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IIPE - UNESCO
Sede Regional Buenos Aires
EDUCACIN EN LA DIVERSIDAD
Experiencias y desafos en la Educacin Intercultural Bilinge
IIE/2006/PI/H/13
Prlogo
por Juan Carlos Tedesco 13
CAPTULO I
Diversidad y Educacin Intercultural Bilinge.
Estados del Arte en Amrica Latina 17
CAPTULO II
Las polticas pblicas y la educacin
en la diversidad 151
CAPTULO IV
Experiencias sobre educacin intercultural bilinge
en Amrica Latina 239
Anexo:
Agenda del Seminario internacional 401
Descripcin de los proyectos 407
Infografa 444
Agradecimientos:
Afectuosamente,
Ignacio Hernaiz
PRLOGO
Prlogo
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PRLOGO
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Captulo I
Diversidad y Educacin
Intercultural Bilinge.
Estados del Arte en Amrica Latina
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DIVERSIDAD Y EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE
1. Introduccin
1 Sonia Comboni Salinas (UAM-X), Jos Manuel Jurez (UAM-X), Mara Ber-
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son las tesis de Jos Luis Ramos (1996) sobre los procesos
de identificacin tnica en maestros bilinges mixtecos, Li-
liana Feierstein (1999) sobre las marcas y huellas histricas
de la conquista en los discursos escritos de la OPINAC, la
AMPIBAC y la Direccin General de Educacin indgena.
Por el lado de la intermediacin civil se encuentran in-
teresantes hallazgos que dan cuenta de la irrupcin de nue-
vos actores y agentes educativos y documentan los papeles
que estn desempeando en la gestacin de proyectos educa-
tivos interculturales, a partir del ejercicio de la etnicidad. Las
investigaciones de este corte abordan temas como la articula-
cin de referentes de la tradicin y la modernidad en sntesis
identitarias peculiares y propuestas educativas intercultura-
les; la construccin de identidades maleables; las yuxtaposi-
ciones entre las definiciones oficiales y locales del currculum
escolar; y la intermediacin poltico -cultural que lleva a los
actores a una apropiacin estratgica del discurso educativo
oficial. Entre la amplia produccin existente en esta lnea te-
mtica destaca la tesis de Anglica Rojas (199%) en torno a
una escuela secundaria en un poblado huichol, gestada con
la intervencin de nuevos agentes educativos gubernamenta-
les y no gubernamentales, y caracterizada por los dilemas
que implica construir un currculum etnicista y a la vez ciu-
dadanizante en los contenidos y prcticas de enseanza. As
tambin la tesis de Gonzlez Caqueo (2000) documenta pro-
cesos de reconfiguracin tnica en Paracho, Michoacn, im-
pulsado por lderes profesionistas y organizaciones tnicas7.
7 Otros trabajos en este sentido son las tesis de Martnez Buenabad (2000)
y Danielle Roelofsen (1999), la ponencia de Moreno y Robertson (2001) y el
trabajo de Valenzuela (2000)
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Retos y prospectiva
En general, la produccin del campo Etnicdad y Escuela da
cuenta de un debate central que opone dos perspectivas cla-
ramente diferenciables entre s. Por un lado, paradigmas te-
ricos (e ideolgicos) derivados del indigenismo instituciona -
lizado y, contra lo que pudiera pensarse, todava vigentes,
que tuvieron como respuesta posturas y planteamientos
esencialistas en mbitos oficiales y acadmicos. Por otro la-
do estn las nuevas perspectivas terico metodolgicas que
se alejan de esencialismos y primordialismos, optando por
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Retos y prospectiva
A juicio del autor, las investigaciones del subcampo, si bien
insuficientes, conforman ya una base para posteriores pes-
quisas. Dada la atencin de los investigadores de este sub-
campo por las formas de participacin de los indgenas en los
procesos de escolarizacin en las diferentes etapas, uno de
los retos por venir ser impulsar estudios historiogrficos so-
bre grupos tnicos especficos, sus estrategias educativas, los
usos de la alfabetizacin y la escolarizacin y sus formas de
relacin con las polticas educativas oficiales (Ibid). Asimis-
mo, en dichos estudios otro reto planteado tendr que ver
con la precisin terico-conceptual de los trminos que van
conformando el marco terico de este subcampo emergente,
ubicando, afirma su autor, los momentos de su aparicin.
El estudio de los indgenas en la historia de la educa-
cin y su visibilizacin como sujetos educativos en diferen-
tes contextos histricos y orientaciones de poltica educativa,
puede procurar los anlisis sobre la educacin educativa ac-
tual e incorporarse a la reflexin sobre propuestas educativas
interculturales. La visin diacrnica de los procesos educati-
vos y sus vnculos con los procesos culturales y las dinmi-
cas socioeconmicas, sociales y polticas en los niveles local,
regional y estatal, abordados desde perspectivas de subalter-
nidad, son elementos centrales para ello. En este sentido y
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Retos y prospectiva
El principal reto sealado por las autoras del subcampo, cu-
yo objeto, como se ha podido apreciar, es amplio y complejo,
est en la vinculacin entre investigadores y diseadores/o-
peradores de programas de educacin intercultural bilinge,
con miras a difundir y acercar los resultados de la investiga-
cin, y propiciar su incorporacin a travs de los responsa-
bles de la intervencin educativa. Un conjunto de temas, a
juicio de Muoz (1998a), seran centrales a este respecto: la
diversidad lingstica y cultural de Mxico, (Zimmermann
1997); los bilingismos modernos y la lengua escrita (Mu-
oz 1997 a y b); la tradicin oral y la normalizacin de la
lengua indgena (Gossen 1989); las autoras indgenas y la
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Retos y prospectiva
Entre los mltiples retos derivados del estado de conocimien-
to del subcampo, se destaca la necesidad de ampliar tempo-
ral y espacialmente su objeto de estudio, promoviendo traba-
jos diacrnicos o de largo plazo y anlisis ubicados en el ni-
vel superior o educacin de adultos. Asimismo, se observa
poco trabajo de documentacin de procesos socioculturales
en los espacios familiares y comunitarios, priorizando el an-
lisis de estos en el contexto escolar. La cantidad de trabajos
encontrados, y sus medios de difusin, habla del carcter
emergente de un subcampo altamente especializado, por de-
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9 Salinas (1995:55) reportaba en 1987 un total de 331 ONGs, que para 1995
se haban convertido en 5,076 (San Juan 1999: 157). Actualmente el direc-
torio de las organizaciones de la sociedad civil (SIOS 2002) contempla un pa-
norama de 16,000 ONGs en el pas, de las cuales tiene registradas 3,848 or-
ganizaciones. De ellas, el 51% se localiza en los estados de D.F., Coahuila,
Estado de Mxico, Nuevo Len y Jalisco (Medina, en Bertely (coord.), op.cit.)
10Enunciadas como actividades de educacin, un 46% de ONGs (un total de
1,321) se dedican a este rubro; y entre ellas un exiguo nmero de 15 atien-
den explcitamente a la poblacin indgena (SIOS: 2002).
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Balance y prospectiva
Al ponderar algunas implicaciones que ha tenido el creci-
miento descomunal de ONGs dedicadas al rubro educativo,
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Retos y prospectiva
Como retos puntuales en la formacin docente en y para la
diversidad destacan varios puntos. Frente al carcter mayo-
ritariamente diagnstico de los productos, se requiere apoyar
la investigacin en los posgrados de los centros formadores
de docentes, apoyada en marcos terico-metodolgicos pro-
pios de la antropologa educativa, la pedagoga, la sociolin-
gstica y la historia, as como tomar acciones de difusin y
extensin que abran el cerco de la produccin endgena y
vinculen de manera creativa la formacin docente al debate
de la educacin intercultural bilinge con actores emergentes
y posicionamientos diversos.
En lo que toca a la oferta de formacin, llevar los plan-
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Referencias bibliogrficas
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ANEXO
Siglas empleadas
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Introduccin
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VARIABLES INDICADORES:
reconocimiento del derecho en:
Educacin Multilinge-Bilinge
Educacin Multicultural-Autonoma
en programas-Contenidos
Aculturacin
Educacin superior
Educacin gratuita-Programas
especiales de apoyo-Formacin
de maestros-Materiales
Desplazamientos-Alimentacin
Internados
Maestros bilinges
Pluriculturalidad e interculturalidad
en los contenidos de la educacin
nacional
Formacin jurdica
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10 EDUCACION OIT
10_01 Multilinge -Bilinge Constituc. Leg.Prim. Leg.Sec. Jurispr. 169/89
Belice
Costa Rica s s
El Salvador
Guatemala s s s s
Honduras
Nicaragua s s s
Panam s s s
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OIT
10_05 Maestros bilinges Constituc. Leg.Prim. Leg.Sec. Jurispr. 169/89
Belice
Costa Rica
El Salvador
Guatemala
Honduras
Nicaragua
Panam s s
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OIT
10-07 Formacin jurdica Constituc. Leg.Prim. Leg.Sec. Jurispr 169/89
Belice
Costa Rica
El Salvador
Guatemala
Honduras
Nicaragua
Panam s
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Resumen
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DIVERSIDAD Y EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE
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DIVERSIDAD Y EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE
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5. Balances y perspectivas
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Referencias
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Captulo II:
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LAS POLTICAS PBLICAS Y LA EDUCACIN EN LA DIVERSIDAD
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2. La Reforma Educacional
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miera el Gobierno del Presidente Patricio Aylwin y constituye una de las va-
rias leyes de amarre dejadas por el rgimen militar, que, dado el sistema bi-
nominal de elecciones, resultan prcticamente i ii modificables. Privilegia la
libertad de enseanza otorgando a los sostenedores (propietarios-adminis-
tradores municipales o privados de los establecimientos) la autoridad, la ges-
tin, las decisiones sobre el uso de los recursos recibidos del Estado y la pro-
piedad de los establecimientos y al Estado la obligacin de financiarlos, de
entregar planes y programas nacionales mnimos y orientadores y ejercer al-
gunas regulaciones bsicas; modific, bajo el principio de descentralizacin,
la funcin pblica educacional, de responsabilidad principal del Estado Do-
cente, por la de Estado Subsidiario, en un contexto de libre competencia en-
tre establecimientos por captar, al menos tericamente, por la va de Proyec-
tos Educativos propios o de la calidad, a los estudiantes.
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7 Berry, Thomas c.p. & Clarke, Thomas s.j. (1997). Reconciliacin con la Te-
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1. La Institucionalidad
13 La Ley Indgena reconoce ocho etnias: Mapuche, Aymara, Rapa Nui o Pas-
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socializacin de la EIB;
diseo de Proyectos Educativos Institucionales,
diseo de un modelo/propuesta curricular de EIB;
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4. Desafos
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Sylvia Schmeikes
Coordinadora General de Educacin Intercultural Bilinge,
Secretara de Educacin Pblica, Mxico
Introduccin
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1) En educacin bsica:
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3) A nivel universitario
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Las dificultades
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Las esperanzas
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Captulo III
Educacin y diversidad
en la Iniciativa
Comunidad de Aprendizaje
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INICIATIVA COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
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INICIATIVA COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
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Presentacin
1 Grados 7 a 9.
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1. El contexto
El municipio de Zautla se ubica en la entrada orienta] a la
Sierra Norte del estado de Puebla, muy cerca de los lmites
con el estado de Tlaxcala. Histricamente la regin ha tenido
importancia: zona fronteriza entre el Totonacapan y Tlaxca-
la, en la poca prehispnica; escala en la ruta de Corts hacia
Mxico-Tenochtitlan; seoro indgena con privilegios reales
durante la colonia; cuna de los Tres Juanes, generales libe-
rales que comandaron el Batalln de Zacapoaxtla en la
guerra contra Francia, a mediados del Siglo XIX...
Sin embargo, igual que la mayora de los territorios
hoy ocupados por indgenas, ha evolucionado como rea de
refugio de los nhuatl desplazados de los valles frtiles co-
lindantes y como zona de olvido social, donde las condicio-
nes de pobreza y marginalidad se presentan hoy en todos los
mbitos, expresndose en:
- Pobreza ecolgica: deterioro acelerado de los ecosistemas,
erosin del suelo y de los recursos genticos, deforestacin,
procesos de desertificacin acelerada, ...
- Pobreza productiva: Parcelas de tamao nfimo, suelos in-
frtiles, precariedad tecnolgica, inadecuacin de los mode-
los productivos en uso, condiciones climticas adversas, ero-
sin gentica (en los cultivos y los animales que se cran),
fuerte presin demogrfica sobre los recursos escasos, facto-
res que se traducen en escasos ingresos a partir de un esfuer-
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7 Por el propio Gonzalo Aguirre Beltrn, entonces Director General del Insti-
tuto Nacional indigenista.
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4. El proyecto
El proyecto Red de Comunidades de Aprendizaje. Propuesta
para el fortalecmiento de procesos locales de autonoma so -
cial en comunidades indgenasy campesinas de Mxico, im-
pulsado por Cesder y Comaletzin y apoyado por la Fundacin
W. K. Kellogg en el marco de la Iniciativa Comunidad de
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EDUCACIN EN LA DIVERSIDAD
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INICIATIVA COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
5. La perspectiva de interculturalidad
en el proyecto
He sealado ya que prcticamente la totalidad de la poblacin
del municipio puede ser considerada como parte de una mis-
ma cultura, de matriz indgena, pero por el aspecto lingsti-
co podemos encontrar en el municipio un 51 % de hablantes
de nhuatl (en la variante nuat), mientras en las comunida-
des del proyecto esta proporcin sube hasta el 78 %. Es con
este carcter que hablamos, en el Cesder, de poblacin ind-
gena y poblacin no indgena, para referirnos a la pobla-
cin hablante del nhuatl y la no hablante, respectivamente.
Algo que caracteriza a ambos grupos, evidente conse-
cuencia de dcadas de aplicacin de las polticas indigenistas
de desindianizacin de la poblacin, es el rechazo que existe
de lo indgena: los no hablantes consideran a los que s lo
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6. Algunos aprendizajes
En el proceso de construccin de comunidades de aprendiza-
je, tanto en su potencial como generador de posibilidades de
desarrollo local como dentro del conjunto de dificultades tc-
nicas y relacionales que implica, ocupa un lugar destacado la
posibilidad de interculturalidad. En un sentido muy amplio,
esta calidad de la relacin al interior de la comunidad y en las
posibilidades de interaccin con otros grupos y sectores de la
sociedad, resulta determinante.
La construccin de esta nueva relacin plantea retos
fuertes en contextos como el nuestro, donde lo indgena re-
presenta el conflicto cotidiano de una identidad en perma-
nente recomposicin en condiciones desventajosas para lo
propio y donde aceleradamente se pierden elementos que
configuran la memoria identitaria de los indgenas. As, a
partir de nuestra experiencia, se requiere:
a) En la poblacin indgena.
Documentar y sistematizar el conocimiento propio en di-
versos campos (la produccin, la salud, la alimentacin, el
cuerpo, la naturaleza, el territorio, ...), con vistas al forta-
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INICIATIVA COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
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EDUCACIN EN LA DIVERSIDAD
b) En la poblacin no indgena.
Generar espacios sistemticos de reflexin y dilogo con
el otro que permitan desmontar los prejuicios construi-
dos en una tradicin que minusvalora las capacidades,
el saber acumulado y el potencial de los indgenas, es-
pecialmente aquellos que bajo la cobertura de la benevo-
lencia y la, ayuda perpetan la inequidad y la asime-
tra en la relacin entre representantes de la cultura do-
minante y representantes de las culturas negadas. Esto
es especialmente vlido para los agentes de interven-
cin, que muchas veces actuamos desde la prepotencia
del saber y del poder que nos da la pertenencia a la cul-
tura dominante, y que desde una supuesta racionalidad
trasladamos la experiencia de vida cotidiana a su expre-
sin categorizada, construyendo a priori propuestas no
necesariamente coincidentes con el proyecto de vida
buena propio de los pueblos, muchas veces tambin
idealizando y suponiendo valores, actitudes y principios
en lo indgena que son realmente supuestos construidos
desde nuestras expectativas.
La construccin de una comunidad educativa, en este
sentido, exige una atencin especial a nuestra manera de
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INICIATIVA COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
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EDUCACIN EN LA DIVERSIDAD
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INICIATIVA COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
Gestin Participativa
en Educacin - Kelluwn
Breve anlisis sobre una experiencia de
Educacin Intercultural Bilinge en la IX
Regin de La Araucana, Temuco, Chile
Introduccin
Regin, Chile.
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EDUCACIN EN LA DIVERSIDAD
Contextualizacin de la experiencia
4 En este contexto, por occidental se entiende a todos los que no son mapu
che, pudiendo ser hijos de colonos, extranjeros o chilenos no identificados
como mapuche.
5 Los mapuche tenan su territorio demarcado desde el Bo-Bo al Sur.
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lugar las conversaciones alrededor del fogn y con ello, el traspaso de infor-
macin y conocimiento mapuche.
9 Rewe: lugar sagrado de los mapuche destinado a la reflexin y comunica-
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Conclusiones
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14 Se entiende en este trabajo por saber popular, todo aquel saber no consi-
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Captulo IV
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EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE EN AMRICA LATINA
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EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE EN AMRICA LATINA
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EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE EN AMRICA LATINA
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4. Recursos de aprendizaje:
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Carlos Alconc
Centro de Estudios para el Desarrollo de los Pueblos Andinos -
CEDPAN
Ayllu Mayor Aijo de Qaqachaka: ubicacin y antecedentes
histricos
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Objetivos especficos:
Actividades:
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Bibliografa
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Lenguas y culturas en el
currculo oculto
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Educacin intercultural
Vertientes Estrategias
Educar para conocer y com- Relacin entre culturas.
prender al que es diferente. Equipos de trabajo mixtos.
Educar para la tolerancia Uso de idiomas diferentes.
y aceptacin. Igual valoracin lingstica
Educar para convivir y actuar y de eventos.
con el diferente. Trabajos que precisen
interdependencia.
Reflexin conjunta.
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Referencia a: La importancia de
la lengua en la educacin
Ubaldo Gardea Carrillo
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Introduccin
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3. La educacin bilinge
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Bibliografa de referencia
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Experiencia de enseanza-aprendizaje
bilinge e intercultural en la zona rural
de Furcy, Hait
David Duwyn
Agencia Universitaria de la Francofona
Introduccin
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Alfabetizacin y creole
Hay un 55% de analfabetismo, a lo cual debemos agregar el
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Francs y bilingismo
Para responder a las exigencias de la escolarizacin univer-
sal haba que incrementar el nmero de escuelas y maestros.
Con tan mala suerte que se hizo en detrimento de la calidad
de la enseanza y las infraestructuras escolares. El francs,
idioma de las elites y de ascenso social, se qued en una en-
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Contexto
Furcy, desarrollando una estrategia de partnership de pro-
yecto integrado a travs del concepto de comunidad de
aprendzaje, estaba listo para implementar el programa edu-
cativo en el rea especfica del aprendizaje de los idiomas.
Hay tres partes contextuales esenciales en el desarro-
llo de la zona:
una parte de desarrollo de la agricultura (a travs de un
dispositivo de seguimiento y capacitacin)
una parte de desarrollo comunitario ciudadano y de la
participacin (a travs de la implicacin del CASEC -alca-
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Resultados y perspectivas
Esta estrategia de investigacin-accin-capacitacin desarro-
llada durante los dos ltimos aos ha dado resultados con-
cretos y orientaciones para los aos a venir.
Tendremos que desarrollar un mdulo de perfeccio-
namiento en creole para los maestros y de didctica del
creole con trminos de referencia claramente definidos. Con
la falta de estandarizacin y de marcado para el discurso
pedaggico los maestros enfrentan problemas de expresin.
Por ejemplo, con las guas y el manual nico desarrollados,
el aprendizaje del alumno es detenido por una pedagoga
frontal y terica porque el maestro no es capaz de reformu-
lar los datos de la herramienta propuesta, y acta como un
repetidor.
En francs debemos implementar la pedagoga nter-
lingual y la expresin oral. Por eso debemos darles la herra-
mienta audiovisual necesaria. Nuestra accin necesita refor-
zar el creole escrito a travs de un acercamiento de idioma
maternal, y el francs oral a travs de un acercamiento de
idioma extranjero. No tanto en los contenidos de las leccio-
nes sino ms bien en la metodologa empleada (la comunica-
tiva y cognitiva). Efectivamente, el francs no se puede en-
sear como un idioma maternal, en un lugar como Furcy, zo-
na rural donde no hay mucho contacto con la cultura franc-
fona ni con la cultura nacional de expresin francfona.
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Cooperacin universitaria
La Agencia Universitaria de la Francofona apoya las univer-
sidades miembros del Caribe y de la francofona desarrollan-
do intercambios Sur-Norte / Norte Sur para la superacin de
la investigacin universitaria, la transferencia de competen-
cias y de la difusin cientfica en francs mediante la movili-
dad universitaria y el desarrollo de las capacitaciones a dis-
tancia a travs de sus 8 programas temticos. Nuestra insti-
tucin es muy importante para un pas como Hait donde las
estructuras universitarias sufren un retraso en todos los ni-
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Cooperacin institucional
La Agencia trabaja en conjunto con el Ministerio de la Edu-
cacin de Hait para la aplicacin del currculo oficial con su
apoyo tcnico, para desarrollar investigaciones-acciones so-
bre la enseanza bilinge creoleifrancs, ms especialmente
con el proyecto clases bilinges, clases a francs reforzado,
formacin de formadores del programa 8.
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Conclusin
En el coloquio co-organizado en marzo pasado por la AUF,
la UNIQ y el MENJS, un representante del Ministerio de la
Educacin deca que el francs es parte del patrimonio cul-
tural de Hait. En Hait, pas miembro de la francofona, el
acceso al saber universitario se hace por el francs, es de-
cir que el idioma francs es siempre un elemento de discri-
minacin social. Efectivamente, la transicin de un sistema
de escolarizacin elitista hasta otro de escolarizacin uni-
versal no resolvi el problema de diglosia. Los discursos
epilingsticos en Hait tienen una importancia muy grande
en los debates nacionales y son siempre muy pasionales.
Estamos lejos de una resolucin del conflicto lingstico o
ms bien del funcionamiento diglsico de la sociedad hai-
tiana, no en el sentido de Ferguson pero s en el sentido de
la escuela de sociolingstica cataln y occitan, es decir que
la situacin de diglosia es mvil, evolutiva, cambiante y no
fija. Se mueve en un continuum. La diglosia afecta las re-
presentaciones y actitudes hacia los idiomas en presencia.
Con la ausencia de poltica lingstica activa, el desarrollo
educativo y cultural siempre ser frenado. El creole y el
francs en Hait deben transmitir las valores y particulari-
dades nacionales si no regionales. La Francofona da al
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Ubicacin geogrfica
La escuela secundaria particular Emiliano Zapata se en-
cuentra ubicada en la comunidad de Guaquitepec, municipio
de Chiln, Chiapas.
Guaquitepec, en Nahuatl, significa cerro seco, por
eso los tseltales de esta regin le dicen, Takinwits: Takin, se-
co y Wits, cerro (Cerro Seco, en tseltal), pero algunos le di-
cen Takinwits: Takin, dinero y Wits, cerro (cerro de dine-
ro, en tseltal). De cualquier modo se refiere al cerro, lugar
sagrado para los tseltales. Segn los ancianos all se encuen-
tran los guardianes de la naturaleza. Por otra parte, existe
una leyenda. Esta dice que una vez un sacerdote quera ro-
bar el dinero que se encontraba en el interior de ese cerro, pe-
ro al momento de salir, fue atrapado. Por eso mismo se dice
que los cerros tienen dueo. Existe esa leyenda porque en las
faldas de este cerro hay una imagen de piedra similar al ros-
tro de un sacerdote y sta se encuentra a un lado de la comu-
nidad de Kisista, Pinabetal, en espaol.
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reas productivas
Las reas productivas con que cuenta esta escuela son espa-
cios educativos y formativos donde se descubren y generan
nuevos conocimientos, tanto para el alumno como para el
maestro. Se realizan durante cinco horas en la semana. Ge-
neralmente se organizan en los primeros das de clases de
cada ciclo escolar, y a cada alumno se le da la libertad de ele-
gir segn su inters. Se desarrolla de la siguiente manera:
Objetivos
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Permacultura
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Invernadero
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Telar de cintura
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Hongos comestibles
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Cocina escolar
Objetivos
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Caf orgnico
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Hortaliza
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Microempresa escolar
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Carpintera
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Papelera
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Educacin artstica
Ttere
Danza folklrica
Teatro
Msica moderna
Msica tradicional
Bordados
Tejidos
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Educacin fsica
EDUCACIN FSICA
Ajederez Basquetbol
DEPORTES
Voleibol Ftbol
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reas productivas
Consejo de alumnos
Consejo de maestros
Comits de la escuela
Padres de familia
Asamblea general (alumnos, maestros, coordinador, co-
mits y padres de familia).
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Objetivo:
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COMPARATIVO HISTRICO
ESTADSTICA BSICA
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* inscripcin base: 1028 alumnos indgenas
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Problemticas
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Perspectivas de desarrollo
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Bachilleratos interculturales
para San Andrs Cohamiata, Jalisco y Guadalupe Ocotn,
Nayarit.
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Inicio: 1995
Total de alumnos: 126
Total de ex-alumnos: 133
Se contemplan 70 alumnos de nuevo ingreso.
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El proceso
La solicitud.
Consultas en ambas comunidades.
Propuesta curricular.
Equipo de asesores.
Equipos de las comunidades.
Talleres de construccin curricular y formacin metodol-
gica, junto con las comunidades.
Planes de estudio elaborados
Los talleres
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Los talleres
sobre construccin curricular
Los talleres
de seguimiento
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Desarrollo sustentable
Reflexin social - Gestores comunitarios
Produccin (agropecuaria, construccin, carpintera, ali-
menticia, textiles)
Lgica - Administracin
Investigacin
Expresin
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Unidad
Tema
Objetivo
Nivel de desempeo
Preguntas generadoras
Experiencia
Procesos de conocimiento
Evidencias
Indicadores de desempeo
Referencias bibliogrficas y material
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Aportes
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En la internet:
http://www.tatutsi.com
En la UNESCO como innovaciones educativas:
http//:innovemos.unesco.cl/epd/bi/index.act?tpl=inn-list.tpl
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Resumen:
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Agenda del Seminario internacional
Instituto Internacional de Planeamiento de la Educacin
IIPE - UNESCO
Seminario Internacional
Educacin en la diversidad. Experiencias y desafos
desde la Educacin intercultural Bilinge
10 y 11 de junio de 2003
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ANEXO
MARTES 10 DE JUNIO
Acto de inauguracin
- ing. Xchitl Glvez, Titular de la Oficina de Represen-
tacin para el Desarrollo de los Pueblos indgenas, M-
xico
- Antrop. Arnulfo Embriz, Instituto Nacional indige-
nista, Mxico
- Dr. Daniel Gonzlez Spencer, Director General de Re-
laciones Internacionales de la Secretara de Educacin
Pblica de Mxico
- Mtra. SyIvia Schmelkes, Coordinadora General de
Educacin intercultural Bilinge de la Secretara de
Educacin Pblica de Mxico
- Dr. Gonzalo Abad, Representante de la UNESCO en
Mxico
- Prof. Ignacio Hernaiz, IIPE - UNESCO Buenos Aires
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MIRCOLES 11 DE JUNIO
404
ANEXO
Acto de clausura
- Antrop. Arnulfo Embriz, Instituto Nacional Indige-
nista, Mxico
- Ing. Fraustro Siller, Subsecretario de Planeacin y
Coordinacin de la Secretara de Educacin Pblica de
Mxico
- Mtra. Sylvia Schmelkes, Coordinadora General de
Educacin intercultural Bilinge de la Secretara de
Educacin Pblica de Mxico
- Dr. Gonzalo Abad, Representante de la UNESCO en
Mxico
- Prof. Ignacio Hernaiz, IIPE - UNESCO Buenos Aires
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