Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Una parte sustancial del presente texto forma parte del libro escrito por Jorge Luis Marzo y
Patricia Mayayo, Arte en Espaa 1939-2015. Ideas, prcticas, polticas, editado por la editorial
Ctedra, y que se distribuir en noviembre de 2015. Reproducido con el permiso de la editorial
Ctedra.
5 Glria Picazo (coord.), Estudios sobre performance, Sevilla, Centro Andaluz de Teatro, 1993.
Aos antes, la autora haba tratado ya el tema en relacin a las conexiones internacionales:
Gloria Picazo (ed.), Estudis escnics. Quaderns de lInstitut del Teatre n 29, Diputaci de
Barcelona, 1988.
los distintos parques temticos [cuyo principal objetivo] es provocar una honda
impresin en los sentidos. La reduccin de la performance a la creacin de
estados sensibles, alejndose del experimento crtico y del cuestionamiento
contextual de la prctica del arte era, en opinin de Vallaure, uno de los
fenmenos clave de la deriva posmoderna de la performance, adems de
poner sobre el tapete la compleja dicotoma que la crtica haba de enfrentar
respecto a lo que poda considerarse autntico y a lo que aparentemente no
era ms que impostura. Vallaure, no obstante, tambin sealaba el hecho de
que las manifestaciones performativas se produjeran cada vez ms en
entornos como festivales artsticos, una circunstancia que marc aquellas
prcticas. As, distingue entre acciones de medio segundo y acciones de aos,
que aprovechan los eventos y festivales para ir mostrando las etapas. Mientras
las primeras subrayaban su antiespectacularidad, las segundas aprovechaban
la progresiva festivalizacin de los programas culturales para mostrar una
parte del todo, esto es, para desarrollar unos discursos y proyectos a largo
plazo cuyas fases podan presentarse en eventos y bienales6.
6 Jaime Vallaure, Reflexiones en torno a un intento cronolgico, en Marta Pol y Jaime
Vallaure (comps.), Sin nmero, op. cit., pg. 37.
7 Jos Mara Parreo, Historia o historieta del arte de accin en Madrid, en Marta Pol y Jaime
Vallaure (comps.), Sin nmero, op. cit., pg. 22.
8 Sobre los modelos que inspiraron a una parte importante de la performance catalana de los
ochenta, ver Annemieke Van de Pas, 1964-1980. Moments dacci en les trajectries dels
artistes catalans, en Pilar Parcerisas (ed.), Idees i Actituds. Entorn de lart conceptual a
Catalunya, 1964-1980, Bacerlona, Centre dArt Santa Mnica, 1992.
9 Sobre Pedro Garhel, ver Karin Ohlenschlger (ed.), Pedro Garhel. Retrospectiva, Las Palmas
de Gran Canaria, CAAM, 2011.
10
11
11 Ver Bartolom Ferrando, El Arte de Accin en Espaa entre los ltimos veinte aos y
alguno ms, op. cit.
12 Olga Fernndez y Vctor del Ro (eds.), A UA CRAG, Valladolid, Junta de Castilla y Len,
2008.
12
13 Marta Pol y Jaime Vallaure (com.), op. cit., p. 89.
14 Para un anlisis de las diversas tipologas de la performance espaola de los noventa, ver
Fernando Jos Baena, Arte de accin en Espaa. Anlisis y tipologas (1991-2011), tesis
doctoral, Universidad de Granada, 2013, disponible en http://www.fernandobaena.com/wp-
content/uploads/2013/10/Arte-de-accin-en-Espaa-1991-2011.pdf (ltima consulta
01.03.2015).
13
14
15
17 Un anlisis de los grupos que se citan a continuacin, con escueto pero ilustrativo aparato
documental, puede verse en El arte como crtica del arte (1990-1995), en Jess Carrillo, Iaki
Estella y Lidia Garca (eds.), Desacuerdos 3. Sobre arte polticas y esfera pblica en el Estado
espaol, Barcelona, San Sebastin y Sevilla; MACBA, Arteleku y UNIA; 2005, pgs. 272-310.
16
17
18 Sobre Passion y Aquassion, ver Jos Mara Parreo, Historia o historieta del arte de accin
en Madrid, op. cit., pg. 26. En 2010, el Centre Cvic de Sant Andreu de Barcelona les dedic
una exposicin. Puede verse tambin el proyecto Passin. Otro deporte es posible:
http://torneopassion.wordpress.com/
18
Carles Hac Mor, antiguo miembro del Grup de Treball, pronto pas a ejercer de
dinamizador de numerosos proyectos de performance y poesa en varios
formatos, siguiendo presupuestos situacionistas, del teatro del absurdo de
Brossa. Junto a Esther Xargay, organiz diversos festivales de performances,
entre ellos el titulado L'Acci en el Palau de la Virreina de Barcelona en 1988, y
en el que participaron artistas como Slvia Gubern, Angel Jov, Antoni Llena y
Benet Rossell. Si Joan Brossa ya era un referente clsico entre los
vanguardistas catalanes, el reconocimiento espaol que supuso su gran
exposicin en el Museo Reina Sofa en 1991, vino a potenciar si cabe ms su
ascendencia en el entorno cataln19. La esttica de la mediocridad propuesta
por Brossa o el minimalismo visual inspirado en el poeta futurista Joan Salvat-
Papasseit produjeron un cambio de marcha en la escena performativa
catalana, que abandon el virtuosismo ampuloso y la narracin y se acerc a la
mnima infraestructura y expresin.
Esa dinmica minimalista y post-situacionista que haba sido apuntada por Hac
Mor, Xargay o Pere-Llus Pl Bux hacia 1985-1986, cobr un especial impulso
en el cambio de dcada gracias a prcticas accionistas como las de Jaume
Alcalde, Pep Aymerich, Borja Zabala, Joan Oliv, Andrs Pereiro, Valent
Figueres, Llus Alabern, Quim Tarrida, Oscar Abril Ascaso, Sedcontra,
Accidents Polipotics (Rafael Metlikovez y Xavier Theros), Joan Casellas,
Eduard Escofet, Noel Tat, Isabel Roura, Rosa Suer, Josep Masdevall, Didac
19 Sobre esa influencia, ver Nelo Vilar, Marginales y criptoartistas: Arte Paralelo y Arte de
Accin en el Estado Espaol en los aos 90, en Jos A. Snchez y Jos A. Gmez (coords.),
Prctica artstica y polticas culturales. Algunas propuestas desde la Universidad, Murcia,
Universidad de Murcia, 2003, pgs. 113-128.
19
20
Estrany, Carles Poy, Senda, H2O, o espacios y centros de arte como la Sala
Montcada programa Tangents, 199223, Centre dArt Santa Mnica, Sala
Transformadors, Metrnom, Casa de Cultura de Girona, Universidad de Verano
de Lleida, y nuevas asociaciones y espacios como H. Associaci per a les Arts
de Vic, Barcelona-Taller, La Papa dirigida por Xavier Sabater, Coclea
bajo el impulso de Clara Gar, la librera Tartessos, El Otro Bar o Puerto
Hurraca iniciaron programaciones de performance, aunque muchas fueron
espordicas y no tuvieron continuidad.
De regreso de Pars tras haber participado en una Revue Parle, Hac Mor y
Xargay decidieron en 1993 repetir la experiencia parisina en Catalua,
organizando De Viva Veu, Revista Parlada y Revista Caminada, de actividad
callejera, y el gora Interdisciplinria en la Sala Metrnom. De Viva Veu se
construy mediante la realizacin de una serie de acciones desarrolladas por
un grupo de personas que no haba sido seleccionado previamente, dando pie
a la creacin de acciones espontneas, sin orden preciso, en donde se
valoraba precisamente la imprecisin, el desorden y el desconcierto. El
proyecto itiner por numerosos locales y poblaciones, incluyendo Madrid.
23 Programa Tangents, con performances de Eullia Valldosera, Jordi Rocosa, Carlos Pazos,
Peter Hone, Stuart Brisley, Juan Hidalgo, Marina Abramovic, Alastair MacLennan, Sala
Montcada, Fundacin La Caixa, Barcelona, 1992; comisariado de Jorge Luis Marzo y
videocatlogo dirigido por Toni Serra.
24 Sobre el archivo Aire, ver Aproximaci a larxiu Aire, Girona, Fundaci Espais dArt
Contemporani, 2003.
21
Por su parte, y con una orientacin bien distinta, el grupo La Fura dels Baus fue
creado en 1979 por Marcel.l Antnez, Carles Padrissa y Pere Tantiny, a los
que posteriormente se aadirn Pep Gatell, Jordi Ars, lex Oll, Jrgen
Mller, Hansel Cereza y Miki Espuma. Desde sus inicios, el colectivo se defini
por ser un teatro de guerrilla interesado por espacios escnicos distintos de los
tradicionales. En la primera etapa (1979-1983), realizaron fundamentalmente
teatro de calle, mientras que en una segunda fase (1983-1989), con
espectculos acotados en recintos, desarrollaron proyectos que borraban
fronteras entre el teatro experimental, la performance y el accionismo, con
referencias al brutalismo viens y a la escenografa punk, y que perseguan un
cierto emborronamiento de lmites entre los intrpretes y el pblico. En sus
obras de aquel periodo, como Accions (1984), Suz/o/Suz (1985) o Tier Mon
(1988), aunaban msica, coreografa, medios tecnolgicos y materiales
naturales e industriales, siempre desde una posicin de interrelacin colectiva y
aparente caos escnico. Durante la tercera etapa, en los aos noventa, el
grupo pasar a realizar diversos espectculos institucionales y comerciales de
masas, extendiendo sus actividades a la pera, el cine o el teatro de texto26.
En 1988, Marcel.l Antnez abandona La Fura y cofunda Los Rinos con Pau
Nubiola y Sergi Caballero, grupo con el que desarrollaron, hasta 1991,
instalaciones y vdeos presentados en entornos urbanos asociados a la
descomposicin, al deshecho y a la catstrofe un aspecto compartido por
una parte importante de la escena performativa de entonces, como es tambin
el caso de Albert Vidal o Jordi Benito27 y orientados a una sntesis de
25 Acerca de la escena de la performance en Barcelona a principios de la dcada, ver Joan
Casellas, T y ese otro asunto: Como reinventamos la accin de los 90, op. cit.
26 Sobre el grupo, ver VV.AA., La Fura dels Baus, 1979-2004, Madrid, Electa, 2004.
27 Con respecto a la relacin entre algunos artistas de la performance espaola e internacional
de los ochenta y la esttica apocalptica, ver Jos Antonio Snchez, La esttica de la
22
catstrofe, en Jos Antonio Snchez (dir.), Artes de la escena y de la accin en Espaa: 1978-
2002, Cuenca, Universidad de Castilla-La Mancha, 2006, pgs. 135-174.
28 Ver la Conversacin entre Marcel.l Antnez Roca y Claudia Giannetti, disponible en:
http://performancelogia.blogspot.com.es/2006/11/conversacin-entre-marcell-antnez-roca.html
(ltima consulta 24.09.2014).
29 Declaraciones recogidas por Jos A. Snchez, El pensamiento y la carne, en Jos Antonio
Snchez (dir.), Artes de la escena y de la accin en Espaa, op. cit., pg. 184.
30 Sobre la obra de Marcel.l Antnez, Claudia Giannetti (ed.), Marcel.l Antnez. Epifana,
Madrid, Arte Facto&Ciencia, Fundacin Telefnica, 1999.
23
Las analogas entre este tipo de trabajos y los realizados por otros artistas
internacionales, como los accionistas vieneses o el australiano Stelarc, son
evidentes. No obstante, algunos de los sentidos presentes en la obra de
Antnez pueden encontrarse tambin en los trabajos de otros artistas
espaoles, como Sara Molina, inspirada en Richard Foreman y en la
exploracin obsesiva de la experiencia privada; Legalen, interesados en
recuperar el cuerpo a partir de un cadver con ayuda de los textos y msica de
Antn Reixa; el grupo El Alakrn, con Oskar Gmez como director, quien
cuestionaba la necesidad de interpretar ese tipo de accionismo bajo claves
teatrales No hay que entender nada, es un teatro de presente, de presente
de la accin escnica, lo que ocurre en el escenario, y el tiempo es el tiempo
del escenario frente al espectador; Cuco Surez en Asturias; o el grupo La
Carnicera, coordinado por Rodrigo Garca.
31 Sobre Konic Thtr, ver A. Baumann y R. Snchez, Knic Thtr en 11 key-concepts. La mirada
tctil, Acotaciones en la caja negra n 11, 2005; y C. Bardiot, Konic Thtr/Le dfi de la scne
augmente, Mons (Blgica), Centre des Ecritures Contemporaines Numriques (CECN), 2007.
Puede consultarse una bibliografa detallada en http://koniclab.info
24
Al mismo tiempo, Nazario y Ocaa caminaban Rambla abajo con los genitales
al aire. Se trataba de exponer, mezclando hedonismo, esttica camp,
anarquismo popular y parodia de la tradicin, y haciendo de lo explcito
declaracin poltica: "Estos son nuestros cuerpos pasa algo?". El
travestismo, representacin voluntariamente agresiva de una equvoca
condicin, hizo suyos rituales del carnaval. Una joven generacin quiso hacer
fundamentalmente lo que le vino en gana y el cuerpo fue el vehculo de ese
desparpajo. En las fiestas del 2 de mayo de 1976, en el barrio madrileo de
Malasaa, una multitud desbord la previsin municipal de lo que tena que ser
la juerga, y acabaron todos encuerados, como recoge la famoso foto de Flix
25
Lorrio. Algo ms tarde, en 1983, una banda punk, Las Vulpes, la liaba al cantar
en TVE el tema "Me gusta ser una zorra", o sea, "que se sepa: no seremos
civilizadas". Los cuerpos pasaban a tener adjetivos, pasaban a hacerse
plurales. Se abrieron puertas decisivas, los cuerpos "otros", la pluralidad de
gneros, todas las alternativas a la "normalidad".
Con los aos noventa lleg el sida, la epidemia que hizo posible observar la
vitalidad de una cuaresma que muchos crean finiquitada: regres la
estigmatizacin del cuerpo peligroso, lo sexual convertido en liminal. De nuevo,
ausencias. Xabier Arzalluz, presidente del PNV (Partido Nacionalista Vasco),
declar ufano en un spot electoral de 1996 que el sistema pblico de salud en
Euskadi era tan bueno que "incluso" atenda a los enfermos de sida. El sida no
solo golpe los cuerpos individualmente, sino los cuerpos sociales que se
haban gestado en los aos setenta y ochenta. Cuando el artista cordobs
Pepe Espali, enfermo de sida, realiz su conocida accin Carrying (San
Sebastin, 1992, y Madrid, 1993) en la que era porteado en andas de pareja en
pareja de manera que el cuerpo descalzo del enfermo nunca tocara suelo,
pudo constatarse lo que el propio artista haba adelantado con respecto a la
relacin entre la enfermedad y la creacin: El sida fue el golpe de viento que
26
32 Juan Vicente Aliaga, Hblame, cuerpo. Una aproximacin a la obra de Pepe Espali,
Accin Paralela n 1, 1995, disponible en http://www.accpar.org/numero1/aliaga.htm (ltima
consulta 24.12.2014). Sobre la obra de Espali, ver Alfonso del Ro Almagro, Nacimiento,
cuerpo y muerte a travs de la obra de Pepe Espali, Crdoba, Fundacin Rafael Bot,
Diputacin de Crdoba, 2002.
33 Irene Garca Rubio y Silvia Nanclares, La CT y la igualdad, ese invento del gobierno, en
Guillem Martnez (coord.), CT o la Cultura de la Transicin, Barcelona, DeBolsillo, 2012, pg.
185.
34 Algunas exposiciones sobre el tema fueron Members Only, comisariada por Ruth Turner y
Lola Estrany, Galera Carles Poy, Barcelona, 1993; Virusemia, galera Trayecto, Vitoria, 1993;
Sida: Entre lart i la informaci, Sala Museo de Valncia, 1993; SIDA: pronunciamiento y accin,
27
comisariada por Juan de Nieves, Universidad de Santiago de Compostela, 1994; 50 artistas
contra el Sida, Comit Ciudadano Antisida, Diputacin de Sevilla, 1995; Pensar la sida,
comisariada por Pepe Miralles, Espai dArt A. Lambert, Xbia, 1996. Para una relacin de las
exposiciones de arte sobre el sida, ver Rut Martn Hernndez, El cuerpo enfermo: arte y
VIH/SIDA en Espaa, Madrid, Universidad Complutense de Madrid, 2011, pgs. 343-349.
35 Sobre arte y sida en Espaa, ver Ester Alba Pagn, De amor y muerte. El arte entorno al
SIDA, Ars Longa. Cuadernos de Arte n 7-8, 1996, pgs. 315-321; Juan Vicente Aliaga y Jos
Miguel Corts, De amor y de rabia: acerca del Arte y el Sida, Valencia, Universidad Politcnica
de Valencia, 1993; Juan Vicente Aliaga, Terreno de lucha. El impacto de la sexualidad y la
huella del sida en algunas prcticas artsticas performativas, Barcelona, Quaderns porttils,
MACBA, 2008; Rut Martn Hernndez, El cuerpo enfermo: arte y VIH/SIDA en Espaa, op. cit.