TEOGRAFA DE LOS SIGNOS.

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*OKANA (1) - TEOGRAFIA FILOSOFA:

OKANA est definido segn la teografa yoruba y a su dialecto

como un pedacito, pintica o manchita que puede ser buena o mala,
equivalente a este concepto a un antagonismo entre el bien y el mal,
esto est equilibradamente presente en los seres humanos. Por el
dialecto significa el primero ocan - (primognito). Fue y tuvo la
particularidad de ser el primer Oddu que vino al mundo, luego de la
constitucin del Tablero de Ifa = Opon Ate, diseado y elaborado
por Shango.

Es un Oddu Mayor de carcter femenino, y naci de la fusin de 2

Eggun: SEDIKOROV EGGUN y AJANTAK EGGUN con el Oddu
Ofun su padre, vino ARO enfermo - y aqui tuvo ARO (osobbo) su
manifestacion en La Tierra. Es Oddu de fenomenos y maldiciones
por traer descendencia de OFUN, sus madrinas fueron en La Tierra:
OSA, OSH Y METANL (IKA). Tuvo lugar el nacimiento de las
piedras porosas. Nace la lengua y su movimiento, teniendo asi lugar
la articulacin de palabras, la fontica y los idiomas, dividiendo las
palabras en grupos siendo Okana la madre de la lengua Yoruba.

En su paso por La Tierra vino con la misin de plantar tres ewes:

LLANTEN, ALACRANCILLO y la HIERBA LUISA.

Okana era soberbia, prepotente, sembr el descontento entre los

suyos, los dividi y por eso termin sola, fue avariciosa y muy
altanera, pact con Eggun y lo esclaviz utilizndolo para hacer
dao.

Okana representa la fuerza en la mujer y su superioridad en nmero

sobre el hombre. Naci que halla en La Tierra ms mujeres que
hombres, para tener seguridad en la continuidad de la especie
humana. Maldijo al hombre y los conden a la guerra. Naci la
tirania feminista.

Ocana fue esposa de Elleunle y de ellos naci Oddi, luego los

traicion y Elleunle la maldijo a quedarse sola en el mundo. Ocana
representa a la Orisha Oya. Se separ de su familia, subio a Oke,
pero no se adapt, luego se fue al mar y no le gusto tampoco.

Okana es Osobbo con un poquito de Ire e Ire con un poquito de

Osobbo, tuvo su manifestacion en el awan de Olokun. Yemaya por el
camino de Mayelewo, pis La Tierra con violencia y activ a Oroia
que dorma y Angay se manifest. Naci el movimiento ssmico y
los volcanes, la alianza de las aguas y luego su separacin en dos
grupos, las aguas saladas que se manifiestan en Oddi (7) y las aguas
dulces que se manifestaron en Oshe (5). Tuvo lugar la formacion del
feto en el vientre de la mujer, cuando hizo tonti (encuentro) con
Oddi, o sea, en Oddi Okana (71), all se manifestaron los caracteres
hereditarios, la gentica.

El color que representa a Okana es el verde, quiso ser mujer de

Obara (Shang) pero como ste saba que era la mujer de Unle
(Obatal) no la acept.

Fue la primera que mir al cielo y descubri los astros, fue quien le
di el oi a Oshun endulzndola para que intercediera ante Olofi y
ste le dispensara el perdn por su falta con Unle. Compr el favor
de los Eggun ponindoles Ajiaco.

Okana vive en el rio, es el suelo del rio, la arena del rio representa a
Okana. Como enfermedades, padeci de la vista (glaucoma)..

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*ELLIOKO = OYEKU (2) TEOGRAFA -
FILOSOFA :
EYIOKO: Significa vivir guerreando sobre La Tierra, viene de la
unin de dos vocablos: EYI que viene de Ey que significa guerra,
combatir, tragedia; y OK que es tierra, vino a este mundo, a
guerrear, a trabajar y a combatir, trabajar para subsistir. En los
Yorubas representa la parte negra de la vida, as lo representan con
la parte negra del Coco. Eyioko naci directamente de Olofi.

Significa Hermano, discusin y guerra entre hermanos, falsa

acusacin. Representa al mundo, el campo, los rboles. En Ire es un
bien de la tierra, en Osobbo marca guerra y muerte, las 2 caras de la
vida. Aunque es masculino, de l naci el sexo femenino. Nacieron
las dos mujeres; OYANTAR (camino de Yemaya) Y OMILOSHE
(camino de Oshun).

Aqu se manifiesta el inicio de la reencarnacin. Oduduwa le puso

espiritu (Eggun) al cuerpo que molde en arcilla. Naci que el
cuerpo se destruya cuando muere y el espritu vaya a Araorun, es
Oddu de Muerte. Es la vida y la muerte interactuando como
OKANA en la interaccin entre el bien y el mal.

Eyioko introdujo a Iku en La Tierra por mandato de Olofi, fue el

primero en morir y al primero que se le hizo ITUTO, por eso es
considerado un Eggun mayor Eyioko encarn en dos cuerpos
iguales, naciendo asi que un solo espritu encarne en dos cuerpos; as
nacieron los Jimaguas.

El omo de Eyioko, tiene que hacerse algo todos los das de la vida,
para poder vivir, sus padrinos fueron Olofi, Olorun y Olodumare (la
igba keta), su hija Oyantar. Muchos creen que Eyioko es
Orunmila, porque cuando hizo Ifa naci por Oyeku = Eyioko, pero
otros aseguran que en el Dilogun consagr a su discpulo Iroso Osa
(4 -9) y le consagr los cauris.

Fue el primero en cultivar la tierra para subsistir, adems fue

pescador y se representa con 2 peces y una flecha.

Sus discpulos lo envenenaron con carne de cerdo que le gustaba

mucho, pero se salv cuando se limpi con ella. Eyioko fue el primer
rey que gobern en La Tierra y su gobierno fue de guerra y lucha.
Eyioko es Oddu de reyes. Aqu naci la divisin de los hombres en
partidos polticos.

Aqu fue donde primero se le dio comida a la tierra, y por ello hay
que pintar su atena con obligatoriedad, para todo lo que tenga que
ver con la tierra. Introdujo el pudor y la apariencia fsica en los seres
humanos.

Para los Yorubas, EYIOKO es visto como Oddu de las tinieblas

(Tierra de los Eggun, el poder perdido, la destruccin y la muerte
por la guerra). Aqui nace y se manifiesta el instinto de matar.

Eyioko puso por primera vez el primer rincn del muerto. Lo

representa Oduduwa como Eggun mayor y capataz de todos los
Eggun. En Eyioko todo tiene dos caras. El compaero de Eyioko en
La Tierra fue Eshu Bod y ste es el nico que lleva Eggun. Eyioko
fue el primero en tocar tambor de Eggun y de Orisha, asi como
Italero.

Eyioco fue el primero en empuar el Pagug (bastn de muerto).

Aqu Nace la puesta u ocaso del Sol y el gobierno de la noche.

Eyioko se destac por la manifestacin de la lbido sexual. Naci el

arco y la flecha del Orisha Oshosi, Aqu pactaron Angay y los
rectores de Araorun. Naci el cementerio y la ascensin a Araorun,
el culto a Eggun y el pauelo de Eggun.
Eyioko forz a Iku a vivir con l y por eso todos moriremos en su
debido momento. En Eyioko, Elewa comi de primero y se
multiplic. Aqui naci Elewa y nacieron los caminos de Elewa. Nace
el ttulo de Azojuano como: Babalu Ay. Eyioko bot a los Orishas y
se puso agnstico. Aqu fue coronada Oya como reina de los Eggun
cuando estos se le insubordinaron a Olofi y ella los domin (no le
puede faltar al Iruke de Oya , los correspondientes trozos de palo
dominador o vencedor y vence batalla). Naci el perro de Eggun.

Aqu se dijo que Shang le tena miedo a los muertos (cuento

contradictorio), pues Olofi decret: Shango es mi primognito, Rey
de Eggun, del Cielo y de La Tierra. Nace que el Eggun perturbe al
vivo. Eyioko despues de muerto vino a perturbar a Shang.

Eyioko era orgulloso y quiso gobernar a Olofi y por ello lo bot de su

Igbodun. Nace el sincretismo religioso (copias y adopciones de
figuras y liturgias de otras religiones). Despus de la muerte de
Eyioko, Iku que era su mujer se qued gobernando sola. Eyioko es
Oddu mayor y su color es el negro y el blanco. Es una manifestacin
del espiritu de la madre de la muerte.

La terminacin del ciclo expresado en EYIOKO puede ser la

terminacin de una etapa de desarrollo personal, de un proyecto o
del proceso de aprender una leccin de vida, terminacin de una
relacin, ir de la riqueza a la pobreza o de pobreza a la riqueza, fin
de la vida misma.
EYIOKO en lo negativo o pasivo, es el fracaso para completar una
tarea o la terminacin prematura de un ciclo cualquiera.

La clave: EYIOKO es el final y comienzo de los ciclos..

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*OGUNDA (3) - TEOGRAFA FILOSOFA :
Su nombre viene de la formacin de tres vocablos yorubas:
OG: Esta voz significa guerra, brujera, trabajo.
GUN: Revolucin, cambio, sacrificio.
DA: Lucha, disgusto, tragedia, consumacin de algo.

OGUNDA es la consumacin perfecta e imperfecta del mal y el bien,

la vida y la muerte. Representa la lucha por la subsistencia; la
guerra y la paz viven interactuando.

Como Oddu significa: Tragedia, brujera, discusin y trampa; lucha

entre 3 personas. Nace el militarismo. Oddu del hierro, la lucha, las
armas; aqu el ad (machete) era una herramienta de trabajo y se
convirti en arma de lucha y de pelea.

Las personas hijas de este Oddu en la parte positiva, son cariosas y

evitan los problemas, calladas, y no les gustan las bromas pesadas
ni las faltas de respeto, ofrecen sus servicios igual en forma pagada o
gratuita. En la parte negativa del Oddu son personas violentas, les
gustan las broncas, las discusiones, su violencia y brutalidad y falta
de cordura hacen de estas personas seres peligrosos.

Ogund naci de Oko (la tierra), de sus mismas entraas, el hierro,

los minerales y de la fusin tambin de 2 Eggun: AWO UNSI quien
representa la justicia y lo identifica el pual, es el brazo de la justicia
de Olofi, y el Eggun OWAYO IOGUN OKUN OKO quien acta en
lo profundo de la tierra e interacta con el Oddu Oddi (Oddu del
agua).
Ogund es representado por un pez, picado en tres partes sobre un
pual.

En este Oddu tuvo lugar el nacimiento de las ciencias quirrgicas,

con Oggun e Inle a la cabeza: Oggun representante de la fuerza
bruta y el uso del metal e Inle representante de las ciencias mdicas
quirrgicas, pero aqu Oggun se retir y le dio paso a Oshosi quien
representa la inteligencia sobre la fuerza y acta como coadjuctor
junto a Inle y Abata.

En Ogund le nacieron al hombre los instintos de golpear, pelear,

cortar, trozar, pinchar y acciones agresivas de todo tipo,
interactuando Oggun como smbolo de guerra y Oshosi como el
smbolo de la justicia y la paz.

Naci la herrera, la fundicin, la agricultura, la polica, los ejrcitos

y las armas de fuego.

El perro dejo a su amo y se fue al monte, nacieron los rebeldes y los

bandos opuestos, naci el depredador.

Aqu naci la autopsia, la necropcia, los anlisis clnicos, las

investigaciones mdicas profundas y la mutilacin de miembros.

Naci la pena de muerte y la privacin de libertad. Naci la

hemorragia provocada por los golpes, la peritonitis, la obstruccin
arterial e intestinal, la lucha entre el intestino grueso, el delgado y el
ano.

Ogund es Oddu mayor y masculino, siendo el primero en tener

ombligo y pene y sentir el deseo del sexo y eyacular. Nace el
espermatozoide. Naci la masturbacin y todos los deseos sexuales y
aberraciones.

La esposa de Ogund fue Aray, a quien un da termin matando

por serle infiel. Los compadres y padrinos de Ogund fueron Shang
y Oggun y en La Tierra le toc sembrar EL PEREGUN Y LA
MIRRA. Ogund fue armero de Shang, fue maldecido por Oshun
porque Ogund la esclaviz, le puso grilletes y la utiliz como
instrumento de placer y sexo.
Ogund esclavizo a Eggun y lo fundament en caldero de hierro
(Sarabanda en Palo Monte Mayombe). Ogund buscando poderes
pacto con los Congos, y estos le llamaron Necullo, que no era otro
que Oggun, porque Oggun fue con el nombre de Ogunllo, que
significa seor de la guerra y la hechicera. Ogund le dio el secreto
a los Congos de fundamentar una prenda y los Congos le dieron el
secreto de los Igui (palos) y pactar con los Eggun (nfumbes en
Congo), naciendo Sarabanda o Ncollo, primera divinidad del
panten Congo Oggun se obsesion con este poder y comenz a
hacer dao. Olofi entonces lo maldijo y Ogund se volvi loco
Oshun rog y lo salv pero antes tuvo que desvincular al muerto del
caldero, por eso Oggun no lleva hueso de muerto humano y el hijo de
Oggunda, no tiene prenda, porque se obsesiona y se vuelve loco. No
trata con Paleros y si lo es no lo trabaja, fundamenta bien a Oggun y
esta, bsicamente ser su prenda de Mayombe.

Ogund fue el responsable de que Aray se extendiera por el mundo,

cuando la descuartiz y la reparti por el mundo, Ogund por
castigo de Olofi y mandato, vive recogiendo los males del mundo,
pero cuando Eshu lo incomoda vuelve a soltarlos. Aqu naci darle
perro a Oggun. Ogund fue muy bruto, violento pero muy firme en
sus obras y en sus convicciones.

Ogund en tierra Conga tuvo 2 hijos, que dej cuando los Congos lo
expulsaron porque quera estar con las mujeres de todo el mundo,
estos hijos fueron MGAMBE y NCUTO, que eran Mellizos. A su
regreso pacto con Ozain y ste le fundament (Cogbeleifo) pero Olofi
intervino y los separ, de este pacto naci Aroni, por eso Ozain no
constituye un Orisha del grupo de los guerreros y es un Fundamento
aparte.

A Ogund no lo cri su madre Oddi, fue criado por Osa y Oshe

quienes se convirtieron en sus madrinas de crianza, Ogund fundi
el yunke y luego lo golpe, bajo su gobierno naci el trfico de oti y
se propag el alcoholismo en el mundo, y Obatala lo maldijo. Naci
la dureza de sentimientos.
Ogund y Oshun Yemi fueron esposos y de la unin naci Ocorihay
y Obafele (es un Shango gallero, gallos de pelea).
Aqu Oggun y Shango intercambiaron sus herramientas para tener
posicin y resolver juntos.

Ogund fue traficante de esclavos, sinti hasto religioso y maldijo la

religin.
El ms pequeo de los hijos de Ogund fue AKO KIY y ste viaj
con Ogund a la tierra de los Congos y regres convertido en un
pjaro con los secretos de la brujera.

A Ogund se le dice Yomogun Eyeni Ad (El que reina sin corona),

por eso el verdadero rey de Ogund es Elewa y se le pone corona de
3 picos y 3 Aikoid pupua (plumas rojas de loro).

En Ogund naci el sangramiento menstrual de la mujer, la mujer

abri la caja de secretos, sin permiso de Olofi y le vino la
menstruacin.

El color de Ogund es el morado, bajo este Oddu nacieron un

nmero determinado de Orishas. Aport la navaja para raspar a los
(las) Iyawos.
Ogunda se aferr al capricho y lo ceg la violencia, causa de su
muerte
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*IROSO (4) - TEOGRAFA Y FILOSOFA :

IROSO = ELLIROZUN, tambin est formado por varios vocablos.

ELLI: Viene de Ey = guerra = tragedia (todo lo que ocasiona
trastornos en la vida),
RO: Viene de Ero, divinidad o accin de atraer lo malo en
detrimento o no de la persona. Es una accin espiritual.
OZUN: Es la divinidad que tiene accin sobre las cabezas de los
seres humanos.

Los Yorubas lo definen como los problemas que ataen o no a los

seres humanos y que pueden ser en detrimento de estos.
IROSO es visto como la profundidad de las cosas en la vida, lo ms
ntimo, interno y apartado. Se compara con la profundidad del mar
y las entraas de la tierra, tambin interactan los aspectos del bien
y del mal en la vida de los hombres, la justicia y la injusticia
interactuando entre s.

Est definido como Oddu de profundidad, curiosidad, carencia,

prisin, frustracin y desesperacin. Considerado como el Oddu ms
grave del panten yoruba.

El Orisha que lo representa es Olokun, rey de las profundidades del

mar. Es Oddu mayor y lo representa el color rojo (nace el color
rojo).
ELLIROZUN, es considerado como la manifestacin del vapor, los
gases que salieron de las entraas de La Tierra, el fuego interno,
Oroia como madre y manifestacin a travs de Angay. Representa
la mitad del poniente. Rige entre el da y la noche. Fue capataz de
muchas actividades en el Cielo y en La Tierra. Es el subsuelo y las
aguas calientes, nacieron las aguas subterrneas, nacieron las cuevas
y las cavidades profundas, se originaron los rboles en el mundo,
naci el carbn mineral y carbn vegetal de La Tierra. Naci el osun
pupua (pintura roja de Osha proveniente del onoto).

Es Oddu masculino y se fue a vivir en las profundidades de La

Tierra. Se dice que nace del Oddu Ojuani y de la fusin de cuatro
Eggun que conforman el misterio de Olokun: ORONIA AIN -
IDEI ITAWO y TAWA EGGUN.
Siendo el Oddu que ms sufri en La Tierra, miserias y ofrendas, sus
padrinos fueron Ofun Ika y Metanl Meyi = Ika Meyi, sus madrinas
Yewa y Brom, y le toc sembrar ewes como EL CARDN, PIN
DE BOTIJA, GUACALOTE, CORAZN DE PALOMA Y EL
JOBO.

Fue el primer carbonero, fue condenado a vivir en pozos, cuevas y

cavernas, por eso se le prohibe a sus hijos vivir y/o entrar en esos
lugares. Es el rey de los huecos. Nacieron los ritos fnebres, la
sepultura y el cementerio. Se hizo el Ituto de Ellirozun que muri
joven, su primera esposa fue ATANTARI TA BEKB, quien
conden las armas y prohibi su uso.

Junto a Elleunle y Oddi forman el trio de los Oddus ms

importantes.
Aqu naci la sabidura y el conociminento de la religin Osha Ifa.
Ellirozun, fue el primer estudioso y recopilador de datos, fue el
maestro e instructor de Shang por mandato del mismo Olofi, siendo
Shang uno de los principales puntales y exponentes del Oddu.
Aqu Oshun salv a Orunmila, por eso es que Oshun es una Orisha
fundamental y de adoracion de este Oddu.
Es padre de la oscuridad, por eso en Iroso hay que aclarar bien los
problemas, perdi la vista porque siempre vivi en la oscuridad.

El hijo de Iroso vive dndole comida a la tierra y a Eggun para

poder vivir.

Ellirozun tuvo dos hijos: OFOYU AYE (el mal de ojos) y SHERE
GUN IKU.

El Abik fue un Ellirozun indigente y vivi abandonado.

Ellirozun le dio a Oshun el Ash de andar por las cavidades de la
tierra (aguas subterraneas).
Aqu se le dio a Iku animales por primera vez, y se hizo el primer
Cambio de Vida o Cambio de Cabezas.
Aqu dndole de comer a la muerte (Iku) se alarga la vida del hijo de
Ellirozun porque es de vida corta.

En Ellirozun naci el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Ellirozun fue el primer Ozainista, pero por porfiado y curioso
perdi la corona.
Ellirozun viva con dos mujeres OMA NAF y ANABER y estas se
fajaron por l y ste se fue a vivir aislado y encontr a AA, el
espritu del tambor, quien se enamor de l y lo drog con su voz
(sonido), luego se fue a vivir con IROSOGAN, quien era de otra
tierra y lo conquist echndole hechizos en la comida.

El hijo de este Oddu se debe rogar la leri con ewe de calabaza, flor
de agua (nenfar) y rayadura de coco.
Aqu Oggun comi jutia por primera vez y la tierra tambien.

Ellirozun a pesar de ser Oddu masculino representa los senos en las

mujeres cargados de leche para amamantar a sus cros.
NOTA: Muchos aseguran que Ellirozun es masculino, otros que es
femenino y otros que es andrgino (se integra con Olokun).
Ellirozun representa los ojos, la maternidad, de aqu que sea
representado por un par de senos y un ojo.

Aqu naci BABIREGUN quien fue hijo de Ellirozun con Okana, el

cual es Eggun al que se le hacen sacrificios y se representa en un
palo de moruro, cuando este Eggun se fundamenta y vive en el ile, la
persona no debe dormir desnuda, porque se convierte en un (a)
ayaya ( sirviente de relaciones sexuales con Eggun). Este palo
moruro se carga con oy y leri de ayapa, 4 atare y Ash de Kari
Osha (machuquillo usado).
De este matrimonio de Ellirozun con Okana, adems nacieron
KAKUTE quien era ciego pero muy fuerte y KUKUAMALAD
muy dbil pero con vista de guila, quien sirve como uno de los
espritus arquero y cazador que acompaa a Oshosi.
Ellirozun vivi con Ik y tuvo varios hijos: TOLD - TOLD
ALOMOWAYMI - AIY y la ms pequea FITIV, causa de su
muerte repentina (de aqu que los hijos sean la causa repentina de la
muerte de sus padres).

Ellirozun fue viador de Obatal, y Eshu para destruirlo por el

mandato de Fitiv enveneno el vino y muri mucha gente y fue la
causa de la muerte de Ellirozun.

Olokun representa en la Teografa a Ellirozun, de aqu que en

cuanto al sexo de Olokun, no tiene definicin y sea considerado un
Orisha andrgino.

En Ellirozun Shang fue a la tierra de los Congos y se inici en

rituales de Palo Monte Mayombe, naciendo as la prenda Nsasi
Nkita (7 rayos) Shang en Palo Monte Mayombe, por este Oddu,
se manda a fundamentar un Siete Rayos que acompaa y defiende
al hijo de Iroso.

Aqu Shang manifest su ira y nacieron las imperfecciones de

Ozain.
Nacieron las lmparas y los combustibles.
Ellirozun sac los huesos de los muertos para montar prendas, pero
no le pidi permiso ni a Oduduwa ni a Yewa y por poco se vuelve
loco, y tuvo que volverlos a enterrar, naciendo as el Osario
(esqueleto guardado).
La causa de la perturbacin del hijo de Iroso puede estar en la
muerte de una prenda de Palo. Nace la fundamentacin de la prenda
sin Eggun (llamada prenda espiritual).
NOTA: El Eggun de Osario no sirve para prenda porque pertenece
a Oduduwa y este Orisha no hace dao.

Ellirozun y Eyioko son okanini (un solo corazn) y si vienen juntos

en un tonti = Oddu de un registro = osode, no hay buenas
posibilidades de salvacin hasta de muerte En Ellirozun, pactaron
Iku y Eggun contra el mundo.
Ellirozun ofreci a su hija Fitiv como esposa a Ellioko su compadre
y de este matrimonio nacieron cuatro deidades KOLOKUN,
KATIFUN, ISHAWELOKN Y ONABAKATIKUN EGGUN, que
conforman una divinidad conocida como el Bastn de Yew (4-10)
llamado BASHUGB (de carcter femenino), quien es un Eggun
para unos y un Eshu para otros, pero la teografa yoruba lo recoge
como una manifestacin o camino de Ik. A sta deidad (
BASHUGBU) luego de la guerra que hubo entre los Oddus,
Ellirozun quzo darla como esposa a Oduduwa para pagar una
deuda que tena con Oduduwa, pero ste nunca pudo desposarla
pues Yew se la pidi como esclava y como Oduduwa no le niega
nada a Yewa, se la entreg. Debido a que Ellirozun no pudo pagar
la deuda a Oduduwa, se tuvo que ir a vivir a las entraas de La
Tierra.

En la parte positiva de este Oddu las personas son inteligentes y

realistas, suelen ser creadoras de sus triunfos y buenos en los
negocios, son cariosos y tienen una clara visin en sus asuntos, son
vctimas de personas tramposas por eso tienen que abrir bien los
ojos.
En la parte negativa de este Oddu a las personas les gustan las
trampas, son soadoras, llegando a ser irreales, pierden el sentido de
la direccin y dejan de ser persistentes en el logro de sus metas,
viven siempre en el pasado, se conforman con pocas cosas y son
soberbios y egostas
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*OSHE (5) - TEOGRAFA - FILOSOFA :

Est formado por una sola palabra que significa sangre, representa
la personalidad y continuidad de la Orisha Oshun, su color es el
amarillo, se aburre fcilmente y se repugna de las cosas, aqu luchan
antagnicamente la salud y la enfermedad interactuando entre s.
Lo representa el huevo, representando a todos los animales que se
reproducen por huevos.
Es Oddu masculino. Naci de la fusin de 2 Eggun: ASHI de sexo
femenino y ATIE de sexo masculino y el Oddu Elliogbe = Elleunle
(8), sus padrinos fueron Obara y Mental =Ika Oshe es el menor
de todos los Oddus, pero el ms rico de todos en todo sentido.

Oshe se cri debajo de la saya de su madre Ashi, por eso ola a

podrido (por la menstruacin de su madre) y maloliente (por el olor
de las heces fecales), fue relegado por todos al ltimo lugar, se fue a
casa de Mental donde estuvo en guerra con su padrino y del cual
Oshe tambien era padrino, de aqu que se dice: Un Oddu no
desmiente a otro.

Oshe maldijo a Mental y la maldicin lo alcanz y se le pudri la

carne. Oshe asqueado provoc la putrefaccin del ser viviente
(incluye animales, plantas y al hombre), fue promotor de todos los
daos y vivi asqueado. Ya vivida toda esa experiencia, tuvo la
bendicin de Olofi y ste le di el ash de la palabra y el de vivir
corriendo como un rio por todo el ser viviente (la sangre). Oshe no
descansa nunca, es Oddu de movilidad constante, es Oddu de poseer
larga vida, pero si lo hace erradamente, solo tendr sufrimiento,
pena y mal carcter.

Naci lo dulce y lo agrio. Naci el doble sentido de ver y expresar las

cosas, es dcil y solo un Orisha fue su verdadero amigo: Ozain.
Intervino en la formacin de Araorun, de aqu que reciba el favor de
Oloddumare.

Ozain, bajo la tutela de Osh fabric los perfumes y los pomadas

olorosas para librarse del mal olor.

Para muchos, Oshe naci de Iku, para otros fue su marido y

preferido amante y el nico del cual se dice que tuvo vida ntima con
ella.
Su carne ola a podrido y todo lo que tocaba se podra. Sembr en
La Tierra EL CURUJEY Y EL AME, FUE UN GRAN
CULTIVADOR DE FLORES.

Se dice que tuvo 3 hijos con Ik: OFO ODI (la hipocresa y lo que se
descompone), OGAGU AYE (la maldad en el mundo, capaz de
provocar la muerte) y ENI TIANKA (la epidemia), 3 osobbos que en
la actualidad no se usan o no se toman en cuenta, pero existen. Todo
esto se resume en tres vocablos LLANTO SANGRE - TRISTEZA.

En Oshe, Oduduwa instaur la articulacin a los seres vivos,

nacieron los gajos en las plantas, hizo el vientre y le dio las glndulas
a los intestinos, le dio sangre a los hombres y con ella la circulacin
de la misma y le puso al hombre la secrecin de los espermatozoides
y el vulo a la mujer. Nacieron as la reproduccin humana y la
animal.

Olofi le otorg el Ash de la Divinizacin e Interpretacin de los

Orculos existentes y le entrego sus hijos a Ifa para que se salvaran,
cuando fueran maltratados en la tierra de Osha, fue repudiado y
envidiado por los otros Oddu y vivi siempre en guerra. Oshe cri a
la lengua y sta lo traicion.

Oshe fue el nico Oddu que acompa a Oduduwa en la

exhumacin de cadaveres. Nacio la fluoresencia, la antropologa y la
paleontologa, el estudio de los fsiles. Es la tapa o puerta del Osario,
segunda casa de Oduduwa.

Los otros Oddus le retiraron la palabra, lo esclavizaron y le pusieron

grilletes. Oshe se qued mudo pero utiliz smbolos para hablar
(nace la cartomancia o divinizacin por cartas, orculo de origen
egipcio). Por eso a los hijos de este Oddu se les ha
ESTIGMATIZADO con la falsa creencia que cuando sale en Elewa
o con cualquier otro (a) Orisha: ESTAN CERRADOS Y NO
MANIPULAN EL CARACOL, O NO PUEDEN ENTREGAR TAL
O CUAL SANTO, lo cual es falso.
Para muchos Oshe es bendito porque es hijo de Elliogbe, pero para
algunos estudiosos de la teografa, dicen que su madre Ashie
tambien viva con Mental, de aqu que sea ms hijo de Mental por
sus caractersticas, que de Elliogbe. Dice un pataki que por esta
causa su madre lo lanz a Ibu Losa (el rio) y este lo fue arrastrando
hasta el il de Yemaya, el mar, quien lo adopt, de aqu que muchos
hijos de Yemaya sean hijos de Oshe, pero sufri el desmrito y el
repudio de sus hermanos de crianza e hijos de Yemaya, solo por
envidia (Eto), pues posee innato el brillo y bendicin de Olofi

En el Espacio de Tiempo Indefinido = ETI = ODDU de OSHE naci

Oshun hija de tres tierras Yorubas MAGINO, IYESA e IFE. Oshe
gracias a Oshun rompi sus cadenas. Shang lo levant y Olofi lo
consagr ORIATE. Oshe vivi retirado del mundo porque el mundo
lo repudi, por envidia. La sinceridad y claridad de su palabra le
hizo ir a la carcel. Oshe se liberaba y al dia siguiente tenia los
grilletes puestos otra vez. Por eso se habla de que: Es preferible
estar preso en el Santo que en la crcel.
Fue botado de la primera consagracin de Osha, debido a su
conocimiento y a la envidia que le tenan y se fue a la tierra de IFA
donde Orunmila lo recibi y lo consagr Rey Oshe Oluo, por eso es
que se dice con LIGEREZA, que quien tiene Oshe Meyi en cabeza
debe pasar a Ifa Aqu naci que para hacer Ifa no fuera necesario
hacer Osha (OTRA LIGEREZA MS) Oshe reina en Ifa, pero en
la Osha han habido grandes reyes con este Signo. Oshe tuvo cinco
hijas hembras: ASHEMEGUN, ESHEOSEGUN, AMENESHEGUN
que fueron prostitutas, las otras fueron: OSHUN DEI y
MESHESKETE que fueron esposas de un Awo de Orunmila y ste
las hizo Apetevis (esclavas secretarias).

Oshe es considerado Oddu de exteriorizacin, era fabricante de

collares y aretes, vestidos y peinados (peinetas). Oshe perdiendo
gan. En la guerra Oshe representa la retaguardia. Naci la
ginecologa y la obstetricia, tuvo que asistir en el parto a su mujer.
Oshe posey grandes conocimientos religiosos, y los ense a sus
discpulos y hasta ense a personas no consagradas, lo que poda y
deba ensearles, pero estos divulgaron estos secretos, los dems
Oddus no estuvieron de acuerdo y protestaron ante Olofi, pero Olofi
los conden a ser sordomudos, por chismosos. Oshe mand a sus
hijas a tierras del Congo y stas vivieron como brujas y repudiaron
la religin Yoruba. Aqu Oshun embruj a Obatal y ste haca lo
que Oshun quera.
Oshe pact con los Eggun, Oshe les ponia flores en el dia a Eggun y
estos lo ayudaban de noche. Aqu la Miseria y la Necesidad se
unieron para acabar con Oshe, pero Eggun lo ayud y Oshe gan la
guerra con mucho empeo y sacrificio, convirtindose despues de
Eyioko, como el capataz de Eggun (5-2 = Oshe Eyioko) y el Oluwo
de Ifa lo reza y lo pone en la teja de Eggun. Interviene en la
ceremonia del Ituto.

En Oshe, Olofi le di fundamento material a los Orishas, y estos lo

alimentaron con eyegbale de los animales. Oshe le di prenda de
brujo gobernada con Eggun a Yemaya cuando esta guerreaba con
Olokun. Oshe representa la esclavitud en el mundo. Oshe vive la
vida haciendo ebbo.

Oshe fue el primero en hacer testamento escrito y como dej la

riqueza como herencia, tambin dejo la esclavitud, la enfermedad y
la pobreza en el mundo. En Oshe se hereda tanto lo bueno como lo
malo. Por eso se habla de que la aguja es la que lleva el hilo.

Oshe era el esposo de Iku, e Iku trajo a Arun, su hermana, a su casa

y Oshe conviva sexualmente con Arun cuando Iku sala. Oshe se
enferm e Iku lo descubri y se lo entreg a Orun despues de
maldecirlo y le otorg larga vida, pero padeciendo la enfermedad,
as pagaba su traicin. Oshe vivia con Arun y pensaba en Iku. Naci
la idea de que cuando uno se enferma se piensa que va a morir.
Oshe fue estudioso de muchas religiones, pero termin adorando a
Osha, de aqu que AUNQUE SALTE DE RELIGION EN
RELIGIN, TERMINA EN LA OSHA.

Oshe aparentaba lo que no era. Aqu naci el enfermo portador de

enfermedades y transmisor de stas sin estar enfermo. Nace la
sentencia de muerte.

Oshe maldijo a los nios porque estos se burlaban de l. Oshe tiene

tres enemigos: Uno boca de pico (el pataki lo refleja como el
elefante), el otro peludo (reflejado como el mono) y el tercero de mal
aspecto y mal olor (el cochino).

Oshe tuvo matrimonio con el SUFRIMIENTO y con ella tuvo cinco

hijos: LA INOCENCIA, LA INSENSIBILIDAD, EL ABUSO, LA
ESCLAVITUD y LA DESESPERACIN, las cuales son cualidades
negativas que predominan o pueden tener manifestacin en un hijo
de Oshe y sus descendientes. En Oshe se pone de manifiesto la
insensibilidad ante el dolor ajeno. En Ire, Oshe es funcional y todo
es riqueza en todo sentido. Por eso se dice que Oshe es dueo del Ire
y del Osobbo.

Oshe le quito el trono a su padre ATIE que era el rey de Eyeunle,

utilizando la mentira y el engao, gobern con indolencia, abuso,
esclavitud e insensibilidad ante todo problema.
Cuando Oshe gobern en la tierra de INDOKO sembr la disputa
entre OBO (la vagina femenina) e IDI (el ano) en las relaciones
sexuales y esta consista en no saber cul de los dos le da ms placer
al pene.

Oshe utiliz el hbito religioso y con esta apariencia esconda sus

iniquidades y bajezas (el hbito no hace al monje), fue consentidor y
mal criador de sus hijos y vivi siempre desgraciado por la mujer
que tuvo. No supo escoger lo que mejor le convena, caracterstica
muy principal en sus hijos. Son desordenados e inescrupulosos, viven
bajo la falsa apariencia.
Oshe trajo la guerra entre Oduduwa y Obatal, padre e hijo. Aqu
los hijos tratan de destruir a sus padres. El Eggun de la madre de
Oshe comi gallina por primera vez. Oshe lo haca todo de gratis y la
gente al final no lo consideraban, entonces Oshe lo cobr todo doble,
porque se qued en la miseria.

Oshe vivi con su hija. Naci el incesto. Oshe tuvo el mrito de

salvar a Orunmila de la muerte, l sell el pacto del Irde Kofa o
Irde verde y amarillo. Iku respeta a los que usan este Irde (naci en
Oshe Ofun = 5 - 10).

Oshe muri anciano, dbil, enfermo y solo. En otras historias, muere

anciano, fuerte, sano y con gran familia. He aqu las dos caras de la
moneda.
En la parte positiva de este Oddu, las personas nacidas con Oshe,
como jefes son enrgicos, amables y respetuosos, hogareos y buenos
padres. Son limpios de alma y cuerpo. Les gustan las cosas buenas y
en la religin son buenos Divinizadores y Espiritistas y ven cosas que
los dems no pueden ver.
En lo negativo las personas nacidas bajo este Oddu se creen
superiores, suelen estar de mal humor y les gusta humillar a las
dems personas, son personas que caen en las enfermedades
contagiosas fundamentalmente venreas y de la sangre. Ven la paja
del ojo ajeno y nunca ven el suyo, les encanta criticar y ser
fanfarrones.

*ALGO MS SOBRE LA TEOGRAFA DE OSHE Y SUS

VIVENCIAS EN LA TIERRA Y EL PORQUE? SE COBRA TODO
TRABAJO EN OSHA IFA:
Osh abandon El Cielo para ir a La Tierra sin decrselo a nadie. l
no hizo ninguna divinizacin ni sacrificio Naci de padres
envejecidos que haban perdido la esperanza de tener hijos. Naci
con pelo gris sobre su cabeza y vivi hasta una edad avanzada en La
Tierra, pero slo despus de retornar al cielo para realizar sacrificio
pendiente.
Mientras creca, prob ser el terror entre los de su edad Sus
padres murieron cuando an era un nio y vivi por su propia
cuenta l, ni practic su vocacin religiosa ni ninguna profesin
respetable Era un luchador errante, pero no estaba viviendo una
vida feliz Escasamente ganaba para alimentarse porque no haca
nada que fuera capaz de brindarle sustento.
Un da sali para su competencia de lucha que era la nica
profesin que conoca. Fue al palacio del rey Alar para retarlo en
una lucha. l derroto al rey en la competencia pero no le dieron
ninguna recompensa por su victoria. Entonces fue con el rey Ijero
donde tambin lo ret a una competencia e igualmente sali
victorioso pero ninguna compensacin le fue dada por el logro. Fue
donde el rey Owo y luego con el rey Ado, y as con todos los diecisis
reyes conocidos para ese momento en el mundo, y a todos los derrot
y no consigui ninguna recompensa.
Despus de sus luchas, regres a casa con sus manos vacas y en el
camino conoci a tres sacerdotes que lo detuvieron. Ellos le dijeron
despus de una divinizacin, que l estaba pasando hambre porque
no estaba ejerciendo la profesin que se supona haba venido a
ejercer en La Tierra, no obstante, le aseguraron que prosperara al
final de su carrera elegida como su profesin, pero slo despus que
realizara el sacrificio que le corresponda antes de venir a La Tierra
y que deba hacerlo en El Cielo. l no tom esto en serio, porque
Cmo iba a viajar al cielo??.
Mientras tanto su padre, que ya estaba en El Cielo, estaba muy
preocupado por l y fue a visitar al ngel de la Guarda de Osh para
pedirle que lo ayudara. ste le dijo que Osh era muy belicoso,
peleador, no escuchaba consejo y siempre haca lo que le vena en
gana, y por eso las cosas buenas del Cielo, los nios, paz, riquezas,
morada, dinero, salud y prosperidad no lo queran visitar, por temor
a que los destruyera, y todo por no haber hecho el sacrificio que le
tocaba antes de viajar a La Tierra.
Como el padre saba que Osh deba hacer el ebb en El Cielo, fue
para hablar con la mujer que se llama ENFERMEDAD, quien es
esposa de IKU. ste le explic lo que le suceda a su hijo y le pidi
que lo visitara para as poder hablar con l personalmente, y la
Enfermedad acept.
Cuando la mujer de Ik visita a Osh, ste ce enfermo, entra en
coma y a la media noche muere, sin que nadie lo supiera porque
siempre estaba solo. Una vez en El Cielo, Osh se encuentra con su
padre y ste le explica lo sucedido y es cuando Osh decide hacer
todos los ebboses que le correspondan. Luego de esto y por un
camino especial en El Cielo, regres a La Tierra despertando en su
cama.
Desde ese entonces Osh fue un buen personaje, pero a los tres aos
quiso retornar a las luchas, no sin antes hacerle un gran sacrificio de
moforibale a su Padre, a su ngel de la Guarda y a Eshu. 2 das
despus de esto, parti para el palacio de Alar y en el camino se
encontr con un viejo, que no era otro que Eshu transformado, y le
dijo que aunque poda derrotar a sus oponentes, l deba simular
caer en el piso tan pronto empezara la lucha y que vera los
resultados de los cuales no se arrepentira.
Tan pronto empez la lucha, Osh se tiro al piso como le indic el
anciano; entre tanto Eshu cre una gran conmocin: gallos poniendo
huevos, gallinas cantando como gallo, animales de la selva por la
ciudad, truenos, lluvia, etc. El rey asustado le pide a Osh que se
levante y aparece el anciano (Eshu) dicindole al rey que Osh no
puede caer al piso y para que se incorporara era necesario
apaciguarlo con hombres, mujeres jvenes, cabras, vacas, gallos,
gallinas, bolsas de dinero, etc El rey accedi y todo volvi a la
normalidad As lo hicieron con los diecisis reyes, y de sta
manera Osh lleg ser un hombre extremadamente rico, pues al fin
la prosperidad haba llegado a su vida. ste incidente marc el
comienzo de pagar con dinero por las divinizaciones, porque lanzar
el instrumento de divinizacin al piso, significa las cadas que Osh
tuvo en manos de los reyes, y por el cual ellos pagaron las
reparaciones
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*OBARA (6) - TEOGRAFA - FILOSOFA :
Es la conjugacin de dos palabras: Oba (rey) y Ara (la tierra), por
eso significa rey en La Tierra.
Representa a Shang. Es la cabeza del mundo.
Naci la riqueza, el comercio (el dinero tuvo valor), las prendas y la
prosperidad en La Tierra, fue el nico Oddu que tuvo corona y
aunque es un Oddu Menor, tiene poderes y consideraciones dadas
por Olofi, como el ser Maestro de los dems Oddus.
Nace nuestra religin (Osha) como complejo religioso y litrgico.
Aqu se manifest la sabidura y el conocimiento en el mundo.
Trajo la escritura y el dominio de los idiomas (que un ser humano
domine muchos idiomas y dialectos).
Padre de la ciencia, las letras y el comercio en La Tierra, implant
los negocios y le dio valor al owo (dinero), interrelacionaron la
mercanca y el dinero.

Obara en la persona de Shang y por mandato de Olofi recorri el

mundo, impuso su sabidura en tierras del Congo y Dahomey,
unific en el caldero de Palo Monte Mayombe las potencias
espirituales y materiales que los Congos mantenan separadas.
Tambien unific las 3 posiciones de Ozain.

Es un Oddu masculino (representa la masculinidad en el hombre y

la virilidad). Est bendito por Olofi.
Naci de dos Eggun que se fusionaron en uno: ANASH y
AINASH y el Oddu Eyila Shebora. Tuvo corona y muri siendo
rey.
Su gobierno fue de orden, y conden la infidelidad.
Instituy la liturgia religiosa y le dio mucha importancia al culto de
Eggun. Naciendo as el cordn de los Eggun Ancestrales y la
Jerarquizacin de los Eggun.
Instaur un orden poltico, civil y militar organizado. Centraliz el
gobierno cuando unific las tierras. Obtuvo la envidia y el mal pago
de todos y la repulsa de los dems Oddus, por ser el Oddu ms
completo que vino a La Tierra, fue vctima de la traicin, envidia,
desconciertos, inseguridad y el engao. Aqu los Osobbos se unieron
para destruir a Obara.

Su color es el rojo y el blanco. Manifest la personalidad de los seres

humanos en el mundo y su peor enemigo fue la Obini.
Aqu lucharon antagnicamente hombre y mujer, los enemigos lo
definieron como el deseo de alcanzar lo inalcanzable.
Obara fue el protagonista de las grandes guerras y las grandes
tragedias. Naci la fogosidad en todo sentido en la obini. Naci el
resentimiento y la trampa y se unieron y se pusieron de manifiesto
en el mundo.

Aqu Eggun se manifest en el mundo para ayudar por mandato de

Olofi a Obara. Fue Divinizador. Pact con Eggun pero no con Ik,
quien fue derrotada por Obara varias veces. Obara es el nico Oddu
que habla lo bueno y lo malo, convierte la verdad en mentira y la
mentira en verdad, de aqu que muchos lo vean como Oddu de
falsedad y engao. Las personas nacidas en este Oddu tienen que
aprender mucho y sobre todo la religin, por eso que unos de sus
refranes es: EL QUE SABE NO MUERE COMO EL QUE NO
SABE.

Obara trajo al mundo el fuego y le toc sembrar EL MAIZ Y EL

PLATANO y fue afianzando siempre su poder.

La primera esposa de Obara fue OMOD AK y su primer hijo fue

AYANT. Fue Juez. Maestro Olorisha y Aw de Orunmila, su
segunda esposa fue OKILAN KIR con la que tuvo 6 hijos militares.

Obara no tuvo amigos, todos lo traicionaron, fue chulo con una

esclava, llamada AIB, fue de este amor de donde naci OFO OYU
AYE, que naci ciego, manifestndose la ceguera en el mundo. El
mundo lo tild de Adodi, de aqu que se diga que Obara es Oddu de
descrdito.Obara fue el primero en utilizar el Asaraeko.
El Trueno es la voz de Obara, aqu tuvo su manisfestacin por
primera vez con Shango.
El fruto de Obara es la calabaza. Los padrinos de Obara fueron
Oshun y Elewa. La calabaza constiyuye su riqueza y su banco. El
gran aliado de Obara fue Obatala.

En lo positivo del Oddu las personas son muy trabajadoras, activas y

muy productivas, capaces de desarrollar cualquier labor que les
permita mantenerse a s mismas y a su familia. Siempre deben
guardar dinero y les encanta ahorrar. Su suerte es dar comida y no
negrsela a nadie.

Es un Oddu de vida y movimiento, las personas son esclavas de la

religin.
En lo negativo del Oddu las personas caen en sus propias mentiras,
ellas mismas se engaan y viven de la fantasa. Deben aprender a
callar tantos sus cosas como las ajenas para evitar problemas. Su
vida es como la rueda: a veces sube y a veces baja

*ODDI (7) - TEOGRAFA - FILOSOFA :

Lo conforman dos vocablos Yorubas: OD = voz dialctica que
significa da o amanecer y DIMA = es el conjunto de la unin de
tierra, agua y cielo.
Para muchos significa vicio, maternidad y reproduccin, esto le da el
significado entre vida y reproduccin interactuando, teniendo un
alcance infinito que solo se puede determinar por su ire u osobbo
Los antiguos lo definieron como hoyo profundo que cuando uno cae
por cualquier problema, no puede salir, definiendo otros significados
como engao, celo, vicio, aqu se manifiesta el mareo y el
decaimiento fsico.
Es un Oddu femenino. Nace de la fusin de dos Eggun en uno solo:
SHOKURU EGGUN y KIELE KURU EGGUN, con el Oddu
OKANA, su madre.
Representa la interrelacin de 3 colores principales: Negro -
Amarillo y Rojo de donde nace el Azul, color que Olodumare
design para colorear su casa: Araorun = Cielo.

Oddi representa a Yemay, madre de la vida y Orisha de las aguas

saladas y los mares. Oddi fue negada por su madre Okana y camin
descarriada por el mundo, sus padrinos fueron Ogunda y Ellirozun.
Conoci los vicios y perversiones del mundo y por permitirlos en su
reinado fue calumniada delante de Olofi.

Le toc sembrar todos LOS GRANOS Y FUE LA PRIMERA

CULTIVADORA DE CALABAZAS.

En Oddi, Olofi mand a Baba Oyare a crear los rganos

reproductores femeninos: vagina y ovarios.
Bajo este signo tuvieron su manifestacin los peces, las clulas y las
microbacterias.

Oddi uni el varn (3=Ogunda) a la hembra (7=Oddi), donde

nacieron las relaciones sexuales entre el macho y la hembra en los
animales y entre el hombre y la mujer. Donde el hombre y la mujer
copiaron el movimiento de penetracin de los animales, en el acto
sexual, para lograr el placer del coito, pues lo hacan sin moverse y el
cansancio fsico y mental era demasiado y generalmente no haba
concepcin.
Oddi es representado como el sonido o chapoteo del agua que hace la
mujer cuando se lava sus partes, luego del acto sexual.
Nacieron las secreciones y el olor en la vulva de la mujer. Nace que
la mujer tiente al hombre y la sexualidad y sus reglas en todos los
sentidos.
Nace la relacin entre la menstruacin y el embarazo, que cuando la
mujer est embarazada no menstre. Los padrinos Orishas de Oddi
son Yemay (mar) y Orishaoko (tierra).

Oddi estableci la primera monarqua organizada, nacieron los

ttulos nobiliarios, se estableci la raza negra como mayoritaria
(entre los Yorubas) que dio origen a la humanidad actual (la sexta
humanidad que ocupa el Planeta Tierra). Naci la generacin
familiar y la descendencia.

Oddi organiz los cultos a Eggun y ms aun, acept las teoras

rituales espiritistas de otros cultos y la comunicacin entre vivos y
muertos.

Naci que las relaciones sexuales entre el hombre y la mujer no

tuvieran carcter reproductivo solamente, sino tambin de goce y
placer.
En Oddi est permitido en la persona de Olokun el afecto entre
personas del mismo sexo (Entre mujeres preferentemente), porque
en Iroso Oddi (4 7) los hombres ya mantenan relaciones
homosexuales.

En Oddi, se ve en la persona de Oduduwa, el promotor de ciertos

vicios en el mundo, entre estos la bebida, drogas y por ltimo las
relaciones sexuales. Para muchos, vicio y sexo estn unidos en Oddi
como una sola accin genrica.
Por anuencia de Olofi, Oddi pacta con Iku creando las leyes
evolutivas de la vida en los animales, plantas y seres humanos:
nacer, crecer, desarrollarse, reproducirse, envejecer y morir.
Oddi e Iku vivieron juntas mucho tiempo pero bajo este Signo
qued claro el carcter andrgino de Iku (la mayor de las hijas de
Oloddumare).

Oddi y Oggun eran amantes pero Oddi lo engaaba con Iku, y

Oggun la persegua (nacimiento del celo del amor). Por este pacto,
siempre que viene Oddi, el araye de Ogunda y la muerte estn
presentes.

En Oddi tuvo lugar el primer enterramiento de cadaveres por eso se

dice que Oddi es hueco abierto.

Aqu tuvo lugar la primera guerra entre Congos y Yorubas, cuando

Oggun pidi ayuda a los Congos para quitar a Oddi del gobierno.
Esta se ali a los adodis y a las mujeres y los Orishas la apoyaron y
derrot a los Congos obligando a Oggun a pactar, por eso Oddi
repudia el Mayombe y la Prenda de Palo, y el hijo de Oddi no mata a
Paleros. Aqu fue donde los Paleros maldijeron a los adodi y les
prohibieron entrar en sus cultos (nace la guerra entre Paleros y
Olorishas).
No se come Boniato (batata). Aqu los Congos enveneraron los
boniatos de Oddi y Oshun Yemi, y la mensajera de Oddi los
descubri. Cuando la guerra se puso muy dura, Oddi llam a
Shang y le pidi ayuda, Shang pact con Eggun y estos vencieron
a los Ngangas.

Teograficamente Oddi es considerado el Oddu ms noble, pero

tambien el que ms guerras difciles libr. Vivi interactuando con
Ogund, su hijo. Aqu nace la guerra entre los padres y los hijos.

Oddi para los Yorubas es comparado con el mar, de aqu que sea
visto como movilidad e intranquilidad.

Oddi bajo su reinado implant las leyes del bao y el aseo personal.
Naci lavarse el ano luego de hacer las evacuaciones fisiolgicas.

El gobierno de Oddi fue muy disipado ya que autoriz el vicio, por lo

que la injusticia y el relajo reinaban, se propag la viruela y las
enfermedades sexuales se pusieron de moda, y se vio mortandad
debido a sus causas.
La corrupcin estuvo presente en todas las capas de la sociedad.
Olofi y Obatal determinaron mandar a Shang a La Tierra con
siete Eggun mayores (Las 7 Potencias Africanas) a tratarla de
redimir y salvar.
Se instituy el Tambor como fiesta litrgica y no profana.

Se reconoce a Oddi como la primera persona poseda por un Eggun

en el plano terrenal. Instaur la careta en los rituales de Eggun,
descubri que la llama o fuego de la Itana era un vehculo de
comunicacin con Eggun y con los Orishas, y les hizo ceremonial.
Oddi clasific a los Eggun por categorias y grupos (lo que el
espiritista llama: cordones o comisiones), perfeccionando as el culto
a los Eggun. Naci que cada persona tenga un Eggun protector =
Guia espiritual.

Oddi promulg el comercio, y en su gobierno naci la diplomacia

como va de establecer relaciones con otras tierras.
Oddi marc el desarrollo econmico de los Yorubas con respecto a
otros pueblos de frica.
Tambin instaur los fuegos.
Oddi acept la primera sentencia de muerte, cuando Shang
conden al carnicero por traicin.

Oddi y Osa son hermanas y se intercambian atributos y caracteres.

Oddi perfeccion el culto a Eggun pero fue en Osa donde ste culto
se puso de manifiesto, de aqu que vivan Oddi y Osa interactuando
entre s e interrelacionndose entre s.

Oddi fue severa con sus hijos, hasta el punto de explotar sus
habilidades y vive probndolos. Oddi es conocido como el Oddu de
la Hierba Seca, porque se le engarrotaban las manos y los pies. Nace
la artritis generalizada y sus consecuencias (deformidades seas).

Fue la primera en cortar el cabello de los (las) Iyawos para pintar

Ozun en la leri.
Su primer hijo fue el ABBO que la traicion, luego contrajo
matrimonio con WOWE ALON, que era Oba y militar (guerrero)
y tuvo 2 hijos: LEPE LEPE (el chisme) y a INCA LEN (la
calumnia) que eran Mellizos y son conocidas como ABOMA y
AGOMA.

Oddi les di participacin a los Adodi en el gobierno y esto le trajo

mucha crtica de Shang, pero fue defendida por otros: Yemaya,
Oshun y Oya, pasando inadvertido.

Su primer matrimonio fue un rotundo fracaso, y Oddi se volvi a

casar, esta vez con ABERELE NALAYE y nacieron dos hijos:
OMINI ODI (que era omo Shango, mentiroso, tracalero y
organizador del juego y el garrote) y una hembra SHERE OMONI
(muy presumida y fra), quien se enamor de Shang que era su
padrino y hermano, pero ste la despreci y luego ella muri de
tristeza.

En esa poca (inicios del tiempo), Oddi conoci a Orishaoko y lo

nombr agricultor del reino, y ste reino segua corrompido, lo que
hizo que Shang se fuera a otra tierra y sus hijos le rogaron con
racimo de pltano para que volviera.

Dentro de su gobierno se crearon conspiraciones entre sus sbditos

(el mono y el tigre). El tigre mat al mono y le echaron la culpa a
Shang, pero ste lo desenmascar y Oddi bot al tigre, pero luego lo
volvi a recoger por sentimentalismo, y sin embargo, ste sigui
trabajando en su contra.
Oddi un da estaba enferma y no se conoca la causa, y Shang trajo
a Oggue que era hechicero y divinizador. Oggue descubri que la
causa provena del tigre quien soborn al ekuekueye (el pato) que
era su ayudante. Shang mato al tigre y con su piel le hizo corona a
Oddi y sta le entrego el pato a su hermana Osa.
Oddi tomo de secretaria a la Adi. Oddi le di el Ashe al ewe
Ewereyeye (peona).
Cuando Obatal lleg a la tierra de Oddi, los partidarios del tigre
quisieron secuestrar a Obatala para poner a Oddi en situacin difcil
con Olofi, pero el Ewereyeye lo salv y alejo a los enemigos de
Obatal. Aqu los partidarios del tigre pactaron con Iku para que
matara a Oddi, pero Oddi pact con Eggun y se salv.

Oddi mand a Orishaoko a la tierra de los Arara como embajador,

pero estos lo apedrearon y Oddi en desagravio les declar la guerra.

Oddi tuvo relaciones con BABA OYAR, el rey de la bebida, y naci

un hijo KAMAY BI, ahijado de Okana y propag el vicio de la
bebida por todo el mundo. Oddi maldijo a su hijo.

Oddi no dejo de reinar y pelear contra Iku, quien quera el poder, y

esta guerra se hizo tan difcil, que Iku tuvo que pactar con ABITA
(el Diablo) y tuvo matrimonio con l, de esta unin naci INKA
BURUKU, quien se convirti en enemigo de Oddi y tom el poder
por la fuerza.
Oddi se fue a otra tierra y all se cas con YAMAGARA ID, y tuvo
un hijo OGUNDA PINAM, el dueo del tambor (il), o tambor de
los reyes, y Oddi se lo entreg a su comadre Oshupua (La Luna),
pero Ogunda Pinamu fue muerto a traicin por partidarios de su
hermano Inka Buruku. Oshupua pact con Oddi y con Orishaoko, a
quien agradeci mucho (de aqu que para sembrar se tenga que
hacer de acuerdo a las fases de la luna) y volvi a necesitar de los
adodis y derrotaron a ABITA y a su hijo INKA BURUKU.
Oddi de nuevo en el poder tuvo que casarse con OGGUN
LAWAGD que era el Palero, quien le dio un fuerte ejrcito de
nativos del Congo. Esto trajo disgusto entre los partidarios de Oddi.
Los partidarios de Oddi descubrieron el secreto de Oddi, pues sta
utiliz la ereccin de sus senos para conquistar a Oggun Lawagd
quien se enamor de ella. Los partidarios de Oddi, molestos con ella,
hicieron brujera a los senos de Oddi y se le cayeron y Oggun
Lawagd la abandon quedando sola Oddi.
Ms tarde contrajo matrimonio con AMONI ODIYAWA, quien era
sobrino de Oddi hijo de un Eggun y del Oddu Ofun Mafun y de aqu
nacio ODIS que fue esclavo de su padre y termin ahorcndose.
Odis no tuvo descendientes ya que su madre le maldijo el pene (lo
castro para que no se fuera con ninguna obini y poderlo explotar).
Oddi quiso salvarlo pero Odis se ahorc primero. Oddi maldijo a la
esposa Amoni Odiyawa (que es Ofun) naciendo el antagonismo entre
Oddi y Ofun.
Oddi entonces mantuvo relaciones con un extranjero y le naci un
hijo llamado IGDEMBOMB, pero fue discriminado por sus
hermanos debido al color de su piel, este fue el hijo ms hermoso de
Oddi, la teografia lo pone como un Shang de tierra Takua. Este hijo
se fue con su padre y rein en otra tierra.
Iku volvio a guerrear con Oddi, y sta tuvo que volver a pactar con
Eggun, dndole de comer en los 4 puntos cardinales y los Eggun le
trajeron el bastn de Iku a Oddi y sta venci a la muerte.
El ltimo matrimonio de Oddi fue con Obi, el que no acepto su
religin, la madrina fue Oshanl.
Elewa fue en el final del gobierno de Oddi su ayudante y depur su
casa, sacando a los falsos y los traidores, Oddi nombr Ministro a
ODI FUMBO, su sobrino (Odi Fumbo es el mdico, Inle, y lo
representa la nariz), pero los enemigos de Oddi descubrieron que
Odi Fumbo era inmaculado, pero no se lavaba las nalgas , lo cual
era ley en el gobierno, tomando el cargo AGBA ARAGG, quien
era lder del partido del tigre y ste tomo el mando del gobierno e
instaur el desorden, era charlatn, vago y autosuficiente, Oddi ya
estaba vieja y acept todo. Shang volvi al exilio perseguido y
calumniado. Obatal vino a La Tierra y tuvo que volver a Araorun
sin resolver nada.

A la muerte de Oddi se instaur el gobierno de los microbios y los

parsitos, el comejn tuvo corona, rein el fango y las aguas
estancadas, la maldad rein en el mundo. Oduduwa mando a Ain
(fuego) a La Tierra para purificarla.
Los partidarios del mono y el tigre no tuvieron ms cabida en la
poltica cuando lleg el gobierno de Osa.
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*ELLEUNLE = OGBE (8) - TEOGRAFA -
FILOSOFA :
ELLEUNLE lo conforman 3 vocablos: ELLE que proviene de
ELLO (guerra, lucha y caminar) - U que significa no - NLE que
viene de INLE (tierra, mundo, palacio o casa grande).

ELLEUNLE es interpretado como mundo, inteligencia.

Aqu se interrelacionan la no inteligencia y la inteligencia por vivir
en este mundo. Aqu volvieron a interactuar el bien y el mal. Es
sinnimo de paciencia (UNLE), respeto y calma.
En el cuerpo representa la cabeza y el corazn, la inteligencia y la
mano izquierda como primario y gua del gobierno, se le llama Oddu
de las conversaciones y los destinos, Oddu de los libros y el
conocimiento.

Es para los yorubas y los creyentes de nuestra religin, palabra

sagrada, porque representa la misma palabra de Olofi, quien lo
desdobl del Oddu Merindiloggun tonti Merindilogun = Irete Meyi
= 16 - 16.
Es el Oddu Mayor de todos los Oddus y es masculino. Lo representa
Olorun (el Sol) quien es el centro de la vida y de nuestro universo
particular.
Es el pilar donde Olofi plant en La Tierra su palabra y la vida
religiosa. Elleunle lo rige todo en nuestra religion.

ELLEUNLE fue el primero en interrelacionar (hacer tonti =

encuentro) con los dems Oddus.
Los Yorubas tambien llamaban a Elleunle tonti Elleunle = Ogbe
Meyi = Baba Elliogbe como el Oddu de la inmortalidad del espritu.
Aqui los muertos le rindieron moforibale y ste les dio eyele a los
muertos como consagracin.
Ogbe = Elleunle le di ashe al pargo para alejar a la muerte. Ogbe =
Elleunle era el padrino de Iku y de la ayakua = jicotea = galpago.
Ogbe = Elleunle est representado por el elefante, y es considerado,
llamado e interpretado por muchos, como el padre del lenguaje
doble y firme. Elleunle habla lo bueno y lo malo.

Elleunle es el predicador de Olofi y por eso su palabra es firme y

sagrada.

Ogbe = Elleunle est en conjuncin directa con el Bogbo Eggun

llamado Elenini, quien es el espritu de la respiracin y es a quien se
absorbe por la nariz hacia los pulmones y va a la sangre y al
cerebro, con la responsabilidad de que nunca le falte esa energa a
Okan (el corazn), decretndose en Oddi Meyi (7-7) que la nariz y
los pulmones jams descansarn. Lo mencionado ac es parte de la
estructuracin del cuerpo humano elaborado por el arquitecto y
constructor llamado Oduduwa en el Oddu Oshe Otura (5-15).

Ejiogbe = Ogbe Meyi = Elleunle tonti Elleunle significa la doble

salvacin, pues siendo un bebe de brazos habl y salv a su padre
(Obatal) y a su madre (Afin) de que se matarn entre ambos por
discordias maritales, donde el vino de palma era mortal para
Obatala y la sal lo era para Afin, luego vinieron las paces, esto hizo
que se convirtiera en un Divinizador e Interprete excepcional en
cualquier orculo.

Ogbe Meyi significa la salida del Sol en el Este, quien trae las nuevas
y buenas noticias da a da desde Araorun.

Aqu Olofi se alej de La Tierra debido al humo de las fogatas y

quemas del hombre en toda la vegetacin del planeta, por ello se
prohbe fumar dentro de un Ibogdun de Osha..
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*OSA (9) - TEOGRAFA - FILOSOFA:
LA NECESARIA PRESENCIA DE LA MUJER EN LA TIERRA.
(OSA MEYI). Esta es la posicin teogrfica ms importante de Osa.
AQU HAY UN REZO QUE DICE:
A df fn Od, brs ti gn Nij ti wn ntikole run b w il
ay - Od n: wo Oldumar; n, il ayLwon nlo y n, ngbt
won b d hn nk? Oldmare n k wn lo ma se il ay k
ilAy dra - n gbogbo ohun ti won y b s ma, n un
fn won lase ti wn ma fi see,Ti y s fi ma dra - Od n: wo
Oldmare; il ay twon nlo y,gn lgbra ogun jja - n:
brs, un n lase lti se gbogboOhun t b f se. n kni
agbra ti un?Oldmar n wo l ma j iy won lo ll - n
wo ni o s m il ay r - Oldmar l b fn un lgbra -
Ngbt fn un lgbra, fn un lgbra eye - Ni gb fn
obnrin lase wp gbogboOhun y w,Oknrin k gbd l
d nkannkan se lhn obnrin - Od n gbogbo ohun ti nyn b
nse,Ti k b fi ti obnrin kn un,n l se se - brs n k wn
ma fi ib fn obnrin n ti wn b ti nfi b fn obnrin,Il ay y
ma tr - E knl o; e knl fbnrin - Obnrin l b waKwa t
dnyn - Ogbn ay tbnrin ni - E knl fbnrin - Obnrin l b
waKwa tdnyn.
DICE LA TRADUCCIN MS O MENOS ACERTADA Y
ACEPTADA:
sta es la enseanza de Oloddumare para Odu, Obba Orisha y Oggn,
cuando ellos venan del Cielo a la Tierra. Odu pregunt: Oh
Oloddumare, Seor del Cielo, sta Tierra adonde nosotros vamos Qu
suceder cuando nosotros lleguemos? Oloddumare les dijo que
ellos iban a hacer el mundo, as que el mundo sera bueno.... Tambin
dijo que para todo lo que ellos iban a hacer alli, l les dara el Ashe,
Poder y Autoridad para realizarlo, as que sera hecho bien... Odu dijo:
Oh Oloddumare, en sta Tierra a la cual vamos, Oggun tiene el poder
para emprender la guerra y Obba Orisha tiene el Ashe para hacer todo
lo que l desea hacer Cul poder es mi poder?... Oloddumare dijo:
T sers su Madre por siempre y tambin sustentars al
mundo... Oloddumare, entonces le dio el poder y cuando l le dio el
poder, le dio el poder del espritu del pjaro. Fue entonces cuando l
dio a las mujeres el poder y la autoridad de modo que cada cosa que
los hombres desearan hacer, ellos no podran hacerlo exitosamente sin
las mujeres... Odu dijo: Que todo lo que la gente desear hacer, si
ellos no incluyen a las mujeres, nada ser posible Obba Orisha
dijo: Que la gente debera siempre respetar a las mujeres
sumamente; si ellos siempre respetan a las mujeres, el mundo estar en
recto orden al rendir homenaje y dar respeto a las mujeres
efectivamente, pues fue una mujer la que nos llev dentro antes de que
nosotros llegsemos a ser reconocidos como seres humanos, la
Sabidura del mundo pertenece a las mujeres y da respeto a las
mujeres.
Luego en el Oddu Oshe Otura (con el viento divino de Osa =
Afefe Aiku), Oloddumare como Seor y Fuente Divina de toda
La Creacin abre el camino, enva a tres Seres Divinos
(Oggun, Obba Orisha y Odu) para completar el trabajo de
creacin iniciado por Oduduwa.
El m u n d o e r a u n a p o s i b i l i d a d p a n t a n o s a y a g u a d a .
Oloddumare por eso envi a alguien divino para hacer al
mundo bien y darles el Ashe y as ellos podran hacer bien su
trabajo. La palabra usada aqu es Oddara que significa
bien, no solo en el sentido de beneficios y conveniencias para
un propsito, sino tambin de agradabilidad. Aqu se observa
la afirmacin de la bondad inherente del mundo (Ala
Shirere.), una bondad inherente que Oloddumare orden en
el comienzo de la Creacin
Los seres divinos representan lo masculino y femenino en el
principio del mundo, cada igual todava con diferente
poder y autoridad = Ashe. Se observa el papel principal femenino
de la mujer en el mundo, dos papeles principales son asignados a la
mujer: Madre y Sustento de La Tierra Por lo general Eshu,
siempre le hace jugarretas (a veces hasta mortales) al hombre,
pero nunca puede contra la INTUICIN Y/O SEXTO
SENTIDO DE LA MUJER OSA sta formado por un solo
vocablo que significa: INCONSTANTE, aqu interactan la fuerza y
la violencia, su color es el carmelita y algunos tonos de verde, tuvo
lugar el nacimiento de la violencia, la que vino desnuda al mundo y
sus remolinos lo arrasaban todo.
Oddu femenino. Naci de la fusin de 2 Eggun, EYJE EGGUN y
AFEFE EGGUN y el Orisha Oggue, quien es una divinidad
conformada por nueve Eggun y el Signo ODDI.. Osa le dio color a
las plantas y rboles.
Es un Oddu de accin retroactiva, es viento, aire, presin,
congestin, movilidad, representa el mundo de los espritus.
Es Eggun personificado, tiene su representacin en tres Orishas:
Oya, Oggue y Oggun, quienes fueron sus padrinos y los Oddus
Ogunda y Oddi, sus representantes ante Olofi Su primera hija fue
LAMINAGADD, que fue esclava de Osa, y Osa vivi de ella, por
eso Osa es viento bueno y viento malo (afefe aiku afefe iku), su
gobierno fue inconstante y la teografa la inclina ms hacia las cosas
malas que las buenas
Osa reinaba con siete Eggun y luego con ocho cuando muri joven su
hija HAJA, que no se sabe quien fue su padre, para muchos, dicen
que fue un Eggun.
El gobierno de Osa se conoci como el gobierno de MESALORUN, o
los Nueve Rayos, caracterizado por la falsedad y la inconstancia,
aunque para otros Osa fue fuerza justa y seria a la hora de
implantar justicia. Introdujo los juicios, jueces y tribunales, aplicaba
las sentencias y Oshosi era su polica, Eleggua su ayudante y
Orishaoko y Oggue los jueces. Oya juzgaba como fiscal y Oggun era
el verdugo.
El carnero le traicion y por su traicion pago con su vida.
A Osa le toc sembrar los ewes: AMOR SECO, MALVAT,
ESPANTA MUERTO, LOS CROTOS Y LOS MANTOS
Osa fue el gobierno de los aires, interactuando el aire bueno y el aire
malo. Sus hijos son trgicos e inconstantes, inventores de cosas fuera
de lo normal y chismosos.El aire se mete en todos los lugares
Osa gobern por la ayuda de Eggun y ador y mantuvo el culto a los
antepasados, utiliz a Eggun para la comunicacin Ser Humano -
Olofi. No fue dada a rendirle culto a los Orishas, quienes pasaron
a un segundo lugar cuando prioriz el Culto a los Astros
Aqu en Osa interactuaron la justicia y la injusticia, la decisin y la
indecisin ante las alternativas y cuestiones de la vida de la
humanidad. No reconoci categoras, ni ricos ni pobres, ni viejos
ni jvenes, ni mujeres ni hombres, quiso instaurar la igualdad, lo
que le trajo muchos enemigos. Osa acab con la injusticia cuando
dict las leyes y los cdigos de justicia se aplicaron sin distincin.
Oggue propuso el primer cdigo penal y Orishaoko lo
perfeccion.
Osa vivia en el Cementerio y all recogi a Iku, y luego se fue de casa
porque Iku le hacia la vida imposibleAqu Iku tuvo su primera
casa... Osa instaur el ile de Eggun en La Tierra y en El Cielo
Naci Ara Orun y Olofi la nombr Reina en la persona de Oya
Osa represent el feminismo, aqu las mujeres gobernaron a los
hombres Osa practic y le dio cabida en su ile a la hechicera,
magia negra y acogi a cuanto brujo, mago o hechicero lleg a su
tierra. Instaur el ocultismo, el espiritismo, la magia y la hechicera
como religin oficial de su tierra. Busc en estos un apoyo para la
destruccin de la cantidad de enemigos que aparecieron en su
camino.
Osa consider a las mujeres y las emancip, aboli la esclavitud de la
mujer, conden y prohibi la prostitucin. Aqu los cinco sentidos
fueron reconocidos. Orona y Oggue tuvieron fundamento
reconocido ante Olofi Eggun se manifest en el mundo y tambin
los espritus de los Orishas se posesionaron de sus hijos. Siendo
Shang el primero y Osa le di Ashe con eyegbale de etu, obi, atare y
ori, y luego se fueron manifestando otros Orishas. Osa prefiri la
invocacin y posesin de la corriente espiritual de Eggun y Orishas
que la utilizacion de Orculos y sistemas adivinatorios tradicionales
como los de Ifa y el Dilogun.
Osa le dio savia y clorofila a las plantas e introdujo el glbulo rojo en
la sangre diferenciando la sangre fra de la sangre caliente, le dio
protuberancia al cuerpo de la mujer sobre el del hombre (muslo,
senos y nalgas). Organiz a los rganos internos que rigen el
organismo humano, centraliz el cerebro como rector de todo, y el
principal eje del sistema nervioso. Nombr a Eledd, derivado de la
Igba Keta, como el guia y rector inteligente de todas las funciones
del organismo
Se ocup que todos los rganos hicieran Ebbo, cre las glndulas
Hipfisis, Adenoide primero y luego la Tiroides, y en la mujer las
glndulas mamarias para alimentar a sus hijos Le dio visin en
colores al hombre, le dio Ashe por orden de Oduduwa a la palabra,
brindndole el aire como vehculo de transmisin de sta a largas
distancias (propagacin del sonido).
Control los jugos gstricos en la divinidad Ipi Jeun, controlando
los procesos gstricos y digestivos, control tambin los procesos
evolutivos, hereditarios, la segregacin de las glndulas, le puso ADN
y genes a la sangre..Aqu tuvo lugar la hematologa clnica, la
fisiologa humana y la endocrinologa en la medicina Osa en fin
controla todos los procesos metablicos nerviosos y sensitivos en el
ser humano. De aqu la gran importancia que tiene este Oddu para
el ser humano Se le dice: madrina de las ciencias mdicas y la
medicina tradicional
Aqu por mandato de Osa y Olofi, Ozain le otorg propiedades
mdicas a los Ews De aqu la gran importancia que tiene Osa
para los creyentes, conocer su profundidad y diversidad de
caminos Los hijos de Osa son espiritistas, muerteros y hechiceros,
pero muy inconstantes para tales prcticas, llegando a convertirse en
esclavos de los seres humanos Debido a todos los procesos mdicos
antes descritos, los hijos de Osa son propensos a desarreglos
glandulares, nerviosos, trastornos de la personalidad y otros
procesos, llegando a la locura.
Osa conden al dinero y lo mand a sacar de circulacin, vio el
dinero como el primer enemigo que tena el hombre, instaur
relaciones comerciales de intercambio sin que mediara el dinero
(producto por producto = canje = trueque), por lo que se le
considera a Osa duea del comercio, la economa y las relaciones
mercantiles, instituyendo las plazas de intercambio en el centro de
los pueblos.
Osa representa el tiempo en el espacio, naci la muerte natural y el
suicidio, y la relacin directa nacimiento - muerte
Oddu de sustitucin y suplantacin, donde nadie es indispensable
Osa puso veneno en la morfologa de ciertos animales e insectos
Naci que la araa hembra con su veneno mate al macho y luego lo
devore. Esto es considerado una de las ilustraciones ms claras de
Osa.
Osa le entreg el palo de canela a Oshun y le revel sus secretos
Osa revel que todo lo que tiene vida en la naturaleza, esta posedo
por un espritu, solo superado por el Ser Humano, a quien Olofi le
dio Ash del razonamiento y la inteligencia
Osa le prepar la vulva a la mujer y su olor enloquece al hombre y
para que ste perdiera la cabeza, sometindose como un esclavo a su
voluntad....
Osa instaur la hipocresa como norma en la poltica. Naci la
alianza de partidos opositores para derrotar al partido del gobierno.
Naci la jactancia de Sabidura y Poder. Naci el delirio de
grandeza.
Osa para regir las funciones del organismo humano le dio poder a
tres deidades que Oduduw le entrego: ELEDDA (OLORIPIN)
ubicado en la cabeza, IPI IYEUN (ubicado en el estmago) e IPO
ORIN (ubicado en los dedos gordos de los pies)
Obatala Ayaguna tuvo su manifestacin en Osa y apareci en La
Tierra montado a caballo Los Eggun se sublevaron contra Osa
por causa de Eshu e Iku, aqu Eggun obtuvo la categora de
perturbador y obsesor, y estos se aliaron y formaron divinidades
malignas como Olosi (el diablo), Eshu por varios caminos, etc
Naci el desmayo por hipoglicemia. El pncreas traicion a Osa y
sta lo maldijo. Osa es Oddu de Esclavitud, aqu Shang esclaviz
a Oggue y Oggun al fuelle. Los enemigos de Osa le robaron el
veneno para acabar con la vida en el mundo, y que Osa duea del
veneno pagara ante Olofi, pero Eleggua quien era su amigo lo
descubri todo.
Osa cort flores por primera vez para ponerlas a Eggun (naci la
corona de flores de Eggun)..
Osa pas por tres pruebas diferentes: 1.- Vivi lejos de sus hijos y
seres ms queridos. 2.- Estuvo presa de sus enemigos (naci la crcel
de mujeres) y 3.- Estuvo baldada y uso muletas antes que Azojuano.
Obatala se hizo cargo de sus hijos y Shango la libr de sus enemigos
a los que Osa maldijo, y volvi a ocupar su gobierno. Osa maldijo a
todos los que se confabularon en su contra El hijo de Osa no debe
confabularse para hacerle dao a nadie. Cuando Osa cay presa
estaba encinta y al contraer parsitos vaginales perdi al nio y
quedo estril
Osa tuvo supremaca poltica y religiosa, la cual perdi por la
traicin de sus aliados. El hijo de Osa no tiene aliados ni pertenece a
partidos ni agrupaciones. Aqu Osa cambi poltica por la msica
Osa se dedic a la recopilacin de libros y escritos religiosos y para
vivir, se tuvo que salir de la Ley que ella haba impuesto al inicio de
su gobierno. En Osa el mal y el bien se separaron y jams volvieron
a unirse..
Osa protegi a los adodis pero estos la traicionaron por las promesas
de Oddi y entonces Olofi le di dos caras al caimito y a la yagruma
para que fueran hierbas de batalla de Osa..En Osa naci la ropa
de colores.
Osa termin condenando y maldiciendo las agrupaciones y partidos
polticos porque en ellos se engendran la mentira y la traicin. La
suerte de Osa lleg en la vejez. Aqu naci la traicin de los hijos con
los padres y el sacrificio desmedido de las madres con sus hijos. Osa
nunca encontr la felicidad en sus casas, y la sali a buscar en la
calle, termin sus das sola y sin familia, con el abandono de sus hijos
adoptivos
Osa tuvo que usar la maa para vencer a la fuerza. Osa muri de
derrame cerebral y fue considerada por los Orishas como Oddu de
tragedias
A la muerte de Osa, se desdoblaron 2 Eggun de los 9 que la
conformaron, estos fueron EGULE IGKO EGGUN y YEKOSINISI
GUEGUE EGGUN (la lucha y la constancia)
Osa como mujer perdi el inters por el hombre y al morir estaba
casada con Unle (pero solo como un buen compaero). Osa perdi el
nimo por la relacin sexual..
OTRAS CONSIDERACIONES TEOLGICAS SOBRE OSA:
Osa maldijo a los Mayomberos y Paleros, Osa les pidi ayuda y se
aliaron, a cambio les enseo el secreto de dominar a los Eggun, pero
los Mayomberos utilizaron estos secretos contra Osa y la
traicionaron
Osa rein en la tierra de los Shishirikus, y luego se los cambi a Iku
a cambio de su hijo ABELLISA LORUN, que pacto con Iku, y ste
lo esclaviz, pero Iku se lo entrego a Foku.
Aqu Obatala tuvo supremaca de hijos en La Tierra, y Olofi le dio el
Ashe a dos omo de Obatala ELUKOSO ELEDDA y OYU OLU
OKO, ambos dueos de los secretos de la vida
Obi era fabricante de abanicos y tuvo mala situacin y se los vendi
a Oshun y termin echndose fresco con penca de guano.
Nace el porque? el (la) Iyawo no se mira al espejo hasta despues de
tres meses..
Osa le dio Ashe a Shango para comerciar. Osa maldijo a los Oluwos
de Ifa cuando estos negaron y dijeron que Osa falseaba el trance de
Eggun, de aqu que las personas que pasan Eggun no pasan a
Ifa...
El omo de Osa no consolida familia religiosa Osa introdujo
algunos rituales fnebres, como el romper las soperas y los collares.
Fue la primera en ponerle iales al santo..
Teograficamente para los Yorubas, Osa era buena y termin siendo
mala y acab con todo. Osa pact con Ozain y Ode, quienes fueron
sus defensores, la prenda del hijo de Osa es Ozain y su baluarte Ode.
Ode lanzaba la flecha que Ozain preparaba y Osa la soplaba para
que cayera lejos
Osa fue la primera que uso zapatos y estos los hizo su hijo AWA
ONI LEYO, el zapatero. Osa tenia la planta de los pies muy fina, por
eso volaba.
Osa le dio alas a los pjaros para que volaran y luego los llev a
hacer Ebbo, pero ni la adie ni el akuko lo hicieron, y por eso no
vuelan.
En Osa se manifest la locura de Oggun, y Olofi mando a Oya para
que lo aplacara, Oya le dio agua a Oggun y ste se calm.
Osa tuvo un hijo con Oggun Alawede y se llamo SHEPE OSA, pero
este era muy torpe y bruto y fue despreciado por sus hermanos que
eran ricos e inteligentes, Pero Osa apoyo a Shepe Osa.
Osa tuvo un marido adodi y encontr mucho placer con l. Aqu los
hijos de otros Oddus vivieron de la inteligencia de Osa. El hijo de
Osa tuvo que pagar por lo que no haba hecho.
Osa fue la primera mujer que por mandato de Olofi hizo Ozain y
uni las hierbas sagradas (ESTO CONTRADICE LA EXCLUSIN
ACTUAL DE LA MUJER EN CEREMONIAS DE OZAIN Y AL
SUPUESTO HECHO , QUE SOLO DESPUES QUE NO TENGA
MENSTRUACIN , ES QUE PUEDE RECIBIR A OZAIN
COMPLETO)
Naci el Oro para Angayu y la primera que lo hizo fue Osa y le
puso nueve mechas de epo...
Naci el pacto de Osa y Yemaya Mayelewo y sta tuvo poder sobre
Olokun Shango y Eshu guerrearon y Osa pacto con Eggun para
ayudar a Shango dndole akuko fun fun.
Osa le consagr Osha a la hormiga y le puso Ashe, por eso la
hormiga todo lo puede.
Yemaya Okute maldijo al Ekuekueye (pato) y Osa lo recogi, pero
este era mal agradecido y se lo entreg a Olokun Osa es la
madrina del ekuekueye pero no le pudo consagrar Osha porque
estaba maldito, no solo estaba maldito por Yemaya sino tambien por
Orunmila y Obatala.
Osa instituy los ritos funebres y fue la primera que le dio carnera =
agutan a Eggun y fue defensora del secreto religioso
Osa es considerada por todos los Oddus, como Oddu de inseguridad
e inestabilidad en todos los sentidos. Osa critic el orgullo y la
vanidad. Osa pareca saludable, pero no lo era, Oddu falso en la
salud
Osa socorre a los desposedos y a los pobres, a los humildes y
sencillos, socorre a dbiles y enfermos.
Osa ayud a limpiar La Tierra a Olofi con el diluvio, ayud a Ozain
en la siembra de las ewes medicinales. Instituy la botnica mdica y
el gabinete mdico, instituy los cubiertos (herramientas) en las
comidas. Osa canaliz los ros e instituy el ahorro de los recursos
naturales, se cre el campo elctrico y magntico, los molinos de
viento y la brjula. Osa llega hasta la actualidad con los siguientes
avances:
La industria metalrgica: Los ventiladores y acondicionadores de
aire, Aviacin comercial, Instrumentos de medicin, Gras y
rodamientos, La grasa para engrasar ejes, las bocinas, la corriente
elctrica y la corriente de alta tensin.
En la religin: Osa introdujo los libros, perfeccion el uso de los
Orculos, sincretiz a los Orishas con deidades y santos de otros
cultos, perfeccion la Regla de Osha, los ritos fnebres y los ritos de
consagracin, se incorporaron al Osun piso y Osun leri los colores
azul y amarillo, y que el rojo y el blanco no se separaran, nacieron
las herramientas como atributos en los Orishas, los Fundamentos de
Orishas se guardaron en potiches y/o soperas de porcelana y se les
hizo trono de seda
===================================================
*OFUN = ORAGUN = MEWA (10) - TEOGRAFA -
FILOSOFA:
Del dialecto Yoruba proviene la palabra fun (blanco)
representativo de tiniebla o neblina al amanecer, y de yefun
polvo, transparente, tuvo lugar la manifestacin de la brujera en el
mundo.
Representa para los Yorubas el todo y la nada interrelacionando e
interactuando, es fenmeno y maldicin. En una frase: Guarda toda
la imperfeccin con la que Olofi pone a prueba a toda su
CREACIN.

Ofun para el concepto astral de los Yorubas significa maldicin y

todo lo que teogrficamente esta arrastra. Lo representa la arena del
desierto, la noche gobern y tuvo corona, y rein la oscuridad y lo
inconcreto. Un concepto Yoruba lo define como el Oddu donde las
cosas no tienen explicacin y nada es concreto

Signo que representa a cualquier clase de fenmeno o evento de

orden natural o esotrico, que puede ser develado , descubierto y
precisado en la ciencia , o ser para siempre desconocido

Se dice que en ese Espacio de Tiempo Indefinido = Oddu, hubo un

desprendimiento de masa y gases del Sol y de all se formaron los
Planetas satlites del mismo

Donde ocurre el fenmeno Natural y Divino, en el que dos clulas

(espermetazoide y vulo) se unen y dan origen a un organismo
multicelular = Ser Humano, en donde la ciencia sabe que eso ocurre,
pero aun no se explica como ocurre esa transformacin o
transmutacin..

O = Reverencia = Alabanza = Loas = Reconocimiento de Algo No

Conocido solo del Dominio de Olofi FUN = Dar = Entregar y
Recibir, sin saber el como pero se recibe. De ambos vocablos
yorubas, se deriva el vocablo: FUMI = Dame
Ofun fue el primer Signo= ETI = Espacio de Tiempo Indefinido =
Oddu, donde Olofi realiz, realiza y seguir realizando actividades
que solo l conoce, y as mismo, segn su consideracin, DARA A
CONOCER = FUMI, todo lo necesario a su Creacin ms Amada =
Ser Humano, pero a medida que lo merezca y logre su supra
realizacin para volver a integrarse de nuevo a su Matriz, la cual es
el mismo Olofi = Oloddumare Pero Ofun como contenedor y
partcipe de Todo lo que Olofi piensa y hace, no poda ser quien
revelra y educse a ese Ser Humano, sobre lo que Olofi desea que se
conozca y se conocer. Por ello Olofi tuvo que signar a Elleunle =
Ogbe, como el Primer Enviado del Cielo a La Tierra en los Inicios
del Tiempo donde esa Naturaleza tendra su propia Inteligencia y
Libre Albedro, lo cual comenz por Ori = Leri = Cabeza

Ofun se llamaba en el Cielo como: ORAGUN DEYIN EKUN Fue

quien revel que Oloddumare hizo al Universo en 6 das y al
sptimo descans De aqu se deriva la razn principal que sostiene
la Teora y Prctica de los 7 das de ceremonia de un KarioshaSe
dice que en Ofun , Orunmila se las ingeni para engaar y robarle a
Oggun , el Poder y Ashe de las Divinidades Orishas, ya que Oggun
por mandato de Olofi, era el protector y resguardo de esos Ashes..
Pero asi Orunmila, conociese tales ashes, siempre ha tenido que en el
98 % de los Ebbos para ser garantizados, deber por siempre
contar con la anuencia y participacin del (de la) Orisha que tome el
encargo (decretado por Olofi = Zapatero a sus Zapatos). Aqu es
donde se cumple que a los (las) hijos (as) de Ofun siempre tratan de
desplazarlos, maldecirlos, quitarles posesiones, ser olvidados y
recibir deslealtad hasta de sus seres queridos, pero todo depender
del (de los) ebbo (s) que se realice (n) para contrarrestar tales
destinos

Se dice, que en Ofun, en el inicio de los inicios de La Tierra, se

conform la sociedad secreta llamada: OGBONI, cuyos fundadores
fueron: OGBO apodado YEYE, y ONI apodado YOYO, ambos
derivados como un camino de Obatala. Se consideran dos grandes
Eggun, no son Orishas y viven al lado de Obatala o de Shango. Se
consideran Egguns Guarda Espaldas de ambos Orishas. Conocen
lo bueno y lo malo Este culto es originario de Ibadan (regin o
poblado que se ubica en lo que hoy es Nigeria) Hoy en da se les
conoce como Ogbon y Ogboni, y asi mismo se ha rescatado al
concepto Oggan. No se coronan, solo se reciben, pero su culto se ha
restringido en pequeos sectores de Nigeria

OFUN es signo femenino, hija del Eggun ESSUGBE con Oduduwa

Es llamado El Espritu del Fuego y le llaman como: OYI FUN
Otra posicin e interpretacin genealgica coloca a OFUN como la
Madre y ELLEUNLE como Padre de los restantes 14 Signos =
Oddus

En Ofun se integra TODO lo bueno, lo malo, lo bonito y lo feo del

mundo, de lo cual ESHU usa con discrecin o indiscrecin, por ello
llaman a Ofun como: Gato de Satanas. Otra posicin
genealgica, ubica que Elleunle tonti Elleunle = Baba Ejiogbe =
Ogbe Meyi = 8 8, como hijo de Ofun y de Olofi.

En este signo se dio origen al MISTICISMO.

Oddu femenino (andrgino), donde tuvo lugar el nacimiento y la

manifestacin de todos los seres andrginos o seres con doble sexo.
Naci directamente de la fusin de dos Eggun ESOGBE ETI
EGGUN y de OYI ANAGUN EGGUN, y del desdoblamiento de un
tercer Eggun MAFUN KOFUN EGGUN, Eggun del misterio, del
Orisha Oduduwa y del Oddu Osa
Directamente en la quinta generacin de Orishas, cuando los
cultos estaban instituidos y tuvo lugar el nacimiento de los misterios,
naci el ASHE de todo poder, tanto del bien como del mal
Sus padrinos fueron Oduduwa, Yewa, Oshaolufon, y sus primeros
descendientes Brosia y Bromu. Rein la hechicera. Oggue se
convirti en el brujo y hechicero de la Osha, Ozain en fabricante de
polvos tanto para el bien como para el mal, y Ode cambio la flecha
con el atoshe, aqu se amarr y se embrujo la voluntad de todos los
seres humanos
Ofun tuvo una larga descendencia y el primero o mayor de todos fue
OYIFUN FUMBO, el espritu que anima el fuego. Como Orishas lo
representan Oduduwa y Yewa (las dos caras de la muerte), aqu
Eggun se convirti en mensajero de los fenmenos, el fuego se
propag y acabo con todo el Mundo

Aqu tuvo lugar la guerra de los 16 Oddus contra Oduduwa y

Obatala. Nace el gran misterio de este Orisha (Oduduwa) que come
por el Obatala. Aqu Oduduwa fue rey, maestro y animador de
Eggun, tanto del bueno protector como del malo obsesor, cualidades
estas que no estn separadas en la mente de los Yorubas. El
intercesor de esta guerra y quien salvo al mundo de la Hecatombe
fue Shango, quien se convirti despues de Oduduwa, Yewa y
Obatala, en un Orisha clave de este Oddu y astrales al
respecto.

En el rbol genealgico del complejo religioso Yoruba, Ofun

representa las races como smbolo del principio de todo y del fin de
todo

De Ofun femenino y de Unle masculino, nacieron todos los Oddus

Meyis y de los encuentos entre los Meyis, nacieron los 256 Oddus del
complejo OSHA - IFA, de aqu que se considere a Ofun madre de la
DIVINACION y a Unle su padre. Oduduwa y Obatala se fundieron
y naci todo en la vida y de la creacion de Olofi, porque para
muchos Unle es el mismo Olofi en todo lo positivo, el dia y Ofun es
Olofi, visto en todo lo negativo, es la noche

En Ofun tuvo lugar la manifestacin del concepto teolgico religioso

de la Trinidad, partiendo de la estrecha relacion espiritual y del
incomprensible concepto Olofi Olorun Olodumare (La Igba Keta
= Tringulo Equiltero)).

Aqu ocurri la manifestacin de Oduduwa como Orisha en el

Mundo (quien nace en Merindilogun = Irete = 16 ) y tambien de
Obatala como Orisha (quien nace en Unle = 8) y de la fusin de
estos con los 16 rayos de Olorun y naci el Concepto Orisha como
divinidad y de la fusin mstica de Oduduwa y Obatala surgieron
los 16 Oddus de la adivinacion, donde entraron a relacionarse
armnicamente Eggun, Orishas y el Ser Humano, constituyndose
los 16 Meyis como la columna vertebral del complejo teogrfico
Yoruba y en estos la forma de explicar cada misterio, jugando el ser
humano un papel central, aunque jerrquicamente ocupa el ltimo
peldao ante Olofi El hombre representando la Creacion y Olofi
El Creador.... Esta comunicacin e interrelacin es el culto religioso
del panten Yoruba o Culto a los Orishas, donde Ofun es formado
como el padre de la mistificacin y el fetichismo, la idolatra de
deidades que tiene una funcin central y principal en el culto..
Jerarquiz el Culto a los Orishas en dos bandos: Eggun, las deidades
del culto directo a Olofi y las deidades u Orishas de cultos
particulares. Ofun tuvo a su cargo la custodia de deidades del bien
como deidades y fenmenos a los que el hombre no estaba aun
preparado para su asimilacin, culto e idolatra, por estar muy por
encima de su entendimiento e inteligencia

Ofun para nuestros ancestros est catalogado como el Oddu de las

lgrimas y el sufrimiento, representa las canas como smbolo del
sufrimiento y vejez, si lo sincretizamos, Ofun es el camino de
Jesucristo al calvario, por lo que Ofun trajo o trae un calvario para
sus hijos Ofun representa, que luego de un mal viene un bien,
como para los catlicos, luego del calvario de Cristo vino su
resurreccin y el nacimiento del culto cristiano, luego del calvario de
Ofun viene un bien apoyado en el culto a los Eggun y a los Orishas.
En Ofun el hombre sinti la necesidad de buscar a Olofi y la
encontr por intermedio de los Eggun y de los Orishas
Ofun fue el recolector de cera para hacer velas, sinti necesidad de
luz en la inmensa oscuridad donde habitaba, fue tambin guerrero
Bajo el gobierno de Ofun se alcanz lo sublime del culto religioso y
la adoracin de imgenes y fetiches. Se acogieron personas de todo
tipo de raza y lugar

De Ofun se desprendi un da OFIFUN OLOGBO, que no es ms

que el maligno espritu de Ofun, es todo lo malo o negro que puede
tener el ser humano, aqu se lleg al concepto de que ningn hombre
es enteramente bueno ni enteramente malo

Ofun marca la venida de Olofi a La Tierra en la persona de

Oduduwa y Obatala por el camino de Oshagrian Ofun instituyo
los pactos y las juramentaciones, las celebraciones religiosas y los
ritos mortuorios Aqu los hombres pactaron por segunda vez con
Eggun

Ofun lo rige Oloddumare desde Otonowa y Ufene en La Tierra,

donde su espritu, se manifiesta en la multiplicacin de todas las
especies y la germinacin de las semillas.

El primero de los descendientes de Ofun fue ORAGUN, pero como

este viva solo en el Mundo, un da fabric un afoshe maligno y como
no tena a quien soplarlo, se lo sopl hacia l mismo, naciendo as el
instinto de la perversidad y el dao de Oragun desciende a la raza
humana. Es el lado malo o negro del ser humano. Es la malevolencia
escondida en el hombre. Es el desdoble del mal como concepto
antagnico.

Para la Teografa, Ofun era el menor de todos los hijos de Olofi , el

ms reservado y capaz de ser custodio de los pecados? de su padre,
de aqu que se le asign la responsabilidad de ser custodio y
guardin de los fenmenos creados por Olofi en los restantes ocho
das de la Creacin (Se dice que Olofi en los 8 primeros das cre
todo lo bueno, descanso y bebi oti, se emborrach y en ese estado
trabaj los 8 das restantes??), aqu nacieron sus otros 16 hijos, la
mayor, Iku, y por descendencia, Ofo, Aro, Arun, Ia, Tilla Tilla,
Eyo, Fitivo, etc., etc., muchos de cuerpos hermosos y figuras
llamativas, pero de espritus negros y vacios

Nacen las extraas cualidades de Ofun que salva al enfermo y el

sano se muere, de aqu que sea visto como Oddu de profundos
misterios, y peligroso en extremo pues no sabemos su verdadera cara
ante la vida y cul ser su real manifestacin Es principio y fin de
las cosas, mdula central de la vida del hombre y de su astral
material, por tanto Ofun solo rige sobre la vida material
como principio y fin de todo Herencia de nuestro primer
descendiente KATE FUN FUNLO, que es Ofun personificado en La
Tierra.
Los descendientes de Kate Fun Funlo son los hombres nacidos bajo
el Oddu Ofun, intransigentes, caprichosos y violentos, cualidad esta
ltima que fue la principal causa de la desgracia de la descendencia
de Ofun. Ofun trabajaba con Eggun de noche rompiendo las
regularidades impuestas por Olofi al respecto.

Ofun sembr en La Tierra EL MILLO, PEREGUN, ATIPONLA,

COLONIA Y OTRAS

Cuando sale Ofun se sopla para afuera. Naci la desgracia y el

sufrimiento que rein en el mundo, naci el confinamiento y el
apartarse de la vida. Olofi confin a Odu (futura mujer de
Orunmila) a un lugar apartado y desligado de todo, para que fuera
custodio del fenmeno. Entonces, Ofun aburrido le dio culto y
desarroll la malevolencia en el mundo.

Naci de que la sbana en la Osha sea smbolo del misterio que solo
le pertenece a los iniciados y consagrados. Naci la astrologa,
pero sus hijos se enfermaron de ver tantos fenmenos, y por eso
constituyen de que es tab para sus hijos el ver estos fenmenos y la
contemplacin de los astros en la noche.
Oduduwa le dio a Ofun el poder sobre las secreciones, y Ofun las
puso en el hombre, luego las maldijo, por eso la orina, la saliva, el
sudor y las heces fecales tienen fuertes olores. La mayor de todas las
secreciones es el smen, que procrea a los humanos y animales, pero
Ofun maldijo al ADN (no a todos), por eso cuando cae un ADN
maldito se procrea un fenmeno conocido por taras, ejemplo el
Sndrome de Down, el Sndrome de Asperger, etc.

Ofun maldijo al ano cuando este se cerr, donde Ofun por poco
muere, lo conden a vivir oscuro y con mal olor. Ofun maldijo la
menstruacin de la mujer, por eso tiene mal olor. La mujer se subi
en un rbol a menstruar, Ofun pas y la sangre le manch el Asho
Fun Fun. La mujer llor y Oshanla le dio el algodn para que no se
chorreara

EL OMO DE OFUN NO HACE IFA. Ofun tuvo un hijo con Osa

OSALOFUN FUMBO, que naci enfermo, Osa para salvarlo lo llev
a casa de Orunmila para que ste le hiciera IFA, pero IFA le dijo
que no. Osa se encaprich y Orunmila le hizo IFA, y el dia del
IYOYE muri. Nace que no se le haga ni Osha ni Ifa a los anormales
(monglicos), estos vienen de la rama que por insubordinacin a
Oduduwa, ste les retir a Ori de su Eledda, por eso se dice que los
anormales no tienen a Ori en la leri.

LO SIGUIENTE LO CONSIDERAN COMO SECRETO:

Ofun tena una deuda con Olofi, y para pagarla le pidi ayuda a
Oduduwa, pero ste no lo ayud, y no tuvo ms remedio que pedirle
ayuda a IKU, sta se la dio pero antes de brindarle ayuda, hizo un
pacto con Ofun, sin que Osa supiera nada. El pacto consisti en
darle a bautizar a Iku su hijo primognito. Ofun luego no pudo
(otros dicen que no quiso) pagarle a Iku, e Iku le quit a su hijo. Osa
enterada corri a casa de Orunmila y pensaba que hacindole IFA se
salvara. El secreto lo tena Oya, y luego fue revelado. El hijo de
Ofun para hacer IFA debe jurar ORUN primero para romper el
compadrazgo con Iku. Orunmila le pudo hacer IFA al segundo hijo
de Ofun cuando lo juro en Orun y ste con su enorme poder sobre
Iku la venci y Orunmila pudo hacerle IFA al omo de
Ofun

Ofun solo conoca los poderes sobre Eggun y la hechiceria, revelados

a l por Olodudua, por eso le dio poderes a Ozain, su nico amigo, el
poder de ARONI (fusin perro y Eggun, los Congos le llaman Perro
de Prenda)

Los grandes aliados de Ofun fueron Eyioko y Osa. Aqu Iku vino a
La Tierra como subordinada de Obatala y luego quiso
destronarlo

Ofun maldijo el coito y naci el debilitamiento fsico y psquico por

el exceso de fornicar

Se pusieron en prctica los rituales funerarios nacidos en Eyioko y

en Osa. En Ofun pagan justos por pecadores, esta es su esencia
En Ofun naci la ambicin desmedida por el poder, y us el mal
para tener poder, ali y pact con Eggun y con Iku para acabar
con el hombre

Ofun como siempre estuvo muy ocupado, nombr a su hijo OTO

IOGBO, ayudante, y ste le usurpaba el poder, consultaba y
trabajaba sin tener nada asentado, Ofun enterado lo maldijo y lo
ech de su ile, y este se convirti en enemigo. De aqu que los omo de
Ofun no tienen ayudantes porque estos le roban el ashe.

En Ofun, Olofi maldijo al Coco y ste fue esclavo de Eleggua.

El parasito invadi al cuerpo humano, porque los hombres andaban
descalzos y desnudos, y los Eggun que trabajaban con Ofun se
obsesionaron y perturbaban al propio Ofun...

Ofun amarr a su hijo a La Tierra para que no se perdiera.

Ofun entren a su mujer Oshun Laibo en el arte del carterismo con
el fin de robarle los secretos de Eggun a Oduduwa quien pensaba
entregarlos a Olokun, desplazando a Ofun, pero Oshun Laibo se los
robo a Oduduwa y se qued con ellos, luego se los vendi a Oya, y
sta a Osa su ahijada, de aqu que Osa tenga la otra parte y Ofun
dependa de Osa para manifestarse, con esto Osa logr que Ofun no
la esclavizara. Ofun utiliz a Oshun porque sta estaba pobre y tena
cualidades. Ofun le ense a robar y no dejar huellas..

Cuando Ofun se manifest en el Mundo, el hombre sinti curiosidad

por descubrir la interioridad y el misterio de Ofun. Los hombres
mandaron a OSILEFUN NILE, que era omo de Obatala, para que
descubriera los secretos que Ofun guardaba, pero Ofun tena la
neblina como aliada y la omo de Obatala qued ciega y cay en el
abismo que rodea la casa de Ofun y el hombre sinti aun ms
necesidad y curiosidad por conocer a Ofun.

Ofun entonces mistific la religin y le dio el carcter secreto y

misterioso. El hombre en su afn, pact con Eshu Agongoro que era
muy camalen y ste lleg al ile de Ofun, descubri los misterios,
pero se hart con las ofrendas que Ofun pona a sus fetiches, y Ofun
lo descubri y lo confin a vivir mudo en la basura.

A la hora de pactar con Eggun (todos los Oddus pactaron con

Eggun), este se marc en el brazo izquierdo, para diferenciarse de
los dems Oddus que se marcaban la frente

Obatala le retira su confianza a Ofun y le quita su posicin, cuando

Ofun tuvo la necesidad de desahogarse de todas sus fechoras, stas
ya pesaban mucho y al confesarse, Obatala comprendi que haba
creado a un monstruo Ofun es desahogo del mal en los seres
humanos. Ofun se haba endiosado tanto que su gobierno haba
cado en la hipocresa, la humillacin, la esclavitud y la falsedad e
hipocresa del culto en la religin
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*OJUANI = OWONRIN (11) - TEOGRAFIA Y

FILOSOFA:
Ojuani es un Oddu de carcter femenino. Naci de la fusin de 2
Eggun llamados meyis que se llaman: BILARI AYE, espritu
principal que anima a ESHU BILARI y AGONDA BILAN AYE,
que es el que representa la destruccin de todo lo antiguo por todo
lo moderno..

Ojuani es llamada madre de la religin, ya que fue muy creyente y

le dio en su gobierno un papel muy importante y principal a los
Orishas en el culto de Ifa. Tambien le dio participacin a Eggun y
organiz su culto en La Tierra. Reencarnado, fue mujer de
trance espiritual y se dice que Eggun tuvo palabra con ella estando
en trance. Eggun se posesion de un cuerpo, habl y dio mensaje a
los vivos

Ojuani es conocido como LA ESCOBA DE OLOFI, porque

cuando Olofi vino a La Tierra en la persona de Oduduwa, Elewa
vino barriendo el camino y quitando los obstculos para que
Oduduwa caminara. Elewa El que abre los caminos y quita los
obtaculos. Por eso Ojuani es el primer Oddu que se reza en el
ebbo de estera y a Eshu Bilari la primera deidad que se llama

Ojuani representa la tranca que se pone detrs de la puerta. Esto lo

representa Elewa. Ojuani logr que Eshu y Elewa se unificaran
cuando le quit el Diloggun a Eshu. El Diloggun en Ojuani
representa a Elewa, quien es el nico que tiene palabra, como
vocero de Olofi en el Universo. Eshu no tiene Diloggun (solo habla a
travs del coco = obi = agbon)...
Aqui volvieron andar juntos de la mano el bien y el mal
Ojuani encarnado como mujer, fue botada por Oggunda de su
pueblo y todos prefirieron a Oggunda quien vino por la fuerza,
Ojuani pact con Eshu a quien le di gallo y Eshu fue de casa en
casa destruyendo todo, hasta que acab con el pueblo, por eso se
dice que Ojuani es un Oddu de destruccin. Luego Ojuani se
compadeci y mando a Elewa para que lo ayudara a reconstruir de
nuevo las cosas. Por eso cuando la persona tiene este Oddu tiene
que contar siempre con Elewa y Eshu y ser muy agradecida con
ellos

En osobbo, la ilegalidad, las trampas y las mentiras siempre van

unidas a estas personas hablando por este Oddu en la parte
negativa. Suelen ser caprichosas, les gustan las cosas fciles aun
cuando saben que esto les traen problemas con las justicia. Su
inteligencia la ponen al servicio de la maldad y son personas
malagradecidas y nunca agradecen nada, debido a que en primera
instancia, es el mundo quien no les agradece nadaEn cambio
cuando estn en ire , es el mundo ( eshu ) quien le juega una
contracara y el mal agradecimiento es el recibido a cambio del bien
que hacen.

Ojuani como mujer, fue la primera mujer que lav cabeza en la

ceremonia de Yoko Osha. Fue la primera como Oriate en hacer el
Ebbo de Estera, pero como Ojuani era mujer, en una ocasin tenia
la menstruacin, le pas los poderes a Elewa Bilari, el primer
Oriate, y este mandato fue en Okana Osa Ojuani Meyi y Okana
Osa son compadres, Ojuani bautiz al hijo de Okana Osa y ste al
hijo de Ojuani

En la parte positiva o activa en este Oddu, las personas se adaptan

con facilidad a los distintos cambios que se producen, son personas
inteligentes y muy serviciales y no les importa que no le agradezcan
nada, ofrecen su ayuda sin pedir nada a cambio. Son personas (por
naturaleza) legales y no les gustan las trampas
Ojuani es la combinacin de varios vocablos y se deriva de la
palabra OJOJO que significa ruina material y/o espiritual aplicado
a personas o cosas. As tenemos que los vocablos OJUA sgnifica
prisin, encarcelamiento o privacin de libertad, NI significa
derrumbe, cada y destruccin
Las personas tienen que contar siempre con Elewa y Eshu y por eso
en este Oddu las personas tienen que echar agua en la puerta de su
casa para que nunca saquen agua en una canasta y no perder el
tiempo.
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*EYILA = OTUROPON (12) - TEOGRAFIA -

FILOSOFA:

El trmino EYILA SHEBORA, esta resumido en tres vocablos:

tragedia, guerra y candela. Es el nico Oddu formado por dos
personajes: Eyila (femenino) y Shebora (masculino). En el dialecto,
Eyila She viene de Oshe (sangre) y Bora significa caliente,
sangre caliente, que para los Yorubas significa gran tragedia.

En Eyila se manifestaron las dictaduras, el terror en el mundo, el

militarismo y el abuso de poder, la prisin poltica, las faltas
constitucionales y la ruptura de relaciones

Shebora tambien significa para muchos Yorubas la sangre que hay

que derramar para limpiar la tierra. She de Oshe (sangre) bo
de Ebbo (limpieza) ra de Ara (tierra)

Oddu mayor. Masculino y femenino. Aqu interactu el sexo, naci

de la fusin de dos Eggun Mellis TOKOGBAN y OLOKGBAN y el
Oddu Ogunda. Es un Oddu de movimiento e interaccin, se
manifest la falsa acusacin, la trampa, los saqueos y los robos,
tiene doble interpretacin, dialctica y religiosa. Aqu la religin y
la poltica se separaron

Aqu naci La Tierra como planeta ARA OKO, la representa el

Eggun Oggan, smbolo de poder y gobierno, sus padrinos como
Oddus fueron: Eyioko, Oshe y Obara, como Orishas: Shango y
Oshun Aqu se aliaron Eyo (la guerra = tragedia) y Akoba (la
conquista = revolucin), para aduearse del mundo. Oggue fue
elevado a la categora de Orisha Menor (no se corona). Nacieron las
armas de fuego. El tigre atac al hombre y tuvo lugar la
maduracin de las frutas, SE PLANTARON RBOLES COMO
EL CEDRO, LA CAOBA, LAMO Y OTROS.

Aqu los poderosos engordaron y los pobres murieron,

interactuaron la pobreza de muchos y la riqueza de pocos; se
volvieron a separar el bien y el mal. Se le sac camino a Eleggua y a
los OrishasEleggua tuvo muchos hijos y es el que ms tiene
despus de Obatala. Naci el cncer y las tumoraciones malignas.
Oddu de excesos

Aqu tuvo lugar la quema entre el hierro (Oggun) y el fuego

(Shango), el fuego venci

Oddu de pruebas y sacrificios Aqu el hombre tuvo ms de una

mujer. Aqu evolucion biolgicamente la vida humana. El
corazn se hizo rgano vital y gobern a los dems rganos,
quienes por envidia le enviaron la grasa y esta lo envolvi y se
par. Naci que la grasa fuera enemigo de los rganos, se formaron
los cogulos y se manifest el infarto y otras cardiopatas, la
traicin de la aorta
El corazon hizo Ebbo y nacieron los vasos secundarios, por eso solo
hicieron Ebbo los viejos y estos son ms resistentes a la hora de un
infarto que los jvenes
Naci la rivalidad entre el tero y la vagina en la mujer, donde sta
se lleva todo el placer y el tero es el que ms trabaja.

Aqu Orunmila le hizo Ebbo a los genes del hombre y la mujer no

quiso hacer el Ebbo, por eso el hombre es el que determina el sexo
del feto, pero los genes femeninos maldijeron a los masculinos y
nacieron los enanos y anormales.

Eyila fue maestro y sac la sabidura de los claustros y la puso a

disposicin de todos Eyila como mujer le dio inteligencia y
sabidura a la mujer, le hizo Ebbo a la ciencia y la sac a la luz de
todos, llevando a segundo plano a la religin, por lo que Eyila fue
ms politico que religioso.

Naci la persecucin religiosa, la quema de los libros sagrados (aqu

naci que esta religin se propagara por tradicin oral y luego fue
escrita), trayendo que muchos rituales se perdieran.

Aqu se cayeron las monarquas y que los reyes en algunos

gobiernos sean figuras decorativas (la lucha entre la Etu y la
Anguila)..

Aqu naci que los nios a la hora de nacer entren de cabeza en el

canal de parto (posicin ceflica) y lloren cuando nacen..

Aqu nace la separacin entre las madres y los hijos, el varn

emprende otro camino y la hembra forma otra familia

Aqu naci la guerra entre Eyila y Ozain. Eyila lo conden a muerte

por hechicero, por eso el hijo de Eyila no entra al monte
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*METANLA = IKA (13) TEOGRAFA -

FILOSOFA:

IKA, vocablo yoruba que traduce: Sanguinario = Sangriento =

Crueldad.
METANLA: 3 por encima de Okonla (Mewa = 10).
En el Cielo se llamaba: IKERE IYANSI y all funcionaba como
Farol o Lmpara de Luz en todo Ara Orun, tratando de ayudar
a toda entidadSe lo pasaba haciendo ebbo constantemente, pues
eran ms las Bajezas e Inmundicias que reciba de todos, que las
bendiciones que debiera recibirSiempre reciba ayuda de dos
grandes Egguns llamados: EKPE OKUON y ENIKUE
OKUON

Ika le brind al gato y al tigre la luz de sus ojos (farol), que usan
estos animales felinos para ver y cazar en la noche, deslumbrando a
sus vctimas con el brillo de sus ojos.

Ika = Metanla, es un signo femenino, hija de dos grandes Egguns

llamados: KATIENADEBU y KATIEBUAqu la persona, con
el ebbo y/o el moforibale a Eshu o Elewa, vivir hasta edad
avanzada

Metanla es conocedor de todo lo bueno y lo malo en el Mundo,

donde mediante el ebbo, logra sobreponerse a cualquier clase de
Bajeza Mundana y Tragedias, as mismo en positivo, logra reponer
el orden en la Artstica Creadora de Olofi en su amado Planeta
Tierra, a travs del Amor Filial. Recibi Corona directamente de
Olofi, donde a pesar de ser un Signo tan joven en comparacin a los
otros 15 Oddus, quienes siempre han tratado y tratarn de
relegarle.
Metanla representa a Oka = boa = culebra y as mismo a todo lo
que se arrastra por el suelo.. Signo donde la mujer no puede ni
debe ser irrespetada por ningn hombre. No olvidar que la
culebra jams ha dejado de ser amiga de la mujer..
Aqu es donde el hombre muere devorado y autodestruido por su
propia rabia, como el lobo
Metanla aprendi el uso de la tela de araa, pues se vio envuelta a
si misma entre sus propias redes e intrigas y la araa estuvo a
punto de matarle, donde la Orisha Oya con su iroke (cola de
caballo) ahuyento a la araa y le limpi de todo lastre

Metanla estuvo a punto de ser linchado, pues siendo un joven quiso

quitarle la mujer a un hombre mayor sacerdote de Olofi, donde le
sentenciaron anularle los Oko (testculos) y luego degollarle. Solo
Oya, Oshun y Eshu intercedieron por l, y fue desterrado de esas
tierras, pero con sus genitales intactos
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*MERINLA = IWORY (14) - TEOGRAFA -
FILOSOFA:
MERINLA = 4 por encima de Mokonla (Mewa = 10).
IWORI = MERINLA = EYI KOKO, adivin y gui los pasos del
Sol, La Luna y la Oscuridad cuando estos venan hacia el Mundo
En vocablo yoruba, el Sol es llamado OJO, La Luna como
OSHUKPUA y la Oscuridad como OKUKU

A Iwori se le asocia con la aristocracia y adornos ceremoniales

Signo que presagia larga vida En el Espacio de Tiempo
Indefinido = Oddu de Merinla = Iwory, ocurri la competencia por
el reinado de la selva entre el Len, la Vaca y el Bfalo, quedando
finalmente como Rey el Len por su fiereza, fuerza, sinceridad,
honestidad e inteligencia

Merinla es un signo masculino, siendo hijo en El Cielo de dos

grandes Eggun llamados: TEHITANA y HOLOUGODO En La
Tierra fue hijo de un mendigo llamado AKA OKO y de una
sacerdotisa de Ifa llamada JETTI (la desaliada)

Es el Signo que elimina y destruye todo obstculo en el camino

Aqu la mujer debe ocultar y eliminar o destruir muy bien el pao o
toalla que recoge su menstruacin para evitar cualquier clase de
brujera..

Se le considera EL ANGEL EXTERMINADOR cuando desde

Ara Orun, verbigracia, Olofi, considera que no hay otra salida ms
pausible ante los desmanes o errores del Libre Albedro de la
Humanidad

Iwori = Metanla predijo y conoci la podredumbre de La Tierra,

descomposicin de los metales y la desarticulacin de los huesos,
debido a una maldicin de Olofi y por eso todo se pudri, donde
Shango, Obatala y Oggun, rogaron a Olofi y debieron trabajar
incansablemente para reestablecer la normalidad en La Tierra

Signo donde Shango como Rey de Eggun, coloca la proteccin de

Eggun a Olorisha que posea a Iwory Meyi en su Ita

Hablando de insignias o adornos ceremoniales, Olorisha o Awo de

Orunmila que posea a Iwory Meyi en cabeza, debe adornar a su
Oggun con tres plumas rojas de loro y tres de pavo real, por la
amistad y confianza en sus andanzas en La Tierra.

A Iwory = Metanla en El Cielo tambin era llamado como: AL

OL (manto protector de lo que viene y va)Es uno de los Signos
ms antiguos de Ara Orun, y recibi del mismo Olofi un apot
(bolso) que contiene los secretos y planes de Olofi de su excelza
Creacin. Ese bolso lleva por nombre: PORAKPOMINIJEKUN

Por ser engredo y creerse superior a las dems entidades de Ara

Orun, llevo a que Olofi lo relegara al tercer lugar en su plan de
venir a La Tierra, enviando por delante a Elleunle = Ogbe y a
Ellioko = Oyekun (vida y muerte respectivamente) en su Plan de
Creacin y Finalizacin de la vida. En La Tierra, Iwori tuvo
infinitas competencias y desagradecimiento por su mismo proceder
de impetuoso, vanidoso y engredo. Solo cuando aprendi a tener
IWA PELE (buen carcter), se llen de mucha calma y paciencia
(SUURU), obteniendo reconocimiento, inteligencia y riqueza de
todo tipo, ayudado y amparado por Eshu y Elewa.

Iwory le brindo en El Cielo al Plomo una longevidad eterna, pues

era usado y reutilizado por todas las Entidades segn queran,
donde al llegar a La Tierra , aun se observa lo maleable y
durabilidad del Plomo, donde el Hierro se pudre y oxida al igual
que el Cobre y otros minerales, pero el Plomo no

Iwory luego de hacer sacrificio ante LOS ANCIANOS DE LA

NOCHE AL PIE DE UNA CEIBA, durante 7 das, estos le dieron
4 ojos, mediante los cuales podra ver lo que ocurre en el da y en la
noche, hacindole el Signo ms fuerte que los dems, despus de
Elleunle y de Ellioko..
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*MARUNLA = OTURA (15) TEOGRAFA -

FILOSOFA:

Marunla (5 por encima de 10) = Otura en Ara Orun se llamaba:

ENI BABA IAABA y era gran divinizador de los imale (seres
que no requieren reencarnar o vivir en planos dimensionales como
el nuestro, y si era necesario que lo hicieran, venan a este plano con
toda prosperidad)....

Este signo es masculino, hijo de dos Eggun llamados: AADI Y

TENE.... Este signo recibe el mote de PADRE DE LA VIDA,
donde Obatala nunca deja sin comida a sus hijos y Shango
defiende toda causa justa de Marunla....

Ayud a la planta de mani a sobrevivir en La Tierra y a que sus

frutos fuesen unos de los alimentos de la humanidad.... Marunla a
base de muchos esfuerzos y paciencia aprendi y logro ser
prspero en La Tierra , pero sabiendo que todo no lo deba o poda
conocer, pues el nico ALAAFI OLOFI AIYE = POSEEDOR
Y CONOCEDOR DE LOS SECRETOS DE OLOFI EN LA
TIERRA , era , es y ser por siempre el Orisha Shango....

Donde la tortuga = galpago = ayapa = ayakua, se convirti en la

dadora de prosperidad y donde Shango la escogi como su comida
predilecta....

En el Espacio de Tiempo Indefinido = Oddu = Signo de Otura =

Marunla, es Eshu quien jode la paciencia mayormente y con quien
hay que negociar lo que sea necesario para vivir y
salir adelante.........

En los tiempos del inicio del Mundo, la humanidad incipiente de

aquel entonces, tuvo contacto con los ltimos Dinosaurios
sobrevivientes de la gran hecatombe ocurrida en La Tierra
(remitirse a informacin concerniente del choque del cometa o
aerolito que socav lo que hoy es el golfo de Mxico y el mar
Caribe, ocurrido hace millones de aos )..... En este tiempo los
hijos del cielo se cruzaron con las hijas de la tierra.....
Indistntamente, segn se observa en toda religin del planeta,
sobre las relaciones sexuales de extraterrestres con mujeres de la
incipiente humanidad de aquel entonces , lo que hay que tener
claro, es que lo que ocurri (al igual que en el tiempo de Eyila), fue
una intervencin del ADN humano para perfeccionar la naciente
raza humana Aparte de que la generalizacin del porcentaje de
mujeres estriles en ese entonces era muy elevado......Lo del
contacto sexual bien pudo haber sido cierto, pero la razn
principal y primordial fue la de perfeccin de la raza humana.

*MERINDILOGUN = IRETE = EYELEMERE (16) -

TEOGRAFA - FILOSOFA:
Merindilogun (4 menos que veinte) = Irete = Eyelemere, significa:
proveniente del magma terrestre.....
Irete = el Ire sobre la Estera...Es un signo femenino, hija de dos
Eggun llamados: ELEMERE WASA y OLOMU.....

Tiempo donde los rboles fueron creados para darle sombra,

madera y alimentos a la humanidad......Ejelemere interacto,
interacta y lo seguir haciendo con el mundo de los muertos y el
mundo de los vivos...... En Ara Orun reciba el nombre de
Ugbakun.....

Tiempo en que el pantano por no hacer ebbo, siempre estar

enfermo, lodoso y hediondo....

Aqu se evidencia la violacin sexual del hombre hacia la mujer,

donde la mujer queda preada, luego el hombre acuerda, paga y
pacta por la falta cometida, nace un hijo y luego formarn una
pareja feliz....

Aqu el perro (aya) dejo de ser usado (salvo circunstancias muy

especiales) como elemento para sacrificio, por la lealtad
comprobada hacia el ser humano....Donde el chivo (ounko =
owunko = aunko) se convirti en el 4 patas por excelencia como
elemento para ser sacrificado, por desleal y traidor.....

Aqu una mujer llamada Yeye Oloma, madre de 6 hijos, haba

perdido (muertos) tres de ellos, por lo que Ejelemere, pact con Iku
y Yeye Oloma, que los tres hijos vivos ya no moriran. estos eran
: OOTA ( piedra ) , AALE ( tierra ) y ABIRI SHOKO ( planta de
gran tubrculo que posee unos ganchos a lo largo del tallo) . Iku
prometi no volver jams a tocar a sus hijos... Hoy en da se dice:
Oota Eeku - Ale Eerun - Abiri Shoko Eere Eshi , que
traduce : La piedra no muere - La tierra no se enferma - No
pasa un ao sin que deje de verse a la planta abiri shoko ... De este
cuento , se ha derivado la creencia y prctica de que mujer que se
haga osode = registro circunstancial o de ita , que posea 6 hijos,
debe hacer por ellos y para ellos el ebbo que se marque , para evitar
que Iku se lleve a tres de ellos, si es que no ha ocurrido ya........
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