
Romn, quienes han hecho contribuciones sustantivas al conocimiento del seoro
palencano, as como de los restauradores Gaby Mazn, Alfonso Cruz Becerrril,
Laura Filloy, Sofa Martnez del Campo, Constantino Armendriz, y Marcia Valle.
Tambin agradezco el apoyo que desde hace 12 aos me ha brindado el licenciado
Juan Antonio Ferrer, Director de la Zona Arqueolgica de Palenque.
Son muchos los colegas y amigos a los cuales debo agradecer sus
aportaciones, apoyo y estmulo a lo largo de mis investigaciones: Mauricio Beauchot,
Peter Bir, Octavio Q. Esparza, Gustavo de Jess Gutirrez, Daniel Jurez, Akira
Kaneko, Alfonso Lacadena, Arturo Pascual Soto, Simon Martin, Peter Mathews,
Alfonso Morales, Enrique Nalda, Alberto Jurez Osnaya, Michel Oudjik, Vania Esmi
Prez, Mario Prez Campa, Christian Prager, mi estimado tocayo William Ringle,
Joel Skidmore, David Stuart, Alejandro Tovaln, Kenichiro Tsukamoto, Tere Uriarte,
Rogelio Valencia, Enrique Vela, Rafael Velzquez, Erik Velsquez, Elizabeth
Wagner, Juan Yadeun y Marc Zender. No puedo dejar de agradecer el apoyo de mis
primos Vctor Alberto y Marco Antonio Olgun Cruces, as como de mis amigos
Rutilo Morales, Gilberto Llanos, Francisco Lastra, Filiberto Garca, Ivn Miceli,
scar Gutirrez, Aarn Polo, Julio Rendn y Max Lara.
5
E l seoro de 3DOHQTXHGXUDQWHOD(UDGH.LQLFK-DQDDKE
3DNDO\.LQLFK.DQ%DKODP-702 d.C .)
ndice
Agradecimientos
Introduccin, 16
I. El tema y su eleccin, 18
II. Objetivos, 22
III. Metodologa y tcnicas, 24
IVa. Abreviaturas generales, 27
IVb. Abreviaturas especficas de las inscripciones glficas de Palenque, 28
C aptulo 1. (OUHLQDGRGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO, 31
1.1 Antecedentes histricos, 32
/DGLiVSRUDGHOOLQDMH%DDNDO, 35
1.3 Un adolescente en el trono, 36
1.4 La llegada de ODVHxRUD7]DN-EX$MDZPDGUHGH.LQLFK.DQ%DKODP, 37
1.5 (OQDFLPLHQWRGH.LQLFK.DQ%DKODP, 38
1.6 )DOOHFLPLHQWRVGH,[6DN.XN\.DQ0R+L[(O7HPSOR2OYLGDGR, 38
1.7 5LWRVLQIDQWLOHVGH.LQLFK.DQ%DKODP8QDFHUHPRQLDGHODxR, 40
1.8 .LQLFK.DQ%DKODPSURWDJRQL]DXQDFHUHPRQLDGHILQDOGHODMXQWXXQ en el ao
642, 40
7RUWXJXHURDWDFDD8[7H.XK/DVFDPSDxDVJXHUUHUDVGH%DKODP$MDZ, 41
1.10 &RQWLQ~DQ ODV DFWLYLGDGHV PLOLWDUHV GH %DKODP $MDZ XQ IRUPLGDEOH ULYDO GH
Palenque, 42
D/DFHOHEUDFLyQGHO.DWXQ$MDZ, 43
1.11b La reconstruccin del Palacio. Primeros textos del reinado de Pakal, 44
1.12a Una nueva poca de conflictos, 49
1.12b Los textos glficos de la Casa C. La Escalera Jeroglfica, 50
6
1.12c Textos y representaciones de cautivos en la fachada este de la Casa C, 56
1.12d Textos del basamento de la fachada oeste de la Casa C, 58
1.12e La inscripcin de la cornisa de la Casa C, 61
1.13 La cuestin de la escritura palencana, 62
1.14 La carga malevolenWHGHO.DWXQ$MDZ, 63
1.15 Preparndose para morir. La Casa de los Nueve Acompaantes, 64
C aptulo 2. /DWUDQVLFLyQGLQiVWLFD\QDUUDWLYD3DNDO.DQ%DKODP
y los tableros del T emplo de las Inscripciones, 67
2.1 Observaciones preliminares, 68
2.2 Lectura epigrfica general y comentarios sobre los tableros del Templo de las
Inscripciones, 71
2.2.1 Tabs.TI Pasaje 1: Entronizacin de $KNXO 0R 1DDKE , \ FHOHEUDFLyQ GHO
.DWXQ$MDZ>aos 501 y 514] (A1-C1), 71
2.2.2 Tabs.TI Pasaje 2: Acceso al manGR \ FHOHEUDFLRQHV NDW~QLFDV GH .DQ -R\
Chitam I [aos 529, 534, 554 y 564] (D1-G4), 74
2.2.3 7DEV7,3DVDMH(QWURQL]DFLyQGH$KNXO0R1DDKE,,\FHOHEUDFLyQGHXQ
periodo de 13 tunes [aos 565 y 567] (H4-J1), 76
2.2.4 Tabs.TI Pasaje 4: Entronizacin y celebraciones de final de periodo de Kan
%DKODP,>DxRV\@,-L1), 77
7DEV7, 3DVDMH /D HQWURQL]DFLyQ GH OD VHxRUD <RKO ,NQDO \ VX FHOHEUDFLyQ
GHO.DWXQ$MDZ>DxRV\@.-K9), 79
2.2.6 Tabs.TI Pasaje 6: La turbulenta poca de Ajen Yohl Mat. Calakmul ataca a
Palenque [aos 605-611] (L9-M11), 81
2.2.7 Tabs.TI Pasaje 7: La gida de Muwaan Mat y la debacle de Palenque [aos 612
y 613] (N11-Q9), 84
2.2.8 7DEV7, 3DVDMH (O DFFHVR DO PDQGR GH .LQLFK -DQDDKE 3DNDl y el
UHVWDEOHFLPLHQWRGHORVFXOWRVHQHO.DWXQ$MDZ[aos 615 y 633] (R9-T12), 86
2.2.9 7DEV7,3DVDMH3DNDOFHOHEUDHO.DWXQ$MDZ8QDpSRFDGHDEXQGDQFLD\
prosperidad [ao 652] (A1-E9), 87
2.2.10 7DEV7,3DVDMH(O.DWXQ$MDZXQ periodo de hambre, mortandad y
guerras [ao 672] (F9 del Tablero Central a B12 del Tablero Oeste), 89
7
2.2.11 7DEV7,3DVDMH,QVWUXFFLRQHVSDUDHOIXWXURJREHUQDQWHGHO.DWXQ$MDZ
[ao 692] (C1-D6), 95
2.2.12 Tabs.TI Pasaje 12: Instrucciones para el gobernante que rija en el prximo
ILQDOGHEDNWXQ>ao 830] (C7-D10), 96
2.2.13 Tabs.TI Pasaje 13: Viajando a travs de las Eras; sucesos del presente y
pasado; previsiones para el futuro [aos 4772 d.C., 603 d.C., 613 d.C., 1,246,826
aos hacia el pasado y 4772 d.C.] (C11-H10), 97
2.2.14 Tabs.TI Pasaje 14: Pakal protagoniza otros acontecimientos del pasado mtico
[?- ao 3508 a.C.] (G11-I11), 100
2.2.15 Tabs.TI Pasaje 15: Un acontecimiento protagonizado por %RORQ 7]DN-EX
Ajaw (J11-K7), 101
2.2.16 Tabs.TI Pasaje 16: Regreso al tiempo histrico: los prisioneros de Pakal son
devorados por los Dioses-Incensarios de Palenque [ao 659] (L7-P2), 103
2.2.17 Tabs.TI Pasaje 17: Un sacrificio para el Dios de la Muerte y otra travesa
temporal hacia la poca mtica [aos 652, 675, 3023 a.C. y 675] (O3-R2), 104
2.2.18 7DEV7,3DVDMH8QUHJLVWURGHODOOHJDGDD3DOHQTXHGHODVHxRUD7]DN-
EX$MDZHVSRVDGH.LQLFK-DQDDKE3DNDODVtFRPRGHVXPXHUWH3DNDOFHOHEUDVX
ltimo final de periodo [aos 626, 672 y 682] (Q3-T2), 106
7DEV7,3DVDMH/DPXHUWHGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO[ao 683] (S3-S8),
108
2.2.20 7DEV7, 3DVDMH /D HQWURQL]DFLyQ GH .LQLFK .DQ %DKODP HO QXHYR
gobernante de Palenque [ao 684] (T8-T12), 111
2.3 Esquema temporal de los tableros del Templo de las Inscripciones, 117
C aptulo 3. (OUHLQDGRGH.LQLFK.DQ%DKODP, 126

/DIHFKDGHHQWURQL]DFLyQGH.LQLFK.DQ%DKODP\ODVUD]RQHVGHVXHOHFFLyQ,
127
3.2. Los ttulos del nuevo gobernante, 128
3.2.1 Un seoro floreciente, 131
3.3 Un rito funerario en honor de Tiwohl Chan Mat, 132
(O SRGHUtR JXHUUHUR GHO VHxRUtR GH %DDNDO-Matwiil: Palenque ataca a Tonin,
133
3.5 Los textos y representaciones iconogrficas del Templo de las Inscripciones, 135
8
3.5.1 Los tableros de las alfardas, 135
3.5.2 La inscripcin horizontal de la fachada norte del Templo de las Inscripciones,
136
3.5.3 Los textos glficos de las pilastras A y F, 137
3.5.4 Fragmentos de esculturas de estuco del friso y la crestera, 141
3.5.5 Las pilastras B, C, D y E. Comentarios iconogrficos, 142
3.5.6 Las pilastras B, C, D y E: una visin de conjunto, 145
8Q YLVLWDQWH GLVWLQJXLGR OD WHUFHUD HQWURQL]DFLyQ GH &UiQHR GH +DOFyQ
gobernante de Moral-Reforma, 147
3.7 Preparando la consagracin de los templos del Grupo de las Cruces: la coccin de
ORVGLRVHV-LQFHQVDULRVHQ.LE0RO, 148
(ODVFHQVRDOD&DVDGHO4XHW]DOGH5RVWUR6RODUODFHUHPRQLDGHO.DEDQ
Mol, 151
3.9 Aspectos arquitectnicos y simblicos de los templos de los Dioses de la Trada
divina de Palenque. Conceptos generales, 152
/RV GLRVHV HQWUDQ D VXV FDVDV ODV FHUHPRQLDV FRQVDJUDWRULDV GHO GtD (E
.D\DE, 155
3.11 El Templo del Altar del Crneo, 157
/DIRUPDFLyQGHO&LHOR\HO3R]RGH/DNDPKD .LQLFK.DQ%DKODPFHOHEUDHO
ILQDOGHNDWXQ$MDZ:R, 157
3.13 El Templo XVII, 159
3.14 Un portaincensario de piedra dedicado a la sacerdotisa Ix $M3D\.DE, 160
8QHSLVRGLRFHUHPRQLDOGH&KRN2RNLE, 160
3.16 Los 3R:LQLNRRE al contraataque: Tonin derrota a Palenque, 161
8QQXHYRULWRGH&KRN2RNLE, 161
.LQLFK.DQ%DKODPYXHOYHDWRPDUHOSHGHUQDO\HOHVFXGR, 164
3.19 Una celebracin de ao nuevo, 164
%DDNDO PDQWLHQH HO FRQWURO VREUH OD ]RQD RULHQtal. Un tributo de jadeta de
Pomon, 165
3.21 Actividad constructiva en Xup, 166
3.22 Los ltimos aos del reinado, 167
/DPXHUWHGH.LQLFK.DQ%DKODP, 167
(QGRQGHIXHVHSXOWDGR.LQLFK.DQ%DKODP"XQDKLSyWHVLV, 168
9
C aptulo 4. L as insFULSFLRQHVGH.LQLFK.DQ%DKODP, 170
4.0 Introduccin, 171
4.1 El Templo de la Cruz, 174
4.1.1 El Tablero del Templo de la Cruz (Tab.TC). Texto principal, 174
4.1.1.1 Tab.TC Pasaje 1: El nacimiento de Ixiim Muwaan Mat [ao 3120 a.C.] (A1-
C1), 174
4.1.1.2 Tab.TC Pasaje 2: La atadura del may(iij) de Muwaan Mat [ao 3112 a.C.]
(D1-C3), 175
7DE7&3DVDMH/DUHQRYDFLyQGHOIRJyQFyVPLFRHQ$MDZ.XPNX\HO
GHVFHQVR\DVFHQVRGHOGLRV*,>DxRVD&\D&@'-C13), 176
4.1.1.4 7DE7&3DVDMH(OGLRV*,WRFDODWLHUUDGH0DWZLLO>DxRD&@'-
F4), 177
4.1.1.5 Tab.TC Pasaje 5: La entronizacin de Ixiim Muwaan Mat [ao 2325 a.C.]
(E5-F9), 179
4.1.1.6 Tab.TC Pasaje 6: El nacimiento del gobernante legendario U Kokan Kan [ao
993 a.C.] (E10-E15), 180
4.1.1.7 Tab.TC Pasaje 7: La entronizacin de U Kokan Kan, Sagrado Gobernante de
%DDNDO>DxRD&@)-H3), 181
4.1.1.8 Tab.TC 3DVDMH (O QDFLPLHQWR \ OD HQWURQL]DFLyQ GH .XN %DKODP
Sagrado Gobernante de Tok Tahn [aos 397 y 431] (G4-H9), 182
4.1.1.9 Tab.TC 3DVDMH(OQDFLPLHQWRDFFHVRDOPDQGR\FHOHEUDFLyQEDNW~QLFD,
GHOVHxRU&KD-?, Sagrado Gobernante de Tok Tahn [aos 422 y 435] (G10-J2), 182
4.1.1.10 Tab.TC Pasaje 10: Nacimiento y acceso al mando del sHxRU %XW]DM 6DN
&KLN>DxRV\@,-J7), 184
4.1.1.11 Tab.TC Pasaje 11: Nacimiento y acceso al mando del seor $KNXO 0R
1DDKE,>DxRV\@,-I13), 185
4.1.1.12 Tab.TC Pasaje 12: Nacimiento y entronizacin de .DQ-R\&KLWDP,>DxRV
490 y 529] (J13-J17), 186
4.1.1.13 Tab.TC Pasaje 13: 1DFLPLHQWR \ HQWURQL]DFLyQ GH $KNXO 0R 1DDKE ,,
[aos 523 y 565] (K1-K6), 186
7DE7&3DVDMH1DFLPLHQWR\DFFHVRDOPDQGRGH.DQ%DKODP,>DxRV
524 y 572] (L6-L17), 187
4.1.1bis Tablero de la Cruz, Textos Secundarios (Tab.TC Text. Sec.), 189
10
4.1.1bis.1 Tab.TC Text. Sec. 3DVDMH.LQLFK.DQ%DKODPefecta un ritual en un
edificio [ao 641] (M1-Q6), 189
4.1.1bis.2 Tab.TC Text. Sec. 3DVDMH(OGHUULERGHORVFXDWURMyYHQHV>DxR@
(Q7-Q10), 193
4.1.1bis.3 Tab.TC Text. Sec. 3DVDMH(ODFFHVRDOPDQGRGH.LQLFK.DQ%DKODP
[ao 684] (R1-U1), 193
4.1.1bis.4 Tab.TC Text. Sec. Pasaje 4: Arde el horno de los Dioses-Incensarios y el
sacerdote 1XN<DMDZ&KDQFRQMXUDDOGLRVGH.LQLFK.DQ%DKODP [ao 690] (U2-
U15), 194
4.1.A Tablero del Templo de la Cruz. Cuadro cronolgico y resumen de
acontecimientos, 195
4.1.2 La escena del Tablero del Templo de la Cruz. Comentarios iconogrficos, 198
4.1.3 Tableros de las alfardas del Templo de la Cruz (Tabs.Alf.TC), 201
7DEV$OI7&3DVDMH(OGLRV*,WRFDODWLHUUDGH0DWZLLO>DxRD&@,
201
4.1.3.2 Tabs.Alf.TC Pasaje 2: La entrada al SLE-naah GHOGLRV*,>DxR@, 202
4.1.4 Banda glfica de la fachada del Santuario del Templo de la Cruz, 203
4.1.5 Tablero Oeste del Santuario del Templo de la Cruz (Tab.O.Sn.TC), 206
4.1.6 Tablero Este del Santuario del Templo de la Cruz (Tab.E.Sn.TC), 208
4.1.7 Jamba del Santuario del Templo de la Cruz, 211
4.1.7.1 Pasaje. La entrada del dLRV*,DVXSLE-naah \HOILQDOGHO.DWXQ$MDZ
(692), 211
/D(VWHOD/D0XHUWD, 211
4.2 El Templo de la Cruz Foliada, 213
4.2.1 Tablero del Templo de la Cruz Foliada (Tab.TCF). Texto principal, 213
4.2.1.1 Tab.TCF Pasaje 1: El nacimiento del dios Unen-.DZLLO>2360 a.C.] (A1-D2),
213
7DE7&)3DVDMH,[LLP0XZDDQ0DWFHOHEUDHOVHJXQGREDNWXQ\FRQMXUD
a una deidad [2325 a.C.] (C3-C15), 215
4.2.1.3 Tab.TCF Pasaje 3: La coccin de los Dioses-Incensarios [690] (D15-F4), 217
4.2.1.4 Tab.TCF Pasaje 4: Un rito en la Casa del Quetzal de Rostro Solar [690] (E5-
E17), 218
7DE7&)3DVDMH(OQDFLPLHQWR\DFFHVRDOPDQGRGH.LQLFK.DQ%DKODP
[aos 635 y 684] (F17-H5), 221
11
4.2.1.6 Tab.TCF Pasaje 6: La coccin de los Dioses-Incensarios de los dioses
tradicos y referencias sobre otras entidades [684-690] (G6-G13), 222
4.2.1.7 7DE7&)3DVDMH(OILQDOGHONDWXQGHFLPRWHUFHUR>@+-H17), 224
4.2.1bis Tablero de la Cruz Foliada, Textos Secundarios (Tab.TCF.text.sec), 224
4ELV 7DE7&)WH[WVHF 3DVDMH /D HQWURQL]DFLyQ GH .LQLFK .DQ %DKODP
[684] (I1-O1), 224
4.2.A Tablero del Templo de la Cruz Foliada (Tab.TCF). Cuadro cronolgico y
resumen de acontecimientos, 226
4.2.2 La escena del Tablero del Templo de la Cruz Foliada. Comentarios
iconogrficos, 227
4.2.3 Tablero Norte del Santuario del Templo de la Cruz Foliada (Tab.N.S.TCF), 231
4.2.4 Tablero Sur del Santuario del Templo de la Cruz Foliada (Tab.S.Sn.TCF), 232
4.2.5 Jamba Sur del Santuario del Templo de la Cruz Foliada (J.S.Sn.TCF), JS.TCF
Pasaje 1: La dedicacin del templo del dios Unen-.DZLLO\XQDSUHYLVLyQ GHONDWXQ
decimotercero [692], 235
4.2.6 Tableros de las Alfardas del Templo de la Cruz Foliada (Tabs.Alf.TCF), 237
4.2.6.1 Tabs.Alf.TCF Pasaje 1: El dios Unen-.DZLLOWRFDODWLHUUDGH0DWZLLO>
a.C.] (A1-C1), 237
4.2.6.2 Tabs.Alf.TCF Pasaje 2: La Entrada al SLE-naah/temazcal del dios Unen-
.DZLLO>@'-l2), 237
4.3 El Templo del Sol, 239
4.3.1 El Tablero del Templo del Sol (Tab.TS). Texto principal, 239
4.3.1.1 Tab.TS 3DVDMH(OQDFLPLHQWRGHOGLRV*,,,>2360 a.C.] (A1-D6), 239
4.3.1.2 Tab.TS Pasaje 2: Un acontecimiento de la Fecha Era y la llegada del dios
*,,,FUHDFLyQGH,[LLP0XZDDQ0DW>D&- 2360 a.C.] (C7-D13), 242
4.3.1.3 Tab.TS Pasaje 3: La sustitucin del fogn csmico y la coccin de los
Dioses-Incensarios en el chitin [3114 a.C.- 690] (C14-F6), 244
4.3.1.4 Tab.TS 3DVDMH$VFHQVRGH.LQLFK.DQ%DKODPDOD&DVDGHO4XHW]DOGH
Rostro Solar [690] (E7-E16), 245
4.3.1.5 Tab.TS 3DVDMH %DMR OD PLUDGD GH ORV DQWHSDVDGRV 8Q ULWR GH .DQ -R\
&KLWDP , \VXUHIOHMRHQXQDFHUHPRQLDLQIDQWLO GH.LQLFK.DQ%DKODP>-641]
(F16-H10), 245
4.3.1.6 Tab.TS 3DVDMH'RVULWRVGHSDVRLQIDQWLOHVGH.LQLFK.DQ%DKODP>-
642] (G11-H16), 247
12
4.3.1bis Tablero del Templo del Sol. Textos Secundarios (Tab. TS Text. Sec.), 248
4.3.1bis.1 Tab.TS Text. Sec. Pasaje 1: Una ceremonia en el ook-WH [641] (I1-L1),
248
4.3.1bis.2 Tab.TS Text. Sec. Pasaje 2: El derribo de los FXDWURMyYHQHV>@.-
O3), 248
4.3.1bis.3 Tab.TS Text. Sec. 3DVDMH /D HQWURQL]DFLyQ GH .LQLFK .DQ %DKODP
[684] (P1-Q6), 249
4.3.A Tablero del Templo del Sol. Cuadro cronolgico y resumen de
acontecimientos, 250
4.3.2 La escena del Tablero del Templo del Sol. Comentarios iconogrficos, 252
4.3.6 Tableros de las Alfardas del Templo del Sol (Tabs.Alf.TS), 255
4.3.6.1 Tabs.Alf.TS Pasaje 1: (OGLRV*,,,WRFDODWLHUUDGH0DWZLLO>D&@, 255
4.3.6.2 Tabs.Alf.TS Pasaje 2: *,,,HQWUDDOD0RQWDxDGHORV Nueve Sahumerios del
Amanecer del Sol, 255
4.3.3 Tablero Sur del Santuario del Templo del Sol (Tab.S.Sn.TS), 257
4.3.3.1 Tab.S.Sn.TS Pasaje 1, 257
4.3.4 Tablero Norte del Santuario del Templo del Sol (Tab.N.Sn.TS), 259
4.3.4.1 Tab.N.S.TS 3DVDMH .LQLFK.DQ%DKODP \ Wak-?-QDO %DKODP &KDDM ,O
6LELN.DQ" encabezan una incursin militar contra el seoro de Tonin, 259
4.3.5 Jamba del Santuario del Templo del Sol (J.Sn.TS), 264
4.3.5.1 Pasaje: La formacin de la Montaa del Quetzal Descendente (692), 264
4.3.6 Las pilastras del Templo del Sol, 264
4.4 El Templo del Altar del Crneo, 266
4.4.1 Altar del Crneo (Alt.Cra), 266
$OW&UD/DILUPDGHOHVFXOWRUHO6HxRU.DQ$-B3), 266
4.4.1.2 Pasaje 1: La entrada del fuego en el SLE-naah del dios Akan; consagracin
GHO7HPSORGHO$OWDUGHO&UiQHR(OILQDOGHONDWXQGHFLPRWHUFHUR&-H2), 266
4.5 Templo XVII, 271
4.5.1 El Tablero de los Guerreros o Tablero del Templo XVII (Tab.T.XVII). Texto
principal, 271
4.5.1.1 Tab.T.XVII PasDMH %XW]DM 6DN &KLN \ HO -RYHQ $KNXO 0R 1DDKE ,
OOHYDQDFDERHOHVWDEOHFLPLHQWRGH/DNDPKD>@$-B7), 271
7DE7;9,,3DVDMH /DHQWURQL]DFLyQGH$KNXO0R1DDKE,>@$-
D2), 271
13
4.5.1.3 Tab.T.XVII Pasaje 3: Una danza de fXQGDFLyQGH$KNXO0R1DDKE,\HO
Joven Palaw Chij [491] (E1-F8), 272
4.5.1bis Tablero de los Guerreros o Tablero del Templo XVII. Textos secundarios
(Tab.T.XVII Text.Sec.), 275
ELV 7DE7;9,, 7H[W6HF 3DVDMH /D FDSWXUD GHO VHxRU %RORQ <Roj [695]
(G1-H3), 275
4.5.1bis.2 Tab.T.XVII Text.Sec. Pasaje 2: Una incursin militar contra la ciudad de
Tonin [687] (I1-I4), 275
4.5.2 Tablero del Templo XVII o Tablero de los Guerreros. Cuadro cronolgico y
resumen de acontecimientos, 277
4.6 La escena del Tablero del Templo XVII o Tablero de los Guerreros. Comentarios
iconogrficos, 278
Comentarios finales, 279

I. /RVWH[WRVGHOOLQDMH%DDNDO
II. (OUHLQDGRGH.LQLFK-DQDDKE3DNDOODVSULPHUDVGpFDGDV
III. La arena de los acontecimientos
IV. Una poca de auge
V. La narrativa de los tableros del Templo de las Inscripciones
VI. (OUHLQDGRGH.LQLFK.DQ%DKODP
VII. La remodelacin del Grupo de las Cruces: el gran proyecto constructivo de
.LQLFK.DQ%DKODP
VIII. Ritos preliminares y dedicacin del Grupo de las Cruces
IX. El fin de una Era
X. /DVQDUUDWLYDVGH.LQLFK.DQ%DKODP
XI. Los textos mticos
XII. Las narrativas de un gobernante legendario y de los primeros jerarcas del
linaje palencano
XIII. /DKHUHQFLDKLVWyULFDGHOD(UDGH3DNDO\.DQ%DKODP El legado poltico y
militar
XIV. (O OHJDGR VLPEyOLFR .LQLFK -DQDDKE 3DNDO JREHUQDQWH SDUDGLJPiWLFR GH
Palenque
XV. El legado narrativo
14
XVI. Eplogo: Mensajes para el Futuro y escenarios histricos
Bibliografa, 329
Ilustraciones
Ilustraciones de la introduccin y del captulo 1, 351
Ilustraciones del captulo 2, 372
Ilustracciones de los comentarios finales, 555
A P N D I C E : Dignatarios cuatripartitas y cultos direccionales en las inscripciones de
Palenque, Copn y Quirigu. Comentarios sobre el ciclo de 819 das, 566
15
Comentarios finales
279
Comentarios finales
En el arpa, cuando resuena, hay tres cosas:

el arte, la mano y la cuerda.
En el hombre: el cuerpo, el alma y la sombra
(La Leyenda urea)
Alejo Carpentier
El Arpa y la Sombra
/RVUHLQDGRVGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO-\.LQLFK.DQ%DKODP-702)

representan un periodo clave en la historia de Palenque, ya que fue en esa poca
cuando este seoro se erigi como la unidad poltica dominante en las Tierras Bajas
Noroccidentales Mayas. Las amplias y detalladas narrativas dinsticas de esos
gobernantes permiten conocer las creencias mticas, los orgenes histricos del linaje
GH %DDNDO \ ORV SULQFLSDOHV DFRQWHFLPLHQWRV TXH FDUDFWHUL]DURQ VXV UHLQDGRV $ OR
largo de esta tesis he delineado los escenarios histricos que enmarcaron sus
liderazgos y, despus, desplegado de manera sistemtica sus textos glficos, dejando
TXHODYR]\GLVFXUVRGH3DNDO\.DQ%DKODPIOX\HVHQFRQODOLEHUWDGHOULWPR\OD
orientacin temtica y estilstica que les imprimieron sus autores.
Sustentado en los datos emanados de los textos glficos y conclusiones
parciales alcanzados a lo largo de los captulos, en esta seccin final ofrezco una
reconstruccin general y sumaria del curso histrico de ambos reinados. Por otra
parte, me interesa comentar las caractersticas de las narrativas creadas por ambos
gobernantes, sealando las relaciones entre sus contenidos temticos y las funciones
y significados de los edificios donde se insertan. De manera adicional quiero exponer
aqu los principales problemas de interpretacin que derivan del anlisis de las
lecturas epigrficas y, en particular, aplicar la crtica de fuentes a los textos glficos,
concedindoles as la categora de verdaderos documentos historiogrficos. Es por
esta razn que resulta pertinente valorar las condiciones histricas bajo las cuales
fueron creados.
280
I. /RVWH[WRVGHOOLQDMH%DDNDO
Pakal accedi al mando en 615 pero sus primeros textos fueron escritos cuatro
dcadas despus, entre los aos 652 y 661 (Tableritos de los Subterrneos, Trono de
Los Subterrneos, Lpida Oval de la Casa E y Escalera Jeroglfica de la Casa C). Los
tableros del Templo de las Inscripciones son an ms tardos, ya que fueron
ejecutados hacia el 680. En Palenque no se han identificado inscripciones anteriores
aOUHLQDGRGH.LQLFK-DQDDKE3DNDOSHURORVWH[WRVGHHVWHJREHUQDQWHQRSDUHFHQ
ser el resultado de una inspiracin espontnea, sino que muestran una notable
madurez literaria y caligrfica. Como es habitual en las ciudades mayas del periodo
Clsico (250-900), la lengua expresada en las inscripciones palencanas es una
YDULDQWHDQWLJXDGHOFKRORULHQWDOODOHQJXDGHSUHVWLJLRPLVPDTXHHQOD]RQD
del Petn, sirvi para formalizar el sistema de escritura desde el Clsico Temprano
(250-600). Sin embargo, las narrativas de Palenque no son un reflejo fiel del
HVTXHPDGHHVFULWXUDVXVWHQWDGRHQHOFKRORULHQWDO$VtHOOLQDMHGH%DDNDOHPSOHy
giros lingsticos propios de la lengua chontal, hablada por una parte de la poblacin
del seoro y por la propia dinasta gobernante. La incorporacin de estos elementos
GH OD OHQJXD YHUQiFXOD GHQWUR GHO HVTXHPD GLVFXUVLYR ILQFDGR HQ OD OHQJXD FKRO
oriental delata la existencia de un largo periodo de formulacin, adecuacin y
definicin estilstica y literaria del discurso palencano. Es cierto que Pakal tard unos
40 aos en comenzar a escribir sus textos (615-circa 652), pero considero
improbable que sus sofisticadas modalidades hayan sido creadas o improvisadas
durante ese periodo. Ms bien, el arte de la escritura en Palenque parece haber
tenido un largo desarrollo previo y Pakal debi ser el continuador de esa tradicin
local. Sin embargo no hay evidencia material de ello: resulta difcil de explicar la
ausencia arqueolgica de inscripciones de pocas anteriores. Es posible que esos
textos hayan sido destruidos durante los tres lustros de ataques e invasiones que
sufri la ciudad a finales del siglo VI y principios del VII (599-circa 614), agresiones
que fueron promovidas por el beligerante seoro de Calakmul-Kan en colusin con
entidades polticas vecinas de Palenque. An as, resulta un tanto extrao que no se
hayan localizado fragmentos de monumentos que muestren seales de esas acciones.
En otras ciudades se ha documentado la existencia de monumentos esculpidos que,
habiendo sido daados durante pocas de conflicto, despus fueron reubicados o
reutilizados al restablecerse el poder dinstico local, tal como se observa en varias
estelas tempranas de Tikal (Maricela Ayala, comunicacin personal). No me atrevo a
281
plantear una respuesta o explicacin para la enigmtica ausencia de inscripciones
palencanas del Clsico Temprano, pero s a plantear algunas hiptesis.
(OUHLQDGRGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO -684) marc la reconstitucin del
poder dinstico local despus de unos 15 aos de turbulencias regionales (599-circa
+H SODQWHDGR TXH GXUDQWH HVWD pSRFD FUtWLFD OD GLQDVWtD GH %DDNDO KDEUtD
sufrido la persecucin y el exilio, situacin que finalmente habra provocado su
escisin interna.
Una de las facFLRQHV UHVXOWDQWH IXH OLGHUDGD SRU OD VHxRUD 6DN .XN \ HO
VHxRU .DQ 0R +L[ TXLHQHV UHJUHVDURQ D /DNDPKD \ UHVWDEOHFLHURQ HO RUGHQ
poltico del ajawlel FRURQDQGR D VX YiVWDJR .LQLFK -DQDDKE 3DNDO .DQ
0R +L[ HUD HQ VXV RUtJHQHV XQ ajaw de segundo rango, ya que usaba un ttulo
SURSLR GH HVWD FODVH GH GLJQDWDULRV &KRM $MDZ 3RU ODV UD]RQHV H[SXHVWDV HQ HVWD
WHVLV RSLQR TXH.DQ0R+L[RULJLQDOPHQWHIXHHO OtGHUGHXQOLQDMHVXERUGLQDGR
segmento social que posiblemente resida en el Grupo Piedras Bolas. Por otra parte,
KD\HYLGHQFLDLQGLUHFWDGHTXHODVHxRUD6DN.XNVtSHUWHQHFtDDOQ~FOHRGLQiVWLFR
%DDNDO SHUR ORV WH[WRV SDOHQFDQRV QR UHODWDQ H[SOtFLWDPHQWH TXLpQHV IXHURQ VXV
ascendientes. Pakal no mencion qu vnculo de parentesco existi entre su madre y
ODVHxRUD<RKO,NQDO7DPSRFRVDEHPRVFXiOIXHODUHODFLyQHQWUH6DN.XN\ORV
JREHUQDQWHV$MHQ<RKO0DW\-DQDDKE3DNDO,ORVVXSXHVWRVKLMRVGH<RKO,NQDO
+HGDGRSRUVHQWDGRTXH-DQDDKE3DNDO,IXHHOSDGUHGH6DN.XN\DTXHHOKLMR
GHpVWD.LQLFK-DQDDKE3DNDODGRSWyHOQRPEUHGHOSULPHUR(QODVLQVFULSFLRQHV
del Clsico maya se ha documentado ampliamente la prctica de NXKXO DMDZRRE
que al entronizarse asumieron el nombre de su abuelo, si ste haba sido jerarca
principal de su seoro. Sin embargo, UHVXOWDQRWDEOHTXH.LQLFK-DQDDKE3DNDOQR
haya registrado ese parentesco entre su madre y su abuelo. l tampoco marc la
UHODFLyQ HQWUH6DN.XN\HO JREHUQDQWH0XZDDQ0DWTXLHQDFFHGLyDO PDQGRHQ
octubre de 613, poco despus de que falleciesen Ajen Yohl Mat (agosto de 612) y
-DQDDKE 3DNDO , PDU]R GH 6DN .XN TXL]i DIURQWy GLILFXOWDGHV SDUD
justificar la entronizacin de su hijo, toda vez que ella no fue gobernante por derecho
propio. Es cierto TXH VLHQGR KLMD GH -DQDDKE 3DNDO , SHUWHQHFtD D OD IDPLOLD
gobernante de Palenque, pero definitivamente no se encontraba en la lnea directa de
OD VXFHVLyQ GLQiVWLFD 'H KHFKR HO PDQGDWR UHDO GH -DQDDKE 3DNDO , WXYR XQD
naturaleza poltica ambigua, por haberlo ejercido de manera conjunta con Ajen Yohl
Mat, bajo condiciones histricas conflictivas y durante una poca de inestabilidad y
282
destierro. La eleccin de Pakal por va materna fue una forma de sucesin
enteramente heterodoxa, ms an porque su padUH.DQ0R+L[QRSHUWHQHFtDDOD
realeza local.
/D RWUD IDFFLyQ GLQiVWLFD GHO OLQDMH %DDNDO IXH HQFDEH]DGD SRU ,N 0XX\
Muwaan I, quien fund una nueva capital en el sitio de Tortuguero, Tabasco. Sin
embargo, debe considerarse que estos datos de la dinasta de Tortuguero fueron
UHJLVWUDGRVYDULDVGpFDGDVGHVSXpVGXUDQWHHOUHLQDGRGH%DKODP$MDZ-679),
KLMR \ VXFHVRU GLUHFWR GH ,N 0XX\ 0XZDDQ , $O LJXDO TXH HQ 3DOHQTXH HQ
Tortuguero tampoco se conocen textos de pocas anteriores. Muchas inscripciones de
este sitio han quedado prcticamente borradas a causa de la erosin o se han perdido,
debido al saqueo. Existe alguna posibilidad de que algunos monumentos hayan sido
HULJLGRVSRU,N0XZDDQ0DW,SHURHVXQKHFKRTXHDTXpOORVTXHFRQVHUYDQIechas
\SDVDMHVUHFRQRFLEOHVVRODPHQWHSXHGHQVHUDVLJQDGRVDOUHLQDGRGH%DKODP$MDZ
La inexistencia de textos del Clsico Temprano en Tortuguero es consistente con la
hiptesis de escisin dinstica, pues sta asume que dicha localidad fue fundada
como XQDQXHYDFDSLWDOGHOOLQDMH%DDNDODSULQFLSLRVGHOVLJOR9,,
/RV WH[WRV GH %DKODP $MDZ PXHVWUDQ XQD PDGXUH] WpFQLFD \ HVWLOtVWLFD
FRPSDUDEOH D OD TXH H[KLEHQ ORV HVFULWRV GH .LQLFK -DQDDKE 3DNDO GH ORV TXH
resultan bsicamente contemporneos. Ms an, al igual que Palenque, los primeros
textos de Tortuguero muestran el uso de giros lingsticos chontales, tal como se
DSUHFLDQtWLGDPHQWHHQHO0RQXPHQWRHVWHUDVJRGLDJQyVWLFRGHOOLQDMH%DDNDOVH
manifiesta plenamente en los escritos de sus dos ramificaciones dinsticas. Los
WH[WRVGH%DKODP$MDZ\.LQLFK-DQDDKE3DNDOLQFOXVRPXHVWUDQEiVLFDPHQWHOD
misma estructura narrativa. El rasgo caracterstico de este esquema bsico se
manifiesta en la composicin de las unidades discursivas esenciales: los pasajes.
stos generalmente comienzan con un nmero distancia que liga dos
acontecimientos. El primero no est fechado, pero el segundo s, lo cual permite
GHWHUPLQDUODXELFDFLyQFURQROyJLFDGHODQWHULRU/RVSDVDMHVDYHFHVHVWiQSDUWLGRV
por una fecha de RC que queda intercalada entre, por ejemplo, el registro de un
evento y el lugar donde sucedi. Esta peculiar estructura sintctica es tpica de
Tortuguero y Palenque. El uso comn de esta matriz narrativa no es obra de la
casualidad. Tal como lo he sealado esta concordancia delata un origen histrico
compartido: los escritos de ambas dinastas se comportan como derivaciones de una
sola tradicin literaria.
283
Aunque las dinastas de Tortuguero y Palenque-/DNDPKD VH PDQLILHVWDQ
como derivacioQHV GH OD IUDFWXUD GHO OLQDMH %DDNDO SUREDEOHPHQWH HOODV WXYLHURQ
perspectivas diferentes acerca de su historia dinstica. Las inscripciones de
7RUWXJXHUR FRQWLHQHQ SRFDV UHIHUHQFLDV VREUH ORV JREHUQDQWHV SUHYLRV D ,N 0XX\
Muwan I, pero las existentes mencionan eventos que no registran los textos
SDOHQFDQRV$VtHQHO0RQXPHQWR%DKODP$MDZHVFULELyTXHHOGHIebrero de
353 acaeci XQPLVWHULRVRDFRQWHFLPLHQWRHQ HO FHQWURGHO UtRGH %DDNDO XKWL-iy
WDKQKD%DDNDO1RVDEHPRVDFLHQFLDFLHrta, de qu localidad se trata. A primera
vista podra tratarse de un curso de agua de Palenque (quiz el arroyo Otulum), pero
no hay certeza absoluta de ello. En cualquier caso, este evento no est mencionado
en los textos de Palenque. El mismo monumento refiere que el 7 de diciembre de
$KNXO .XN 6DJUDGR *REHUQDQWH GH %DDNDO GHGLFy XQ SLE-naah. En
FRQWUDVWHORVWH[WRVGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO\.LQLFK.DQ%DKODPDILUPDQTXH
HQHVDpSRFDUHJtD$KNXO0R1DDKE,FX\RUHLQDGRVHH[WHQGLyHQtre 501 y 524.
Cabe preguntarse cules fueron las causas de estas diferencias. La respuesta
podra estar en la rivalidad que establecieron las familias gobernantes de Tortuguero
y Palenque a partir de la escisin dinstica (principios del siglo VII) y su estallido
EpOLFR D PHGLDGRV GH OD PLVPD FHQWXULD GXUDQWH ORV UHLQDGRV GH %DKODP $MDZ y
.LQLFK -DQDDKE 3DNDO 5HVXOWD LQWHUHVDQWH DGYHUWLU TXH IXH SUHFLVDPHQWH HQ HVD
poca cuando estos gobernantes comenzaron a plasmar sus textos.
De acuerdo con las verVLyQGH%DKODP$MDZORVVHxRUHVGH7RUWXJXHURHUDQ
ORV KHUHGHURV OHJtWLPRV GHO OLQDMH %DDNDO OR FXDO GHVFDOLILFDED OD DXWRULGDG GH
.LQLFK -DQDDKE 3DNDO \ GH VX IDPLOLD %DMR OD SHUVSHFWLYD GH 3DNDO OD ~QLFD
solucin para resolver semejante disyuntiva fue la de formular (o reformular?) los
antecedentes histricos de su dinasta. Algunos episodios de sus narrativas estn
regidos por principios que no son estrictamente histricos. Podemos recordar
nuevamente el caso de $KNXO 0R 1DDKE , TXLHQ GH DFXerdo con las fuentes
gobern durante 8,580 das, periodo en el que se ajustan o completan perfectamente
33 ciclos W]RONLQ (de 260 das) y 11 ciclos de Marte (de 780 das). No obstante,
resultara excesivo afirmar que toda la narrativa histrica de Pakal tenga un carcter
DUWLILFLDO &RQVLGHUR PiV SUREDEOH TXH 3DNDO KD\D SODQWHDGR DOJXQRV DMXVWHV
calendricos para magnificar acontecimientos histricos reales, en este caso la
HQWURQL]DFLyQ GH $KNXO 0R 1DDKE , HQ .DEDQ 6RW]
GH
junio de 501) y su muerte, en .DEDQ0DN (29 de noviembre de
284
524). 2ELHQSXHGHSRQHUVHHQGXGDODH[LVWHQFLDKLVWyULFDGH$KNXO0R1DDKE
I? Admitamos el hecho de TXH SDUD %DKODP $MDZ HQ HVD pSRFD HO 6DJUDGR
Gobernante de Baakal era el personaje llamado $KNXO .XN (V TXH DFDVR ORV
seores de Tortuguero y Palenque eligieron (o crearon) antepasados dinsticos que
mejor convenan a sus intereses polticos? Bajo qu criterios formularon sus
respectivas crnicas? La insuficiencia de datos no nos permite despejar estas
incgnitas y resultara aventurado postular respuestas tajantes. Sin embargo, la crtica
de las fuentes escritas mayas es un ejercicio historiogrfico ineludible, ya que
establece la problemtica de los registros y nos impide asumir una posicin ingenua,
abriendo la posibilidad de abrir nuevas perspectivas, allanando as el camino para
interpretaciones ms confiables.
I I. (OUHLQDGRGH.LQLFK-DQDDKE3DNDOODVSULPHUDVGpFDGDV
(QFXDQGR.LQLFK-DQDDKE3DNDODscendi al poder a los 12 aos de edad, el
seoro de Palenque comenzaba a recobrarse del catastrfico periodo de guerras y
ocupaciones que haba padecido desde 599 y que se prolong hasta circa 613. El rea
central de la ciudad haba sido incendiada, o al menos as lo indican los textos
JOtILFRV TXH UHILHUHQ HO FDODPLWRVR .DWXQ $MDZ DVt FRPR DOJXQDV HYLGHQFLDV
arqueolgicas de destruccin por fuego documentadas en una subestructura del
Palacio. Algunos datos epigrficos indican que la dinasta sobrevivi en el exilio,
pero desconocemos bajo qu condiciones lo hizo. Tampoco sabemos de qu manera
fue afectada la colectividad palencana, tanto de la ciudad como de las localidades
forneas. Es probable que la poblacin del seoro haya sido mermada por el
conflicto, particularmente a causa de hambrunas derivadas por la interrupcin de las
actividades agrcolas. Antes de las invasiones, hacia el ao 600, el rea urbana de la
ciudad haba alcanzado al menos unos 1.8 kilmetros cuadrados y es posible que
albergara alrededor de 5 mil habitantes (Benito Venegas, comunicacin personal,
2008). La poblacin seguramente disminuy durante el periodo de guerras, pero
resulta difcil estimar la cuanta de la sangra demogrfica. No sabemos bajo qu
condiciones sobrevivi la poblacin que permaneci en la urbe y en las localidades
perifricas, as como las relaciones que establecieron con los agentes invasores. En
cualquier caso podemos suponer que la base socioeconmica y los principios de
autoridad del seoro resultaron severamente daados durante el largo periodo de
crisis. A diferencia de los conflictos militares tpicos del Clsico maya, los ataques y
285
ocupaciones contra Palenque tuvieron una intensidad y duracin tan acentuadas que
pusieron en riesgo la existencia de la dinasta y al final provocaron cambios radicales
en su composicin interna.
6DN .XN \ .DQ 0R +L[ SURPRYLHURQ OD HQWURQL]DFLyQ GH VX KLMR HO
DGROHVFHQWH.LQLFK-DQDDKE3DNDOFRPRXQDPHGLGDSDUDHVWLPXODUODUHDFWLYDFLyQ
poltica y reconstitucin social del seoro. Todo parece indicar que los progenitores
del joven monarca no gozaron de atribuciones suficientes para desempear el
liderazgo por s mismos. Ella perteneca al crculo selecto de la dinasta y l,
probablemente a uno de los linajes subordinados ms eminentes; la pareja real
represent la unin solidaria entre la familia gobernante y los segmentos sociales
comunes. Ellos encarnaron las aspiraciones de sobrevivencia y permanencia del
seoro. Quedan en la oscuridad la identidad y actividades de los nobles que, hacia el
615, se movan al interior del grupo gobernante, as como el papel que desempearon
los lderes de los linajes subalternos, con los que debieron llegar a acuerdos. Sak
.XN \ .DQ 0R +L[ SRVLEOHPHQWH VH FRQYLUWLHURQ HQ PHGLDGRUHV R YDVRV
FRPXQLFDQWHV DSURSLDGRV HQWUH HVDV HVIHUDV VRFLDOHV 'HVGH PL SXQWR GH YLVWD OD
HOHFFLyQGH.LQLFK-DQDDKE3DNDOIXHXQDPHGLGDHQFDPLQDGDDILMDUORVDFXHUGRV
de unidad poltica, erigiendo la figura simblica de un NXKXO DMDZ que por su
orgenes familiares dismbolos cohesionaba un proyecto de restauracin seorial.
$XQTXH JHQHUDOPHQWH VH DVXPH TXH 6DN .XN \ .DQ 0R +L[ IXHURQ ORV
verdaderos depositarios del poder dinstico durante los primeros aos de reinado de
su hijo, lo cierto es que sus decisiones quiz siempre dependieron del consenso que
alcanzaron con los lderes de los segmentos sociales. Este principio de articulacin
poltica, a menudo oscurecido por la refulgente figura del gobernante principal, fue el
eje esencial de cohesin social y poltica de los seoros mayas del periodo Clsico.
La naturaleza de esta relacin tambin fue una cuestin de escala e intensidad, ya que
dependi de las condiciones histricas existentes: en pocas de crisis profunda, la
correlacin de fuerzas entre la dinasta y los representantes de los linajes
subordinados poda equilibrarse e incluso inclinarse a favor de los segundos,
situacin que muy probablemente se suscit durante las primeros aos del reinado de
.LQLFK-DQDDKE3DNDO
Pakal registr pocos datos acerca de las primeras dcadas de su reinado (615-
8QRGHHOORVUHODWDODOOHJDGDD3DOHQTXHGHVXFRQVRUWHODVHxRUD7]DN-EX
$MDZ HO GH PDU]R GH (OOD HUD RULJLQDULD GH 8[ 7H .XK ORFDOLGDG
286
provincial palencana que posiblemente estaba ubicada hacia el oeste de la capital.
Aos despus, dicha poblacin fue objeto de continuos ataques por parte de
Tortuguero, de lo cual infiero que estaba situada en un punto intermedio entre este
ltimo sitio y Palenque. Es posible que lD SREODFLyQ GH 8[ 7H .XK SXHGD VHU
identificada como el sitio arqueolgico de El Retiro, reconocido como la localidad
ms eminente del sector oeste del seoro de Palenque. Este sitio debi ser un bastin
importante del dominio palencano y ello podra explicar el porqu Pakal se cas con
,[7]DN-EX$MDZPDWULPRQLR TXHKDEUtDVLGRSDFWDGRSRUODGLQDVWtDFHQWUDO \HO
linaje subordinado 2RNLE QRPEUH TXH WHQtD OD IDPLOLD GLULJHQWH GH 8[ 7H .XK
Por fuentes posteriores sabemos que el padre de la seora 7]DN-EX$MDZVHOODPy
Yax Itzam Aat, quien detentaba el ttulo Tuun Ajaw *REHUQDQWH GH OD 3LHGUD
3UHFLRVD (V GHFLU HUD XQ ajaw de segundo rango, como tambin lo era su
consuegro, el &KRM $MDZ .DQ 0R +L[ (VWH KHFKR YXHOYH D PDQLIHVWDU TXH OD
estrategia de integracin y restauracin del seoro palencano estuvo esencialmente
sustentada en la cohesin de la estructura y componentes polticos internos. Cuando
contrajo matrimonio, Pakal tena 23 aos, edad que parece apropiada para que l
haya elegido a su consorte. De hecho, es muy posible que para ese momento l ya
hubiese asumido ntegramente la responsabilidad de conducir los destinos del Estado.
El primer gran acontecimiento que Pakal consider digno de registrar fue su
celebracin del finDOGHNDWXQ09.10.00.00.00 1 Ajaw 8 K'ayab', 24 de enero de 633.
Fue una ocasin significativa, toda vez que la dinasta palencana no haba realizado
ORVULWRVGHONDWXQSUHYLR3 Ajaw 3 Sotz'. Entre otros datos, Pakal
dej asentado que a SDUWLU GHO .DWXQ $MDZ OD GLQDVWtD GH 3DOHQTXH UHDQXGy ORV
cultos a las deidades de la trada divina y comenz a recibir bienes de jadeta.
'RVDxRVGHVSXpVHQ.LPL6RW]
20 de mayo de 635,
naci su primognito .LQLFK .DQ %DKODm, quien habra de sucederle en el trono.
Sin embargo, Pakal no leg un registro de este acontecimiento, sino que fue el
SURSLR .DQ %DKODP TXLHQ GHMy WHVWLPRQLR GH HOOR XQD YH] TXH DFFHGLy DO PDQGR
(684). Aunque no era una norma rgida, los gobernantes principales generalmente se
abstenan de mencionar al menos en monumentos pblicos- datos biogrficos de
sus herederos potenciales, pues eran stos quienes lo hacan, hasta que se
entronizaban.
.LQLFK-DQDDKE3DNDOHVFULELySRFRVGDWRVVREUHORVKHFKRV que ocurrieron
GXUDQWHORVWUHVOXVWURVVLJXLHQWHV0HQFLRQDODPXHUWHGHVXVSDGUHV,[6DN.XN\
287
.DQ 0R +L[ RFXUULGDV HO GH VHSWLHPEUH GH \ HO GH GLFLHPEUH GH
respectivamente. He propuesto que ellos fueron sepultados en el Templo Olvidado,
localizado fuera del rea central de la ciudad, dentro del conjunto habitacional
Piedras Bolas. La inusual ubicacin de este importante recinto funerario se puede
H[SOLFDUDSDUWLUGHORV RUtJHQHVIDPLOLDUHVGH.DQ0R+L[TXLHQHUDXQ ajaw de
segundo rango que muy posiblemente lideraba el linaje subordinado que habitaba esa
rea residencial. Aunque desconocemos cules eran los principios que regan las
prcticas de destino mortuorio, es posible que se acostumbrase enterrar a los
individuos de sexo de masculino en su unidad residencial de origen. Por lo que
respecta a su esposa, sta tambin deba ser sepultada en el rea habitacional de su
esposo, aunque perteneciese a otra demarcacin residencial. Este principio de
patrilocalidad probablemente era tan estricto que incluso aplicaba para mujeres que
SHUWHQHFtDQDODDULVWRFUDFLD \ HOORH[SOLFDUtDHO SRUTXpODVHxRUD6DN.XNQRIXH
sepultada en el rea central de la ciudad, donde se encontraban las tumbas de sus
antepasados, sino en la unidad residencial de su esposo. La ubicacin del Templo
Olvidado en un rea habitada por gente comn signific la unidad que deba
prevalecer entre los linajes subordinados y la dinasta gobernante, a la vez que se
erigi como un smbolo de la restauracin del poder seorial. Dicho edificio es la
SULPHUD FRQVWUXFFLyQ PRQXPHQWDO TXH SXHGH VHU DVLJQDGD DO UHLQDGR GH .LQLFK
-DQDDKE3DNDO
Al cumplir su tercera dcada (615-644), el reinado de Pakal haba logrado
cambios esenciales en el escenario poltico y social palencano. Esos 30 aos de paz
estimularon el crecimiento poblacional, impulsaron las actividades productivas,
cohesionaron los vnculos de autoridad poltica y, en el rengln ideolgico,
consolidaron la confianza de la poblacin comn en su dinasta gobernante,
particularmente a travs de la reactivacin de las grandes ceremonias pblicas. Los
recuerdos de la traumtica crisis de principios del siglo VII quedaron alojados de
manera indeleble en la memoria colectiva, pero quiz templaron y reforzaron ese
afn de unidad y permanencia del seoro.
I I I. L a arena de los acontecimientos

La recuperacin y consolidacin del seoro de Palenque no fue un logro que
SURYRFDVHHOEHQHSOiFLWRGHODRWUDIDFFLyQHVFLQGLGDGHOOLQDMH%DDNDOODGLQDVWtDGH
Tortuguero. Justamente HQHVWDpSRFDDFFHGLyDOPDQGR%DKODP$MDZKLMRGHOOtGHU
288
SUHFXUVRU,N0XX\0XZDDQ,(OQXHYRJREHUQDQWHVHHQWURQL]yHOGHIHEUHURGH
644 y convirti a Tortuguero junto con Comalcalco- en la localidad ms eminente
de los lmites occidentales de la regin maya, importancia reflejada en la explosiva
actividad constructiva y gran cantidad de monumentos esculpidos que fueron
ODEUDGRV GXUDQWH VX pJLGD %DKODP $MDZ DGRSWy XQD SROtWLFD DELHUWDPHQWH
EHOLJHUDQWH FRQ VXV FRQVDQJXtQHRV GH /DNDPKD HO GH Munio de 644, tan slo
cuatro meses despus de entronizarse, atac la cabecera provincial palencana de Ux
7H.XK)XHODSULPHUDGHXQDVHULHGHDJUHVLRQHVTXHHMHFXWyFRQWUDHVDHPLQHQWH
ORFDOLGDGGHGRQGHHUDRULJLQDULDODVHxRUD7]DN-EX$MDZTXLHQpoco despus dio
a luz a otro potencial heredero al trono, Ux-?-0DW.LQLFK.DQ-R\&KLWDPQDFLGR
el 2 de noviembre del mismo ao. Aunque podemos comprender la naturaleza
SXQLWLYD GH ORV DWDTXHV FRQWUD 8[ 7H .XK UHVXOWD PiV FRPSOLFDGR YLVXDOL]DU ORV
SODQHVJHRSROtWLFRVGHODUJRDOFDQFHGH%DKODP$MDZ6DEHPRVTXHHOGHMXOLR
649 atac al seoro de Moyoop (o Yomoop), cuya ubicacin desconocemos; pero
que aparentemente guardaba una relacin de cooperacin con Palenque. Luego, el 18
de noviembre del mismo ao, captur Us (o Usiij ), otra localidad palencana de
ubicacin igualmente indefinida, y el 20 de diciembre atac Comalcalco, seoro que
hasta el final de su existencia mantuvo vnculos de alianza con Palenque. Las frreas
ofensivas contra el seoro palencano y sus aliados se pueden explicar por la
rivalidad que, desde sus orgenes, entablaron ambas facciones.
(O FRQIOLFWR UHJLRQDO GHVDWDGR SRU %DKODP $MDZ DSDUHQWHPHQWH QR
GHVHVWDELOL]yODDXWRULGDGGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO\DTXH7RUWXJXHURquiz nunca
tuvo fuerzas suficientes para atacar directamente a la capital. No obstante, las
FDPSDxDV GH %DKODP $MDZ GHELOLWDURQ HO GRPLQLR SDOHQFDQR VREUH OD ]RQD
RFFLGHQWDO GHO VHxRUtR /D SREODFLyQ GH 8[ 7H .XK quiz fue temporalmente
sometida por los seores de Tortuguero, pero stos nunca lograron dominar
absolutamente la regin. Una inscripcin del sitio de Miraflores revela que esta
poblacin estaba regida por un sajal (cuyo nombre no se conserva) que se mantena
OHDOD.LQLFK-DQDDKE3DNDO
I V . Una poca de auge

3DNDO FHOHEUy HO VHJXQGR ILQDO NDW~QLFR GH VX UHLQDGR HO 11 de octubre de 652
(09.11.00.00.00 12 Ajaw 8 Keh). La memoranda histrica que mand registrar en los
tableros del Templo de las Inscripciones habla de este periodo como una poca de
289
SURVSHULGDG \ DEXQGDQFLD GH DOLPHQWRV EURWDURQ ORV iUEROHV IUXWDOHV 0iV
adelante hablar detenidamente de estos textos.
La estabilidad y bonanza del seoro palencano se reflejaban fielmente en la
renovacin arquitectnica de la capital, que era escenario de una intensa actividad
constructiva. Pakal se haba propuesto reconstruir ntegramente el Palacio y orden
que la antigua plataforma de este conjunto fuera totalmente cubierta por un nuevo y
anchuroso basamento, sobre el cual habran de ser erigidas las casas E, C, A y B.
Adems extendi considerablemente el lado sur del conjunto, donde mand construir
una amplia rea habitacional compuesta por tres galeras paralelas, hoy conocida
como Los Subterrneos (que suele ser caracterizada errneamente- como una
subestructura). Al sepultar los viejos edificios del Palacio, el gobernante comenz a
dar un aspecto realmente monumental a la ciudad y mostr la pujanza de un seoro
que haba dejado atrs y de manera definitiva las pocas de crisis.
El rea de Los Subterrneos fue inaugurada entre el 9 y el 11 de junio del
654. Poco despus, el 1 de noviembre del mismo ao, fue consagrada la Casa E.
Para conmemorarlo, Pakal mand labrar los Tableritos de Los Subterrneos, as
como el Trono de los Subterrneos y su respaldo, la Lpida Oval, que son los
primeros monumentos esculpidos de su gida. Este sitial fue colocado en la galera
oeste de la Casa E, recinto que se convirti en escenario de las entronizaciones de sus
herederos. El edificio estuvo relacionado con el Monstruo Csmico, poderosa
entidad celeste que encarnaba el movimiento de la Va Lctea y que ejerca una
HVSHFLHGHSDWURQD]JRVREUHORVVDJUDGRVJREHUQDQWHVGH%DDNDO
Los logros de la dinasta de Palenque parecen haber despertado nuevamente
la DQLPRVLGDGGHORVVHxRUHVGH7RUWXJXHUR$VtHOGHVHSWLHPEUHGH%DKODP
$MDZFRPHWLyRWURDWDTXHFRQWUD8[7H.XK(VSRVLEOHTXHDOPHQRVXQDSDUWHGH
la familia 2RNLE se trasladara a Palenque. Resulta revelador que Ix Kinuuw Mat,
una mujer originaria de ese sitio, fijase su residencia en la capital y contrajera
nupcias con Tiwohl Chan Mat, el cuarto hijo documentado de Pakal y la seora
7]DN-EX $MDZ (V PX\ SRVLEOH TXH HVWH PDWULPRQLR KD\D VLGR FRQFHUWDGR SRU
7]DN-EX $MDZ TXLHQ WDPELpQ HUD RULJLQDULD GH 8[ 7H .XK \ VHJXUDPHQWH
pariente muy cercana de Kinuuw Mat.
En el verano del ao 659, y bajo circunstancias que no es posible definir,
Palenque se vio involucrado en un conflicto con algunos seoros vecinos de la
regin oriental. Pakal dirigi un ejrcito que penetr en la zona del Bajo Usumacinta,
290
atravesando los seoros de Pomon y Piedras Negras, para luego llegar hasta las
riberas del ro San Pedro, donde atac la ciudad de Santa Elena, capital del seoro
GH :DNDDE->K@D 'XUDQWH OD LQFXUVLyQ IXHURQ FDSWXUDGRV HO VHxRU 1XQ 8 -RO
Chaahk, mximo gobernante de Santa Elena; los seores Sakjaal Itzamnaaj y Ahiin
Chan Ahk, dignatarios pertenecientes al seoro de Pomon; un noble de la localidad
GH.LQ->K@DGHSHQGLHQWHGHOVHxRUtR de Piedras Negras; y los gobernantes locales
GH <D[NDE \ %DWXXQ SREODFLRQHV GH XELFDFLyQ \ DILOLDFLyQ SROtWLFD inciertas.
Desconocemos cules fueron las causas y objetivos que motivaron esta incursin
armada. He planteado que en esa poca probablemente se estaba gestando una nueva
invasin contra Palenque, instrumentada por el seoro de Calakmul en coalicin con
los seoros del rea de los ros Usumacinta y San Pedro Mrtir. De hecho, es muy
probable que las invasiones promovidas por Calakmul medio siglo antes hayan
partido justamente de esa rea. Bajo estas condiciones, la campaa militar que Pakal
puso en marcha habra tenido, al menos en principio, un propsito preventivo. Sin
embargo, la empresa blica de Pakal result tan exitosa que quiz termin por
desbordar ese objetivo inicial. Pudo ser una accin sorpresiva que tom
desprevenidos a los dirigentes de dicha zona; ello explicara la numerosa cantidad de
dignatarios enemigos que fueron capturados durante la contienda. Palenque no
ejerci un dominio directo sobre el rea, pero es un hecho que estableci algunas
formas de control sobre ella. Resulta revelador que impusiese tributo de jadeta sobre
Pomon, contribucin forzosa que habra resultado impracticable sin algunos
recursos permanentes de coaccin.
La victoria militar del ao 659 fue motivo de grandes celebraciones en
Palenque. Dos aos despus, en 661, Pakal inaugur la Casa C del Palacio, cuyo
nombre original fue U Naah Chan (O3ULPHU&LHOR (o /D&DVDGHO &LHOR(VWD
magnfica construccin fue dedicada a cinco deidades patronas de la guerra: a)
%RORQ <RRNWH; b) una entidad cuyo nombre no est descifrado; c) .DZLLO; d) Yax
&KLKW.XK; y e), 6DN%RRN,N.LQLFK-DQDDKE3DNDO.XKXO%DDNDO$MDZHO
Aliento Vital Puro y Fragante GH .LQLFK -DQDDKE 3DNDO 6DJUDGR *REHUQDQWH GH
3DOHQTXH. El registro de esta ltima entidad indica que la energa vital del
gobernante fue conceptualizada como un ser numinoso que fortaleca y propiciaba el
xito de las actividades guerreras, actuando como un protector sobrenatural de la
colectividad. Aunque sabemos que a los gobernantes mayas se les confera una
QDWXUDOH]D GLYLQD HO FDVR GH .LQLFK -DQDDKE 3DNDO FLHUWDPHQWH UHVXOWD SHFXOLDU
291
pues muestra que su persona adquiri un grado extremo de sacralizacin. Los logros
de Pakal como estadista y jefe militar dieron el sustento real y terrenal de su imagen
divinizada. Despus de las desastrosas crisis y humillantes invasiones de finales del
siglo VI y principios del VII ( circa 599- circa 614), la restauracin y magnificacin
del seoro palencano fue percibida como una gesta que no poda estar exenta del
favor de las deidades y de la presencia de un lder que posea, as mismo, cualidades
y potencialidades extraordinarias.
El ambicioso programa literario e iconogrfico que Pakal despleg en las
fachadas este y oeste de la Casa C foment esta imagen heroica y victoriosa de su
reinado. El texto de la Escalera Jeroglfica de este edificio fue el eje de este mensaje,
ya que en l dej atestiguado su nacimiento y entronizacin, pero sobre todo el
comienzo de las crisis, marcado por el ataque promovido por Calakmul en el ao
599, y la guerra que, como enconada revancha, encabez en 659 contra los seoros
de Pomon, Santa Elena y otras unidades polticas de los ros Usumacinta y San
Pedro Mrtir. A pesar de las dificultades que impone su lectura epigrfica, la
inscripcin de la escalera permite reconocer la identidad de los principales
GLJQDWDULRV TXH IXHURQ FDSWXUDGRV GXUDQWH GLFKD FRQWLHQGD 1XQ 8 -RO &haahk y
Ahiin Chan Ahk, gobernantes de Santa Elena y Pomon, respectivamente. El registro
de otros cinco prisioneros de Santa Elena en los textos de la fachada oeste de la Casa
C indica que la dinasta de esa ciudad fue castigada con particular dureza. Pakal
TXL]i LPSXVR HQ :DNDDE->K@D D XQ QXHYR JUXSR GLULJHQWH HQWHUDPHQWH OHDO \
VRPHWLGRDORVGHVLJQLRVGH%DDNDO
En el basamento oeste de la Casa C Pakal mand colocar ocho
representaciones esculpidas de prisioneros que, como imgenes ptreas e
imperecederas, magnificaron el significado blico del edificio. Para esta poca ( circa
VXKLMR.LQLFK.DQ%DKODPURQGDEDORVDxRVGHHGDG$ODVRPEUDGHVX
luminoso progenitor, estaba sujeto a un intenso aprendizaje en el arte de la poltica y
la guerra, as como de la construccin de los edificios, la creacin de esculturas, la
formulacin de los textos dinsticos y los cmputos del tiempo.
3DNDO FHOHEUy HO ILQDO GHO .DWXQ $MDZ HQ HO YHUDQR GHO DxR 'H
acuerdo con un texto de los tableros dHO 7HPSOR GH ODV ,QVFULSFLRQHV GLFKR NDWXQ
estuvo regido por una deidad de la muerte y marc una poca de hambrunas,
mortandad y guerras, aunque de ello hablar un poco ms adelante, cuando comente
las temticas y esquemas narrativos de esos tableros.
292
La VHxRUD7]DN-EX$MDZHVSRVDGH3DNDOPXULyHQQRYLHPEUHGH\IXH
sepultada en el Templo XIII-VXERGHOD5HLQD5RMD6R\GHODRSLQLyQTXH3DNDO
proyect este sofisticado recinto (dotado de tres cmaras funerarias y cinco
escalinatas internas) como el edificio que no solamente albergara los restos mortales
de su esposa, sino tambin los de l mismo. Sin embargo, es un hecho que al morir
su consorte -o quiz antes- decidi construir un edificio mortuorio exclusivo para l:
el Templo de las Inscripciones, que fue emplazado hacia el lado norte del Templo de
la Reina Roja. La obra negra del Templo de las Inscripciones posiblemente fue
terminada hacia el ao 680, poca en la que comenzaron a ser labrados los tableros
del santuario superior. Para ese entonces Pakal rondaba los 77 aos de edad.
V . L a nar rativa de los tableros del T emplo de las Inscripciones

.LQLFK-DQDDKE3DNDOFRQFLELyDO7HPSORGHODV,QVFULSFLRQHVFRPRXQHGLILFLRTXH
no solamente perpetuara su memoria, sino que tambin sera un lugar de culto en el
TXH VH UHFRUGDUtD D ORV DQWHSDVDGRV GLQiVWLFRV GHO OLQDMH %DDNDO (Q FRQFRUGDQFLD
con este propsito, los pasajes iniciales de los tableros relatan las entronizaciones y
FHOHEUDFLRQHVGHILQDOGHNDWXQRIUDFFLRQHVGHHVWHSHULRGo) de siete antecesores de
Pakal. Aunque los tableros del Templo de las Inscripciones contienen la narrativa
ms extensa del periodo Clsico, lo cierto es que tambin abarcan un periodo
temporal muy dilatado: 183 aos. No todos los reinados son descritos con la misma
amplitud y minuciosidad. Los pasajes dedicados a los antecesores de Pakal
ciertamente son muy breves y, en conjunto, realmente operan como una introduccin
histrica al reinado de dicho gobernante.
/DFUyQLFDFRPLHQ]DFRQHOUHLQDGRGH$KNXO0R1DDKE,TXLHQDFFHGLyDO
mando en 501; este personaje fue una figura esencial de la historia dinstica
SDOHQFDQD\DTXHIXHHOSULPHUMHUDUFDTXHGHWHQWyHOWtWXORGH6DJUDGR*REHUQDQWH
GH %DDNDODGHPiVGH KDEHUFHOHEUDGROD FRQFOXVLyQGHNDWXQ 09.04.00.00.00 13
Ajaw 18 Yax (514), final de periodo que en Palenque y otras ciudades mayas fue un
punto de referencia de la consolidacin de dinastas. Los tres siguientes antecesores
que Pakal orden registrar fueron: .DQ-R\&KLWDP,TXLHQDFFHGLyHn 529 y celebr
ORV NDWXQHV HQ HO DxR \ DGHPiV GHO ODMXQWXXQ 09.06.10
(564); $KNXO 0R 1DDKE ,, HQWURQL]DGR HQ \ SURWDJRQLVWD GHO ILQDO GH
X[ODMXQWXXQ .DQ%DKODP,TXLHQWRPyHOPDQGRHQ\OOHYyD
cabR ODV FHOHEUDFLRQHV GHO NDWXQ \ GHO KRWXXQ 09.07.05 (578). Hasta
293
este cuarto pasaje, la narracin de los tableros del Templo de las Inscripciones est
dominada por los temas esenciales de toda la inscripcin: los accesos al mando de los
antecesores y sus celebraciones de final de periodo. En relacin a stos ltimos,
Pakal dispuso que los pasajes contuviesen informacin sobre los cultos dedicados a
ORV GHLGDGHV SDWURQDV GH OD WUtDGD GLYLQD *, 8QHQ-.DZLLO *,, \ *,,,
especficamente UHSUHVHQWDGRV D WUDYpV GH ORV 'LRVHV-incensarios ( Ux-3XOXXW-
.XK/RVWH[WRVPHQFLRQDQXQDLPSRUWDQWHRIUHQGDTXHHOJREHUQDQWHFRQIHUtDD
cada una de estas deidades: el pik, un bulto que contena sangre obtenida a travs del
autosacrificio y que era quemado en los braseros de los incensarios. El estudio de la
coleccin de incensarios del Grupo de las Cruces revela que hubo una intensa
produccin de incensarios desde el periodo Clsico Temprano (fase Motiep),
justamente en la poca que, de acuerdo con las inscripciones, fueron empleados
&XHYDV\%HUQDOD\E&XHYDV/DVFHUHPRQLDVGHILQDOGHNDWXQ
registradas en los tableros del Templo de las Inscripciones revisten una gran
importancia, pues mencionan elementos y prcticas rituales que estn atestiguadas
por los registros arqueolgicos.
El quinto pasaje de los tableros ofrece referencias acerca del reinado de Ix
<RKO,NQDOTXLHQVHHQWURQL]yHQ\IXHOD~QLFDPXMHUTXHJREHUQyHOVHxRUtR
por derecho propio. El texto relaWDTXH<RKO,NQDOUHDOL]yODFHUHPRQLDNDW~QLFDGHO
09.08 (593), ocasin en la que ofrend el pik a las deidades de la trada. Pakal no
PHQFLRQD DTXt HO DWDTXH TXH VXIULy /DNDPKD VHLV DxRV GHVSXpV HQ HO DxR
suceso que ya haba registrado en la Escalera Jeroglfica de la Casa C. Es posible que
creyera innecesario reiterarlo, quiz porque consider que ese acontecimiento tan
grave, relevante y conocido estara presente en la mente del lector.
En cualquier caso, Pakal introdujo el tema de la guerra hasta el siguiente
pasaje, el sptimo, dedicado al reinado de Ajen Yohl Mat (acc. 605). Por primera
vez, relata que no se dio una ofrenda en una celebracin de final de periodo. Se trata
de un objeto llamado chaj (una ofrenda para los dioses?) que no se confiri en la
conclusin del X[ODMXQWXXQ 09.08.13.00.00 5 Ajaw 18 Tzek, 15 de junio de 606.
Luego menciona otro ataque que, promovido nuevamente por el seoro de
Calakmul, sufri Palenque cinco aos despus, en 611. Debe observarse que el texto
no seala las causas de la alteracin de la vida ceremonial de la ciudad en el final de
X[ODMXQWXXQ del ao 605. Para los lectores actuales, el texto resulta tan escueto que
solamente nos deja entrever que la capital palencana estaba siendo perturbada por
294
agentes externos, prolegmeno de la incursin militar que sufri un lustro despus.
Para los palencanos, los lectores contemporneos de los hechos, la simple mencin
de la interrupcin de las prcticas ceremoniales en el ao 611 seguramente les
permita visualizar escenarios, sucesos, personajes y mltiples detalles de esa poca
crtica, mismos que conocan por medio de la va oral.
El pasaje 7 registra la entronizacin de Muwaan Mat en el ao 612 y relata la
continuidad y agudizacin de la crisis de Palenque. Pakal dej asentado que, aunque
Muwaan Mat dio el pik DORV GLRVHVHQHO ILQDO GHNDWXQ $MDZ
6RW]
GH PD\R GH HVWH FLFOR NDW~QLFR WUDMR FRQVLJR GH QXHYDV GHVJUDFLDV
SDUDHOVHxRUtRIXHSRUWDGRUGHLQQXPHUDEOHVIXHJRVDUGLHQWHVLPDJHQYtYLGDGHOD
destruccin de la zona central de la ciudad a causa de incendios (arqueolgicamente
FRQVWDWDGDHQHO3DODFLR/DH[SUHVLyQGLIUDVtVWLFDVHSLHUGHQORVGLRVHVVHSLHUGHQ
ORVJREHUQDQWHVVHxDODXQHVFHQDULRFDyWLFRFDUDFWHUL]DGRpor la desintegracin del
poder real, la huda de la dinasta y la interrupcin de la vida ceremonial de la
ciudad. Debe sealarse que, en este pasaje sptimo, Pakal no puso en prctica
alteraciones al orden sintctico tradicional. Esta vez, la innovacin literaria del
gobernante se manifest mediante el uso del lenguaje metafrico.
En los pasajes 8 a 10, Pakal despleg una dilatada crnica acerca de su propio
reinado. Aunque mantuvo el esquema esencial de la seccin previa, ahora desarroll
temticas y cmputos calendricos ms diversos y complejos. Los pasajes y
episodios muestran cambios constantes de escenarios y puntos temporales que llevan
la narracin del presente al pasado remoto (mtico) y de ah a escenarios del futuro,
cercano y lejano.
(O3DVDMHUHJLVWUDHODFFHVRDOPDQGRGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO\
el suceso ms significativo de los primeros aos de su reinado, la reanudacin de las
FHOHEUDFLRQHV NDW~QLFDV HQ HO ao 633 (09.10.00.00.00 1 Ajaw 8 K'ayab', 24 de
enero de 633). Asienta que fue el primer inicio de periodo (u naah tal u chum-tuun)
que celebr dicho gobernante, quien ofreci el pik a las deidades de la trada divina.
3DUHFH LQGLFDU TXH HVWH NDWXQ HVWXYR UHJLGR SRU XQD HQWLGDG FX\R QRPEUH UHVXOWD
GLItFLOOHHU-XQ Ixiim?/Uh?, pero que sin duda fue favorable a la dinasta local, ya
TXHODIDPLOLD%RORQ&KDQUHFLELyRUQDPHQWRVGHMDGHtWDFROODUHV\RUHMHUDV
(OSDVDMHUHODWDODVHJXQGDFHOHEUDFLyQNDW~QLFDGH3DNDOHQ09.11.00.00.00
12 Ajaw 8 Keh, 11 de octubre de 652. En el primer episodio de este pasaje, Pakal
SODQWHy TXH HO .DWXQ $MDZ PDUFy OD pJLGD GH RWUD GHLGDG EHQpILFD ,FK &KDQ
295
,[LLP"8K"TXLHQSURSLFLyODDEXQGDQFLDGHDOLPHQWRVbrotaron o germinaron los
iUEROHV IUXWDOHV 7DPELpQ UHILHUH TXH GXUDQWH HVWH NDWXQ KXER JUDQGHV
adquisiciones de jadeta:
FKDQDOLNDDW]NDEDOLNDDW]XK-aj WXS-DM%RORQ&KDQ<RRQ:DNODMXQ2RQ
%RORQ7]DN>-EX@$MDZ>XSDDW@ODMFKD$MDZ:LQLNKDDE
el ikaatz celeste, el ikaatz terrestre, fue dotada de collares y oUHMHUDV%RORQ
Chan, la Familia de las Diecisis Familias del Gobernante de los Innumerables
6XFHVRUHV(VWRKD\HQODHVSDOGDGHO.DWXQ$MDZ
En mi opinin, el difrasismo FKDQDOLNDDW]NDEDOLNDDW], el ikaatz celeste, el
ikaatz WHUUHVWUH tiene HO VHQWLGR GH DEXQGDQFLD GH WULEXWRV GH MDGHtWD ikaatz), de
ELHQHVTXHOOHJDQGHWRGDVSDUWHVPHWDIyULFDPHQWHGHOFLHORGHODWLHUUD
Al igual que en los pasajes previos, Pakal relata las ofrendas que fueron
otorgadas a las deidades de la trada, pero ahora lo hace de manera ms detallada. El
episodio A-,, GHO SDVDMH PHQFLRQD QXHYDV GiGLYDV SDUD ORV GLRVHV *, 8QHQ-
.DZLLO *,, \ *,,, \D TXH DGHPiV GHO pik , registra la concesin de tocados
(NRKDZ). Refiere la dedicacin de los artefactos ms importantes que servan para
VLJQLILFDUORVORVGLRVHV-LQFHQVDULRVTXHSRUSULPHUDYH]VRQFDUDFWHUL]DGRVFRPR
ORVKLMRVSRUYtDPDWHUQDGHO6DJUDGR*REHUQDQWHGH%DDNDO
.LQLFK -DQDDKE 3DNDO SODQWHy TXH OD pJLGD GH ODV GHLGDGHV NDW~QLFas
marcaba inevitablemente la suerte de su seoro. En el siguiente final de ciclo,
09.12.00.00.00 10 Ajaw 8 Yaxk'in, 28 de junio de 672, se enseore Ich Cham Ajaw,
6HxRU GHO 5RVWUR GH OD 0XHUWH HQWLGDG TXH HQ DELHUWR FRQWUDVWH FRQ OD GHLGDG
regente GHONDWXQSUHYLRSURYRFyKDPEUXQDVVHVHFDURQORViUEROHVIUXWDOHVXQD
poca de mortandad (FKDPDO KDDE) y guerras generalizadas con los seoros
YHFLQRV(VWDV~OWLPDVVRQUHIHULGDVPHGLDQWHODH[SUHVLyQPHWDIyULFDKXERJXHUUD
contra los GobernaQWHV GHO 2ULHQWH \ ORV *REHUQDQWHV GHO 3RQLHQWH TXH VHxDOD OD
alta incidencia y amplia extensin regional de los conflictos. No sabemos, de manera
FRQFUHWDFXiOHVIXHURQORVVHxRUtRVTXHFRQWHQGLHURQFRQHOGH%DDNDO-Matwiil. No
he detectado registros de guerras contra Palenque en las capitales que pudieron estar
involucradas: Tortuguero, Piedras Negras, Pomon o Tonin. De manera
sorprendente, Pakal dej DVHQWDGR TXH GXUDQWH HVWH SHULRGR EHOLJHUDQWH IXH
humillada (NHKEDM %RORQ &KDQ OD )DPLOLD GH Oas Diecisis Familias del
*REHUQDQWH GH ORV ,QQXPHUDEOHV 6XFHVRUHV. No hay evidencias epigrficas de
capturas de dignatarios de Palenque durante esa poca.
296
El episodio A-II del dcimo pasaje registra las ofrendas otorgadas a las
deidades de la trada en HO ILQDO GHO .DWXQ $MDZ 1R REVWDQWH HVWD YH] 3DNDO
mencion la cesin de ddivas que no haban sido referidas en los episodios
NDW~QLFRVSUHYLRVSL[RP-es, diademas blancas (VDNKXQ), collares (uh) y orejeras
(WXS). Adems, introdujo nombres alternativos de los dioses patronos de Palenque.
/DGHLGDG*,Hs OODPDGD<D[.DKN.XK'LRVGHO)XHJR1XHYR6WXDUW
161-KDVHxDODGRORVLQGXGDEOHVDWULEXWRVVRODUHVFHOHVWHV \ DFXiWLFRVGH*,
pero el seguimiento puntual de los textos palencanos demuestra que tambin fue una
deidad patrona del elemento gneo. As lo indican su accin mtica de taladrar el
fuego, que realiz despus de haber decapitado al cocodrilo csmico, y la presencia
del trmino NDKN IXHJR HQ HO QRPEUH GHO 7HPSOR ;,; XQD GH VXV FDVDV GH
culto. No es posible leer la denominacin alternativa de Unen-.DZLLO SHUR Vt VH
SXHGH HVWDEOHFHU OD GH *,,, <D[ 3D-:LW] >.XK@ 'LRV GH OD 1XHYD 0RQWDxD
3DUWLGD UHODFLRQDGD con el hbitat infraterrestre de dicha deidad. Ese hbitat fue
arquitectnicamente recreado por el santuario del Templo del Sol, recinto que se
OODPy%RORQ3XO:LW].LQLFK3DV>NDE@OD0RQWDxDGHORV1XHYH6DKXPHULRVGHO
$PDQHFHUGHO6RO
Por ltimo, el Pasaje 10 DILUPDTXH3DNDOVDWLVIL]ROa voluntad del dios del
>ILQDO GHNDWXQ@ $MDZ<D[NLQ+HSODQWHDGRTXHHVWDGHLGDG IXH ,FK&KDP
Ajaw, quien se enseore justamente en esa fecha. El texto no seala de qu manera
fue complacida la deidad, pero un texto posterior (Pasaje 17) indica que fue un
sacrificio humano, realizado en 675. Reiterando el hecho, el Pasaje 11 concluye con
ODDILUPDFLyQpO3DNDOVDWLVIL]Rtu YROXQWDGGLULJLpQGRVHDODGHLGDGHQVHJXQGD
persona del singular, como si el texto estuviese directamente dirigido a ella y sta
fuese capaz de leerlo. El hecho resulta notable, ya que hasta este punto la narrativa de
los tableros aparece redactada en tercera persona del singular, forma habitual y
dominante en los textos del periodo Clsico Maya. Por otra parte, cuando se emplea
la segunda persona del singular, sta generalmente se encuentra asociada con la
representacin de un ser humano que est dirigindose a otro (como en la escena del
Dintel 3 de Piedras Negras, donde un noble subordinado le dice al gobernante local:
a-winak-een VR\ WX VHUYLGRU 3HUR HO FDVR GHO 3DVDMH UHVXOWD VXVWDQFLDOPHQWH
distinto, ya que el mensaje est dirigido a una deidad. Da la impresin que Pakal
decidi romper su crculo de comunicacin ntima con los seres sagrados, que
comprenda los actos personales de oracin, invocacin e imploracin, mostrando de
297
manera pblica su familiaridad y cercana con las deidades. Ms que un cambio
meramente estilstico y literario, este innovador manejo de la perspectiva discursiva
promovi la imagen del gobernante palencano como un ser dotado de cualidades
extraordinarias, mismo que, incluso, poda expresar sus mensajes a las deidades a
travs de la va escrita. Debe destacarse el hecho que ningn gobernante palencano
posterior volvi a practicar esta forma de dirigirse a los dioses.
El Pasaje 11 de los tableros del Templo de las Inscripciones marca un cambio
radical en la narrativa, ya que traslada el relato hacia el futuro cercano: el final del
NDWXQ$MDZ:R15 de marzo de 692). (VWHSDVDMHIXWXULVWD
GLVSRQHTXHHVHGtDRWUDYH]pOKDEUiGHVDWLVIDFHUWXYROXQWDGREVpUYHVHTXHHO
mensaje vuelve a expresarse en segunda persona del singular). Aunque la inscripcin
no refiere a ninguna entidad, soy de la opinin que, de modo implcito, se refiere a
Ich Cham Ajaw, quien habra de recibir otro sacrificio humano. Este acto ritual
GHEHUtDVHUUHDOL]DGRSRUHOJREHUQDQWHTXHHQHVHILQDOGHNDWXQULJLHVHHOVHxRUtR
GH%DDNDO-Matwiil. Detrs de este mensaje, se manifestaba veladamente la figura del
SRWHQFLDOVXFHVRUGH3DNDOVXSULPRJpQLWR.LQLFK.DQ%DKODP
/D GLVSRVLFLyQ GH 3DNDO SDUD HO ILQDO GH NDWXQ VRODPHQWH PDUFy HO
inicio de una serie de pasajes que trasladan el relato hacia el futuro y lejanos
escenarios del SDVDGR PtWLFR $Vt HO SDVDMH UHILHUH TXH HQ HO ILQDO GHO EDNWXQ
dcimo $MDZ6LSGHPDU]RGHRWUDYH]pOKDEUiGH
satisfacer tu voluntad en la banca (WHP) del 5..?.., WXHVWHUD\WXWURQRGLULJLpQGRVH
de ese modo la deidad que rigiera en esa poca.
El Pasaje 13 muestra una notable audacia calendrica, ya que inicia con una
referencia -estrictamente cronolgica- sobre la conclusin futura del primer piktun de
la Era actual, cosa que ocurrir en 01.13.01.00.00.00.00.00 $MDZ<D[NLQ (14
de octubre de 4772 d.C.). Despus de mencionar su nacimiento (603) y entronizacin
.LQLFK -DQDDKE 3DNDO GHVSOHJy XQ JUDQ 1' GH 1,246,826 aos hacia el
pasado, cmputo que conduce a la fecha mtica (01.05.02.06.19.19.10.07) 0DQLN
10 Tzek GtD HQ TXH VH HQVHxRUHy OD GHLGDG Mih-%HVWLD GH 1DUL] &XDGUDGD (VWH
acontecimiento mtico es el ms antiguo que fue registrado en Palenque;
lamentablemente es el nico que se remonta a esa poca tan remota, de modo tal que
no es factible contextualizarlo. Es posible que el da W]RONLQ 0DQLNDVLJQDGRSDUD
ODHQWURQL]DFLyQGH Mih-%HVWLDGH1DUL]&XDGUDGDVHDVLJQLILFDWLYR(QHOFHQWUR
GH 0p[LFR HO HTXLYDOHQWH GHO GtD PD\D 0DQLN IXH 0i]DWO -9HQDGR 'H
298
acuerdo con algunos cdices mixtecos (como el Rollo Selden), 1 Mzatl fue el
nombre calendrico de una deidad creadora y dual (masculina y femenina) que
concedi las insignias de mando al dios Ehcatl-Quetzalcatl. Para lograrlo, ste
ascendi por los estratos celestes y lleg hasta las alturas superiores, el hbitat de la
entidad 1 Mzatl. Investido con estos poderes, Ehcatl-Quetzalcatl regres a la
tierra y reorden el Mundo mixteco. Desde luego, no pretendo afirmar que exista una
relacin directa entre los episodios mticos mencionados en Palenque y la regin
mixteca. Solamente me atrevo a sugerir que ciertas fechas del ciclo de 260 das
(W]RONLQ) observaron, desde pocas muy antiguas, una significacin bsica a nivel
mesoamericano, misma que se mantuvo, a pesar de las variaciones temporales,
histricas y geogrfico-FXOWXUDOHV /D HQWURQL]DFLyQ GH OD HQWLGDG Mih-Bestia de
1DUL]&XDGUDGDHQXQGtD0DQLN\ODLQYHVWLGXUDGH(KpFDWO-Quetzalcatl como
gobernante csmico, concedida por la deidad creadora 1 Mzatl, parecen guardar un
eje comn de significado: el poder que, como gobernantes csmicos, ejercan algunas
deidades creadoras o reformadoras del Mundo. Tal como lo veremos ms adelante, la
IHFKD ,N -9LHQWR TXH HQ ODV QDUUDWLYDV SDOHQFDQDV RSHUD FRPR XQ GtD
emblemtico de sucesos nodales del tiempo mtico e histrico, parece tener una
relacin lejana pero perceptible- con el nombre calendrico de Ehcatl-
4XHW]DOFyDWOTXHMXVWDPHQWHIXH-9LHQWR
Continuando con el Pasaje 13, luego de mencionar la entronizacin de la
deidad Mih-%HVWLD GH 1DUL] &XDGUDGD HO WH[WR YXHOYH D UHJLVWUDU HO DFFHVR DO
PDQGR GH .LQLFK -DQDDKE 3DNDO OR FXDO LQGLFD TXH HVWH VXFHVR KLVWyULFR IXH
conceptualizado como una resonancia histrica de aqul suceso mtico. El episodio C
despliega otro cmputo que esta vez se orienta hacia el futuro y llega a la fecha
01.13.01.00.00.00.00.08 5 Lamat 1 Mol, 22 de octubre de 4772 d.C., cuando ocurrir
el primer aniversario, en el sistema de RC, de la entronizacin de Pakal, despus de
la conclusin del primer piktun de la Era actual. El ltimo episodio reafirma este
hecho, sealando que dicho aniversario suceder ocho das despus del final de
piktun: 01.13.01.00.00.00.00.00 $MDZ<D[NLQ (14 de octubre de 4772 d.C.),
que es justamente la fecha enunciada al principio. Es en este ltimo sentido que el
Pasaje 13 muestra un esquema cronolgico circular. El texto no aade informacin
sobre el acontecimiento que ocurrir el 14 de octubre de 4772 d.C., pero parece
evidente que contemplDED OD FHOHEUDFLyQ IXWXUD GHO DQLYHUVDULR-5& GHO DFFHVR DO
mando de su prestigiado gobernante, an cuando tuviese que ocurrir en una poca tan
299
lejana. En apariencia, la dinasta palencana estaba convencida que efectivamente lo
festejara Y por qu no habra de ser as? Durante el ltimo cuarto del siglo VII y
bajo el liderazgo de Pakal, la ciudad de Palenque se encontraba en la cima de su
podero poltico y militar. Quin poda dudar que la opulenta y poderosa dinasta
local prolongara su hegemona durante ms de 4,000 aos? Paradjicamente, la
dinasta de Palenque tendra una vida mucho ms corta, ya que habra de colapsarse
menos de dos centurias despus, a mediados del siglo IX.
.LQLFK -DQDDKE 3DNDO SDUHFtD HVWDU REVHVLRQDGR SRU HVFXGULxDU ORV
escenarios de pocas lejanas, futuras y pretritas. Si es correcta mi reconstruccin
cronolgica del Pasaje 14, ste vuelve a remitir la narracin hacia el pasado mtico.
Aunque tengo algunas dudas del sentido del texto, parece indicar que Pakal se
traslad hacia un tiempo pretrito y atestigu la terminacin del decimosegundo
EDNWXQ 01.13.00.12.00.00.00.00 5 Ajaw 18 Mol, 8 de junio de 3508 a.C., evento
TXH RFXUULy HQ XQ VLWLR OODPDGR +D-ook-nal. Pakal tambin observ al dios Yax
Chiht Mih, una entidad relacionada con la guerra. Es posible que Yax Chiht Mih sea
OD PLVPD GHLGDG TXH HQ ODV &RUQLVDV GH OD &DVD & HV OODPDGD <D[ &KLKW .XK
tambin vinculada con la actividad blica.
El Pasaje 15 aparentemente remota la narracin hacia una poca ms antigua:
01.1 $MDZ 6LS FXDQGR %RORQ 7]DN-EX $MDZ R 6HxRU
GH ORV ,QQXPHUDEOHV 6XFHVRUHV SURWDJRQL]y XQ HQLJPiWLFR DFRQWHFLPLHQWR TXH
aparece relacionado con tres objetos, de los cuales solamente puedo reconocer uno de
ellos: el llamado (u)y-uht-LE WRN-pakal VX FRVD TXH VLUYH SDUD TXH VXFHGD OD
JXHUUD%RORQ7]DN-EX$MDZIXHXQDILJXUDOHJHQGDULDDODTXHVHOHDWULEX\yOD
IXQGDFLyQ GHO VHxRUtR GH %DDNDO /D GLQDVWtD GH 3DNDO DVXPLy OD SDUWLFXODU
denominacin de %RORQ &KDQ 8\-RRQ :DNODMXQ 2RQ %RORQ 7]DN-EX $MDZ,
%RORQ &KDQ OD )DPLOLD GH ODV 'LHFLVpLV )DPLOLDV GHO 6HxRU GH ORV ,QQXPHUDEOHV
6XFHVRUHV /D HOLWH JREHUQDQWH GH 3DOHQTXH VH DVXPLy FRPR HO FRQJORPHUDGR
familiar que representaba a las familias del seoro, supuestamente fundadas o
establecidas por ese personaje mtico-legendario. Aunque no lo entendemos
FDEDOPHQWHHO3DVDMHSDUHFHPHQFLRQDUDFWRVTXH%RORQ7]DN-EX$MDZUHDOL]y
en un pasado muy lejano, cuando tom posesin de objetos que expresaban ciertos
valores y cualidades. El (u)y-uht-LEWRN-pakal WXYRXQDFXDOLGDGJXHUUHUD%RORQ
7]DN-EX$MDZSDUHFHKDEHUKHUHGDGRHVWDDWULEXFLyQDORVJREHUQDQWHVKLVWyULFRV
300
GHO OLQDMH GH %DDNDO-Matwiil, mismo que a partir de dicha cesin sustentaba y
fundamentaba -de manera sacralizada- su podero blico.
El tema de la guerra sigue gravitando en el pasaje siguiente, el 16, que
menciona OD OOHJDGD D /DNDPKD GH XQ LPSRUWDQWH SULVLRQHUR 1XQ 8 -RO &KDDKN
Gobernante de Santa Elena-:DNDDE->K@DTXLHQDUULEy D/DNDPKDHO13 de agosto
de 659, seis das despus de su aprehensin, ocurrida el 7 de agosto de 659. El texto
UHILHUHTXHOOHJyDQWHODSUHVHQFLDGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO\GH<D[&KLKW0LK
este ltimo era el dios guerrero que Pakal vio durante VXYLDMHPtWLFRD+D-ook-nal,
HQD&3DVDMH&RPRORSODQWHDGRODSUHVHQFLDDFWXDO\WHUUHQDOGH<D[
Chit Mih parece indicar que, traspasando los tiempos y los espacios, Pakal traslad
ese numen a la poca de su reinado y a la capital de su sHxRUtR (O 3DVDMH
aparentemente menciona la llegada de otros cautivos. De acuerdo con la inscripcin,
ORVSULVLRQHURVIXHURQFRPLGRVSRUORVGLRVHV-LQFHQVDULRVGH.DZLLO(VWHHSLVRGLR
puso punto final al relato de la victoriosa expedicin que Pakal emprendi contra los
seoros de los ros Usumacinta y San Pedro.
La relacin de sucesos vinculados con la guerra contina en el Pasaje 17,
donde se registra la llegada a la capital palencana de un dignatario llamado Sak-jal?
.LQ" ocurrida en (09.12.03.06.06) 7 Kimi 19 Keh, 17 de octubre de 675. Ese da
IXHVDWLVIHFKDODYROXQWDGGH,FK&KDP$MDZ(O6HxRUGHO5RVWURGHOD0XHUWH
lo cual indica que ese individuo fue sacrificado en honor de dicha entidad. Cuando la
narracin pareca haber tomando un rumbo estable dentro del tiempo histrico, Pakal
YROYLy D WUDVODGDUOD DO WLHPSR PtWLFR \ VHxDOy TXH HQ .LPL
3D[GHMXOLRGHD&HOGLRV,FK&KDP$MDZIXHDUURMDGRDOPDU por la
PDQRGHOGLRV*,'HPDQHUDLQHVSHUDda, estos acontecimientos asociados con el
Dios de la Muerte ocurren en las fechas W]RONLQ .LPL\.LPLUHODFLRQDGDVFRQ
los nombres calendricos de las dos deidades que, de acuerdo con el Popol Vuh,
UHJtDQHO;LEDOEi+XQ&DPp-0XHUWH\9XFXE&DPp-0XHUWH$XQTXHOD
relacin es perceptible, desconocemos especficamente el porqu los palencanos
ILMDURQODIHFKD.LPLHQHOWLHPSRKLVWyULFR\HIHFWXDURQHQHOODXQVDFULILFLRHQ
KRQRUGHO'LRVGHOD0XHUWH7DPSRFRVDEHPRVSRUTXpHOGLRV*,ODQ]yDORFpDQR
DODGHLGDGGHODUHJLyQGHORVPXHUWRVHQXQDIHFKD.LPLGHOWLHPSRPtWLFR
En el Pasaje 18, Pakal registr la llegada a Palenque de su esposa, la seora
7]DN-EX$MDZDFRQWHFLGDHOGtDGHPDU]RGH(OWH[WRDVLHQWDque a partir de
entonces ella comenz con sus KR-yaaj FLQFR HPEDUD]RV 6DEHPRV TXH HOOD \
301
3DNDO SURFUHDURQ DO PHQRV FXDWUR KLMRV YDURQHV .LQLFK .DQ %DKODP HO
recientemente documentado Wak-?-QDO %DKODP &KDDM ,O 6LELN .DQ"; .LQLFK
.DQ -R\ &KLWDP \ 7Lwohl Chan Mat. Queda en la incertidumbre la identidad del
TXLQWRKLMRRKLMDGHODSDUHMDUHDO(O7DEOHURGH.DQ7RNPHQFLRQDDXQQREOH
OODPDGR-DQDDKE$MDZTXLHQIXHSURPRYLGRDXQLPSRUWDQWHFDUJRVDFHUGRWDOHQHO
ao 718, bajo la gida de su tR .LQLFK .DQ -R\ &KLWDP (O WH[WR DVLHQWD TXH
-DQDDKE$MDZHUDQLHWRGH.LQLFK-DQDDKE3DNDOSHURQRPHQFLRQDTXLpQIXHVX
padre. Es posible que haya sido vstago de alguno de los cuatro hijos de Pakal y
7]DN-EX $MDZ SHUR WDPELpQ FDEH OD SRVLELOLGad que lo fuese de ese desconocido
TXLQWRKLMRRKLMDGHODSDUHMD/DLQVFULSFLyQPHQFLRQDTXHODVHxRUD7]DN-EX
Ajaw falleci el 13 de noviembre de 672. Es un hecho que ella fue sepultada en la
cmara funeraria del Templo XIII-VXERGHOD5HLQD5RMD
Por ltimo, el pasaje 18 menciona la culminacin del final de ODMXQWXXQ
$MDZ6RW]VXFHGLGDHOGHPD\RGHHOSRVWUHURILQDOGH
periodo que celebr Pakal. Este episodio es el ltimo texto que habra escrito el
anciano gobernante. Los pasajes 19 y 20 de los tableros del Templo de las
,QVFULSFLRQHVIXHURQSODVPDGRVSRU.LQLFK.DQ%DKODPHOSULPRJpQLWR\KHUHGHUR
directo de Pakal. En el Pasaje 19 menciona la muerte de su padre, ocurrida el 28 de
agosto de 683, y un misterioso suceso que ocurri 28 das antes, el da 31 de julio.
He especulado que esta ltima fecha podra haber marcado el inicio de su agona. En
HO3DVDMH.LQLFK.DQ%DKODPUHJLVWUyVXSURSLDHQWURQL]DFLyQRFXUULGDHOGH
enero de 684. La eleccin de esta fecha de acceso al mando no fue casual, ya que el
acontecimiento ocurri exactamente 111 ciclos W]RONLQ (de 260 das) y 37 ciclos
sindicos de Marte (de 780 das) despus de la entronizacin de Ajen Yohl Mat,
ocurrida en 09.08.11.09.10 8 Ok 18 Muwaan, 1 de enero de 605.
Visto de modo general, Pakal despleg en los tableros del Templo de las
Inscripciones una narrativa que sustent la legitimidad de su gida, enlazndola con
la de sus siete antecesores y despejando, de manera definitiva, cualquier
cuestionamiento al respecto. Su argumentacin no solamente tuvo un trasfondo
estrictamente poltico, sino tambin religioso. Se esforz por establecer que sus
SLDGRVRV DQWHSDVDGRV KDEtDQ PDQWHQLGR ODV FHOHEUDFLRQHV NDWXQLFDV FHOHEUDGDV HQ
honor de los dioses patronos del seoro y que, cuando stas fueron interrumpidas a
causa de las injerencias externas, l haba tenido el mrito de reanudarlas.
Empleando formas discursivas que destacan por su originalidad formal y estilstica,
302
Pakal refiri las crisis palencanas de finales del siglo sexto y principios del sptimo
como un drama histrico. Argument que los funestos designios de la deidades
NDWXQLFDVSRGtDQVHUUHYHUWLGRVPHGLDQWHHOIHUYRUDODVGHLGDGHV\ODXQLyQHQWUHOD
GLQDVWtD%RORQ&KDQ\ODcolectividad. La narrativa de Pakal trasluce la existencia de
una reflexin teleolgica,176 es decir, de una bsqueda de las causas ltimas que
determinan los sucesos histricos. Un factor esencial de estas causas era la voluntad
GH ODV GHLGDGHV NDW~QLFDV que imponan condiciones favorables o desfavorables
para el seoro. Trasluce una creencia sobre la fatalidad impuesta por la Divinidad,
pero que no operaba de manera absoluta. Parece existir una concepcin sobre el
destino que, sin embargo, no se entenda como un proceso inexorable e irreversible
que rega los asuntos humanos. Los textos de Pakal, ms bien, dejan entrever una
concepcin de destino que parecer ser definida como una cadena causal de
acontecimientos. El descubrimiento de este orden parece estar sustentado en las
FDUDFWHUtVWLFDVREVHUYDGDVHQORVFLFORVNDW~QLFRVSUHYLRV3RUHOORODUHFXUUHQFLDGH
los fenmenos y tendencias no resultaba arbitraria o impredecible. Las oscilaciones
temporales de la narrativa de Pakal enlazan continuamente sucesos del tiempo
histrico con acontecimientos del tiempo mtico, para luego establecer disposiciones
hacia el porvenir. La voluntad de los dioses se haba documentado en el pasado, se
experimentaba en el presente y, por lo tanto, se poda entrever para el futuro.
El reinado de Pakal se distingui por la bsqueda de originalidad. En el
terreno de la narrativa, este gobernante replante la historia de su linaje e introdujo
frmulas y esquemas literarios que nunca antes haban sido implementados por otras
dinastas del periodo Clsico. Dio a esta historia nuevas dimensiones y estructuras
cronolgicas, mismas que formul para enlazar sucesos mticos y acciones de sus
antepasados con acontecimientos de su propio reinado. Adems, vislumbr
escenarios del porvenir y estableci disposiciones futuras que deberan cumplir sus
sucesores. Introdujo elementos de drama histrico al relatar las cambiantes
condiciones del seoro y sus crisis polticas y militares. Sustent la reconstitucin
poltica y social del seoro palencano como una meta que trascendi el mero
HMHUFLFLR GHO SRGHU \ OD FRQWLQXLGDG GHO OLQDMH GH %DDNDO 3DNDO FRQILULy D HVWD
empresa objetivos ligados con la reconstruccin del orden sagrado del Mundo: la
restauracin y renovacin del compromiso con las deidades tutelares a travs de la
176
Teleologa GHO JULHJR ILQ \ ORJtD WUDWDGR HV HO HVWXGLR GH ORV ILQHV R SURSyVLWRV GH
algn objeto o algn ser. Es la doctrina filosfica que intenta esclarecer las causas finales.
303
reactivacin y magnificacin de la vida ritual colectiva. Las aejas prcticas y
creencias en torno al culto a los antepasados dinsticos adquirieron matices
novedosos. La galera de los gobernantes-rboles frutales conjunt a sus antecesores
en una noble misin: la regeneracin de la subsistencia de la sociedad. Los valores
propuestos por Pakal templaron la voluntad de sus sbditos. La colectividad
palencana confi en este afn de renovacin y se sinti identificado con los objetivos
del Estado palencano. Despus de una larga crisis que puso en riesgo la existencia
del seoro, la dinasta y la colectividad de Palenque se impusieron la pesada tarea de
reconstruir la zona central de la ciudad y sobre todo, erigir el edificio
arquitectnicamente ms sofisticado de todo el periodo Clsico Maya: el Templo de
las Inscripciones. El ingenioso sistema constructivo empleado en este edificio y sus
dimensiones monumentales no solamente expresan la audacia de los arquitectos de la
corte y el sacrificio de la poblacin comn. En su aspecto esencial, revela la
conviccin de todo el seoro por erigir una obra que reflejase el arribo a una nueva
poca, as como la firme creencia sobre la permanencia del lder que, sepultado en
las entraas de la construccin, mantendra el vnculo con sus descendientes vivos,
convirtindose en un gua para el porvenir. Todos los gobernantes palencanos
SRVWHULRUHV DILOLDURQ VXV OLGHUD]JRV FRQ OD DXWRULGDG KLVWyULFD GH .LQLFK -DQDDKE
Pakal, pero ninguno lo hizo con mayor decisin que su heredero directo al trono.
V I. (OUHLQDGRGH.LQLFK.DQ%DKODP
&XDQGR.LQLFK.DQ%DKODPFHUUyHOVDUFyIDJRGH3DNDOWHQtDDxRVGHHGDG \
haba envejecido a la sombra de su ilustre padre. Sin embargo, durante su larga
espera haba tenido tiempo para madurar sus propios proyectos constructivos y
narrativas dinsticas. Pero quiz no esperaba ser tan longevo como Pakal: ahora el
tiempo obraba en contra suya. Pakal no solamente hered el trono a su primognito,
sino tambin la tarea de concluir el programa iconogrfico y narrativo de su edificio
funerario. En el ltimo pasaje de los tableros del Templo de las Inscripciones,
.LQLFK .DQ %DKODP DVHQWy TXH pO GLR ORV FXLGDGRV D OD &DVD GH los Nueve
AcompaantesQRPEUHGHOD cmara funeraria del Templo de las Inscripciones. El
nuevo gobernante se encarg de ejecutar los labrados escultricos de la lpida y el
sarcfago, as como los relieves en estuco de los muros. En la inscripcin del canto
de la lpida registr los falleciPLHQWRV GH $KNXO 0R 1DDKE , .DQ -R\
Chitam I (565), AhkuO 0R1DDKE ,,.DQ%DKODP , ,[ <RKO ,NQDO
304
-DQDDKE3DNDO,PDU]RGH\$MHQ<RKO0DWDJRVWRGHDVtFRPR
ODVPXHUWHVGHVXVDEXHORVSDWHUQRV,[6DN.XN\.DQ0R+L[&DVL
todos estos personajes estn referidos en la crnica dinstica de los tableros del
santuario. Pero hay algunas notables excepciones. Llama la atencin que registrase la
PXHUWHGH-DQDDKE3DNDO,TXLHQQRHVPHQFLRQDGRHn los tableros del santuario. En
contrapartida, en la lpida no es mencionado el fallecimiento de Muwaan Mat, quien
s es registrado en la narrativa del santuario. En concordancia, con esta distincin,
-DQDDKE3DNDOIXHUHSUHVHQWDGRHQODJDOHUtDGHDQWHSasados del sarcfago y no, en
cambio, Muwaan Mat. Otra discordancia concierne a $KNXO 0R 1DDKE ,, FX\R
fallecimiento, ocurrido el 21 de julio de 570, es mencionado en el canto de la lpida,
pero el personaje no fue representado en la galera dinstica del sarcfago. El corto
reinado de $KNXO0R1DDKE,, parece haber determinado que no se le concediese
WDQWD LPSRUWDQFLD (Q DELHUWR FRQWUDVWH OD VHxRUD <RKO ,NQDO SDUHFH KDEHU VLGR
caracterizada como una especie de herona y fue representada dos veces en los
costados del sarcfago, indicando una valoracin ms eminente de su reinado. Las
elecciones de estos registros escritos y grficos formaron parte de las disposiciones
pstumas de Pakal? AFDVR .LQLFK .DQ %DKODP PRGLILFy HQ DOJXQD PHGLGD ODV
decisiones de su padre?
(QORVFRVWDGRVQRUWH\VXUGHOVDUFyIDJR.LQLFK.DQ%DKODPSODVPyGRV
YHFHV ODV LPiJHQHV GH VXV DEXHORV SDWHUQRV .DQ 0R +L[ H ,[ 6DN .XN
emergiendo de la tierra como rboles nance y cacao, respectivamente. Los dems
gobernanWHVVRQ-DQDDKE3DNDO,TXLHQIXHUHSUHVHQWDGRFRQXQJXD\DER,[<RKO
,NQDO FRQ XQ ]DSRWH \ XQ DJXDFDWH .DQ -R\ &KLWDP , FRQ XQ DJXDFDWH $KNXO
0R1DDKE ,FRQXQiUERO GH JXD\DER \ .DQ %DKODP , FRQXQ]DSRWH6RQHQ
total, ocho rboles frutales. Existe un noveno rbol, esta vez asociado con el propio
.LQLFK-DQDDKE3DNDOTXLHQSHUVRQLILFDQGRDOGLRV8QHQ-.DZLLO\HPHUJLHQGRGH
ODV IDXFHV GH OD HQWLGDG 6DN %DDN 1DDK &KDSDDW VLJXH HO FXUVR KDFLD ODV DOWXUDV
celestes que le marca la ceiba csmica.
La tumba de Pakal se llam %RORQ (KW 1DDK OD &DVD GH ORs Nueve
Acompaantes/DHOHFFLyQGHODFLIUDQRHVFDVXDO\DTXHGHQRWDHOQ~PHURGH
niveles que tena el mundo subterrneo. Los nueve guerreros plasmados en los muros
de la cmara funeraria, los nueve rboles representados en el sarcfago y los nueve
basamentos del edificio UHSOLFDQ HVD FUHHQFLD &XDQGR .LQLFK .DQ %DKODP SXVR
trmino al programa escultrico de la tumba tambin concluy un mensaje
305
fundamental y significativo de la narrativa de los tableros del santuario. He planteado
que:
HO.DWXQ $MDZVLJQLILFy XQD (UD GH DEXQGDQFLD \ SURVSHULGDGEDMR HO UHLQDGR
NDW~QLFR\VREUHQDWXUDOGHODGLRVDOXQDURGHOPDt]"EURWDURQORViUEROHVIUXWDOHV/DV
condiciones cambiDURQ HQ HO NDWXQ VLJXLHQWH HO $MDZ \D TXH ,FK &KDP $MDZ OD
deidad regente del periodo, propici que se secaran los rboles frutales, provocando
hambre, mortandad y guerras. Los cultos a las deidades de la trada y los sacrificios
dedicados al propio Ich Cham Ajaw revirtieron la situacin. Cuando Pakal muri, la
abundancia de frutos haba regresado al seoro. Los antepasados dinsticos emergieron
de la tierra como rboles frutales que prodigaban alimentos a la colectividad. Como una
promesa de la supervivencia y bienestar del seoro, la Casa de los Nueve Acompaantes
contena la esencia y el legado de los heroicos antepasados dinsticos, pero sobre todo,
HOODDOEHUJDEDORVKXHVRV-VHPLOODVGH3DNDOHOJREHUQDQWHTXHKDEtDUHVWDXUDGRHORUGHQ
sagrado del Mundo. Adquiriendo la identidad de Unen-.DZLLO GHLGDG SDWURQD GH OD
agricultura, Pakal propiciaba desde su mbito ultraterreno la regeneracin de la vida,
FRPR OR KDFtDQ ORV GLJQDWDULRV-rboles frutales. En su persona confluyeron la Fe y la
piedad de sus antecesores.
Las ejecucin del programa iconogrfico y narrativo de la crestera y
fachada norte del Templo de las Inscripciones habra prolongarse durante los seis
SULPHURVDxRVGHOUHLQDGRGH.LQLFK.DQ%DKODP\DTXHHOHGLILFLRIXHLQDXJXUDGo
hasta el 3 de julio de 690. Aunque se han conservado pocos textos de la fachada, los
YHVWLJLRV H[LVWHQWHV LQGLFDQ TXH .LQLFK .DQ %DKODP LQWURGXMR HOHPHQWRV
calendricos que no haba implementado su padre. En cuanto a las series iniciales,
introdujo el FLFORQRYHQDULRGHORV6HxRUHVGHOD1RFKH\ODVQRWDFLRQHVGHODVHULH
lunar. Adems, en el texto horizontal de la fachada registr por vez primera su
novsimo cmputo del ciclo de 819 das. No obstante, el nuevo gobernante habra de
desplegar la mayor parte de sus narrativas en el conjunto ceremonial ms importante
de la capital: el Grupo de las Cruces, mismo que en esa poca era objeto de una
remodelacin radical. Ms adelante abundar sobre aspectos esenciales de los
programas iconogrficos, textos gltILFRV\IXQFLRQHVGHORVHGLILFLRVTXH.LQLFK.DQ
%DKODPPDQGyHULJLUHQHVHFRQMXQWRDUTXLWHFWyQLFR
$GHPiVGHLQWHQVLILFDUODDFWLYLGDGFRQVWUXFWLYDHQODFLXGDG.LQLFK.DQ
%DKODP VH SURSXVR DSXQWDODU \ FRQVROLGDU HO GRPLQLR UHJLRQDO GH VX VHxRUtR,
mostrando particular preocupacin por la prevencin de ataques forneos. En 687
encabez una expedicin contra el seoro de Tonin-3R, cuya capital fue tomada el
306
9 de septiembre de ese ao. Las causas de este ataque no resultan del todo ntidas,
pero algunos datos epigrficos indican que el seor Puh-7]DPDO"JREHUQDQWHGHORV
3R:LQLNRRE, haba establecido relaciones con la dinasta de Calakmul. Es posible
que la influyente dinasta de Kan SUHSDUDVHXQQXHYRDWDTXHFRQWUD/DNDPKDHVWD
vez impulsndolo desde las regiones meridionales. sta habra sido una causa
razonable que explicara el violento ataque palencano. El gobernante Puh-7]DPDO"
posiblemente fue asesinado durante o poco despus de la invasin, ya que las
inscripciones de Tonin no vuelven a mencionarlo. Un texto recin descubierto en el
7HPSORGHO6ROGH3DOHQTXHLQGLFDTXHGXUDQWHODH[SHGLFLyQGHO.LQLFK.DQ
%DKODPFRQWyFRQODFRODERUDFLyQGHXQKHUPDQRVX\R:DN-?-QDO%DKODP&KDDM
Il 6LELN .DQ" No disponemos de mayores referencias acerca de este nuevo y
enigmtico personaje de la historia dinstica palencana.
Aunque seguramente signific un serio quebranto para el seoro de Tonin,
la cada de su capital no determin la imposicin permanente del dominio palencano.
El 16 de junio de 688 accedi al mando .LQLFK%DDNQDO&KDDKN el nuevo jerarca
de los 3R:LQLNRRE Con el tiempo, este aguerrido lder habra de convertirse en
XQ HQHPLJR LPSODFDEOH GH OD GLQDVWtD %RORQ &KDQ \ YHQJDUtD FRQ FUHFHV OD
humillante derrota del 687.
3RU VX SDUWH .LQLFK .DQ %DKODP KDEtD ORJUDGR HPXODU OD LPDJHQ
victoriosa de su padre y demostraba a propios y extraos que el seoro palencano
estaba en pie de guerra y dispuesto a enfrentar cualquier amenaza externa. No
satisfecho con conjurar la amenaza que se cerna desde el sur del seoro, se dispuso
a consolidar su dominio sobre la zona oriental del mismo. Pareca estar preocupado
por la alianza que el seor &UiQHRGH+DOFyQJREHUQDQWHSULQFLSDOGHOHVWUDWpJLFR
seoro de Moral-Reforma, Tabasco, haba establecido 28 aos antes con el jerarca
GH&DODNPXO<XNQRP&KHQen 662, ao en que este ltimo haba promovido la
VHJXQGDHQWURQL]DFLyQGHOSULPHUR(PSOHDQGRORVPLVPRVPpWRGRVGH<uNQRP
&KHQ GHFLGLy GLVROYHU HVH YtQFXOR SRU la va diplomtica: el 4 de julio de 690,
.LQLFK.DQ%DKODPFHOHEUyHQ3DOHQTXHODWHUFHUDHQWURQL]DFLyQGH &UiQHRGH
+DOFyQ/DHOHFFLyQGHHVDIHFKDQRIXHDFFLGHQWDO\DTXHHOVXFHVRRFXUULyXQGtD
despus de la inauguracin del Templo de las InsFULSFLRQHV &UiQHR GH +DOFyQ
seguramente atestigu la ceremonia y, sin duda, qued sorprendido por el magnfico
HGLILFLR PXHVWUD WDQJLEOH GHO SRGHU \ OD ULTXH]D TXH HO VHxRUtR GH %DDNDO KDEtD
alcanzado a finales del siglo VII. Para sellar la alianza, KLQLFK.DQ%DKODPPDQGy
307
labrar en Moral-Reforma la Estela 4, fino monumento donde, entre otros datos
ELRJUiILFRVGH&UiQHRGH+DOFyQTXHGDURQUHJLVWUDGDVODVWUHVHQWURQL]DFLRQHVGH
ste. La obra fue ejecutada por uno de los mejores escultores palencanos, quien
retrat de manera notable la imagen del gobernante local.
V I I. L a remodelacin del G rupo de las C ruces: el gran proyecto constructivo de

.LQLFK.DQ%DKODP
Hacia el ao 690, la remodelacin del Grupo de las Cruces debi estar casi
FRQFOXLGD.LQLFK.DQ%DKODPSXVRHQSUiFWLFDQXHYRVGLVHxRVDUTXLWHFWyQLFRVHQ
los edificios principales de ese conjunto: los templos de la Cruz, de la Cruz Foliada y
del Sol. Tales estructuras estn bsicamente integradas por un basamento escalonado
que es rematado por un santuario superior. Este ltimo es un recinto de doble cruja
dotado con un prtico de tres accesos. En la cruja posterior de cada edificio fue
construido un habitculo abovedado que alberga un tablero monumental. Estos
habitculos son los SLEQDDK-RRE EDxRV GH YDSRU R WHPD]FDOHV HVFHQDULRV
donde nacan y renacan simblicamente las deidades de la trada divina.
El Templo de la Cruz fue emplazado en el lado septentrional del Grupo de las
Cruces y es el ms alto de los tres edificios de los dioses patronos. Su kun o
plataforma est compuesta por seis cuerpos escalonados principales y tena una
denominacin especfica: Wak-Chan-$MDZ"*REHUQDQWH"GHO-&LHOReVWHIXHHO
nombre de la deidad creadora que, de acuerdo con el texto de la Estela C de
Quirigu, orden el reemplazo del fogn primordial y la fijacin de los tronos de los
QLYHOHVGHOFRVPRVHQODIHFKD(UD$MDZ.XPNX(VSRVLEOH
que los seis cuerpos principales de la plataforma sean el reflejo arquitectnico del
KiELWDW\GRPLQLRFHOHVWHGHODHQWLGDG*REHUQDQWHGHO-&LHOR3RURWURODGRFDEH
sealar que cada uno de los 6 cuerpos escalonados del basamento fue
arquitectnicamente dividido en dos partes, dando la impresin de estar integrado
por 12 cuerpos. El zoclo del santuario superior se constituye como un cuerpo
adicional, sumando un total de 13 de cuerpos escalonados. Esta cifra no es casual, ya
que se relaciona con el nmero de niveles que de acuerdo con las creencias mayas
tena el cielo. El Templo de la Cruz fue conceptualizado como la imagen
DUTXLWHFWyQLFDGHO0XQGR6XSHULRUiPELWRFX\RGRPLQLRIXHDWULEXLGRDOGLRV*,
entidad patrona de tal edificio.
308
El Templo de la Cruz Foliada, ubicado en el lado oriental del conjunto,
muestra una altura intermedia con respecto a los templos de la Cruz y del Sol.
Represent el nivel terrestre y fue dedicado al culto de Unen-.DZLLO*,,GHLGDG
patrona de la agricultura y del linaje gobernante. Su plataforma arquitectnica, hoy
muy destruida, quiz tuvo siete cuerpos. De acuerdo con las inscripciones, el kun del
templo de Unen-.DZLLO VH OODPy %RORQ 3HW +D 1DDK OD &DVD GHO 5tR GH ORV
3HWHQHV(OSLE-naah se llamaba .DQ-DODO1DDKOD&DVDGHODV&DxDV$PDULOODV
GHO 0Dt] 8Q SRFR PiV DGHODQWH KDUp Xn comentario ms amplio sobre estas
denominaciones.
El Templo del Sol se ubica en el lado occidental del Grupo de las Cruces y es
el ms bajo de los tres templos de la trada divina. Represent al Mundo Subterrneo
\ IXH GHGLFDGR DO GLRV *,,, GHLGDG regente de ese mbito. En concordancia con
esta atribucin muestra una plataforma de 9 cuerpos escalonados, representativos de
los estratos que tena el inframundo. Su nmero de cuerpos es el mismo que observa
el basamento del Templo de las Inscripciones, SRU VHU pVWH XQ HGLILFLR IXQHUDULR H
LPDJHQ DUTXLWHFWyQLFD GH OD UHJLyQ GH OD PXHUWH \ OD UHQRYDFLyQ GH OD YLGD (O
Templo del Sol es la nica construccin del Grupo de las Cruces cuyo basamento
desplanta por debajo del nivel de la plaza. Su fachada oeste permite apreciar que el
primero de sus nueve cuerpos se ubica a la altura del ro Otolum, corriente que
represent las aguas profundas, increadas, del Tiempo Primordial; es el mismo nivel
desde el cual desplanta el Templo de las Inscripciones. El SLE-naah/temazcal del
Templo del Sol se llam %RORQ 3XO :LW] .LQLFK 3DV>NDE@, OD 0RQWDxD GH ORV
1XHYH 6DKXPHULRV GHO $PDQHFHU GHO 6RO /D DOXVLyQ D QXHYH VDKXPHULRV HVWi
bsicamente relacionada con los estratos simblicos del inframundo y su reflejo
arquitectnico en los cuerpos de la construccin.
V I I I. Ritos preliminares y dedicacin del G rupo de las C ruces

(OGHMXOLRGH.LE0RO.LQLFK.DQ%DKODPRUGHQy
TXH IXHUD HQFHQGLGR HO KRUQR GRQGH IXHURQ FRFLGRV ORV GLRVHV-incensarLRV ux-
SXOXXW-NXK) de la trada divina de Palenque. Algunos pasajes de los tableros del
Templo de las Inscripciones indican que estos artefactos de barro eran sustituidos en
ILQDOHVGHNDWXQ/DFRFFLyQGHORVLQFHQVDULRVHQMXOLRGHWXYRFRPRSURpsito
HO FUHDU ORV QXHYRV LQFHQVDULRV TXH VHUtDQ GHGLFDGRV HQ OD FRQFOXVLyQ GHO NDWXQ
decimotercero, misma que habra de celebrase el 15 de marzo de 692 (09.13.00.00.00
309
$MDZ:R(OSOD]RGHXQDxR\RFKRPHVHVSUHYLRDVXGHGLFDFLyQSDUHFHVHU
un periodo razonable para llevar a cabo las actividades de manufactura. Los
incensarios fungan como receptculos terrenales y temporales de la esencia y
presencia de las deidades patronas del seoro. Al crearlos, el gobernante se asuma
como una entidad procUHDGRUD (V SRU HVWD UD]yQ TXH .LQLFK .DQ %DKODP
caracteriz a los ux-SXOXXW-NXK como X MXQ WDKQ VXV KLMRV SRU YtD PDWHUQD
DWULEXFLyQTXHHQUHODFLyQFRQORVPLVPRVDUWHIDFWRV\DKDEtDSURFODPDGR.LQLFK
-DQDDKE 3DNDO HQ YDULRV SDVDMHV de los tableros del Templo de las Inscripciones.
Todava no sabemos en dnde se encontraba el rea de manufactura de los
incensarios de Palenque, pero es posible que haya estado ubicada en el Grupo
Otolum, conjunto arquitectnico situado hacia el extremo norte del Grupo de la
Cruces. Futuras investigaciones arqueolgicas en ese conjunto podran confirmar o
desechar esa hiptesis.
(OGHMXOLRGH.DEDQ0ROXQGtDGHVSXpVGH
OD FRFFLyQ GH LQFHQVDULRV .LQLFK .DQ %DKODP OOHYy D FDER otra importante
FHUHPRQLD /RV WH[WRV UHODWDQ TXH HQ HVD IHFKD KXER XQ DVFHQVR D OD &DVD GHO
4XHW]DOGH5RVWUR6RODUHQODFDVDGH(O,QFHQVDGRUR(OTXH6DK~PD.LQLFK.DQ
%DKODP 6DJUDGR *REHUQDQWH GH 3DOHQTXH .LQLFK .DQ %DKODP VH KL]R
acompaar por el seor Nuk Yajaw Chan, sacerdote principal del seoro, quien
invoc o conjur a una deidad. Un texto del Tablero del Templo del Sol parece
indicar que la ubicacin concreta de la Casa del Quetzal Resplandeciente estaba en la
cima de la denominada *UDQ 0RQWDxD GHO 4XHW]DO 'HVFHQGHQWH TXH SXHGH VHU
identificada arqueolgicamente como el Cerro del Mirador.
El 7 de enero de 692 (E .D\DE Xn ao y medio
despus de la coccin de los incensarios y del rito efectuado en la Gran Montaa del
Quetzal Descendente, .LQLFK .DQ %DKODP OOHYy D FDER ODV FHUHPRQLDV GH
consagracin de los templos de la Cruz, de la Cruz Foliada y del Sol. Los registros
glficos refieren que ese da ocurri la entrada GH ORV GLRVHV *, 8QHQ-.DZLLO \
*,,, HQ ORV SLEQDDK-RRE de sus respectivos edificios. Un fragmento de tablero
glfico procedente del Palacio reviste peculiar importancia, pues permite determinar
TXHODLQFRUSRUDFLyQGHODGHLGDGHVGHQWURGHVXVHGLILFLRVVHGLRFXDQGRHQ(E
.D\DE ORV LQFHQVDULRV GH ORV GLRVHV WUtDGLFRV IXHURQ LQWURGXFLGRV SRU SULPHUD
YH]HQVXVSLEQDDK-RRE. Los temazcales simblicos fueron concebidos como los
escenarios de las gestaciones y nacimientos mticos de las deidades. Dotados de esta
310
poderosa atribucin, eran los espacios donde, replicando el nacimiento de las
deidades, los dioses-incensarios adquiran la esencia de los nmenes que
UHSUHVHQWDEDQGHVSXpVGHORFXDOQDFtDQFRPRPDWHULDOL]DFLRQHVULWXDOHV
Este nacimiento de los dioses-incensarios guarda una estrecha relacin con la
VXVWLWXFLyQNDW~QLFDGHHVWRVREMHWRVFHUHPRQLDOHV/RVLQFHQVDULRVTXHKDEtDQVLGR
usados previamente moran al caducar su vida ritual til y eran enterrados en los
basamentos y pisos del Grupo de las Cruces, siendo remplazados por los nuevos
ejemplares.
(Q (E .D\DE .LQLFK .DQ %DKODP WDPELpQ
FRQVDJUyHO7HPSORGHO$OWDUGHO&UiQHRXQSHTXHxRHGLILFLRTXHVHXELFDHQWUHHO
Templo de la Cruz Foliada y el Templo XVII, sobre las primeras estribaciones del
&HUUR GHO 0LUDGRU /D LQVFULSFLyQ GHO $OWDU GHO &UiQHR ~QLFR PRQXPHQWR
FRQRFLGRGHOHGLILFLRUHJLVWUDTXHHQ(E.D\DERFXUULyODHQWUDGDGHOIXHJR
(un rito de consagracin de edificios) en el SLEQDDK de Cham? Akan Yaxja[j],
entidad wahy relacionada con el suicidio, la enfermedad y la embriaguez. Es posible
que el Templo del Altar del Crneo haya sido un edificio consagrado al culto de ese
numen. Hasta donde tengo noticia, esta estructura nunca ha sido objeto de
excavaciones arqueolgicas. Futuras investigaciones en ese edificio nos permitirn
documentar las funciones que, a juzgar por su privilegiada ubicacin en el Grupo de
las Cruces, debieron ser muy eminentes.
(O7HPSOR;9,,IXHHO~OWLPRHGLILFLRTXH.LQLFK.DQ%DKODPFRQstruy en
HO&KDQ&KHQGH/DNDPKD(O7HPSOR;9,,WXYRXQFDUiFWHUFtYLFR\DTXHORV
registros glficos de este edificio aluden a acontecimientos protagonizados por
algunos antepasados, as como KHFKRV EpOLFRV GHO SURSLR .LQLFK .DQ %DKODP (O
TablerRGHORV*XHUUHURVPHQFLRQDODIXQGDFLyQGH/DNDPKDHOGtD25 de agosto de
490, UHDOL]DGD SRU HO JREHUQDQWH %XW]DM 6DN &KLN \ VX KHUHGHUR DO WURQR HO
-RYHQ $KNXO 0R 1DDKE ,. En trminos del sistema calendrico maya, el hecho
ocurri en la fecha ePEOHPiWLFD,N,NWLKDDE <D[N
LQ
/DIXHQWHDJUHJDTXHGtDVGHVSXpVHQHOVLJXLHQWH,N,N
:R GH PD\R GH HO MRYHQ $KNXO 0R 1DDKE , OOHYy D FDER XQD GDQ]D
UHODFLRQDGD FRQ HO $OWDU GH Piedra de la Tortuga- Kok (Q HVWD FHUHPRQLD IXH
DFRPSDxDGR SRU XQ SHUVRQDMH OODPDGR &KRN 3DODZ &KLM -RYHQ 9HQDGR GHO
0DQDQWLDO
311
/D HVFHQD GHO PRQXPHQWR PXHVWUD D .LQLFK .DQ %DKODP DWDYLDGR FRPR
guerrero con un cautivo postrado ante sus pies. Un texto secundario identifica a este
prisionero y refiere la fecha de su captura, aunque de ello hablaremos despus. Otro
texto secundario ofrece un segundo registro de la entrada militar a la ciudad de
Tonin en 09.12.15.07.11 10 Chuween 4 Sak, 9 de septiembre de 687 (el primero fue
escrito en el Templo del Sol).
(OGHPDU]RGHRFXUULyHOILQDOGHO.DWXQ$MDZ9.13.00.00.00 8
$MDZ:Rfecha en la que los templos de la Cruz, de la Cruz Foliada, del Sol, del
Altar del Crneo y XVII entraron en funciones dentro del ceremonial pblico. En las
inscripciones, el acontecimiento fue referido mediante la expresin pat-ODM/DNDPKD
&KDQ &KHQ HV IRUPDGR HO &LHOR \ HO 3R]R GH /DNDPKD 'XUDQWH HO SHULRGR
&OiVLFR HO GLIUDVLVPR &KDQ&KHQ &LHOR-PozR D YHFHV &KDQ.DE&KHQ,
&LHOR7LHUUD3R]RDOXGLyDOHVSDFLRFHUHPRQLDOFHQWUDOGHODVFDSLWDOHVPD\DV(O
&KDQ&KHQGH/DNDPKDQRVRODPHQWHDEDUFyHO*UXSRGHODV&UXFHVVLQRWDPELpQ
el conjunto meridional vecino: la Acrpolis Sur. La expresin pat-ODM /DNDPKD
&KDQ &KHQ aludi especficamente a la remodelacin constructiva de esa rea
ceremonial de Palenque.
I X . E l fin de una E ra
([LVWH SRFD LQIRUPDFLyQ DFHUFD GH ORV ~OWLPRV DxRV GHO UHLQDGR GH .LQLFK .DQ
%DKODP El 15 de junio de 692, treV PHVHV GHVSXpV GH OD FHOHEUDFLyQ GHO NDWXQ
Ajaw, dedic un portaincensario de piedra en honor de una sacerdotisa llamada Ix Aj
3D\ .DE 6HxRUD GH OD 0DQR TXH ,QYRFD TXLHQ SRVHtD HO WtWXOR ,[ 1DKEDWDZ
ttulo caracterstico de los ministros de culWR (O FDVR GH ,[ $M 3D\ .DE UHVXOWD
excepcional, ya que, de acuerdo con la informacin epigrfica disponible (como el
7DEOHUR GH .DQ 7RN y el Tablero Sur del Trono del Templo XIX) ese cargo
generalmente era desempeado por individuos de sexo masculino. Los incensarios de
piedra se empleaban para rendir culto a antepasados eminentes de la dinasta, pero
desconocemos en que poca vivi esa mujer.
/RV ~OWLPRV DxRV GH .LQLFK .DQ %DKODP HVWXYLHURQ PDUFDGRV SRU OD
reactivacin del conflicto militar con Tonin. 14 aos despus de la invasin a la
capital de los 3R :LQLNRRE HO JREHUQDQWH .LQLFK %DDNQDO &KDDKN
emprendi una intensa campaa contra Palenque. El 4 de octubre 692 captur a
.DZLLO 0R XQ HPLQHQWH MHIH JXHUUHUR GH 3DOHQTXH TXH fue representado en dos
312
monumentos de Tonin, lo cual indica que su aprehensin fue celebrada con
SDUWLFXODU HQWXVLDVPR 0DULFHOD $\DOD VXJLHUH TXH .DZLLO 0R SXGR KDEHU
participado y tenido una actuacin relevante durante la conquista de la capital de 3R
en el ao 687; coincido con ella. Mathews ha propuesto que, entre 693 y 696,
.LQLFK%DDNQDO &KDDKNUHDOL]yRWUDVFDSWXUDV GHGLJQDWDULRVRULJLQDULRVRDOLDGRV
GHOVHxRUtRGH%DDNDO3RUVXSDUWH.LQLFK.DQ%DKODPYROYLyDOFDPSRGHEDWDOOD
el 14 de enero GH IHFKD HQ TXH FDSWXUy D XQ GLJQDWDULR OODPDGR %RORQ <RRM
quien detentaba el ttulo &KRN Aj-?; el acontecimiento fue representado en la escena
GHO 7DEOHUR GH ORV *XHUUHURV (V SRVLEOH TXH %RORQ <RRM KD\D VLGR XQ DOLDGR GH
Tonin, pero no hay evidencia concreta que as lo pruebe.
.LQLFK.DQ%DKODPIDOOHFLyHOGHIHEUHURGHDORVDxRVGHHGDG
Su tumba no ha sido localizada. Es posible que haya estado ubicada en el Templo
XV-A, un recinto funerario situado frente al Templo XIV, edificio conmemorativo
TXH.LQLFK.DQ-R\&KLWDPKHUPDQR\VXFHVRUGH.LQLFK.DQ%DKODPHULJLyHQ
honor de ste. Las tumbas del XV-A fueron saqueadas desde la poca prehispnica.
Quiz esto ocurri a finales del periodo Clsico ( circa 850-900) o principios del
Posclsico (circa 900-1000). Los autores de este acto pudieron ser de origen forneo,
especficamente relacionados con Chichn Itz, ciudad que haba sobrevivido al
colapso y que por aqul entonces se haba convertido en la urbe ms poderosa de la
regin maya. En el Cenote Sagrado de esta ciudad fue rescatado un pectoral de
MDGHtWDTXHSHUWHQHFLy D.LQLFK.DQ%DKODP+HSODQWHDGRODSRVLELOLGDGGHTXH
ese objeto haya sido extrado de su edificio funerario, llevado a Chichn y arrojado
como ofrenda en dicho cenote.
X . /DVQDUUDWLYDVGH.LQLFK.DQ%DKODP
Tal como lo he planteado, los primeros textos y representaciones iconogrficas que
.LQLFK .DQ %DKODP PDQGy HMHFXWDU GXUDQWH VX pJLGD IXHURQ GHVSOHJDGRV SRU
encomienda de su padre, en el Templo de las Inscripciones. No obstante, las
narrativas y programas iconogrficos que formul de manera autnoma los concentr
en los edificios principales del Grupo de las Cruces, espacio ceremonial que fue
ntegramente remodelado durante su reinado.
Las narratiYDV HVFULWDV GH .LQLFK .DQ %DKODP DEDUFDQ WUHV WHPiWLFDV R
materias distintas y fundamentales: la historia mtica, la historia de los antecesores
GLQiVWLFRV\ODFUyQLFDGHORVVXFHVRVGHVXSURSLRUHLQDGR.DQ%DKODPLQWURGXMR
313
una cuarta temtica, la historia de los gobernantes legendarios, que, sin embargo,
desarroll muy poco, ya que se limit a un pasaje que alude al jerarca U Kokan Kan,
a quien ubic en un periodo de transicin entre el tiempo mtico y el propiamente
histrico-dinstico. Aunque establezco una diferencia formal entre las temticas
sealadas, sta es estrictamente analtica. Lo cierto es que ellas son partes integrantes
y forman un continuo indisoluble dentro de las piezas narrativas.
X I. Los textos mticos

.LQLFK.DQ%DKODPIXHHOJRbernante que comision los textos mticos ms largos
y explcitos de todo el periodo Clsico Maya; los concentr en las inscripciones de
los templos de la Cruz, de la Cruz Foliada y del Sol.
En el Tablero del Templo de la Cruz, registr la biografia sagrada de un
personaje cuyo nombre no podemos leer ntegramente: ?-nal Ixiim ?-Muwaan Mat,
quien naci el 2 de enero de 3120 a.C. (12.19.13.04.00 8 Ajaw 18 Tzek), es decir, 14
winales y 6 tunes antes de la reordenacin del Mundo, ocurrida en la fecha Era
13.0.0 $MDZ .XPNX GH VHSWLHPEUH GH D& $Vt VHD GH PDQHUD
parcial, el nombre de ?-nal Ixiim ?-0XZDDQ 0DW OLWHUDOPHQWH VLJQLILFD "-
Cormorn-?-Ave Muwaan-0D]RUFD GH 0Dt] \ PXFKR VH KD GLVFXWLGR VL IXH XQD
entidad de gnero femenino o masculino. El 1 de marzo de 3112 a.C.,
(13.00.01.09.00 11 Ajaw 18 Mol) a la edad de 8 aos, llev a cabo la ceremonia de
atadura o presentacin del may(iij), una especie de bulto que contena sangre
sacrificial que se quemaba en honor de los dioses. Existe evidencia de que, en el
tiempo histrico, este rito lo realizaban los jvenes varones de la aristocracia, a
finales de su infancia o principios de su adolescencia. Es en este sentido que Ixiim
Muwan Mat asume un aspecto humano y quiz masculino. El texto glfico seala que
dos das despus, el 3 de marzo de 3112 a.C. ,N0RO), el
GLRV*,GHVFHQGLyGHVGHHO&LHOR \UHJUHVyDODDOWXUDVFHOHVWHVDVFHQGLHQGRSRU
OD&DVDGHO:DN-Chan-$MDZ"GHO1RUWHOD&DVDGHORV2FKRGLRVHV*,pVWH es el
QRPEUHGHVX&DVDGHO 1RUWH. Este lugar es el montculo natural sobre el cual fue
erigido el Templo de la Cruz, que aparentemente fue concebido como un axis mundi
\ OXJDU VHxDODGR SDUD GDU YHQHUDFLyQ D OD GHLGDG FHOHVWH *, (Q OD GLPHQVLyQ GHO
peQVDPLHQWRPtWLFRHVHOXJDUVLHPSUHIXHOD&DVDnaahGHODGHLGDG(OGLRV*,
parece haber descendido a la tierra de Matwiil para recoger el may(iij) que dos das
antes haba presentado Muwaan Mat. La cesin de esa ofrenda parece haber tenido
314
efecto 751 aos despus, el 10 de noviembre de 2360 a.C. (en 01.18.05.03.02 ,N
15 Keh FXDQGR DFRQWHFLy HO QDFLPLHQWR OOHJDGD R encuentro con la tierra de
0DWZLLO GHO GLRV *, TXLHQ IXH XQ DVSHFWR JHQHUDFLRQDOPHQWH UHQRYDGR GHO GLRV
*,SUHYLRHOTXH lleg en 3112 a.C.) La inscripcin del Tablero de la Cruz afirma
TXH HVWH QXHYR *, IXH OD &UHDFLyQ HQ OD 2VFXULGDG GH 0XZDDQ 0DW /D
IyUPXODULWXDO&UHDFLyQHQOD2VFXULGDGIXHPX\FRP~QHQORVWH[WRVGHO&OiVLFR
Maya: seal los actos de invocacin y sacrificio ceremonial que, ejecutados por los
gobernantes, propiciaban la manifestacin de los nmenes sagrados y les permitan
establecer comunicacin con stos. Tambin se emple para referir a los progenitores
GHXQVHUKXPDQR/D&UHDFLyQHQOD2VFXULGDGIXHXQDPHWiIRUDGHODSURFUHDFLyQ
humana y, en trminos rituales, de la generacin de una deidad.
El pasaje inicial del Tablero del Templo del Sol registra el nacimiento de
*,,, OD GHLGDG UHJHQWH GH HVWH HGLILFLR DFDHFLGR HO 14 de noviembre de 2360
(01.18.05.03.06 13 Kimi 19 Keh*,,,IXHODVHJXQGD&UHDFLyQHQOD2VFXULGDG
GH0XZDDQ0DW \VXOOHJDGD D0DWZLLO RFXUULy GtDVGHVSXpVTXHODGH*,3RU
otra parte, el primer pasaje del Tablero del Templo de la Cruz Foliada relata el arribo
GHVXWHUFHUDFULDWXUDHOGLRV&KRN8QHQ-.DZLLOEl Joven Beb-.DZLLO *,,
nacido el 28 de noviembre de 2360 a.C. (01.18.05.04.00 1 Ajaw 13 Mak). Con este
suceso, Ixiim Muwaan Mat logr incorporar en la tierra sagrada de Palenque a las
deidades que regan los tres niveles del cosmos. Poco despus de esta gesta, y de
acuerdo con otro pasaje del Tablero de la Cruz Foliada, celebr la conclusin del
VHJXQGR EDNWXQ GH OD (UD DFWXDO RFXUULGD HO GH marzo de 2325 a.C. (en
02.00.00.00.00 2 Ajaw :D\HE (Q HVWD RFDVLyQ HO QXPHQ FRQMXUy D VX GLRV
supuestamente Unen-.DZLLO (MHFXWy HVWH ULWR HQ WUHV OXJDUHV UHODFLRQDGRV FRQ HO
nacimiento de dicha deidad: la Montaa de la Nueva Creacin, el Caracol de la
Fragancia (?) Pura del Maz y la Casa de la Caas Maduras del Maz, localidades que
estn representadas iconogrficamente en la escena del mismo monumento.
Volviendo al texto del Tablero del Templo de la Cruz, este monumento
refiere otro siguiente acontecimiento relativo a Muwaan Mat: su entronizacin o
DQXGDPLHQWRGHODGLDGHPDVHxRULDOFRPR6DJUDGRD"*REHUQDQWHGH0DWZLLO(O
acontecimiento sucedi el GHVHSWLHPEUHGHD&,N6DN
cuando tena una edad de 795 aos. Las deidades tpicas (por ejemplo, los dioses de
la trada) nunca fueron caracterizadas como NXKXO DMDZRRE de los seoros
terrenales, atribucin reservada para los dignatarios humanos, mismos que
315
justamente servan como enlace entre los seres numinosos y la comunidad de
creyentes.
Muwaan Mat es una entidad que exhibe conductas rituales y cualidades
humanas, pero tambin otras que no pueden caracterizarse como tales. El horizonte
temporal en el que naci y llev a cabo sus acciones no corresponden al plano
histrico, sino al mtico. Su prodigiosa edad tambin le confiere una naturaleza
GLVWLQWDDODGHXQVHUKXPDQR.LQLFK.DQ%DKODPSDUHFHKDEHUORFRQFHSWXDOL]DGR
como una especie de demiurgo, un sacerdote de cualidades extraordinarias que
propici, a travs de su actividad ritual primigenia, la presencia de las deidades
SDWURQDV HQ HO HVSDFLR VDJUDGR GHO VHxRUtR .LQLFK .DQ %DKODP DVHQWy TXH ,[LLP
Muawan Mat haba sido el primer Gobernante Divino de Matwiil. La localidad de
Matwiil, denominacin sagrada del lugar donde arraigaron los dioses patronos, fue el
HVSDFLR FHUHPRQLDO GHO *UXSR GH ODV &UXFHV <D KH VHxDODGR TXH .DQ %DKODP
parece haber introducido esta toponimia unos tres lustros antes, cuando incorpor la
H[SUHVLyQ.XKXO0DWZLLO$MDZFRPRXQWtWXORGHVXSDGUHUHJLVWUDGDHQel dcimo
SDVDMH GH ORV WDEOHURV GHO 7HPSOR GH ODV ,QVFULSFLRQHV HO SURSLR .DQ %DKODP OR
utiliz frecuentemente, dndole preferencia sobre el glifo emblema tradicional:
.XKXO%DDNDO$MDZ. (QHVHHQWRQFHV.DQ%DKODPQRRIUHFLyXQDDUJXPHQWDFLyQ
sobre la naturaleza, contexto e implicaciones de la nueva toponimia, explicacin que
despleg de manera explcita en sus propias inscripciones, en los tableros del Grupo
GH ODV &UXFHV .LQLFK .DQ %DKODP DILUPy TXH ORV FXOWRV TXH OOHYy D FDER ,[LLP
Muwaan Mat tuvieron un carcter fundacional y, en este sentido, sus piadosas
actividades fueron elevadas a la categora de paradigmas ceremoniales, ejemplos a
seguir por parte de los jerarcas posteriores. En varios sentidos, Ixiim Muwaan Mat
tuvo atributos humanos. Bajo eVWD SHUVSHFWLYD .LQLFK .DQ %DKODP FRORFy DO
Hombre en un plano fundamental del mantenimiento o conservacin del Orden del
Mundo, fuente y sustento de su poder terrenal.
Un aspecto importante dentro de esta relacin de sucesos protagonizados por
Ixiim MXZDDQ0DWHVODSUHVHQFLDGHOGtDHPEOHPiWLFR,N-9LHQWRDVLJQDGRD
VX HQWURQL]DFLyQ \ DO QDFLPLHQWR GH *, (VD IHFKD GHO FLFOR VDJUDGR GH GtDV
aparentemente tuvo, a nivel mesoamericano, una valencia simblica relacionada con
deidades reformaGRUDV GHO 0XQGR -9LHQWR IXH HO QRPEUH FDOHQGiULFR GH OD
eminente deidad creadora Ehcatl-Quetzalcatl; es decir, fue el da en que naci este
numen. Tal como lo he mostrado a lo largo de esta tesis, varios sucesos de la historia
316
palencana ocurrieron en esa fecha predilecta. En el curso de estos comentarios finales
har algunos sealamientos adicionales sobre sus implicaciones.
X I I. L as nar rativas de un gobernante legendario y de los primeros jerarcas del

linaje palencano
En el sexto pasaje del 7DEOHURGHO7HPSORGHOD&UX].LQLFK.DQ%DKODPUHJLVWUy
HO QDFLPLHQWR GH XQ SHUVRQDMH OODPDGR 8 .RNDQ .DQ 6HUSLHQWH GH OD (VSLQD GH
5D\D IyUPXOD DEUHYLDGD GH VX DSHODWLYR FRPSOHWR $KNXO ,FKLLZ 8 .RNDQ .DQ
OLWHUDOPHQWH6HUSLHQWHGHOD(VSLQDGe Raya del Lugar donde abundan las Tortugas
y las Garzas- Ichiiw(OVXFHVRDFDHFLyHOGHPDU]RGHD&05.07.11.08.04
.DQ.XPNX8.RNDQ.DQVHFRQYLUWLyHQ6DJUDGR*REHUQDQWHGH0DWZLLO-y
WDPELpQGH%DDNDO- el 6 de abril de 967 a.C. (05.07.17.11.17 .DEDQ3RKS), a la
edad de 26 aos. Se entroniz en una fecha de principio de ao, lo cual indica que su
gida marc el inicio de una nueva poca. La presencia del trmino kokanHVSLQD
GHUD\DHQHOQRPEUHGHHVWHSHUVRQDMHVXJLHUHTue fue conceptualizado como un
fiel practicante del autosacrificio sangriento. A diferencia de Ixiim Muwaan Mat, U
Kokan Kan muestra caractersticas plenamente humanas. Sin embargo, por la poca
en vivi, a finales del siglo X a.C., no puede ser caracterizado como un gobernante
estrictamente histrico, sino ms bien de tipo legendario, ya que en ese entonces (en
el Preclsico Temprano) Palenque todava no estaba habitado, al menos no existe
HYLGHQFLD DUTXHROyJLFD GH HOOR .LQLFK .DQ %DKODP OR FRQFLELy FRmo un
gobernante de transicin entre dos pocas, la mtica y la histrico-dinstica. Le
concedi una gran importancia, ya que aparece personificndolo dos veces, en los
tableros Sur del Santuario del Templo de la Cruz Foliada y Oeste del Templo de la
Cruz. En concordancia con la atribucin de U Kokan Kan como oferente de sangre,
esos monumentos muestran al sucesor de Pakal realizando un rito de autosacrificio
sangriento, muy probablemente ejecutado durante la consagracin de los templos de
los dioses de la trada, llevada a cabo en (09.12.19.14.12) (E.D\DE
, 7 de enero
de 692.
.LQLFK .DQ %DKODP RULHQWy VX QDUUDWLYD KDFLD XQ KRUL]RQWH SURSLDPHQWH
histrico a partir del Pasaje 8 del Templo de la Cruz, donde registr el nacimiento de
un personaje llamaGR.XN%DKODP,RFXUULGRHO30 de marzo de 397. Por razones
que desconocemos, no le asign el ttulo de Sagrado Gobernante de Matwiil o de
%DDNDOVLQRHOGH7RN7DKQORFDOLGDGGHXELFDFLyQLQFLHUWDTXHSDUHFHKDEHUVLGR
317
el primer asiento del linaje palencano. Quiz por razones de espacio, el sucesor de
Pakal no registr los acontecimientos que determinaron la eleccin de Tok Tahn
FRPR SULPHUD VHGH VHxRULDO .DQ %DKODP FRQWLQXy VX QDUUDWLYD HQ HO 3DVDMH GHO
Tablero del Templo de la Cruz, donde refiri el nacimiento (422) y entronizacin
(435), como Sagrado Gobernante de Tok Tahn, del seor &KD-?, sucesor directo de
.XN%DKODP,GHTXLHQSRVLEOHPHQWHIXHKLMREl 10 de diciembre de 435, &KD-?
celebr en Tok Tahn la conclusin de un importante cLFOR HO EDNWXQ QRYHQR
09.00.00.00.00 8 Ajaw 13 Keh. Quiz emulando las innovaciones literarias
SUDFWLFDGDVSRUVXSDGUHHQHVWHSDVDMH.DQ%DKODPDOWHUyVXVWDQWLYDPHQWHHORUGHQ
sintctico tradicional. Como resultado logr comprimir la extensin del mensaje
pero, en algunos casos, tambin oscureci su sentido.
El Pasaje 10 del Tablero del Templo de la Cruz narra el nacimiento (459) y la
HQWURQL]DFLyQ GH %XW]DM 6DN &KLN (Q VXV UHJLVWURV VREUH HVWH JREHUQDQWH
.LQLFK.DQ%DKODPQXQFDHVFODUeci si fue un sagrado gobernante de Tok Tahn o
GH %DDNDO-0DWZLLO (V SRVLEOH TXH HVWD RPLVLyQ VH GHED D TXH %XW]DM 6DN &KLN
IXH HO SURPRWRU GHO FDPELR GH OD VHGH VHxRULDO GH 7RN 7DKQ D /DNDPKD-%DDNDO
suceso que, de acuerdo con el pasaje inicial del Tablero de los Guerreros, acaeci en
,N WL KDDE <D[N
LQ GH DJRVWR GH REVpUYHVH OD
UHFXUUHQFLD GH OD IHFKD HPEOHPiWLFD ,N 'H KHFKR %XW]DM 6DN &KLN SDUHFH
haber regido en ambos sitios. Quiz debido a esta ambigua VLWXDFLyQ .LQLFK .DQ
%DKODP VH DEVWXYR GH DVLJQDUOH XQD DILOLDFLyQ FRQ DOJXQD GH HVWDV GRV VHGHV 'H
DFXHUGRFRQHOSURSLR7DEOHURGHORV*XHUUHURV%XW]DM6DN&KLNOOHYyDFDERHO
HVWDEOHFLPLHQWR GH /DNDPKD HQ FRPSDxtD GHO MRYHQ $KNXO 0R 1DDKE ,
quien habra de sucederle en el mando. Un W]RONLQ despus, cuando volvi a
UHSHWLUVHODIHFKD,NHQ,N:RGHPD\RGH$KNXO
0R1DDKE, OOHYyDFDERXQDGDQ]DHQHO$OWDUGH3LHGUDGHOD7RUWXJD- Kok(Q
este ULWRGHFDUiFWHUIXQGDFLRQDO$KNXO,IXHDFRPSDxDGRSRUXQGLJQDWDULRTXHHV
LGHQWLILFDGRFRPRHOMRYHQ3DODZ&KLMGHTXLHQQRH[LVWHQPD\RUHVUHIHUHQFLDV
Debe destacarse que en ese momento $KNXO 0R 1DDKE , WRGDYtD QR VH KDEtD
convertido en gobernante, ya que l se entroniz hasta el 3 de junio de 501
(09.03.06.07.17 .DEDQ 6RW] WDO FRPR WDPELpQ OR KDEtD GHMDGR DVHQWDGR
.LQLFK -DQDDKE 3DNDO HQ HO SDVDMH LQLFLDO GH ORV WDEOHURV GHO 7HPSOR GH ODV
,QVFULSFLRQHV(OSURSLR.LQLFK.DQ%DKOam reiter el suceso en los pasajes 11 y 2
de los tableros de la Cruz y de los Guerreros, respectivamente. Ambos jerarcas
318
FRLQFLGLHURQ HQ DVLJQDU D $KNXO 0R 1DDKE , HO WtWXOR GH .XKXO %DDNDO $MDZ
fue el primer gobernante histrico que lo posey. Lo consideraron como el fundador
ms reciente de la capital poltica del seoro, de ah la importancia que le fue
concedida.
/DQDUUDWLYDGLQiVWLFDTXH.DQ%DKODPSODVPyHQHO7DEOHURGHO7HPSORGHOD
Cruz se extiende a travs de los pasajes 12, 13 y 14, mismos que refieren el
QDFLPLHQWR\DFFHVRDOPDQGRGHORVJREHUQDQWHV.DQ-R\&KLWDP,HQ\
respectivamente); $KNXO 0R 1DDKE ,, HQ \ \ .DQ %DKODP , \
572). Tal como se ha sealado previamente, las entronizaciones de estos personajes
ya haban sido relatadas por Pakal en el Tablero Este del Templo de las
Inscripciones.
9LVWR GH PRGR JHQHUDO .LQLFK .DQ %DKODP UHJLVWUy HQ HO 7DEOHUR GH OD
Cruz dos tipos de acontecimientos esenciales de los primeros gobernantes de su
linaje: los sucesos de nacimiento y entronizacin. Esta eleccin de eventos oper
tanto para el registro del personaje legendario U Kokan Kan como para los pasajes
GH ORV JREHUQDQWHV KLVWyULFRV .XN %DKODP , Cha-? %XW]DM 6DN &KLN $KNXO
0R 1DDKE , .DQ -R\ &KLWDP , $KNXO 0R 1DDKE ,, \ .DQ %DKODP , /D
seleccin de este tipo de hechos guarda una estrecha concordancia con la clase de
acontecimientos que ataen a un actor fundamental del tiempo mtico, Muwaan Mat,
de quien se relatan su nacimiento y acceso al mando. El tema del nacimiento es
esencial en la narrativa mtica de los tableros del Grupo de las Cruces, debido a que,
HQEXHQDPHGLGDHOODHVWiDUWLFXODGDSRUHODGYHQLPLHQWRRHQFXHQWURFRQODWLHUUD
GH0DWZLLOGHORVGLRVHVGHODWUtDGDGLYLQDHOGLRVFHOHVWH*,HOWHUUHVWUH8QHQ-
.DZLLO\HOLQIUDWHUUHVWUH*,,,(O*UXSRGHODV&UXFHVIXHHOHVSDFLRGHFUHDFLyQ
donde peridicamente se propiciaba la regeneracin o renacimiento de los dioses, de
la naturaleza y de la propia estirpe humana. Es por esta razn que el tema del
nacimiento result esencial en los textos de ese conjunto convirtindose en un tema
dominante de los pasajes relativos a hombres y dioses. Este sentido de concordancia
entre las significaciones de un espacio de culto y el tema de sus inscripciones
tambin se revela en la cmara funeraria del Templo de las Inscripciones, cuya lpida
registra los fallecimientos de varios antecesores dinsticos, temtica acorde con el
XVR\VLJQLILFDFLyQGHOUHFLQWRIXQHUDULRGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO
319
X I I I. L a herencia histrica GHOD(UDGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO\.LQLFK.DQ
%DKODP: el legado poltico y militar
/RV FRQIOLFWRV UHJLRQDOHV JHQHUDGRV D WUDYpV GH OD (UD GH 3DNDO \ .DQ %DKODP
tuvieron una fuerte incidencia sobre los reinados posteriores. Tal como lo hemos
YLVWR .LQLFK .DQ %DKODP KDEtD WRPDGR OD FDSLWDO GH 7RQLQi HQ HO DxR
LQFXUVLyQHQODTXHDSDUHQWHPHQWHSHUGLyODYLGD3XK7]DPDO"Pi[LPRMHUDUFDGH
los 3R :LQLNRRE 6LQ HPEDUJR .LQLFK .DQ %DKODP HQFHQGLy XQD JXHrra que
GHVSXpV IXH LQFDSD] GH ILQLTXLWDU R DO PHQRV GH FRQWURODU .LQLFK %DDNQDO
&KDDKNVXFHVRUGLUHFWRGH3XK7]DPDO"FRPHQ]yDFREUDUODDIUHQWDHQDxR
HQTXHFDSWXUyD.DZLLO0RXQGHVWDFDGRMHIHPLOLWDU\DMDZNDKN) de Palenque.
Si Peter Mathews tiene razn, es posible que durante esta poca Tonin haya
realizado capturas adicionales de otros nobles palencanos, as como de alguno o
DOJXQRVOtGHUHVGHORFDOLGDGHVDOLDGDVFRQ%DDNDO
Las represalias de Tonin contra Palenque continuaron despus de la muerte
GH.LQLFK.DQ%DKODPTXLHQKHUHGyHOFRQIOLFWRDVXKHUPDQR\VXFHVRU.LQLFK
.DQ-R\&KLWDP HQWURQL]DGRHQ /D JXHUUD DOFDQ]yVXFOtPD[HQDxRHQ
que Chitam fue capturado por los guerreros de Tonin. Algunos registros de
3DOHQTXH LQGLFDQ TXH HO 6DJUDGR *REHUQDQWH GH %DDNDO QR IXH VDFULILFDGR SRU ORV
3R:LQLNRRE: en 718 ya estaba de regreso en Palenque. De acuerdo con el Tablero
GH.DQ7RNHQHVHDxRLQYLVWLyDXQHPLQHQWHVDFHUGRWHHOVHxRUGH-DQDDKE$MDZ
un nieto de Pakal.177 Sin embargo, la derrota militar y ausencia temporal del
gobernante parece haber debilitado al ajawlel GH%DDNDO(VSRVLEOHque durante esta
crisis Palenque haya perdido su dominio sobre algunas zonas situadas al oriente del
seoro.
Durante la campaa del 659, Pakal impuso la autoridad palencana sobre una
extensa regin del este, especficamente en la zona intermedia de los ros Usumacinta
y San Pedro, donde ejerci control sobre los seoros de Pomon y Santa Elena, as
como de dos localidades pertenecientes a Piedras Negras-<RRNLE/D>K@\.LQ>K@D
Con el tiempo, la imposicin del dominio palencano sobre estas dos ltimas
poblaciones provoc la reaccin de la dinasta de Piedras Negras, misma que parece
haberlas recuperado a principios del siglo VIII, posiblemente durante el cautiverio de
.DQ-R\&KLWDP-circa 718). Ello explicara porqu el sucesor de ste.LQLFK
177
0HQ.DQNLQGHQRYLHPEUHGH .LQLFK .DQ-R\ &KLWDP GHVLJQD DO
VDFHUGRWH-DQDDKE$MDZ3$/7DE.DQ7RN*-I1.
320
$KNXO0R1DDKE-circa 736) emprendi varias campaas de conquista hacia
esa zona. El Tablero de los Esclavos refiere que el seor Chak Suutz, sajal y yajaw
NDKN SUHGLOHFWR GH $KNXO 0R 1DDKE DWDFy OD SREODFLyQ GH /DK HO GH
septiembre de 723.178 Menos de dos aos despus, el 31 de mayo de 725, ese
distinguido combatiente volvi a penetrar en los dominios de Piedras Negras y esta
vez tom la localidad de .LQ>K@D179 Durante la contienda captur a Ni Sak Kamay,
un sajal de Yokanal Ahk, gobernante de <RRNLE$Vt.LQLFK$KNXO0R1DDKE
HPXOy OD YLFWRULRVD FDPSDxD TXH .LQLFK -DQDDKE 3DNDO VX DEXHOR SDWHUQo, haba
llevado a cabo en esa zona 65 aos antes. Y, al LJXDOTXH3DNDO$KNXO0RUHVWDXUy
el poder del seoro: de hecho, fue durante su reinado que Palenque conoci una
nueva poca de auge poltico, militar, artstico y constructivo. (Bernal, 2006, Stuart,
2005b)
X I V . .LQLFK-DQDDKE3DNDOILJXUDGHFXOWRHQ3DOHQTXH
Las gestas histricas de Pakal lo convirtieron en un modelo de estadista, en la imagen
paradigmtica del gobernante par excellence. Fue una figura de culto predilecta por
parte de sus herederos y no hubo ninguno que no lo recordara en sus inscripciones y,
en algunos casos, plasmara su imagen en monumentos esculpidos. A pesar de haber
fallecido, las escenas de esos monumentos lo visualizan como acompaante y
partcipe viviente en ceremonias realizadas por sus descendientes, Ya hemos descrito
cmo, en las escenas de los tableros de los templos de la Cruz, de la Cruz Foliada y
GHO 6RO .LQLFK .DQ %DKODP VH KL]R UHSUHVHQWDU HQ WUHV LQVWDQFLDV ULWXDOHV GH VX
ceremonia de entronizacin, ritos en los que aparece acompaado y asistido por su
padre. Afilindose a la figura sagrada y sacralizada de Pakal, el nuevo gobernante
sustent su poder terrenal.
.LQLFK.DQ-R\&KLWDPKL]RORSURSLRHQODUHSUHVHQWDFLyQGHVXDFFHVRDO
mando, labrada en el Tablero del Palacio (figura 5.1). En esta escena, Pakal le
HQWUHJD OD GLDGHPD VHxRULDO HQ WDQWR TXH OD VHxRUD 7]DN-EX $MDZ VX PDGUH OH
confiere las insignias guerreras. Tambin mand representar a sus dos padres en la
escena del Tablero de Dumbarton Oaks (figura 5.2), donde ellos atestiguan una
danza ceremonial de Chitam, quien la ejecuta personificando al dios Chaahk. Este
178
09.14.11.17.06 .LPL6DNGHVHSWLHPEUHGH&KDN6XXW]FDSWXUDDOJREHUQDQWHGHO
sitio La[h]. Referencia: PAL, Tab.Esc, F1-F2.
179
,N7]HNGHPD\RGH&KDN6XXW]DWDFD.LQ>K@DORFDOLGDGGHSHQGLHQWH
de Piedras Negras. Referencia: PAL, Tab. Esc, C3-E1.
321
jerarca parece haber reemplazado el Trono de Los Subterrneos, monumento que
originalmente estuvo asociado con la Lpida Oval de la Casa E. En su lugar coloc el
Trono del Ro (figura 5.3) GRQGH UHJLVWUy ODV HQWURQL]DFLRQHV GH .LQLFK -DQDDKE
3DNDOGH.LQLFK.DQ%DKODP\GHpOPLVPR$OLQVWDODUHO7URQR
del Ro, Chitam posiblemente intent mostrar que su reinado era una continuacin de
la poca de auge y poder que haban generado su padre y su hermano mayor. En
realidad, no parece haber logrado ese objetivo.
Por las razones que he sealado previamente, Pakal tambin fue una figura
histrica predilecta de su QLHWR.LQLFK$KNXO0R1DDKE(QODHVFHQDGHO7URQR
del Templo XXI (figura 5.4a), este ltimo mand labrar una exquisita representacin
de su abuelo (figura 5.4b). En ella, Pakal personifica a un gobernante legendario de
%DDNDOOODPDGR&KD-? U Kokan .DQ6HUSLHQWHGHOD(VSLQDGH5D\DTXLHQGH
acuerdo con la inscripcin del mismo monumento consagr templos para los dioses
*,\8QHQ-.DZLLOHQHODxRD&180 Al igual que Ahkal Ichiiw U Kokan Kan
(HO SHUVRQDMH OHJHQGDULR PHQFLRQDGR SRU .LQLFK .DQ %DKODP) &KD-? U Kokan
Kan fue conceptualizado como un practicante ejemplar del autosacrificio y devoto
oferente de su sangre en honor de las deidades. La nica representacin conocida de
este personaje legendario fue labrada en la Vasija de Alabastro de Dumbarton Oaks,
que precisamente lo muestra llevando a cabo ese acto de inmolacin ritual. En
concordancia con las atribuciones del dignatario que personifica, Pakal sostiene una
HVSLQDGHUD\DTXHRIUHFHD.LQLFK$KNXO0R1DDKE(VHYLGHQWHTXH3akal juega
aqu un papel semejante al que desempea en la escena del Tablero de la Cruz
)ROLDGDGRQGHSURSRUFLRQDHOSXQ]yQGHODXWRVDFULILFLRD.LQLFK.DQ%DKODP0H
SDUHFHKDVWDFLHUWRSXQWRHYLGHQWHTXH.LQLFK$KNXO0R1DDKEVHLQVSLUyHQHVD
caracterizacin de Pakal.
Volviendo a las escena del Trono del Templo XXI, tambin se observa la
LPDJHQ GHO VHxRU 8 3DNDO .LQLFK FX\R WH[WR VHFXQGDULR OR LGHQWLILFD FRPR EDDK
FKRN SULPHU QREOH WtWXOR RWRUJDGR D ORV KHUHGHURV GHVLJQDGRV SDUD RFXSDU HO
WURQR83DNDO.LQLFKHUDKHUPDQRGHOJREHUQDQWH.LQLFK$KNXO0R1DDKEHV
GHFLUWDPELpQHUDQLHWRGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO1RVDEHPRVFXDQGRVHHQWURQL]y
180
07. 05.DEDQ0XZDDQGHMXOLRGHD&&XOWRGHGLFDGRDORVGLRVHV*,
\ *,, SRU SDUWH GHO JREHUQDQWH OHJHQGDULR &KD-? U Kokan Kan 6DJUDGR *REHUQDQWH GH %DDNDO
Referencia: Pal, T.XXI, Tablero del Trono, H3-H10.
322
SHURVtTXH\DUHJtDHQ(OGDWRSURYLHQHGHO7DEOHURGH.DQ7RN (figura 5.5),181
documenWR TXH DGHPiV DWHVWLJXD RWUR KHFKR IXQGDPHQWDO DO FRQYHUWLUVH HQ .XKXO
%DDNDO $MDZ HVH GLJQDWDULR LQFRUSRUy D VX DSHODWLYR HO QRPEUH GH VX DEXHOR GH
PRGRWDOTXHHQODIXHQWHVXQRPEUHFRPSOHWRHV83DNDO.LQLFK.LQLFK-DQDDKE
Pakal (figura 5.6a). Ya hemos visto que los gobernantes a menudo adoptaban el
nombre de su abuelo, si ste haba sido jerarca principal. Lamentablemente
FDUHFHPRVGHPD\RUHVUHJLVWURVDFHUFDGHOUHLQDGRGH83DNDO.LQLFK\QRVDEHPRV
si l intent emular, en alguna medida, las notables hazaas militares, actividades
polticas, construccin de obras arquitectnicas, obras escultricas y textos narrativos
TXHHMHFXWyVXFpOHEUHDQWHSDVDGR/D~QLFDHVFXOWXUDFRQRFLGDGH83DNDO.LQLFK
consiste en un fragmento de tablero que fue localizado en el patio suroeste del
Palacio, el cual conserva una parte de su nombre y, de manera ntegra, su ttulo:
.XKXO%DDNDO$MDZ7DPELpQSUHVHUYDXQDSRUFLyQGHVXUHSUHVHQWDFLyQFRUSRUDO
(tronco y cabeza), misma que lo muestra ataviado con la diadema caracterstica del
dios Itzamnaaj (figura 5.6b). Es un hecho que 8 3DNDO .LQLFK -DQDDKE 3DNDO
personific a esta importante deidad creadora en alguna ceremonia, cuyas
caractersticas e intenciones, sin embargo, no podemos siquiera imaginar.
Pakal fue venerado hasta el final de la existencia del seoro palencano. En el
Tablero de los 96 Glifos (figura 5.7).LQLFK.XN%DKODPUHFRUGyODFHOHEUDFLyQ
GHO.DWXQ$MDZ, misma que su famoso bisabuelo llev a cabo el 11 de octubre de
652.182 En el mismo monumento registr otro acontecimiento que el propio Pakal no
PHQFLRQyHQVXVLQVFULSFLRQHVODGHGLFDFLyQRHQWUDGDGHOIXHJRoch-NDKNGH
la Sak Nuk Naah, &DVD3ULQFLSDO%ODQFDOD&DVD(GHO3DODFLRVXFHGLGDHOGH
noviembre de 654.183 AGHPiVHQHO7DEOHURGH.DQ7RN .LQLFK.XN%DKODP
refiri otro suceso protagonizado por Pakal: su designacin del jefe sacerdotal ?-
%DKODP, ocurrida el 6 de noviembre de 625.184
181
09.15.10.10.13 8 B'en 16 Kumk'u, 25 de enero de 742. Acceso al mando de un sacerdote, ordenado
SRU83DNDO.LQLFK.LQLFK-DQDDKE3DNDO6DJUDGR*REHUQDQWHGH3DOHQTXHReferencia: PAL, Tab.
.DQ7RN,E-I7b.
182
$MDZ.HKGHRFWXEUHGH.LQLFK-DQDDKE3DNDORUGHQDRPDQGD
ODWHUPLQDFLyQGHONDWXQ5HIHUHQFLD3$/7DE*O$-B4.
183
09.11.02.01.11 9 Chuwen 9 Mak GHQRYLHPEUHGH.LQLFK-DQDDKE3DNDOPHWLyHOIXHJR
(och-NDKN) en la Sak Nuk Naah, &DVD 3ULQFLSDO %ODQFD &DVD ( del Palacio). Referencia: PAL,
Tab.96Gl, B6-D1
184
.DQ0DNGHQRYLHPEUHGH Entronizacin del seor ?-%DKODP como
ajaw-QDDKEDWDZ-il RUGHQDGD SRU .LQLFK -DQDDKE 3DNDO )HFKD UHFRQVWUXLGD SRU 'DYLG 6WXDUW
Mathews propone 09.09.06.03.04 4 K'an 17 Tzek, 11 de junio de 619. 5HIHUHQFLD3$/7DE.DQ
Tok, E10-G4.
323
.LQLFK .DQ %DKODP WDPELpQ DVSLUy D FRQYHUWLUVH HQ XQD ILJXUD GH FXOWR
importante para sus sucesores en el trono y para la colectividad. Quiz consider que
las numerosas representaciones de su persona, plasmadas dentro del programa
iconogrfico del Grupo de las Cruces, coadyuvaran a ese propsito. Como si no
fuera suficieQWH HQFRPHQGy D VX KHUPDQR \ VXFHVRU .LQLFK .DQ -R\ &KLWDP
construir un edificio que perpetuara su memoria: el Templo XIV. Una vez que
accedi al mando, en 702, Chitam cumpli cabalmente con la voluntad de su
antecesor. Erigi el Templo XIV frente al Templo de la Cruz y junto al XV-A,
mismo que, como lo he planteado, quiz fue el lugar donde alguna vez estuvieron los
restos mortales de su hermano mayor. Chitam aplic al Templo XIV el mismo diseo
DUTXLWHFWyQLFR TXH .DQ %DKODP LPSOHPHQWy HQ OD FRQVWUXccin de los templos del
Grupo de la Cruces: un basamento de cuerpos escalonados que es rematado por un
santuario de doble cruja, mismo que est dotado de un prtico de tres accesos y un
habitculo abovedado interno, el SLE-naah. Chitam mand labrar un magnfico
tablero que fue colocado en el SLE-naah. En un trabajo indito, Martha Cuevas y yo
hemos planteado la siguiente interpretacin del Tablero del Templo XIV (figura
5.8):
/D HVFHQD PXHVWUD D .LQLFK .DQ %DKODP \ D VX PDGUH OD VHxRUD 7]DN-EX $MDw,
quienes son representados en un estado de existencia posterior a su muerte l asume una
postura de danza o baile; ella se encuentra arrodillada y ofrece a su hijo una estatuilla del
GLRV .DZLLO (O SULPHU SDVDMH GHO WH[WR JOtILFR SULQFLSDO DOXGH GLUHFWamente a este
acontecimiento. Seala que en ( ,N 0RO IHFKD TXH VH
remonta DxRVKDFLDHOSDVDGRRFXUULyODSULPHUDUHFHSFLyQGHOGLRV.DZLLO
SRUTXHDVtORPDQGyOD6HxRUDGHOD/XQDuht-L\D[NDP.DZLLOX-NDE-ij-iiy Ixik Uh).
La escena ofrece suficiente evidencia para afirmar que el sujeto que recibi la imagen de
.DZLLO IXH HO SURSLR.LQLFK.DQ %DKODP /D 6HxRUD GHOD /XQD SDUHFH KDEHU VLGR
XQD IRUPD GH UHIHULU D OD VHxRUD 7]DN-EX $MDZ SUREDEOHPHQWH SHrcibida como una
encarnacin de la diosa lunar. El texto resulta sorprendente porque en muchas ciudades
mayas del periodo Clsico, la expresin NDP (o FKDP) .DZLLO UHFHSFLyQ GHO GLRV
.DZLLO DOXGLy HO DFWR GH HQWURQL]DFLyQ GH ORV JREHUQDQWHV SULQFLSales, sealando que
WRPDEDQSRVHVLyQGHODLQVLJQLDGHPDQGRPiVLPSRUWDQWHHOOODPDGRFHWURPDQLTXt
'HHVWHPRGRGHVSXpVGHPRULU\MXQWRFRQVXPDGUH.LQLFK.DQ%DKODPVHWUDVODGDD
una lejana poca pretrita y asume una especie de autoridad sobrenatural que, no
obstante, resulta difcil de caracterizar o definir.
324
Volviendo a la escena, se puede apreciar que ambos dignatarios estn ubicados sobre una
EDQGD ERUGHDGD FRQ GLVHxRV GH yYDORV HQFLPDGRV FRQFKDV FRQ SXQWRV \ IRUPDV
parecidas al glifo fontico le. En la iconografa maya clsica, la combinacin de estos
elementos iconogrficos seala corrientes de agua.
Debajo, una segunda banda acutica muestra tres cartuchos glficos que refieren el lugar
donde se encuentra la pareja. El cartucho central puede leerse como WLNDKNQDaKE OD
RULOOD GHO PDU $O LJXDO TXH RWURV LQYHVWLJDGRUHV GXUDQWH PXFKR WLHPSR QRV KHPRV
preguntado el porqu fue registrada esa toponimia. Ahora, a la luz de nuestra
investigacin, tenemos una respuesta viable.
DespupVGHPRULU.LQLFK.DQ%DKODP\VXSURJHQLWRULDVHWUDVODGDURQDXQDpSRFDPX\
lejana, francamente remota, en la que el Mar Primordial todava cubra la mayor parte de
la superficie terrestre. Esta travesa fue una zaga de carcter estrictamente temporal, ya
que ellos no se trasladaron a las costas del mar del tiempo histrico. Permanecieron en la
ORFDOLGDG GH /DNDPKD \D TXH HQ HVD pSRFD UHPRWD VX FDSLWDO KDEtD VLGR XQ OLWRUDO
marino.
Los palencanos saban que esa costa antigua haba sido poblada por fauna despus
desaparecida, pero de la cual quedaban abundantes testimonios fsiles. stos podan ser
asociados con animales parecidos (peces, tiburones, rayas, etc.) que tenan el mar como
hbitat exclusivo. Tal era el aspecto que tena el mundo en esa poca mtica, cuando an
estaba casi totalmente sumergido en las Aguas Primordiales, y que a la vez se constitua
el lugar a donde se dirigan los dirigentes fallecidos.
Hasta donde tenemos noticia, Chitam fue el nico gobernante que efectu
registros biogUiILFRVGH.LQLFK.DQ%DKODPWDOFRPRORVHxDODGRSUHYLDPHQWHHQ
el Trono del Ro mencion su entronizacin (684), dato que reiter en el Tablero del
Palacio, donde adems dej testimonio de su muerte (702).
La Estela 7 de Pomon (figura 5.9) contiene informacin inquietante, pues
refiere que el gobernante local, .LQLFK+R+L[%DKODP, celebr el final de kDWXQ
09.16.00.00.00 2 Ajaw 13 Tzek, 5 de mayo de 751 HQ FRPSDxtD GH .LQLFK .DQ
%DKODP 6DJUDGR *REHUQDQWH GH %DDNDO185 No se trata, desde luego, del hijo de
Pakal, fallecido 49 aos antes, en 702, sino de un homnimo suyo que habra sido el
JREHUQDQWHYLJHQWHGH3DOHQTXHDPHGLDGRVGHOVLJOR9,,,(VWHQXHYR.LQLFK.DQ
%DKODP R .LQLFK .DQ %DKODP ,,, KDEUtD VLGR HO VXFHVRU GH 8 3DNDO .inich
-DQDDKE3DNDOTXLHQHUDHOMHUDUFDORFDOHQ6LQHPEDUJRHQ3DOHQTXHQRH[LVWH
185
09.16.00.00.00 2 Ajaw 13 Tzek, 5 de mayo de 751. &HOHEUDFLyQGHILQDOGHNDWXQHQ3RPRQDSRU
+R-Hix- %DKODP HO DMDZ ORFDO FRQ OD SDUWLFLSDFLyQ GH .LQLFK .DQ %DKODP ,,, *REHUQDQWH GH
Palenque. Referencia: POM, Estela 7, C8-C12.
325
referencia alguna sobre ese enigmtico personaje. Por ser su homnimo, es posible
TXH .LQLFK .DQ %DKODP ,,, KD\D VLGR QLHWR GH .LQLFK .DQ %DKODP DVt OR
indicara el patrn de recurrencia nominal entre abuelos y nietos que se convirtieron
en NXKXO DMDZRRE). No es posible descartar esta hiptesis, ms an porque en
Palenque hay un vaco de informacin dinstica de cuatro dcadas, mismo que se
extiende entre 7 FXDQGR UHJtD 8 3DNDO .LQLFK \ DxR TXH VH HQWURQL]y
.LQLFK.XN%DKODP(VSRVLEOHDOJ~QGtDVHDQGHVFXELHUWDVQXHYDVLQVFULSFLRQHV
que permitan dilucidar el problema.
X V . E l legado nar rativo

Los sucesores de Pakal no dieron continuidad a la SHFXOLDU WHPiWLFD GH ORV
HVFHQDULRVIXWXURVTXHpVWHGHVDUUROOyHQDOJXQRVSDVDMHVGHORVWDEOHURVGHO7HPSOR
de las Inscripciones. Tampoco hubo un gobernante posterior que pusiese en prctica
las complejas estructuras narrativas y calendricas que implement para enlazar los
acontecimientos de su reinado hacia los lejanos escenarios y pocas del pasado y el
porvenir. Los episodios mticos que ste formul, como la entronizacin de la
entidad Mih-Bestia de Nariz Cuadrada, no volvieron a ser recordados ni
desarrollados por sus sucesores. En cambio, su formulacin sobre la secuencia de los
SULPHURVJREHUQDQWHVGH%DDNDOGHVGH.LQLFK$KNXO0R1DDKE,KDVWD,[<RKO
,NQDO TXHGDURQ ILUPHPHQWH ILMDGRV HQ OD KLVWRULD RILFLDO GHO VHxRUtR (O SURSLR
.LQLFK .DQ%DKODPVHHQFDUJyGHRIUHFHUGDWRVDGLFLRQDOHVVREUHHVRVGLJQDWDULRV
y, de hecho, extendi considerablemente la crnica al relatar los orgenes lejanos del
linaje palencano, cuando en el Tablero de la Cruz registr datos biogrficos de los
gobernantHV GH 7RKN 7DKQ .XN %DKODP , &KD-? \ %XW]DM 6DN &KLN /D
historia de los primeros gobernantes de Tok Tahn y %DDNDO-Matwiil, slidamente
HVWDEOHFLGDSRU3DNDO\.DQ%DKODPQRREVHUYyDGLFLRQHVVXVWDQWLYDVSRUSDUWHGH
los gobernantes ulteriores. .LQLFK$KNXO0R1DDKE,,,-circa 736) solamente
UHJLVWUyXQHSLVRGLRDFHUFDGH.DQ-R\&KLWDP,HQHO7DEOHUR2HVWHGHO7URQRGHO
Templo XIX). .LQLFK.XN%DKODPHO~OWLPRMHUDUFDGRFXPHQWDGRGH3DOHQTXH
fue l nico que retom de manera sisWHPiWLFDHVDJHQHDORJtDHQHO7DEOHURGH.DQ
Tok, registr las designaciones de una serie de jefes sacerdotales que fueron
SURPRYLGRVDOFDUJRSRU.XN%DKODP,&KD-?$KNXO0R1DDKE,H,[<RKO
,NQDO(VWHPRQXPHQWRrefiere los accesos a cargos sacerdotales de otros personajes
TXH IXHURQ DXVSLFLDGRV SRU .LQLFK -DQDDKE 3DNDO .LQLFK .DQ -R\ &KLWDP 8
326
3DNDO .LQLFK .LQLFK -DQDDKE 3DNDO \ SRU HO SURSLR .LQLFK .XN %DKODP (O
Tablero de los 96 Glifos tambin menciona acontecimientos ocurridos durante los
UHLQDGRVGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO \.LQLFK.DQ-R\&KLWDP(QDPERVWDEOHURV
GHVWDFDODDXVHQFLDGHDOJ~QUHJLVWURVREUH.LQLFK.DQ%DKODP'HKHFKRWDOFRPR
ORKHVHxDODGRFDVLWRGRVORVVXFHVRUHVGH.DQ%DKODPORLJQRUDURQWRWDOPHQWe en
sus crnicas: el nico que lo mencion fue su hermano menor y sucesor directo,
.LQLFK.DQ-R\&KLWDP
/D PRQXPHQWDO QDUUDWLYD PtWLFD TXH .LQLFK .DQ %DKODP GHVSOHJy HQ HO
Grupo de las Cruces tambin se convirti en la versin aceptada sobre los sucesos
TXH FDUDFWHUL]DURQ OD pSRFD SULPLJHQLD GHO VHxRUtR $Vt HO JREHUQDQWH .LQLFK
$KNXO 0R 1DDKE ,,, -circa 736) reiter en una de sus inscripciones el
Tablero Sur del Trono del Templo XIX- los registros sobre los nacimientos mticos
de los dioseV *, 8QHQ-.DZLLO *,, \ *,,, (ocurridos en 2360 a.C.), y la
entronizacin de la entidad creadora de estos nmenes, Ixiim Muwaan Mat (2325
a.C.). Adems, en el mismo monumento, ese gobernante incorpor dos sucesos
mticos previos, la entronizacin GH *, D& \ OD GHFDSLWDFLyQ TXH HVWH
QXPHQSUDFWLFyVREUHHOCocodrilo de EVWUHOODVD&
/RVUHJLVWURVGHO FLFORFHUHPRQLDO GHGtDVLQVWDXUDGRVSRU.LQLFK .DQ
%DKODPWDPELpQWXYLHURQFRQWLQXLGDG\DTXHse haya presente en textRVGH.LQLFK
.DQ-R\&KLWDP7DEOHURGHO3DODFLR\.LQLFK$KNXO 0R1DDKE-DPED1RUWH
del Templo XVIII y Tablero Sur del Trono del Templo XIX). Incluso se encuentra en
el texto del Vaso de la Serie Inicial, la ltima inscripcin conocida de Palenque
(799). La aceptacin del cmputo del ciclo ritual de 819 das rebas las fronteras del
seoro, ya que en el curso de los siglos VIII y IX fue paulatinamente adoptado por
otras ciudades mayas: Pomon (circa 751), Yaxchiln (circa 752), Copn ( circa
773), Quirigu (circa \HOVLWLR6DN7]Lcirca 864).
3DNDO \ .DQ %DKODP DFXxDURQ XQ QXHYR HVWLOR QDUUDWLYR TXH HQWUH RWUDV
innovaciones, introdujo la dislocacin de la estructura sintctica tradicional. Sin
embargo, los gobernantes posteriores no mantuvieron la vigencia de esas novedades.
De hecho, terminaron por abandonarlas y sus textos se volvieron cada vez ms
FRQVHUYDGRUHV $Vt .LQLFK .DQ -R\ &KLWDP -circa721) dispuso que el
magnfico Tablero del Palacio fuese articulado bajo la estructura tradicional. Algo
VHPHMDQWH RFXUULy FRQ ORV PRQXPHQWRV PiV LPSRUWDQWHV GH .LQLFK $KNXO 0R
1DDKE -circa 736): los tableros de los tronos de los templos XIX y XXI, las
327
jambas esculpidas del Templo XVIII y el Tablero de los Esclavos (Grupo IV). El
7DEOHURGH.DQ7RNHMHFXWDGRHQWLHPSRVGH.LQLFK.XN%DKODPHVXQRGHORV
textos ms tardos de Palenque y, sin duda, el ms ortodoxo, ya que no existe ningn
pasaje que muestre dislocaciones del orden sintctico tradicional.
X V I. E plogo: Mensajes para el F uturo y escenarios histricos

LRV UHLQDGRV GH .LQLFK-DQDDKE 3DNDO \ .LQLFK .DQ %DKODP PDUFDURQ HO FXUVR
histrico de Palenque hasta el final de su existencia. La restauracin, consolidacin y
expansin del poder poltico y militar que la ciudad observ en el siglo VII sent las
bases y posibilidades para el desarrollo del ajawlel GH %DDNDO-Matwiil durante la
centuria siguiente. No obstante, tambin estableci sus obstculos y limitaciones:
ciertas dinmicas del poder dinstico generadas durante los mandatos de Pakal y Kan
%DKODP OXFKDV SROtWLFDV FRQIOLFWRV EpOLFRV H LQWHQVLGDG FRQVWUXFWLYD VREUH WRGR
resultaron insostenibles a largo plazo. El ritmo de crecimiento del seoro impuso
exigencias que eventualmente rebasaron la capacidad de respuesta de algunos
gobernantes posteriores y de la colectividad, provocando quebrantos y nuevas pocas
de crisis.
'HVSXpV GH FDVL XQ VLJOR GH GHVDUUROOR VRVWHQLGR HO VHxRUtR GH %DDNDO-
Matwiil comenz a dar sntomas de debilidad. La crisis del UHLQDGRGH.LQLFK.DQ
Joy Chitam (702-circa FLHUWDPHQWH IXH UHPHGLDGD SRU VX VXFHVRU .LQLFK
$KNXO0R1DDKE-circa 736), quien devolvi al seoro la presencia poltica y
militar en la regin y reactiv las actividades constructivas en la urbe, mismas que
alcanzaron un nivel de intensidad comparable a las que impulsaron Pakal y Kan
%DKODP VLQ HPEDUJR HVWRV DOWLEDMRV LQGLFDQ OD SUHVHQFLD GH XQD IDOOD R IUDFWXUD
estructural interna del ajawlel. La escasa existencia de inscripciones de los reinados
GH 8 3DNDO .LQLFK circa \ .LQLFK .DQ %DKODP ,,, (circa 751) puede
deberse a que no se han conservado sus monumentos, pero es ms probable que
durante esa poca la produccin narrativa de la dinasta haya disminuido
radicalmente. Por aqul entonces, la actividad constructiva tambin parece haberse
HVWDQFDGR .LQLFK .XN %DKODP -circa 783), homnimo del fundador
histrico de su linaje, quiz intent restablecer el podero palencano, pero su intento
result infructuoso, ya que la dinasta se colaps a finales del siglo VIII. La ciudad
sobrevivi al menos 50 aos, pero termin por ser abandonada a mediados del siglo
IX. Este escenario histrico contrasta abiertamente con las visiones futuristas de
328
Pakal, quien haba vislumbrado un porvenir prspero y duradero para la aeja
GLQDVWtDGH%DDNDO-Matwiil. l previ que, en el prximo piktun, sus descendientes
habran de celebrar un aniversario de Rueda Calendrica de su entronizacin, en el
ao 4772. Para un futuro ms cercano, dispuso acciones rituales que habra de
HMHFXWDUHOJREHUQDQWHTXHFHOHEUDVHHOILQDOGHOGpFLPREDNtun, en el ao 830. El
PHQVDMHFD\yHQHOYDFtRQRHQFRQWUyDVXGHVWLQDWDULR\DTXHODGLQDVWtDGH%DDNDO
haba desaparecido varias dcadas antes.
329

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E l seoro de Palenque durante la

Tesis que para optar por el grado de

D ra. M aricela Ayala F alcn

D ra. L aura E lena Sotelo Santos

D ra. M artha C uevas G arca

M tro. L eopoldo V alias Coalla

Para Raquel Romero Udave, mi madre

Para mi familia: Edith, mi esposa, e Itzayana y Alejandro, mis hijos

Tambin debo expresar mi profunda gratitud a los miembros de mi comit

Debo un agradecimiento muy especial a Jos Alejos, actual coordinador del

Los avances de esta indagacin fueron presentados gradual y progresivamente

Agradezco las orientaciones y generosos comentarios de amigos y colegas

C aptulo 3. (OUHLQDGRGH.LQLFK.DQ%DKODP, 126

Comentarios finales, 279

En el arpa, cuando resuena, hay tres cosas:

/RVUHLQDGRVGH.LQLFK-DQDDKE3DNDO - \.LQLFK.DQ%DKODP -702)

I I I. L a arena de los acontecimientos

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