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Dialogue Euro Mditerranen de Management Public Management, MED 6

Cultures pour le changement, changements par la Culture


Organis par le Groupe Europen pour lAdministration Publique, GEAP, lInstitut de
Management Public et de Gouvernance Territoriale, IMPGT Aix Marseille Universit et
lEcole Nationale dAdministration de Strasbourg, ENA
7, 8 & 9 Octobre, 2013 @ Marseille

Axe 4 Activits culturelles, volution et changement

Proposition de communication :
Mondialisation, TIC et Culture

Par ALILAT Amel1 & BELATTAF Matouk2

Rsum
A mesure que la mondialisation progresse, la communaut internationale sagrandit. Cette
universalisation des conomies est lie la ralit contemporaine et ne se rsume pas juste
lamplification des changes mais elle participe aussi la mise en comptition des systmes
conomiques, sociaux et culturels des diffrents pays du monde. Larrive des TIC participe
justement la valorisation des richesses dun pays puisque leur rle se rsume informer,
cultiver, changer des informations, distraire et communiquer. Donc, les TIC semblent ouvrir
une perspective neuve sur les communications et de ce fait sur les changes culturels.
Les cultures ont toujours t en contact et en change les unes avec les autres, cest pour cela
que certains utilisent lexpression dindustrie culturelle celle-ci se traduit par la musique,
le cinma, les images, les livres donc ce sont toutes les activits industrielles qui produisent
et commercialisent des discours, sons, images, arts en rfrence une socit donne.

Mots-clefs : Mondialisation, TIC, Culture, Socit.


Summary:
As globalization progresses, the international community has expanded. This universal
savings is linked to contemporary reality and not just down to the amplification of trade but
also participates in the development of economic competition, social and cultural systems of
the world countries. And the arrival of ICT precisely involved in the development of the
wealth of a country because their role is summarized to inform, cultivate, exchange
information, entertainment and communication. So ICT seem to open a new perspective on
communications and thus on cultural exchanges.
Cultures have been in contact and exchange with each other, this is why some people use the
term "cultural industry" it is reflected in the music, film, images, books so ... these are all
industrial activities that produce and sell speech, sounds, images, arts ... in reference to a
given society.
Key words: Globalization, ICT, Culture, Society.

1
Doctorant, Laboratoire dEconomie et Dveloppement (LED) : Facult des SEGC Universit A. MIRA,
Bjaa, Algrie, aliamel06@hotmail.com
2
Professeur dEconomie, Laboratoire dEconomie et Dveloppement (LED) : Facult des SEGC Universit A.
MIRA, Bjaa, Algrie, matoukb@yahoo.fr ou m.belattaf@yahoo.com
Introduction
La mondialisation est un terme qui fait dsormais parti de notre vocabulaire quotidien.
En effet, nous parlons de mondialisation presque chaque tournant de phrase que ce soit sur
un sujet conomique, social ou culturel.
Toute fois, la mondialisation permet un plateau dchange entre diffrentes cultures
ainsi, cette expression de Mondialisation et Culture exprime une circulation de produits
culturels lchle du globe et chacun saccorde dire que lexplosion des technologies de
linformation et de communication (TIC) a t et demeure le pilier principal de
lintensification de la mondialisation et ainsi de cette relation culturelle entre socits.
Quelques uns voient en ce phnomne un crneau duniversalisation de la culture, pendant
que dautres y voient la cause dune inluctable perte didentit et une autre catgorie y voit
un moyen pour militer et affirmer leurs particularisme.
En outre, au cours des 40 dernires annes, les TIC ont amen des changements
profonds touchant autant les individus, les organisations que la socit en gnral. En effet,
nous pouvons voir les effets des TIC dans lacclration de nouvelles sources dinformation et
dinfluence tout comme le repli sur soi de lidentit culturelle.
De ce fait, la question qui se pose et qui mrite un claircissement est la suivante : en
quoi la culture interagit dans ce monde si mondialis et couvert par les TIC ?
La premire partie de cet article brossera un panorama de ce quon appelle
Mondialisation ensemble de phnomnes et dinteractions lchelle plantaire tout en
essayant de monter en quoi la culture interfre dans ce phnomne.
La deuxime partie portera sur les technologies de linformation et de la communication
et sur laction de celles-ci dans la propagation des diffrentes cultures travers la plante.
Dans cette contribution, nous nous referons aux travaux empiriques ainsi qu la
recherche bibliographique qui sintresse ce sujet.

Mondialisation et culture.
La mondialisation se dfinit comme un ensemble de phnomnes conomiques. Cest
une vaque de libralisation des changes, dinvestissements, de flux de capitaux, de mobilit
des personnes etc. Ce phnomne gnre une concurrence internationale de plus en plus
rude entre diffrentes socits.
Mais aussi, la mondialisation peut tre dfinie comme tant lchange gnral entre les
diffrentes parties de la plante. Elle dsigne lexpansion et lharmonisation des biens entre
nations, en accroissant le volume des changes commerciaux de biens, de services, de mains
duvres, de technologies et de capital lchelle internationale.
La mondialisation implique aussi un essor des changes socioculturels entre diffrentes
rgions de la plante, des rseaux et des associations de toutes sortes sy organisent sur une
base transnationale.
Certaines saccorde dire que la mondialisation est un phnomne nouveau survenu
partir des annes 90. Dautres la dfinissent comme un moteur de rapprochement des
conomies du monde possdant une histoire riche dont les dbuts remonteraient au XIX
sicle.
Ainsi, cette interdpendance des conomies signifie que tous les champs dactivits sont
dsormais relis dautres acteurs ou dautres territoires. Et lintensification des rapports
sociaux mondiaux renforce galement le sentiment dappartenir un mme monde, ainsi ce
phnomne dinterdpendance touche quasiment lensemble des activits humaines, quelles
soient conomiques, sociales, culturelles ou mme politiques, ce qui peut se traduire par le
le mythe du monde rige ver le village plantaire .
La mondialisation opre en mme temps une mutation profonde et rigoureuse qui se
manifeste dans les diffrents domaines quil soit conomique, sociale ou culturels. Dsormais,
tout est marchandises cela tant au niveau de la production que dans la circulation et la
distribution des biens et services. Dautre part, louverture sur lextrieur intervenue dans la
dernire dcennie du sicle dernier a provoqu beaucoup de changements au sein des socits.
Pour J. STIGLITZ (prix Nobel dconomie en 2003), la mondialisation est lintgration
sans cesse plus troite des peuples du monde qui ont ralis la baisse continue des cots des
transports et des communications, et la rduction des barrires douanires et commerciales.
La mondialisation a dclench toute une srie de changements de grande ampleur
laquelle personne ne peut chapper. Les nouvelles technologies profitant des politiques plus
ouvertes ont donn naissance un monde unifi. Laspect culturel de la mondialisation fait
rfrence la population mondiale ainsi qu la diversit des cultures.
En effet, parmi les grands changements que la mondialisation, la culture est justement
un des lments de ce march mondial qui a connu une extension travers dautres socits,
En effet, grce la mondialisation les produits culturels se diffusent massivement, la
croissance des flux migratoires et le tourisme favorisent considrablement le dveloppement
et lexpansion dune culture mondialise.
Dans les principes de la confrence intergouvernementale sur les politiques pour le
dveloppement soutenue Stockholm en 98, on souligne que la culture, dans son sens le
plus large, peut tre considr comme lensemble des traits distinctifs, spirituels et matriels,
intellectuels et affectifs qui caractrisent une socit ou un groupe social, elle englobe en
outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de ltre humain , les
traditions et les croyances . Elle peut tre perue comme la manire de vivre dun peuple
dans un endroit dtermin et exerant leurs activits. Tout cela sinscrit dans les changements
impos par lavnement de la mondialisation et qui se sont ainsi considrablement rpercut
sur la diversit culturelle.
Dautre part, certains saccordent dire que la mondialisation de la culture sest
effectue au gre du dveloppement industriel en se rfrant la vente des produit culturels
travers le monde, la mondialisation engendre la fois lhomognisation des diffrents modes
que ce soit consommation, circulation de linformation, ou affirmation identitaire tout a ainsi
impos par le rythme du changement apport par la globalisation.
De plus, la diffusion des produits culturels travers la plante est porte par des
diffrents supports : films, livres, musique, comportement alimentaire, habilement, religion,
langue, danse Cest ainsi quon parle de lmergence dune culture mondiale o
lamricanisation des modes de vie est la tte, do lappellation de societ monde .
Toute fois, il nen demeure moins que linscription au sein du village plantaire
nest pas pour autant synonyme duniformisation culture, bien au contraire la diversit
cultuelle demeure une ralit forte.
En effet, aujourdhui, malgr lunification des conomies qui devraient normalement
gommer les diffrences culturelles entre les hommes, nous vivons des revendications
identitaires et des sotrismes traditionnels puisque lidentit culturelle est interprte comme
celle de lEtat tout entier.
En suite, certains trouvent profit dans la mondialisation pour justement dfendre et
imposer leurs cultures et tradition, comme cest le cas des Etats Unis qui est leader mondial
grce justement aux prestiges cultuels et technologiques que ce pays possde. En effet,
quasiment toute la plante est influence par le modle amricain (alimentation, habillement,
cinmatographie amricaine qui sexporte dans le monde entier). Dautres pays arrivent
nanmoins sinscrire et simposer dans cette diversit plantaire, tels, les pays dEurope
occidentale, lInde, ce dernier support de films Bolliwoodiens sont trs priss dans le monde
et plus particulirement dans les pays musulmans parce quils respectent certaines de leurs
rfrences. Mais aussi, les films latino amricain qui sexportent aussi dans des dizaines de
pays o ils sadaptent aux gots des consommateurs.
Cependant, la libert culturelle est un lment essentiel du dveloppement humain,
parce que, pouvoir choisir son identit ce qui fait un tre humain- sans tre exclu est
important pour mener une vie panouie. Les individus veulent tre libres de pratiquer la
religion de leurs choix ouvertement, de parler leurs langues publiquement, de vivre leurs
traditions sans craindre du ridicule, du chtiment ou mme du rejet. Les individus veulent tre
libres de prendre part dans le monde sans avoir changer les ancrages culturels quils ont
choisi.
En conclusion, nous pouvons dire que la mondialisation intgre les conomies et les
territoires dans un systme plantaire mais nuniformise pas pour autant la plante, et ce qui
faite le monde cest justement son contenu si diversifi en cultures et en ingalit
conomique.
De plus, la mondialisation des flux culturels est perue comme un change sous deux
changes : le transport et la communication.
Les transports se dfinissent comme les techniques qui permettent de dplacer des
personnes et des biens dun endroit un autre, et la communication fait rfrence aux
techniques les transports de donnes et des informations entre personnes et entre diffrentes
nations. Do sinscrit la prochaine partie de cet article.

Consquence pour la culture avec lavnement des TIC.


Lconomie mondiale ne cesse de changer, les conomistes dsignent ces priodes de
changements par le terme rvolution industrielle rcemment avec lclatement des
nouvelles technologies de linformation et de la communication nous nous inscrivons dans
une nouvelle re fonde sur linformation et la connaissance. Ce qui dfinit plutt une
rvolution, ce sont les changements quentrane la diffusion dune technologie dans la faon
de produire et de consommer, dans les relations de travail ou le changement culturel.
Ainsi, le dveloppement des technologies de linformation et de la communication,
particulirement lInternet appel aussi rseau des rseaux , entraine la convergence
technologique entre tlcoms et mdias et qui devient plus que jamais une ralit tangible. La
numrisation des contenus permet nimporte quel rseau de vhiculer tous les types de con-
tenu et tout quipement de les consommer. Cet effacement progressif des frontires
traditionnelles entrane une recomposition du monde.
Toutefois, les TIC englobent tous les moyens de transmission, daffichage et de
stockage dinformations, elles comprennent, en premier lieu, linternet, il ya aussi, les
technologies de tlcommunication savoir le tlviseur et les tlphones mobiles, cest
technologies sont galement surnommes autoroutes dinformations c'est--dire tous les
moyens qui permettent de transporter des informations.
En effet, la socit de linformation principalement engendre par les TIC, ne peut se
concevoir sans diversit culturelle, traditionnelle et linguistique et la communication est
justement un processus fondamental lorigine de toute organisation sociale. Communiquer,
cest bien que simplement transmettre des informations, mais cest une confrontation humaine
entre individus a travers laquelle se forgent des changes en connaissances et entre cultures.
Dans ce nouveau cadre socioconomique qui est ajust aux TIC, les individus ont trouv
plus de libert culturelle car jamais au paravent lhumanit na connu cette relation proche
voir intime entre les peuples.
De plus, avec le dveloppement des TIC, linteraction des diffrentes cultures ne cesse
de sagrandir et aussi lactivit humaine est de plus en plus importante et cest dans cet esprit
que les TIC sont dsormais promus au rang de dispositifs privilgis du dialogue interculturel
et des changes entre cultures du monde, elles offrent aux diffrents peuples du monde, une
opportunit de se repositionner en acteur dans ce monde en mutation continue.
Paralllement, le passage la socit de linformation , contribue la durabilit
culturelle car laccs universel linformation et aux moyens de communication permet aux
peuples du monde de revendiquer leurs cultures. Le libre change de linformation et des
ides, aboutit une libert culturelle. Dans cette re de mondialisation chacun est libre de
choisir son identit culturelle, ce qui fait de ce monde, un monde si multiculturel.
Enfin, les TIC contractent les distance, ouvrent les frontires rduisent les contraintes
gographiques elles nous proposent un espace virtuel, hors du temps de lespace physique.
Ce territoire intangible et de distances abolies du moins en thorie- rsulte de lutilisation
massive des TIC, il sagit dun espace virtuel au cur dinternet et des rseaux dinformation
et de tlcommunication. Ces technologies permettent non seulement de recevoir des
messages, de suivre des formations, de sinformer, de discuter avec plusieurs personnes au
mme temps et mme de nationalits diffrentes, daller la rencontre dautres univers
sociaux et culturels et aussi daffirmer son existence et son identit

Conclusion.
Enfin pour finir cet article, dans ce cadre de globalisation et dinteraction conomique et
sociale submerg par la diffusion et lemploi intensif des TIC, la culture semble constituer une
force dynamique en rnovation constante et ce par les interactions des dindividus des
diffrents pays du monde et qui contribuent la diversification culturelle du monde.
Bref, les socits contemporaines sont riches en conflits aussi bien conomiques que
culturelles aussi complexes les uns que les autres du fait justement de ce grand
bouleversement quest la mondialisation. Nanmoins, la globalisation ne peut demeurer sans
ces risques.
Bibliographie sommaire.
Fouad Benhalla, le choc de la communication globale : pouvoirs et socits Arabes face
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Jean Pierre WARNIER, Mondialisation de la culture, ditions La Dcouverte, Paris, 123
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