sr» para los seguidores de Cristo es +l de imitar a eatos ue si ensefaban pero ho practicaban, y que todo lo que hacian era para ser vistos y folicitades por los demits. 2] Sevior recomienda que a quionos onsefan Ja reli- ssidn se les tenga gran tespeto y se les obedezca, poro lla. ‘ma la ateneién acerea del peligro que existe de que los fue ensefian tengan na eonducta tan reprachable, que ‘rnitarlos serfa perderse para siempre. No queria e] Divi- no Maestro que pudiéramos docir: “the porto mal porque mis maestros se portan también muy mal". Par exo nos advierte claramente: “No hagan lo que ellos hacen” Los fariseos.y escribas tienen rasgos simpsiticos: enserian la Ley de Moinés,y ce han esforeedo por apres dor muy bien la religién, 1o eval los ba castado muchas horas de estudio. Por eso los saludan en las plaras y les comeaden 4] sitio de honor en las casas de oracion. PERO ‘TODO ESO ESTA ENVENENADG son una vanidsd fo- menina, con un deseo exagerado de aparecer bien ante los demas. Y esto es lo que Jest [es critica. ;No seremos fariseos muchss de nosotros? No tendremos esa “man. ha negra del orgulley vanidad? Fl sabio easi siempre es, corgulloso, Y nosotros ¥ Ins fariseos tambien somos has. tante orgullosos, aunque no seamos muy sabios. Pero al pueblo hay que recordarle que aunque no de. bon heer lag obras malas que hacemes los farisecs, cin enibargo, si deben cumplir lo que en nombre de Nuestro Sefior les recomendamos euanele les predicamas. Esto es importante, San guistin deeta: “Hermanos: hagaa le bue= oquo yo les dig, unque tengan que echarme en cara lo male quie hago", Jeois critica el convertir of apostolade en un media Para tratar de conseguir populatidad y honrus humanas 16 UMD at -LIGLO a Hablar de Dios pero vivir desobederiendo las Leyes de Dios. Ceties el vivir sim ntoresarse porta gloria de Di y por el bien de Ios demés, sina por satisfacer el propio egofsmo. Pero la solucién no es abandenar las pricticas reli- fiosas y dejar deensefisr y de predicar, porque no-comos, ‘buenos, Ese abandons jams ha svelte mejor @ nadie, ni ha preservado la fe, El Concilio Vaticano insiste en que el hhacer apostolado lieva.a la santidad, No enaefiamos a ser ‘santos porque ya somos santos, Sino que de tanto ense- far a otra et santo, poqulto a poen esas notre hos iremos velvionds también wn poco mae santos, Esta doctrina del Concilio es muy consoladora: haciendo apostolado se logea ir consigaiendo ba conversion y la propia santifieaeién. No Io olvidemos Foritooy enrina (gIeleade) co que vive buscunda ssa propia vanagloria. El que trata de alimentar su orgu> fa Zoran stabosasy ln Semncracionn Se respeto do los demas, El que en su apostalado no tiene coma fin cipal conseguir la gloria de Dios y'el bien de los demas, sino inflar aw propio orquflo, El que manque enseiia cosas, buenas se dedica a hacer obras malas. Fariseos y eseribas hat habido y las hub en todos los tiempos. Mirémones a este espeja que nos presenta eats ¥ pregintemonos, zaué tanto grado de farisefsma tiene mi prepia vida? No estaria peneando Jests on mi y en mi propio pomportamiemto cusndo dij estas palabris tan serias del evangelio de hoy? El que quiera serel primera, que se haga el ser vidor de todos. Esta frasv la debio repetir Jestis mu: chas veees, porque el evangelio la presenta en varias uvella retrato de Jess hecho por lento wirios sigloe an- tes de que naciera nuestro amado Redentar. Hermanos: No pierdan de vista una cosa: que para el Sear um dia ex como mil ahos y mil shes son come un dis. El Sefior no se demora demasin- doen cumplir su promesa, como dicen algunos. Lo que ocurre es que tiene mucha paciencia con noso- tros, porque ne quiere que ninguno se pierda sino que todas se salven El sarso 90 die: "Mil afios 2on pava Dios como el dis ds ayer que ya pase”. Osea que Dies no tiene ofan, Tieme toda la elornidad para arroglar los problemas, Pero noso- tros-que somos tan efimeros y de corta duracidn quieres mas que todo se arregle a la mayor brevedad posible. La recipitacién es cefal de debilidad, y cuanto més débil Sea wits persona, mas de pris y pretipitadamente quicre jaeer las cosas. Pere ef libre de los Proverbios advierte: ‘De la precipitacién no quedan sino pérdidas y ensas mat hechas”. Los artistas abvan despacio porque quieren de- jar muy bien hechas gus abras, ¥ Dios es el soborana ar tista, el mejor de todas los artictas que existan, Per ese no nos teeandalicems de que vaya despacioen lo que hace y fn Ins respuesias que les da a nuestras peticiones. Muchos quisieran que la justicia de Dios estallara automiticamente y fuera destruyendo sin mas mi mas @ log mathsshores, pore Diss aabe esperar, porque en eae Hempo ds separa pusds conssquir Ia comversién de mu- chos pecadares (2y qué hubiera side de nosotros si nos hubjera castigado inmedintamente por rada una deruese 196 te DOMINO EADIE CECT IE tras fechoriae? jEstariamas perdidos! Benditu sea ol Se. fhor que nos ha tenido harta paciencia). El dia dol Senor Hegawa como ues ladvon, Enton ces el cielo desaparecera con gran estrapito. Los slementos 42 dusintegracén consumides por ol fue- ferra con todas sus obras ers consumida toda este mundo se va a desintegrar de este modo, ;qué santa y pindosa ha de ser nucstra vida! ‘San Pedro insiste en que si todo Jo material ee va a acabar y a desaparacer, nosotros on vez de vivir siendo ssclavas de Io material lo que debemos Racer es dodicar- nes ana vida santa y piadosa para que despues de nues- tra muerte (que cada ver est mas y mas cer logramos conseguir un buen pussts en 4] Reino que mut ca pe acaba, el de la eternidad, Pere nasal a snatldad, Por Io tanto, mientras osperamos estos monteclmientor procuremorque Dioenacencien tre en pea con Bi sin mancha e frreprochables. Esta.es una afirmaeliin muy famosa del apéstol Petr |S nos espera uh cielo nuevo y una Herta nueva, donde reinaréi la santidad, es necesario propararnos pazn ellon Hevanda una vide lo més irreprochable posible, paraucal Reino do Dios no entrara nada quo esté manthado. Aqui somes peregrinos, paaajeras por poco tiempe. Alla cors- aos risidentes definitivoss y de nuestra conduct de act dependeré en mucho nuestro puesto de alld, 17EVANGELIO segun San Maveos 1,1-8 Camienza of evangelio de Jesucrixto, Hijo de Diox Elevangelio de San Marcos que hoy empezamos a locr y que Ieeremos durante muchos domaingns del ciclo B, tie- he por fin prineipal demostrar que Jestcristo sf esel Ehje de Dios, y esto lo va demostrando espacialmente a hase de sus admirables milagres, Ya desde su primera frase insiste en gus Jesucriate es Hija de Dios, Cicrtas herejins como los Testi gus de Jehovi (contra los cuales es necusario provenira los eatolicos por- fue asta eeeta con sus errorms pusde hacer inmense mal fs nuestros ereyentes) niogan que Jesis es Dios. St na fuera Dios, vana seria nuestra fe, porque estoriames e5- perando solucionesde un simple horabre, lo cual resulta- ia un engafo total. Pero camo Jesis sf es Dios (como ef Padre y como el Expiritu Santon, por eso pedlemos deposi- ‘ar toda nuestra confianza en El, “porque tiene poder ¥ lamer pars damnos mucho mide ae lo que-nes atrevamce & padi 6 a desear” (Ef. 3, 20) Esta excrito en ef profeta Isaias: “Yo envio mi monsajero delante de ti para que te prepare el ea mino. Una voz grita en el desierto: -Preparen el camino al Sefior. Alanon six senderos” soins habia anunciade que cuando estuviera por Ile- sar el Rey del cielo, vendria primero un enviado suyo a preparar a las gentes para que tuvieran un compertae mienta le menca indigno posible poza recibirlo. Es neco- sami anteta Tegada del salvader que haya una atmécfora moral diferente. Cuando a un pusbla va a Hegar el Sr. Obispe oe St, Presidente sebarren ins alles, seadornon 198. 25, DOMINGO DEADVIENTO- CIELE las casas y se trata de que la carretera esté en buen esta- do, Como a nosotres viene desueriste en esta navidad, es ‘convenieate examinat qué habra cn la propia existencia ‘que pueda ser hermoseads, corregido 0 mejorado, para que el Redentor se sienta més. gusto entre nosotros {Cuando Cristo venga habremos cumplide el mandata Giving que dice: "Preparen el camino al Senor? La preparucién de In vonida del Sehor es uns obra mncetra de ingenioria via), Es un derripar atontes de or. fale y rellenar heyos de deseliento, No desuinr nuestro amo, ni has la demasiada timid, ni hacia ia impr. dencia Ni dosentendcrae de lo otron, ni falearies al ras pete Gu potmon haces tesla porn ave Bie Ebecealerun aemine agrodenle pare llegar aoc vida snosta Navidad? ee Juan bautizaba en el desierta, Predieaba que se convirticran y se hautizaran para que se les pe donasen las pecados El progén dol Bautista ora esto: “Conviértanto”. Para, loa israelitas el convertirse suponta tres hechas: 10. reco. nocerse pecador. 20. Pedir perdén a Dios. do. Cambiar de Vida, majorar ol propio eompartamionta, Los maestros de ospiritu on Israel enseftaban qe ei nw se siente tristeza de haber ofendide a un Dios tan be ne, ao habra conversién de ninguna clase, ¥ anadian ion no mejora de conduct, no «ha converti da", Un grin maestro espieitual repetin: “Converlide es el que vuelvea tener la oportunidad de cometer el mismo peeada, en las mismas circunstancias, y no lo comele”.E insistia en queel pesudor diga muchas veces a Dios que leentristese haberio ofendide y que no quierecometer mas|as faltas eon laseualeslo hn ofendido, 188Allos petadores se les acnsejaba que desagraviaran a Dios por sus pecadas, haciendo lo eantrario de la que ha- bbian hecho pecande, Asi por eel que robé, dar limosna: cl que tratd mal a clros tratsr abora bien; of que comi do gala, ayanar, Todo estoes lo que lo que Juan Bautista recamendata al predicar que se eonvirtioran Laslecturas de este domingo noe inwitan » mira nues- twa vide satttior y tratar de encontrar actitudes o ccm portamientos que impiden que Dios est@ contento de nuestro proceder. Bata olebracindebe comprometernes, levarnos a un compromisa para tratar de ser mejores. gente de Judea y ded y dl lag bautizaba en alm, conte dara Filus y flas de hombres, mujeres y nifios salfan de Jerasalén y de los pusblos vecinos y se dirigian al ria Hordlan, Al legar sili, después de escuchar los impresio- nantes sermones del Bautista, sentian fuerte arrepenti- rnientode sus pecadcs, sereconocian pecadares, ¥ dicienda ‘Wecanozco que he pecado mucho de pensamiento, palis bra, cbray amision” y dandose golpes de pecho, entraban emfas tranquilas aguasdel rio yse aeereabon al sitio donde Jan los ssperaba para echarsobre sa eabeza an platonada {de agua corso aefal de que quedaban purifieados de sar ovis, Al volver a sus casas les parecia que les habian auita- ao toneladas y toneladas de sabre sus hombres, Les suce- dia algo parecide a los que en nuestros dias despuds de rmuehis diag de vida de pecado hacen wna confesién bien, prepareda y con mucho artepentimiento y muy buense proptsitos, y sienten juego como-si les hubleran quitada de sobre sus hombras una tractoraula de treinta tonela- 200 das, Ex que el sentirse perdonado por Dios trae el alma ‘una paz y una alegria, que sélo quien la ha experimemta- do puede apreeingla, Arjona compaso una can- cién Hamada “Cristo es verbo, no sustamtivo", alli dice: “Yo na me confiess, porque la conciencia no me remuer- de", Si noe remuerde ¢¢ eefal de que ya se le maurié- Is concioneia (os Hen anestestada), Si a tno le remuer- de la conelendia tate que declararse emuerte ya en vide, Sino le remucrde la conciensiaes un eadiver eapiriiual Afortunadamente ¢l puchlo que escuchaba a Juan ai te- nia una conciencin despierta y sentia arrepentimiento de haber peeado, ¥ se reconoefan poeadores, porque el que diga “no he peeado", es el mas solemne mentirese entre todas las criaturas humans, Shoe. que nase nas vaya & morir ¢ 8 aneatesiar la conciencia. Que siempre nos sin- tamos pecadoras y te pidamos perdén muy arrepentidos, Aljgunos dicen: “Yo no tengo peeados”, ¥ si ol examen do convieneia mea Is hicieran tone Joe que has tuatade fon nosntres, zoe atraweriamne todawia a decir que no teneinos pesados? {0 enrajeceriamos de vergtienza’ Pues antes de que ese examen sea hecho ante toda la humas dad en ef dia del Juicio, mas vale hacerlo ahora cada une por st cuenta y pedir perdon humildemente, y ser perdo- ‘pads como o fuoron fos que se hieiorun bautisar por Juan Bautista Era una figura impresionente. Mortificada en ol ves- fin munes estrenaba: siempre con su ésper costal de piel 201de camelio, que dura muchos afos, Mortificado en eb ro- mer su tnice dulce ara la miel fabricada por abejax salva. jes en Ios tronens wiejos, y unas langostas insipidas. Al verlo ya se imaginaba wno que este hombre pensabo mis en el ciele que en la tierray sentia deseos de ofrle hablar acerca de la salvariGn del alma. ¥ Juan bablaha de cosas {que thdos daseaban oi de convertirse, de mejorar el pro- pio comportamienta, de tratar de tener mis contents a Dios, y da ser majores con el préjime, Platon dacia que el major prodieador es el que habla a la gente da cosas qua de pura sxbidas ya las tenian ol dadas, ¥ de esto hublabs ol Bautista. ¥ la gente se amc sionaba al escucharlo, Despuds de mi viens ol que puede mis queyo,y yo no merezto ni siqaicrs desaturle lan sandalian. Yo lasihe basstizado con agsia pero Ei los bautizara con Bxpirita Santo A la gente le impresionaba Juan porque era un home bbre humilde No se creia mis de lo que en verdad era Sabla muy bien que él no era al principal, sino selamente Us mensajoro enviade para avisara la gante que yo iba a Lega vn personaje de prema importansis, al eval ni el Boutista ni ningun santo, ni nosotros somos dignes ni siquiera de desaiazle el eordén de sus sandalias, parque ese] Rey de Reyes y Senor de los sefiores, Hi del Altisi« mo y Santo eunl no ha hebido ai habed jamie hombre alguno en toda la tiara Antiguamente cuansia hactamos una llamada a larga Gistantia, ef operador de la central nos deeia: "Estoy tea- tendo de comuniearlo” ¥ apanne se lograba Is comunies- cian al eperador desaparsela de la esceni, porque Io 202 ‘hs DOMINGO DEADVIENTD “CICLO 1 importanto ora hablar con aqucl eon quien deseahamoe comunicaros. Alge parecido hizo ol Bautista, traté de propararel encuentro de desueristo son su pueblos y ape- has este se hubo producide, él desaparecié de La essena, porque el verdaderamente impartante aqui crs el Salv Gor del mundo, Jests de Nazaret CONCLUSION Juan Bautista ropetta siempre cu eonsigna: "Convliir tance {Fs necesario convertivse” Estole aconseja Dine 4150 veees en la &, Biblia. Cuando una cosa la aconseja Dios 1501 veces debe ser que es algo extraordinariamente importante, es comvertires? En la S. Biblia e2 dice con esta palabra “Metonoia’, que significa: ir por um carnin equivocade y devolverse, hacia el buen camino’ Es como ir hacia un precipicin y darsecuenta de quesi se sigue por alli se torminars en un desastre, y dar mosis wueltay volverse hacia el eaminaque s{ lleva hacia donde debemas ir Convertirse es cambiar de mode de pensaw: de- Jurde creer quelo importante es tener dinero yhonares y buenos puetins y darse gusto en todo y en cambio con- voncoree de que Lo Unies importante of salvar el alma y tener eontento a Dies. Convertirse es cambiar de mode de obrar. Dejar ese modo aspareo egoikta de tratar alos demic. Huir da esa amistad que lleva al pecado. Luchar conte esa mala contumbre 0 ese visio que tanto mancka el alma, Quitar esa pereze que ne deja rezar ni leer libros buenos, ni asis- tira misa, ni hacer obras de caridad, etc, ete 208Cenveratins moto su palabra ue supont J 20. DOMINGO DE comprubasién de que whe veeonoce que ee ha equiver ae en el camino que leva. Quo reconoce sa debilidad y sus ADVIENTO Timites. Que se da cuenta de qu de neuerdo com Ia wohuntad de La vor de Jase: “Con 0 muy biom stop afios 1997-2000-2003-2006.2009-2012 tada por muchisimes de ia Wea Hg ra = pando hasta el finde los sigtas. gh aceptatemes ambien caer erereean nosotros? Se nataré desde hay que si tenemos wn deseo p08. Sincero de convertimos y de majorae nuestra comportar Inivnte? Quiera Dios que sf sen asi procederes no estat Ciclo C pereceran”20, DOMINGG DE ADVIENTO ~ CICLO C PRIMERA LECTURA. Lectura del Profeta Baruc, 519 Jerusalin: despéjate del vestide de Jute y aflic- cin y vistete de Ias galas perpetuas de la glori que Dios te da. Coléeate la diadema de la lori perpetua porque Dios mostrara tu esplendor a ‘euantos viven baje el cielo. Ponte en pie derusalin y tus hijos que vuelven gozosos, Humillados se mar charon condueidos por el enemigo, pero Dios los traers con gloria y gox0. Dios ha mandado abajarse a los monies eleva- dos y llenarse los harrancos profundes para que el pueblo del Sehor-camine con seguridad guiado por In gloria de Dias, El Senor guiara a su pucbla.a In Juz de In gloria con su justicia y su misevicordia, El profeta Barus escribe en el afo S82 antes deCristo, desde el destiorra de Babilonia, anuneiando a Jerusalen, ‘que un dia Dios le permitira despojarse de su vastide do Ita y aflieidn y vestirse de galns de Gusta y eslucarse en In frente Is diadoma de los vencederes, y que sus hijoe volverin felices de eriente guiades por ef misma Dias, el cual hard que los montes se abajen y los hundas barran- cos se llenen para que pueda pasar Ficilmente el pueblo santo que wuelwe del destierro. Estos anuncios de Barue (61 seeretsrio del profota Jeremias} se sumplicron espiritualmente ewando Dios en- vida sa Hijoa la tierra y entonecs ai que se consizuid quc 206 26, DOMINGO BEADVIRNTO - CICLO C 4] pucblo del SeAor pecuparara su libertad esperiteal y dejara las vestides dela tristeza de la esclavitud del pees do y se colocara Ja diadema de los quo iajan hacia Ia gloria eterna, Nosotros somes ase pueblo libertads por (Cristo y vinjames hacia la Patria Eterna, nuestra Nuevas Jerusalén, guiados pore luz de eu gloria y por su justicie y su misericordia. ‘Salmo 125, "De manera muy hermosa este salme na- ro Ia liberacién del pueblo dieiende: El Sehor ba estado ‘grende con noseiras y eatemes alegres. Los que sembra- ‘an con ligrimas, easechan entre cantares. Al ir iban lo- rando Hevando la xemailla, Al volver wuelven cantando, trayende sus gavillae” SEGUNDA LEG'URA. De la Carta de San Pablo a los filipenses 1,4-11 Hermanos: sleinpes que vere por Uda. To hago: con gran alegria, porque han side mis colaborado- res en la obra del evangelio, ‘San Pablo sentia un especialisime afecto por sus amie gos de la ciudad de Filipos, aleeto que demuestra en toda su carta alsa filipenses, que es ain la mas afectwinsa de todas sus epistolas. Esta es nuestra confianza: que el que ha gurado entre nosotros una empresa buena, ‘vara adclante hasta el dia de Cristo desis EI aplstot sabe que Dios no hace nada medias, $i ‘empez0 entre nosotros uns empresa de evangelizacion y Santifieacifn, seguramante seguira onviands Ins ayudas necessrias paraque esa obra tan buena sige progresando: 207hasta cl dia en que llegue Cristo Jestis a pagar » cada vino sogun haya sido la propia conducts, ‘Que bueno fuera que todos los apdstoles pusligramos Goole tambien a nuestros destinataties: "Diss eb testigo de que Ios amo com todo mi corazon”. Quisiers Dios que si padidramos firmar tan bella declarscién, Bien valela pena pedir a Diss quc amemos un poco mia las personas que El nes ba encomendado. Que se pueda afirmar de eada ‘uno de nosatres lo que un sunto dije averca de San Pablo: “Tiene hacia los demas, Ja termura del eararén ds Crista”. Ayitdanos Pablo a ariar cone amabes ti. Lo que San Pablo desea es que lus diseipulis de Cristo se amen cada dia mas ymojor. Esta oracidn del apstol es He gran calidad: pide que sue diss(pules progresen sin ‘cesar on el verdadero amor. Jin de Crisio, xin manchas e irre fmtow ele xantidad, Feta tims fase de ln Iooturs de bay encaja may bien en este tiempo de adviento o de espera de la llegada de Jess. Be un deseo intenso de que loxremos llegar sin manchas en el alma, irreprachables, Ilenos de frutas de santidad, al din en que aparezca Cristo Jestie para aln- bbanza de Dios, Ninguna atra aspivacién més noble y nse provechnsa questa en la preparacién deta Navidad: que Jesus nos encuentra con 2] alma limpia y lei dé ebras de santidad, Quiers Dios que sf sen as 208 | | Encl afio 16 del reinade del emperader Tiberio, siendo Poncie Pilato Gobernador de dudea, y Herodes virrey de Galilea, y su hermano Felipe vie rrey de Iturea, y Lisanio virrey de Abilene, bajo el sume sacerdocio de Anis y Caifas, vin 1a Palabra de Dios sobre Juan hijo de Zacarias, em el desicrte, San Lucas sefiala la initiacién de la predicaciin de San Bautista, como un hecho de gran importancia, y La ubica en el escenario mundial, y nactonal, indi pps eran Ine gobernantes eiviles ¥ religinsns en ‘Wherio gobernabs el imperio deede Rema, havia 16 ace En Galiloa, region donde Jeeve pasé la giayor parts de ate vida, goberhaba desde hacia 30 aos Heredes Antipas (hijo del que mandé matar a las inoceates, el vieja Heredes) Pilatn era gobermador de Judea desde hacia unos cinco fies, y gobernaria esa region por otros siete afiox mi. Anas habia sidlo Sum Sacerdote entre lor afios 7 al 14 1 loge 4 deus hijos habian lograsio también sor Susnos Sacerdotes, « base de intrigas-con los romanos. Ahora el Sumo Sacerdote ¢o sea el jefe civil y religiasa de tos jue dics) era Caiffis, un yerno de Anis. Asi que aunque Anas ya no cra Sumo Sacerdote, seguia mandando como si en realidad la fuora, porque ora el jefe de Ja familia de foe Sumos Saverdotes, y continuaba siendo el jefe weligioso de mayor influencia on el pois. Su antipatla y envedia bbneia Jets Ins Uevaraa él v a su yerno Caifas a docrctar Ia pena de muerte contra el Redentor. 209No se quedaba quicto en. un solo sitio sino cuando es taba bautizando. El resto del tiempo loempleaba en reco- rer pusbles y campas en. la rogién dal Jordin que e2 considerablements larga, predieande Is necesidad deeon- vertirsey de ser bautizadés para obtencr ast el perdén de los pecados. ¥ Ins genies Jo eseuchaban con profunda femocién porque veian que junto a sus palabras fuertes y cscalefriantes, habia wna vida lena de impresionante santidad Come esti escrito en el libro del prafeta Lsaias: “Una vow rita en el desierta: preparen el camino del Sefer; allanen sus caminos; clévensc las hon: donadas: aplanen lo que esté demasinda elevado: que Io toreido re endoreee, lo escabrose se iguale. Y¥ todos vorsin Ia salvacién de Dios”. Esta es unacita del Capitulo 40 del profeta Isaias. En oriente cuando el jefe de a nacien iha & llegar a un sitia fenviaba un defegedo llamado precursor palabra que si niffca “el que Mega antes" y su oficie eta aviser a Ins gen- tes para que arreglaran todas las vias de acceso enderezando y aplanande los caminos de manera que la. cearvoza real pudiera transitee sit impedimentos. Alo pe reeldo se hace hoy en dia cusndo va a llegar el Presiden: te, Unos dias antes Megan unos enviaidos especiales para cereiorarse de quo todo este bien preparade para hacerle un resibimitente solemn y lo miss Aigno posible, EI “precursor* mas famoso que ha existido se Hama Jun Bautista, pues tues el Ronor de ser envinds por Dine ppara preporar la aparicién del gran predicador Josie, rey. de siolos y thevra. Ven verdad que lo supo hacer muy: bien Juan no venia a pedir arreglas de carreieras sino conversidn de corazones. Bx recomendacién no era que 20 26, HOMINED HE ADVIENTO - CICLO C barrieran las calles y adornaran las fachadas de las casas ‘ina que eada cual se esforanra por quitar de su alma Las manchas de peeado y por adquitir las virtudes quo sen tae agradables-s Dios. Sus sermones producian admira- bles eurabios de comportamients an Tor eyentas, Predicaba un baulisme de conversion Esto es lo que nevesitamos que nos prediquen en este tiempe de adviento y en todo los tiempos de nuestra vida, LA-CONVERSION. Esto no es fruto solamente de macs- traesfuerzo sino que, sobre todo, es un. soricordia de Dins sgro-de Ta mi- Que Io torcide se enderece y lo eseabrose se iguale Convertirse significa corregir el ruribo w diroscitn que se lleva. No podemos carmhinr i creemos que no tenemos rhada que cambiar, ni qué mejorar o modificar. Convertirse os retornar a la nmistad con Dins. Es de dicarnos con seriedad a hacer Io que tenemos. que hacer sin esperar a que Dios lo haga tedo. Convertiree es reconocer nuestras limitariones y de. bilidades y Io newesided que tenemos de ayuda celestial Ec reconccer humildemente lax propias faltas y equivor ‘eaciones qué son muchas. Reeanacor que han sido aceionos nucsiras wolubtavias, libres, cot las cuales homos spur tide Diss y hecho mal al prajimo y nos hemos perjudi- ade 3 nusoiros mismos, Es revonocer que e898 aetiones ban sido pocades, y que nosotres somos pecadores.. Laeonversién implica capacidad para pedir per ‘dn, porque hemos disyustado a Dios y hemos hecho dario a] préjimo y hemos manchado nuestra propis dignidad auFero la conversion no se queda solamente en io nogativin no eile mira al pasada pentirsa y pas

siera las mons. 7 lo hermosa es que desis sigue siondo el mismo ayer y hoy y para siempre y sigue curandn tnda clase de en- 216 fermedades espirituales y eorporales. También hoy mu ches que no tenian ajos para ver fas realidades espiritua: Jes ni aides para escuchar los mensajes de salvacion empierana veryeiryrorren como dgiles deportistas hacia, Ja santidad, cuando Cristo les eura la lepra del pecado y Jag comunica las Busnae Neticiat del Bvangelio. Nusetrs Maestro Jesas sigue obrande dia por dia y hora por hrs y no déja de hacer prodigios mazavillosos en favor de los que ereen en El. Qué salieron a contemplar en el desler to? gUna sania sneudida por ol viento? 20 aise fue: ron‘a ver? Um hombre vestide con hijo? Low que: visien con lujo habitan en los palacios. ¢Enton- ces a qué salicran? A ver un profeta? -8i, les digo, y mas que un profeta; él es de quien esta ex crite: Hay may povok hembres 4 quianes Jesus haya rend do hamor tan grande como a Juan Bautista, ro Cuando Jerusalem y las aldens de Judea se despoblaron para irse todos al desier- to agscuchar 8 Juan, gqué.era lo que busenban” Ur hoa bre de muy poco valor como una eaa eualquiora de Is ‘ills del vic? Nadie erararia ni siqsieca laealle por irse a ver un hombre cualquiera. :Actso este predicadar era uycomo cas eafias dat Jordin a las cuales ol viento las la- ea fécilmente para el lado que quiere? Nada de eso! duan no era ni déhil ni vacitante, Los eabardes casi nunca ter- minan sionds martires. El no era un momigeta invertebrade que se inclinara sin mas ni maw hacia of lado pars el que corrioran los vientos gPuevon a ver a uno vestido con laje? Bsns viven en los palacine y on eambio Juan vivié siempre en les 1 gores terribles del desierto. Su vestido no podia ser mie Pobre ni toscu: un simple custal de aapara piel de cainello ‘que no hay que cambiar por meses y aioe. Si ni siquisra ‘estrenaba vostide, menos iba a vestir can luje. gSalieron a ver un profeta? El profeta es un hom: bro que tras mensajes de Dins. Profeta es el quo ha rec. Dido mensajes de Dios y se atrevea decirlos aunque a los cyentes no les usten nl poco ni mucho, En su mente tie. ne la sabiduria de Dios. Bn sus labios las palabras que el Sebor le inspiza yen su comuzén an gran valor para ace: verse a decitls todo cso a las gentes. Todas esas cualida. os las tenia Juan Bautista Les digo: que mas que un profeta. Qué inmenso elogio hace Jestsacorea de Jaan! Ya el ser profta en un grandisimo honor: Foro ser mia que um profeta ts alga que quizés nadie habla pretendide scr en el pueblo de Dios desis sube elogiar a sus amigas y los elopioe que Fl hhace son totalmente eicrtas, Bes de quien esta escrito: “Yo envia mi monsa jero delante de ti, para que prepare el amine ante {i°. Jess ests citande la profecta de Malaquias (3,1) De. lara que ol Bautista a2 nada manos que el heraldo divi- no, él mensajere enviado por el eisla, cuyo debor rivilogio es onunciar y preparar la vonida del Mesias @ as Ser DOMINGO DE ADVENT CIC}, Salvador del mundo. Difiel encontrar en la therrs aan, jhombre con un oficio tan grande # importante come este el Bautista, Les asegure que no ha navide de mujer un hombre més grande que Juan Bautista Si Jest no hubiera dicho éato, squién se atreveris 2 sdocirlo? O sax: queen toda In histaria no habia. habido Singin howbeo Fupérior a Juan Bautista? Ni Abrabars, +5) Moiaés, ni ol ray Dai nel profeta Elias, ni erates, +n Platén'ni ninguno? (ES un elogio grandiaso para este santo varen! Aunque ef mas pequeno en e] Reino de los ‘eielos es mas grande que éL ePosible? Uno cualgnicra de nosotros puede ser mas grande que Juan Bautista? {Por qué? Si Juan no es me: nos que Abraham, ni menos que Moisés, David o Elias 0 Jeremfas, jeimo podemos ser nosotros mas grandas que ‘1? Es que Juan Bautista muero sin haber preseneiade el hecho mds imprasionantede toda la historia: la muct +e desl esucrisio por salvarnos. Es asombroso que el més humilde de los seguidores ide Cristo puede saber mits ciencia de La salvacion que el ‘Bautista y Abrabum y Moises, porque eonoee que el Re: dentor ha muerts en La crus para salearnas y que ys Dios ba dacretade la paz para tades fos que quiéran se- .guir y cbederer a su amadisim Hijo desis, duan Bautista muri6 sin saber la muerte redentora de Cristo yeu gloriosa resurracion, y ecambio nosotros sf conseemos eotae grandicsas verdadas. Pur eo0 en ase nesentide somos mis folices que las mismos Patriarcas y profetas del Antiguo Testamento, CONCLUSIONES, Juan Bautista eststa en prin por haberle dicho al rey Herodes que na podia vivir en concubinata con una cufiada. Asus disciputos los dajahan ira hablar con él por la ventana de In eareel Le osentan aque exe Jemis qué él bautisd exth atrayende hcis si los moltstudes, Que Is gente lo sigue hasta pot tres dies se- fuidos para sive. Que gus sermones producen carabi Formidables en las almas, y le pregunian a Juan: —isi seri sate «) Mesias o Salvador del mundo? Pero suredia que los discipulos del Bautista, coma tos demas israelitas, sonaban oon un Mesias 0 Salvadar muy istinto a este. Les ltegaban dudax porgue ese Jesus ne fe presentaha como ells habfan inaginsd, No vine deetr: “jTomen las armas y siganme y darroearemos Pilate y a Herodes y el César y a todas los opresores!", Biles Uo iesaginaban al frente de un ejéreito de cien mil valienies, dominar a Egipto, « Siria ya Roma y serun rey universal que tomara vengenza contra todos fas ene- imigos de Israel, y ahora en cambio le ofan exciamar: " Jes pegan por lt mejila derecha, pongan también la quierda’. Crofan que el Mesias u Salvador vendeva s gritar —"Trdea lee pobres vengan que les repartiré fas (erras demasindas que tienen log rieos y aeabiremos con todos Jes oligarcas del mundo’. ¥-en cambio le escuchan decir Dichosos los pobres, El que quiers obtener Ja vida eterna que venda le que tiene y lo regale a los necesitadas y ee venga conmigo. Les sucedit a estos israelitas come # les habitantes de aguella regicn a la cual 66 [es anuncié la visita del sehor obispo y lo esperaban vor llegar en helieéptera on carro 220 Sep DOMINGO DEADVIENTO-CICLOA ujas y que se dedicara a mandar al infierno a los poca dores ya predicar la lucha contra los ricas.y en cambio lo vieron Iegar en un autobis erdinario can solo una ‘erurecita al pecho y el eaello cacordotn}, y se puso a bon decir y a saludar a la gente sencilla, yse fue al templo 2 ancefiar religién y a eonfesar, y luegs racorrié el poblado de casa en casa, visitando enfermes, consolando afligides 'y poniends paz entre eeposos pelendos, Unos se seanda- lizaron porque ese no era el obispo que elles experaban, Pero a o:r0s sf les agradé este modo de procoder. Algo arecide sucedi con la llegada de Cristo, Los planes de Dios no son nuestres planes, Pera todo Toque El permite que suceda es para nuestro mayor bien aunque no le entendamos eu modo de prooeder. LA PREGUNTA: ;PRES ‘TU BL QUE HA DE VE. ‘NIR? Juan ha enviado a sus discipules a que ellos perso almente logren disipar las dudas que les han legado seerca de Cristo, Llegun cuando Jestis esid predicanda y fo saludan muy atentamente: "Alé Sefior desis, que lo manda saludar su gran amigo duan Bautista, oh cual de sea que nes diga claramente sien verdad Ud. excl Mesias © Salvador de] mundo, o-si debemas esperar a atti LA RESPUESTA. Josis no les diee qua sf, sino que amd acorearce a los onfermas “A vor, cquiénes estén cieges? Que pasen aqul”, Y les toes los gjoe con saliva, y empiezan a ver y saltan de ale- griay cantan el aleluya. “Ahora: que traigan alos serdos 1¥ muds’. ¥ les colora Ins dedosen los oidosy empiezun & ‘ofr y cantan y alaban a Dios. “Acerquen a ax que cetan en camillas o andando con muletas” ¥ les grita: “dejan sus muletas. Levantense de aus sillas de ruedas, Abando- pen sus eamillas y empiveen a andar” ¥ ellas brinvan » 221saltan y bailan de jubilo, “:Hay por ali algin leprosa?* (ellos permanecisn escondidos entre In multitnd para que nadie se diera cuenta de estaban lepresns) "iQue pasen adelante!” pasabany les dabs Ia bendician y quedaban curadas. “Ya gente oe Terabe las mais. la cine y éxelomabir */Maravilla, Bendite sea Dios! amis habismes visio su ees como estos!. Enscguida Jesis dedic# sus horas a ensenar religion a esas gentes tan pobres horas que a los oyentes les parecieron apenas unos minutos) y Iuego les dijon los envindss del Bautista: “Diganlea mi amigo Juan, que Uds. han viste como Ica ciogss recebearon In vista y los sondos empesaron a ofr, que uyeron hablar a los mut os y vieron a los paraliticos saltar y correr; que presem riaran como los Jeprosos quedaban curados y asistieran al acto de ensefierles las buenas noticias del cielo a los ‘ms pobras del pucble de la tierra’ Con stto Jess presenté cus onedenelales que no gen ejércites armada sino humildes evangelizades; no son soluciones a 3a pobreza material, sina a los mas graves problemas de las personas como Ins enfermedades v la lgnorancia Probablemente cunnde los enviados retornaron donde Joan Bautista, este les record al pasaje de Isaias que esti en la primera lectura de hoy: “Cuanda venga el Mesias o Salvador los ciegoe veri, los sordue airs, 103 paraliticas andaran y a los pobres ge lex anunciaran Las fhuanas noticias llegsidas del cick {QUE SALIERON A VER? Jesis elogia a Juan. Habla bien de au amigo coma lo debemos hacer siempre nose trom reapeeton tados nuestres amigos. Habla bien de} que ect ausente, porque estes un deber ipartantisima gue 222 ser: DOMINGO DE ADVIENTO™ CICLO, debe cumplir toda persona, Pox tres cualidades Io élo- tie: porque es pobre, porque es fuerte y porque es profe fa que habla en nombre de Dios. Senor: gue también a nosotros nos puedas feliciter porque sabemes vivir po bbremente, porquesomos fueries para luchar contra el mal yen favor del bien (y no débiles coma cafas sacudidas por el viente de turno) y porque ilevamos 1 tos demas los ‘mensajes que Dios ensefa en el evangelio. LA RESPUESTA A UN CONCURSO En Lends hicieron un coneurso acersa de esta pre unis: “Si Crista valviera hoy: cqué haria?™, ¥ la res- Pucota ganadoradeleoncurcofucesta, "Crista no necesita Yolver por ahora, porque esta en medio de nawatrom. Y El sigue repitiende lo que bigo ante ls discipulas de Juan: bhace ver a los ciegus, ai alos sordos, andar a los paraliti- tos, y ademés cura leprosos espirituales, y resueita Joe sque estaban muertos por el pecado, y no-deja mingsia dis sin evar buenos nota esprcusies gentss pobre de todo el universa” Senor seus ser «| milagra que ye necesito que bros hora ent favor? Sore me concedes Ia grasa Se Yer la sternidad que me eepera y lo enganusos que eon los stractivos de las pasiones y dol porado? Quitame Serie ‘cegusta espiritual que me domtina. Sehor que veamos fos promis ae nes espera 8 nos petamnce Bien yon males espantsas que nos ¥an alley si veguimes pers. sto descaradamente {Cuil ser of milagre que Criste nos qutore hacer st reparaciona asta Navidad? .Serd cararnos de li sorde- spiritual qus-no nos deja ceetehar Palabra de Dice ils een opens de semi ios avian que nan Fy)8er. DOMINGO DE ADVIENTO Templo, para Y LA LEPEA? Sefior: bien sabes que som bres leprosos. Si en un ospeja pudisrnrscs ‘alma nos veriames mas asquarosos que el més te loprose del mundo. San José Ori Anos 1896-1999-2002-2005-2008-2011 (qué haré para curarme? nombre de vivoe per cl espiritu, (Resueitancs, § muertos 0 casi muertos en por el mundo h d b (San Pedro) {TO QUIEN ERES? 224 226Ser, Domingo de Adviento~ Ciclo B PRIMERA LECTURA. Del Profeta Tsaias 61, 1-10 tu del Sehor osta sobre mi, porque el ungido, me ha consagrado, Me ha ene viado para dar Ia bucna noticia a los que sufren, Para vendar los corazones desgarrados. para pro: clamar Ia libertad a los eautivos, y prisioncros > para proclamar el aio de gracia del Sehar Eo el evangelia de San Lucas se narra que euando Cristo five a predicar a Nazaret le dijo a la gente clara: mente que este pasaje se referia a su persona y que él lo estaba cumpliendo. ¥ en verdad Ding eonsagyé a Jesis como su enviado ospocialisimo y lo envié para dernos a nosotres los que sufrimes, les mis bellan noticing ave se han eseuchado en el mundo, y para eurar les corazenes herides por el pecado, y prociamar In libertad pera las

Vous aimerez peut-être aussi

• Una

  

  Document14 pages

  Una

  aasdfjlk

  Pas encore d'évaluation
• Origen Del Perro: Nombre: Miriam Satian Curso: Curso de Obediencia Basica Etimologia de Un Perro

  

  Document3 pages

  Origen Del Perro: Nombre: Miriam Satian Curso: Curso de Obediencia Basica Etimologia de Un Perro

  aasdfjlk

  Pas encore d'évaluation
• Perros de Trabajo

  

  Document25 pages

  Perros de Trabajo

  aasdfjlk

  Pas encore d'évaluation
• • Magazines
  • Podcasts
  • Partition
• Grupo 9

  

  Document16 pages

  Grupo 9

  aasdfjlk

  Pas encore d'évaluation
• Libro El Evangelio Explicado Tomo 4 Padre Eliecer Salesman by Sifexol

  

  Document217 pages

  Libro El Evangelio Explicado Tomo 4 Padre Eliecer Salesman by Sifexol

  aasdfjlk

  100% (2)
• Libro El Evangelio Explicado Tomo 3 Padre Eliecer Salesman by Sifexol

  

  Document166 pages

  Libro El Evangelio Explicado Tomo 3 Padre Eliecer Salesman by Sifexol

  aasdfjlk

  100% (1)