Neuromancer conta a histria de Case, um hacker traidor que teve seu crebro permanentemente

danificado e, em seguida, foi exilado por seus superiores em uma decadente regio do Japo, sem
acesso Matrix, buscando a sobrevivncia no submundo do planeta. No entanto, quando Case estava
chegando ao seu fim, ele recebe a visita de Molly, uma espcie de agente secreta enviada para contratar
seus servios para uma misso ciberntica suicida, que no admite erro. Esta misso como uma
segunda chance, pois Case no tem alternativa: ou obtm o sucesso ou volta ao exlio em piores
condies do que antes - o que significa a morte. Em suma, esta a nica possibilidade de redeno de
Case para escapar do exlio e da morte. E voltar ao Ciberespao.
Case uma espcie de super-hacker do futuro, especializado em penetrar em sistemas corporativos para
espalhar vrus e obter informaes sigilosas. No mundo em que ele habita, a tecnologia consegue
transformaes espantosas na biologia do ser humano ? como, por exemplo, implantes variados [como o
de chips no crebro e de punhais embaixo das unhas], olhos computadorizados, mudanas no caminho
de canais lacrimais [no caso de uma das personagens do livro, estes so desviados para a boca], drogas
sintticas alucingenas sofisticadssimas... A tecnologia do futuro bolada pelo autor possibilita at
mesmo ressuscitar algumas pessoas. Um dos acontecimentos mais importantes em Neuromancer,
inclusive, s pde acontecer graas ao avano da medicina: aps tentar enganar os patres,
implantada uma toxina no corpo de Case para que este morra dentro de um tempo determinado. Esse
fato, alis, j d uma boa mostra de que o futuro mostrado no livro est longe de ser um mar de
rosas. Gibson prende o leitor com uma narrativa que anteviu os termos computacionais e estabeleceu
um ritmo de thriller ao livro, com uma linguagem cinematogrfica, povoada de referncias
corporaes, punk rock, drogas, sexo e violncia. Neuromancer um romance que extrapolou a
condio de fico e se tornou um referencial obrigatrio sobre teorias acerca do Ciberespao e Internet.
uma tese sobre como a computao pode alterar as relaes humanas, o ritmo de sobrevivncia e a
percepo da vida real. Com o livro, Gibson marcou definitivamente a sua presena na cultura pop ao ser
a grande influencia da trilogia cinematogrfica Matrix e dar origem a esttica do Ciberpunk - gnero
muito explorado em filmes, livros e games. Leitura obrigatria para diverso e reflexo.
Hhhhhhhhhhhhhhh

O Ciberespao: o termo, a definio e o conceito

The Cyberspace: the term, the definition and the concept

por Silvana Drumond Monteiro

Resumo: Busca na Literatura, cincia e Filosofia a sintaxe, a semntica e pragmtica, ou o termo, a

definio e o conceito de ciberespao, respectivamente. Por um lado, a criao do termo localiza-se na
Literatura, mas sua dimenso existencial situa-se na extenso ou denotao das definies contidas na
cincia sobre o mesmo por outro, o conceito de mquina abstrata o antecede, lana seu sobrevoo nesse
objeto, mas no exclusivamente nele, de forma intencional, conotando-o. Desse modo, a Arte est mais
prxima da Filosofia, no tocante criao de conceitos. Conclui-se que o ciberespao um ambiente
que nos permite inmeras possibilidades de mundo real. um universo virtual, plstico, fluido,
carregado de devires. O ciberespao, enfim, uma grande mquina abstrata, porque semitica, mas
tambm social, onde se realizam no somente trocas simblicas, mas transaes econmicas,
comerciais, novas prticas comunicacionais, relaes sociais, afetivas e, sobretudo, novos agenciamentos
cognitivos. Apresenta tambm, algumas categorias topogrficas do ciberespao. Percebe-se que os
autores empregados no estudo do ciberespao situam-se nas teorias ps-modernas, visto que o projeto
moderno no contempla conceitos como a imaterialidade e desterritorializao, novos desafios impostos
pelas Tecnologias da Informao e Comunicao.
.Palavras-chave: .Ciberespao; Conceito; Mquina abstrata; Ps-moderno.

1. Introduo
O que um conceito? a cincia que o cria ou a Filosofia? A Arte tem alguma participao na criao de
conceitos? So essas as indagaes perturbadoras que se impem ao pesquisador quando se depara
com objetos novos de investigao. Com efeito, discorrer ou conceituar o ciberespao no tarefa fcil
em face de sua incipincia e a caracterstica metamrfica de suas obras, e sobretudo porque o virtual o
seu principal atributo.
Hoje em dia conhecemos um novo espao de leitura e escrita. As letras concretas e palpveis
transformaram-se em bytes digitais; a pgina em branco o campo do monitor; a caneta o teclado. H,
agora, uma estranha separao entre o nosso corpo (real) e o texto (virtual). At que seja impresso
(atualizado), o texto pode ficar indefinidamente nessa virtualidade. um novo modo de lidar com a
escrita, caracterstico de um momento que alguns denominam ps-moderno e outros cibercultura
(Ramal, 2002).
O ciberespao definido como um mundo virtual porque est presente em potncia, um espao
desterritorializante. Esse mundo no palpvel, mas existe de outra forma, outra realidade. O
ciberespao existe em um local indefinido, desconhecido, cheio de devires e possibilidades. No
podemos, sequer, afirmar que o ciberespao est presente nos computadores, tampouco nas redes,
afinal, onde fica o ciberespao? Para onde vai todo esse mundo quando desligamos os nossos
computadores? esse carter fluido do ciberespao que o torna virtual.
Se o ciberespao est em crescente expanso, e se esse crescimento afeta todas as camadas da
sociedade e reas do conhecimento, se j usufrumos (e cada dia mais) das facilidades propiciadas por
esse novo espao de "disponibilizao" de informaes, necessrio tornar comum o que tudo isso
significa, procurando entender, primeiramente, o que o ciberespao e quais suas caractersticas.
Fazendo uma retrospectiva na literatura cientfica e filosfica, pode-se observar vrias definies e
alguns poucos "conceitos" respectivamente, que so plenamente aplicveis ao ciberespao, mas seu
termo surge na literatura de fico, quer seja, na Arte. Essa confluncia semntica e de disciplinas reflete
a multiplicidade do ciberespao, mas, voltemos questo do conceito.
Para Deleuze e Guattari (1997a, p.163) cabe Filosofia criar os conceitos e no cincia, pois a diferena
entre as duas reside no "... pressuposto respectivo do conceito e da funo: aqui um plano de imanncia
[ou consistncia], l um plano de referncia [ou coordenao]." J a Arte consiste em situar-se no plano
da composio. Portanto, a Filosofia cria os conceitos, independentemente do seu plano de referncia
ou de uma figura. A imanncia dos mesmos permite o sobrevo nos acontecimentos, um devir uma vez
que "O conceito o contorno, a configurao, a constelao de um acontecimento por vir. "Os conceitos,
neste sentido, pertencem de pleno direito filosofia, porque ela que os cria, e no cessa de cri-los." (p.
46).

cincia cabe buscar a referncia do conceito, ou melhor, sua funo extensiva, ao passo que a
Filosofia intensiva justamente porque cria os conceitos. Ora, no plano de referncia est a figura, o
objeto e a explicao desses objetos. Assim ocorre que a cincia discursiva e suas proposies no
devem ser confundidas, segundo os autores supracitados, com os conceitos, mas antes, so explicaes
das funes acerca dos conceitos ou com os estados de coisas no qual se encarnam.
A Filosofia pensa por conceitos, a cincia por figuras, que so essencialmente projetivas, paradigmticas,
hierrquicas e referenciais, em contrapartida, os conceitos so conectivos, sintagmticos, vicinais e
consistentes. Eis que apesar dessa diviso de trabalho entre o cientista, o filsofo e o artista, uma matriz
comum pode suscitar entre eles relaes de conexo (Deleuze e Guattari, 1997a). Talvez o ciberespao
seja, atualmente, essa matriz que nos faz sobrevoar vrias disciplinas.
Normalmente, a falta de um plano de consistncia sobre conceitos, sobretudo na rea da Cincia da
Informao, acaba nos remetendo sempre ao plano da referncia, de sua funo, e de sua semntica.
No obstante, brevemente, iremos buscar sua origem, que se situa na Arte, portanto o aparecimento do
termo ou da sintaxe, e um conceito filosfico, no mbito da pragmtica, que possa contornar o
ciberespao.
Origem do termo2 ciberespao na literatura

Gibson, que cunhou o termo "cyberspace" em suas obras literrias, o exemplo de autores que
destruram as fronteiras entre a Filosofia, teoria social e Literatura. Nesse sentido, Kellner (2001) afirma
que a obra de fico cientfica de Gibson:
Sugere a desconstruo das posies ntidas entre literatura e teoria social, mostrando que grande parte
da teoria social contm uma viso narrativa do presente do futuro, e que certos tipos de literatura
apresentam um mapeamento convincente do ambiente contemporneo e, no caso, do cyberpunk, das
tendncias futuras. (p. 381).
O prefixo cyber vem do grego, significando controle, afirma Kellner (2001). Nesse sentido, o fsico
Norbert Wiener cunhou, nos anos 40, o termo ciberntica com o significado de cincia do controle e da
comunicao entre os seres vivos e as mquinas. A partir da, o prefixo ciber passou a referenciar
diversos termos relacionados ao domnio da computao e das mquinas inteligentes (Cascais, (2001).
O termo ciberespao, segundo Kellner (2001), foi empregado pela primeira vez pelo norte-americano
Willian Gibson em um conto (Burning Chrome) em 1982. No entanto, encontramos comumente na
Literatura que o termo ciberespao foi cunhado por Gibson em sua obra Neuromancer publicada no ano
de 1984. No prefcio edio brasileira (2003), o tradutor de Neuromancer, Alex Antunes, afirma que:

o conceito criado por Gibson neste livro, o cyberespao, uma representao fsica e multidimensional
do universo abstrato da 'informao'. Um lugar pra onde se vai com a mente, catapultada pela
tecnologia, enquanto o corpo fica pra trs. (Gibson, 2003, p.5-6).
Para Gibson, na mesma obra, o ciberespao :
Uma alucinao consensual vivida diariamente por bilhes de operadores autorizados, em todas as
naes, por crianas aprendendo altos conceitos matemticos... Uma representao grfica de dados
abstrados dos bancos de dados de todos os computadores do sistema humano. Uma complexidade
impensvel. Linhas de luz abrangendo o no-espao da mente; nebulosas e constelaes infindveis de
dados. Como mars de luzes da cidade. (2003, p. 67).
Em outros trechos, Gibson (2003, p. 14) fala do ciberespao da seguinte maneira: "[Case, o protagonista
do romance] operava com uma taxa de adrenalina quase sempre alta, uma mistura de juventude e
competncia, com sua conscincia fora do corpo projetada na alucinao consensual da matrix por meio
de um deck cyberespacial customizado." Era uma experincia que implicava em euforia e
incorporeidade, com o crebro "plugado" em programas, prteses entre tecnologia e neurologia, da o
ttulo "Neuromancer" 3, uma inteligncia artificial que busca o domnio humano e das mquinas. Gibson
imaginou que seria possvel no apenas entrar nesse espao imaginrio criado por uma rede universal
de computadores contendo todo tipo de informaes, como tambm explorar os dados com os nossos
diversos sentidos e at mesmo transmitir informaes diretamente para o computador.
No entanto, Kellner (2001) considera a definio de Gibson um tanto enganadora, no que tange
alucinao, uma vez que os fenmenos que esto sendo descritos com o termo ciberespao so atuais e
reais no presente: so os sistemas de bancos de dados, as comunicaes por mensagem eletrnica e on-
line, a televiso por satlite e os jogos e mquinas que se valem da realidade virtual. Afirma, ainda, que
esses fenmenos no so alucinatrios nem subjetivos, mas simplesmente espaos e redes de uma
sociedade tecnolgica dominada pela mdia.
Os personagens do romance de Gibson movem-se no ciberespao. Kellner (2001) afirma que o mundo
da informao no ciberespao, para Gibson, tem forma e estrutura, tem arquitetura e formas coloridas;
um universo e uma realidade para si, tridimensional e navegvel. Em sua obra, Gibson mapeia o
presente a partir da posio privilegiada de um futuro imaginado, em uma demonstrao das possveis
conseqncias das tendncias atuais de desenvolvimento, traando o mapa dos modos pelos quais as
novas tecnologias esto fluindo sobre o ser humano, criando novos indivduos e novos ambientes.
Traa o mapa de um mundo onde o simulacro e a hiperrealidade so onipresentes (categorias criadas
por Baudrillard - vrias obras - para estudar a ps-modernidade 4) , onde abundam identidades artificiais
geradas por computadores, onde os indivduos so reconstrudos e modificados por meio de engenharia
gentica e implantes e, onde reina a total indefinio nas fronteiras entre a realidade fsica e a virtual
(Kellner, 2001). Neuromancer retrata um mundo no qual as novas tecnologias e a mdia esto por toda
parte e no qual os seres humanos se fundem nessas tecnologias, perdendo o controle dessas extenses
de si mesmos.
Para Cascais (2001), Gibson utilizou-se da palavra ciberespao para designar o espao criado pela ligao
de todas as bases de dados, das telecomunicaes e das redes de computadores. Esse mesmo termo,
ainda segundo Cascais, integra tambm o conceito de realidade virtual, na qual o indivduo, atravs da
utilizao de um dispositivo (como um capacete), entra em um mundo tridimensional gerado pelos
computadores. O termo ciberespao tornou-se, ainda, uma metfora significando uma nova dimenso
da experincia e vida humana.
O espao/tempo virtual proposto por Gibson tornou-se realidade inclusive no campo multissensorial,
com o desenvolvimento de ferramentas interativas baseadas no conceito de realidade virtual,
permitindo a comunicao interpessoal em ambientes virtuais. Alm disso, compartilhado hoje por
milhes de pessoas de todo o planeta, o ciberespao adquire uma significao cultural de dimenso
global. Com efeito, o ciberespao, proposto por Gibson, problematiza a noo de sujeito, os conceitos de
realidade, tempo e espao.
Na concepo de Lvy (1998a, p.104) o ciberespao, na obra de Gibson designa:
 o universo das redes digitais como lugar de encontros e de aventuras, terreno de conflitos mundiais,
nova fronteira econmica e cultural. . O ciberespao designa menos os suporte de informao do que
os modos originais de criao, de navegao no conhecimento e de relao social por eles propiciados.
O mesmo autor salienta que a dinmica imaterial do ciberespao se apoia no avano das foras
produtivas do sistema capitalista, na sua busca incessante de aumentar a velocidade de rotao do
capital e das transaes mercantis e financeiras em escala planetria e tambm resultante das
tecnologias voltadas para a guerra, como a Internet, e para tanto, todo um investimento em tecnologia
de informao se apresenta. As grafias deixadas pelas tcnicas no atual estgio de produo social do
espao se expressam nos sistemas de satlites, cabos de fibra tica, teleportos, rede de computadores
com inovaes constantes em softwares, hardwares etc., enfim, preocupaes da atual cincia e
disciplinas cientficas que compreendem esses objetos relacionados ao ciberespao.
Se o ciberespao de "Neuromancer" conota um lugar fora da experincia comum, a cincia, por meio do
ciberespao funcional, j denota ser essa uma experincia comum, embora com uma pragmtica
diferente, que a Filosofia se encarrega de explicar.

Definies de ciberespao na cincia

Do ciberespao ficcional, isto , da origem da palavra at o aparecimento de seu referente, no comeo

da dcada de 90, suas definies so mais inteligveis que seu conceito filosfico de mquina abstrata
(que tambm antecede seu referente), entretanto, segundo Koepsell (2004) quase vago. Segundo o
autor, esse termo denota uma rede de computadores vasta e crescente denominada Internet.
Entretanto, comprovamos aqui a tese de Deleuze e Guattari (1997a) em que cabe cincia buscar o
referente, uma figura aos conceitos criados pela Filosofia ou mesmo compostos pela Arte. A dimenso
semntica busca a relao da definio com a realidade j atualizada em um referente que possa lhe dar
a condio de verdade ao seu contedo, isto , atribuir-lhe seu significado material.
O ciberespao o mais novo local de "disponibilizao" de informaes possibilitado pelas novas
tecnologias. Uma nova mdia que absorve todas as outras e oferece recursos inimaginveis, h algumas
dcadas. Trata-se de um espao que ainda no se conhece completamente, cheio de desafios e
incertezas, tanto na sua prxis, quanto em suas formulaes filosfico e tericas. Um espao aberto,
virtual, fluido, navegvel. Um espao que se constri em cima de sistemas, e, por esse mesmo fato,
tambm o sistema do caos, como Lvy (2000) o caracteriza.
Para muitos, o ciberespao anuncia o futuro aterrador ou inumano apresentado em romances de fico
cientifica: fichamento de pessoas, tratamento de dados sem local definido, poderes annimos, imprios
tecnofinanceiros implacveis, imploses sociais, apagamento de memrias, guerras de clones
enlouquecidos em meio a incontrolveis interaes em tempo real (Lvy, 1998a). No entanto, a nossa
sociedade j se desenrola nas vias do ciberespao, mesmo que ainda no seja possvel defini-lo ou
caracteriz-lo em sua totalidade de devires.
Na literatura cientfica, possvel encontrar muitas definies de ciberespao. Lvy (2000, p.92), o define
como sendo um espao de comunicao aberto pela interconexo mundial dos computadores e das
memrias dos computadores. O autor afirma, ainda, que:
Essa definio inclui o conjunto dos sistemas de comunicao eletrnicos (a includos os conjuntos de
rede hertzianas e telefnicas clssicas), na medida em que transmitem informaes provenientes de
fontes digitais ou destinadas digitalizao. Insisto na codificao digital, pois ela condiciona o carter
plstico, fluido, calculvel com preciso e tratvel em tempo real, hipertextual, interativo e, resumindo,
virtual da informao que , parece-me, a marca distintiva do ciberespao. Esse novo meio tem a
vocao de colocar em sinergia e interfacear todos os dispositivos de criao de informao, de
gravao, de comunicao e de simulao. A perspectiva da digitalizao geral das informaes
provavelmente tornar o ciberespao o principal canal de comunicao e suporte de memria da
humanidade a partir do prximo sculo. (Lvy, 2000, p. 92-93).
Nesse sentido, percebemos que, para esse autor, o termo especifica no apenas a infra-estrutura
material da comunicao digital, mas tambm todo o universo de informaes que ele abriga, assim
como os seres humanos que navegam e alimentam esse universo.
Contrapondo viso filosfica de Lvy, Koepsell (2004, p. 125) afirma que o prprio ciberespao fsico,
assim como seus componentes. Para ele, o ciberespao no nada de estranho ou especial, mas apenas:
um meio composto de chips de silcio, fios de cobre, fitas e discos magnticos, cabos de fibra tica e de
todos os outros componentes de computadores, meios de armazenamento e redes que armazenam,
transmitem e manipulam bits. [...]. O software existe no ciberespao como o texto existe no papel ou
como uma esttua existe em pedra.
Tal acepo reducionista de Koepsell se deva em funo que o ciberespao tenha se desenvolvido junto
com os computadores.
O ciberespao, na definio de Rabaa e Barbosa (2001) um espao ciberntico, um universo virtual
formado pelas informaes que circulam e/ou esto armazenadas em todos os computadores ligados
em rede, especialmente a Internet; uma dimenso virtual da realidade, onde os indivduos interagem
atravs de computadores interligados. Ao falarmos em ciberespao comum pensar em algo que no
palpvel, algo imaterializado, um lugar distante de nossa realidade, onde relaes sociais, culturais,
econmicas ao se estabelecerem se fazem no imaginrio, um ambiente futurstico.
Na concepo de Santos e Ribeiro (2003), o ciberespao um conjunto de computadores e servios que
constituem a Internet. Gennari (1999) define o termo ciberespao como sinnimo de espao
ciberntico, e para Rabaa e Barbosa (2001), j citados, significa universo virtual.
De acordo com Ramal (2002) a palavra ciberespao designa toda a estrutura virtual transnacional de
comunicao interativa.
Como observam Silva e Silva (2004), o ciberespao uma regio abstrata invisvel que permite a
circulao de informaes na forma de imagens, sons, textos, movimentos; um espao virtual que est
em vias de globalizao planetria e j constitui um espao social de trocas simblicas entre pessoas dos
mais diversos locais do planeta.
Baseando-nos nas definies dos autores supracitados, podemos entender o ciberespao como um
universo virtual proporcionado pelas redes de telecomunicaes, mormente a Internet. O ciberespao
pode ser concebido, tambm, como um novo mundo, um novo espao de significaes, um novo meio
de interao, comunicao e de vida em sociedade. Esse universo no irreal ou imaginrio, existe de
fato, e o faz em um plano essencialmente diferente dos espaos conhecidos.
A emergncia do ciberespao possibilita o surgimento de uma nova era da sociedade humana, uma
revoluo anloga inveno da escrita. No entanto, trata-se de um novo meio, um local ainda
desconhecido, comeando a ser explorado. O ciberespao implica uma nova relao de tempo e espao.
O espao no mais concreto, localizado em um territrio, mas um espao ciberntico, virtual, abstrato.
O tempo no mais linear, no mais o tempo da Histria, cronolgico; o tempo real, o agora e atual.
Com a emergncia das novas tecnologias de informao e comunicao, o tempo da Histria j no o
mesmo. Na era virtual as definies de tempo e espao se fundem (ou confundem). Concordando com
Ramal (2002, p.81), percebemos hoje, a existncia de ... atores da comunicao conectados a uma
rede, dividindo um mesmo hipertexto, numa relao totalmente nova com os conceitos de contexto, de
espao e de tempo das mensagens.
No ciberespao, todas as informaes so disponibilizadas instantaneamente, em um tempo
representado pelo agora (o tempo real) e o espao que as contm o mesmo (o prprio ciberespao),
ilimitado. impossvel visualizar o tamanho, a dimenso desse espao virtual.
Pode-se, com a virtualizao, buscar (e encontrar) qualquer informao e conhecimento disponveis na
rede, independente de onde ou como eles tenham sido integrados mesma, ou se algum est,
simultaneamente, fazendo uso desses mesmos recursos.
As figuras do tempo so representadas por pontos e segmentos, pela velocidade pura, sem horizonte. O
tempo real, A imediatez estendeu seu campo de ao e de retroao medida da rede informtico-
meditica. (Lvy, 1993, p.127).
A categoria proeminente nessa ambincia o espao, assim temos uma escrita espacial, contra a
temporal dos lugares da memria (biblioteca, museus e arquivos).
Quanto nova noo de espao que o ciberespao nos prope, podemos afirmar que se trata de um
local real, porm no fsico. um ambiente onde pessoas do mundo todo podem interagir sem estar, de
fato, presentes. um novo espao de comunicao, representao e interao. O termo ciberespao,
em sua etimologia, j nos prope essa nova noo: cyber-espao, ou seja, um espao diferente,
ciberntico, com novas possibilidades e implicaes.
Lvy (1996) observa que a virtualizao, apesar de ser um assunto emergente devido ao
desenvolvimento cada dia mais acelerado das tecnologias de informao e comunicao, no est
somente relacionada a esses fatores. Lembra que toda inveno de novas velocidades j um primeiro
grau da virtualizao, e exemplifica esta afirmao citando o exemplo dos meios de transporte, que
possibilitam uma maior interao de pessoas situadas em locais distantes, atravs da maior possibilidade
de deslocamento entre um lugar e outro. De acordo com o autor:
Cada novo agenciamento, cada 'mquina' tecnossocial acrescenta um espao-tempo, uma cartografia
especial, uma msica singular a uma espcie de trama elstica e complicada em que as extenses se
recobrem, se deformam e se conectam, em que as duraes se opem, interferem e se respondem. A
multiplicao contempornea dos espaos faz de ns nmades de um novo estilo: em vez de seguirmos
linhas de errncia e de migrao dentro de uma extenso dada, saltamos de uma rede a outra, de um
sistema de proximidade ao seguinte. Os espaos se metamorfoseiam e se bifurcam a nossos ps,
forando-nos heterognese. (Lvy, 1996, p. 22-23).
Da mesma forma, o ciberespao proporciona um ambiente dotado de velocidade, que oferece a seus
usurios a possibilidade de aproximao e interao com outro ser que se encontra fisicamente distante
(ou no).
Lvy (1996) afirma, ainda, que a virtualizao promove a unidade do tempo sem a unidade de espao
(graas s interaes em tempo real por redes eletrnicas, s transmisses ao vivo, aos sistemas de
telepresena). H uma continuidade de ao apesar de uma durao descontnua. A sincronizao
substitui a unidade de lugar, e a interconexo, a unidade de tempo.

A Filosofia e a mquina abstrata: a guisa de um conceito para o ciberespao

Segundo Lvy (1998b) uma grande Filosofia reconhece-se pelo que antecede e contribui para criar o
novo imaginrio que a cincia vai instaurar.
Qual ascendncia filosfica atribuir ao ciberespao? Nessa direo, a Filosofia de Deleuze e Guattari
(1995, v.2) nos fornece alguns conceitos que hoje podemos aplicar ao ciberespao, sobretudo a sua
escritura hipertextual.
Em especial o conceito de "mquina 5 abstrata", mais que uma metfora, trata-se de uma ontologia no
mbito da linguagem, que explica essa grande mquina semitica que o ciberespao. Assim sendo,
afirmamos que o ciberespao uma mquina abstrata, portanto, uma mquina semitica.
Mas, por que nos situamos na pragmtica? Porque a pragmtica busca a relao do conceito com o
acontecimento examinando o seu funcionamento ou utilidade. Assim, a pragmtica investiga a relao
dos conceitos e seu sentido com os acontecimentos. Uma vez que j existe o referente "ciberespao"
sentimo-nos vontade de situ-lo na dimenso pragmtica, pois os autores lembram que a mquina
abstrata porque de linguagem, mas concreta, hoje para ns, posto que existe o ciberespao tcnico e
funcional.
Se por um lado o ciberespao se encarna como referente do conceito "mquina abstrata", e ao faz-lo
localizamos sua dimenso na extenso ou denotao das definies contidas na cincia sobre o mesmo,
por outro, o conceito de mquina abstrata o antecede, lana seu sobrevo nesse objeto, mas no
exclusivamente nele, de forma intencional, conotando-o.
Sendo o ciberespao o espao possvel de criao de expresses culturais, ou seja, de cibercultura,
transaes comerciais, econmicas e sociais, abordaremos o ciberespao como um espao
semntico/semitico, onde o signo se d em vrias semiticas, desterritorializado, nmade, em escrita
espacializada e com a memria em constante modificao.
Nesse contexto, as novas tecnologias (a propsito da nossa viso maqunica nos estudos das tecnologias
da inteligncia), antes de instaurar uma crise de representao, refletem o momento em que h o
crescimento de complexidade na cognio, nas linguagens, na produo do conhecimento, e por isso
mesmo, no temos a viso negativa da maioria dos autores ps-modernos.
Embora no seja o intuito do artigo discutir a ps-modernidade, apresentamos alguns princpios
apresentados por Teixeira Coelho (2001) que so mais interessantes do que os elencados por Baudrillard
(1991) (simulacro e hiperrealidade), a saber: complexidade e contradio; ambigidade e tenso;
inclusividade (e...e); hibridismo; vitalidade emaranhada. Nessa direo, Lara Filho (2003) afirma que a
opo por alguns conceitos do ps-modernismo se deve em funo que s os conceitos
contemporneos so capazes de enfrentar os problemas metodolgicos e tericos colocados nas ltimas
dcadas.
Os agenciamentos maqunicos cognitivos decorrentes da semitica do ciberespao, e que efetuam a
mquina abstrata, so outros e para entend-los h de se abandonar uma viso verbalista e
transcendental da linguagem.
So agenciamentos, de linguagem (enunciao) e de contedo (corpos), concretos que se relacionam no
campo social e tornam a mquina abstrata real, produzindo mudanas significativas na forma de
escrever, organizar e entender o mundo, a partir das formas simblicas e da comunicao. O ciberespao
 uma mquina abstrata, onde se d o pico de desterritorializao dos agenciamentos dos signos, a
partir do virtual ou da virtualizao e das conexes. Um agenciamento est tanto mais prximo da
mquina abstrata quanto mais abre e multiplica as conexes e as relaes, pois o agenciamento pode ser
entendido como conexo e a mquina abstrata como o acontecimento advindo dessas relaes.
Temos que pensar o ciberespao como uma nova forma/funo de produo do conhecimento, de
comunicao e de composio da Arte. O ciberespao restitui a imanncia e a virtualidade do signo, em
uma distribuio livre configurada em rede, em diagrama da mquina abstrata, impossvel de ser
capturado pelas estruturas dicotmicas significantes, posto a sua semitica heterognea.
Em primeiro lugar preciso buscar o conceito de mquina abstrata. O mesmo no est ligado somente
ao aspecto tcnico, mas s mquinas cognitivas, afetivas, sociais, semiticas e tambm materiais, assim
que para Guattari (1992) preciso considerar que existe uma essncia maqunica que ir se encarnar em
uma mquina tcnica, mas igualmente no meio social, cognitivo (ligado a essa mquina), pois:
"os conjuntos sociais so tambm mquinas, o corpo uma mquina, h mquinas cientficas, tericas,
informacionais. A mquina abstrata atravessa todos esses componentes heterogeneamente ...",
transversalmente (p. 51).
De um modo geral, uma mquina liga-se ao agenciamento que se abre a outros agenciamentos,
discursivos ou no. Guattari (1992) garante que o termo abstrato pode ser entendido por extrato, no
sentido de extrair, sendo que lhes dar ou no existncia, uma potncia, uma ontologia (enunciados
maqunicos).
Para compreender melhor a mquina abstrata, deve-se ter em mente que o conceito de agenciamento
pode ser entendido, tambm, como conexo, pois assim, torna-o mais inteligvel compreenso da
relao entre as coisas e os signos, entre os movimentos de desterritorializao e a territorializao,
(Deleuze, 1995, v.1, p. 85), de maneira que:
Forma de contedo [coisas] e forma de expresso [signos] remetem a duas formalizaes paralelas em
pressuposio: evidente que elas no param de entrecruzar seus segmentos, introduzi-los uns nos
outros, mas isso em virtude de uma mquina abstrata da qual derivam ambas as formas e em virtude de
agenciamentos maqunicos que regulam suas relaes.
Interessa-nos enfocar as relaes entre os agenciamentos maqunicos de corpos e coletivos de
enunciao (ambos designados maqunicos e que efetuam a mquina abstrata) como nova proposta de
escritura, produo, representao, composio, criao e comunicao. Para tal, apresentamos uma
demonstrao, para facilitar o entendimento do conceito "agenciamento" que deveras difcil:

Percebe-se que os autores buscaram alguns postulados da Lingstica para reorient-los de acordo com
uma Filosofia da linguagem prpria, fortemente calcada na imanncia e de fundamentao estica,
especificamente a questo do acontecimento, que transforma as coisas, os corpos, encarna em um
conceito, mas subsiste na linguagem.
Ento, a forma de expresso no se reduz s palavras, mas antes, a um conjunto de enunciados que
surge no campo social considerado estrato, o que os autores consideram um regime de signos. J a
forma de contedo no se reduz a uma coisa, mas a um estado de coisas complexo como a Arquitetura,
programa de vida, etc.
H nelas duas multiplicidades que no cessam de se entrecruzar, por meio de agenciamentos (eis o
processo importante dessa teoria), que so as multiplicidades discursivas de expresses e as
multiplicidades no-discursivas [posto que so coisas ou estado de coisas] de contedo. ( Deleuze;
Guattari, 1995, v.1, p. 84)
Dessa forma, na noo de agenciamento maqunico est englobada a noo de condies naturais e
artificiais interagindo nas matrias de expresso, onde a importncia das tecnologias e das ferramentas
no est nelas mesmas, mas na relao dessas com o homem, ou seja, com as misturas que tornam
possveis ou que as tornam possveis, designadas simbioses ou amlgamas, que definem um
agenciamento maqunico natureza-sociedade: uma sociedade se define por seus amlgamas e no por
suas ferramentas, de tal sorte que os efeitos dessa mquina abstrata sobre as matrias de expresso no
so jamais simblicos ou imaginrios, eles tm sempre um valor real de passagem ou alternncia
(movimentos de deterritorializao).
Isso significa que os autores consideram, em seus pressupostos, a relao do homem com os signos e
com suas tcnicas, pois ... medida que tomam consistncia, as matrias de expresso constituem
semiticas; mas os componentes semiticos no so separveis de componentes materiais. (Deleuze;
Guattari, 1997b, v. 4, p. 148).
Nesse sentido, acerca das mquinas, Lvy (1998b, p.145) afirma que:
Ignora-se sobretudo a que grau de simbiose homens mquinas chegaro dentro das novas redes sociais
que esto esboando-se com a extenso da temtica, a crescente utilizao da imagem digital, do editor
de texto e dos sistemas experts. Breve transformar-se-o a transmisso e o prprio contedo do saber.
Ajudado por prteses lingsticas e sensoriais, conectado aos bancos de dados, provido de
extraordinrias capacidades de clculo em tempo real, o homem informatizado est inaugurando
prticas sociais e culturais ainda parcialmente desconhecidas, assim como se aborda a costa de um
continente inexplorado. A informtica no s est estruturando as prticas, como tambm, sobretudo,
talvez, est contribuindo para cristalizar novas representaes coletivas.
Deleuze e Guattari (1995, v. 2) explicam a relao entre um abstrato singular e um concreto coletivo: a
mquina abstrata no existe mais independentemente do agenciamento, assim como o agenciamento
no funciona independentemente da mquina, de modo que a mquina abstrata Lnin se relaciona com
o agenciamento coletivo-bolchevique. O mesmo vlido para a Literatura, para a msica, enfim, para as
vrias atividades simblicas do homem.
Afirmam que a mquina abstrata, aquela que rene os agenciamentos da mquina semitica (formas de
expresso ou regime de signos) aos agenciamentos maqunicos de corpos (formas de contedo ou
regime de corpos) no deve ser universal, mas virtual-real, uma vez que esses termos no se opem e
so da ordem da realidade do criativo. Alertam ainda, que a mquina abstrata no s linguagem ou
linguagem pura, como quer Chomsky (criticado pelos autores), mas se submetida ou relacionada ao
diagrama tetravalente de agenciamento (infracitado) revela as variveis pragmticas que esto implcitas
na prpria lngua.
Essa a pressuposio recproca que implica na tetravalncia do agenciamento de enunciao de
Guattari (1992), que se apresenta sob a forma de diagrama, onde h: 1) expresso 2) contedo; 3)
territorialidade 4) desterritorialidade, de modo que se pode perguntar:
... por um lado, qual a territorialidade do agenciamento, quais so o regime de signos [expresso] e o
sistema pragmtico [contedo]? Por outro lado, quais so as pontas de desterritorializao, e as
mquinas abstratas que elas efetuam? (Deleuze; Guattari, 1997b, v. 5, p. 220).
Dessa forma, a pressuposio recproca se instala, sendo preciso encontrar um no outro, no que se diz e
no que se faz. tambm uma primeira diviso de todo agenciamento: por um lado, agenciamento de
enunciao, por outro, e ao mesmo tempo, agenciamento maqunico de corpo. Porm o agenciamento
se divide segundo outro eixo, com os 3 e 4 elementos de sua tetravalncia: sua territorialidade e
desterritorialidade ou linhas de desterritorializao que o atravessam e o arrastam.
A mquina abstrata o pico da desterritorializao dos signos (ora, estamos falando do ciberespao!),
embora os componentes semiticos sejam mais desterritorializados do que os componentes materiais
(mas o contrrio tambm ocorre), existem graus de desterritorializao segundo os quais os contedos e
as expresses se conjugam, alternam-se, precipitam-se uns sobre os outros, ou, ao contrrio,
estabilizam-se operando uma reterritorializao. (Deleuze; Guattari, 1995, v.2).
A mquina abstrata um diagrama, e segundo Deleuze (2002, p.1) todo diagrama uma
multiplicidade, e no funciona para representar um mundo preexistente, porque ... opera desfazendo
realidades e significaes dadas, de modo que o diagrama diferente da estrutura: as alianas tecem
uma rede frouxa e transversal, uma estratgia diferente, formando sistemas instveis, por isso, as
relaes so ligaes mveis e no-localizveis. No nos parece um conceito do ciberespao?
 importante salientar que a mquina abstrata opera em agenciamentos concretos, contra uma idia
platnica, universal e transcendental, portanto, define-se pelo quarto aspecto dos As (Agenciamentos),
isto , pelas pontas de descodificao e de desterritorializao (D). Traam essas pontas de modo a abrir
o AT (Agenciamento Territorial) para outros agenciamentos.
Em suma, o Ser resulta de sistemas de modelizao que operam em vrios nveis, o social, espiritual,
cientfico, etc. Aqui, no caso, para Guattari (1992) os Universos de referncia presidem a produo
ontolgica, que confere humanidade sua caracterstica de criao. Assim sendo, todos os sistemas de
valor, sejam cientficos, estticos ou religiosos, se instauram na interface (maqunica) entre o atual e o
virtual, sendo que os Universos de valor constituem os enunciadores incorporais que alimentam as
realidades discursivas.
Vamos enfocar, mais uma vez, a diferena entre agenciamento e mquina abstrata, na teoria dos autores
infracitados:
Cada vez que um agenciamento territorial tomado num movimento que o desterritorializa (em
condies ditas naturais ou, ao contrrio, artificiais), diramos que se desencadeia uma mquina. essa
a diferena que queramos propor entre mquina e agenciamento: uma mquina como um conjunto de
pontas que se inserem no agenciamento em vias de desterritorializao, para traar suas variaes e
mutaes. Pois no h efeitos mecnicos; os efeitos so sempre maqunicos, isto , eles dependem de
uma mquina diretamente conectada com o agenciamento e liberada pela desterritorializao. O que
ns chamamos de enunciados maqunicos so esses efeitos de mquina que definem consistncia onde
entram as matrias de expresso. (Deleuze; Guattari, 1997b, v. 4, p.146)
Tais efeitos, para os autores, jamais so s simblicos ou imaginrios, eles tm um valor real, da a
importncia desse aporte terico ao nosso conceito de ciberespao. De um modo geral, o agenciamento
territorial (pois o agenciamento , em primeiro lugar, territorial) tomado por um movimento de
desterritorializao que abandona o territrio, abrindo-o assim, para outros agenciamentos, quer sejam
discursivos ou no, sendo que, os mesmos so necessrios para que ... estados de foras e regimes de
signos entrecruzem suas relaes ..., da que os agenciamentos maqunicos efetuam a mquina abstrata
e podem ser entendidos como conexo (Deleuze, 1995, v. 1, p. 89).

Desse modo, a mquina abstrata se define ou opera pelo quarto aspecto dos agenciamentos, ou seja, na
desterritorializao, abrindo o agenciamento concreto territorial para outros agenciamentos (lembremos
que o primeiro e o segundo aspectos so os eixos de expresso e contedo, respectivamente, e o
terceiro, a territorializao). Se pensarmos que a desterritorializao o movimento pelo qual se
abandona o territrio, o ciberespao, por ser o ambiente movedio, graas ao virtual, o espao onde
esse quarto aspecto se concretiza (agenciamentos concretos), definindo mquinas abstratas que se
singularizao nas Artes, na Literatura, na poltica, enfim, toda sorte de pragmtica em que pode se
desencadear dos agenciamentos coletivos de enunciao na sociedade. Nesse sentido, a mquina
abstrata o acontecimento derivado das relaes entre signos e coisas ou estado de coisas, derivado do
movimento de desterritorializao dos signos.
Deleuze e Guattari (1995, v. 2, p. 45) afirmam que a mquina abstrata sempre singular, designada por
um nome prprio, de grupo ou indivduo (mas sem primado do indivduo, mas um abstrato singular) ao
passo que o agenciamento de enunciao sempre coletivo, no indivduo ou no grupo, de modo que
podemos inferir que o Ciberespao, como nome prprio, pode ser essa enunciao maqunica ou
mquina abstrata que torna possvel os demais agenciamentos, como a escritura rizomtica, quer seja o
hipertexto, e os demais agenciamentos coletivos supracitados.
Podemos falar tambm, em relao aos agenciamentos maqunicos, das mquinas que se relacionam
com as semiticas (agenciamentos de enunciao), como as citadas por Beiguelman (2002), mquinas
de desescrever, ou os softwares (programas) de edio de hipertextos, ou ainda as mquinas de ler,
como os browsers, mas tambm mquinas de ouvir, de ver, de comunicar, enfim. O ciberespao , sem
dvida, a enunciao maqunica que tornar possvel a concretizao, por sua vez, de outras mquinas
abstratas (com nomes prprios) na sociedade.

Das categorias tipologia do ciberespao: ontologia ou senso comum?

J que nos situamos na dimenso filosfica do ciberespao, iremos apresentar seus elementos que
podem, salvo pretenso nossa, constituir-se em sua ontologia, no obstante, no sabemos se nos
situaremos no senso comum ou na ontologia. Mas, o ciberespao pode constituir-se em objeto
ontolgico? Koepsell (2004, p. 23) indaga:
O que ciberespao? dimensional? Existe algo no ciberespao? As coisas no ciberespao so chamadas
apropriadamente de objetos? Tais objetos ou o prprio ciberespao so substncias ou processos? Como
deveria o ciberespao se enquadrar em um esquema categrico mais amplo? O tratamento dessas
questes deveria levar ao desenvolvimento de uma ontologia abrangente de ciberespao.
A ontologia enquanto estudo do ser, da existncia ou realidade pode ser utilizada com o objetivo de
identificar, estudar ou mesmo aperfeioar um esquema categrico de certos objetos, ou incluir novos
objetos em um esquema dado. Da ontologia ao senso comum, Koepsell 6 (2004) prope a ontologia do
senso comum, aquela utilizada por ele e que se encarrega de sair da eminncia das anlises filosficas e
deter-se na categorizao dos objetos do ciberespao que as pessoas comuns poderiam estar aptas a
fazer, mediante a experincia. Nessa direo o autor apresenta:
1)as partes do ciberespao (bits; bytes; palavras; algoritmos; programas);
2) locais ciberespaciais (armazenamento);
3) os dispositivos de entrada e sada de dados;
4) redes;
5) funo e significado no ciberespao.
No obstante, iremos apresentar outra classe de objetos existentes no ciberespao na qual
denominaremos de topografia, que pretende levantar certos objetos categorizando-os, no como
categorias eminentemente filosficas, mas como um esquema geral de sua existncia ou realidade, quer
sejam: 1) Web; 2) hipertexto; 3) browser; 4) mecanismos de busca.
comum, na literatura cientfica, o ciberespao ser citado como sinnimo de Internet, mas de acordo
com Jungblut (2004, p.102, "... a Internet, se primarmos por um rigorismo conceitual, apenas a base
material ... apenas uma rede de computadores, de mquinas interligadas (uma espcie de super-
hardware)." Com efeito, para Ted Nelson, a Internet apenas um nome para um sistema especfico de
comunicao ( Ted Nelson, 2005).
Chamada rede das redes ou "rede mundial de computadores", a Internet baseia-se na cooperao
anarquista de milhares de centros informatizados no mundo, e tornou-se o smbolo do grande meio
heterogneo e transfronteirio que Lvy (1998a) designa como ciberespao.
Preferimos o rigor conceitual de Jungblut (2004) para a Internet, deixando para o ciberespao a noo de
espao mvel, paradoxal, um local invisvel onde circulam conhecimentos, saberes e potncias de
pensamento.
Com a criao da World Wide Web (teia de alcance mundial), por Tim Berners-Lee, no comeo da dcada
de 90, acompanhada pelo hipertexto 7 operacional, a noo de ciberespao emerge, pois se torna o
espao amplamente utilizado de virtualizao, deslocamentos, desterritorializao e comunicao,
tornando-se tambm espao de criao de uma nova cultura: a cibercultura. Nesse sentido, a Web o
principal "lugar" do ciberespao, seu principal edifcio, podendo tom-la como o centro de todas as
possibilidades de interfaces.
Segundo a Wikipedia (2006) a funcionalidade da Web baseada em trs padres: a URL, que especifica
como cada pgina de informao recebe um "endereo" nico onde pode ser encontrada; HTTP, que
especifica como o navegador e servidor enviam informao um ao outro (protocolo); e HTML, um
mtodo (e linguagem) de codificao da informao de modo que possa ser exibida em uma grande
quantidade de dispositivos.
Aquilo que est marginal Web, ou est em vias de extino, ou est sendo incorporado Web e
segundo Jungblut(2004, p.115) so:
1) localizao e transferncia de arquivos disponibilizados no ciberespao: FTP (File Transfer
Protocol), archie, gopher, veronica, etc;
2) uso remoto, por simulao, de um computador distante: sistemas telnet;
3) interao comunicacional entre dois ou vrios usurios.

No terceiro grupo, talvez o mais resistente ambiente marginal Web, encontram-se o correio eletrnico
ou e-mail e outros servios de comunicao associados a ele, como as listas de discusso, grupos de
notcias, alm das mensagens trocadas nos programas-cliente ICQ, MSN, MIRQ, ou seja, os chats. No
por acaso, tem relao com a comunicao, uma das primeiras utilizaes da Internet anterior Web.
Stefik (apud Jungblut, 2004, p.104) relata que existem quatro arqutipos relacionados aos usos que se
podem fazer da Internet, que transpomos ao ciberespao:
1) biblioteca digital: contedo disponibilizado no ciberespao, em que no se pode interferir em suas
caractersticas, ou seja, os jornais, revistas, livros, etc;
2) meio de comunicao: todas as formas de comunicao mediadas pelo computador;
3) mercado eletrnico: incluem-se todas aquelas atividades comerciais ou financeiras, desde
transferncias bancrias at compras on-line e servios bancrios;
4) espao para criao de mundos digitais: consiste em construo de ambientes virtuais para diversas
finalidades.
Gostaramos de incluir uma nova categoria no citada pelos autores e de extrema importncia,
especialmente na rea da Cincia da Informao, porque diz respeito organizao do conhecimento no
ciberespao, os mecanismos de busca, com todas as suas sintaxes e heterognese, so mquinas capazes
de buscar qualquer um dos elementos supracitados.
Outra categoria importante no constante no artigo de Jungblut (2004) e citada por Ted Nelson , 2005),
filsofo que cunhou o termo "hipertexto" na dcada de 60 com o projeto chamado "Sistema de Edio
de Hipertexto", o browser, referindo-se especialmente a um dos pioneiros navegadores , o Mosaic 8,
criado por Marc Andreseen e Eric Bina. Segundo o autor, o crescimento da Web se deve a tudo que foi
criado a partir dessa gerao, como as imagens, o JPEG, o sistema Java, janelas atualizveis e tambm os
microprogramas que se instalam no computador do usurio para permitir a navegao rpida e a
decodificao de informaes, os cookies.
Com efeito, consideramos a Web, o edifcio central do ciberespao, o hipertexto, a mquina capaz de
escrever todas as semiticas, o browser, uma mquina de leitura que possibilita a navegao na rede e
por fim as mquinas de busca, que possibilitam, na medida do possvel, organizar o conhecimento e a
informao, como os principais elementos topogrficos do ciberespao. O ciberespao, como sabemos,
um ambiente virtual possibilitado pela integrao de redes de computadores, a Internet.

Consideraes Finais

Neste artigo, fizemos um mapeamento cognitivo, na Literatura, na cincia e Filosofia do termo

"ciberespao." Tal mapeamento, longe de ser conclusivo, nos leva cada vez mais a procurar as filosofias,
teorias ou mesmo fices que nos ajudem a perscrutar as tecnologias da inteligncia.
No entanto, diante das definies e conceitos apresentados pelos diversos autores citados, podemos
entender ciberespao, finalmente, como um mundo virtual, onde so disponibilizados variados meios de
comunicao e interao em sociedade. Um universo virtual onde se encontram quantidades massivas
de dados, informaes e conhecimento em que os textos so "mixados" a imagens e sons, em um
hipertexto fluido e cheio de possibilidades, ou seja, um ambiente no fsico, mas real, um espao aberto,
cheio de devires, onde tudo acontece instantaneamente, em tempo real e de durabilidade incerta.
Esse mundo virtual caracteriza-se no somente pela representao, mas pela simulao: uma das
possibilidades de exerccio do real. Mas o ciberespao no est desconectado da realidade. O virtual no
o oposto do real. A diferena que, no espao dos fluxos (o ciberespao) acontece uma
desmaterializao das relaes sociais conectadas em rede. O que antes era concreto e material adquire
uma dimenso imaterial na forma de impulsos eletrnicos.
Ao mergulhar no ambiente do ciberespao, Cardoso (1997) afirma que o usurio experimenta uma
sensao de abolio do espao e circula em um territrio virtual, transnacional, desterritorializado, no
qual as referncias de lugar e caminhos que ele percorre para se deslocar de qualquer ponto a outro
modificam-se substancialmente, ou at mesmo, chegam a desaparecer.
O ciberespao, enfim, uma grande mquina abstrata, semitica e social onde se realizam no somente
trocas simblicas, mas transaes econmicas, comerciais, novas prticas comunicacionais, relaes
sociais, afetivas e sobretudo novos agenciamentos cognitivos.
Nesse contexto, a Web seu principal constructo, onde convergem as linguagens e a interoperabiblidade
necessria para efetuao das trocas simblicas. J a Internet entendida aqui como a base tcnica e
operacional do ciberespao. Dito isso, supomos que a compreenso do ciberespao mais ampla que a
Web e a Internet.
Na Literatura, a I.A. (Inteligncia Artificial ,"Neuromancer") vence os humanos, mas Case, o protagonista,
continua sua existncia humana, apesar das I.As. e das prteses humanas. Na Filosofia e na cincia,
longe de um desfecho igual ao da fico, estamos buscando compreenso aos novos desafios que as
tecnologias de informao e comunicao impem sociedade, e porque no dizer, humanidade.

Notas
[1]Professora Adjunto do Departamento de Cincia da Informao, Universidade Estadual de Londrina.
Doutora em Comunicao e Semitica pela PUC- So Paulo <drumond@sercomtel.com.br>. Este artigo
faz de um subprojeto, vinculado ao projeto de pesquisa "Memria no Ciberespao", que contou em sua
fase inicial com recursos do CNPq, bem como contou com a participao de Maria Elisa Valentim Pickler,
aluna do Curso de Biblioteconomia, Universidade Estadual de Londrina, bolsista de Iniciao Cientfica do
CNPq.
[2]Para efeito deste artigo, usaremos a palavra "termo" no sentido dado pela gramtica: vocbulo,
dico, palavra e expresso, e no como empregado na rea de Cincia da Informao, no sentido de
terminologia especializada.
[3]Segundo Kellner (2001) foram feitas duas tradues desse romance em lngua portuguesa. O ttulo
constante nas edies da editora Aleph "Neuromancer" e da Gradativa (de Portugal) "Neuromante".
[4]No vamos aprofundar, neste artigo, a viso ps-moderna de tecnologia existente nas obras de
Baudrillard (1991), calcada no simulacro e na hiperrealidade e de Gibson, em que a tecnologia
extenso dos seres humanos, que a usam com a finalidade de controlar e dominar a natureza humana.
[5]"O termo mquina tambm pertence a certa tradio de representao do corpo. Quer nos
remetamos a Plato ou a Descartes, o corpo pode ser apreendido como figura maqunica por se
encontrar em meio a uma cosmologia, ela mesma mquina fsica. "O corpo mquina parcial
subordinada mquina demirgica que organiza a matria. "Mquina, nesse sentido, implica a
representao da matria sempre subordinada a certa organicidade que a move. "Os afetos do corpo,
por essa apreenso, so concebidos como sintomas da prpria parcialidade a que a mquina-corpo est
sujeita. "Afetos so os sintomas da passividade da mquina parcial, portanto, sintomas da parcialidade e
da subordinao do corpo mquina total do cosmos. "O corpo mquina justamente por organizarem-
no as mesmas leis da fsica que organiza a natureza. "O corpo como mquina, ambiguamente, a figura
que apresenta o corpo como objeto, racional, porm involuntrio, espontneo, porm cognoscvel."
Diniz, Descrever a mquina, 2004.
Koepsell prossegue: "Quais so ento as preocupaes filosficas que devem ser tratadas sob uma
investigao ontolgica de ciberespao? H pelo menos, um consenso geral entre os filsofos de que a
ontologia , de modo variado, o estudo de: existncia, ser, realidade e/ou significado de cada uma
dessas palavras. "Assim, uma ontologia do ciberespao consideraria esses assuntos como se fossem
aplicados aos fenmenos nos quais concordamos constituir ou abranger o ciberespao." Koepsell, 2004,
p. 27.
[7] No iremos nos deter na discusso sobre o hipertexto, mas escrevemos, em outro momento, os
princpios filosficos dessa nova representao do conhecimento, ou seja, a escritura hipertextual, de
acordo com os princpios do rizoma, de Deleuze e Guattari, v.1, 1995. Ver Monteiro, S.D. A organizao
do conhecimento no ciberespao. Datagramazero, v.4, n.6, p. 1-24, dez.2003.
[8] "O primeiro navegador desenvolvido foi o WorldWideWeb pelo prprio Tim Berners-Lee para
plataforma NeXTSTEP em1990, mas mais adiante surgiram outros navegadores como o Viola, da Pei Wei
(1992). Marc Andreessen, da NCSA, lanou um navegador chamado "Mosaic para X" em 1993 que
causou um tremendo aumento na popularidade da Web entre usurios novos. Andreesen fundou a
Mosaic Communication Corporation (hoje Netscape Communications)." Wikipdia, 2006.