Fichaje. J. F.

Fantino

La presencia de frica en los Diseos Curriculares de Ciencias Sociales e Historia para el nivel

secundario bonaerense.

Juan Francisco Fantino

El autor del texto aclara que su objetivo es analizar la presencia de las sociedades del continente
africano en los actuales Diseos Curriculares de Ciencias Sociales e Historia del nivel secundario de
la Provincia de Buenos Aires desde la concepcin de los procesos de constitucin de identidades
locales a travs del conocimientoconstruccin del Otro.

Para ello, se detiene en los contenidos curriculares presentes en los diseos y se apoya en Mario
Carretero para sealar que en Argentina hay una distincin clara entre la historia escolar y la
disciplina cientfica historia. En nuestro pas pervive una manera de ensear historia ideada por los
historiadores del XIX, que persegua el objetivo de crear una identidad colectiva argentina,
desarrollada bajo una concepcin social capitalista, civilizada, occidental y cristiana. Como
contracara, ciertos componentes fueron silenciados u ocultados, como lo relativo a las comunidades
originarias, los esclavos africanos y las mujeres.

El ocultamiento se debe a una perspectiva eurocntrica no slo en la enseanza, sino tambin en la

historiografa, en la cultura y en la civilizacin; a las relaciones de poder que estableci Europa
sobre frica y la preminencia de la tradicin escrita que dej de lado la oralidad de la gente sin
historia.

La creencia de la superioridad blanca y la inferioridad negra se estableci en el sentido comn de la

sociedad decimonnica, y la escuela no fue ajena a ello. Como en el caso de las comunidades
aborgenes, la inferioridad de la raza negra se ense como algo establecido y transmitido por los
libros de literatura. Pero desde mediados del siglo XX, y gracias a los procesos de descolonizacin,
se produjo un giro en la enseanza del africanismo centrado ahora en una perspectiva afro-cntrica.
A pesar de ello, persiste un desinters respecto de esta temtica bajo estas lneas de abordaje en
nuestro pas, bajo el fundamento de que en Argentina la presencia de esclavos no fue muy
importante.

Aunque hay algunos estudios realizados, deben comenzar a profundizarse, puesto de los puntos de
encuentros entre la historia de Amrica y frica.

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 Fichaje. J. F. Fantino

Sobre la presencia de frica en los diseos curriculares

En el primer ao, frica, se estudia en el contexto del proceso de hominizacin, en el accionar de

las primeras sociedades en el paleoltico. Luego de ello, no se vuelve a hacer referencia a frica.

En el segundo ao, frica y sus sociedades tienen un papel relevante, en cuanto al lugar que ocup
en las relaciones comerciales triangulares junto a Amrica y principalmente Europa. Esta referencia
es importante, aunque no dejan de considerarse bajo na perspectiva eurocntrica y capitalista. Pero
en la ltima unidad se hace referencia a los aportes africanos en los entramados culturales de
Amrica.

En tercer ao se aborda el papel que desempe la poblacin negra americana en los procesos
independentistas, haciendo especial referencia a la revolucin haitiana. Tambin, frica se estudia
en relacin a la consolidacin del sistema capitalista, en su fase imperialista, y el reparto que se hizo
de este continente entre los pases imperialistas europeos. Pero se deja de lado los cambios que se
produjeron en todos los niveles de la sociedad africana.

En cuarto ao, a frica le corresponde un rol pasivo frente al imperialismo directo y a la Primera
Guerra Mundial.

En quinto ao, frica cobre una nueva relevancia, pero en torno a la guerra fra y a las luchas
anticoloniales, alineadas a la de los pases del Tercer mundo.

Reflexiones en torno a la globalizacin, identidades multiculturales y diferencia

Los contenidos referidos a frica son marginales. Cuando tienen presencia es en relacin y
dependencia con occidente, con un mero papel de objeto, con muy poco o ningn protagonismo,
siempre un una posicin pasiva. Slo tienen un rol importante en el proceso de mestizacin durante
la poca colonial y en los procesos antimperialista e independentista de las dcadas del 60 y 70.

El contexto actual, la globalizacin y la crisis del noeliberalismo y el surgimiento de nuevas voces

identitarias, el desarrollo de identidades multiculturales y el debilitamiento de la hegemona de EE.
UU y Europa, ofrecen un marco oportuno para profundizar el estudio de las sociedades africanas.