ste 29 de junio la Iglesia conmemora el martirio de los apstoles Simn Pedro y Pablo de Tarso,

que constituye una de las mayores celebraciones ms antiguas para los cristianos y ortodoxos. Pues
se recuerda y venera la gran obra evangelizadora de San Pedro y San Pablo, considerndolos las dos
primeras columnas de la Iglesia.
Pedro es el hombre elegido por Jess para ser el primer jefe de la Iglesia. Pablo, quien a pesar de ser
un fariseo y gran perseguidor de los cristianos, Jess despus de su resurreccin y ascensin- lo
convierte para ser el instrumento elegido para llevar el evangelio a los no judos.
Pedro, era pescador de oficio y Jess lo llam a ser pescador de hombres para darles a conocer el
amor de Dios y el mensaje de salvacin. l acept, dej su barca, sus redes y su casa para seguir a
Jess. Pedro, como uno de sus doce discpulos, vivi momentos muy importantes con Jess.
Aunque, su nombre era Simn, Jess lo nombr Cefas que significa piedra y lo eligi para ser la
piedra para construir su Iglesia. T eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia (Mt.
16,16). Por esta razn, lo conocemos como Pedro.
Pablo de Tarso, no obstante su nombre hebreo era Saulo. Era un fariseo enemigo de la nueva
religin cristiana, pues consideraba a los cristianos como una amenaza para su religin y crea que
se deba acabar con ellos.
En una de sus persecuciones, Jess se le apareci en medio de un gran resplandor. Entonces, Saulo
cay al suelo y escuch una voz que le dijo: Saulo, Saulo, por qu me persigues? (Hechos de los
Apstoles 9,1-9. 20-22).
Con esta revelacin, Pablo comprendi que al perseguir a los cristianos persegua al mismo Cristo
que viva en cada cristiano. Esto hizo que la conversin de Pablo fuese total y llegase a ser el ms
grande apstol que la Iglesia ha tenido.

1. San Agustn de Hipona expres que eran uno solo

En un sermn del ao 395, el Doctor de la Iglesia, San Agustn de Hipona, expres que San Pedro y
San Pablo eran en realidad una sola cosa aunque fueran martirizados en das diversos; primero lo
fue Pedro, luego Pablo. Celebramos la fiesta del da de hoy, sagrado para nosotros por la sangre de
los apstoles. Procuremos imitar su fe, su vida, sus trabajos, sus sufrimientos, su testimonio y su
doctrina.
2. Ambos padecieron en Roma
Fueron detenidos en la prisin Mamertina, tambin llamada el Tullianum, ubicada en el foro
romano en la Antigua Roma. Adems, fueron martirizados en esa misma ciudad, posiblemente por
orden del emperador Nern.

San Pedro pas sus ltimos aos en Roma liderando a la Iglesia durante la persecucin y hasta su
martirio en el ao 64. Fue crucificado cabeza abajo a peticin propia, por no considerarse digno de
morir como su Seor. Fue enterrado en la colina del Vaticano y la Baslica de San Pedro est
construida sobre su tumba.

San Pablo fue encarcelado y llevado a Roma, donde fue decapitado en el ao 67. Est enterrado en
Roma, en la Baslica de San Pablo de Extramuros.

3. Son fundadores de la Iglesia de Roma

En la homila del 2012 por la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Papa Benedicto asegur que
en Roma su vinculacin como hermanos en la fe ha adquirido un significado particular. En efecto,
la comunidad cristiana de esta ciudad los consider una especie de contrapunto de los mticos
Rmulo y Remo, la pareja de hermanos a los que se hace remontar la fundacin de Roma.

4. Son patronos de Roma y representantes del Evangelio

En la misma homila, el Santo Padre llam a estos dos apstoles patronos principales de la Iglesia
de Roma.
La tradicin cristiana siempre ha considerado inseparables a San Pedro y a San Pablo: juntos, en
efecto, representan todo el Evangelio de Cristo, detall.
5. Son la versin contraria de Can y Abel
El Santo Padre tambin present un paralelismo opuesto con la hermandad presentada en el Antiguo
Testamento entre Can y Abel.
Mientras que la primera pareja bblica de hermanos nos muestra el efecto del pecado, por el cual
Can mata a Abel, Pedro y Pablo, aunque humanamente muy diferentes el uno del otro, y a pesar de
que no faltaron conflictos en su relacin, han constituido un modo nuevo de ser hermanos, vivido
segn el Evangelio, un modo autntico hecho posible por la gracia del Evangelio de Cristo que
actuaba en ellos, relat el Santo Padre Benedicto XVI.
6. Porque Pedro es la roca
Esta celebracin recuerda que San Pedro fue elegido por Cristo: T eres Pedro y sobre esta piedra
edificar mi Iglesia, quien con humildad acept la misin de ser la roca de la Iglesia y apacentar
el rebao de Dios a pesar de sus debilidades humanas.
Los Hechos de los Apstoles ilustran su papel como cabeza de la Iglesia despus de la Resurreccin
y Ascensin de Cristo. Pedro dirigi a los Apstoles como el primer Papa y asegur que los
discpulos mantuvieran la verdadera fe.
Como explic en su homila el Sumo Pontfice Benedicto XVI, en el pasaje del Evangelio de San
Mateo (), Pedro hace la propia confesin de fe a Jess reconocindolo como Mesas e Hijo de
Dios; la hace tambin en nombre de los otros apstoles. Como respuesta, el Seor le revela la
misin que desea confiarle, la de ser la piedra, la roca, el fundamento visible sobre el que est
construido todo el edificio espiritual de la Iglesia.

7. San Pablo tambin es columna del edificio espiritual de la Iglesia

San Pablo fue el apstol de los gentiles. Antes de su conversin era llamado Sal, pero despus de
su encuentro con Cristo y conversin, continu hacia Damasco donde fue bautizado y recobr la
vista. Tom el nombre de Pablo y pas el resto de su vida predicando el Evangelio sin descanso a
las naciones del mundo mediterrneo.
La tradicin iconogrfica representa a San Pablo con la espada, y sabemos que sta significa el
instrumento con el que fue asesinado. Pero, leyendo los escritos del apstol de los gentiles,
descubrimos que la imagen de la espada se refiere a su misin de evangelizador. l, por ejemplo,
sintiendo cercana la muerte, escribe a Timoteo: He luchado el noble combate (2 Tm 4,7). No es
ciertamente la batalla de un caudillo, sino la de quien anuncia la Palabra de Dios, fiel a Cristo y a su
Iglesia
por quien se ha entregado totalmente. Y por eso el Seor le ha dado la corona de la gloria y lo ha
puesto, al igual que a Pedro, como columna del edificio espiritual de la Iglesia, expres Benedicto
XVI en su homila.

En las ltimas dcadas, esta fiesta ha sido de importancia para el moderno movimiento ecumnico
como una ocasin en la que el Papa de Roma y el Patriarca de Constantinopla han oficiado servicios
diseados para que sus iglesias ms cerca de intercomunin, como participacin en lo comn. Este
es especialmente el caso durante el pontificado de Juan Pablo II, tal como se refleja en su encclica,
Ut Unum Sint (25 de mayo de 1995).2 Tambin celebrndose el da del Papa.